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故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
十年一觉扬州梦, 赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州。——李绅《宿扬州》
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别其一》
待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和廓之雪》
万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。——皮日休《汴河怀古二首》
去年下扬州,相送黄鹤楼。——李白《江夏行》
烟月扬州如梦寐,江山建业又清明。——钱谦益《吴门春仲送李生还长安》
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。—— 赵嘏《赠歙州妓》
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。——朱放《乱后经淮阴岸》
张子别我黄鹤楼,飘然骑鹤归扬州。——皇甫汸《送张子还广陵》
要觅扬州旧风物,夕阳禅智立秋风。——罗公升《扬州》
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》
十里扬州风物妍,出落着神仙。——关汉卿《一枝花·赠朱帘秀》
鹏抟九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯,事间关,景阑珊,黄金不富英雄汉。——乔吉《水坡羊·寓兴》
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
遥传一掬泪,为我达扬州。——李白《秋浦歌·秋浦长似秋》
人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。——吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。——李白《上皇西巡南京歌十首》
十里扬州,三生杜牧,前事休说。——姜夔《琵琶仙·双桨来时》
无人到,寂寥浑似,何逊在扬州。——李清照《满庭芳·小阁藏春》
萧后去扬州,突厥为阏氏。——杜牧《秋娘诗并序》
谁知竹西路,歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。——杜甫《解闷十二首》
试问江南诸伴侣,谁似我,醉扬州。——苏轼《江城子·墨云拖雨过西楼》
扬州梦觉,彩云飞过何许。——姜夔《月下笛·与客携壶》
广陵怀古扬州对*山懒赋芜城,笑豆蔻枝头,惹住歌行。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
扬州汪右丞*上即事江城歌吹风流,雨过*山,月满西楼。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。——杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
关右土酥黄似酒,扬州云液却如酥。——苏轼《泗州除夜雪中黄师是送酥酒二首》
扬州屋舍贱,还债堪了不。——卢仝《冬行三首》
芜城春草生,君作扬州客。——刘长卿《送子婿崔真甫、李穆往扬州四首》
题未了,又笑骑白鹤,飞下扬州。——王奕《沁园春·唐李太白》
开尊待月,掩箔披风,依然灯火扬州。——秦观《长相思·铁瓮城高》
扬州隋故都,竹使汉名儒。——武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》
十年在扬州,五年在京城。——张以宁《送重峰阮子敬南还》
万舸此中来,连帆过扬州。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
燕雁下扬州,凉风柳陌愁。——杜牧《牧陪昭应卢郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罢府…投寄》
扬州遗老闻新讣,犹说*山奏凯时。——刘克庄《丞相信庵赵公哀诗五首·忆昔东淮羽檄驰》
饮散金山弄玉箫,风流未逊扬州客。——艾性夫《木绵布歌》
回首扬州才百里,画桥风月可怜渠。——贺铸《海陵书事》
高镇争扬州,左兵来武昌。——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》
借问舡轻重,附信到扬州。——《铜官窑瓷器题诗》
从来交广地,还是古扬州。——汪广洋《岭南道中》
天风送我扬州还,挂*长歌彭蠡间。——邓雅《过彭蠡湖》
谪仙笑作扬州诗,鹏赋消摇六月息。——郑清之《冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小·菊坡笔挽千钧力》
不羡竹西歌吹、古扬州。——苏轼《南歌子·游赏》
本是扬州小家女,嫁得西江大商客。——白居易《盐商妇-恶幸人也》
珠箔曲琼钩,仔细见扬州。——刘禹锡《三阁辞四首》
忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。——顾况《露青竹杖歌》
从扬州回来几日了,想要写得太多。满大街放着“烟花三月下扬州”这首歌,回来以后这首歌 一直在耳边回响,在脑海中怎么也挥之不去,有些绕梁三日的感觉。
瘦西湖
扬州别名叫邗、广陵、维扬、江都,这都是我以前学历史学过的,原先总以为历史学的还可以,能应付一阵子,这次到扬州栽了几次跟头,脸都丢进了,闹的笑话至今在夫君面前颜面扫尽,但是我也真的学到了不少知识。
瘦西湖
中午从镇江坐汽车,过了长江大桥,当时夫君问我这个大桥叫什么名字,我说叫扬子大桥,当时我还抢白了夫君一阵子,说大桥都建这么多少年了,怎么才知道呢,真是少见多怪,我说的这些话到了傍晚时分,在一个饭店厅堂里,被老板娘的话证实得一塌糊涂,原来这座大桥叫润扬大桥,刚建两年左右,“润”是取镇江的古称,在记忆里我只记得镇江叫京口,因为王安石有一句“京口瓜洲一水间”诗句,还有辛弃疾的《京口北固亭怀古》的诗句,和老板娘锵锵了一阵,老板娘慢慢地给我讲述,“润州是镇江的故称,扬州是*的老家,所以前几年修了这么一座长江大桥,大桥的名字各取两城市的名字”,这时我才真正明白了其中的缘由。
扬州古迹遍地,稍不留心就会错过。它自古就是文人骚客喜爱的地方,也是他们风流潇洒的场所。像杜牧的“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的二十四桥,“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄姓名”的各种风月场所。还有姜夔的《扬州慢》“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?”。
二十四桥
扬州的夜晚也十分美丽,月光柔柔地洒在静谧的瘦西湖上,月色朦胧催人醉。在初春,水面之上夹杂着嫩柳的倒影,桃花、杏花、樱花、玉兰花竞相开放,让人赏心悦目,又令人低吟高歌。唐代徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的诗句成了千古绝唱。
瘦西湖
“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”。黄慎的《维扬竹枝词》“人生只爱扬州住,夹岸垂杨春气薰。自摘园花闲打扮,池边绿映水红裙。”郑板桥的诗句“ 画舫乘春破晓烟,满城丝管拂榆钱。千家养女先教曲,十里栽花算种田。”
扬州让历代诗人如痴如醉,所以诗人们喜欢把自己强烈的情感融入到诗词之中,有些是惆怅,有些是欢喜,有些是悲伤。虽然事已境迁,但如今的扬州今非昔比,它是历史文化的沉淀,如今看到它却依然会让我想起那些流传千古的古诗词。
扬州,古称广陵、江都、维扬,有“淮左名都,竹西佳处”之称。又有着“中国运河第一城”的美誉。江南水乡扬州自古繁华,更是诗人向往之处。或惆怅、或悲伤、或欣喜。扬州寄托了诗人太多太多的情怀。
扬州是诗人的圣地,如今的扬州虽然已经时过境迁,但历史和文化的沉淀,让我们依然想了解那些曾经让很多人感动的古诗词。
1.遣怀
唐—–杜牧
落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
2.送孟浩然之广陵
唐—李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
3.酬乐天扬州初逢*上见赠
唐—–刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
4.赠别
唐—-杜牧
多情却被无情恼,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
5.赠别
唐—–杜牧
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
6.寄扬州韩绰判官
唐—–杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
7.永遇乐 京口北固亭怀古
宋—–辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞谢楼台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
8.江城子
宋—–苏轼
墨云托雨过西楼。水东流。晚烟收。柳外残阳,回照动帘钩。
今夜巫山真个好,花未落,酒新篘(chou.)
美人微笑转星眸。月花羞,捧金瓯。歌扇萦风,吹散一春愁。
试问江南诸伴侣,谁似我,醉扬州。
9.少年游
宋—–周邦彦
檐牙缥缈小倡楼,凉月挂银钩。聒*笙歌,透帘灯火,风景似扬州。
当时面色欺春雪,曾伴美人游。今日重来,更无人问,独自倚阑愁。
10.忆扬州
唐—–徐凝
萧娘脸薄难胜泪,柳叶眉尖易觉愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
11.纵游淮南
唐—–张祜
十里长街市井连,月明桥上看神仙。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
12.题扬州禅智寺
《忆扬州》
作者:徐凝
原文:
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
注释:
1、扬州:今江苏省扬州市。
2、萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
3、脸薄:容易害羞,这里形容女子娇美。
4、胜:能承受。
5、桃叶:晋代王献之有妾名桃叶,笃爱之,故作《桃叶歌》(南朝陈僧智匠《古今乐录》载)。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
6、觉:察觉。
7、天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
8、无赖:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖,家家恼*”句,本意是可爱,反说它无赖,无赖正是爱惜的反话。陆游诗:“江水不胜绿,梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
诗意:
扬州的少女们无忧无虑,
笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,
她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
天下明月的光华有三分吧,
无赖的扬州啊,你竟然占去了两分。
赏析:
《忆扬州》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。(m.ju.51tietu.net)《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《忆扬州》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
扬州瘦马诗歌
自明代人的书里你走来
在多雨的三月多烟花的扬州
多风湿病的江南
缓缓地你走来
那时候我在夜雨的巴山
窗外雨吟更兼虫唱
又担着绿蕉的凄凉
这盏油灯下诗意的燃烧
如同你的凉凉的身世一样
我隔岸望你我扬鞭东去
我喊你名字在艰难的四川
这匹关节炎的倦马却踩不出铿铿的蹄声
我也不知道今日蜀道早难倒了李太白
驿站马仆借我电话亭
你偏爱仰头看鸿雁从西来从东去
想你此刻或被养在
多高墙的深闺
多杏花的宅院
多险恶的扬州
多嘴舌的牙婆一口黄牙的老妇
把你说给拿素扇的公子
握尖刀的屠夫瞎眼的说书人
今天你险些遇害如果
也是美丽的灾难
你每天见客你也回来
你是一张遭遇非难的水墨山水
即使让整个扬州的`水雾
打湿你的寂寞
那院落的梨花深处
依然有你溶溶的咸泪
侵占了一大半的扬州城
如果拍一封加急电报
让你在罗帐里焚着香细细看那些困酣的小字
知道这恼人的地理位置
知道荒凉的山道上
在一匹倦马的身旁
想象我多愁的睡姿在蜀道上
就学着古人寄情于明月
怕苏子将咒我早生华发
你抬头看月月中有人面依依
可惜扬州太多水雾了
你窗下的春虫不就唱起湿润的曲儿?
看月不成,看人又不在
你倒不如不如掩卷睡去
睡在三月睡在多水雾的扬州
你其实是一朵小气的红莲
在整个潮湿的巴山里
自明代人的书里缓缓地朝我走来
瘦马图的阅读答案
瘦马图
精选描写扬州的诗句
在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的.诗句吧,诗句是组成诗词的句子。那什么样的诗句才是经典的呢?下面是小编为大家收集的精选描写扬州的诗句,希望能够帮助到大家。
描写扬州的诗句,十年一觉扬州梦
天下三分明月夜,二分无赖是扬州;
【遣怀】杜牧
落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
【扬州慢】姜夔
淳熙丙申至日,予过维扬,夜雪初霁,荠麦弥望。
入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。
予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲,千岩老人以为有黍离之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后;废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生!
故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流.
杜牧的《寄扬州韩绰判官》
“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教*?”
【题扬州禅智寺】杜牧
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
【赠别二首(其一)】杜牧
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
长柳青石水连延,亭台莲绽月月芳,
船送一曲扬州事,醉忘吾乡是浦江。
《颂瘦西》
瘦西湖上几明月?谁更桥穹深处寻;
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河
霜落空月上楼,月中歌唱满扬州;
谁家唱水调,明月满扬州;
嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州
唐代诗坛,有个不大不小,却惹起过挺大争议的诗人,名叫徐凝。徐凝擅长写绝句,七绝写得很是高妙,代表作有《牡丹》、《七夕》等。
徐凝虽有才,脾气却挺怪,他为人十分清高,早年拜在韩愈门下时,得不到韩愈的重视,直接留诗一首就拂袖而去。虽是怪才,但唐代的诗人们都挺豁达大气,哪怕是诗写得不好,脾气再怪,也不会有人出来挑衅,但偏偏徐凝写诗却招来了不少是非。
首先,白居易为了捧他得罪了杜牧。当年白居易任杭州刺史,无意间看见徐凝在开元寺题写的一首咏牡丹诗,很是喜欢,从此便与徐凝结为好友。后来徐凝和另一位张祜一同求白居易举荐,白居易当时只有一个名额,便捧了徐凝弃了张祜。恰好这张祜是杜牧的好友,这下子白居易算是把小杜给得罪了,小杜甚至专门在七言诗《登池州九峰楼寄张祜》中讽刺白居易没长眼睛,分不清好赖。
而后,徐凝还因为写了首《庐山瀑布》,引起了苏轼的不满,称他这首诗是恶诗。按理说,苏轼在世的时候徐凝早就离世了,为何苏轼偏要和他过不去?原因是苏轼认为这首诗是模仿自己的偶像李白的《望庐山瀑布》,而且仿得还很没有水*。
对于徐凝和张祜谁水*更高,以及他的《庐山瀑布》是不是真的写得很差劲,后世文坛名家们一直是见仁见智,观点不一。但对于徐凝的另一首七言绝句,大家却很是服气,这首诗名叫《忆扬州》。笔者认为这是一首扬州人都该全文背诵的诗作,全诗短短28字,让苏轼服气,让扬州扬名:
《忆扬州》
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉头易觉愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
这是一首怀念故人的作品,前两句中的“萧娘”和“桃叶”都是指诗人思念的佳人。诗的前两句,诗人不直接写自己思念对方,而是写对方在想着远方的自己,这是唐诗中惯用的写法。佳人脸薄承受不了眼泪,那细眉长长的显得十分忧愁,这两句用一个“难”字,加一个“易”字,写出了佳人心中的万千不舍和相思。
后两句就是流传至今的千古名句,徐凝用这个千古名句证明了自己的实力。因为这个名句,扬州城得了一个很美的称号叫“二分明月”,直到如今提起哪里的明月最美,很多人还是会想到扬州,所以说徐凝这首诗确实是让扬州扬名了。徐凝用天上的明月,来烘托地上的相思,并用三分和二分两个数量词,让这份相思充满了别样的美感,可谓是出神入化了。
虽然苏轼对徐凝模仿李白的诗,气不打一处来,但对于这首诗他却是很服气的。他甚至在自己的词作《水龙吟》中放下身段模仿了这首诗,他写道:“春色三分,二分尘土,一分流水”,很显然这是受到了徐凝的启发。
用一首28字的小诗,一个千古名句,就证明了自己的实力,徐凝确实是够有水*。大家如果有机会去扬州,可以去二十四桥等地,看看扬州的明月是否真的和其它地方的不一样,是否真的能找到点诗情画意?一首诗就能让一个偌大的城市有了一个如此美丽的称号,这就是古典诗词的魅力,也是汉字的魅力。
历来写景的各种方式方法,如正侧写法,点面写法以及各种修辞手法的应用,这些都是文学基本常识,我们这里就不作普及了。
我们找一首写景色的诗,来看看古人是如何完成写景这个工作的,同时也对比着找一下为什么我们今天很难写出唐诗味道的原因。
杜牧的《题扬州禅智寺》:
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
这是一首典型的写景唐诗,仄起不入韵,押*水韵“十一尤”部,第三句和第七句都使用了“鲤鱼翻波”的变格。这些我们前面都讲过,我们这里主要聊景色描写,就不做*仄详析,有需求的可以去看本人其他关于*仄的文章。
至于修辞手法从古到今都差不多,这里默认大家都知道对比、重复、比喻、夸张之类的写作技巧,我们只看唐诗如何展开写景。
标题《提扬州禅智寺》点名了地理位置,这就在扬州城外禅智寺写的诗。
首联“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”两句从环境写起,顺便交代时令。“雨过一蝉噪,”是什么意思?刚刚雨停,就有一只蝉聒噪起来了。注意为什么是“一”蝉?蝉鸣的时候不都是很多一起吗?这说明天已经凉了,进入了秋天。而一个“噪”字则反衬出寺庙里原本的幽深、清净。这正是“鸟鸣山更幽”的味道。“飘萧松桂秋。”飘萧是松、桂树叶旋转萧条下落,“秋”字则点明季节。
这一联通过杜牧对几个意象的选择,我们立刻接触到了他当时的心情——正如秋天般萧瑟冷清,略带一丝丝的烦恼。
我们在创作诗词的时候一定要注意,从来没有为写景而写景的诗,所有的诗词创作,最终目的都是为了抒发诗人的感情和意气。“诗言志”,即便是写景诗,背后一定有感情支撑,哪怕就是因为我们看到了特别美的景色,想记录下来,那也是因为景色引发了我们创作的冲动,要表现我们当时的快乐——那么我们在意象选择上,自然就会选择那些让我们开心的东西。
而杜牧这首诗一开篇就定下了清冷、幽寂的主色调。就好像咱们的照片,通过意象选择已经装上了一个偏蓝色的滤镜。
颔联“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”依然是写景,但是就开始细化了。因为前面已经交代过大的情境和色彩定调,那么颔联的笔墨就可以用在细致描写。我们看到诗人在对仗的要求下选取的意象“青苔”、“白鸟”依旧是滤镜之下的颜色,寡淡如水墨青烟。“青苔满阶砌”,阶梯上布满青苔,这说明什么呢?这地方少有人来。“白鸟故迟留”,也是一样的意思,但是和出句是动静相对的。青苔砌,少足迹,白鸟留,无人惊。
首联、颔联就完成了一个景色从远到*,从粗到细的视觉变换,有声音、有温度、有颜色,算是非常丰富的场景描写,而且选取意象是统一的,为整体的色调添砖加瓦。
颈联“暮霭生深树,斜阳下小楼。”依然是写景,但是和前面的画面描写有差异了。“暮霭生深树”,因为山高树深,阳光不充沛,所以到了傍晚,就雾气腾腾,暮霭升起来了。“斜阳下小楼”,但是斜阳偶尔也会照进寺中的小楼,上下移动。这里“生”、“下”两个字用得极好,动态的变化让整个寺院在夕阳下灵动起来,我们不再是观察照片,而是身临其境地体会到时光的流逝下的美景。
同时出句和对句的的景色也是对比的,就好像蝉鸣更静,暮霭的流动幽冷和偶尔出现的温暖阳光也是通过对比来加深整个禅智寺的冷寂。写寂静,需要蝉鸣来打破,而写幽暗,杜牧则给了一束阳光来衬托。这种巧妙的写法不但没有破坏大环境的幽暗,反而更加深了主旨。
我们写景要学的太多了,从这一联中可以看到诗人动态写景、对比写景的高妙,不但将景色真实地再现,还提炼出了意象之间的映衬联系,实在是神来之笔。
即使写到这里,景色美则美矣,却仍然不能称为一首好诗。
因为杜牧的主题没有表达。为什么这么一幅好山水亭台在他的眼中幽冷空寂?这才是诗人写诗的目的。但是诗之所以为诗,并不是纯粹的大白话。
写诗,就是不好好说话。但是不等于不说,一般情况下律诗会在颈联转换,大致表明主题。但杜牧选择了在尾联带过一笔,但具体是什么意思,他并不明言。
尾联“谁知竹西路,歌吹是扬州。”谁又知道如此的寂寞的竹西路,再过去没多远就是扬州呢?还隐隐传来弦歌之声。
那些俗世的快乐,为何会干扰到身在禅智寺的杜牧呢?因为他心不静。而以杜牧的成长和当时状况来看,他根本不是一个静下心来的人。所谓“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”就是他最好的写照。
那么他为什么会在禅智寺呢?
当时他在东都洛阳任监察御史,并侥幸逃过了“甘露寺之变”。而在这个时候,他的弟弟杜顗患眼疾,都快瞎了,临时寄住在扬州城东的禅智寺。杜枚连忙请了假,从洛阳带了眼医石公集前去探视。不过唐朝公务员请假有个规定:“职事官假满百日,即合停解。”
结果耽搁了些日子,杜牧连官都丢了。弟弟眼睛不好,自己官也没了,心情如何好得起来,想起在扬州的那些欢歌艳宴,心中自然万般不甘,又无可奈何,只好将满腔思绪放到禅智寺的幽静景色之中。
所谓“寓情于景”是也。现在我们能读懂杜牧这首诗了吗?
这也是所有风景诗最重要的一点。就好像风景照片、风景视频,如果里面没有人的存在,就缺乏灵魂。人只有将自己的感情附着在诗内的景色之上,才会让景色活起来,让读者感同身受。
这才是一首真正的好风景诗。
什么是“有感而发”?就是要找到主题,抒发感情。这是最重要的一点,不论什么诗,这都是最重要的一点,然后再讨论其他写景技巧。
姜夔在<扬州慢>中大量化用唐代诗人杜牧的诗句?
1.过春风十里,尽荠麦青青.春风十里扬州路,卷上珠连总不如。2.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。3.淮左名都,竹西佳处_4.二十四桥仍在,波心荡,冷月无声_二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫载不动、许多愁这次第,怎一个、愁字了得一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨
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