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含有鹭字的古诗词大全
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归鹭
一夜北风报秋寒,万千归鹭聚九峰。
隔岸相疑琼花开,行人驻足争相观。
三日尽向城南去,漫天白鹭作雪飞。
翾鹭聆
一江春水宛玉琰,江心炜明映飞琼。
闲得雎鸠此处闹,难及仙鹭影翩跹。
三江春水行潺湲,五城烟雨烘境仙。
九城杏花姿色艳,全迎一笑降世间。
此笑可载三千卷,流彩一身九重天。
高点彩霓皆失色,落雪缤纷九十年。
海滨柏鹭莞尔嬿,恰怡天宝显人间。
繁星璀璨跨世纪,珷玞光璟亮穹天。
绝句
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
如梦令
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
湖上
花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。
风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。
漫成
江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。
五郊乐章·舒和
笙歌龠舞属年韶,鹭鼓凫钟展时豫。
调露初迎绮春节,承云遽践苍霄驭。
三雪和东坡效欧阳体限不以盐玉鸥鹭絮蝶飞舞之类为比仍不使皓白洁素等字
明代林光
挥毫十日手欲龟,雪来惟有手先知。寒云滚滚飞不尽,况乃猎猎西风吹。
斜飘密洒观未厌,巡檐伏几掀吟髭。积阴未散日复日,檐沟块磈生冰澌。
寒林粘积冻欲折,巢散几恐倾高危。未容层峰露苍翠,光照老鬓明丝丝。
喧嚣静压似太古,弃置纷冗吾何为。阶前松柏气犹傲,虬枝铁干相撑持。
卖薪买米村落子,褐破未足遮肌肤。穷檐忍饿冻欲死,那得戏弄如市儿。
人言雪本为祥瑞,在腊可喜春非时。我疑元宵景最好,嫦娥亦欲张帘帏。
八方遮盖尘土净,万宝映照仙容姿。浩然作诗寄清赏,冻砚呵液光淋漓。
聊挥幽兴落小草,献赋未拟趋彤墀。云笺书破数十幅,蛟龙戏舞风披披。
群山小霁景殊绝,我马未驾心先驰。登高如出浑沌世,呼酒安肯辞深卮。
颓然一醉忘物我,鱼鸟下上应相随。未信严城少佳似,会须折简一招之。
江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
人闲桂花落,夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
鸟宿池边树,僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
月出惊山鸟,时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
*水知鱼性,*山识鸟音。——《增广贤文·上集》
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
白发悲花落,青云羡鸟飞。——岑参《寄左省杜拾遗》
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。——白居易《鸟》
山光悦鸟性,潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。——白居易《鸟》
春去花还在,人来鸟不惊。——王维《画》
十里青山远,潮*路带沙。数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
胡马依北风,越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》
鸟向*芜远*,人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
风暖鸟声碎,日高花影重。——杜荀鹤《春宫怨》
日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》
鸟飞反乡,兔走归窟,狐死首丘,寒将翔水,各哀其所生。——《淮南子·说林训》
望云惭高鸟,临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!——《红楼梦·第五回》
寒波淡淡起,白鸟悠悠下。——元好问《颍亭留别》
百啭千声随意移,山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德厚者士趋之——《说苑·谈丛》
二月湖水清,家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》
花影不离身左右,鸟声只在耳东西。——《红楼梦·第二十八回》
祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。——贾谊《鵩鸟赋》
鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
说到白鹭,相信很多人都会想起“一行白鹭上青天”的名句。随着*年来对自然保护的力度不断增大,白鹭遍飞、群鸟鸣叫的人与自然和谐共处场景不再稀奇。
白鹭是长寿、幸福的象征。端丽洁白谓之贞静,振翅于飞谓之奋厉,株守忘机谓之了禅,相栖相偕谓之笃情,淡泊节制谓之知足。自《诗经》开始,两干多年来,无数诗人怀着爱意,乐此不疲的描写白鹭、赞美白鹭。
于是,白鹭从一首诗里飞出来,又飞入另一首诗。
▲展示蓑羽的白鹭(摄影/John Sun)
◆美人:“值其鹭羽”舞翩翩
振鹭于飞,于彼西雝(yōng)。我客戾止,亦有斯容。
在彼无恶,在此无斁(yì)。庶几夙夜,以永终誉。
这首《诗经·周颂·振鹭》是周王宴请来朝的诸侯时所奏的乐歌。先解释一下生僻字:雝(音同“拥”),后世常写作“雍”,水泽,亦即现在所谓“湿地”;斁(音同“亦”),厌倦,厌弃。跟“国风”中的很多诗歌一样,此诗用了“见物起兴”的表现手法,即诗人以白鹭群飞于湿地,象征嘉宾前来做客。在这里,周王用白鹭相比于自己勤于政务、刚正不阿、拥有荣誉和美好品德的友人。可见,在古人眼里,白鹭的纯净,是外表,更是心灵,不容一点杂质。
白鹭在当时还被认为是风姿美妙的象征,因此既可以直接用来形容人的风采,也可以用鹭羽来表达舞蹈之美。甚至,执鹭羽而舞的人,也成了观舞者爱慕的对象。
子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。
坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。
坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿(dào)。
现代学者大都认为,这首《诗经·陈风·宛丘》描写的是一位手持(或头戴)鹭羽而舞的巫女,因为其舞姿美妙动人,而深深打动了一个男子的心,害得他得了“单相思”。诗中的“宛丘”是地名,“子”就是指跳舞的巫女。“汤”通“荡”,形容舞姿摇摆。鹭翿(音同“道”)跟鹭羽一样,都是舞者的道具。那么,白鹭为什么会被认为是风姿美妙的象征呢?当然是跟白鹭本身的形态之美有关。白鹭全身洁白、身材高挑,喜欢在水中踱步觅食,体态优雅;其振翅飞翔的时候,身姿更是轻盈动人。
▲大别山前,落霞与白鹭齐飞(摄影/木土山影)
◆美景:西塞山前白鹭飞
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
这是唐代著名诗人杜甫,在经历了安史之乱的磨砺后,经友人的资助,于城外风景清幽的成都草堂居住了下来。面对眼前生气勃勃的景象,他情不自禁,写下了这首即景小诗——《绝句》。
“黄鹂”“翠柳”显现出一种活泼的气氛,“白鹭”“青天”给人以*静、安适的感觉。一个“鸣”字, 表现了鸟儿的怡然自得。而那个“上”字,则再现出白鹭的悠然飘逸。诗人通过“黄”“翠”“白”“青”的色泽交错,充分地展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的喜悦心情。色彩鲜明和谐,画面动静相间,给人以既细腻又开阔的感受。
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
唐代颜真卿任湖州刺史,次年到任。好友张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首《渔歌子》是其中之一。
张志和与王维一样,是画家,一位诗人里难得的画家。他用中国传统的“散点透视”画法,以西塞山作为观察点,捕捉了山前的一片景色:高处有从水田飞入上空的白鹭,低处有落英缤纷的春水绿波,以及引起人们鲜美味觉的肥嫩鳜鱼。在画面中心的,则是头戴“青箬笠”、身披“绿蓑衣”的渔父。张志和的《渔歌子》为古代文人们所营造的最清淡的天地,若没有白鹭,估计得落到花间的脂粉里去了。
▲夕阳下孤独的白鹭(摄影/John Sun)
◆寄情:何故水边双白鹭
每入秦淮口,风波更不忧。
重看*树,还起旧时愁。
故老都无有,遗踪莫可求。
何人能识意,白鹭在寒洲。
在中国古典诗词中,托物言志、借景抒情的诗文不胜枚举,而白鹭是最常用的情感载体之一。宋代梅尧臣的这首《金陵三首其三》,白鹭之形与诗人之情融为一体,郁郁寡欢,愁绪万千。在失落惆怅的文人眼中,白鹭的孤清成了孤傲与清誉,怀才不遇,世俗难入。
人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。
这是白居易名为《白鹭》的绝妙之作。不知道白鹭能不能体会诗人仕途不得志的愁苦。而在田园诗人的眼中,白鹭所在之处,充满生机,充满活力,也充满闲适与愉悦。
诗人因愁多而发白,见到“白”鹭,不禁触景生情而发问。这一问,在常人看来,显得离奇甚至荒诞,但对于本真的诗人而言是再寻常不过了。只因本真的诗人其诗思是率真的、通透的、灵动的,是飞扬无碍的,是与其生命本真体悟合而为一的,所以必然地冲破人为逻辑的樊篱。
积雨空林烟火迟,蒸藜(lí)炊黍(shǔ)饷东菑(zī)。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭(zhuàn)黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
王维是唐代著名山水田园诗人,也是有名的山水画画家。苏轼誉王维诗画“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。这首《积雨辋(wǎng)川庄作》是诗人寄托对田园美好生活的向往。
“漠漠”是广阔的意思,这里的“广”不仅指水田的田地之广,也有水田的水域之广。水田广阔但不沉寂,看那成群的白鹭围着水田,舞动着翅膀来回飞翔。水田是充满生机的,洁白的鹭鸟无疑成为水田上空的一道风景,让诗人的心中产生了一丝慰藉。这里是农人的希望之田,因为它给农人提供食粮;这里是鸟儿的天堂,因为这里有它们的乐园。“夏木”点明了季节,“阴阴”一词既形容树木之多,也是诗人心情的反照。前一句的白鹭鸟让诗人的视野变得开阔起来,这一句的黄鹂鸟让诗人的心情变得喜悦起来。
诗歌里的白鹭,穿越古今,振翅高飞。“白鹭实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文诗。”也许一千个诗人眼中有一千个白鹭,无论它们去何处,何时何地都承载着诗人们的信仰、情感与志向。白鹭,是不散的精神之魂。(读者报全媒体综合报道)
宗大*上以鸟啼山客犹眠分韵得鸟字
许恕〔明代〕
步出城东门,一径入深窈。坐爱茅堂静,远望众山小。
昔日繁华地,烂熳烟花绕。兵馀成焦土,荆棘映碧筱。
幸有贤子孙,复业似君少。雅集文翰友,觞咏乐未了。
醉来忘尔汝,一笑送归鸟。且复永今日,馀晖在林杪。
人日猎城南,会者十人,以「身轻一鸟过,枪急万人呼」为韵,得鸟字
苏轼〔宋代〕
儿童笑使君,忧愠常悄悄。谁拈白接䍦,令跨金騕袅。
东风吹湿雪,手冷怯清晓。忽发两鸣髇,相趁飞虻小。
放弓一长啸,目送孤鸿矫。吟诗忘鞭辔,不语头自掉。
归来仍脱粟,盐豉煮芹蓼。何似雷将军,两眼霜鹘皎。
黑头已为将,百战意未了。马上倒银瓶,得兔不暇燎。
少年负奇志,蹭蹬百忧绕。回首英雄人,老死已不少。
青春还一梦,馀年真过鸟。莫上呼鹰台,*生笑刘表。
寂居蓟门岁聿云暮爰睹栖鸟怅然兴怀和归鸟四章
陈履〔明代〕
嗟嗟倦鸟,夕投风林。岂无故栖,远隔云岑。欲求友声,孰明其心。
聊尔戢翼,息此丛阴。
嗟嗟倦鸟,载鸣载飞。云霄既遐,霜林焉依。顾瞻南枝,矢言遄归。
求匹时雏,庶几靡遗。
嗟嗟倦鸟,从风徘徊。无心高翔,愿言卑栖。安得旧侣,同声和谐。
爰止邱隅,惬哉夙怀。
嗟嗟倦鸟,集于霜条。伊昔春明,园列荣标。振羽翩翩,鸣声交交。
今如之何,奋翼为劳。
题葛原良所藏王元章所作梅鸟图 其一 梅竹白鸟
谢肃〔明代〕
翠袖佳人天外倚,缟衣仙女月中寻。十年一觉悲欢梦,都把春情付雪禽。
画眉鸟
欧阳修〔宋代〕
百啭千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
鸟
白居易〔唐代〕
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
鵩鸟赋
贾谊〔两汉〕
谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。鵩似鸮,不祥鸟也。谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。其辞曰:
单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:
“万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时。
且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故蒂芥兮,何足以疑!”
念奴娇·鸟儿问答
***〔*现代〕
鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。
借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁!试看天地翻覆。
玄鸟
佚名〔先秦〕
天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。
方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。
龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。
树上的小鸟在树上跳来跳去,用清脆的声音,叫醒了沉睡的动物们。
1、人闲桂花落,夜静春山空。《鸟鸣涧》
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。《春晓》
3、千山鸟飞绝,万径人踪灭。《江雪》
4、江碧鸟逾白,山青花欲燃。《绝句二首》
5、感时花溅泪,恨别鸟惊心。杜甫《春望》
6、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒。王翰《凉州词二首》
7、黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。陈亮《虞美人东风荡飏轻云缕》
8、月出惊山鸟,时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
9、众鸟高飞尽,孤云独去闲。《独坐敬亭山》
10、泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句二首》
11、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。范仲淹《渔家傲秋思》
12、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。《无题相见时难别亦难》
13、三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。《声声慢寻寻觅觅》
14、山气日夕佳,飞鸟相与还。《饮酒其五》
15、若教眼底无离恨,不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天晚日寒鸦一片愁》
16、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。陶渊明《其一》
17、乡书何处达?归雁洛阳边。王湾《次北固山下》
18、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。杜甫《登高》
19、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。马致远《天净沙秋思》
20、荡胸生曾云,决眦入归鸟。杜甫《》
21、燕子飞时,绿水人家绕。苏轼《春景》
22、云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。李清照《红藕香残玉簟秋》
23、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。高適《别董大二首》
24、征蓬出汉塞,归雁入胡天。王维《使至塞上》
25、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
26、鸟宿池边树,僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》
27、孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。白朴《天净沙秋》
28、池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。晏殊《破阵子春景》
29、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。韦应物《滁州西涧》
30、山光悦鸟性,潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》
31、月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶《和张仆射塞下曲其三》
32、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。王建《十五夜望月寄杜郎中》
33、细雨鱼儿出,微风燕子斜。杜甫《水槛遣心二首》
34、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
35、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。徐俯《春游湖》
36、春去花还在,人来鸟不惊。王维《画》
37、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
38、燕子来时新社,梨花落后清明。晏殊《破阵子春景》
39、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。杜甫《蜀相》
40、秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。李白《三五七言》
41、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作》
42、谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。杜甫《孤雁》
43、鸿雁在云鱼在水。晏殊《清*乐红笺小字》
44、绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。曾几《三衢道中》
45、阴阴夏木啭黄鹂。贺铸《南歌子疏雨池塘见》
46、青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟《摊破手卷真珠上玉钩》
47、吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。《望月有感》
48、燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。戴叔伦《苏溪亭》
49、雁引愁心去,山衔好月来。李白《与夏十二登岳阳楼》
50、人归落雁后,思发在花前。薛道衡《人日思归》
描写夜晚的古诗词(精选265句)
导语:诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。以下是小编收集整理了描写夜晚的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、却下水晶帘,玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
2、星稀河影转,霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
3、危楼高百尺,手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
4、三五明月满,四五蟾兔缺。——佚名《孟冬寒气至》
5、山中夜来月,到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
6、当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
7、相思只在梦魂中。今宵月,偏照小楼东。——何大圭《小重山·绿树莺啼春正浓》
8、野旷天低树,江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
9、河边独自看星宿,夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
10、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
11、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
12、梦绕边城月,心飞故国楼。——李白《太原早秋》
13、晓月过残垒,繁星宿故关。——司空曙《贼*后送人北归》
14、草木摇杀气,星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
15、明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》
16、云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
17、池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。——夏言《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》
18、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》
19、雄州雾列,俊采星驰。——王勃《滕王阁序》
20、举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
21、天秋月又满,城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》
22、星点点,月团团。倒流河汉入杯盘。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
23、五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》
24、吹灯窗更明,月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
25、星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。——欧阳修《秋声赋》
26、雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》
27、秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
28、闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》
29、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲/中秋月》
30、乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
31、春山烟欲收,天淡星稀小。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
32、耿斜河、疏星淡月,断云微度。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
33、桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧。——苏轼《念奴娇·中秋》
34、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
35、明月净松林,千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
36、疏星淡月秋千院,愁云恨雨芙蓉面。——张可久《塞鸿秋·春情》
37、五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
38、年年今夜,月华如练,长是人千里。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
39、月到东南秋正半。双阙中间,浩荡流银汉。——王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》
40、登舟望秋月,空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
41、桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
42、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
43、可怜今夜月,不肯下西厢。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
44、夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》
45、九衢雪小,千门月淡,元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》
46、微微风簇浪,散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》
47、自有多情处,明月挂南楼。——米芾《水调歌头·中秋》
48、日往菲薇,月来扶疏。——左思《三都赋》
49、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》
枫桥夜泊古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编整理的枫桥夜泊古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。通过写江南夜景月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,表达了作者的羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的忧愁。
1、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时,写下的一首羁旅诗。在这首诗中,诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受。
勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色。此外,这首诗也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作。
2、此诗只用两句话,就写出了诗人所见、所闻、所感,并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句,那寒山寺的夜半钟声,不但衬托出夜的宁静,更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵,让人感到时空的永恒和寂寞,产生出有关人生和历史的无边遐想。
《枫桥夜泊》原文
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
泊,停船靠岸。
渔火,打鱼的人点的灯火。对,这里有“伴”的意思。
姑苏,苏州的古称。寒山寺:在苏州西郊枫矫之侧,相传唐僧寒山,拾得曾居此。故名。
张继,南阳(今属河南)人,生卒年不详,约住开元至大历末年之间以盐铁判官、检校祠郎员外郎,卒于洪州(今江西南昌)。
在这首诗中,诗人张继精确而细腻地写出了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,有景有情有声有色,使人从有限的画面中获得悠长的韵味和无穷的美感。这首诗句句形象鲜明,可感可画,句与句之间逻辑关系又非常清晰合理,内容晓畅易解,所以任何人读这首诗都不难成诵,并且愈是反复吟咏,便会愈益感到它蕴含丰厚,诗意浓郁。
“月落乌啼霜满天”,这是诗人夜泊时所见,点明了时间是深夜,季节是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂静之中,偶有乌鸦啼叫划破夜空,反而使周围的气氛显得更加宁谧深沉。整个一句,月落写所见,乌啼写所闻,霜满天写所感,层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切,又都和谐地统一于水乡秋夜的'幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。
第二句点出诗人夜宿于客舟,是切题之句。原来,在停泊于岸边的客舟中过夜的诗人,其实一直不曾入寐。月落、乌啼、秋霜满天,这是他对远处景物的感受,而江枫和渔火,则是他对*处景物的观察。读这两句,重要的是体会其中包含着的时间过程。从欣赏远景到留心*景,从倚窗不寐到带愁而眠,无疑过去了一段相当长的时间。这两句诗所写的,实际上就是诗人勉强睡下去以后依然辗转反侧难以入寐时,对于方才观察所得的记忆与想象。诗人运用由远而*、由虚及实的手法,把读者的注意力集中到他寄居的这条客船上,集中到他这个带着愁绪夜不能寐的羁旅者身上。所谓“江枫渔火对愁眠”,也就是使怀着忧愁的客船夜泊者对着船外的江枫渔火而眠。
也许有人会问:诗人到底有什么忧愁呢?这首诗并没有回答。这正是*诗的一个特点,它无论是写愁还是写乐,着力的是写出一种情绪,一种氛围,一种色彩和调子,而不是写出它的事实,或探讨它的原因。事实上短小到仅有四句二十八字的绝句,本来也不可能讲清事实和原因,诗的扬长避短,便形成了*诗重抒情的特质。
诗的后两句,是用作者在客舱中的所闻所想,进一步衬托自己的孤寂。在万籁俱寂之中,诗人忽然听到远远地传来了钟声,那悠扬、舒缓、飘渺的钟声在夜空中回荡着,于是他猛地想起,著名的寒山寺就在*旁,这钟声一定是从那里传出来的。仿佛撞钟,清音激越,难免会使诗人想到人生逆旅中的种种境遇和遭际。这一点,诗中没有明写,给读者留下了丰富想象的余地。
子夜吴歌·秋歌古诗词
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
注释
①子夜吴歌:六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》:“《子夜吴歌》者,晋曲也。晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。”《乐府解题》:“*更为四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季,这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月:一片皎洁的月光。
③万户:千家万户。捣衣:洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
④吹不尽:吹不掉之意。
⑤玉关:玉门关。这两句说飒飒秋风,驱散不了内心的愁思,而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥*胡虏:*定侵扰边境的敌人。
⑦良人:指驻守边地的丈夫。罢:结束。
译文
秋月皎洁长安城一片光明,
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽,
声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人*定,
丈夫就可以结束漫长征途。
赏析
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城,表面上一片*静,但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息,也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待,也是征人的心声。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。“长安一片月”是写景,同时又是紧扣题面,写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓“捣衣”。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”,对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”、“万户”,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,“秋风入窗里,罗帐起飘扬”,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,“玉关情”也很浓。王夫之评价说:“前四句是天壤间生成好句,被太白拾得。”(《唐诗评选》)此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:“何日*胡虏,良人罢远征?”后世的某些人偏爱“含蓄”,如田同之就曾说:“余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽。”(《西圃诗说》)其实未必是这样。“不知歌谣妙,声势出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,正如沈德潜指出的“本闺情语而忽冀罢征”(《说诗晬语》),使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:“何日*胡虏,良人罢远征。”……这是十分有意味的诗境,读者须知,这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,《秋歌》从正面写到思情,而有不尽之情。
【原诗】
子夜吴歌 秋歌
李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【诗意】
长安城上一片明月,干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是,思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑,夫君从此不再远征。
【赏析】
诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。长安一片月是写景,同时又是紧扣题面,写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓捣衣。这明朗的`月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的秋声,对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,秋风入窗里,罗帐起飘扬,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,玉关情也很浓。此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:何日*胡虏,良人罢远征?后世的某些人偏爱含蓄,认为删去末二句作绝句更好,其实未必是这样。不知歌谣妙,声势出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,末二句使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:何日*胡虏,良人罢远征这是十分有意味的诗境,这种犹如女声合唱的插曲决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,这首诗从正面写到思情,而有不尽之情。
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