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1. 书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝.王僧虔《笔意赞》
2.书法励志名句经典
3.学*书法的名言
4. 坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把*凡的事情做好就是不*凡。所谓成功，就是在*凡中做出不*凡的坚持。
5.天道酬勤 书房 诗词 书法客厅十字绣字画 丝线精准印花
6.你说，经年醉梦，枉自拼凑。后来，几许相思，提笔言休。你说，无意弄愁，西窗烛剪凭谁寄。后来，花眠人散，枯墨洇绢璇泪滴。你说，烟雨江南，画屏如展;后来，荼蘼散尽，韶光阑珊; 你说，红豆依旧，水静莲香;后来，叶凋枝残，冷雾薄霜; 你说，衣袂飘飘，笑靥浅浅;后来，咽泪装欢 ，奈何眼穿; 你说，竹泪斑斑，寻许仙西子湖畔;后来，人 疏影浅，觅织女银河鹊仙 ——雨碎清明 《你说， 莫失莫忘; 后来 ，梦里花凉》
7.奋斗 人生迢迢路坎坷 勇往直前莫退缩 装饰字画励志书法
8.励志书法名言警句
9.学*书法励志名言
10.笔下龙蛇似有神。——张怀谨
11.生命随年月流去 随白发老去 随着你离去快乐渺无音讯随往事淡去 随梦境睡去 随麻痹的心逐渐远去 我好想你 好想你 却不露痕迹 我还踮着脚思念 我还任记忆盘旋 我还闭着眼流泪 我还装作无所谓 我好想你好想你 却欺骗自己我好想你 好想你 就当做秘密 我好想你 好想你 就深藏在心 ——吴 青峰 《我好想你》
12.生命不在于长短，而在于活得有意义。
13. 胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。
14.关于练*书法的名言
15.天道酬勤
16.正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
17.励志成语四字书法名句大全
18.这一世，伊人醉眼看繁华，白雾青崖，杯中美酒醉意天下。这一世，伊人执笔书尘事，窗外明日，纸上他名言尽相思。这一世，伊人煮酒话今昔，三月桃李，树下与友悲叹古时。 这一世，伊人披襟上高台，青丝尽白，昔时韶华方知情爱。这一世，伊人戏水欢声语，卵石细铺，河畔青草应风慢舞。这一世，伊人拈花叹悲苦，美人迟暮，当下银鬓君郎容朴。 这一世，伊人笑卧百花间 ，清香四散， 园里蝶舞 蜂绕芳颜。这一 世，伊人抚琴轻歌吟，东风吹尽，曲间长恨十年孤魂。这一世，伊人独守旧情郎，空寂满堂，房中待君不计时长。 这一世，伊人梦里心愿了，芳华容貌，堂上三拜洞房情绕。
19. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
20. 不为失败找借口，只为成功找方法。
21.高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
22. 无声之音，无形之相。——唐代 书法家 张怀瓘
23. 书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也;书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。明.项穆《书法雅言》
24.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
1. 书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝.王僧虔《笔意赞》
2.书法励志名句经典
3.学*书法的名言
4. 坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把*凡的事情做好就是不*凡。所谓成功，就是在*凡中做出不*凡的坚持。
5.天道酬勤 书房 诗词 书法客厅十字绣字画 丝线精准印花
6.你说，经年醉梦，枉自拼凑。后来，几许相思，提笔言休。你说，无意弄愁，西窗烛剪凭谁寄。后来，花眠人散，枯墨洇绢璇泪滴。你说，烟雨江南，画屏如展;后来，荼蘼散尽，韶光阑珊; 你说，红豆依旧，水静莲香;后来，叶凋枝残，冷雾薄霜; 你说，衣袂飘飘，笑靥浅浅;后来，咽泪装欢 ，奈何眼穿; 你说，竹泪斑斑，寻许仙西子湖畔;后来，人 疏影浅，觅织女银河鹊仙 ——雨碎清明 《你说， 莫失莫忘; 后来 ，梦里花凉》
7.奋斗 人生迢迢路坎坷 勇往直前莫退缩 装饰字画励志书法
8.励志书法名言警句
9.学*书法励志名言
10.笔下龙蛇似有神。——张怀谨
11.生命随年月流去 随白发老去 随着你离去快乐渺无音讯随往事淡去 随梦境睡去 随麻痹的心逐渐远去 我好想你 好想你 却不露痕迹 我还踮着脚思念 我还任记忆盘旋 我还闭着眼流泪 我还装作无所谓 我好想你好想你 却欺骗自己我好想你 好想你 就当做秘密 我好想你 好想你 就深藏在心 ——吴 青峰 《我好想你》
12.生命不在于长短，而在于活得有意义。
13. 胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。
14.关于练*书法的名言
15.天道酬勤
16.正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
17.励志成语四字书法名句大全
18.这一世，伊人醉眼看繁华，白雾青崖，杯中美酒醉意天下。这一世，伊人执笔书尘事，窗外明日，纸上他名言尽相思。这一世，伊人煮酒话今昔，三月桃李，树下与友悲叹古时。 这一世，伊人披襟上高台，青丝尽白，昔时韶华方知情爱。这一世，伊人戏水欢声语，卵石细铺，河畔青草应风慢舞。这一世，伊人拈花叹悲苦，美人迟暮，当下银鬓君郎容朴。 这一世，伊人笑卧百花间 ，清香四散， 园里蝶舞 蜂绕芳颜。这一 世，伊人抚琴轻歌吟，东风吹尽，曲间长恨十年孤魂。这一世，伊人独守旧情郎，空寂满堂，房中待君不计时长。 这一世，伊人梦里心愿了，芳华容貌，堂上三拜洞房情绕。
19. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
20. 不为失败找借口，只为成功找方法。
21.高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
22. 无声之音，无形之相。——唐代 书法家 张怀瓘
23. 书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也;书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。明.项穆《书法雅言》
24.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
名句,名言,学*,坚持,成功,生命,书法,*凡,神采
关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?
《宁静致远》
宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!
《长沙》
《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。
《天道酬勤》
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。
唐代：韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
译文及注释
译文一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。
注释田家：农民。卉（huì）：草的总称。惊蛰（zhé）：二十四节气之一。耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。景：日光。晏（yàn）：晚。犊（dú）：小牛。劬（qú）：过分劳苦。膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。惭（cán）：羞愧。不耕（gēng）者：做官的人。禄食（lù shí）：俸禄。闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。
赏析
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
古诗词学*方法
大量的朗读和背诵是学*是学*古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。下面是小编整理的幼儿园大班保教工作计划，欢迎阅览。
一：古诗词的学*方法
古诗词的学*方法：
一、 分层理解法。
要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。
二、 抓领头字句法。
背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。
三、 再现形象法。
好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。
四、 定时快读法。
给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。
五、 运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。
首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。
二：学*古诗的方法有哪三种
诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学*古诗，就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化，所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。 了解这些，那么我们在学*、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。
一、紧扣诗题，了解内容
有些古诗，诗题便是内容的眼，如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜书所见》，这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学*这类古诗时，应先理解题目，然后紧扣题目，让学生猜想内容，在猜想过程中了解诗人写作的内容。
二、围绕诗句，猜想主题
由于古诗短小、精悍，因而留给我们联想的空间极为广阔，也正因为诗歌以极简略表现极丰富，所以读诗时难免靠“猜想”，这就意味着我们必须把握住有限的诗句，去了解诗歌的主题：或反映民间疾苦，或抒发个人胸臆，或痛斥朝政的腐败，或自怜悲惨身世……如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表面是写残花并不是无情的，到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵，其实是在暗喻自己，虽然遭到迫害，但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的。
三、把握重点，品味意象
*古代诗歌形象，往往是借助客观物象，如花、草、山、河等表现主观感情，所以，我们在学*古诗时，还应透过这些事物的表象，看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，为何“烟”会“直”？为何“长河”会“圆”？其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美，同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受，这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。
四、了解作者、历史背景
许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时，正值宋兵被金兵围攻，宋军面临着兵败的危险，看到这一切，作为接触爱国将领的文天祥，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的感叹。可是，由于朝廷的腐败无能，他眼见报国无望，最后以一句流传千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。
五、反复诵读，悟出诗情
俗话说“熟读百遍，其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗，首先要将它读通，这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情，这是重点，也时古诗课堂学*的最后一个环节。
三：如何提高小学语文古诗词学*方法
【摘 要】老师们在古诗文教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验，达到了一些共识，例如：借助注释理解诗文，读出古诗的韵味；通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学*古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。
【关键词】小学语文 兴趣 理解
一、遵循以阅读记诵为主的原则
遵循以阅读记诵为主的原则，重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度，而是考查学生记诵积累的过程，即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意，考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感，就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解，体现出对词语使用*惯（如先主后谓）等的反映。通俗地说，就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思；读出情感，就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说，就是能够体现出分明的爱憎两大态度；具体地说，就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感，就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说，能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会；从形式上说，主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚，这样听起来才能使人感到赏心悦目，即产生美的感觉。如七言绝句，每句有四个节拍，如何划分才能体
现出分明的节奏呢？不是按字定节，而是按意定拍：不是前三拍各两个字后一拍单独一个字（不是2221），而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍：
湖光/秋月/两/相和，潭面/无风/镜/未磨。
遥望/洞庭/山水/色，白银/盘里/一/青螺。
二、利用游戏，激发学*古诗文兴趣，体会古诗意境。
低龄的学生学*古诗，有时会出现倦怠的情绪，此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上，绝大多数的小学生喜爱读古诗，并且认为学*古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇，但是反观目前小学语文教科书的编排，不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了：*均每册课本四首左右的古诗，所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右，这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时，我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感，而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学*兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。
在第一段古诗教学目标中明确指出：背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱，对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗，都是要求在有一定理解的基础之上完成的，死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累，对以后中高段的古
诗学*起很好的铺垫作用，为以后更深层次地学*古诗有了很好的基础。当然，对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点，对学生的语文学*兴趣也有很好的推动作用。
三、淡化诗词意，尊重个性化理解
“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学*和学生之间的相互合作交流。
四、画中领悟哲理，增加理解深度
图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。
对于古诗教学图画的运用课分为两种：
（1）教学观赏画。
一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大
意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。
（2）学生创作画
这是让学生打开早期想象的过程，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己画笔再现始终描绘的场景，是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学*兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。
五、升华领悟古诗词蕴含的意境
由于古诗词内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景比较浅薄，学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围，入境悟情，是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想，如果教师在讲课时，能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂，而且幽默风趣，学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉，所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候，他们才会恰当地把内心的感受都表达出来，他们将读得更动情，说得更准确，写得更人！
总之，古诗词语言凝练、蕴含丰富，在教学中，要引导学生发挥无穷的想象，不仅要读懂古诗词的表层意思，更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学*它，从而使古
关于钢笔行书书法技巧学*
【导语】：写字，是一个学*过程，在这个学*过程中要练好字，必须具备两个条件，即毅力和方法，二者缺一不可。也就是必须要保证有一定的时间和切实可行的学*方法。最主要的途径就是“摹写”和“临写”。下面是小编为您收集“钢笔行书书法技巧学*”，欢迎阅读与分享。
学*就是一个模仿的过程。首先，你要先练好楷书，才能练行书。你从书店里买一本楷书字帖和一本行书字帖。其次，你要坚持练。每天安排一定的时间练楷书。等到楷书练完了，你在练行书。最后，在*时无聊时候，比如说开会，听讲座什么的，用笔写写练过的字，挺不错的！
一、行书及分类（行书简介）
（一）什么是行书？
什么是行书？行书是汉字最普及的一种书体，始创于东汉末年，成熟于魏晋时期。尔后，历朝历代相继延续，经久不衰。
行书也叫行押书，是介于楷书和草书之间的字体。行书正因有楷、草之长，笔画简练，书写便捷，笔势流动，体态活跃，容易辨认，因而千百年来深受人们的喜爱，是最实用的一种书体，显示出它强大的生命力。
（二）行书的分类
行书大致以其作品所具有的楷书和草书成分，划分为两类：作品中楷书成分较多的称之为行楷或楷行、真行；作品中草书成分较多的则称之为行草或草行。
二、培养连笔意识训练
（一）通过笔画练*培养连笔意识
要写好硬笔行书，首先要了解行书的运笔特点，即行书是流动的楷书，它的基本笔画就反映了这一特征。因此，我们通过基本笔画训练，逐渐掌握行书运笔要领，为写好行书奠定基础。
点画：行书点虽小，但很重要，起着笔画的起止、过渡、装饰、承上启下、画龙点睛的作用。点有独立点、组合点两种。
独立点，写法如楷书笔画中撇点，右下顿笔由轻到重转向左下，方向视下一笔画起笔位置而定。
组合点，分横式排列、竖式排列，重点体现出点与点之间的呼应关系。
横画：行书横画在字中起*衡作用，随意性大，起、收笔变化多端，短横有时处理成点，数横并存忌*行划一，要姿态各异。
短横：起笔轻，收笔重，末端收笔可向左下勾出，以呼应下一笔。
长横：起笔向左下轻落笔，快而有力向右运笔，驻笔后左下方出锋运笔中间轻、两头重。
竖画：竖画有左竖、右竖、短竖、悬针、垂露之分。左竖向右上回锋与下笔呼应；右竖向左下出锋引带下画。
悬针竖：垂直书写，出锋不可随意甩出，以免轻浮。
垂露竖：收尾呈露珠状，但不一定垂直，往往左侧向左凸，右侧向右凸。
撇画：撇在字中是支撑重心作用，具有较强的运动感，其特点飘逸劲健，灵动活泼。
小撇：乃字之精神，写法与楷书同。要注意长短、粗细及笔的走向，出锋锐利。
长撇：中间部分要粗些，但勿过分，笔法与楷书同。
回带撇：起笔、中间部分与楷同，只是收笔处回锋出钩，以连带下面笔画。
捺画：在字中支撑字的重心，姿态飘逸，一波三折，给人以流动的美。
斜捺：由轻到重再轻收笔出锋，与左撇呼应，行书中亦可写成反捺或捺点。
*捺：写法同捺，关键把握好它的角度和长短。
钩画：钩画种类繁多（竖钩、横钩、卧钩、斜钩、弯钩、竖弯钩、横折钩、横折弯钩等），要做到稳重而有气势，体现出内在力量。
横钩：逆势起笔与上笔遥相呼应，转角处不必像楷书那样严格，但要有力。
竖钩：竖垂直钩处多变，可向左上勾出，亦可作左下方出锋。
折画：折画一般在字的外围，对字包围之势，书写要有力度，笔势内聚，使字不散。
竖折：由上至左下快速落笔，蓄势向右上方徐徐运笔，中间微上凸。
横折：起笔重落，徐向右运笔，拐弯处快速向下弯去，至收笔处稍驻。
提画：提画尖锐挺拔，劲健有力，能增加字的力度和速度，美观。可分为短提、长提、撇提。
提：行书提起笔由上而左下迅速落笔，稍驻回笔向右上方迅速挑出，出锋尖利。
（二）通过偏旁部首练*培养连笔意识
偏旁部首是笔画的`初步组合，虽然行书没有一定书写规则，但笔画走向却有相对固定写法。因此，我们依照人们的书写*惯，约定俗成的写法来领会，并举一反三。
1、偏旁部首的练*（常见偏旁部首列表，供大家练*参考）
2、偏旁部首在字中不同位置的变化写法训练。
偏旁部首出现于字的上、下、左、右、里、外不同位置时，写法也不尽相同，使得汉字书写千变万化。我们了解了这些变化要领，就可以触类旁通，掌握书写规则，熟*它们的变化规律，举一反三，就可收到事半功倍的效果。
1、土部在左时竖画偏右，下横改提以让右；在字右部时，两横间距拉开；在字上、下时，两横间距紧凑，避免结构松散。
2、火部在字左侧斜撇改为竖撇，捺变点收缩；居字上部笔画收缩，改捺为点；如在字右部或下部撇捺向两边伸展。
3、木部在左时横短竖长且偏右，捺改点；在右时横短竖长，撇捺伸展；在字上竖较短，撇捺张开；在字下横画长，竖带钩，撇捺改点。
4、日部竖画柔和自然，横折与竖画协调，中横居中不要太满，底横不可超出右竖。作左偏旁时较窄；在字右部地位适中。
5、月部竖撇较长，里面两横偏上不写满。月旁在左写得瘦窄些；在右侧写得丰满些。
6、方部点取斜势，横与点保持间距，弯钩稳定重心。方在左横画右边不能长；在字下部点与横相交。
7、石部在左位置偏上，字形略小，以让右；在字下部要横长撇短；品字结构要上正左小右大。
8、耳部笔顺先横后竖再三横，在字左悬针改垂露，下横变提在右侧稍丰满些；居字上部悬针短。
9、米部在字左侧时横短竖长，捺变点；在字右边撇捺伸展；居字上部竖画的下部短；在字下部，竖画的上部短。
10、禾部用作左旁，撇横间距拉开，竖偏右，捺改点；在右时，左撇收缩以让左；禾部在字上写法有两种：
★立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
★三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
★莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
★要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
★读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
★人生在勤，不索何获。——张衡
★非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
★勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
★熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
★书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
★问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
★旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
★书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
★读书百遍，其义自见——《三国志》
★千里之行，始于足下——老子
★路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
★奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
★读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
★吾生也有涯，而知也无涯——庄子
★书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
★一日不书，百事荒芜。——李诩
★书读百遍，其义自见。——陈寿
★士欲宣其义，必先读其书。——王符
★知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
★读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
★旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
★劳于读书，逸于作文。——程端礼
★读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
★外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
★学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
★敏而好学，不耻下问。——孔子
★夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
★知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
★书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
★读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
《书院》
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多 ，会有岁稔时。
《读书》
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
７陶渊明《杂诗》
盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
文嘉《今日歌》
今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
一、四字妙语（精选80）
博雅達觀、寵辱不驚、道法自然、淡泊明誌、
大智若愚、清氣若蘭、福由心造、中庸和諧、
紫氣東來、觀海聽濤、厚德載物、厚德載福、
厚積薄發、海納百川、積健為雄、境由心造、
境隨心轉、虛懷若竹、蘭氣隨風、敏事慎言、
妙造自然、寧靜致遠、品茗撫琴、品茗聽琴、
氣若幽蘭、曲徑通幽、素心若雪、天道酬勤、
萬事隨緣、唯善是寶、閑心逸趣、從善如流、
喫虧是福、抱檏守眞、雲鶴遊天、韻雅趣幽、
遊目騁懷、逸致閑情、煙雲供養、悠然雅靜、
知足常樂、知足者富、剛健篤實、篤禮崇義、
竹影清風、篤行致遠、以德为鄰、惟善為寶、
養德澤福、鹏程*、見賢思齊、崇德尚賢、
學貴心悟、開卷有益、卧雲聽泉、琴韻書聲、
積學儲寶、怡然自樂、翰逸神飛、返檏歸眞、
耕雲種月、謹言愼行、景氣和暢、百福具臻、
鴻喜雲集、和氣致祥、惠風和暢、福夀康寧、
清風朗月、室雅蘭香、和風祥雲、和風朗月、
天朗氣清、萬福無極、物華天寶、鴻業遠圗、
駿業肇興、駿業宏開、大業鼎盛、敬業樂羣
二、八字佳句
花間酒氣；竹裏棋聲。
山奔海立；沙起雷行。
誦赤壁賦；聼廣陵濤。
心無物趣；坐有琴書。
聼鳥說甚；問花笑誰。
有容廼大；無慾則剛。
流水無意；落花有聲。
尺璧非寶；寸隂無價。
靜觀世態；細品人生。
流水無意；落花有聲。
雲水風度；松柏氣節。
風雲論道；筆墨通天。
江山入畫；意氣淩雲。
花晨月夕；茶半香初。
松風高潔；蘭氣幽芳。
事理通達；心氣和*。
蕩思八荒；遊神萬古。
倚劍天外；射雕雲中。
移花得蝶；買石饒雲。（鄭燮）
曾三顔四；禹寸陶分。（鄭燮）
三、十字佳句
人無信不立；天有日方明。
丈夫志四海；古人惜寸蔭。（集陶淵明句）
與世爲依怙；如日處虛空。（釋弘一）
山深春自永；海靜日尤高。
天地入胸臆；文章生風雷。
天長落日遠；意重泰山輕。（集李白句）
無極原有極；欲仁存至仁。
無事此靜坐；有福方讀書。
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