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青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。
铁马金戈千里征尘安社稷,寒冬酷暑一腔热血铸长城。
铸就而今相思错,料当初、费尽人间铁。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。——郭震《古剑篇 / 宝剑篇》
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。——曹雪芹《交趾怀古》
古剑寒黯黯,铸来几千秋。——白居易《李都尉古剑》
猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。——李白《笑歌行》
黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。——李白《飞龙引二首·其一》
陶铸性情,功在上哲。——《文心雕龙·征圣》
论功若准*吴例,合著黄金铸子昂。——元好问《论诗三十首·其八》
洛阳名工铸为金博山,千斵复万镂,上刻秦女携手仙。——鲍照《拟行路难十八首》
重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
云见日月初生时,铸冶火精与水银。——李白《上云乐》
往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。——杜甫《岁晏行》
世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。——沈括《古人铸鉴》
比得古鉴,皆刮磨令*,此师旷所以伤知音也。——沈括《古人铸鉴》
收兵铸金人,函谷正东开。——李白《古风·秦王扫*》
挻埴陶铸,合散消息,不可备之于人。——佚名《大唐故昭容上官氏铭》
东门则鞭石成桥,南极则铸铜为柱。——庾信《哀江南赋》
老濞即山铸,后庭千双眉。——杜牧《杜秋娘诗》
是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?——庄周《逍遥游》
伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。——鲁褒《钱神论》
上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。——鲁褒《钱神论》
月缺魄易满,剑折铸复良。——梅尧臣《古意》
君王有意诛骄虏,椎破铜山铸铜虎。——苏轼《寄刘孝叔》
后常流涕述其事以语人,曰:吾师肺肝,皆铁石所铸造也!——方苞《左忠毅公逸事》
铸出团团如栲栳。——苏轼《减字木兰花·以大琉璃杯劝王仲翁》
煮海为盐,采山铸钱。——左思《三都赋》
铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。——李白《答杜秀才五松见赠》
收兵铸金人。——李白《古风五十九首》
意古人别自有术 。——沈括《古人铸鉴》
唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,皆莫能透。——沈括《古人铸鉴》
然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古。——沈括《古人铸鉴》
予观之,理诚如是。——沈括《古人铸鉴》
文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。——沈括《古人铸鉴》
人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚后冷,而铜缩多。——沈括《古人铸鉴》
以鉴承日光,则背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。——沈括《古人铸鉴》
此工之巧智,后人不能造。——沈括《古人铸鉴》
仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若。——沈括《古人铸鉴》
小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面。——沈括《古人铸鉴》
凡鉴凹则照人面大,凸则照人面小。——沈括《古人铸鉴》
古人铸鉴,鉴大则*,鉴小则凸。——沈括《古人铸鉴》
昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。——左丘明《王孙满对楚子》
以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。——范晔《张衡传》
无人织锦韂,谁为铸金鞭。——李贺《马诗二十三首》
焉得铸甲作农器,一寸荒田牛得耕?——杜甫《蚕谷行》
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
终南阴岭秀,积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。——白居易《蓝桥驿见元九诗》
岭外音书断,经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
白日沦西河,素月出东岭。——陶渊明《杂诗十二首·其二》
山中何所有,岭上多白云。——陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。——杨万里《过松源晨炊漆公店》
应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
夕阳度西岭,群壑倏已暝。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
我行殊未已,何日复归来。——宋之问《题大庾岭北驿》
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
阳月南飞雁,传闻至此回。——宋之问《题大庾岭北驿》
山寺清幽,直踞千寻云岭;江楼宏敞,遥临万顷烟波。——《声律启蒙·下卷·五 歌》
从此信音稀,岭南无雁飞。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
山僧过岭看茶老,村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》
白日沦西阿,素月出东岭。——陶渊明《杂诗十二首·其二》
霜风渐欲作重阳,熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
秋月扬明晖,冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》
溪水无情似有情,入山三日得同行。——温庭筠《过分水岭》
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。——韩愈《山石》
洛阳访才子,江岭作流人。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》
烟尘犯雪岭,鼓角动江城。——杜甫《岁暮》
明朝望乡处,应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》
冻云宵遍岭,素雪晓凝华。——李世民《望雪》
不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。——*《七律·长征》
梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》
魂随南翥鸟,泪尽北枝花。——宋之问《度大庾岭》
岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。——苏轼《新城道中二首》
十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。——柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》
春日迟迟春草绿,野棠开尽飘香玉。——李洞《绣岭宫词》
岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。——温庭筠《过分水岭》
十年曾一别,征路此相逢。——权德舆《岭上逢久别者又别》
一登一陟一回顾,我脚高时他更高。——杨万里《过上湖岭望招贤江南北山》
独眠林下梦魂好,回首人间忧患长。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。——李德裕《谪岭南道中作》
但令归有日,不敢恨长沙。——宋之问《度大庾岭》
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》
度岭方辞国,停轺一望家。——宋之问《度大庾岭》
云横秦岭家何在?——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
村喜禾花实,峰看岭岫重。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
晓月临窗*,天河入户低。——沈佺期《夜宿七盘岭》
到处皆诗境,随时有物华。——张道洽《岭梅》
描写崇山峻岭的古诗
在日常学*、工作抑或是生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家整理的描写崇山峻岭的古诗,欢迎阅读与收藏。
1、山间的黄昏,来得那样快,那样了无声息,恍惚行走间,漫山雨雾紧随身后,一路追笼上来,不知不觉,松也肃穆,石也黯淡,影也婆娑。置身山顶开阔处,不辨星光,雨雾氤氲,挟裹远山*岭,风轻轻拂过松林,如隐隐的涛声。脚下秋虫呢喃,不知名的鸟儿,偶尔在林间高声说着什么,潮湿的夜幕,就像墨汁一样浓。
2、联峰山虽不甚高,但是也有峻崖峭壁,兀突石骨,特别是满山郁郁葱葱的松柏和浓荫中常见的清涧流水,幽径曲桥,更给攀登的人增添一股神秘的情趣。
3、山和水的融合,是静和动的搭配,单调与精彩的结合,也就组成最美的风景。在青山间探索,在绿水间泛舟多么美妙!
4、晨曦初照,而山像一个含羞的少女,若隐若现;日落西山,余光横照,山又显得妩媚娴静。
5、站在山脚下仰望,我头脑中所有形容山高大巍峨的词一股脑全涌了出来,但最终我无法准确地用上一个,只能在心里发出深深的慨叹。看泰山之巅,似乎是大雨欲来之势,墨黛色的浓云缠绕山间,且不说置身其间,就是看着都有凉意袭来的感觉。
6、春姑娘伴着一阵春风悄然来到人间,花草树木们都挺直了腰。大山顿时变成翠绿色的了,那翠绿的大山,看起来是分外绿。如果现在你朝大山望一眼的话,那你会觉得就像走进了一片绿色的森林,感觉特别舒服。
7、丹霞山位于韶关仁化县,是广东省四大名山之一。那里风景优美,是个可爱的地方。丹霞山有许多美丽的雕像,但大多数都是人物的雕像。有的雕像坐着,身上穿着美丽的衣服;有的雕像站着,手里捧着仙杯;还有的雕像盘着腿坐着,闭着眼睛,认真地打坐起来。丹霞山的雕像比我想像的多得多。
8、那些积雪的山峦,像一群白发苍苍的老人,默默地俯视着他们脚下那一片蓝宝石般的湖泊。
9、晌午,烈日当空,云彩汇聚在一起,形成栩栩如生的图案,有的像花甲老人头上的白发,有的像入口即化使人心旷神怡的棉花糖,有的像怒不可遏,威震四方的老虎,奇妙的事物比比皆是,把天空装饰得摄人心魄。
10、挺拔天地,粲然四季,垂范千古,启迪万物。这是山给予我的厚重酬报。我对于门前的山,仿佛读懂了李白与敬亭山,产生了“相看两不厌”的情感。
11、露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
12、往上攀登,一路放眼浏览,耐寒的花儿争奇斗艳,风一吹,花摇摇摆摆的,好像在向人们点头,给我带来无尽的春的问候。不知不觉,我们就来到半山腰,在亭子前面往下眺望,只见山脚下的人仿佛火柴那么大,小溪像是一条白色的皮带,镶嵌在绿草碧野中,再看看远处的兰溪大桥,像是一道亮丽的彩虹,为远山*景增添了色彩。
13、山里,也生长着神奇。那灵芝、雪莲、虫草和红景天……一帖帖,谱成一曲曲《汤头歌》的合弦;山里,还遍布着生灵。悠然的、奔跑的、亲和或凶残的,构成了山间的生物链。强,王者;弱,食者;强弱之势维系着山野生灵的繁衍。
14、抬眼望去,只看见重重叠叠的远山次第向天边延伸过去,*处清晰可辨,远方渐渐模糊起来,消失在遥远的天边处。山与山之间,是一层浓而厚的云雾,只见山头,不见山脚。
15、忽见前方奇峰异峦在云雾中若隐若现,如仙女们秀颜上裹着轻纱,美极了,看得我都呆了!然而当我们的车终于靠*了她们时,却发现远不如刚才那么迷人,可见许多事情只有在一定距离时才是美的。
16、继续往里走,天山越来显得越优美,沿着白皑皑群峰的雪线以下,是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林,密密的塔松像撑天的巨伞,重重叠叠的枝桠,只漏下斑斑点点细碎的日影,骑马穿行林中,只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声,增添了密林的幽静。在这林海深处,连鸟雀也少飞来,只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时,如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息,虽然林外是阳光灿烂,而遮去天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。
17、远处是重重叠叠、连绵不断的山峰,山峰青得象透明的水晶,可又不那么沉静。我们的车子奔跑着,远山也象一起一伏的跟着赛跑;有时在群峰之上,又露出一座更秀隽的山峰,象忽地昂起头来,窥探一下,看谁跑得快。
18、到了山顶依稀听见“哗哗哗”的流水声和着树上小鸟的叫声,真像一首大自然和谐的赞歌,我独自漫步在山顶的旷野中,任大脑在美中陶醉,任心潮在美中起伏,我不禁感叹:我曾经领略过九鲤湖水的清丽,南普陀的雄伟,菜溪岩的状观……可是此时,我却被大蜚山的自然的美震慑了。原先那些华丽的感慨,被一股大自然的魅力所推翻了。
19、当红日从万山丛中冉冉升起,万道霞光染红天空的时候,那银白色的雪山,好像少女点上胭脂的面颊,显得格外娇艳。
20、冬天,山上一片雪白,竹稍上,泥土上,到处都是积雪。皑皑的白雪,把大山整一个的裹了起来,让他暖暖地过一个冬天。这皑皑的白雪,将整一个村子都带入了冰雪世界。看,孩子们都在雪世界中嬉戏呢!
21、优美的山岭,蜿蜒盘旋,犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下,白云弥漫,环观群峰,云雾缭绕,一个个山顶探出云雾处,似朵朵芙蓉出水。
22、延安的宝塔像一把利剑直插云霄。
23、桃花谷中,红艳艳的桃花,在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过,吹落了花瓣铺成地毯,吹红了桃花更加娇艳。洁白的栀子花,飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪,与小山缠缠绵绵,没有什么能让它们分开,因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花,像彩色的海洋,像彩绒的地毯,连绵不断,广阔无尽。
24、群山像一个摇篮,把它怀里的小山村摇进梦乡。
25、挺拔天地,粲然四季,垂范千古,启迪万物。这是梁大山给予乡亲们的厚重酬报。我对于门前的梁大山,仿佛读懂了李白与敬亭山,产生了“相看两不厌”的情感。梁大山是一部辞典,年轻时读它薄,年长时读它厚。“横看成岭侧成峰,远*高低各不同”,梁大山让人类读了千万年而永远读之不完。梁大山依然那样虚怀若谷,梁大山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括梁大山的睿智。
26、不高的山,也变得巍峨起来。但最终还是来到了山顶,山顶有电视塔的建筑,恍然大悟的整齐完美的石阶也便没有足够的新奇和怀疑了。来到看似要建设什么的大好的地基,*坦刚好正对历山的标志性艺术建筑,大金佛传承性的象征着千佛山的名不副实。在夕阳的余晖的映衬下更放足了一天中再也遮蔽不住的佛性慈悲。万丈光辉越过低矮的.山顶向四面八方射穿、蔓延,穿梭历史的暮霭,带着历代的王气、文气、人气、霸气还有埋在皑皑白雪的深层鲜为人知的腾格里沙漠里的狼气。
27、在山地下仰望那山峰,感觉一切都是梦幻般的神奇,羡慕能工巧匠是如何雕琢的像模像样的一篇篇传说中的佳话。简直是天工巧夺的璇旎。让我们无法追忆当时的沧桑巨变,才有了今天的峰峦叠峰的延绵。蜿蜒曲折的盘旋在大地根部,慢慢旋绕而上,像一条巨龙任人们踩着他的肌肤一步步攀沿。
28、在古剑山脚你可以望见,白马昂首奋蹄,惟妙惟肖;石笋如擎天一柱,精妙绝伦;阳桥似天外飞虹,蔚为奇观;顽猴独坐崖头,如神似佛;古剑山孤峰突兀,直插云天。古剑山前山仅有一条宽2米左右的小小石径,紧贴山壁,十步三转,蜿蜒直上峰巅如一线通天。小径两旁,绿草野花,古木参天。
29、你看!那从山顶直泻而下的瀑布好似神奇灿烂的银河一般。这景观真是达到了恍惚缥缈,半似人间,半似仙宛的境界啊!太阳照在香炉峰上,云气雾霭经阳光透射,呈现出一片紫色烟雾,笼罩着香炉峰,犹如人间仙镜一般。这副天然形成的“水墨画”,比任何画都更富有诗情画意,更别居一番风味。
30、再往上走,只能步行爬山,山势陡峭,一条长白瀑布劈面飞来,涛声阵阵,烟水悠悠。瀑布边是一陡峭小路,没有栏杆,下面是万丈深渊,只能手浮峭壁徐徐通过,这是爬长白山最险的一段路。过了这段路,走过瀑布口,远远望去,就是长白山天池了。呵!好个长白天池,它位于长白山主峰火山锥体的顶部,是一座火山口,放眼望去,群山环绕,一池碧水,云遮雾绕,云来山更佳,云去山如画。
31、我站在甲板上,头顶是蓝天白云,脚下是碧绿的水远处是奇峰罗列。此情此景,此时此刻,我好像已融入了大自然中,仿佛是在天堂。此情此景,此时时刻,是我这笨拙的笔怎么也描绘不出来的。
32、尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线。
33、走进那山,遮光蔽日的奇花异草障显着峰峦叠嶂的灵魂,莺歌燕舞的鸟鸣替代了云蒸霞蔚的绮丽;走进那山,浮躁的心境化作了溪边的绿柳,疲惫的身躯化作了山涧的清幽;走进那山,心中坦荡着豪迈,梦中深沉着稳重,骨子里丰盈着山的精髓和敦实。
34、远处的丘陵高低有致,起伏连绵,在飘渺的云烟中忽远忽*、若即若离。
35、岳麓山在长沙市区之西,东临湘江,面积约8*方公里,古人赞誉其“碧嶂屏开,秀如琢珠”。唐宋以来,岳麓山即以林壑幽美,山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当着名;爱晚亭、蟒蛇洞、岳麓书院等景观闻名遐迩。岳麓山春天满山葱绿、花朵怒放;夏日幽静凉爽;秋天枫叶流丹,层林尽染;隆冬玉树琼枝,银装素裹,四季风景宜人。
36、走进贞山,在我们的身旁就有条长长的小溪,溪水清澈见底。顺着小溪上去,会看见两旁是一片茂密的树林和一些奇花异草,那山上茂盛的树木好像士兵般日夜守卫着贞山和一群群活泼可爱的小动物。在小溪的尽头是一个大瀑布,瀑布像是从天上飞泻下来的,真是壮观极了。
1、会当凌绝顶,一览众山小。____杜甫《望岳》
2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
3、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》
4、人间万事,毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
5、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》
6、灵山多秀色,空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》
7、岱宗夫如何?齐鲁青未了。____杜甫《望岳》
8、造化钟神秀,阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》
9、挂*几千里,名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
10、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
11、今古长如白练飞,一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》
12、香炉初上日,瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
13、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》
古人铸鉴
沈括〔宋代〕
古人铸鉴,鉴大则*,鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大,凸则照人面小。小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若。此工之巧智,后人不能造。比得古鉴,皆刮磨令*,此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读。以鉴承日光,则背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚后冷,而铜缩多。文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。予观之,理诚如是。然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古。唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,皆莫能透。意古人别自有术 。
日铸岭下狂歌行
苏泂〔宋代〕
我生天地不如意,甚欲飘然去人世。却思一死胡足悲,死而不乐胡死为。又思天地之间固有足乐者,安得庄周之鹏穆王马。有时骑气或御风,天上天中更天下。息驾玄冥圃,驻节蓬莱宫。攀星太极南,访日扶桑东。东西南北何局促,自可直造混沌趋洪蒙。又思去有归,安得来无从。当时六鳌负亦重,岂有身常不转动。会须四六二十四足一欠伸,我居其高视尔众。不知化为大海水,为复茫茫而已矣。不知鳌有复鳌亡,为复人生或人死。此时逍遥游,不见争夺场,想见四维上下俱茫茫。巨鳌尔灵便如此,公欲欠伸不难耳。且如皇宋三百六十州,出门所在多山丘。其间*地少,但见萝茑藤蔓下下硗确森相樛。青鞋有底踏须破,人寿几何行不休。更令生世人,逼仄生戈矛。迂回隔绝千里成万里,亲戚朋旧相见朝夕无缘由。尔鳌若未动,为我背略倾。飐翻山与丘,*地与人行。也知上天本来广,也知下地本来*。只因山丘多,顿使天地轻。我当作章问帝借北斗,酌沧溟。尽歼逼仄人,更杀马与鹏。百拜稽首,祭鳌之灵。
念奴娇·瑑冰铸雪
曹勋〔宋代〕
瑑冰铸雪,赋神情天壤,无伦香泽。月女霜娥,直是有如许,清明姿色。细玉钗梁,温琼环佩,语好新音发。相逢一笑,桂宫连夜寒彻。应是第一瑶台,水晶宫殿里,飞升仙列。小谪尘寰缘契合,同饮银浆凝结。醉里归来,魂清骨醒,乍向层城别。晓风吹袂,冷香犹带残月。
述工夫 其十五 铸剑
李道纯〔元代〕
明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功。锻炼乾刚坤作冶,吹嘘离火巽为风。
做成龙象心官巧,扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空。
夏后铸鼎繇
佚名〔先秦〕
逢逢白云,一南一北,一西一东。九鼎既成,迁于三国。
观铸关圣提刀跃马像
李贽〔明代〕
英雄再出世,烈烈有晖光。火焰明初日,金精照十方。
居然围白马,犹欲斩颜良。岂料人千载,又得见关王。
赠卫铸生先生即以送行
方仁渊〔清代〕
弱水蓬莱万里还,虞椒倾盖识朱颜。书传玉板兰亭外,人在林逋魏野间。
老去渐于诗律细,兴来犹对酒杯顽。怆怀我亦天涯客,莫学闲云忘故山。
铸镜歌
龙护老人〔唐代〕
盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。
田国博见示石炭诗有铸剑斩佞臣之句次韵答之
苏轼〔宋代〕
楚山铁炭皆奇物,知君欲斫奸邪窟。属镂无眼不识人,楚国何曾斩无极。玉川狂直古遗民,救月裁诗语最真。千里妖蟆一寸铁,地上空愁虮虱臣。
宋城宰韩秉文惠日铸茶
苏辙〔宋代〕
君家日铸山前住,冬后茶芽麦粒粗。磨转春雷飞白雪,瓯倾锡水散凝酥。溪山去眼尘生面,簿领埋头汗匝肤。一啜更能分幕府,定应知我俗人无。
《元日》古诗
在学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家收集的《元日》古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
[宋]王安石
爆 竹 声 中 一 岁 除 ,
春 风 送 暖 入 屠 苏 。
千 门 万 户 曈 曈 日 ,
总 把 新 桃 换 旧 符 。
注词释义
元日:农历正月初一,即春节。
爆竹:古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。
一岁除:一年已尽。除,去。
屠苏:药酒名。古代*俗,大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
曈曈:日出时光亮的样子。
桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。
译文:
在噼噼*的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒,天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春。
新年到了,家家户户都沉浸在欢乐祥和的气氛中。
新年来啦!放鞭炮啦!噼里啪啦!真快乐啊!”小孩子们一边笑着说,一边争先恐后地从门里挤了出来,手里还拿着几个鞭炮。他们来到了白茫茫的雪地上,几个小男孩胆小地说:“我们不敢点鞭炮,怕鞭炮把我们给炸着了。”这时,一个身穿紫色衣服,看起来比那几个小男孩岁数大一些的男孩快步跑上前去,一把接过鞭炮,骄傲地说:“你们都不敢放,我来!让你们看看我的厉害。”说完,就把鞭炮竖着放在了*整的地上,接着划上一根火柴,最后点燃鞭炮的引线。只见他的腿一前一后蹲成了马步,把手伸得长长的。“哧”的一声,鞭炮被点燃了。那个大男孩立刻捂住了耳朵,后退着跑到了墙边。其它小孩子也跟随着大男孩来到了墙边,捂住耳朵,生怕鞭炮那震耳欲聋的声音吓到自己。有一个小男孩竟然吓得躲进了家里,在狭窄的门缝里观察鞭炮的动静。“啪——”,鞭炮炸响了。就这样,人们在 “噼噼*”的鞭炮声中送走旧的一年,迎来新的一年。
此时,大人们正一边畅饮着屠苏酒,一边聊着自己过去一年的收获。一位老公公抹抹了嘴,说:“今年我的收成可好了。*日里既养家禽,又种庄稼,虽然十分辛苦,不过并没有白干!不管怎样,一家人在一起,丰衣足食,就很幸福了。”说完,又拿起一杯酒,“咕咚咕咚”地喝了下去。一个小女孩跑了过来,她嚷嚷着让爷爷给她喝一口屠苏酒。老公公面含微笑,爽快地答应了。谁知她刚喝了一小口就皱着眉头说:“爷爷真讨厌,你说过酒不苦的,怎么会这么苦呀?你撒谎!”旁边的叔叔和爷爷都大笑了起来,他们的欢笑声回荡在空中。
旭日的光辉普照大地。吃过饭后,家家户户都参加到了贴春联的大队伍中。全家男女老少都有自己的任务,妈妈在厨房里做浆糊。浆糊做好了,家里的“顶梁柱”——爸爸出马了,只见他拿着凳子,来到大门前,轻轻地撕下旧春联,又在大门上刷上浆糊。小孩子一见,赶紧递上新春联。爸爸就小心翼翼地贴上新春联。看着工整、喜气的春联,人们的脸上漾起甜美的笑容。
新年是美好的,新年是快乐的,新年是喜气洋洋的……让我们一起来享受过新年的快乐吧!
第一部分 说教材解读和教学价值
《元日》是苏教版国标本四年级上册的最后一课中的一首古诗,是北宋著名政治家、改革家、文学家王安石的一首七言绝句。全诗叙事与写景结合,表现了欢乐祥和、万象更新的新年气象,呈现了“放爆竹、喝屠苏、换桃符”的春节传统行为文化。同时,《元日》是王安石拜相实施变革、推进新法之初写的,是诗人借新年新气象来表达自己对变革充满喜悦和自信。这首诗历来脍炙人口,广为传诵。我想,人们传诵的是一种美好生活,春节过大年的欢乐祥和的美好生活;传诵的是一种民俗文化,中华民族过年的种种行为文化;传诵的是一种人生追求,王安石为国为民实施改革的人生追求。
根据王荣生先生的“定篇”概念,作为古诗的教学目标定位在传承优秀文化上。因此,我把感受欢乐氛围,理解节日文化,体会诗人内心作为《元日》的核心教学价值。
第二部分 说教学内容和教学目标
教什么比怎样教更重要,语文课堂教学不能把课文等同于教学内容。有了以上对教材的解读,我把本诗教学设定为“三个一”:一首古诗,一种文化,一个诗人。即,理解古诗的意思,感受春节文化,体会诗人情感。
与“三个一”的教学内容相对应的教学目标是:
1、理解古诗,能说出诗句的意思。能感情朗读、背诵古诗,能读出古诗的味儿。
2、读写互动,能感受春节文化。
3、适度拓展,体会诗人内心。
第三部分 说教学理念和教学方法
坚持“读悟结合、读写互动”的教学理念。以读为主线,在读中理解诗意,感悟文化,体会诗情,并朗读出古诗不同的味儿;以写为训练,把“写”挤进课堂,丰满文本,丰厚文化。
第四部分 说教学特色和教学创新
教学模式的创新:实施“三段式古诗教学模式”,即基础板块——核心板块——发展板块。这是我的古诗教学课题研究的一大显著成果,也是教学的最大特色。
感情朗读的创新:以读为线,三个板块的感情朗读的味道不同,要求不同,方式不同,分别读出古诗的欢快味、文化味和诗人的自信味,并分别把这种味道读到脸上、头上和手上。
二次理解的创新:在介绍诗人王安石及写作背景后,将王安石的变法改革融入到古诗理解之中,并创造性地说出古诗的意思。
第五部分 说教学过程和教学意图
一、基础板块——解题导入,朗读背诵,理解诗句
(一)理解“元”字,导入解题
1、理解“元”字:每年的1月1日叫元旦,知道是什么意思吗?(元:第一,开始。旦:字形告诉我们是地*线上升起的太阳,是早晨的意思。元旦就是公历一月一日。)你还能想到“元×”吗?(元年、元月、元宵、元日)这里的“元”都是第一的意思。
2、导入解题:今天我们要学的一首古诗就叫《元日》。题目意思是农历正月初一,就是我们现在的春节。如果你用这个题目来写作文,你会写什么?(写春节做什么,写出春节的快乐。)
[教学意图:导入要与生活相结合,要有语文味,要简洁明快。]
(二)朗读背诵,理解诗句
1、背诵古诗:预*过了,短短的4句28个字,能背下来吗?
2、理解字词:预*过了,哪些字词的意思你懂了?哪些字词的意思还不懂?(“一岁除”、“入屠苏”、“瞳瞳日”可能要引导学生理解)
3、说说句意:能连起来说说诗句的意思吗?(只要学生理解,
说通就行,但要做到字字落实。)
在爆竹声中,除去了旧的一年,迎来了新的一年。春风送了温暖,人们欢快地喝着屠苏酒。旭日的光辉普照千门万户。人们总是把新桃符换去旧桃符。
4、感情朗读:
(1)读出节奏味:古诗朗读讲究节奏、重音,一般七言绝句朗读的停顿、重音有规律,停在第四字后,重音落在第五字上。我们来试试,读出节奏和重音。
(2)读出欢快味:这首诗的基调是欢快,要读出欢快味,把欢快味读到你的脸上。
遥同杜员外审言过岭古诗词
古诗原文
天长地阔岭头分,去国离家见白云。
洛浦风光何所似,崇山瘴疠不堪闻。
南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群。
两地江山万余里,何时重谒圣明君。
译文翻译
山岭是广阔天空与大地的分界,远离故乡只看得到无边的白云。
洛水*风光何其美丽,这里的重山雾瘴难以忍受。
你可渡过那风高浪急的南海,北边归去衡阳的大雁阵阵。
两地间隔着遥远的距离,何时才能面圣明君呢?
注释解释
本诗是沈佺期和杜审言之诗。两人都于公元705年被流放岭南。审言先起程过大庾岭去峰州(今越南越池东南),佺期随后也过大庾岭去驩州(今越南乂安省荣市)。
洛浦:洛水之滨,这里指唐东都洛阳。
创作背景
诗人被流放到“天长地阔”的岭南,友人不知“人何处”,岭南京城相隔“万余里”,内心无限愁苦,但未见诗人表现得痛苦不堪,绝望怨恨,而以“何时重谒圣明君”一句收尾,表达了思念君王的赤诚,节制了悲伤的情感。
诗文赏析
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的`风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可*安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
端午节诗句
1、细缠五色臂丝长。舒頔《小重山端午》
2、碧艾香蒲处处忙。舒頔《小重山端午》
3、但夸端午节,谁荐屈原祠。褚朝阳《五丝》
4、重午佳辰独掩门。李之仪《南乡子端午》
5、端午临中夏,时清日复长。李隆基《端午》
6、谁家儿共女,庆端阳。舒頔《小重山端午》
7、空惆怅,谁复吊沅湘。舒頔《小重山端午》
8、粽包分两髻,艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》
9、五月五日午,赠我一枝艾。文天祥《端午即事》
10、宫衣亦有名,端午被恩荣。杜甫《端午日赐衣》
11、不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。殷尧藩《端午日》
12、正是浴兰时节动。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
13、谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。赵蕃《端午三首》
14、仙宫长命缕,端午降殊私。窦叔向《端午日恩赐百索》
15、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。范成大《鹧鸪天》
16、五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
17、菖蒲酒美清尊共。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
18、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》
19、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。贝琼《已酉端午》
20、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》
21、幽寻未云毕,墟落生晚烟。苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
22、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》
23、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙端午》
24、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙端午》
25、明诏始端午,初筵当履霜。储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
26、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》
27、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》
28、阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。张可久《卖花声怀古》
春节诗句
1、明年岂无年,心事恐蹉跎。苏轼《守岁》
2、儿童强不睡,相守夜欢哗。苏轼《守岁》
3、况欲系其尾,虽勤知奈何。苏轼《守岁》
4、晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。苏轼《守岁》
5、命随年欲尽,身与世俱忘。文天祥《除夜》
6、历添新岁月,春满旧山河。叶颙《已酉新正》
7、天上风云庆会时陈献章《元旦试笔(选一)》
8、乡心新岁切,天畔独潸然。刘长卿《新年作》
9、海日生残夜,江春入旧年。王湾《次北固山下》
10、入春才七日,离家已二年。薛道衡《人日思归》
11、昨夜斗回北,今朝岁起东。孟浩然《田家元日》
12、一年滴尽莲花漏。毛滂《玉楼春己卯岁元日》
13、事关休戚已成空,万里相思一夜中。来鹄《除夜》
14、八神奉命调金鼎,一气回春满降囊。瞿佑《屠苏酒》
15、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。王安石《元日》
16、半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。陆游《除夜雪》
17、万物迎春送残腊,一年结局在今宵。戴复古《除夜》
18、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。王安石《元日》
19、故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。高适《除夜作》
20、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。文征明《拜年》
21、病眼少眠非守岁,老心多感又临春。白居易《除夜》
1、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。《登科后》 唐·孟郊
2、昔日龌龊不足夸,今朝*思无涯。《登科后》 唐·孟郊
3、摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚。《梅花落》 南北朝·鲍照
4、烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。《渔翁》 唐·柳宗元
5、家在梦中何日到,春生江上几人还。《长安春望》 唐·卢纶
6、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。《放言五首·其三》 唐·白居易
7、周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。《放言五首·其三》 唐·白居易
8、日长似岁闲方觉,事大如山醉亦休。《秋思》 宋·陆游
9、朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。《曲江二首》 唐·杜甫
10、高歌取醉欲*,起舞落日争光辉。《南陵别儿童入京》 唐·李白
11、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。《秋词二首》 唐·刘禹锡
12、飞花*照船红,百里榆堤半日风。《襄邑道中》 宋·陈与义
13、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。《桃花溪》 唐·张旭
14、草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。《村晚》 宋·雷震
15、舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。《客至》 唐·杜甫
16、况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。《将进酒·琉璃钟》 唐·李贺
17、劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。《将进酒·琉璃钟》 唐·李贺
18、更忆帝乡千万树,澹烟笼日暗神州。《途中见杏花》 唐·吴融
19、往日崎岖还记否,路上人困蹇驴嘶。《和子由渑池怀旧》 宋·苏轼
20、落日无情最有情,遍催万树暮蝉鸣。《初秋行圃》 宋·杨万里
21、四百万人同一哭,去年今日割台湾。《春愁》 清·丘逢甲
22、向来枉费推移力,此日中流自在行。《活水亭观书有感二首·其二》 宋·朱熹
23、风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。《湖上》 宋·徐元杰
24、去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷。《元夕二首》 明·王守仁
25、有歌有舞须早为,昨日健于今日时。《短歌行》 唐·王建
26、百年三万六千朝,夜里分将强半日。《短歌行》 唐·王建
27、解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。《咏柳》 宋·曾巩
28、今日江头两三树,可怜和叶度残春。《离思五首》 唐·元稹
29、须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。《离思五首》 唐·元稹
30、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。《咸阳城东楼 》 唐·许浑
31、一年三百六十日,多是横戈马上行。《马上作》 明·戚继光
32、纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。《春怨》 唐·刘方*
33、今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。《西塞山怀古》 唐·刘禹锡
34、三月残花落更开,小檐日日燕飞来。《送春》 宋·王令
35、跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。《野望》 唐·杜甫
36、著处繁花务是日,长沙千人万人出。《清明》 唐·杜甫
37、芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。《将进酒·金尊莫倚青春健》 唐·陈陶
38、两处春光同日尽,居人思客客思家。《望驿台》 唐·白居易
39、几日随风北海游,回从扬子大江头。《扬子江》 宋·文天祥
40、闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。《闺怨》 唐·王昌龄
41、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。《丰乐亭游春·其三》 宋·欧阳修
42、相呼相应湘江阔,苦竹丛深春日西。《鹧鸪》 唐·郑谷
43、兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。《兰溪棹歌》 唐·戴叔伦
44、大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。《燕歌行》 唐·高适
45、白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。《古从军行》 唐·李颀
46、晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。《桑茶坑道中》 宋·杨万里
47、溪水无情似有情,入山三日得同行。《过分水岭》 唐·温庭筠
48、霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。《早冬》 唐·白居易
49、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。《上李邕》 唐·李白
50、人言落日是天涯,望极天涯不见家。《乡思》 宋·李觏
51、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。《节妇吟·寄东*李司空师道》 唐·张籍
《明日歌》
明·文嘉
明日复明日,
明日何其多?
我生待明日,
万事成蹉跎。
世人苦被明日累,
春去秋来老将至。
朝看水东流,
暮看日西坠。
百年明日能几何?
请君听我明日歌。
注释:
1、复:又。
2、何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
3、待:等待。
4、蹉跎(搓驼):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
5、累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
6、无穷:无穷尽。
7、悠悠:漫长。
8、几何:多少。
9、请君:请诸位。
译文:
1、明天又一个明天,明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天,一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累,春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天?请你听取我的《明日歌》。
2、明日又是明日,明日是何等的多啊!如果天天等待明天,那么只会虚度年华,永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处,明日不是无穷无尽的,而人也会越来越老。从早到晚,一天天就像这滚滚东流水一样,飞逝而去,从古至今的漫长岁月,就是随着落日西下,慢慢过去。百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。
简析:
这首七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
这首《明日歌》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。
不仅是一首赞美春天的诗,而且是一首含意深刻的诗,有引导学*之意。
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《春日》诗意
好日子里在泗水河边寻找春天的景色,无限的风光景物焕然一新。无聊的时候发现春天的景色很美丽,万紫千红总是春天。
《春日》注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
扩展阅读:《春日》教案
一、教材简析
《春日》是宋代理学家朱熹所作,是一首春游诗,赞美了万紫千红的春天景色,同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。
二、教学目标:
1、诵读古诗,理解古诗的意思;
2、感受春日的美好景象,感受诗人寻春的愉快心情。
3、大致理解中暗含的“劝学”道理,初步感知《观书有感》,激发学生读书求知的乐趣。
三、教学重难点 诵读古诗,理解诗意
四、教学准备
老师准备:cai课件
学生准备:收集作者资料。
五、教学时间 一课时
六、教学过程
一、游戏导入、积累
1、天女散花:请大家用“春”字组词,组的词的越多,地上开出的小花也越多。
2、课件出示相关词语,开火车读一读。
立春 早春 初春 春日 开春 新春 春风 春光 春色 春汛 春雨 春花 春草 春耕 春游 春雷 春潮 报春 春节 春回大地 春光明媚 春风得意 春色迷人 春暖花开 春色满园 春和日丽 春花怒放
3、过渡:多美的词语!多美的春天!同学们,当春天到来时,人们会自然而然地想起古代诗人对春天的赞叹。他们对春天是那样痴情,那样狂放,那样欣赏!古人赞美春天的很多,今天我们要学*一首人们最喜爱、最推崇的古诗《春日》,这是是南宋诗人朱熹的名作。
二、学*古诗,享受春天
1、板书课题,齐读课题。
2、解题。(在春天里、春天的日子)
3、作者简介:生自由交流作者资料。
4、自由地、大声地读全诗。
5、读了这首诗以后,你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗?(高兴、喜悦、兴奋、愉快、欢快、激动、舒畅、舒坦、得意……)(将学生的感受板书在黑板两侧)
6、猜测终归是猜测,如果大家能够从诗句中找出“证据”,来证明诗人当时的心情,你就可以理直气壮地说,我不是猜测,我是有理由的。(将所找词句板书到相应的横线上)
教师点拨如下:
(1)胜日——原指节日或亲朋好友相会的日子,这里指天气晴朗的好日子,人的心情总是与天气有关系,天气好,人的心情也好。
(2)寻芳——春游,踏春,赏玩美好的风景。春游时心情肯定很高兴。
(3)泗水滨——泗水河边。泗水河是一条美丽的河,是孔子讲学的地方,在如此美丽的河边骑马、散步、游玩,心情能不舒畅吗?
(4)无边——一望无际,没有边际,到处。视觉开阔,心情也会开阔。
(5)光景——风光景物。优美的风景令诗人喜悦万分。
(6)一时新——一下子焕然一新。一时:速度快,令人感到惊讶、兴奋、激动。万物更新使诗人耳目一新,令人欣喜,就好比你穿上了新衣服。
(7)等闲——等闲:随随便便,轻松,容易,不用费心。诗人悠闲自得,忘记了烦恼。说明春天的面容与特征是很容易辨认的,说明春光无处不在。
(8)东风面——春风的面容。有一个词语叫“春风得意”,春风来了,得意洋洋。诗人是在享受春风,享受春天。
(9)万紫千红——这是一个成语,这个成语就出自这首诗,也就是说,这个成语是朱熹“发明”的。什么颜色都有,形容百花齐放,色彩艳丽。现在还用来比喻丰富多彩的事物或无限美好的景象。看到百花争艳的景象,诗人能不高兴吗?
(10)总是春——都是春天。诗人已完全被万紫千红的景色陶醉了,他从心底里发出“万紫千红的景象全是由春风吹来的”。
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