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语文诗话练*题目
在学*和工作的日常里,我们都不可避免地会接触到阅读答案,阅读答案有助于我们领会解题思路,掌握知识点。你所见过的阅读答案是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的语文诗话练*题目,希望能够帮助到大家!
1、语文的实质是什么?有人认为语文的实质是工具性。我认为,这种观点是片面的,它忽视了语文功能的`多样性。在日常生活中,每一个正常的人都能很熟练地进行语言交流,甚至有明显语法错误的表达也不影响双方的交流。我认为,语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践,具有工具性;高层次表达则是精神万象,具有精神性。
2、我想,语文应该是热爱。没有一颗对生活炽热的心,怎会有“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的热烈浪漫?没有对祖国山水、人文风物的痴迷神往,怎会有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南”的拳拳诗情?怎会有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然陶醉?
3、热爱生活,热爱山川风物,更应该热爱我们人自己,爱亲,爱友,爱人,便会有诗情,便会有语文。
4、“*乡情更怯,不敢问来人”,关爱亲人反使诗情更怯生;“海内存知己,天涯若比邻”,友情因诗句而彼此拉*;“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,寂寞因诗句而得以慰藉;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,诗情因友情而更酣畅;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,多少萍水相逢的人因此而更具人文关怀……
5、语文不仅表达着热爱,悠悠千古,浩瀚的文学海洋,更浮涌着多少忧愁、郁闷甚至或是猛呼抗争。
6、屈原忧愁悲思而抒《离骚》,愤懑情极乃发《天问》;东坡遭贬、壮志未酬而唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;稼轩胡虏未灭而叹“千古江山,英雄无觅孙仲谋处”;陈涉苦难深重怒呼“王侯将相宁有种乎?”
7、古今中外,灿烂的文学长卷都缀满一个个“情”字,但也不乏冷静理性。
8、陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”已经挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情怀;*“问苍茫大地,谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响……
9、“我以我的歌感动上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感动遥远的大海”。泰戈尔沉沉的喉音唱出的诗,感动着世界的每一个角落。用语文抒写你的心灵,便是你自己的呢喃情话,同时也感动了——你、我、他。
1、本文主要阐述了什么观点?
2、第2段中的“采菊东篱下,悠然见南山”和第8段中的“问君何能尔,心远地自偏”均出自陶渊明的《饮酒》诗。从全文看,作者引用这两句诗的作用分别是什么?
3、第5段是个过渡段。从内容上看,它在上文第____________段和下文的第___________段之间起着承上启下的作用。
4、本文的语言很有特色,请从第4、6、8段中任选一段加以分析。
参考答案:
1、语文的高层次表达是精神万象,具有精神性。(或:语文具有工具性,更具有精神性。或:语文具有情感性和理性。)(从“精神性”角度回答即可给分)
2、(1)论证“语文应该是热爱”。(或:论证“语文是热爱生活,热爱山川风物”。)
(2)论证语文“也不乏冷静理性”。
3、234;6
4、“略”
默写(6分)(每空0.5分)
(1)写出国家和个人的境遇的是:__________ ,__________ 。(《过零丁洋》)
(2)长风破浪会有时,__________。(《行路难》)
(3)蕴含人生哲理的一句话是 __________,__________ 。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)
(4)《》中有八个字不仅概括了谭中的气氛,也含蓄地表达了作者的忧伤:
__________,__________ 。
(5)表达了作者旷达胸襟,感悟人生哲理的词句是:__________ ,__________ 。
(苏轼《明月几时有》)
(6)虽身处漏雨茅屋,却心忧天下寒士,发出了__________
的呼唤。
[暑期作业八年级下册语文古诗默写题目]
萧索单调的冬季里,总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞,丝绦拂堤,盼望她的千树琼花,碧波涟漪,盼望她的兰馨蕙草,润物如酥.
虞美人·风回小院庭芜绿
五代:李煜
风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在,池面冰初解。烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任。
清*乐·别来春半
五代:李煜
别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。(柔肠断 一作:愁肠断)
雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
望江南·超然台作
宋代:苏轼
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
临安春雨初霁
宋代:
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
春日偶成
宋代:程颢
云淡风轻*午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
春思
唐代:
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏。
晚春二首·其一
唐代:韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。(草树 一作:草木)
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
春夜
宋代:
金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
新雷
清代:张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
定风波·莫听穿林打叶声
宋代:苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
鸟鸣涧
唐代:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
忆江南词三首
唐代:
祈求语文阅读题目
散文《祈求》却让我们看到被束缚的鹰的痛苦、无奈和反抗,它对自由的渴盼,强烈的生命尊严,令人肃然起敬。以下是小编为大家整理的祈求语文阅读题目,仅供参考,希望能够帮助到大家。
我曾在长城上看到一位白发苍苍的画家画鹰。在北方特有的那种干燥湛蓝的天空下,苍劲古朴的长城默默地蜿蜒于群山之上。画家在一块白布上泼墨挥毫。长城上的风扬起老人的白发,鼓动每一个人的衣襟。他展开那面墨迹未干的鹰旗。雄鹰起伏振翅,直欲破空而上。
阳光照在大地上,也照在猎猎作响的鹰旗上。一瞬间,我忽然感到一种热血冲破冰层的眩晕,一种沉淀压抑已久的力量猛然爆发;天空、阳光、长城、老人、长风、鹰。
那不是我第一次见到鹰,却是我第一次为鹰震撼。
后来一个偶然的机会我在峭壁上看到了鹰的巢穴。那只是一个粗陋的石坑,随便地搭上几根粗树枝,其余一无所有。它深深地印在了我的脑海里。后来我看到南方一种色彩艳丽的织鸟精致而温暖安全的巢时,我想到了北方的鹰。不知为什么,我总觉得鹰的身上有一种冷峻而直入人心的力量。我明白鹰不需要巢穴。它从不躲避风雨。它是天地间飞行的精灵,高傲、敏感、凶猛、无畏,永不留恋巢穴的温暖和安乐。
我带一身风尘回到家乡,听说公园里来了个动物展览团。我想起了鹰,于是我去了。
从羽毛的颜色和体形可以看出,那是一只已经苍老了的鹰和一只年轻的鹰。鹰架距离我不到三米。那只苍老的鹰的羽毛凌乱而支楞突兀,腿上有一根粗大的铁链,它埋头翅间。那只年轻的鹰目光迟滞,仿佛在看什么,又什么也没有看到。
一个小孩忽然放肆地把手中的香蕉皮扔向那只埋头的鹰。他一定不知道他干了一件多么愚蠢的事,因为他还在得意地笑。那只鹰猛地昂起了头,有力的颈部弯曲成了一个矫健而凶猛的弧度。我看到它的眼中凌厉地闪过什么,它闪电般地直掠下来。然而那长不到一米的铁链狠狠拽住了它,它猛然回坠,被倒吊在高高的鹰架上,晃来晃去,那只年轻的鹰展了展翅以便站稳,它冷漠地看了看脚下的同伴,又把茫然的目光投向远方。
那个被惊呆的小孩这才清醒过来,悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊着的鹰狠狠扔去,又嘿嘿地笑起来,一边捡石块,一边大声地骂。那只苍老的鹰耸着翅,挣扎着,发出一串低沉的鸣音。它的声音在颤抖。我分明感到一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头。我拦住了那个小孩,叫他滚。
鹰渐渐停止了挣扎,静静地倒吊在高高的鹰架下。利爪笔直地伸向天空——那里曾是它的'家园、梦想、荣耀和骄傲。四下沉闷,天地间只有蝉在不停地叫。
我不知道鹰是否会流泪。
那夜,我在山顶上坐了很久。天上有月,月旁有星,山下有楼。我在山顶大梦一场,一颗泪珠从天上落到我的手上。
清晨我再去看那只鹰的时候,苍老的鹰依然倒吊着,只是刚刚死去。喂鹰的人说,野生的鹰是没法养活的——它不吃东西。他告诉我那只年轻的鹰是人工孵化的。天空是蓝色的,一切都很安静。我想起北方的天空、阳光和鼓动衣襟的长风,想起伤痕累累的长城上那面猎猎的鹰旗。我不知道那只年轻的鹰在寻找什么,但我想那一定是一只被束缚的鹰对祖先血脉相承的东西的渴求——它一生未曾飞翔。
我知道鹰的灵魂在天上,去祈求世上善良的人们,给鹰一颗奔驰的心,让高飞的灵魂永不沉沦。
1、散文开篇,作者选择“长城”这个特定的场景,有什么用意?(6分)
答:
2、文章重点写了一只被拴在铁链上的鹰,作者为什么要从画家笔下的鹰写起?试结合文中有关内容分析,作者为什么说鹰不需要“巢穴的温暖与安乐”?(4分)
答:
3、文中小孩欺辱苍老的鹰时,年轻的鹰“展了展翅以便站稳,它冷漠地看了看脚下的同伴,又把茫然的目光投向远方”,这表明了年轻的鹰的哪些特点?作者借它表达了什么意思?(6分)
答:
4、看到小孩欺辱苍老的鹰以及鹰的痛苦和无奈,作者为什么会感到“一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头”?(6分)
答:
唐肃宗上元二年,公元761年春天,杜甫在历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来。不久之后,友人崔明府来访,杜甫怀着喜悦的心情写下了《客至》一诗,原文如下:
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”,草堂南北,春水环绕,只见群鸥日日飞来。诗人在浣花溪畔定居下来,心也随之安稳了下来。于是,诗人有足够闲适的心情来欣赏春天的景致。一个“皆”字写出春水涨溢的场面;“春水”引发人们对河*风光的无限遐想;每日而来的鸥鸟暗示着环境的幽静。在这样的环境中,诗人一方面感到闲适,一方面又略感孤独,毕竟没有人来,于是就期望有人能上门做客。
“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”,被落花铺满的小路未曾因为客人的到来而打扫,今天我家的大门因为您的到来而打开。从结构上来讲,这一联起着承上启下的作用,“花径”一句承接上联,由房舍前后的风景写到门前小路的场景,因无人来访,所以不扫花径;“蓬门”一句启下,大开蓬门,因今日有客,诗人的喜悦之情也溢于言表。
“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,因为距市场很远,不方便采购,只有很简单的菜肴;因为家中贫穷,只能拿以前没有过滤的酒来招待客人。友人来访,诗人凑不够三道菜,拿不出一瓶新酒,从表面看,原因分别是“市远”“家贫”,实际更深层的原因是诗人与崔明府是君子之交,他们的交往不在乎物质,无关乎利益,不关心社会地位……他们更在意的是不是志趣相投?
“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”,我们很乐意与邻居的那位老翁相对而饮,隔着篱笆叫他来饮未喝完的酒。两位挚友越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快的气氛相当热烈。这时,诗人提议把邻居老翁叫来一起喝酒,把这份喜悦与邻居分享,一方面可见邻里关系的融洽;另一方面也可见出诗人和朋友的不拘小节。至此,诗人的兴致达到顶峰。
诗人的朋友崔明府是县令,而诗人杜甫当时的身份是布衣。他们之间的交往不在意身份地位、没有利益交换……他们结交,原因只是发自内心地想和他交朋友而已,是真正意义上的君子之交。从杜甫和崔明府两人的友谊中,我们看到了友谊最美好的模样。
高僧出手,必是精品!高僧之作,往往不喜繁复的字句,最爱用最简单的字眼,说出世人都参不透的道理,达到一语点醒梦中人的效果。这一点,连最懂佛理的诗佛王维也学到了,这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。
初一语文阅读理解题目及答案
在日复一日的学*、工作生活中,我们都可能会接触到试题,试题可以帮助学校或各主办方考察参试者某一方面的知识才能。相信很多朋友都需要一份能切实有效地帮助到自己的试题吧?以下是小编为大家带来的初一语文阅读理解题目及答案,希望大家喜欢。
阅读理解提升训练
①济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设若比作穿肥袖马褂的老先生,那一个便应当是摩登的少女。可是这两处不无相似之点。拿气候说吧,济南的夏天可以热死人,而青岛是有名的避暑所在;冬天,济南也比青岛冷。但是,两地的春秋颇有点相同。济南到春天多风,青岛也是这样;济南的秋天是长而晴美,青岛亦然。
②对于秋天,我不知应爱哪里的:济南的秋是在山上,青岛的是在海边。济南是抱在小山里的,到了秋天,小山上那黄绿的草丛,苍翠的松树,褐色的石层,仿佛给小山穿上了一件色彩斑斓的衣衫,再配上那光暖的蓝空,我觉到一种舒适和安全,只想在山坡上似睡非睡地躺着,躺到永远。青岛的山——虽然怪秀美——不能与海相抗,秋海的波还是春样的绿,绿得晶莹剔透,远处的点点白帆在绿波上轻轻荡漾,*时看不见的小岛也清楚地点现在天边。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想。济南的秋给我安全之感,青岛的秋给我带来丝丝的甜美。我不知应当爱哪个。
1、请根据对本文的理解,试写出济南与青岛两地在气候上的相同点与不同点。
相同点:____________________________________________________________
不同点:____________________________________________________________
2、本文写济南秋天的美,主要是通过山来表现的,重点抓住了___________________来进行具体描写,给作者的感觉是______________________________;写青岛秋天的美,主要是通过海来表现的,重点抓住了______________________________来进行具体描写,给作者的感觉是______________________________。
答案
1、相同点:两地的春天都多风,两地的秋天都长而晴美。不同点:夏天,济南很热,青岛是避暑胜地;冬天,济南冷,青岛温暖
2、黄绿的草丛、苍翠的松树和褐色的石层、舒适和安全、秋海的绿波、白帆和小岛丝丝的甜美
初中语文诗词阅读辅导之借助修辞
【—诗词阅读解题技巧辅导】诗词中用得较多的修辞有比喻、借代、排比、夸张、拟人、设问、反问等。
借助修辞
贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,运用了设问、比喻、排比的修辞。李白《秋浦歌》“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜”,运用了夸张、比喻。杜甫《江村》“自来自去梁上燕,相亲相爱水中鸥”运用了拟人的修辞格。
托物言志
借写某一物表明某一中心。如虞世南《蝉》“垂?饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风”。
温馨提示:托蝉言志是指立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借,自能声名远播。
古诗鉴赏表达技巧简析
情景交融 将感情融会在自然景物或生活场景中,借对自然景物或生活场景的描摹来抒发感情,是一种间接而含蓄的抒情方式。杜甫的诗句“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”,写景之中包含着对春雨的喜爱之情。而“感时花溅泪,恨别鸟惊心”则借景表达了诗人对国家的忧虑和对家人的思念。因事即理就着某一事情或画面的叙写阐明某种道理。苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”,在对西林的景物描绘之后发表了富有哲理的议论。
对比衬托 在叙述和描写过程中,为了突出某些人物或事件而用其他人物或事件作为对照和陪衬。王维《鸟鸣涧》“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”,用“花落”、“月出”、“鸟鸣”这样的动景写春涧的幽静,以动衬静,是反衬。这种表达技巧常见于怀古诗中,它往往通过今昔对比反映盛衰变化。李白的《越中览古》“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”,通过对越宫遗址对比描写,表达盛衰无常的感慨。
借助修辞 诗词中用得较多的修辞有比喻、借代、排比、夸张、拟人、设问、反问等。贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,运用了设问、比喻、排比的修辞。李白《秋浦歌》“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜”,运用了夸张、比喻。杜甫《江村》“自来自去梁上燕,相亲相爱水中鸥”运用了拟人的修辞格。
托物言志 借写某一物表明某一中心。如虞世南《蝉》“垂?饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风”。托蝉言志:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借,自能声名远播。
虚实结合 虚写和实写相结合。李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时”。“巴山夜雨”是写实,“共剪西窗烛”是拟虚,表达作者对理想境界的追求。
使用典故 古诗词中常常运用典故,一方面使诗词内容更丰富,另一方面也给读者的理解增加了一定的难度。但在考题中出现的典故应是大多数考生熟悉的。如1996年题中出现的三个典故就是如此,“酾酒临江,横槊曹公”、“紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风”、“南阳卧龙,成名八阵图中”,依次是曹操、孙权、诸葛亮。
渲染烘托 这两个词本是绘画的传统技法,在诗词中也经常用景物描写来渲染某种气氛,烘托人物的某种心情。王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。首句“寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地的江天,织成了无边的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出离别的黯淡气氛,以大片淡墨染出满纸烟雨,用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。
初一语文知识点总结之蔺相如
【—初一语文总结之蔺相如】,蔺相如,战国时赵国上卿,今山西柳林孟门人,一说山西古县蔺子坪人,官至上卿,赵国宦官头目缪贤的家臣,战国时期著名的政治家、外交家。
由于列国史书都已经被秦始皇焚烧,而史书的秦朝官方备案又被项羽攻入咸阳后烧毁,以下是仅存的关于蔺相如的史料。蔺相如,战国时期赵国上卿,为赵国立下了汗马功劳,在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候,不仅凭借着自己的智慧和勇气,让秦国的图谋屡屡受挫,更难得的是,他有容人之量,以大局为重,“先国家而后私仇”,是一位胸怀广阔的政治家。
他,无畏的胆略,超人的智慧,博大的胸怀和以国事为重的思想品德,可以说是驰誉九州,光耀千古。我国古代伟大的历史学家司马迁在《史记》中为我们展现了蔺相如光彩夺目的人生片断。后人在景仰蔺相如的同时,对其人其事也想有更多的了解,可是历史也总是给人留下缺憾,对蔺相如早期及晚期的活动记录很少。即便在有限的资料记录中,也有许多错讹、互相矛盾之处,令人真假难辨,莫衷一是。
比如,从现有资料看,仅蔺相如故里及墓地就有多种说法,其中故里说主要由河北省邯郸的蔺家河村、山西省古县的宝丰村和洪洞县的许村、山西省榆次的蔺郊和相立村、山西省的泽州、山西省柳林县孟门镇、河南省辉县、安阳的太*岗、相村等地;蔺相如的墓地主要有河北邯郸、邯郸蔺家河、磁县羌村、保定曲阳东西相如村、涞水县蔺家庄、陕西临潼、山西古县蔺子坪、山西泽州、河南辉县、修武县等。
即便是一些地方*乃至研究专家往往也是各执一词、难有定论。蔺相如文化研究专家蔺如伟,对此尤为关注,苦苦探究分析事实真相,去伪存真,根据现有资料,研究考证取得一些重要成果。
总结:蔺相如一心为国,有勇有谋,不畏强权,不计较个人名利,顾全大局。他的这种爱国精神值得我们学*。蔺氏族人越迁越远。
初三语文知识点总结之隆中对重点字词
【—初三语文总结之隆中对重点字词】,《隆中对》原名《草庐对》,是*东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容。
隆中对
一、重点字词
1、给下列加点字注音。
乐yuè毅 徐庶shù 诣yì 因屏bǐng人
猖蹶jué 沔miǎn 吴会kuài 殆dài
存恤xù 胄zhòu 箪dān
2、解释下面加点的词。
(1) 谓为信然 谓:说。
(2) 将军宜枉驾顾之 顾:拜访。
(3) 由是先主遂诣亮 诣:拜访。
(4) 度德量力 度:估计。
(5) 君谓计将安出 出:产生。
(6) 挟天子而令诸侯 挟:挟持、控制。
(7) 将军既帝室之胄 胄:后代。
(8) 将军岂有意乎? 岂:是否。
日语论文题目
学日语的朋友你们是否还在为选择论文得题目而烦恼呢?下面是应届毕业生小编为大家收集的关于日语论文题目,欢迎大家阅读!
一、认知视域下的汉日场所惯用语对比研究
二、日语翻译实践中的误用表达分析
三、日语听力理解中跨文化交际意识的培养
四、重命名翻译的必要性——以语用等效观看日语电影片名翻译
五、日语陈述副词“とても”考察——以“とても”与日语可能表达的共现为视点
六、民族地区高校二外日语教学改革初探——以吉首大学为例
七、日语助言行为中句末出现的“配虑表现”
八、现代日本人の集団意识の変化について
九、浅谈日语中的模糊〈暧昧〉表达
十、高校日语专业期末测试项目分析的基础研究
十一、日语学*中的日语汉字分析
十二、关于汉日同形词“意外”的对比研究
十三、独立学院“高级日语”课程教学改革探索与实践
十四、体验式日语教学模式研究
十五、日语词汇对汉语的影响探究
十六、从四字熟语谈中日文化差异
十七、跨文化视域下中日敬语原则及翻译、表达策略
十八、中日对译过程中的“体”表现
十九、论日语教学的文化导入
二十、《源氏物语》中和歌汉译的比较研究
二十一、基于标准商务日语考试的商务日语教学评价与探索
二十二、*日语学*者中日同形异义语的误用研究
二十三、中日同形词的*得与语言迁移
二十四、浅析标点符号的作用及翻译策略——以《且听风吟》的林少华译本为例
二十五、认知过程中提高日语词汇*得效果的方法探究
二十六、三语*得理论视角下英语专业二外日语教学研究
二十七、中日互动词“遗传”考辨
二十八、跨学科日汉翻译的实践探索
二十九、试论汉语直译成日语产生的损害面子行为
三十、科技日语资料的翻译特点
三十一、网络时代双向文化导入的日语教学
三十二、日语借词对汉语的渗透和影响
三十三、关于二外日语教学引入“微课”的探析
三十四、翻译教学中母语负迁移的规避对策
三十五、在节奏旋律中呈现语言的音乐美
三十六、日语自动词被动句和汉语领主属宾句对比研究
三十七、浅谈*日语学*者对“态”的误用
三十八、高职院校日语专业校企合作双向参与的育人模式探索
三十九、高校日语教学中跨文化交际能力培养策略研究
四十、社会语言学视角下的'日本*代时期自称词复数形式研究
四十一、日语翻译语言的范化及特化现象研究
四十二、日语“新语”与“流行语”的比较研究
四十三、先行词为语段的“その”的功能研究
四十四、日语被动句在会话中的使用情况及功能分析
四十五、“理”与“理窟”——中日古代文论中的“理”范畴关联考论
四十六、也谈文体与翻译——兼与林璋商榷
四十七、论日语动词意志性特征
四十八、日语中命令句与请求句的对比研究──以「シロ」与「~てください」为例
四十九、日汉定中关系“V-N”型复合词比较──以日语“和语动词”和汉语“单音节动词”为例
1.我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。
2.学而不思则罔,思而不学则殆。
3.一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。
4.该放手时就放手,得饶人处且饶人。
5.殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
6.褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
7.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
8.荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
9.劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
10.谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
11.多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
12.发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语
13.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
14.竹贵有节,人贵有志;人贵有志,学贵有恒。
15.听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
16.昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
17.路断飞潜,雾随腾沸,长围高卷。 元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南…》
18.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
19.路断飞潜,雾随腾沸,长围高卷。 —— 元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南》
20.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语》
21.清风湿润,茶烟轻扬。重温旧梦,故人已去。
22.他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
23.相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
24.灯火纸窗修竹里,读书声。 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
25.天与三台座,人当万里城。 —— 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
26.因依老宿发心初,半学修心半读书。
27.天与三台座,人当万里城。 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
28.苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
29.终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离
30.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
31.染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。
32.千年史册耻无名,一片丹心报天子。
33.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
34.谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。
35.物以类聚,人以群分。——易经
36.宝剑锋从磨利出,梅花香自苦寒来。
37.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
38.故国山川,故园心眼,还似王粲登楼。
39.人无远虑,必有*忧。——孔子
40.逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子
41.犹怜惯去国,疑是梦还家。 —— 卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先》
感悟人生为题目的诗散文
学会理解,因为只有理解别人,才会被别人理解。
学会忍耐,因为事已成现实自己无法改变。
细心品味,感悟人生,学会宽容,因为人生在世谁能无过呢,人无完人。
学会沉默,因为沉默是金。
学会说不,因为做不到的事不要强求,做自已力所能及的事。
学会观察,因为大千世界无奇不有,只有眼观其变,才能明辩是非。
学会忘记,因为只有忘记已经失去的才能立足当前,展望未来。
学会放弃,因为有的东西只能远远的欣赏。不是你的.,就不要去追求,放弃是最好的选择。
学会珍惜,因为现在得到的都是最美好的。
学会付出,因为只有付出才能得到回报,虽然付出与回报不总成比例。
学会克制,因为冲动往往会事得其返。
学会思过,因为只有这样才能找到自己的不足之处。
学会偿试,因为只有这样才能懂得人生的苦与乐。
学会改变,因为你不能改变别人,只有改变自己。
学会装傻,因为人生难得糊涂。
学会快乐,因为只有开心度过每一天,活得才精彩。
学会知足,因为只有这样才会觉得现在的生活是多么的美好,真所谓是知足常乐。
学会承受,因为在人生当中总是发生一些突如其来、让人意想不到的事情,别无选择,只是默默地承受,并勇敢地去面对。
学会倾听,因为听取倾诉,是对她人的尊敬,也是对她人的一种解脱,也是一种安慰。
学会知而不言,因为言多必失。
学会自我解脱,因为只有这样才能自我超越。
学会知难而进,因为只有这样才可以磨练自己的意志。
学会一分为二看事情,因为凡事不是以自己的目的为转移。
学会一个人静静地思考,因为这样才能让自己清醒、明白。
学会从痛苦中坚强地爬出来,因为人是从坎坷中才茁壮成长。
学会珍爱生命,因为生命只有一次,为什么要等快要离开这个世界时才感到人生短暂呢。
学会用心去看世界,因为这样才会看清人的本来面目。
学会拿得起来放得下,因为只有这样才会重新开始新的起点。
学会转移心情,因为只有这样才会从悲伤挣扎出来,才会让自己快乐起来。
学会向前看,因为生活节奏太快来不及回首。
学会坚韧不拨,因为只有这样才会战胜生活中好多困难。
学会渴望,因为只有这样才能造就动力的源泉。
学会享乐,因为这是我们努力付出所收获的成果。
学会奋斗,因为它是我们美好人生的伴侣。
学会爱,因为爱可以给我们力量,只有爱才能得到真正的幸福。
学会感恩,因为感恩可以带来融洽,带来快乐,不让自己留有遗憾。
人生之路脚下走,生活之辛心间流,风霜雪雨,傲骨寒霜,细心品味,感悟人生…
笑看昨天…珍爱今天…期待明天……
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