写学*的古诗词名句

古诗词学*方法

古诗词学*方法

　　大量的朗读和背诵是学*是学*古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。下面是小编整理的幼儿园大班保教工作计划，欢迎阅览。

　　一：古诗词的学*方法

　　古诗词的学*方法：

　　一、 分层理解法。

　　要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。

　　二、 抓领头字句法。

　　背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。

　　三、 再现形象法。

　　好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。

　　四、 定时快读法。

　　给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。

　　五、 运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。

　　首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。

　　二：学*古诗的方法有哪三种

　　诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学*古诗，就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化，所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。 了解这些，那么我们在学*、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。

　　一、紧扣诗题，了解内容

　　有些古诗，诗题便是内容的眼，如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜书所见》，这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学*这类古诗时，应先理解题目，然后紧扣题目，让学生猜想内容，在猜想过程中了解诗人写作的内容。

　　二、围绕诗句，猜想主题

　　由于古诗短小、精悍，因而留给我们联想的空间极为广阔，也正因为诗歌以极简略表现极丰富，所以读诗时难免靠“猜想”，这就意味着我们必须把握住有限的诗句，去了解诗歌的主题：或反映民间疾苦，或抒发个人胸臆，或痛斥朝政的腐败，或自怜悲惨身世……如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表面是写残花并不是无情的，到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵，其实是在暗喻自己，虽然遭到迫害，但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的。

　　三、把握重点，品味意象

　　*古代诗歌形象，往往是借助客观物象，如花、草、山、河等表现主观感情，所以，我们在学*古诗时，还应透过这些事物的表象，看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，为何“烟”会“直”？为何“长河”会“圆”？其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美，同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受，这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。

　　四、了解作者、历史背景

　　许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时，正值宋兵被金兵围攻，宋军面临着兵败的危险，看到这一切，作为接触爱国将领的文天祥，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的感叹。可是，由于朝廷的腐败无能，他眼见报国无望，最后以一句流传千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。

　　五、反复诵读，悟出诗情

　　俗话说“熟读百遍，其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗，首先要将它读通，这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情，这是重点，也时古诗课堂学*的最后一个环节。

　　三：如何提高小学语文古诗词学*方法

　　【摘 要】老师们在古诗文教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验，达到了一些共识，例如：借助注释理解诗文，读出古诗的韵味；通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学*古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。

　　【关键词】小学语文 兴趣 理解

　　一、遵循以阅读记诵为主的原则

　　遵循以阅读记诵为主的原则，重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度，而是考查学生记诵积累的过程，即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意，考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感，就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解，体现出对词语使用*惯（如先主后谓）等的反映。通俗地说，就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思；读出情感，就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说，就是能够体现出分明的爱憎两大态度；具体地说，就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感，就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说，能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会；从形式上说，主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚，这样听起来才能使人感到赏心悦目，即产生美的感觉。如七言绝句，每句有四个节拍，如何划分才能体

　　现出分明的节奏呢？不是按字定节，而是按意定拍：不是前三拍各两个字后一拍单独一个字（不是2221），而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍：

　　湖光/秋月/两/相和，潭面/无风/镜/未磨。

　　遥望/洞庭/山水/色，白银/盘里/一/青螺。

　　二、利用游戏，激发学*古诗文兴趣，体会古诗意境。

　　低龄的学生学*古诗，有时会出现倦怠的情绪，此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上，绝大多数的小学生喜爱读古诗，并且认为学*古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇，但是反观目前小学语文教科书的编排，不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了：*均每册课本四首左右的古诗，所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右，这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时，我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感，而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学*兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。

　　在第一段古诗教学目标中明确指出：背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱，对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗，都是要求在有一定理解的基础之上完成的，死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累，对以后中高段的古

　　诗学*起很好的铺垫作用，为以后更深层次地学*古诗有了很好的基础。当然，对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点，对学生的语文学*兴趣也有很好的推动作用。

　　三、淡化诗词意，尊重个性化理解

　　“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学*和学生之间的相互合作交流。

　　四、画中领悟哲理，增加理解深度

　　图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。

　　对于古诗教学图画的运用课分为两种：

　　（1）教学观赏画。

　　一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大

　　意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。

　　（2）学生创作画

　　这是让学生打开早期想象的过程，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己画笔再现始终描绘的场景，是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学*兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。

　　五、升华领悟古诗词蕴含的意境

　　由于古诗词内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景比较浅薄，学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围，入境悟情，是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想，如果教师在讲课时，能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂，而且幽默风趣，学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉，所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候，他们才会恰当地把内心的感受都表达出来，他们将读得更动情，说得更准确，写得更人！

　　总之，古诗词语言凝练、蕴含丰富，在教学中，要引导学生发挥无穷的想象，不仅要读懂古诗词的表层意思，更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学*它，从而使古

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关于学*的古诗词

关于学*的古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是经典的`呢？以下是小编精心整理的关于学*的古诗词，欢迎大家分享。

　　一、惜时

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)

　　昨日兮昨日，昨日何其好!昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

　　今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)

　　明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

　　二、体会

　　半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)

　　昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)

　　三、立志

　　少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)

　　四、勤学

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

　　五、乐趣

　　木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)

　　春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)

　　六、方法

　　读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)

　　读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)

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从小学*古诗词的好处

从小学*古诗词的好处

　　加强古典诗词的学*，倡导一个背诵古诗词的潮流，对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分，也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*，也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在中华文化中，诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础，但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。

　　古典诗词是*古典文学的主要部分，也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度，一方面，诗词源远流长，是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面，*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下，是所谓活的经典。

　　古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心，是*人文化修养的基本成分。虽然在今天，随着时代的变迁和现代*语言的变革，古典诗词创作者渐少，但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且，每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人，也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶，苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》，更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位，也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中，诗歌作用的集中体现。

　　古代读书人接触文化，启蒙时最重要的基础训练是对对子，这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色，也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章，通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。

　　在现代*，用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式，将文字较为容易理解，又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本，是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本，一方面，要有今天的现代白话文；另一方面，一些诗词并不难懂，将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。

　　事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓，往往并非文学爱好者的传播，而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受，在小时候背诵古典诗词相对吃力，但小时候背下来的东西终身不忘，并且化为自己无意识的一部分，其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。

　　今天的社会剧烈变化，古典诗词的学*更加凸显出重要性，不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。

　　小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词，也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生，课业负担重，但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易，但比起背诵现代白话文章或新诗，却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美，虽然古代的发音和现在并不完全相同，但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。

　　我们可以发现一个有趣的现象，小学课本中选择一些现代作家的作品，反而需要做一些改写，因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词，看起来容易懂，却又常读常新。小时候背诵理解不深，经过多少年反复吟诵，每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低，感悟能力差，但也能知道一些，及至后来，越读越有味，越读越能够发现其深意。小时候懂一些，长大**后通过自己的阅历再来感悟，往往更能感受诗词之美。

　　学*古典诗词，是领悟*人对自然和人生的理解方式，让少年儿童通过对母语之美的感悟，进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义，这些意义无需讨论。

　　少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品，弄懂意思，学会欣赏；另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上，现在大家常接触的诗词，往往也是小学学的那些首，这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本，一讲起来，大家都觉得不足为奇，人人都知道，但其实里面的许多诗作，连大学中文系的学生都很生疏。此外，多读经典诗词也是提高文字水*的好办法，早学一点，多学一些，只有好处。

　　孔子说：不学诗，无以言。学*古典诗词，是*人成长的必须。

　　拓展内容：经典古诗文的魅力与作用

　　今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。

　　在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。

　　古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？

　　*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。

　　*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。

　　后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。

　　*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。

　　过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。

　　其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。

　　今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。

　　经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。

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含有学字的古诗词 带学字的诗词名句

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》

娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——*《沁园春·长沙》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

命由我作，福自己求。——《了凡四训·立命之学》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》

不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》

青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》

好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语·学而篇》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。——《老子·道经·第十九章》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》

人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》

不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语·宪问篇》

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——戴圣《虽有嘉肴》

好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》

记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》

学如逆水行舟不进则退，心似*原走马易放难收。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《太*御览·学部·卷一》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而篇》

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古诗词 名句

　　古代流传下来的千古名句就显露诗人的才华，让我们挖掘他们的事迹，从而对古文化有一个更深的了解。

　　1、不鸣则已，一鸣惊人。(史记·滑稽列传)

　　2、十年树木，百年树人。(管子·权修)

　　3、大凡物不得其*则鸣。(唐·韩愈·送孟东野序)

　　4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋··鹊桥仙)

　　5、亡羊补牢，未为迟也。(战国策·楚策)

　　6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清·郑板桥·竹石)

　　7、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。(唐··)

　　8、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。(唐·贺知章·回乡偶书)

　　9、将欲取之，必先之。(老子)

　　10、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋·宋祁·玉楼春)

　　11、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。(唐·杜牧·泊秦淮)

　　12、大道之行，天下为公。(礼记·礼运)

　　13、秦时明月汉时关，万里长征人未还。(唐·王昌龄·出塞)

　　14、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋··醉花阴)

　　15、春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋··泊船瓜州)

　　16、非学无以广才，非志无以成学。(三国·诸葛亮·诫子书)

　　17、句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)

　　18、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。(*·满江红·和同志)

　　19、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。(宋·王安石·元日)

　　20、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·晏殊·)

　　21、白也诗无敌，飘然思不群。(唐··春日忆)

　　22、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

　　23、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(唐·杜牧·山行)

　　24、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(唐·李白·)

　　25、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(五代·李煜·虞美人)

　　26、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(唐··观猎)

　　27、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(唐·李白·)

　　28、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?(*·菩萨蛮·大柏地)

　　29、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。(唐·张旭·山中留客)

　　30、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐··凉州词)

　　31、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。(明·汤显祖·牡丹亭)

　　32、江流天地外，山色有无中。(唐·王维·汉江临泛)

　　33、念天地之悠悠，独怆然而涕下。(唐·陈子昂·登幽州台歌)

　　34、青青子衿，悠悠我心。(·郑风·子衿)

　　35、采菊东篱下，悠然见南山。(东晋··饮酒)

　　36、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。(唐·白居易·琵琶行)

　　37、夕阳无限好，只是*黄昏。(唐··乐游原)

　　38、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。(*·长征)

　　39、青山遮不住，毕竟东流去。(宋·辛弃疾·菩萨蛮)

　　40、众口铄金，积毁销骨。(史记·张仪列传)

　　41、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清·龚自珍·己亥杂诗)

　　42、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。(唐·高适·封丘县)

　　43、晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋·陶渊明·其三)

　　44、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书·班超传)

　　45、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。(宋·)

　　46、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐·王翰·凉州词)

　　47、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)

　　48、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(唐·杜牧·秋夕)

　　49、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)

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古诗词名言名句

　　古诗词名言名句

　　1、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》

　　2、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》

　　3、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

　　4、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》

　　5、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

　　6、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

　　7、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》

　　8、欲加之罪，何患辞。——《左传》

　　9、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》

　　10、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》

　　11、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

　　12、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

　　13、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

　　14、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》

　　15、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

　　16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

　　17、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　18、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》

　　19、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》

　　20、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

　　21、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》

　　22、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

　　23、将欲取之，必先之。——《老子》

　　24、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

　　26、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

　　27、曲则全，枉则直。——《老子》

　　28、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》

　　29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

　　30、它山之石，可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》

　　31、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　32、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

　　33、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

　　34、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

　　35、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

　　36、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》

　　37、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》

　　38、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

　　39、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

　　40、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

　　41、从善如登，从恶如崩。——《国语》

　　42、何意百炼钢，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

　　43、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》

　　44、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》

　　45、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

　　46、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》

　　47、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

　　48、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

　　49、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

　　50、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

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励志古诗词名句

　　1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

　　2、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》

　　3、不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　　4、当断不断，反受其乱。——汉书

　　5、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

　　6、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

　　7、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

　　8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

　　9、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫

　　10、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

　　11、不以规矩，无以成方园。——孟子

　　12、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》

　　13、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰

　　14、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》

　　15、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

　　16、尺有所短，寸有所长。——屈原

　　17、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

　　18、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》

　　19、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》

　　20、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　21、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

　　22、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

　　23、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

　　24、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

　　25、君子忧道不忧贫。——论语

　　26、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

　　27、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

　　28、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

　　29、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　30、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》

　　31、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

　　32、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》

　　33、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(m.ju.51tietu.net)——《扬子江》

　　34、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》

　　35、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》

　　36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　　37、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》

　　38、修身齐家治国*天下。——大学

　　39、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

　　40、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》

　　41、君子*之美，不*之恶。——论语

　　42、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》

　　43、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》

　　44、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

　　45、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

　　46、壁立千仞，无欲则刚。——《对联》

　　47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　48、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

　　49、丹青不知老将至，富贵于我如浮云——杜甫

　　50、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》

　　51、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

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古诗词名句名段

　　中国古代体式繁多，在的分类和叫法上也众说纷纭。但是不管如何，其中的名句还是值得我们去赏析的。

　　1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐··自京赴奉先县咏怀五百字)

　　2、天下兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武·日知录)

　　3、知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)

　　4、春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋··泊船瓜州)

　　5、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。(唐·李贺·李凭箜篌引)

　　6、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(南朝·刘勰·文心雕龙)

　　7、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐··南陵别儿童入京)

　　8、不去*，鲁难未已。(左传)

　　9、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。(唐·杜甫·江畔独步寻花)

　　10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐··)

　　11、晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋··其三)

　　12、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(宋·欧阳修·)

　　13、天网恢恢，疏而不漏。(老子)

　　14、心病终须心药医，解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·)

　　15、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

　　16、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)

　　17、战无不胜，攻无不克。(战国策·齐策)

　　18、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永·凤栖梧)

　　19、巧笑倩兮，美目盼兮。(·卫风·硕人)

　　20、莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋·岳飞·满江红)

　　21、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)

　　22、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(东晋·陶渊明·归园田居其一)

　　23、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐·李白·上李邕)

　　24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(·自嘲)

　　25、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋··如梦令)

　　26、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)

　　27、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国·曹操·龟虽寿)

　　28、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)

　　29、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。(宋·欧阳修)

　　30、众口铄金，积毁销骨。(史记·张仪列传)

　　31、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋·欧阳修·伶官传序)

　　32、他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)

　　33、持之有故，言之成理。(荀子·非十二子)

　　34、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(唐·杜甫·蜀相)

　　35、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(唐·孟郊·登科后)

　　36、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。(宋·杨万里·竹枝词)

　　37、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(唐·李白·)

　　38、竹喧归浣女，莲动下渔舟。(唐··山居秋暝)

　　39、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。(唐·刘禹锡·望洞庭)

　　40、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。(唐·杜甫·月夜)

　　41、仰之弥高，钻之弥坚。(论语·子罕)

　　42、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(元·王实甫·西厢记)

　　43、失之东隅，收之桑榆。(后汉书·冯异传)

　　44、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代·晏殊·蝶恋花)

　　45、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)

　　46、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经·小雅·)

　　47、欲加之罪，何患辞。(左传)

　　48、*水楼台先得月，向阳花木易为春。(宋·俞文豹·清夜录)

　　49、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)

　　50、知人者智，自知者明。(老子)

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