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圣诞节的诗句
1、圣水
*
借您贮满预言的马槽
蓄一泓清水吧
那样,我清寒的圣诞树上
就可以挂满
陈年老酒的醇香
2、圣意
错过了那一道令符
你拿什么重建
我们的空中花园呢
伊甸园里的'饮食男女
已开始*惯
用那条肋骨穿针引线了
女人,用结满水妖的发丝
把渔网织得又大又圆
这次,轮到了蛇
它…一口…咬碎了…那只
唯一的苹果
3、圣衣
灯火通明的地方
通常就寻不到阳光吗
卖火柴的小女孩
只是划掉一根火柴
便点亮了天堂
4、圣宴
其实
许多意像的花朵
一旦种进石头
便注定要伫立成雕像的模样
千年轮回的烟雨
也只是烟雨
即使舞步踩伤了女巫的魔杖
只消一盏烛光的探视
如云的烟花
就会绽放在圣婴的天堂
圣开头的诗句
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的.诗句吧,诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那什么样的诗句才是经典的呢?下面是小编为大家收集的圣开头的诗句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、圣学榛芜欠扫际,诚斋刻意绍渊舆。
2、圣代无隐者,英灵尽来归。
3、圣念长如此,何忧不太*?
4、圣明千岁乐,岁岁似今年。
5、圣明驭英雄,其术亦如斯。
6、圣代元和岁,闲居渭水阳。
7、圣人不得所,概然叹时命。
8、圣择狂夫言,俗信老人语。
9、圣朝正用武,诸将皆承恩。
10、圣默寄言宣,分别乃无知。
11、圣朝无阙事,自觉谏书稀。
12、圣皇惟道契,文字勒岩隈。
13、圣君绂冕,肃事坛场。
14、圣后经纶远,谋臣计画多。
15、圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。
16、圣情思旧重,留饮赋雕章。
17、圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
18、圣理高悬象,爰书降罚锾。
19、圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
20、圣朝无外户,寰宇被德泽。
21、圣主赏勋业,边城最辉光。
22、圣主重行幸,六虬法乾旋。
23、圣世优闲典,初非前代论。
24、圣主飞龙日,求贤似拾珍。
25、圣治尊儒术,贤才翼帝躬。
26、圣孙家世嗣衣缨,夫子当朝有令名。
27、圣主尊贤方侧*,此君凝露美如饴。
28、圣贤事业在心槃,禹稷颜回岂异观。
29、圣世恩荣盛孝章,北窗自欲傲羲皇。
30、圣皇神武自天成,游击兵威旧有名。
31、圣境山林人莫讶,延年皆是众仙游。
32、圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。
33、圣朝徒侧*,济上独遗贤。
34、圣人秘元命,惧世乱其真。
35、圣朝思贾谊,应降紫泥书。
36、圣心颇虚伫,时议气欲夺。
37、圣师虽远有遗经,万世犹传旧典刑。
38、圣境皆奇绝,凡情岂易攀。
39、圣运时和兼岁稔,歌欢处处皆同。
40、圣图恢宇县,歌赋小横汾。
41、圣期在宁乱,士马兴太原。
42、圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。
43、圣人生日明朝是,私地教人属内监。
44、圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
45、圣词今日光辉满,汉主秋风莫道才。
46、圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。
47、圣心常恤叆焉贫,特敕中书赐绢银。
48、圣朝臣庶洽垂裳,恸哭非时祇自伤。
49、圣主从容问鬼神,当机一默重千钧。
文|明炫翊
中国文化中,诗绝对是不可忽视的一大重要组成部分,是中国文化灿烂的篇章。历史上出现的诗人有很多,不过最有名的,应该就是被冠以别号的诗人,那么这些诗仙、诗圣、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼,他们都是谁呢?
诗仙
欲济无舟楫,端居耻圣明。——孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》
终是圣明天子事,景阳宫井又何人。——郑畋《马嵬坡》
蒙圣皇之渥惠兮,当日月之圣明。——班婕妤《自悼赋》
遭逢圣明主,敢进兴亡言。——李白《书情题蔡舍人雄》
幸遭圣明时,功业犹未成。——李白《酬崔五郎中》
臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
圣明宽大许全身,衰病摧颓自畏人。——苏轼《初到杭州寄子由二绝》
独立山海间,空老圣明代。——李白《赠从弟宣州长史昭》
中回圣明顾,挥翰凌云烟。——李白《留别广陵诸公》
否往泰来逢圣明,有虞制作超茎英。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》
可怜圣明朝,还为丧家狗。——卢仝《冬行三首》
一为书剑客,二遇圣明君。——寒山《诗三百三首》
天生圣明君,必资忠贤臣。——卢仝《感古四首》
圣明常重育才地,遴选鸿儒为博士。——唐士耻《两溪》
勿贪佳丽地,不为圣明朝。——李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》
缵承鸿业圣明君,威震*驱妖氛。——韦应物《骊山行》
臣罪当诛兮天王圣明。——韩愈《琴曲歌辞·拘幽操》
呜呼,臣罪当诛兮,天王圣明。——韩愈《琴操十首·拘幽操》
谁将忠孝意,为答圣明酬。——郭之奇《赠陈尔新得假时余亦赋归》
圣明天子御宇宙,威惠与天相比拢首丘倘许谢鞿绊,犹有古月光瞳胧。——刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
断章韩愈赊七字,臣罪当诛王圣明。——魏了翁《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵·竹外蒲牢敂晓鲸》
幸遇圣明主,俱承云雨恩。——李白《朝下过卢郎中叙旧游》
闻君政化甚圣明,欲感人心致太*。——白居易《骠国乐-欲王化之先迩后远也》
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
先探道德要,留待圣明辰。——张说《奉和圣制经河上公庙应制》
且将*等义,还奉圣明君。——元稹《大云寺二十韵》
见则寿圣明,愿照高高阙。——元稹《遣兴十首》
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。——卢纶《雪谤后书事上皇甫大夫》
须待功成报圣明,濯缨重问沧浪约。——王汝玉《题丘园旧隐图》
仁爱驯桑雉,圣明遇禾绢。——周必大《送杨伯子知南昌县》
朝廷有道容樗散,献纳无才愧圣明。——孙蕡《诃林送赵生留南归》
愤切吞妖孽,悲凉托圣明。——张元干《感事四首丙午冬淮上作·血洒三城渡》
西朝归去见高情,应恋香灯*圣明。——齐己《送胤公归阙》
如今圣明朝,养育无羁孤。——孟郊《旅次湘沅有怀灵均》
亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。——司空图《寓居有感三首》
下有贤公卿,上有圣明王。——陈陶《种兰》
欣随众君子,并立圣明朝。——权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长…因书所怀且叙所知》
今上圣明宰相贤,政如日月开尧天。——王冕《江南民》
况当圣明主,岂乏证玉臣。——孟郊《送孟寂赴举》
我生属圣明,感激窃自强。——贾至《闲居秋怀,寄阳翟陆赞府、封丘高少府》
帝梦求良弼,生申属圣明。——李洞《述怀二十韵献覃怀相公》
忽闻哀痛诏,又下圣明朝。——杜甫《收京三首》
君看圣明验,只此是神龟。——薛能《升*乐》
君看圣明验,只此是神龟。——薛能《升*词十首》
化成同轨表清*,恩结连枝感圣明。——白居易《开成大行皇帝挽歌词四首,奉敕撰进》
人生天地同一原,自诚为圣明为贤。——魏了翁《次韵永*令江叔文鹤山书院落成诗》
早遇圣明朝,雁行登九霄。——刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》
应我圣明代,巢君阿阁垂。——崔融《哭蒋詹事俨》
圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
圣人无常师。——韩愈《师说》
高斋晓开卷,独共圣人语。——皮日休《读书》
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。——老子《道德经》
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。——老子《道德经》
是以圣人為腹不為目,故去彼取此。——老子《道德经》
是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。——老子《道德经》
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。——老子《道德经》
是以圣人去甚、去奢、去泰。——老子《道德经》
是以圣人无为,故无败,故无失。——老子《道德经》
人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。——王守仁《传*录》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。——韩愈《师说》
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。——韩愈《师说》
乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。——李白《战城南》
及宋受天命,圣人出而四海一。——欧阳修《丰乐亭记》
人生容德不自保,圣人安用推天道。——李白《鞠歌行》
天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。——李白《赠从弟南*太守之遥其一》
既而动星象,归江湖,得圣人之清。——范仲淹《严先生祠堂记》
其所言者,匹夫匹妇之所共知;而所行者,圣人有所不能尽也。——苏轼《荀卿论》
圣人降其子,古来叹独绝。——沈佺期《枉系二首》
君言中圣人,坐卧莫我违。——李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》
荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。——李白《西岳云台歌送丹丘子》
圣人端冕御法座,大乐旅作声和谐。——梅尧臣《和吴冲卿元会》
圣人秘元命,惧世乱其真。——陈子昂《感遇三十八首》
圣人去已久,公道缅良难。——陈子昂《感遇三十八首》
圣人不利己,忧济在元元。——陈子昂《感遇三十八首》
圣人教犹在,世运久陵夷。——陈子昂《感遇三十八首》
圣人御宇宙,闻道泰阶*。——陈子昂《感遇三十八首》
颇知圣人道,要在及苍生。——韩维《奉和象之夜饮之什》
曾经圣人手,议论安敢到。——韩愈《荐士》
且圣人无怀,何其哀?——阮籍《大人先生传》
且圣人以道德为心,不以富贵为志;以无为用,不以人物为事。——阮籍《大人先生传》
满卷才子诗,溢壶圣人酒。——寒山《诗三百三首》
殿头传语金阶远,只进词来谢圣人。——王建《宫词一百首》
直到银台排仗合,圣人三殿对西番。——王建《宫词一百首》
圣人生日明朝是,私地教人属内监。——王建《宫词一百首》
君子无莫也无适,圣人毋固也毋必。——曾丰《寄题刘渊甫可斋》
质经吾圣人,有理无其故。——李吕《赠上官法师》
圣人大法先能识,节义大闲今独得。——王铚《毕少董繙经图诗》
尊王便是祝厘心,圣人寿与天无极。——王铚《毕少董繙经图诗》
宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。——杜甫《忆昔二首》
閤门导谒称小臣,麻衣不脱拜圣人。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》
有圣人者立,然后教之以相生相养之道。——韩愈《原道》
圣人不死,大盗不止。——韩愈《原道》
如古之无圣人,人之类灭久矣。——韩愈《原道》
是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。——欧阳修《纵囚论》
自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。——韩愈《争臣论》
圣人之意有所在,曲龙何在在海中。——顾况《曲龙山歌》
自得圣人心,不因儒者知。——王建《宋氏五女》
明明普天下,孰非圣人氓。——李廌《上姑丈闾丘通牧少卿》
与圣诞节有关的诗句
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常接触到诗句吧,诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。你所见过的诗句是什么样的呢?以下是小编精心整理的与圣诞节有关的诗句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
与圣诞节的诗句1
作者:寂寞白雪
圣诞树上开满了
铃铛和礼物
让我们一起静静等待
第一片雪花从天空飘落
七色的彩灯
闪烁成浪漫的水晶鞋
灰姑娘很快就要穿上它
去赴王子的盛宴
圣诞老人驾着雪橇
正从遥远的耶路撒冷
以风的速度
借来一场北方的雪
你看
美丽的鹿角上
清凉的雪花
飘的多么优雅
礼物早已放进壁炉前的红袜子里
爬出烟囱的圣诞老人却在四处张望
有没有人知道
他把雪橇停在了哪里
与圣诞节的诗句2
作者:摇曳的树
去年亦是如此街景依旧
装饰了恋人们的笑颜,和我的行囊
那繁星点缀下的*安夜
即使有再多的路程,也要走到
初雪飘零之际,烛光中圣洁的蜡烛
那些宁静的旋律,如期而至
口中化开的滋味,明明是咖啡般的苦涩
却带着浓浓的甜蜜,让我不知所措
被眼前扩展的颜色感动了双眸
那究竟是,命运的厮守
还是偶然的不期而遇
些许圣洁的光芒,在瞳孔中散开
眼前这一片温柔的暗红色
让我不禁感觉到,寄来的圣诞气息
摇曳之心,我却陷入悲伤
纯色的圣诞,唯独缺少了心的温暖
与圣诞节的'诗句3
作者:记忆里的六月
圣诞节来了,
四年前那个夜晚,
还记得么?
二十四硬币的故事,
依旧像当初*安夜的苹果一样新鲜。
短暂又漫长的时光,
转眼间第四个圣诞节来临了。
赞美荷花圣洁的诗句
炎热的夏天,太阳照在荷花上真是艳丽多彩,它们给宁静的池塘增添了一份生机,碧绿的.荷叶像个大玉盘衬托着荷花,美丽绝伦。
1、朱颜碧墨放池畔,舞袖挥毫对玉莲;尽态极妍宛若生,一脉幽香把君难。
2、陆上百花竞芬芳,碧水潭泮默默香。不与桃李争春风,七月流火送清凉。
3、秋暮,乱洒衰荷,颗颗真珠雨。雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣,奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语。
4、微风摇紫叶,轻露拂朱房。中池因此绿,待我泛红光。
5、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。qq网名男生霸气
6、友人致电来,邀我游苑址。斜风雨数点,新月柳几枝。行到*春园,立观荷花池。莲花迎我至,婀娜我自痴。
7、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
8、清塘引水下藕根,春风带露沾侬身。待到花开如满月,览胜谁记种莲人。qq个性签名幸福
9、鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
10、绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟,棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻,榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。
11、涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。
12、燕园不可采莲,莲叶空自田田;无鱼戏在莲中,我亦难入莲间。
13、竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
14、青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。
15、泽陂有微草,能花复能实。碧叶喜翻风,红英宜照日。移居玉池上,托根庶非失。如何霜露交,应与飞蓬匹。
16、两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
17、泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
18、灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。
19、炎夏雨后月,春归花寂寞;满塘素红碧,风起玉珠落。
20、脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。
【甘草子】·柳永
秋暮,乱洒衰荷,颗颗真珠雨。雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣,奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语。
【蝶恋花】·晏几道
初捻霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌,双纹翠簟铺寒浪。
雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。
【生查子】·晏几道
长恨涉江遥,移*溪头住。闲荡木兰舟,误入双鸳浦。
无端轻薄云,暗作廉纤雨。翠袖不胜寒,欲向荷花语。
【青阳渡】·乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
【咏芙蓉】·沈约
微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。
【采莲】·吴均
锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。
辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。
【咏荷诗】·江洪
泽陂有微草,能花复能实。碧叶喜翻风,红英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。如何霜露交,应与飞蓬匹。
【阮郎归·初夏】·苏东坡
绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟,棋声惊昼眠。
微雨过,小荷翻,榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。
【永遇乐】·苏东坡
明月如霜,好风如水,清景无限。曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。
如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。
天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。
古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。异时对,黄楼夜景,为余浩叹。
诗圣杜甫简介
杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。以下是小编为大家整理的关于诗圣杜甫简介,希望大家喜欢!
杜甫(712年2月12日-770年),字子美,号少陵野老,一号杜陵野客、杜陵布衣,唐朝现实主义诗人,其著作以社会写实著称。虽然在世时名声并不显赫,但在身后,杜甫的作品最终对*文学和日本文学产生了深远的影响。
杜甫约有1500首诗歌被保留了下来,作品集为《杜工部集》。他在*古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。
杜甫为什么被称为“诗圣”
杜甫是社会派诗人,趋向现实主义,内容广泛,富时代性,取材于政治兴亡,社会动乱,战事徭役,饥饿贫穷和贫富悬殊。杜诗善于描写当时历史实况,反映唐代由盛转衰的现况,故有“诗史”之称。从安史之乱至入蜀之前,杜甫经历了大时代的动乱,写下大量的实录式写实名篇。其名篇中,特多写实之作,如名作《丽人行》,反映上层社会的奢淫。
因为杜甫的诗中洋溢着仁民爱物的情怀和浓烈爱国主义色彩,善用理智去仔细观察人生社会的实况,从自己的'生活经验去体会人民的苦乐,有强烈政治意识,继承并发扬诗经、汉乐府民歌及建安文学的写实精神,于是有“诗圣”的美誉。
诗圣的代表作有哪些
诗圣杜甫诗歌现存1400多首,写诗可分四个时期:
读书和漫游时期(三十五岁以前):
杜甫曾先后游历吴、越(今江浙一带)和齐、赵(今山东北部、河北南部),其间曾赴洛阳应举,不第。以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊有诗赠李白,“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行”,堪称快意。继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,可惜的是,由于两人后半生际遇都相当坎坷,这次分别之后便没有机会再见面了。
困居长安时期(三十五至四十四岁):
杜甫先在长安应试,落第。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,仅获得少许资助,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,“然衣不盖体,常寄食于人”,最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
陷贼和为官时期(四十五至四十八岁):
安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在一边,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,任职左拾遗。由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
西南飘泊时期(四十八至五十九岁):
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,在严武的帮助下,过了一段比较安定的生活。严武入朝,蜀中军阀成都少尹兼御史徐知道作乱,他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。这时期,其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等千余首,占全部杜诗的百分之七十以上,深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌。
杜甫诗词名句
1、故人入我梦,明我长相忆。——杜甫《梦李白·其一》
2、"谁怜一片影,相失万重云——杜甫《孤雁》
3、但见新人笑,哪闻旧人哭?——杜甫《佳人》
4、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
5、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!——杜甫《茅屋为秋风所破风》
6、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数——杜甫
8、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
9、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
10、人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答未及已,儿女罗酒浆。夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》
奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制
王维〔唐代〕
凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。
永叔示及圣俞酬答因奉和寄圣俞
蔡襄〔宋代〕
吾友多称君,思见寒附火。气温玉开籍,才敏鏃加笴。尝於师鲁书,言词屡及我。乖疏久益新,慕合迎已可。奈何縻组绶,无路动车輠。*乃得百篇,能诗今信果。清寒水石舂,怪险蛟螭锁。远念烟鸿去,呈妍露葩娜。古人虽已矣,风流未应堕。东来勿后期,山桃缀红颗。
太祖皇帝师次陈桥受天命协人情为圣皇武·圣
崔敦礼〔宋代〕
圣皇武,憺显幽。震逾恭,翼微周。帝下顾,民噢咻。糜沸鼎,汎横流。杏其复,飞龙秋。挽天弧,建神矛。振汩陈,遏虔刘。漭然施,鸿佑何。熯以濡,羸者廖。御皇极,凝前旒。遍胪欢,荡岱丘。
辛亥去国陈宗之胡希圣送行避谤不敢见希圣赠
刘克庄〔宋代〕
苛留不觉夏徂秋,甚笑周颙却效尤。往圣明言衰戒得,先贤亦谓耄宜休。空疏谒帝无高论,老退明农已熟筹。惭愧二君更迂阔,远看逐客欲何求。
辛亥去国陈宗之胡希圣送行避谤不敢见希圣赠
刘克庄〔宋代〕
屡叩龙墀自免冠,虺隤初喜卸华鞍。病疏宾客麾之去,老爱儿孙遗以安。夙昔赐茶邻御座,即今送菜仰园官。萧然几案无书册,时取君诗反覆看。
会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从
欧阳修〔宋代〕
忆昨九日访君时,正见◇前两丛菊。爱之欲绕行百匝,庭下不能容我足。折花却坐时嗅之,已醉还家手犹馥。今朝我复到君家,两菊◇前犹对束。枯茎槁叶苦风霜,无复满丛金间绿。京师谁家不种花,碧砌朱栏敞华屋。奈何来对两枯株,共坐穷檐何局促。诗翁文字发天葩,岂比青红凡草木。凡草开花数日间,天葩无根长在目。遂令我每饮君家,不觉长缾卧墙曲。坐中年少皆贤豪,莫怪我今双鬓秃。须知朱颜不可恃,有酒当欢且相属。
依韵恭和圣制龙图天章阁观三圣御书
王珪〔宋代〕
半夜传君召,西清阅帝文。笔回丹穴凤,歌起沛中云。御幄金虬转,仙墀羽仗分。君王自天纵,况复睿心勤。
慈圣皇太后圣节皇极门朝贺
区大相〔明代〕
共说羲和能浴日,旋看金母乐长年。彩霞剪叶传宫胜,青鸟衔花集御筵。
月殿山河光应地,星妃环佩引朝天。天颜*接慈颜喜,愿续思齐作寿篇。
仁圣皇太后圣节朝贺
区大相〔明代〕
璚宫瑞霭接层台,天子承欢龙衮来。长乐慈云仙仗晓,坤闱御气曙钟开。
玉桃先发宜春苑,瑶水重添献寿杯。幸从九重称庆毕,方随万国颂恩回。
恭睹上圣亲临江淮耀武伊洛谨成诗一章仰赞圣
曹勋〔宋代〕
晓传清警出龙楼,八骏腾骧下斗牛。铁骑屯云朝障殿,羽林扈跸拱凝旒。暂迂玉趾临三楚,便觉荣光焕九州。恢复故疆知默定,已看森索坠旄头。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
圣人自知不自见;自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
三分春色二分愁,更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》
自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!——鲍照《拟行路难·其六》
鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。——《文心雕龙·征圣》
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。——《世说新语·伤逝》
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。——《商君书·开塞》
圣人终不为大,故能成其大。——《老子·德经·第六十三章》
神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。——《小窗幽记·集醒篇》
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。——《韩非子·说林上》
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。——李白《将进酒》
诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也——《中庸·第二十章》
圣人之道,为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。——《列子·天瑞》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。——《列子·天瑞》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。——荀子《劝学》
乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。——李白《战城南》
木从绳则正,后从谏则圣。——《尚书·商书·说命上》
圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。——《资治通鉴·周纪一》
人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。——《阴符经·下篇》
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
欲济无舟楫,端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。——白居易《长恨歌》
诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。——《中庸·第二十章》
人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?——《朱子家训·全文》
圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。——《人物志·序》
自古圣贤盛德大业,未有不由学而成者也。——《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》
一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。——李商隐《重过圣女祠》
圣人不能为时,时至而弗失。——《战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯》
圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。——《淮南子·汜论训》
无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。——《格言联璧·存养类》
圣代无隐者,英灵尽来归。——王维《送綦毋潜落第还乡》
不知来岁牡丹时,再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》
麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击;众人成聚,圣人不犯。——《说苑·杂言》
志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。——《文心雕龙·征圣》
短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》
天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。——《荀子·礼论》
孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。——《后汉书·列传·列女传》
君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。——《六韬·文韬·盈虚》
狂夫之言,圣人择焉——《史记·七十列传·淮阴侯列传》
是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——《老子·德经·第六十四章》
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