形容有教养的诗句

教养笔记

　　记得刚看到自我班的这些孩子时，只觉得他们个个惹人可爱，但是刚来幼儿园的那几天，让我手足无措，累得我满头大汗的也是他们。让我最头痛的就是吃饭和睡觉了，下面是小编整理的教养笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　黄子为，是一个很聪明的大男孩，认识很多的汉字，数学做起来又快又对，记忆力极好，反应也很快。但是，他的行为*惯不太好，坐没有左相，站没有站相，睡觉老是睡不着，上课还喜欢打扰别人，所以，*时总少不了被点名。但是，我发现，一段时光下来，好像丝毫没有改变，他把我们的话东耳朵进西耳朵出，还是照样我行我素。怎样办呢，我很伤脑筋。

　　昨日，最后逮着了他的一个微小进步，我便当着大家的面表扬了他，我感觉到，他的脸上瞬间流露出一丝的得意。下课后，璇儿来到我的身边说：“杨老师，我明白你为什么要表扬黄子为，因为你想鼓励他，让他进步，是吗？”人小看法倒是很多，但是一语惊醒梦中人，有时繁琐的工作的确会让我太过直接地表露自我，埋怨孩子的一些缺点，在教育中追求快速，方法简单，没有艺术性。本来，每个孩子都是不一样的个体，他们有自我的生活环境和个性，因材施教，就是要我们根据不一样的孩子采取不一样的教育方法和措施。

　　我和钱老师商量，既然批评和个别谈话对于他来说没有用，从这天开始，我们就彻底改变方法。正好，他这天来园还是比较早，于是，晨间谈话时，我就表扬了他，听到表扬，他还算比较端正地坐好，我又之后表扬了他的坐姿。正好这天是星期一，要评选值日生，我就推荐让他来做。整整一天，我一向在用眼神关注着他，并不时地用动作、眼神、表情和语言来提醒他，他倒是真的比以前进步多了，破天荒地午睡了，做起操来也不扭扭捏捏了。我们也在所有的孩子面前盘点了他这天的进步，并且奖励了他两颗星星。

　　鼓励、赏识、表扬、赞赏、放大优点缩小缺点，这些教育方法孩子不会嫌多，人总是要激励的，个性是孩子，很多家长都会说：“我家的孩子要带带高帽子的。”

　　明天、后天，我们必须还会不断地发现子为的进步，表扬他，赞赏他。我们也会将赞许的目光和语言投向班里的每一个孩子，让他们在赏识的阳光下快乐成长！

　　开学已经一个月了，我和我们班的孩子一样正在努力适应彼此。记得刚看到自我班的这些孩子时，只觉得他们个个惹人可爱，但是刚来幼儿园的那几天，让我手足无措，累得我满头大汗的也是他们。让我最头痛的就是吃饭和睡觉了。我们班大多数孩子都有挑食*惯，吃饭时不认真坐好喜欢离开座位往外跑和要人喂饭的坏*惯。由于是刚上幼儿园，为了保证每个孩子都能吃饱，在鼓励他们自我吃饭的同时，喂那些不肯吃的孩子吃饭。连骗带哄，使出浑身解数，这时的我体会到了作为老师所需要的的耐心。另一方面，也要跟家长沟通让孩子在家什么菜都要吃鼓励他们要自我动手吃饭；我采取了的糖果与奖励的方法。孩子觉得带着五角星回家是一件很骄傲很光荣的事。老师经常把五角星贴在宝宝的额头上，慢慢地孩子们明白了，五角星就是表扬听话、不挑食的孩子。然后就是睡觉，其实大多数孩子在家都有午睡的*惯，只是在幼儿园里，孩子们一齐午睡，周围的环境影响孩子，使孩子容易兴奋睡不着。最领我头痛的是，一些调皮的孩子睡床位不是聚集在一齐的，我跑到左边哄时右边在讲话，我跑到右边哄时左边开始讲话，有时有些睡不着的孩子还喜欢站在床上，或跨到旁边孩子的床上影响别人，让我来回跑都来不及。于是，我采取了讲故事措施，抓住

　　这点，当孩子无法安然入睡时我就透过讲故事来安抚孩子睡觉。为此我还找了一些孩子没听过的适合睡前的故事。

　　加强幼儿进餐*惯，使幼儿养成不偏食，进餐不讲话，不掉饭粒。加强幼儿午*睡惯，不吵闹，尽快入睡，鞋子摆放整齐检查幼儿手里没有危险物品，嘴巴里有没有饭粒。透过这些措施，此刻尽量让孩子在幼儿园里吃好睡好，体会在幼儿园里的快乐，同时也养成了良好的生活*惯。

　　这天户外活动结束后，小朋友们排队喝水，来了一阵吵闹声，饮水机旁的几位小朋友喊着：“要排队！要排队！”我连忙赶过去，原先是马胤桓张开双手挡在了杯架前面不肯走。小朋友们被挡住了，挤在一齐乱成一团。我把马胤桓拉开，他却僵在那里不肯走，还大声叫起来：“我要喝水！我要喝水！”我耐着性子对他说：“老师不批评你，只是想明白到底怎样了。”这时其他小朋友七嘴八舌地说：“马胤桓不排队，还插队，我们说他，他就挡住我们。”“他还推我了！”听到孩子们纷纷告状，马胤桓继续大声地喊。“真是这样吗？我想马胤桓不排队是有原因的，你把你的理由说给大家听听吧。”听了我的话，马胤桓停下了争吵说“我口渴，我不要排队，他们太慢了。”“小朋友们你们口渴吗？”“我们也很渴。”“小朋友们都很渴，这该怎样办呢？谁愿意让马胤桓排前面呢？”这时有一个小朋友愿意让马胤桓排在他前面，我表扬了他，之后其他小朋友都说愿意，“马胤桓你看，小朋友们对你真好！”马胤桓笑着说“下次我也让他们排我前面。”事后，我引导孩子们讨论为什么我们总是排不好队，很快他们就找到了有人插队的原因，我们又之后讨论怎样才能把队排好。

　　透过这些我深切地感受到：幼儿良好的常规*惯养成非一朝一夕，需要重点关注、教育，并采取多种方式进行培养。另外，常规教育也需要因时而异，因人而异，因事而异。

　　前几天一位家长带着两岁的孩子过来咨询精英班的报读状况，我就带着孩子在活动区玩耍，让妈妈能跟老师详细的沟通孩子的状况。这个孩子挺好动的，喜欢奔这来奔那去，摸摸着弄弄那，看着门就直接推开门进去，给人的感觉有点不是个性有规矩，但是这也说明孩子的安全感挺足的，探索欲望也挺强。她妈妈反映这孩子就是好动过头了，带得个性辛苦，而且不明白为什么，她基本上不怎样说话。

　　此刻越来越多的孩子不怎样说话了，或者是在家话多得不得了，一去到外面或者学校，就不说话了，孩子究竟怎样了呢？照顾特到位、家里语种多、敏感怕生、触觉防御过当、理解和模仿的潜力差、口腔肌肉或者发音器官发展不良都可能是原因之一，现今已成为较为普遍的问题。这个孩子为什么不开口说话，此刻还无从考究，但是她的一个举动引起了我的注意。她并不怕生，我和她一齐并没有太多的互动，在一个陌生的环境、陌生的人的陪伴下她自个儿玩得还算开心，虽然面部表情没什么变化。我就这样看着她玩，她玩着玩着，突然走过来笑着捏了我的手臂一下，并不是很大力，因为手指灵活性欠佳，所以她的捏好像是抓的感觉，当时我感觉有点奇怪，但以为是孩子表示邀请一齐玩的姿势，所以就没个性注意。之后，她跑到活动区外面玩去了，我就走过去把她抱进来活动区，抱着她的时候她并没有不高兴、哭或者是反抗、挣扎，但是她又捏了我一下，这次刚好捏的是脸蛋，又是抓的感觉。这么短的时光内她就捏了我两次，这动作就应不是偶尔为之了，之后在跟家长的沟通中了解到，她妈妈说这孩子很小的时候就已经比较闹腾了，所以当她闹腾的时候妈妈就会捏她的小肚子一下，之后这孩子也养成了经常捏人的*惯了。

　　孩子一切的行为都有原因，不是她存心使坏，也不是她天生就会对人动手动脚，期望大人们能体谅。

　　这天又是学珠心算的日子孩子们陆续把该带来的带来了，“xx，你的工具怎样没拿来。”她看了看身边的爷爷，理直气壮地说；“是爷爷没给我带来他忘记了！”爷爷笑着对我说：“这天早上我还问他，你什么东西忘记带了，他还说没有了，所以我也忘记给他带来了。”爷爷转身对孩子说：“那爷爷此刻就给你去拿吧。！”没等我说完，爷爷就急匆匆地走出教室去给她拿东西了。

　　爷爷走后，首先我告诉她这种做法是不对的，因为这些工具是自我务必要用的，所以自我要提醒自我并带来，另外一方应对爷爷的这种态度也是没礼貌的，来回奔跑很累，如果自我拿来，爷爷就不用那么辛苦了，要多谢爷爷。虽然最后爷爷帮她把算盘拿来了，但是我还是和爷爷做了交流，期望以后带学*用品的事情让孩子自我来做，孩子自我要有必须的职责意识，而不是把职责推给大人，这种状况时常会在班级中出现因此我在成长册里也及时就这个出现的问题向家长做了反馈。

　　第一，如果真的没带来了怎样办？我们要求自我去向隔壁班借，让他明白有了困难尽量自我解决。另外，家长提醒幼儿提前准备，自我的事情自我做。提醒家长不要过于包揽幼儿力所能及的事情，养成依靠的*惯。好*惯养成了，一生受用，坏*惯养成了，一时难改。期望我们在各个细节的关注中，让孩子们养成好的*惯。

　　琪琪小朋友是大一班的一名学生，长得白白净净，十分招人喜欢，可他总是控制不了自我的行为，不是碰碰这个、就是推推那个，上楼梯时经常拽拉别的孩子，做操时也会捣乱，不是和这个说话，就是和那个打闹。在教学活动中，常常精心准备的一个活动不是被这个小朋友的告状声破坏掉，就是被那个小朋友的哭声搞得无法进行。于是，受批评成了他的家常便饭，刚开始还有效果，但是时光久了，琪琪就不听了，依然我行我素。和家长沟通，期望家长配合老师帮忙琪琪改变这个不良*惯。之后，我想了一个办法，就是，我和家长把琪琪的日常表现记录下来，编成小故事，有小朋友们表演，再由“观众”评出对错（重点让琪琪自我说出故事中这个孩子做得到的对不对，这样做好不好）。琪琪认识到了自我的错误，渐渐的有所改变了。同时利用琪琪坐不住的*惯，经常让琪琪帮老师拿点东西，给同伴帮忙，对琪琪的行为给予及时的鼓励，让琪琪找到成功的喜悦，从此，琪琪不再调皮了，上课认真听讲了，老师和小朋友越来越喜欢他了。

　　其实，孩子的调皮也是另一种美，相信孩子，我们就应用爱的目光和用心行动去帮忙他、改变他，让他体会的别人对他的关心和爱护，懂得体谅别人，帮忙别人，相信他们会健康、快乐的成长为参天大树。

　　小玉是小班下学期**来的新生，由于她从小是由爷爷奶奶在老家带大的，所以刚刚来上幼儿园的时候，给老师的感觉是这个孩子比较内向，一开始我们所担心的是：孩子会不会讲普通话，能不能适应幼儿园的生活。但这些方面都很好，唯一出现的问题是每一天中午到吃饭时光她就坐在位置上一动不动，老师无数次地喂她、引导她她就是不肯吃。

　　我们和孩子的妈妈进行了沟通，妈妈说这个孩子从小在老家跟爷爷奶奶一齐过，爷爷奶奶很宠着她，什么事情都依着这个孩子，在家里从出生到此刻也不怎样吃菜，喜欢吃零食，造成她养成不爱吃饭吃菜的*惯。

　　这个学期开学了，我想经过了一学期的幼儿园生活，小玉就应肯吃饭了。而且此刻已经中班了，就应更能听懂道理了。但是小玉始终不肯动手吃饭，不管老师怎样引导她去喂她，就是不吃。开学初的一星期都是如此，之后我们想这样不吃饭肯定不行，无论如何得喂她吃一点。但是喂到她嘴巴里的饭趁老师不注意她悄悄地吐在手上，再扔到地上。看到她这样的状况我们和妈妈进行了沟通，妈妈也说此刻在家里也不肯吃饭，就吃零食人也越来越瘦了，真的不明白该怎样办。

　　在老师的不断鼓励下最后有一天中午小玉小声地和我说：“老师，我这天吃三口饭。”果真宝宝吃了三口饭。从那天开始，每一天到了吃饭的时光她就会说同样的话：“老师，这天我就吃三口饭。”在老师的鼓励下有些天也能多吃几口，但是不吃菜。

　　针对孩子这样的状况可能是因为她从小都不吃饭，养成了吃零食的*惯。推荐妈妈能够带孩子去医院检查一下，各方面的身体特征怎样样，会不会营养不良。或者是询问一下医生有没有方法让孩子爱吃饭。我们老师也不会气馁，不管怎样样都得引导她，喂她，哪怕只吃三口。（幼儿教育）

　　本学期开学明显感觉到小朋友们都长大了，但是过了一个寒假小朋友的自理潜力明显下降了。有些小朋友在家里养成了衣来顺手，饭来张口的*惯，所以吃饭的时候，穿衣的时候都会请老师帮忙。包括每次玩好区域活动，小朋友收拾玩具的用心性不高。

　　一次开展区域活动，娃娃家的小朋友把所有的玩具全部都倒出来放在地上。老师提醒了多次请小朋友在桌子上“烧饭饭”但是小朋友仍然在地上玩。

　　不仅仅是娃娃家，还有烧烤区的小朋友在玩的时候把玩具到处扔来扔去。老师提醒小朋友要在桌面上玩，可过一会儿天天等几个小朋友又开始扔玩具了。看到小朋友的表现，我觉得有必要让小朋友养成一个好*惯。于是我拿出相机将小朋友玩区域活动的照片记录下来：娃娃家满地的玩具、烧烤区凌乱的桌面、建构区满地的积木等等。等区域活动结束我将照片放给小朋友看，小朋友在看照片时也明显感觉到玩具很乱，要收拾干净才行。

　　第二天区域活动时，经过老师提醒明显感觉到小朋友常规有进步了。区域活动结束后，我和所有小朋友一齐在教室内走了一圈，观看了每个区域。小朋友看到区域都收拾地很干净。

　　我觉得很多时候老师在教育孩子的时候不能只靠说教，而是要采取一些正确的措施让小朋友意识到自我的行为不妥的地方，并能加以改善。

　　每周二和周三是我们小朋友最开心的日子，因为这两天我们幼儿园的联动区域开放了，小朋友能够自我选取玩什么。

　　音乐一响，有的小朋友会选取去户外玩，有的小朋友选取去北楼的专业教室玩。但有几位小朋友会选取留在教室玩，为什么呢？因为我们教室门口有“快乐厨房”啊，这但是小朋友的最爱哦！

　　“快乐厨房”需要招聘两名“厨师”，两名“服务员”，“顾客”能够有很多哦。一开始，小朋友对于自我的主角很模糊，不明白厨师和服务员要干什么。但随着我们玩的次数逐渐增多，小朋友明白了厨师是要烧很多好吃的东西的；服务员是要上菜和收拾的；顾客能够自我点菜和品尝。音乐一响，所有的小朋友都来告诉老师说：老师，我要当厨师烧饭饭。但是我们只需要招聘两位就能够了，于是老师请小朋友们想想办法：“这么多人要当厨师，怎样办呢？”

　　小朋友们谁也不愿意退出，都说我要当厨师。这时老师告诉大家：“这天当厨师的小朋友，下次就要换了，这天不当的小朋友，下次就能够当了。”最后有小朋友愿意退出，老师表扬了愿意退出的小朋友，答应他下次轮到他。到第二次开展的时候，我立刻请到这位小朋友来当厨师，宝贝别提有多高兴了！

　　老师在教育孩子的时候，必须要做到公正。答应孩子下次轮到他，就务必做到。这样孩子们会越来越懂得谦让，争抢行为会逐渐减少。

　　孩子们每一天都吃水果，有些孩子已经养成把果皮扔到垃圾筐里，有些孩子却把果皮扔满地。

　　所以每到吃水果的时候，我都会提醒他们把果皮扔到垃圾筐或塑料袋里。有一天吃完苹果，我搬桌子时，看到桌子上有苹果皮，我刚要抓起，肚肚抢先把皮抓起来，我心里一阵惊喜，肚肚明白不乱扔果皮了，我把桌子挪好后刚要表扬他，他笑嘻嘻的一扬，又把皮扔到了桌子上，我说：“肚肚乖，把苹果皮扔垃圾筐里好吗？”肚肚说：“肚肚不仍，付老师仍”。“肚肚如果不把苹果皮扔垃圾筐里，桌子上多脏啊，小朋友们怎样玩玩具啊？肚肚你和老师一齐把果皮扔掉好吗？”我给他一张纸，我先用纸抓起果皮，桌子上还留一点，肚肚模仿我的样貌，用纸把果皮抓起，然后扔进垃圾筐里。恩！肚肚真棒！我一边给他洗手一边鼓励他，肚肚以后必须把垃圾都扔垃圾筐里。

　　孩子的*惯要从小事做起，老师要做好榜样，让孩子们逐渐养成好*惯。

　　星期一早上，我一早就来到教室，看着一个个孩子高兴地入园，情绪个性好，他们的笑容就能给我带来好情绪。但有一个小魔王却能把我的情绪从高山带到低谷去，那是我们班上的“调皮大王”王路*，*时他总有使不完的精力，每一天爬高爬低，把玩具扔满地，还会在上课的时候发出尖叫声，就是他所谓的动听歌声。我对着他但是苦恼极了，不知该如何让他乖乖地坐着上课。所以，每一天的好情绪一遇到他的捣蛋就会变成坏情绪啦。

　　王路*来到幼儿园，他像往日一样，跟我说声老师好后，还拉着我讲他星期天的开心事，说到高兴时还要亲着我来说。我边听心里期盼着他这天能乖一点，别惹什么麻烦。王路*讲完后，走回位置坐了下来。

　　小朋友们都在玩玩具了，王路*却坐在我的身边，一会问我渴吗一会问我累吗渴了给我斟水，累了给我捶捶背。我心里想：这天王路*真好!上课了，我发现王路*的脸蛋红红的，但眼睛却认真地看着老师，还用心地举手，没有唱他的动听歌曲，也没有捣乱，我一连在全班幼儿面前表扬了他两次，他十分高兴。我心里特纳闷的.。下课后，我走到王路*身边，摸摸他的头，老天啊，好烫啊，我明白了，原先王路*发烧了，难怪这天这么安静，他是没啥力气动来动去了。

　　当王路*妈妈来接他去看病时，王路*不愿走，他对妈妈说：“老师这天表扬了我两次哦，我不走，我还要表扬!”我鼻子一酸，抱着王路*说：“王路*乖，你回来后老师还要表扬你!”王路*这才听话地走了。

　　这是一个渴望被老师表扬的孩子，因为他*时给老师与小朋友添了麻烦，我没办法看着他的捣乱来赞扬他，但是，当孩子生病了，却表现得那么讨人喜爱。这是我的疏忽。

　　晚上，王路*妈妈打电话来对我说，王路*愿意天天生病，我想对王路*说：“老师愿意天天找到你的优点，天天表扬你。”

　　前几天一位家长带着两岁的孩子过来咨询精英班的报读情况，我就带着孩子在活动区玩耍，让妈妈能跟老师详细的沟通孩子的情况。这个孩子挺好动的，喜欢奔这来奔那去，摸摸着弄弄那，看着门就直接推开门进去，给人的感觉有点不是特别有规矩，但是这也说明孩子的安全感挺足的，探索欲望也挺强。她妈妈反映这孩子就是好动过头了，带得特别辛苦，而且不知道为什么，她基本上不怎么说话。

　　现在越来越多的孩子不怎么说话了，或者是在家话多得不得了，一去到外面或者学校，就不说话了，孩子究竟怎么了呢？照顾特到位、家里语种多、敏感怕生、触觉防御过当、理解和模仿的能力差、口腔肌肉或者发音器官发展不良都可能是原因之一，现今已成为较为普遍的问题。这个孩子为什么不开口说话，现在还无从考究，但是她的一个举动引起了我的注意。她并不怕生，我和她一起并没有太多的互动，在一个陌生的环境、陌生的人的陪伴下她自个儿玩得还算开心，虽然面部表情没什么变化。我就这样看着她玩，她玩着玩着，突然走过来笑着捏了我的手臂一下，并不是很大力，因为手指灵活性欠佳，所以她的捏好像是抓的感觉，当时我感觉有点奇怪，但以为是孩子表示邀请一起玩的姿势，所以就没特别注意。后来，她跑到活动区外面玩去了，我就走过去把她抱进来活动区，抱着她的时候她并没有不高兴、哭或者是反抗、挣扎，但是她又捏了我一下，这次刚好捏的是脸蛋，又是抓的感觉。这么短的时间内她就捏了我两次，这动作应该不是偶尔为之了，后来在跟家长的沟通中了解到，她妈妈说这孩子很小的时候就已经比较闹腾了，所以当她闹腾的时候妈妈就会捏她的小肚子一下，后来这孩子也养成了经常捏人的*惯了。

　　孩子一切的行为都有原因，不是她存心使坏，也不是她天生就会对人动手动脚，希望大人们能体谅。

　　爱是相互的，在我的工作中我感受到了这一点。我对孩子的爱，能够变成家长对我的信任，因为我和家长都把爱放在了孩子的身上。班里的孩子不来幼儿园时我会主动打电话询问一下，就是这样一个小小的细节。让家长能够感受到我对孩子的爱，我也能够准确的明白孩子没来幼儿园的原因，这是一件一举两得的事情。我的一句询问，让家长明白孩子在老师的心中很重要。我这样做也是在悄悄地告诉家长：把孩子交给我请放心，因为我爱他。此刻只要孩子不来，家长就会主动电话告诉我。因为我爱孩子所以家长很愿意和我交流，孩子有点什么事都愿意和我们说说。好像我们有神奇的魔法能够让调皮淘气的孩子变得听话懂事。我的付出这就是回报：家长对我们的信任。此刻每一天早上我都会巡视每一桌的孩子，看看是不是有谁没来。

　　爱是相互的，在我和孩子的相处当中我更真切的这样认为。上个星期欣蕊没来，我给欣蕊的爸爸打了电话明白孩子病了，需要在家里休息几天。妈妈带着欣蕊去医院输液，我们的宝宝输完液还要来幼儿园看看。妈妈告诉我们说孩子想幼儿园想老师啦。我听了心里暖暖的，我对孩子付出的爱，在欣蕊的身上我真切的看到了孩子对我的爱。这个星期欣蕊还没有完全好，就要来幼儿园上学。妈妈拗但是孩子就送我们的欣蕊来上学了，但是每一天放学后还是要去医院输液的。孩子不愿在家里享受妈妈的爱，要来幼儿园和小朋友、老师在一齐。这证明了孩子爱幼儿园、爱幼儿园里的老师，才愿意来幼儿园。欣蕊好多天没来了，我把她抱在自己的怀里，问一问这些天做些什么、想点什么。孩子很高兴地和我交谈，她快乐我也快乐。

　　不明白怎样才能准确的表达我的情绪，高兴、幸福、快乐……。我爱孩子们，我爱我的工作。

　　宝宝班，现在有了更多的宝贝，使宝宝班越来越温馨，最*我班又来了一位新的小朋友——菲阳。

　　刚和妈妈来到幼儿园，待了不到五分钟，妈妈离开教室，一会儿阳阳转过头来没看到妈妈，转过头来问我：“妈妈哪?”然后就大哭起来，我便抱起她去找妈妈可是她却一直在哭，无论我说什么她都不理我，渐渐地她情绪稳定了，我开始和她聊天，问她叫什么?可她嘴里一直就一句话:“我要找妈妈,”“我们去给妈妈写信吧!”就这样进了教室。

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关于教养的诗句

先生手持尺二槐，教养专为周王来。——郑刚中《封州学东池岁度孳鱼冬晚粥之用佐养士教授高》

*生布施不造殃，教养儿孙耕与桑。——舒岳祥《田公姥词》

笛不烦教养，酒不烦取求。——梅尧臣《赴刁景纯招作将进酒呈同会》

丝毫了无补，教养愧前贤。——仇远《学舍自吟》

地僻天教养散材，流年沉著鬓毛催。——陆游《地僻·地僻天教养散材》

膻芗四时供，教养百年心。——赵蕃《慈泉》

我不忍敌民，教养如儿甥。——黄庭坚《己未过太湖僧寺得宗汝为书寄山蓣白酒长韵诗》

于今教养功都就，畴昔乡闾道愈尊。——项安世《大人生朝六首·安世》

世笃姻盟拟晋秦，宫中教养喜*。——乾隆《科尔沁》

教养既迷方，欲炽性乃凿。——刘基《过东昌有感》

百姓虽云庶，教养素无行。——刘基《感时述事（十首）·豢狗不噬御》

况复赣君崇教养，清阴到处绿成丛。——廖行之《和石鼓宴士二首·江头秀木碧参空》

十年教养猷初壮，半世功名念已灰。——华岳《述怀·我生胸次不尘埃》

奔走何为者，心乎教养忧。——林同《贤者之孝二百四十首·妹土小子》

终然匪我类，教养徒自伤。——王冕《猕猴》

扶持学法防时弊，教养人材应世需。——连文凤《送刘悦心教授任浏阳》

三年常守念孤穷，教养雍容有古风。——文征明《张夏山挽词·其四·三年常守念孤穷》

主恩不以优徘畜，士气原于教养培。——查慎行《残冬展假病榻消寒聊当*语无伦次录存十六章·其二》

刘父陈也母，教养惠无辨。——郑珍《次韵和郡守*樾怀陈省庵刘研庄两前守》

昨日偶牛乡记看，几家教养渐兴仁。——袁甫《再用前韵·诚心谕俗淑斯人》

孤儿今年三十五，教养*应门户。——管讷《尹母行》

他日铜台推教养，不知来者几人同。——宋讷《闻元方辞典教之职为省府所留遂用前韵以慰其怀归之念安其传道解惑之心也·其二》

庠序育英俊，教养恩惠优。——杨荣《送刘佥宪之湖广提调学校》

俊秀失教养，学校多榛芜。——杨荣《送佥宪陈廷嘉之广西提调学校》

不惜今年教养成，死时却葬沙头地。——刘崧《鸬鹚曲》

勖哉教养功，为事贵其实。——凌云翰《送赵永贞改丞德化县以万水千山路孤舟几日程为韵·其九》

教养渐收贫古业，婚丧已尽嫁时装。——张宁《刘廷信母遗德诗十六韵》

清时如此教养备，老夫一见心神开。——成廷圭《送娄所性归溧水》

宗学宏开崇教养，已多歆向出深宫。——周彦质《宫词·其六十二》

斧锄亦奚为，教养材与蔬。——释契嵩《古意·其五》

教养简介

教养，表现在行为方式中的道德修养状况。它是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准，属于他律教化显现。礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养一般是指文化和品德的修养。

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教养的警句

做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。

家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大*的渴望，反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。

衣冠不正，则宾者不肃。

在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。

负责教养育年的人，……他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时，又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。

人不可有傲气，但不可无傲骨。

自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操，知识不多，就是愚昧；不*惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

人之有礼，忧鱼之有水矣。

实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。

总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿，但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁，否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。

探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶*。

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

使人高贵的是人的品格。

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行，这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。

任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。

进退无仪，则政令不行。

当众窃窃私语是没有教养的表现。

智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。

牧民之道，教养合而成用。

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

教养是有教养的人的第二个太阳。

切忌浮夸铺张，与其说得过分，不如说得不全。

对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

劳动教养了身体，学*教养了心灵。

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。

知识必需用礼貌来装饰并抚*他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。

对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。

做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。

教养就是*惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

谦逊是美德的色彩。

我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。

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关于教养的名言警句

关于教养的名言警句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家常常会遇到需要使用名言警句的情形吧，熟记名言警句有助我们增加知识储备，打造语言亮点。那么都有哪些类型的名言警句呢？以下是小编为大家收集的关于教养的名言警句，欢迎大家分享。

　　1、当众窃窃私语是没有教养的表现。——秘鲁

　　2、教养是有教养的人的第二个太阳。——秘鲁

　　3、牧民之道，教养合而成用。——王夫之

　　4、宽广的河流*静，有教养的人谦逊。——赫尔岑

　　5、与其无教养，不如莫生育。——俄罗斯

　　6、良好教养的顶点即表现在热心助人上。——佚名

　　7、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克里特

　　8、当众窃窃私语是没有教养的表现。——托尔斯泰

　　9、劳动教养了身体，学*教养了心灵。——史密斯

　　10、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

　　11、伟大人物的天才是和有教养的群众。——希金森

　　12、我不知道有什么比教养一个孩子**更神圣的职责了。——贝多芬

　　13、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰

　　14、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

　　15、有教养的人在没有教养的人群里不会得到尊重。——三毛

　　16、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——托尔斯泰

　　17、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。——张载

　　18、没有教养，没有学识，没有实践的。——马克·吐温

　　19、关心公益应当是每个有相当教养的。——格里美尔斯豪森

　　20、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫

　　21、伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。——*

　　22、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克

　　23、要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德

　　24、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克

　　25、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

　　26、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

　　27、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。——洛克

　　28、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

　　29、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德谟克利特

　　30、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克

　　31、教养就是*惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。——范戴克

　　32、读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——高尔基

　　33、有教养的人，相处一时会使你亲切、愉快；无教养的人，共居多年也会使你陌生、讨厌。——佚名

　　34、做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。——洛克

　　35、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学*。——洛克

　　36、教养决定一切，桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克·吐温

　　37、智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。——西塞罗

　　38、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯

　　39、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克吐温

　　40、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。——歌德

　　41、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德

　　42、做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。——马霍娃

　　43、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。——歌德

　　44、任何人，不论多么博学，只要他的学问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。——波伊斯

　　45、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。——洛克

　　46、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫

　　47、任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。——波伊斯

　　48、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——阿诺德

　　49、自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。——爱·马丁

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关于教养的古诗名言警句

贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。

礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。

言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

谦逊是美德的色彩。

家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大*的渴望，反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。

文明就是要造成有修养的人。

人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操，知识不多，就是愚昧；不*惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。

使人高贵的是人的品格。

做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。

让一得百，争十失九。

无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲，但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

教养就是*惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

人不可有傲气，但不可无傲骨。

所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也，夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

教养是有教养的人的第二个太阳。

进退无仪，则政令不行。

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往，它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。

牧民之道，教养合而成用。

无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：我是个毫无所知的人。

当众窃窃私语是没有教养的表现。

我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。

人之有礼，忧鱼之有水矣。

人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

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教养的哲理句子（关于教养的精辟句子）

世间所有的感情都是相互的，

有付出有收获，才是一段感情最好的维系。

这个世界上，谁也不欠我们，谁也没有有义务无条件帮我们。

因此，不要把别人的好，视为理所当然。

要记得感恩！

导读：有人说一定要教给孩子，不占便宜是教养，人情往来是修养。对此你怎么看？

有一句话说得很好：“有来有往的人，朋友越来越多；自私自利的人，自然孤独终老。”

与人相处，该感谢的，不能拖泥带水；该避开的，也别含糊不清。

别人待我三分，我敬别人三分；他好，我也好。

在我们的日常生活里，总会遇到一些爱占便宜的人，他们斤斤计较，为了自己的利益从不肯退让半步。

可是人生不能总占便宜，吃亏也是生活的一部分。端端正正地做人，懂得不占便宜，欣然接受吃亏的事实，才能做自己生活的主人。

以我自己为例，我的生活中真的总是有很讨厌的人越界，占便宜、耍心眼。

我以前总是为了防止这些人越界占便宜而去改变自己的*惯和心态，生出了很多计较和防备。他们因能钻到漏洞、占到便宜而沾沾自喜。

我却因为他们的过错让自己无意识地变成狭隘和自私的人，尽管一开始并不是这样，现在想来确实得不偿失。

只有做好自己该做的事，把自己的生活过好，才有余力去管其他的事情。

我始终相信总有一天他们会因为贪婪而在人生的某个阶段栽跟头，但是他们应该还是会把责任推卸给社会和他人，丝毫不会考虑自己以前做错了什么。

劣根性是人本性的阴暗面，可是没有人愿意直面自己阴暗的一面，明明自己是一个贪得无厌的人，却希望能够留下美谈。

令我疑惑的是，长辈总是强调如何做人，“做人灵活点”甚至成为了一种褒义词。“灵活点”这类词在某种程度上意味着你耍耍滑头、占占便宜就能轻松解决很多事情。

这种教育观念最后环环相扣而成为了一种畸形的社会风气，那就是人人都形成了喜欢占便宜而且坚决不能吃亏的心理。

可是世事不可能尽善尽美，人生就是越想得到就越是得不到，只有一步一个脚印踏踏实实走下去才是最可靠的。

对于还未形成完整价值观的小朋友而言，能懂得这点显得更为重要。

如果父母总是在孩子面前占别人的便宜并为此洋洋得意，那么孩子就会把这种行为内化于心，并通过自己的言行举止表达出来。

这也印证了那句教育名言：“斤斤计较、爱贪便宜的家庭，走不出胸怀博大的孩子”。因此为人父母更要为了孩子未来的大格局而放弃占便宜的行为。

不想占便宜的人！生活不会让你吃亏。

犹记得大学选修课上老师告诫我们的：“人情是这个世界上最昂贵的东西”，现在进入职场越发觉得有道理。每个行业都有自己的价值，而钱永远都比人情便宜。

工作和生活中难免会有需要“托关系”来求人办事的时刻，表面上是省了钱，可殊不知人情债才是最难还的。

生活是一个圈起来的链条，有来有往才能形成良性循环，才能推动日后的互利合作。

我毕业工作这么些年来，在充满人情关系的社会里摸爬滚打，最大的感悟就是人情很贵，能用钱或者其他东西解决的事尽量不麻烦关系。

《菜根谭》一书中说过这样一句话：“世事亏乃福，人情淡始长。”

生活中经营人情的方式无非就是你来我往，求熟人行个方便然后给人家捎点好处的例子可能数也数不尽。

如若求人家帮忙的次数多了，但却不能给予适当的回馈，那么这段关系最终一定会被毁掉，辛苦建立的人情圈也会瓦解。

长大后的很多关系都是为了还人情，没有人会心甘情愿不求回报地付出。

关于我不爱欠别人人情这件事，我爸妈一直没办法理解，总觉得街坊邻居互帮互助是应该的。

老一辈碰到麻烦总是希望靠熟人托托关系来解决，我非常理解他们节约省事的观念。

只是身处现在这个时代的我们，更倾向花钱或靠自己的努力来解决事情而不是麻烦别人，如果钱能让我不欠人情舒舒服服买自己个痛快，那这个钱花的也是值得的。

在我个人看来，礼尚往来是非常必要的。

“礼”不仅仅是简单的礼物，更重要的是一份情谊、一个联络感情的纽带。

在一段关系里，只有双方共同付出、双向奔赴、互相珍惜，感情才能长久稳定。我是一个会把旁人给的温暖关怀和点滴善意都牢记于心，并且努力还回去的人。

在帮别人忙时，我会比做自己的事更加谨慎细致，甚至觉得这是本分，当然这也在悄无声息中增进了我和朋友的感情。

礼尚往来、积极回报并不是因为害怕欠别人人情或者担心别人图我什么东西，而是不想让任何人觉得和我做朋友是单箭头的事。

从自身条件和所处的环境出发，做自己力所能及的事，放弃那些心理包袱和烦恼，心情会变得更加放松，也会让自己变得更有力量，充满信心地去迎接未来崭新的生活。

人心，永远是互换的。你替别人着想，别人才给你乎;你用真诚待人，别人才当你为友;你用宽容对人,住—句话:礼尚往来，真诚相待。

文/老夏分析师

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隔代教养之痛教育心得

隔代教养之痛教育心得

　　当我们备受启迪时，可以将其记录在心得体会中，这么做能够提升我们的书面表达能力。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编为大家收集的隔代教养之痛教育心得，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　孩子考上了外总推荐生，要去外总上学了，一般的家长，会像我当年一样，充满兴奋和希望，但飞飞（化名，为保护人家的隐私）妈妈却充满担忧和焦虑，看到郑州中招状元晓凡妈妈的教子分享后，给凡妈写了一篇*2万字的文章，回顾了12年来孩子的成长经历，跟凡妈交流自己的看法，后来，又因为看了我的《状元是怎样炼成的》，把这篇文章又发给了我。我看了之后，才明白，飞飞是隔代教育，由祖父母从小带大，什么事都由祖父母说了算，飞飞爸妈虽然与孩子同在一个屋檐下，但却成了孩子成长的旁观者，由于祖父母的溺爱，飞飞很顽皮，在学校经常惹事，5年级升6年级之时，为全力备战小升初，飞飞妈妈痛定思痛，冒着与老人翻脸的风险，把孩子教养权收回自己手中，本来只想孩子能考上个民办名校就行了，没想到，飞飞却因为优秀的英语成绩，提前在外总推荐考试中胜出。但飞飞妈妈却忧心忡忡，怕孩子到了外总，由于调皮捣蛋，不好好学*，成绩会垫底，会让他的自信心受打击，孩子刚刚扭转的良好表现会因为成绩一落千丈而功亏一篑；想让孩子住校，却又怕刚刚培育的尚不牢固的父子、母子之情，因为住宿而无法扎下深根……这些担忧，深深打动了我的心。思考再三，我给飞飞妈妈，写了一封信。本来，这是一封比较隐私的通信，似乎不太应该发在博客，但是，我知道，现在有很多隔代教养的孩子。飞飞的成长中的偏差，会不会在这些孩子身上重演？飞飞有一个非常清醒的妈妈，而别的孩子不一定有，一些年轻的父母乐得自在，认为孩子有爷爷、奶奶、姥姥、姥爷管，自己何不再潇洒几年？考虑良久，我在修改了一些涉及隐私的内容后，把这封信发在了这里，希望隔代教养的祖父母、父母能从中得到一点有用的东西。

　　下面我谈谈自己的一些建议，这些建议只是基于一位热心的普通母亲的看法，缺乏专业知识支持，仅供参考：

　　1、借孩子考上外总之机，租房离家，给孩子一个全新的环境，让孩子有更多的时间跟你和他爸在一起，以便你们继续矫正孩子的一些偏差行为。我觉得，尽量不要让孩子住校，如果经济条件允许，一定要租房陪读。即使不允许，创造条件也要租房。我觉得，金钱上付出，与孩子的健康成长相比，根本不能相提并论。用几万元的付出，换来三年美好的亲子时光，是值得的，更何况，飞飞与一般孩子相比，更需要你们用更多的陪伴来弥补孩子前面缺失的父爱母爱，这样看来，租房更值得。我觉得，初中的孩子处于心理发育的关键时期，需要父母经常关注，如果孩子住校，则达不到这一要求。如果你看过心理学方面的书，你会认识到，在每个人的心灵中，其实还存在着一个“内在的小孩”，当初的事实是祖父母从你们手中夺取了孩子的教养权，但在飞飞“内在的小孩”那儿，可能会是父母无能为力而抛弃了他，这种被抛弃感所造成的心灵创伤，如果没有合适的方法与时机来进行疗愈，孩子可能一辈子都无法解开心结，而现在，孩子正值青春期，更是需要陪伴与关爱的时候，如果住校，那个“内在的小孩”会认为你们再一次把他抛弃了，当初是抛弃给祖父母，现在是抛弃给学校。所以，我觉得，住校并不可取，更何况，外总本身的各方面条件，并不是一个适合住宿的学校。我儿子的班上，当时有一些孩子报名住校，后来家长都在老师的劝说下租房陪读。老师们不建议住校的原因，也与我的看法基本一致，主要就是两点，一是初中的孩子仍然需要父母经常的陪伴与关注，二是外总是一所公办走读学校，食宿条件不能和民办的全寄宿制学校相比，如果家长坚持让孩子住校，老师也只能做到尽可能地给孩子提供方便，却无法做到各方面都达到最好。因此，你们想让飞飞住校的想法，还需斟酌。

　　2、继续前面恰当的教子方法，让孩子能得到连续不断的关爱。我看到你所写的从备战小升初至今，你和他爸的一些认识和做法，我认为对孩子很及时，方法也很得当。除此之外，你和他爸的心里，还应该有这样的认识，就像晓凡妈妈说的那样“孩子的错都是大人的错”，孩子过往的行为偏差，一部分是由于祖父母不当的溺爱造成的，另一部分则是父母爱的缺失造成的。从祖父母那一方面来说，要想他们改变看来是不可能了，所以，要想改变孩子，先要改变自己，只有从自己这边做最大的改变，才能给予孩子最想要的东西，才能最大程度地改变孩子的偏差行为。青春期的孩子最想要什么？无非就是足够的爱、理解和尊重，爱他、理解他、尊重他，为他的每一点进步而喝彩，当然也要允许他犯错，只要后来能认识到自己的错误，能改正就行。

　　3、学*上，给予孩子一定的帮助。如果孩子进入初中之后，学*不吃力还好，如果感到吃力的话，你们要有足够的耐心来帮助孩子。最起码要做到，每天晚上回家，及时和孩子沟通，今天的作业是什么，做到心中有数，孩子写作业的时候，给他一个安静的环境，自己同时也读书或看报，等孩子完成作业，看看孩子做完没有，让孩子自己检查下，有无错误，错误的能当时改正最好，如果不能，叮嘱孩子一定要问老师，搞清楚，弄明白。检查孩子作业是否完成，能在一定程度上降低孩子的惰性。（你可以不看他做的对错，但一定要看看孩子做完作业没有，一般老师第二天会对答案，如果孩子错了，他会去思考为什么错，如果他根本没做，那老师对答案时他可能就会照答案一抄，达不到纠错和提高的目的）。我觉得，初中时期，家长对孩子的学*尚有可为之处，而到了高中，家长即便有天大的本事，在学*上也帮不上孩子什么忙了。抓住这关键的三年，对孩子的未来，非常重要！另外，做好与老师的沟通工作，对班主任讲一下孩子的成长过程，或者把那篇给我和凡妈看过的文章给班主任看看也未尝不可，让班主任对孩子有足够的了解，不至于当孩子犯错了，班主任对孩子进行批评，会浇灭孩子的热情，导致孩子逆反心理而产生更多的对抗行为。及早恳请老师对孩子的宽容和谅解，给孩子更好的成长空间，对孩子的未来，也很重要！

　　4、开学之前，给孩子讲讲初中的生活，让孩子做好吃苦的准备。初中的作业量，是小学的数倍，孩子用来做作业的时间也很长，初一大概九点半才能写完，初二要到十点以后，初三十一点钟才行，这只是一个*均的水*，有的孩子，一上初中，半夜写不完作业的大有人在，没有充分的思想准备，孩子只会叫苦连天，意志力不强的孩子，难以坚持。对作业的厌烦，直接会影响孩子的学*情绪与成绩。引导孩子树立“一不怕苦，二不怕难”的精神很有必要，认真完成老师布置的作业，是取得好成绩的前提。三年来，我分析了我儿子成绩起伏的过程，但凡他能仔细完成作业，并认真复*的，一般考试时都会考出好成绩，反之，则退步，这是经验，也是教训。我觉得，孩子们的智力，并没有太大的差别，成绩出现差别的原因，大多在于有的努力，有的不努力而已。跟上老师的步伐，认认真真完成老师布置的作业，取得优秀的成绩并不是难事，难的是，很多孩子做不到这一点。外总高手云集，用功的孩子居多，有很多孩子在完成作业之后，还上着培训班，提前学*或深入学*学校的功课，孩子们要想取得好成绩，不吃点苦还真不行。从你的文中我可以看出，飞飞是个聪明的孩子（能考取外总推荐生就说明他在英语学*方面具备特别的优势），如果再加点吃苦耐劳的精神和行动，优秀的成绩并非不可期，以前他的学*成绩不突出，只是因为他的学*潜能没有被完全激发出来而已。另外，帮助孩子树立明确的目标，长远的我将来做什么？中期的三年后考上哪所高中，六年后考上什么样的大学？短期的每次考试在班上取得什么样的名次？有目标的孩子才有前进的动力，有目标的孩子才能促使自己内力的觉醒，行动上才更加有力。

　　5、继续培养孩子感恩的心态。虽然孩子成长的偏差与祖父母有很大的关系，但我相信祖父母本身也不想孩子这样，只是他们落后的观念、有限的视野导致对孩子爱的方式不恰当。如果，孩子用敌视的态度来对待祖父母，那才真是害了孩子和你自己呢。不管过去如何，孩子都应该感激和孝敬祖父母，毕竟，除了你和他爸，祖父母也是这个世界上最爱孩子的人。这是我们为人子女的，应该教给自己孩子的。每个人都会有老去的那一天，“善待今天的老人，就是善待明天的自己”。

　　说起隔代教育，我有很深的体会。自从结婚有了孩子之后，孩子就由父母照看，这也没办法的事情。我和孩子的妈妈工作都很忙，没法照顾。我相信，大多家长也是这种情况。

　　孩子在送幼儿园之前，由他爷爷、奶奶照看。我们也是利用周六、周日回去一趟，看看孩子。在送他到幼儿园之后，我们就接他到身边。慢慢的就发现孩子身上有很多坏毛病。

　　一 爱哭 动不动就哭。我觉的这不是因为他只是个小孩。他的眼泪就是现成的，不满意就哭。我还就是见不得他哭。你说一个男孩子那么爱哭，真受不了。他一哭，我就没好气，冲他发过脾气，也揍过他，但没什么用。我觉得孩子爱哭，都是给老人惯坏的。小时，只有他一哭，就赶紧抱啊、哄啊的。大一点什么都依着他、顺着他。如果说他不对，他就哭着、闹着要奶奶，要回爷爷家。

　　二 吃饭 孩子小时吃饭，都是他奶奶喂他。他从没老老实实的在饭桌前吃过饭，总是一边玩，他奶奶一边喂。有时在外边玩，他奶奶跟着他，从这条街撵到那条街的喂。一顿饭是热了凉，凉了热，要吃上半天。有时还不按时吃，别人都吃饭了，他不吃。什么时候他想吃了，他奶奶赶紧下厨房给做。现在他都五岁了，在家吃饭还是那样。“在学校自己吃，在家喂着吃”这就是他说的话。

　　三 管教 他爷爷、奶奶待他多好，可他一不满意就叫“臭爷爷，臭奶奶”。我说不能这样，他不听。有次我急了，要揍他。这起码是尊重老人的问题，他都大了，该让他改一改了。他爷爷拦着我，护着孙子，替孩子说话：这么小的孩子，他知道什么。他知道的多着呢！他知道在爷爷家，我不能把他怎么样。往往一回去，他就娇气的不得了。反正，教训孩子就不能当着老人的`面。

　　这次学*《隔代教育》，也使我反思了很多，让我认真对待隔代教育。其实，孩子还有很多毛病，是我们做父母的给惯坏的，是我们自己没教育好。自己父辈们在很多方面都做的很好，比如：他们有带孩子的经验，细心，周到等等。就像我们带孩子，三天两头的病，一会拉肚子，一会感冒了，弄的我们焦头烂额。可老人带孩子，孩子就很少生病。所以，我们不能全盘否定爷爷、奶奶带孩子有什么不好，不能否定了隔代教育。当然在教育孩子方面，需要我们去和父母沟通。毕竟这份亲情是割不断的，孩子也需要这份亲情。

　　人们*惯把祖孙之间的亲密关系称为“隔代亲”。

　　老年人格外疼爱孩子，对隔辈的孙儿女容易溺爱和迁就。容易使孩子形成以自我为中心、自私、任性的不良个性。老人们认为孩子父母不在身边很可怜，舍不得教育，同时老人心理上更会有所顾忌——万一有差错闪失，对不起儿女，怕儿女责怪。于是，老人事事依着孩子，处处保护孩子，把孩子放在家中的核心位置。孩子犯了错误不及时纠正，还常常满足孩子不合理的欲望。在吃的方面，给孩子做“专利菜”，让孩子享受餐桌的特殊待遇；包办孩子生活上的所有事情，代替孩子穿衣，代替孩子整理玩具，用喂的方式代替孩子自己吃饭，甚至担心孩子摔跤，不辞辛苦抱着孩子上下楼梯……

　　老人的种种爱的行为，常常会造成孩子四肢动作发展缓慢，独立生活能力差，处处依赖家长，事事以我为中心，全家人都要为他服务，一旦遇到困难或要求得不到满足时，他就会生气、大发脾气，到后来就是管不住。老人的过分保护，不仅扼杀了孩子的独立生活能力和自信心，还使孩子变得极为自私，胆小娇气，弱不禁风，不能与其他小孩子和睦相处。

　　容易导致孩子视野狭小，缺乏活力，心理老化。多数老年人由于年岁大了，喜欢安静，不爱运动，也不爱外出活动。孩子与祖父母朝夕相处，长期囿于老人的生活空间和氛围中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，张口闭口说的是**的话，容易失去天真幼稚的本性。另外，外出活动少，一方面运动量小，身体缺乏锻炼，会造成体质柔弱多病；另一方面关在家里见识少，接触新鲜事物也少，可能导致孩子视野狭小，缺少活力，不敢面对生人、不会自己处理事务。严重的还会造成孩子心胸狭隘、固执、退缩、心理老年化。

　　扬长避短是良方，现实生活中，隔代教育也不是一无是处。刘翔，从小父母为忙于生计早出晚归，他一直寄养在爷爷奶奶家，不仅和老人建立了亲密的关系，而且从老人身上学到了许多优良的品质。

　　祖辈家长有爱心，对孙辈十分喜欢，他们有充裕的时间和精力，愿意花时间与孩子在一起生活，而且能够耐心地倾听孩子的叙述；祖辈家长具有抚养和教育孩子的实践经验，对孩子在不同的年龄容易出现什么问题，应该怎样处理，知道的要比孩子的父母多得多；祖辈家长在长期的社会实践中积累了丰富的社会阅历和人生感悟，他们认为孩子应在愉快、宽松的环境下学*与生活，不必强求一定要这样那样。事实证明，许多由祖辈带大的孩子，在生活照料和安全保障方面要强于其它孩子。

　　然而，祖辈的价值观念、生活方式、知识结构、教育方式等与现代社会或多或少会有差别。祖辈在生理与心理上必然也带有老年人的特点。因此，隔代教育对幼儿的个性发展难免会有一些负面影响。关键是如何擅用其长，以避其短。首先是不要过度溺爱，对孩子也要讲原则，不能事事都依着孩子，另一方面是管理孩子的标准要一致，不要一个在教育一个在护短，否则会导致孩子难管，甚至不服管教。再者就是照顾孩子生活只是爱的一个方面，更重要的是帮孩子养成生活、学*、卫生等方面的好*惯，最后是能接受好的建议和意见，不要认为老师或者其他人指出孩子的不足是为了给你难堪，只是希望家园结合，能改掉坏毛病和不足，从而养成好*惯。

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《获得教养的途径》鉴赏

《获得教养的途径》鉴赏

　　在生活、工作和学*中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的《获得教养的途径》鉴赏作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学*，充分利用前人的知识积累。吾生也有涯而知也无涯，人应当具有终身学*的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学*的需求和读书学*的欲望。获得教养的途径这篇文章的观点是什么？

　　这是瑞士作家赫尔曼黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

　　2、结构思路分析

　　第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

　　第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

　　在深入分析这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学*的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。

　　第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的'过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学*是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

　　读书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”。文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，--而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。

　　文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。

　　3、黑塞所说的“世界文学”是什么概念？

　　黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。

　　4、文章第一小结说到“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说“精神和心灵的完善的追求”，两者是否矛盾？为什么？

　　真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的完善，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但毕竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

　　5、为什么研读世界文学是获得教养的最重要的途径？

　　掌握作品里的鲜活的意识和人类巨意识财富；

　　领略人类所思所求的广阔、丰盈，使自己与整个人类建立起息息相关的形象；

　　使生活更有意义。

　　6、如何理解文章结尾“通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……

　　这句话运用比喻，形象说明真正的阅读者为获得教养而进行的阅读是一种愉快的精神旅行，同时，这种精神追求能不断进入新的境界。

　　7、为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？讨论交流

　　读书学*，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养，先要了解学*的作用，明白学*的要求。文章开宗明义，建议人们多读书，读经典著作，强调从“世界文学”中汲取营养。

　　这个问题可以引发学生探讨的兴趣：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？*的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？

　　经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学*的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“用心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作，能激发学*者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二部分学*材料也能印证黑塞的这个论断。

　　思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

　　探讨这个问题，可以请同学结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过*古代名著，可是到了高中以后，他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举*古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。

　　黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

　　黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，--因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

　　（三）课外阅读比较--名人读书观与黑塞读书观

　　三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。

　　三回：高士其介绍自学方法时说：学*的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。

　　三心：世界著名数学家陈景润说，学*要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。

　　三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：多读好文章；多练*写作；多和朋友商讨。

　　三法：翦伯赞学*经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三是做笔记。

　　三种好学：西汉刘向说：少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。

　　三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。

　　培根读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

　　读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学*来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。

　　读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。

　　叶圣陶小孩进学校，都称为读书。国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢？一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所*局，都是实际的东西，可以直接接触的。为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢？这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也说：“进学校就为读这几本书！”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。

　　叶灵凤学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。

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说说图片最火的一句话;对有教养的人有教养，没教养的人你要比他

★1☆　　不要在小人小事上浪费时间，将军有剑，不斩苍蝇。

★2☆　　如果你在我最低谷的时候离开，你就不要在我最辉煌的时候回来！

★3☆　　别听谣言四起，相信眼见为实，或许我不是你最佳的朋友选择，但请你别冒险选择与我为敌！

★4☆　　最喜欢的，不一定是最好的；最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是最值得珍惜的。

★5☆　　对有教养的人有教养，没教养的人你要比他有气场。

★6☆　　我从来不投降，尽管摔成这样，没人过来扶我，我也站得漂亮。

★7☆　　娶老婆应是娶小绍，交朋友应是令弧冲，做男儿最好做乔峰，出来混还得韦小宝。

★8☆　　不用怕，不要愁，十年后，所有的事，都只是下酒菜。

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关于教养的精辟句子（关于教养的名言名句）

*日，一部剧让我们穷追不舍，这就是《小舍得》，这是一部家长教育亲子育儿剧。剧中的小孩子们正上小学，正处于小升初阶段，一场激烈的战争即将打响。为了让孩子上更好的学校，为了一个课外辅导班的名额，花钱，托关系，放弃尊严，挤破头都要往里冲。剧中的孩子们天天都在学*上课，连下课了，都要去上各种各样的辅导班，不敢有丝毫放松，甚至让孩子变得抑郁。

通过这部剧，我们不禁回想，我们自己读书的小时候，下课了可以在操场上挥洒汗水，在玩耍中哈哈大笑，有朋友嬉戏，没有太多的压力。而现在，小孩子们不仅要上各种各样的培训班，而且连自己的课余和休息时间也少了。

对于这类主题，我总结了以下句子；

1.教育不是灌输，而是点燃火焰。——苏格拉底

2.教育一旦失去了主体意识，就只能沦为别的文明的附庸。——人民日报

3.只有立足于*等的教育，使草木自己成长，每个人的本质才能都得以发挥。——林清玄

4.一个得不到爱，得不到教育的人，对这个社会不可能有责任感。——《看见》

5.教育的本质是：一棵树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。——卡尔，雅斯贝尔斯

6.教育者不是造神，不是造神像，不是*人。他们所要造的是***的活人。——陶行知

7.虽曰爱之，其实害之。——柳宗元

8.不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，是鹅卵石臻于完美。——《飞鸟集》

9.懂得如何启发，是教人的一大艺术。——阿米尔

10顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱。——《鲁迅与我十七年》

11.致天下之治者在人材，成天下之材者在教化。——《松滋县学记》

12.知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。——《沉默的大多数》

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