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言必行，行必果，果必信。——孔子
1、识时务者为俊杰。——孔子
2、俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。
3、道听而途说，德之弃也。——孔子
4、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
5、士可杀不可辱。——孔子
6、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
7、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
9、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子
10、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
11、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
12、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
13、见义不为，无勇也。——孔子
14、精诚所加，金石为开。——《后汉书》
15、学而时*之，不亦乐乎!——《论语》
10句名言看透中国历史
文/胡荣荣
一、帝王将相宁有种乎？——陈胜
这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。
在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。
刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎？”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。
二、不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。——刘备、关羽、张飞
虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。
这句话虽然很朴素，很*凡，但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。
这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。
排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。
三、水能载舟，亦能覆舟。——李世民
这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”；
而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。
中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。
四、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是*伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。
五、如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。——桓温
这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会*的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。
第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相，以贤着称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬尽瘁”，要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”，有人的却自以为“纵做鬼，也幸福。”
六、精忠报国。——岳飞
其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”，武将的“精忠报国”，支撑了中国历史的沉重脊梁。
七、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
这句话虽然说的是个人行为，但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。
说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。
八、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——曹操
这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。
九、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”不同，和岳飞的“精忠报国”也不同；文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是对历史的*；“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”则是对历史的正动。
十、莫须有。——秦桧
这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。
作为皇帝的李世民，只知道水能“载舟”、“覆舟”，却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”，结果也是由于这个“莫须有”。
这个“莫须有”，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。
秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。
有了这个“莫须有”，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。
讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备、李世民），四个王（陈胜、曹操、刘备、李世民）、四个宰相（曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥），五个将军（霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温），二个状元（秦桧、文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。
总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，（异族入侵），成者为王。
不要*历史洋洋洒洒，长达五千年；据说一部二十四史，“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。
言必行，行必果，果必信。——孔子
1、识时务者为俊杰。——孔子
2、俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。
3、道听而途说，德之弃也。——孔子
4、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
5、士可杀不可辱。——孔子
6、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
7、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
9、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子
10、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
11、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
12、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
13、见义不为，无勇也。——孔子
14、精诚所加，金石为开。——《后汉书》
15、学而时*之，不亦乐乎!——《论语》
从伊呀学语开始，我们就开始背诗词，从“床前明月光”到“欲穷千里目”，我们在诗词中汲取养份，不断成长。
今天，诗词君总结了历朝历代诗词名句180句，学生党必备，建议打印早读背诵！
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先秦诗词名句
1. 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
2. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》
3. 青青子衿，悠悠我心。——《诗经·子衿》
4. 巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·硕人》
5.执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
6. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7. 日月光华，旦复旦兮。——《卿云歌》
8. 岂曰无衣？与子同袍。——《秦风·无衣》
9. 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。——《诗经·氓》
10.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》
11.所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
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两汉诗词名句
12.大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》
13.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
14.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。——李延年《李延年歌》
15.人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首·青青陵上柏》
16.少壮不努力，老大徒伤悲！——佚名《长歌行》
17.对酒当歌，人生几何！——曹操《短歌行》
18.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
19.捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》
20.昼短苦夜长，何不秉烛游！——《古诗十九首·生年不满百》
21.江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。——《江南》
22.青青河畔草，郁郁园中柳。——《古诗十九首·青青河畔草》
23.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《招隐士》
24.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
25.丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
26.美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。——张衡《四愁诗》
27.思君令人老，岁月忽已晚。——《古诗十九首·行行重行行》
28.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》
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魏晋诗词名句
29.春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。——陶渊明《四时》
30.南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》
31.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
32.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
33.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
34.人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》
35.洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
36.关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》
37.时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
38.莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。——刘孝威《采莲曲·金桨木兰船》
39.余霞散成绮，澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》
40.秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》
41.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——鲍照《拟行路难·其六》
42.望庐思其人，入室想所历。——潘安《悼亡诗三首》
43.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
1、祖国，山清水秀。祖国，历史悠久。祖国九死一生。祖国这条巨龙仍在腾跃，在翻飞，在盘旋，在升华。我爱我的祖国。
2、我们的祖国历史悠久，五千年的文明源远流长；我们的祖国地大物博，九百六十万*方公里的国土美丽富饶，蕴藏丰富;我们的祖国文化灿烂，世界四大文明古国，祖国位居其中。
3. 我们的祖国像一条巨龙，屹立在世界东方，她正日益强大、蒸蒸日上，我为她骄傲、为她自豪!
4. 我们的祖国，她依然用坚毅刚强、慷慨无私的母亲般的宽广胸怀，哺育、呵护着自己的儿女，使炎黄子孙繁衍不息，兴旺发达。
5. 我们的祖国，幅员辽阔，物产丰富，经过大自然千百万年的雕琢，构成了一幅景色旖旎、绚丽多彩的画卷。黄河，世世代代流淌着母亲的乳汁;长江，岁岁年年奔涌着智慧的巨浪。昂首屹立于世界之巅的珠穆玛峰，不正是中华民族顶天立地的气势和坚忍不拔的象征吗
6. 我们的祖国有着五千多年的历史，在历史的长河里，有大批的英雄豪杰，正是他们用自己的鲜血与泪水，才为我们创造了这样好的生活条件，我们的祖国才如此的富强，因此，我们要时刻对自己说：“我们是中国人，我们为祖国而骄傲!”
7. 她孕育了悠久的五千年历史文化，孕育了数以千计的炎黄子孙。我们敬仰她，爱她，她是一副壮丽的风景画，她是一颗璀璨的明珠，她就是我们共同的母亲——中国!祖国经历了许多风风雨雨，才能变成现在我们幸福的家园。
8. 国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
9. 我的祖国不仅历史悠久，而且还有许多名胜古迹;如：北京的万里长城。。颐和园。圆明园。故宫。等等，而秦兵马俑，更是家喻户晓。人人皆知!秦兵马俑位于我国西安，它举世无双，是享誉世界历史文物。
10. 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
11. 但祖国，造就了中华民族不屈不挠的伟大性格，孕育了无数忠贞爱国的英雄豪杰，古往今来，他们为了中华民族和崛起和强盛，浴血奋斗，前仆后继，铸造了祖国的坚脊梁。
一、春秋战国时期：公元前770年－公元前221年
泱泱中华，5000年文明。
秦始皇嬴政（前259年—前210年），出生于赵国首都邯郸，秦庄襄王之子，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上着名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，建造了首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。嬴政名人名言：
方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。
朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫*四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！
庸夫之怒，以头抢地尔。
朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！
功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下！
闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。二世三世至于万世，传之无穷。
嬴政名人名言
三国历史人物经典名言名句
在现实生活或工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。那什么样的`名言才算得上是经典呢？以下是小编整理的三国历史人物经典名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、夫君子之行。静以修身。俭以养德。非澹泊无以明志。非宁静无以致远。
2、静以修身。俭以养德。
3、夫志当存高远。慕先贤。绝情欲。弃凝滞。使庶几之志。揭然有所存。恻然有所感；忍屈伸。去细碎。广咨问。除嫌吝。虽有淹留。何损于美趣。何患于不济。若志不强毅。意不慷慨。徒碌碌滞于俗。默默束于情。永窜伏于*庸。不免于下流矣。
4、燕雀戏藩柴。安识鸿鹄游。
5、恢弘志士之气。不宜妄自菲薄。
6、不傲才以骄人。不以宠而作威。
7、诚宜开张圣听。以光先帝遗德。恢弘志士之气。不宜妄自菲薄。引喻失义。以塞忠谏之路。
8、能用众力。则无敌于天下矣；能用众智。则无畏于圣人矣。
9、才须学也。非学无以广才。非志无以成学。
10、敌欲固守。攻其无备；敌欲兴阵。出其不意。
11、尸位素餐。难以成名。
12、非淡泊无以明志。非宁静无以致远。非学无以广才。非志无以成学。
13、文人相轻。自古而然。
14、瓜田不纳履。李下不整冠。
15、天地无终极。人命若朝霞。
16、都蔗虽甘。杖之必折；巧言虽美。用之必灭。
17、得人则安。失人则危。
18、煮豆持作羹。漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
19、文若春华。思若涌泉。
20、仁义在身而色不伐。思虞通明而辞不专。
21、曾子曰："敢问何谓七教？"孔子曰："上敬老则下益孝。上尊齿则下益悌。上乐施则下益宽。上亲贤则下择友。上好德则下不隐。上恶贪则下耻争。上廉让则下耻节。此之谓七教。七教者。治民之本也。政教定则本正也。凡上者民之表也。表正则何物不正是故人君先立人于己。然后大夫忠而士信。民敦俗璞。男悫而女贞。六者教之致也。布诸天下四方而不窕。纳诸寻常之室而不塞。等之以礼。立之以义。行之以顺。*之弃恶如汤之灌雪焉。"
22、聪明睿智。守之以愚；功被天下。守之以让；勇力振世。守之以怯；富有四海。守之以谦；此所谓损之又损之道也。
23、故曰所谓天下之至仁者。能合天下之至亲也；所谓天下之至明者。能举天下之至贤者也。
24、大丈夫处世。遇知己之主。外托君臣之义。内结骨肉之恩。言必行。计必从。祸福共之。
25、君子修道立德。不为困而改节。
26、君子交有义。不必常相从。
27、上枉下曲。上乱下逆。
28、木秀于林。风必摧之；堆出于岸。流必湍之；行高于人。众必非之。
1、对酒当歌，人生几何。——曹操
2、虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元
3、良禽择木且栖，贤臣择主且事。见机不早，悔之晚矣。
4、三日不见，变刮目相看。——鲁肃
5、干大事且惜身，见小利且忘命，非英雄也。
6、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
7、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
8、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权
9、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰
10、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。——诸葛亮
11、宁教我负天下人，休教天下人负我！——曹操
12、刘备，人中之龙也，生*未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！
13、皆外宽内忌，好谋无决，有才且不能用，闻善且不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。
14、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。——曹丕
15、与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。——程普
16、陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪且别。孔融田楷亦各相别，引军自回。玄德与关张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。
17、操*生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
18、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操
19、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
20、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣
21、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！
浅谈我国历史上运河的功过得失论文
无论是在学校还是在社会中，大家肯定对论文都不陌生吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编整理的浅谈我国历史上运河的功过得失论文，欢迎大家分享。
一 我国运河的历史地位和特点
我国与埃及、巴比伦等是世界上少数几个开发运河最早的国家。公元前 7 世纪，亚述人就在两河流域开凿了一条长 80 公里的运河。公元前 5世纪，波斯凿通了尼罗河至红海的运河。此后，除了*，世界上少有著名的运河出现。19 世纪，世界上出现了举世闻名的三大运河：基尔运河、苏伊士运河和巴拿马运河。这些运河在世界航运发展史上具有重大的作用。但是如以运河延伸路线之长、维持时间之久、工程之伟大和艰巨而言，我国的运河在世界上则是独一无二的。
以运河的延伸长度而言，在公元前 3 世纪的秦代，除继承了春秋战国时代形成的鸿沟水系外，又开凿了沟通湘、漓二水的灵渠，于是当时的运河已经沟通了黄河、淮河、长江、钱塘江、珠江五大水系。公元 3 世纪的曹魏时代，在河北*原上开凿了白沟、*虏渠、利漕渠、泉州渠、新河等一系列运河，其北端已向北延伸至今河北省北部的滦河下游，也就是我国东部地区地理条件决定运河可能开凿的最北端。到了公元 7 世纪的隋唐时代，通济渠、永济渠、邗沟、江南河的开凿，沟通海、黄、淮、江、钱塘、珠等东部地区六大水系的.运河系统基本成。当时北抵北京、西达西安、南至杭州的南北大运河全长约两千三百公里。元明清时代形成的京杭大运河，从北京至杭州，全长两千馀公里，如果将浙东运河也计在内，则又要加上一百二十馀公里，无疑为世界之最。
二 运河在我国历史发展过程中有过何种贡献
在漫长在历史时期里，运河究竟对我国的历史发展起过什么样的作用?
据历史文献记载，我国运河起源于春秋战国时代，当时运河开凿的目的主要是为了各国间政治上沟通和军事上征伐。因此往往只是根据当时的需要，对相*的河流进行临时沟通作为运河，事后未加修浚，自然条件好的能存留下来，自然条件差的也就逐渐淤废了。自公元前 2 世纪，*历史上第一次建立了秦汉统一王朝后，为了维持和巩固其对内统治、对外防御的功能，中央*必须有大量物资的支撑，由此产生向全国各地征收财物、通过运河由水路输往京师或其他指定地方的漕运制度，而这种制度贯串了*历史二千多年。此后，运河已经不仅是一条交通路线，而是成为历代王朝巩固统治的生命线。现择其主要而言，运河在历史发展过程中的积极作用。
三 运河在历史上有没有产生过负面影响呢?
唐朝人李敬方《汴河直进船 》：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和;东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”(计有功《唐诗纪事》卷五八)批评了运河对劳动人民脂膏的收括。其实这不是运河之过。在当时的社会制度下，没有运河统治者照样可以通过其他途径向人民巧取豪夺的。而运河的负面影响主要是其对自然环境的不合理改造而造成的。
但是历史上大运河对沿运地区的环境则起过不良的作用，也是不能不提的。
河北*原上永济渠的修凿，使太行山东流入海的河流下游受阻，在运河决溢成灾。元明会通河未开之前，今豫东北、鲁西南、鲁西北地区的沥水有南北两条出路 ：北面一条由今黄河下游河道左右的马颊河、徒骇河、大清河等入海 ;南面一条由泗入淮，由淮入海。会通河开凿以后，并不断地加筑河堤，河身不断抬高，犹如一道土墙阻挡在其东面，南面则有高于运河的黄河(今淤黄河)河堤的拦截，北面为狭窄的卫河所约束，这一地区的沥水宣泄受阻，每遇暴雨季节，黄运并涨，河溢湖满，洪水到处汹涌洄荡，受灾面积极广，使这一带地面沥水无法排泄。故明清时代，今黄河以南、会通以西、淤黄河以南的鲁西南以及今黄河以北的鲁西北地区，是水旱灾害频发地区，盐碱、沙荒、涝洼遍地，有的地方寸草不生，生产低下，人民生活极端贫困。新*成立后，社会制度虽然发生了变化，但由于数百年来造成的环境影响，*五十年来，山东“全省涝灾的分布趋势，以鲁西北最重，特别是南四湖环湖一带和徒骇河、马颊河中下游地区，更是洪涝灾害频繁的地方”(《山东省主要自然灾害及减灾对策》，地震出版社，1994，15 页)。
今天指出历史上大运河的负面影响，并非要论其功过、苛责古人，因为这是当时历史背景下别无选择的必然产物。我们的目的无非是从生态文明的角度进行考察，真正地全面理解运河的历史作用，并为今后大规模的水利工程提供一定的借鉴。
韩国历史的介绍
如果说的是大韩民国，那么韩国历史比较短暂，韩国于1948年8月15日在朝鲜半岛南部正式建国。韩国历史源于1919年在*上海成立的一个大韩民国临时*。下面是小编为大家整理的韩国历史的介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
韩国历史
韩国历史比较短暂，韩国于1948年8月15日在朝鲜半岛南部正式建国。韩国历史源于1919年在*上海成立的一个大韩民国临时*。(大韩民国临时*)。而*民国*当时虽然没有正式承认大韩民国临时*，但在力所能及的范围内给予其极大的帮助，如协助训练地下武装及情报人员，并帮助其在国际社会扩大影响。
史前时代
韩国历史图册经人类学研究发现,在70万年前,朝鲜半岛就有人类居住。
古朝鲜时期
据传,神话人物檀君于公元前2333年建立了韩国第一个王国-古朝鲜。此后,几个部族由满州南部地区移到朝鲜半岛。
箕子朝鲜(B.C.1122~B.C.149)
周武王灭商后，商朝遗臣箕子率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛，联合土著居民建立的“箕氏侯国”。朝鲜的早期历史文献，如《三国史记》、《三国遗事》等，也都赞同这种说法，并肯定箕子王朝是朝鲜半岛历史上第一个王朝。
三国时代(B.C.57~A.D.676)
高句丽,百济,新罗建于一世纪。这期间古代国家的政治体系,宗教(佛教和儒教)文化得到发展。
统一新罗时代(A.D.676~A.D.935)
新罗的统一促进了文化的发展,佛教也在这一时期得到了最大的普及。统一新罗因贵族的霸权争斗而衰退,935年归属高丽。
高丽王朝(A.D.918~1392)
高丽建于918年。
佛教在这一时期被定为国教,给政治和文化带来巨大的影响。著名文物有高丽青瓷和《高丽大藏经》。高丽时代发明了直指。直指是世界历史上最早出现的金属活字本,比古腾堡发明的金属活字本早了78年。14世纪中期后,高丽衰退。
朝鲜王朝(1392~1910)
朝鲜王朝建于14世纪末,儒教成为国教,对全社会产生了很大的影响。1443年发明了韩文字母。由于日本的侵略(1592年,任辰倭乱)和外国势力的侵略使朝鲜开始走向衰退。
日本统治时期(1910~1945)
1876年朝鲜王朝**本强迫打开了门户。1910年日本占领韩国,直到1945年第二次世界大战时,日本被联军打败投降。
大韩民国(1945~至今)
1945年日本被联军投降后撤离韩国。其后韩半岛分为韩国与朝鲜。韩国战争于1950年6月25日爆发,1953年6月27日签定停战协定。2000年历史性的南北韩首脑会谈在北韩的首都*壤召开。
韩国风俗历史
家庭生活
韩国的传统家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家族人丁旺盛是当时韩国的风俗*惯。但伴随着20世纪6、70年代产业化、城市化的飞速发展及人口控制政策的确立，大家族式的传统文化逐渐消失。到1980年，*均每户人家的子女数减少为1人或2人。但重男轻女的思想至今仍有迹可寻，如长男为重、儿子为重。为了破除这种思想，*立法规定男女在遗产继承上享有*等的权利。
如今的韩国年轻人几乎都从大家族的制度下**出来，单独建立自己的小家庭。现在韩国的家庭形态主要是以夫妇为中心的小家庭。
姓名
韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、郑、张、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字构成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。
婚姻
婚姻对韩国人来说是人生中的`一大重要仪式。虽然有统计显示*代韩国的离婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。韩国现在的婚礼方式同以往有所不同:身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。(币帛，可理解为韩国的一种传统，指婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方亲属的仪式)
祭祖(拜祭先祖)
在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。
暖炕(ondol)
韩国住宅设计最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用厨房或屋外设置的灶坑烧柴产生的热气通过房屋面下的管道而烘暖整个房间。[Ondol]式的暖，冬暖夏凉，有益于健康。因此现代化城市的高级公寓区或建筑中，依然使用现代化暖气设备传热的[Ondol]式的暖
韩国饮食
韩国历史上曾是农业国，自古就以大米为主食。现在的韩国料理包括各种蔬菜和肉类、海鲜类等，而泡菜(发酵辣白菜)、海鲜酱(腌鱼类)、大酱(发酵豆制品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰富营养价值的食品。韩国餐桌文化最大的特点就是所有的料理一次上齐。根据传统，小菜的数量依不同档次从较低的3碟到为皇帝准备的12碟不等。而餐桌的摆放、布置也随料理的种类有很大的不同。因韩国人对形式的重视，餐桌摆设礼仪也得到了极大的发展。此外，同邻*的*、日本相比，汤匙在韩国的使用频率更高，尤其当餐桌上出现汤的时候。
Gimjang(腌泡菜)
Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的风俗，历经多年一直保存至今。因冬季3~4个月间，大部分蔬菜难以耕种，泡菜腌制一般都在初冬进行。
韩国传统服装
韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民是以*惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕(中秋节)等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣(jeogori)搭配优雅的长裙(CHIMA);男性则是短褂搭配长裤，而以细带(daenim)缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。
韩国传统住房
传统韩式住宅从三国时期(公元前57年~668年)到朝鲜王朝(1392~1910年)后期一直没有大的变化。只是在某些方面略加改进，以适应北部寒冷和南部温暖的不同气候。建造传统风格住宅的主要材料是泥土和木头。泥土将室内同室外的热气隔开。房顶所用黑色瓦片是用泥土做的。通常是红色。而且，韩式住宅的框架不用钉子而只靠木桩支撑而成。简单的传统住宅里有一块长方形地板，一间厨房，有一边是卧室从而形成一个’L’形，后来又形成了‘U’形或中间有一个院子的方形。上层社会的住宅由几个独立建筑物构成，一处供妇女和孩子住，一处供家庭中的男子和他们的客人使用，称作“厢房”，还有一处是给佣人们的。所有这些都在一座围墙内。
1．科学不没有国界的，因为她是属于全人类的，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德
2．假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
3．夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
4．爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。——苏联
5．不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
6．南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
7．我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——*
8．虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
9．爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉
10．我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
11．我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
12．我随时等待祖国的召唤！——姚明
13．爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基
14．我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
15．中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅
16．中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
17．我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
18．英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
19．我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
20．与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
21．中夜四五叹，常为大国忧。——李白
22．爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫
23．没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
24．人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
25．国耻未雪，何由成名？——李白
26．光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强
27．我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—马雅可夫斯基《马雅可夫斯基诗选》
28．惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
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