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反映了百姓疾苦的诗句
诗句就是组成诗词的'句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。下面是小编收集整理的反映了百姓疾苦的诗句，希望大家喜欢。
李绅的悯农诗（一）
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
（二）
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
杜甫《兵车行》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送（也作“爷娘”），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
元结《贼退示官吏》
昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。
因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？
今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。
田家词
——元稹
牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首
愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。
《丁都户歌》
云阳上征去，*饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
《宿五松山下荀媪家》
我宿五松下。寂寥无所欢。
田家秋作苦。邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭。月光明素盘。
令人惭漂母。三谢不能餐。
古代对百姓的称谓解说
古代统治者通常称呼普通民众为百姓,但是除此之外,还有很多其他的称呼,比如黎民。《礼记·大学》中记载:“保我子孙黎民。”这里的黎民就是百姓的意思。以下是小编整理的古代对百姓的称谓解说，一起来看看吧。
古代对百姓的称谓——布衣
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
本文谈一谈第一个称谓——布衣
布衣”有两个涵义：一指麻布衣服；另一指*民百姓。
布衣一词，源自于古时。古代说的“布”，就是今日叫做麻布的麻制品。
“治其麻丝，以为布帛。”——《礼记》
用麻织出来的是布，用丝织出来的是帛。
古时*盛产各种麻类，棉花产量曾经甚少，用麻织布历史悠久；古代衣料的'优劣次序是绸缎为首，棉布上乘，麻布是普通之物。
物以稀为贵，那时的棉布衣服，只有大富大贵的显赫人家才穿得起。南北朝时期，*的棉布是从南洋进口的走俏外国货，普通穷人只能将就着穿麻料衣服！直到元朝时，有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术，种植棉花才渐渐多起来，棉制品才得以逐步取代麻制品。
由于“布衣”长期为百姓和军队所使用，所以就成了普通劳动百姓的代名词。
《战国策燕策》：“人主之爱子也，不如布衣之甚也。非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”
《梦溪笔谈》： “庆历中，有布衣毕升，又为活板。”
《史记李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首”。 布衣和黔首是战国及秦代对人民的称谓，就是说李斯原先身份卑下，只是个街坊里巷间的普通百姓。
与布衣相关的词语
如：
布衣韦带（韦：熟牛皮。布做的衣服，韦皮做的带子，古代未仕或隐居在野者的粗陋服装，借指贫贱之士）
布衣之交（指贫贱之交；或指显贵与无官职者的交往）
布衣蔬食（穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦）
以上都是意指*民百姓的贫淡生活。
【拓展】我国古代百姓对帝王的称谓
皇上
皇上是一种最常用的称呼。是臣下对皇帝的称呼。西晋文学家陆机在诗作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》中写道：“皇上篡隆，经教弘道”。
陛下
陛下也是一种最常用的称呼，尤其是官员都会这样面对面称皇帝。“陛”字本是宫殿台阶之意。《国策·燕策》中写道：“秦舞阳奉地图匣，以次进至陛下。”周秦以后，臣子在朝见国君时，常以陛下作为对君王的尊称。东汉末年的文学家蔡邕在《独断》卷中解释道：汉代天子的正号是“皇帝”，自称“朕”，臣民呼之为“陛下”。
万岁
万岁也是一种常用的称呼之一。因为只有皇帝才有资格称呼万岁。“万岁”一词，原为古人饮酒上寿的祝词，是人们在喜庆时所使用的一种欢呼用语。如《战国策·齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券，“名皆呼万岁”。将国君称为“万岁”，大约始于战国时期，盛行于秦汉。秦汉以后，臣下觐见国君，都要呼“万岁”。后来，“万岁”一词逐渐演变为对国君的专用称谓。
天子
殷周时期，君主只是称“王”。春秋时期，随着吴楚诸侯国君的相继称王，诸侯便尊称周王为天子，以示区别于其他诸侯王。从此，“天子”便成了君主的一种代称。所谓“天子”，意即“上天之子”、“天之骄子”，他拥有的权力是上天所赋予的。《礼记·曲礼下》写道：“君天下曰太子。”《尚书·洪范》中写道：“天子作民父母，以为天下王。”《白虎通·爵》中写道：“王者父天母地，为天之子也。”天子用来最高统治者，不光古代可以用，现代也可以的。
圣、*、圣人
圣、*、圣人，也是一种对帝王很普遍的称呼。不过除了称呼帝王之外，还可以称呼一些有优秀品德的人，如孔子就被称为孔圣人。《礼记·大传》中写道：“圣人南面而治天下”。
官、官家
官、官家也是对皇帝的敬称。《晋书·石季龙载记上》写道：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”
上主
上主，指贤明的君主。这个称呼比较少见。由于皇帝高高在上，故以“上”字代替皇帝。
君主、君王、君人
古代对帝王也称“君主”、“君王”或“君人”，简称作“君”。君字古体从“群”字，意即“群下之所归心也”（《白虎通·号》篇）。君字的本意，说明了国君是从原始的部落群体发展而来的。《汉书·丙吉传》写道：“君为元首”。《说文》解释君字：“君，尊也，从尹发号故从口”。
除了上述列举的称谓之外，还有一些朝代专有的对皇帝的称谓。如：西汉时称皇帝为县官，东汉时称国家。
还有至尊、天王、天辟、人主等尊敬的称呼。当然，也有对皇帝的蔑称，如：天囚。东汉今文经学家何休在《春秋公羊解诂》中写道：“以无为有。”唐朝学者徐彦疏解云：“《公羊》经传本以周王为天囚之义。而公羊说及庄、颜之徒以周王为天囚，故曰以无为有也。”当然，对那些残暴无道的国君，臣民在私下也有一些称谓，如“独夫”、“民贼”等等。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。——《诗经》
竭天地万物之至，以奉声色无穷之欲，此非所以养百姓也。——阮籍《大人先生传》
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——诸葛亮《草庐对》
*跨四海，百姓拖长绅。——李贺《出城别张又新酬李汉》
赫奕三川至，欢呼百姓瞻。——刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
况自百姓伐，孰者非耕桑！——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》
哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？——屈原《九章》
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。——屈原《哀郢》
脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。——方回《赠痴庵柴头陀》
帝尧*百姓，高祖宅三秦。——杨炯《和刘长史答十九兄》
衣冠兴废礼，百姓减暴租。——卢仝《观放鱼歌》
天子好征战，百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》
岭南日日望行色，湖南百姓争卧辙。——舒邦佐《送张仓移漕广西》
百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。——白玉蟾《快活歌二首·诚哉一得即永得》
三公免责百姓喜，斗酒十千谁复悭。——梅尧臣《十二月十三日喜雪》
百姓为鱼肉，宗人化犬羊。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
嘉宾邹润甫，百姓贺知章。——罗隐《投浙东王大夫二十韵》
南人军行欺百姓，北人官行气尤盛。——方回《奔牛吕城过堰甚难》
天人以高高望眼穿，百姓堕落深深渊，无人敢说江南天。——方逢振《茶具一贽鲜于伯机》
尚期谨药石，慰此百姓蹙。——康海《寄伯循》
虽宽百姓土，渐缺六朝坟。——曹松《石头怀古》
冀州贾琮去帷裳，百姓闻之政自行。——郑侠《送杜靖国知连州》
武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。——宝志《预言·其一》
百姓简介
百姓，汉语词汇。拼音是 bǎi xìng。战国之前是对贵族的统称，战国之后，对*民的通称。《诗经·雅·天保》“群黎百姓”郑玄笺：“百姓，官族姓也。”现今指*民、国民、普通人。也称“老百姓”。
反映了百姓疾苦的诗句
王粲《七哀诗》
西京乱无象，豺虎方遘患。复弃*去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋侪相追攀。出门无所见，白骨蔽*原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻悲啼声，挥涕独不还。“未知生去世处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回顾望长安。悟彼《下泉人》，喟然伤心肝。
李绅的悯农诗（一）
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
（二）
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
杜甫《兵车行》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送（也作“爷娘”），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
元结《贼退示官吏》
昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。
因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？
今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。
田家词
——元稹
牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首
愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。
1、在这里参加战斗的士兵驾驶车辆巡逻的时候能够受到保护，免受这种炸弹袭击，但是步行巡逻却使军队更加接*普通百姓和敌人
2、在抗洪抢险中，*战士冒着生命危险抢救百姓的生命，真是恩重如山
3、于是摩西下到百姓那里告诉他们
4、旧中国的老百姓在帝国主义和封建主义的双重压迫下，倍尝忧患，新中国的成立，使他们踏上了幸福之路
5、有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女
6、封建衙门都是官官相护，没有百姓说话的权利
7、要在人间扬正气，不给百姓留骂名
8、最值得比的当然是价格，实木复合地板价格略低，比较适合普通百姓特别是年轻人而实木地板价格偏高，并且还要加上一些每年的保养费用，应在经济宽裕的条件下酌情选择
9、我有一个梦想永远生活在新闻联播里，那里的孩子都能上得起学，穷人们都能看得起病百姓住每月元的廉租房，工资增长%，大学生就业率达到%如果有一天我老无所依请把我埋在新闻联播里
10、对那些地痞流氓，百姓们早就恨入骨髓了
11、本片将带我们重回那个充斥着荣耀与鲜血的罗马角斗士的世界，在那里，角斗士们拼上性命只为满足皇室贵族与*民百姓嗜血的癖好
12、国际乐施会从在西岸加沙和东耶路撒冷的工作，看到以色列的佔领对巴勒斯坦*民百姓的生活和生计造成了甚么影响
13、现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪
14、穿着普通百姓的衣服夤夜从寺庙里出来想必也不是什么光彩的事情
15、自那以来，他那愈来愈辛辣的笔锋就一直指向中国的领导阶层以及一些他认为对无权无势的普通百姓不公*的政策
16、要做就做大的，那些民间的墓葬也没意思，多数没什么值钱的东西，而且取老百姓的东西损阴德
17、别的，王芳的家眷路程经过过程咨询姑苏市虎丘区卫生局，才获悉童某系非法行医
18、封建社会时期，每逢灾年，百姓饥寒交迫，饿殍遍野，惨不忍睹
19、主*如此说，起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们
20、当时客齐集中国创始团队和硅谷风险投资机构金沙江创投先后接盘eBay持有的大部分股份客齐集更名为百姓网”
21、机遇运气都是给有准备的人的，勤奋和努力是必不可少的所谓的运气机遇是无法预测的我只想把戏拍好，没想到老百姓这么喜欢看，这就是我的运气好
22、*民百姓很少根据事实，却往往根据谣言来判定事物的价值
23、聊城百姓网讯今天一网民来电咨询关于我是不是更年期反应？
24、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神
25、他说"公民警校的招生对象严格限于普通百姓，其目的是对普通百姓讲解警察工作，并与他们交流思想"
26、他认为，中国的普通百姓早就不甘于当顺民了
27、军职人员常被禁止与*民百姓友好往来
28、美国*企业普通百姓都以此为准则，使资源丰富的美国成为欠债最多的国家
29、他强调说，普通百姓大部分时间并不会去考虑政治，但对政党声明持有正常的怀疑态度，他们知道自己无法决定政党应如何处理未知事件
30、艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上*乎可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围
31、这种自杀式爆炸是由一个小基层组织一个人或者一名少年实施的，他炸毁自己，袭击整个伊拉克的*民百姓
32、于是众民各归各家大卫也回去为家眷祝福
33、记者发现，同城百姓网等不少网站大量出现转让明年婚宴”的信息，以明年月份的转让信息居多
34、这些人包括我的家眷和朋友，以及我的双亲黑尔卡和克林斯曼 ·卡尔
35、为什么不公布老百姓财产？
36、又说，你们外邦人，当与主的百姓一同欢乐
37、根据百姓网月日发布的消息上海百姓网客齐集股份有限公司已申请挂牌新三板
38、别总拿你那老百姓的身份给我讲述那B社会的故事！你再牛逼百度咋搜索不到你呢？你再强悍你能憋住尿吗？
39、历代封建王朝，皇帝对老百姓有生杀予夺的大权，老百姓则没有一点起码的 政治 权利
40、在领导层与普通百姓之间存在着相当大的政治分岐
41、他也透露，这场运动展开后，*收到无数来信，在这些信中，来自全国各地的*民百姓乞求*也能到他们的地方扫黑
42、*因为不能把这些百姓领进他向他们起誓应许之地所以在旷野把他们杀了
43、至于我们的家眷，为预防本地的居民，应叫他们安居在坚固的城内
44、算上夫妻档和其他家眷，大概有人次要受到这次变革的影响
45、*民百姓就是造神者！世上无数的民众！比起教堂里所有的正教徒来，他们才是伟大的殉难者，他们才是上帝！
46、那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，别掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的老百姓，别咆哮的江水吞噬
47、你是女中豪杰当之无愧，你是我们衣食父母官，你的伟业锦旗挂满墙，你的丰功业绩硕果累春节祝领导生体健康，扎西德勒，更上一层楼，想着老百姓
48、根据国际法，他们绝对没有权利宣布对加沙进行经济封锁，损害*民百姓的利益
49、勤政廉洁得百姓拥戴腐化堕落遭万民唾弃
50、老百姓的住房观念也有待改变，现在很多人买不起房，就埋怨*和开发商，是有些不对的
51、去加拿大之前必须进行体检，哪怕你的家眷不会跟你去加拿大，他们也要进行体检
反映百姓苦难的诗句
在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。还苦于找不到好的诗句？以下是小编为大家整理的`反映百姓苦难的诗句，希望能够帮助到大家。
王粲《七哀诗》李绅的悯农诗(一)
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿去世。
(二)
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
杜甫《兵车行》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送(也作“爷娘”)，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
元结《贼退示官吏》
昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。
因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？
今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。
田家词
——元稹
牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。反映百姓疾苦的诗句
现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首
愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。
1、相亲苦，相亲累，相了半天不般配。又搭烟，又搭糖，搭来搭去还是黄。父母跟，家人随，七嘴八舌直皱眉。有说坏，有说好，说到头大才拉倒。问家庭，问年龄，在家种地是不行。心在烦，脸在笑，见到对方吓一跳。挑高矮，捡肥瘦，好比菜场买猪肉。看五官，看长相，反应慢了没商量。头一点，嘴一笑，言行举止很重要。嘴要甜，眼要快，只许说好不说坏。
2、远看像天堂，*看像银行，进去像牢房，不如回家放牛羊。个个都说好，个个都往那里跑，这里挣钱这里花，哪有钞票寄回家。都说这里工资高，害得我没钱买牙膏;都说这里伙食好，青菜里面加青草;都说这里环境好，蟑螂蚂蚁四处跑;都说这里领班帅，个个*头像锅盖。年年打工年年愁，天天加班像只猴，天天挨骂无理由，碰见老板低着头。发了工资摇摇头，到了月尾就发愁，不知何年才出头?
3、见男的，就让烟，看见女的就抓糖。说说话，聊聊天，出去玩玩花两千。买衣服，买礼物，买这买那直迷糊。要订金，下聘礼，真是高的没法比。定完亲，还没完，还要再了解半年。谈到明，说到黑，一句说错就要吹。挑日子，选时间，定好结婚哪一天。结了婚，程序完，真比打仗还要难。
4、皇叔是仁德的;爱民是如子的;特长是会哭的;眼泪是充足的。孔明是伟大的;治国是有方的;用兵是如神的;放火是专长的。庞统是可惜的;出场是很少的;长相是挺丑的;死的是很惨的。云长是红脸的;胡子是很长的;自负是肯定的;倒霉是迟早的。
5、曹操是奸诈的;性格是多疑的;手段是毒辣的;下手是无情的。仲达是小心的;耐心是很好的;大器事晚成的;子孙是厉害的。郭嘉是可叹的;才华是出众的;英年是早逝的;孟德是痛哭的。
6、孙权是中庸的;父业是继承的;胡子是紫色的;眼珠是进口的。周朗是俊美的;老婆是漂亮的;水战是擅长的;火气是不小的。鲁肃是老实的;为人是诚实的;荆州是常跑的;结果是徒劳的。陆逊是斯文的;做人是低调的;本事是不小的;前途是无量的
7、奶粉，米粉，面粉，粉粉有毒;京官，县官，村官，官官服拜;国道，省道，乡道，道道收费;国税，地税，杂税，税税有理;学士，硕士，博士，士士无用;影星，歌星，体星，星星脱衣;河水，江水，海水，水水污染;羊奶，牛奶，二奶，奶奶伤人。
8、2月14情流感，星星睁开朦胧眼，乌云赶忙四处散，我为佳人用心盼，其实早已情泛滥，发去短信把你探，*淡之中添浪漫，可否相约在今晚?
9、公司老总真威风，带着小蜜全球通;部门经理多风情，包个二奶神州行;部门主任也不傻，泡个情人充值卡;一般员工兜里空，拉上老婆本地通。
10、出门办事警车开道，一日三餐按时送到，单人套间服务周到，职业服装你有几套，晚上睡觉配备流动岗哨，外加送你一副银色手铐
11、读书苦，读书累，读书还要交学费;我本不是读书才，只因父母逼我来，期末考试分下来，鸡蛋鸭蛋滚滚来;老师问我为什么?我说为了下一代
15、我是一个小淘气，偶尔使你会生气，可你千万别赌气，给我无故来呕气，我会改掉臭脾气，让你欢天又喜地，从此天涯相伴有福气
16、大礼拜的早晨手机忙，发短信的人儿排成行。凭你一指挥，全进垃圾堆。求求你留我的短信在深闺
17、说多了嘴累，走多了腿累，想多了心累，想你了掉泪，每天担心你受累，担心你不顺、担心你发闷、担心你欠费、担心你装笨、不懂我为你受的罪
18、抄书造句写作文，孩子的事大人干。情海泛舟觅知音，大人的事孩子干。烫发做头穿花衣，女人的事男人干。
19、四悲：久旱逢甘露-几滴，他乡遇故知-债主，洞房花烛夜-隔壁，金榜提名时-没我。
20、失恋语录：社会有无情，市场有行情，工作有感情，亲人有温情做人有热情，生活有激情，泡妞有心情，亮女有风情怎么帅哥就是没爱情。
21、四大吃得开白条：基层派出所，乡镇税务所，银行信贷股，舞台光屁股。
22、医生写照：起得比鸡还早，睡得比小姐还晚，责任比*还大，收入比民工还少，活得比狗还累，名声比汉奸还差。
23、富裕前：养猪;富裕后：养狗;富裕前：种稻;富裕后：种草;富裕前：想娶老婆;富裕后：想甩老婆;富裕前：老婆兼秘书;富裕后：秘书兼老婆
24、男人混的好头发向后倒;男人混的差头发向前趴。女人混的好衣服穿的少;女人混的差穿的象个老大妈。
25、快乐美满的人生：七成饱、三分醉、十足收成;过上等生活、付中等劳力、享下等情欲
26、老婆是操作系统，一旦安装卸载十分麻烦;二奶是互联网，风光无限花钱不断;小蜜是桌布，只要你有兴趣天天可以更换;小姐是盗版软件，用时记着先杀毒
27、希望你快乐，捂者肚子乐。蒙着被子乐，流着鼻滴乐，瞧着镜子乐，对着哈哈乐，喝水呱呱乐，想到我就乐，不乐也得乐，看你乐不乐?此时肯定乐
28、男人路：家不能不顾，情人不能不处，漫漫人生路谁不错几步，喝多了我也吐，骑车我也上过树，看见美女一样迈不动步
29、好老婆标准：耍赖是可爱，严厉是望夫成龙，不花钱是节约，花钱是有品位
30、不要跟我狂，我大哥秦始皇;不要跟我装，我后台*;不信你不服，拉登是我叔，先轰炸再下毒，老美都得服。
31、一岁半斤二锅头，二岁情场是老手，三岁吃喝嫖赌抽，四岁坑蒙拐骗偷，明知此人就是你，还要坚持看到底。佩服!佩服
32、家穷人丑，一米四九，小学文化，农村户口，破屋三间，薄田一亩，冷锅热灶，老婆没有，一年四季，药不离口，今是上网，诚征女友
33、你很可爱，可怜无人爱;你很讨厌，讨人喜欢百爱不厌;你很“聪明”，冲厕所第一名;你很有气质，气死人的本质。
34、大海啊全他妈是水，蜘蛛啊全他妈是腿，辣椒啊真他妈辣嘴，认识你啊真他妈不后悔。
35、在黎明，我扛着周华箭，翻过谢霆峰，来到周星池，采了朵刘德花，捡了根张栢枝，交了个张学友，吃了个郑中鸡。
36、爱人选温柔似水甜如蜜的，同事选埋头苦干没脾气的，朋友选猪头狗脑流鼻涕的
37、男人的生命是国家的，收入是老婆的，财产是儿女的，成绩是领导的，身体是情人的，只有缺点和错误是自己的。
38、四大理想：炸*喜马拉雅山，太阳系中走一圈，万里长城贴瓷砖，誓把老婆变天仙。
39、没女朋友时是猎狗，找到目标时是哈吧狗，得到时是狼狗，失去时是死狗。
40、小白免白又白，两只耳朵竖起来，听到手机嘟嘟响，放下萝卜和青菜，回个信息快快快。
当今社会顺口溜：
这年头，
鬼多了，人少了
真话越来越少了
想哭了，没泪了
老天跟着作对了
亲情啊，都断了
全拿手机装蒜了
同志们，别看了
再不挣钱家散了
这年头——接听电话：
声音渐渐小，对方是领导
声音渐渐大，对方是部下
美酒饮教微醉后，好花看到半开时。出自
宋代邵雍的《安乐窝中吟》。全文如下：
安乐窝中职分修，分修之外更何求。
满天下士情能接，遍洛阳园身可游。
行已当行诚尽处，看人莫看力生头。
因思*地春言语，使我尝登百尺楼。
安乐窝中事事无，唯存一卷伏羲书。
倦时就枕不必睡，忺后携筇任所趋。
准备点茶收露水，堤防合药种鱼苏。
苟非先圣开蒙悋，几作人间浅丈夫。
美酒饮教微醉后，好花看到半开时。
安乐窝中三月期，老来才会惜芳菲。
自知一赏有分付，誰让黄金无孑遗。
美酒饮教微醉后，好花看到半开时。
这般意思难名状，只恐人间都未知。
飞入寻常百姓家的上一句是什么？
最佳答案：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
出自：乌衣巷
朝代：唐代
作者：刘禹锡
原文：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
翻译
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
注释
【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
【乌衣】燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。
【寻常】*常。
【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝（吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京）巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
【旧时】晋代。
今天，诗歌到底进入到一个怎样的发展阶段？
有人说，2015年，诗歌正回暖。这话说得有理。从年初余秀华一夜之间的 家喻户晓，到“诗刊社”“为你读诗”“读首诗再睡觉”等微信公众号的方 兴未艾，再到年末以诗歌为名的各类沙龙、聚会的蓬勃兴起，似乎是一夜之间，诗歌成了许多人生活的重要组成部分，睡觉之前不读首诗、漫话闲谈之间不谈谈诗， 似乎总觉得少了点什么。
可也有人说，如今的诗歌喧嚣太盛。这话似乎也有道理。看吧，尽管每天涌现的诗歌数量不少，但真正流传 开来，为广大公众接受并熟知的篇目却不多。 写诗的人多了，但是，真正树立起独立风格与美学风范的人却也寥寥。而且，不知怎的，诗歌的发展总还是面临着一些困惑，比如余秀华的走红便引发了不少的争 议，再比如，各家以诗歌为主要内容的微信公众号*台，依然面临着实现社会效益与经济效益有效统一的难题、实现原创与转载有效*衡的难题等。
因此，我们在评价当下诗歌的发展状态时，还真不能简单、武断地得出结论。
不过，在两种观点中，其实是有一个共同点的，那就是当前诗歌正在走入寻常百姓家，逐渐成为一些人生活的常态，成为与普通人渐行渐*的文化形态，也成为了不少年轻人喜欢、追求的时尚。
究其原因，首先应当肯定的，是一些传统的诗歌守望者的坚持。以《诗刊》杂志为例，面对纸媒普遍式微的趋势，杂志社主动求变，借助新媒体*台重新 打开市场，实现了阅读量的逆势上扬。同样需要肯定的，是以四川卫视为代表的地方卫视的文化坚守与创新精神。四川卫视推出的“诗歌之王”节目，让诗歌参与到 流行音乐的建构当中，让流行歌曲与传统诗歌浑然一体，既让观众耳目一新，又助推以诗歌为代表的中国优秀传统文化重回大众视野，重新激发起观众对于诗歌的文 化记忆与文化认同。在娱乐传播与文化坚守中找到了较好的*衡点和结合处。加之微信、微博等新媒体*台的兴起，大大降低了诗歌写作门槛，提升了传播效率，聘 请知名人士朗读诗歌的方式，也满足了人们借助新媒体手段，对于文字与声音的双重需求。
当然，需要冷静思考的是，诗歌最重要的价值还在 于内容，正如《诗刊》副主编李少君所说，在于其美学的独特性，在于其作品本身能够起到抚慰人心、 疏导人性、引领风尚的作用。而这就需要呼唤在当下诗歌回暖的大趋势下，能有更多诗人保持冷静的心态，沉潜下来，创作出更好的作品，真正走入人们的精神世 界，成为经典。
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