中国历史谁写的古诗最多

中国历史经典语录

言必行，行必果，果必信。——孔子

1、识时务者为俊杰。——孔子

2、俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。

3、道听而途说，德之弃也。——孔子

4、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

5、士可杀不可辱。——孔子

6、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

7、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》

8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

9、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子

10、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

11、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

12、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

13、见义不为，无勇也。——孔子

14、精诚所加，金石为开。——《后汉书》

15、学而时*之，不亦乐乎!——《论语》

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10句名言看透中国历史

10句名言看透中国历史

文/胡荣荣

一、帝王将相宁有种乎？——陈胜

这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。

在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。

刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎？”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。

二、不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。——刘备、关羽、张飞

虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。

这句话虽然很朴素，很*凡，但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。

这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。

排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。

三、水能载舟，亦能覆舟。——李世民

这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”；

而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。

中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。

四、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是*伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。

五、如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。——桓温

这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会*的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。

第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相，以贤着称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬尽瘁”，要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”，有人的却自以为“纵做鬼，也幸福。”

六、精忠报国。——岳飞

其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”，武将的“精忠报国”，支撑了中国历史的沉重脊梁。

七、匈奴未灭，何以家为？——霍去病

这句话虽然说的是个人行为，但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。

说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。

八、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——曹操

这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。

九、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥

和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”不同，和岳飞的“精忠报国”也不同；文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是对历史的*；“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”则是对历史的正动。

十、莫须有。——秦桧

这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。

作为皇帝的李世民，只知道水能“载舟”、“覆舟”，却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”，结果也是由于这个“莫须有”。

这个“莫须有”，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。

秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。

有了这个“莫须有”，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。

讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备、李世民），四个王（陈胜、曹操、刘备、李世民）、四个宰相（曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥），五个将军（霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温），二个状元（秦桧、文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。

总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，（异族入侵），成者为王。

不要*历史洋洋洒洒，长达五千年；据说一部二十四史，“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。

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中国历史经典语录

言必行，行必果，果必信。——孔子

1、识时务者为俊杰。——孔子

2、俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。

3、道听而途说，德之弃也。——孔子

4、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

5、士可杀不可辱。——孔子

6、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

7、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》

8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

9、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子

10、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

11、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

12、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

13、见义不为，无勇也。——孔子

14、精诚所加，金石为开。——《后汉书》

15、学而时*之，不亦乐乎!——《论语》

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中国历史名言名句（历史名人名言名句大全）

从伊呀学语开始，我们就开始背诗词，从“床前明月光”到“欲穷千里目”，我们在诗词中汲取养份，不断成长。

今天，诗词君总结了历朝历代诗词名句180句，学生党必备，建议打印早读背诵！

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先秦诗词名句

1. 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

2. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》

3. 青青子衿，悠悠我心。——《诗经·子衿》

4. 巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·硕人》

5.执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》

6. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7. 日月光华，旦复旦兮。——《卿云歌》

8. 岂曰无衣？与子同袍。——《秦风·无衣》

9. 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。——《诗经·氓》

10.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》

11.所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》

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两汉诗词名句

12.大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》

13.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

14.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。——李延年《李延年歌》

15.‍人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首·青青陵上柏》

16.少壮不努力，老大徒伤悲！——佚名《长歌行》

17.对酒当歌，人生几何！——曹操《短歌行》

18.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

19.捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》

20.昼短苦夜长，何不秉烛游！——《古诗十九首·生年不满百》

21.江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。——《江南》

22.青青河畔草，郁郁园中柳。——《古诗十九首·青青河畔草》

23.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《招隐士》

24.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

25.丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》

26.美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。——张衡《四愁诗》

27.思君令人老，岁月忽已晚。——《古诗十九首·行行重行行》

28.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

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魏晋诗词名句

29.春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。——陶渊明《四时》

30.南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》

31.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

32.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

33.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

34.人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》

35.洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

36.关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》

37.时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

38.莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。——刘孝威《采莲曲·金桨木兰船》

39.余霞散成绮，澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》

40.秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》

41.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——鲍照《拟行路难·其六》

42.望庐思其人，入室想所历。——潘安《悼亡诗三首》

43.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

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中国历史名言名句（经典古代名言名句）

钟：赵的孤儿

春秋战国时期，金景公时期，奸臣屠岸甲想除掉著名烈士赵朔的家人。唯一漏网的是赵硕的妻子庄吉，她是金成功的妹妹，当时正怀着身孕躲在宫殿里。不久之后，庄基在宫殿里生下了一个男孩。赵硕的两个好朋友，公孙佩斯特和程颖，为了给他报仇，决心把这个男孩抚养大。程颖正好家里有个孩子，所以他决定换个包。程英抱着儿子，带着公孙锄头逃到永吉的寿阳山，让妻子带着赵的孤儿往另一个方向逃走。

屠安佳听到后，领着老师去追。多天后，程颖冒充屠岸佳行贿，带路在隐蔽的山上找到了公孙墩臼和娃娃，那里的墩臼当着大家的面骂程颖不忠。程颖看着那个吻。

生了一个儿子，他的好朋友公孙死在了一把随机的刀下。

我的心像刀一样痛苦，但我只能假装什么都没发生。

程颖背负着“忘恩负义”的“恶名”，把赵氏孤儿带到隐逸荒芜的玉山隐居。十五年后，赵氏孤儿(赵武饰)终于成长为一个正直的人。程颖和赵武在朝鲜、中国和韩国的帮助下，罢免了权势强大的部长屠安佳。

孔子认为-。“孝、爱、忠、礼、义、耻”是人生的八大美德，其中忠就是对国家和人民的忠诚。千百年来，《T赵孤儿》以其忠义精神照耀着历史长河，感动了千千万万人，他们牢记并践行：忠于祖国、忠于人民、守住仁义于天下。

忠诚，作为一种高尚的道德修养，是对他人和自己的尊重。每个企业都希望拥有自己忠诚的员工和忠诚的客户。我们企业正是通过培养忠诚的员工，为忠诚的员工带来忠诚的客户，实现企业、员工和客户的和谐共赢，共同发展

尽你所能忠于他人，不要被自己的信仰欺骗。司马光的“四字铭文”

没有忠诚，一个人就不能在这个世界上立于不败之地。成毅：钟：赵氏孤儿

春秋战国时期，金景公时期，奸臣屠岸甲想除掉著名烈士赵朔的家人。唯一漏网的是赵硕的妻子庄吉，她是金成功的妹妹，当时正怀着身孕躲在宫殿里。不久之后，庄基在宫殿里生下了一个男孩。赵硕的两个好朋友，公孙佩斯特和程颖，为了给他报仇，决心把这个男孩抚养大。程颖正好家里有个孩子，所以他决定换个包。程英抱着儿子，带着公孙锄头逃到永吉的寿阳山，让妻子带着赵的孤儿往另一个方向逃走。

屠安佳听到后，领着老师去追。多天后，程颖冒充屠岸佳行贿，带路在隐蔽的山上找到了公孙墩臼和娃娃，那里的墩臼当着大家的面骂程颖不忠。程颖看着那个吻。

生了一个儿子，他的好朋友公孙死在了一把随机的刀下。

我的心像刀一样痛苦，但我只能假装什么都没发生。

程颖背负着“忘恩负义”的“恶名”，把赵氏孤儿带到隐逸荒芜的玉山隐居。十五年后，赵氏孤儿(赵武饰)终于成长为一个正直的人。程颖和赵武在朝鲜、中国和韩国的帮助下，罢免了权势强大的部长屠安佳。

孔子认为“孝、爱、忠、礼、义、耻”是人生的八大美德，其中忠就是对国家和人民的忠诚。千百年来，《T赵孤儿》以其忠义精神照耀着历史长河，感动了千千万万人，他们牢记并践行：忠于祖国、忠于人民、守住仁义于天下。

忠诚，作为一种高尚的道德修养，是对他人和自己的尊重。每个企业都希望拥有自己忠诚的员工和忠诚的客户。我们企业正是通过培养忠诚的员工，为忠诚的员工带来忠诚的客户，实现企业、员工和客户的和谐共赢，共同发展。

古人言：尽你所能忠于他人，不要被自己的信仰欺骗。司马光的“四字铭文”

没有忠诚，一个人就不能在这个世界上立于不败之地。–成毅：

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中国历史上最霸气的十句话

“我本淮右布衣，天下于我何加焉!”下面是为小编为大家整理的中国历史上最霸气的十句话希望大家喜欢。

1、“王侯将相，宁有种乎?”—陈胜

2、“匈奴未灭，何以家为?”—霍去病

3、“明犯强汉者，虽远必诛”—陈汤

4、“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”—汉宣帝时期

5、“设使天下无孤，不知几人称帝?几人称王?”—曹操

6、“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”—赵匡胤

7、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”—张载

8、“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法”—王安石

9、“我本淮右一布衣，天下与我何加焉?”—朱元璋

10、“中国人民从此站起来了!”

11、“内外六夷，敢称兵杖者斩之!”——冉闵

12、“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王!”——曹操

13、“匈奴未灭，何以家为?”——霍去病

14、“卧榻之侧，岂容他人酣睡?!”——赵匡胤

15、“王侯将相宁有种乎!”——陈胜

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我国历史上的第一部

我国历史上的第一部

　　导语：中华文明五千年，蕴含了丰富的历史文化，其中有许多第一部作品对后世产生深刻影响。下面是语文迷小编收集整理的关于我国第一部作品的汇编，欢迎大家阅读参考!

　　*第一部字典……………………………东汉·许慎《说文解字》

　　我国第一部诗歌总集————————————————《诗经》

　　我国第一部神话集————————————————《山海经》

　　我国第一部神话小说集—————————————《世说新语》

　　我国第一部地理书—————————————————《禹贡》

　　我国第一部茶叶制作书———————————————《茶经》

　　我国第一部医药书———————————————《黄帝内经》

　　我国第一部建筑学专著—————————————《营造法式》

　　我国第一部水文地理专著—————————————《水经注》

　　我国第一部文学批评专著————————曹丕的《典论·论文》

　　我国第一部文学理论和评论专著——————刘勰的《文心雕龙》

　　我国第一部诗歌理论和评论专著————————钟嵘的《诗品》

　　我国第一部绘画理论著作————————————《古画品录》

　　我国第一部系统的戏曲理论著作—————————《闲情偶寄》

　　我国第一部军事著作—————————春秋·孙武《孙子兵法》

　　我国第一部科普作品———————————沈括的《梦溪笔谈》

　　我国第一部著名的戏曲作品————————关汉卿的《窦娥冤》

　　我国第一部日记体游记————————徐宏祖的《徐霞客游记》

　　我国第一部戏曲史—————————————《宋元戏曲韵史》

　　我国第一部图书分类总目录—————————————《七略》

　　我国第一部农业百科全书————————————《齐民要术》

　　*第一部语录体著作………………………………………《论语》

　　*第一部专记一个人言行的历史散文………………《晏子春秋》

　　*第一部记事详备的编年体史书…………春秋·左丘明《左传》

　　*第一部国别体史书………………………春秋·左丘明《国语》

　　*第一部编年体史书…………………………春秋·孔子《春秋》

　　*第一首长篇抒情诗…………………………战国·屈原《离骚》

　　*第一部神话小说………………………………………《*》

　　*第一部浪漫主义神话小说……………………吴承恩《西游记》

　　*第一部古代制度史………………………………………《通典》

　　*第一部语法书………………………………………《马氏文通》

　　*第一部药曲…………………………秦汉时期的《神农本草经》

　　*第一部词典………………………………汉代经师汇集《尔雅》

　　*第一部纪传体史书…………………………汉·司马迁《史记》

　　*第一部方言词典………………………………汉·杨雄《方言》

　　*第一部断代体史书……………………………汉·班固《汉书》

　　*第一部词集……………………………后蜀·赵崇祚《花间集》

　　*第一部历史评论著作………………………唐·刘知几《史通》

　　*第一部植物学专著……………………晋·嵇含《南方草本状》

　　*第一部笔记小说……………………南朝·刘义庆《世纪新语》

　　*第一部文选………………………南朝·梁·萧统《昭明文选》

　　*第一部总结历代名医医案的医学专著…明·江瓘《名医类案》

　　*第一部最大的断代诗选………………清·彭定求等《全唐诗》

　　*第一部光学物理专著…………………清·郑复光《镜镜冷痴》

　　*第一部长篇讽刺小说……………………吴敬梓的《儒林外史》

　　*第一部个人创作的文言短篇小说集………蒲松龄《聊斋志异》

　　*第一部汇编古代文化典籍的书……………………《永乐大典》

　　*现代文学史上的第一本小说集…………………郁达夫《沉沦》

　　*第一部中篇小说…………………………………鲁迅《阿Q正传》

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中国经典歇后语（历史人物管仲的故事）

管仲(约前723或前716年一前645年)汉族,名夷吾,又名敬仲,字仲,春秋时期齐国著名的政治家、军事家, 颍上(今安顺上)人。

管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商,后从军到齐国,几经曲折,经叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。管仲的言论见于《国语·齐语》,另有《管子》一书传世。

管鲍之交

管仲的祖先是姬姓的后代,与周王室同宗。父亲管庄是齐国的大夫,后来家道中衰,到管仲时已经很贫困。为了谋生,管仲做过当时认为是微贱的商人。他到过许多地方,接触过各式各样的人,见过许多世面,从而积累了丰富的社会经验。他几次想当官,但都没有成功。管仲有位好朋友鲍叔牙,两人友情很深。他们一起经商。在经商时赚了钱,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说,管仲贪财,不讲友谊。鲍叔牙知道后就替管仲解释,说管仲不是不讲友谊,只贪图金钱。他这样做,是由于他家贫困。多分给他钱,是我情愿的。

管仲三次参加战斗,但三次都从阵上逃回来。因此人们讥笑他,说管仲贪生怕死,没有勇敢牺牲的精神。鲍叔牙听到这讥笑后,深知这不符合管仲的实际情况,就向人们解释说,管仲不怕死,因为他家有年迈的母亲,全靠他一人供养,所以他不得不那样做。管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚,他也多次想为鲍叔牙办些好事,不过都没有办成,不但没有办成,反给鲍叔牙带来很多新困难,还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事本领,鲍叔牙却不这样看,管仲他心里明白,自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成,只是由于机会没有成熟罢了。

在长期交往中,两人结下了深情厚谊,管仲多次对人讲过:生我的是父母,知我的是鲍叔牙。

箭杀小白

公元前674年,齐僖公驾崩,留下三个儿子,太子诸儿、公子纠和小白。太子诸儿即位,是为齐裏公。太子诸儿虽然居长即位,但品质卑劣,齐国前途令国中老臣深为忧虑。当时,管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白。一双好友,给两个公子当师傅,实为美谈。不过鲍叔牙当初对齐僖公令其辅佐公子小白很不满意,常常称病不出,因为他认为“知子莫若父,知臣莫若君”。国君知道小白将来没有希望继承君位,又以为他没有才能,才让他辅佐小白。而管仲却不以为然,当他了解内情后,劝导鲍叔牙说:“国内诸人因厌恶公子纠的母亲,以至于不喜欢公子纠本人,反而同情小白没有母亲。将来统治齐国的,非纠即白。公子小白虽然没有公子纠聪明,而且还很性急,但却有远虑。除了我管仲,无人理解公子小白。公子纠即使日后废兄立君,也将一事无成。到时不是你绝叔牙来安定国家,还有谁呢?”这样,鲍叔牙听从了管仲的意见,出来接受任命,竭力尽心待奉小白。

不久,齐襄公与其妹鲁桓公的夫人文姜秘谋私通,醉杀了鲁桓公。对此,具有政治远见的管仲和鲍叔牙都预感到齐国将会发生大乱。所以他们都替自己的主子想方设法找出路。公子纠的母亲是鲁君的女儿,因此管仲和召忽就保护公子纠逃到鲁国去躲避。公子小白的母亲是卫君的女儿,卫国离齐国太远,所以鲍叔牙就同公子小白跑到齐国的南邻莒国去躲避。公子纠和公子小白去的地方虽然一南一西,打算却都是一个,都是静观事态的发展,伺机而动。

齐襄公十二年(前686年),齐国内乱终于爆发。齐襄公叔伯兄弟公孙无知因齐襄公即位后废除了他原来享有的特殊权利而恼怒,勾结大夫闯入宫中,杀死齐襄公,自立为国君。公孙无知在位仅一年有余,齐国贵族又杀死公孙无知,一时齐国无君,一片混乱。两个逃亡在外的公子见时机成熟,都想急忙设法回国,以便夺取国君的宝座。齐国在公孙无知死后,商议拥立新君的各派势力中,正卿高溪势力最大,他和公子小白自幼相好。高溪又同另一个大夫国氏勾结,暗中派人急去莒国请公子小白回国继位。公子小白接信后又和鲍叔牙仔细分析国内形势,然后向莒国借了兵车,日夜兼程回国。鲁庄公知道齐国无君后,也万分焦急,立即派兵护送公子纠回国。后来发现公子小白已经先出发回国。管仲于是决定自请先行,亲率30乘兵车到莒国通往齐国的路上去截击公子小白。人马过即墨30余里,正遇见公子小白的大队车马。管仲非常沉着,等公子小白车马走*,就操起箭来对准射去,只听哨啷一声,一箭射中,公子小白应声倒下。

鲍荐为相

管仲以为小白已经死去,便不紧不慢地将公子纠送到齐国。其实小白并没有死,管仲射中的只是小白腰间的衣带钩。等到公子纠和管仲进入齐国国境之时,小白和鲍叔牙已经抢先来到国都临淄。小白最终当上了齐国国君,史称齐桓公。

齐桓公即位后,鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。齐桓公十分恼怒地说道:“管仲用箭射我,企图致我于死地,我难道还能重用此人吗?鲍叔牙劝齐桓公道:“做臣子的各为其主。他拿箭射你,正是他对公子纠的忠心。可见此人忠心耿耿。常言道,一臣不侍二君。管仲的忠心天地可知,神灵可明。论本领,管仲比我强百倍。主公如果想干一番大事业,非用管仲不可。”齐桓公也是个宽宏大量的人,听了鲍叔牙的话后,原谅了管仲的过错,并任命他为相,让他协理朝政。

励精图治

管仲任齐相后,根据当时形势,对齐国进行了一系列改革。在行政方面、划分和整顿行政区划和机构,使全国形成统一的整体。在军队方面,管仲强调寓兵于农,把保甲制和军队组织紧密结合在一起。每年春秋以狩猎来训练军队,提高了军队的战斗力,同时又规定全国百姓不准随意迁徙。人们之间团结互助,夜间作战只要听到声音就能辨别出敌我;白天作战,只要看见容貌,大家就能认识。在经济方面,管仲提出“相地而衰征”的土地税收政策,根据土地的好坏不同来征收多少不等的赋税。这种赋税制度同原来相比更加科学合理,人民生产的积极性得到了较大的提高,使经济得到了大规模的发展。他还规定国家铸造钱币,发展渔业、盐业,鼓励与境外的合作贸易,齐国经济日渐繁荣。

在管仲推行的一系列政治改革的措施下,齐国出现了社会安定、国强民富的繁荣局面。他主张法治,全国上下都要守法,赏罚功过都要依法办事。他认为国家治理的好与坏,根本在于能否依法治国。管仲非常重视发展经济,他认为:“仓廪食而知礼节,衣食足而知荣辱”通俗地说,也就是国家的安定与不安定,人民的守法与不守法,与经济发展关系十分密切。因此,管仲为相后非常重视发展经济,慎重地权衡国家利益。

管仲在选才、用人方面也做了相应的改革。他大胆打破了世卿世禄的旧框框,设立了新的用人制度,提出了以道德品质、才能学识和功劳为依据来任用官员的思想。据此,他从*民当中选拔“秀民”从政,任用不少的优秀人才承担起国家的大任。管仲这一系列改革,使齐国国力日益强盛,整个国家逐渐强大起来。

正当管仲锐意改革齐国国政的时候,齐国在外交方面出现了问题。管仲在拜相时为齐桓公定立了“内修政治,外结夷国,待机而动”的大政方针,齐桓公不听,与鲁国在长勺展开大战,齐国大败。由于在长勺之战中齐国受到了重挫,齐桓公从此对管仲更加信任。

桓公称霸

长勺之战后齐桓公认真执行“内修政治,外结夷国,待机而动”的大方针,四年后,齐国成为春秋时期的第一大国。齐桓公认为现在齐国逐渐富强起来,于是便滋生了称霸天下的野心。

管仲劝阻说:“当今诸侯国中,南有楚国,西有秦国和晋国,都比齐国强大,他们都有称霸天下的野心,所以大王不能称霸。况且,周王室虽已衰微,但现在仍是天下共主。东迁以来,诸侯不去朝拜,不知君父。您要是以“尊王攘夷”(“尊王”就是尊崇东周王室的权威;“攘夷”则是驱逐夷、狄等少数民族的势力)相号召,海内诸侯必然望风归附。这比称霸要好。”管仲提出“尊王攘夷”的策略成为当时的一面正义旗帜,获得了各诸侯国的拥护。于是齐桓公的威望在各诸侯国中渐渐地提高了。

晋献公十年(前60年)冬,郑国屈服于齐国,齐桓公召集鲁、陈、宋、郑、卫、滑、许、滕等国君,在宋国会盟。几乎全部中原国家都参加了这次会盟,周惠王也派召伯参加此次空前的盛会。在这次盟会上,周天子的代表召伯以天子的名义,授予齐桓公侯伯的头衔。齐桓公遂成了春秋时期的第一位霸主。

起死回生

晋献公十五年(前662年),鲁国发生内乱,鲁闵公被*杀死,鲁僖公即位,*畏罪自杀。这正是“*不死,鲁难未已”的典故所在。僖公为了巩固君主地位,与齐国会盟于落姑,有齐国的保护,鲁国得以安定下来。他的霸业得到了进一步巩固与扩大。至此,齐桓公德名远播于各诸侯国,威望散布天下。

管仲还辅佐齐桓公领导同盟国共同打击夷狄。管仲认为,齐国如果能够制伏北方夷狄,就消除了中原大患,齐国的威望将在诸侯中得到极大提高。位于东周最北方的燕国,经常受戎、狄的侵扰。于是,在燕军的密切配合下,齐桓公亲率大军北征,将山戎打败。山戎的残兵败将向东北方向逃窜,齐桓公率军穷追不舍,将山戎的同盟国令支和孤竹击败之后才回师燕国。齐军的胜利,极大地提高了齐桓公的号召力,使得渤海沿岸一些部族小国纷纷归顺了齐国。

将山戎打败之后,齐桓公便听取管仲的意见再次领导同盟国打击北狄。北狄人灭了卫国,还杀了卫懿公,拆掉了卫国的城墙,到处烧杀抢掠。由于北狄人的洗劫,卫国国都只剩下730人,加上从别处逃来的,也只有5000多人。卫国国都四处废墟一片,齐桓公率兵赶往卫国, 狄人纷纷溃退。第二年,为了帮助卫国重建家园,齐桓公牵头联合宋、曹两国帮助卫国在楚丘(今河南滑县东)建立新城作为国都。齐桓公大义救卫,慷慨扶助,他在中原诸侯国中的威望更高了。

兴师伐楚

在管仲的辅佐下,齐恒公*定了北方。北方初步稳定之后,管仲的目光向南方转移。春秋之前,南方一直是蛮夷之地,但经过当地土著居民多年的开发逐步形成统一的国家,势力逐渐强大起来。公元前672年,楚成王熊珲即位后,先后灭掉了息、申、邓等国,意欲北上称雄。郑国畏惧楚国强大,准备依附楚国。

楚国的北进,使中原各诸侯国的利益受到直接威胁,而且使曾经依附齐国的中原各国开始倒向楚国,动摇了齐国的盟主国地位。面对楚国咄咄逼人的攻勢、,管仲辅助齐公一面设法将楚国的同盟国加以分化,一面加强中原诸候的联盟。公元前656年春,齐植公率领齐国及宋、卫等八国军队讨伐新*倒向楚国的蔡国,蔡军溃败,诸侯军队南下伐楚。

楚成王害怕中原诸候联军的浩大声势,便派遺使者质问齐桓公:“楚国与齐国相隔遥远,与您没有任何瓜葛,不知道您率军来此有何目的?”管仲说“我受命辅佐周王室,楚国对周王室没有丝毫贡物,对周王室如此无礼,因此来向楚国问罪。”齐恒公率诸侯联军进军到陉(陉山,楚的北塞,今河南漯河市东),楚国的军队也驻扎于此,双方军队在此处于相持状态。过了很久,诸侯联军始终没有退却的迹象,楚成王只好派大夫屈完到联军那里请求停战和谈。管仲知道很难使楚国屈服,便在召陵与屈完签订盟约修好,然后双方都退兵。这就是历史上有名的“召陵之盟”。

在齐恒公称霸天下的40年当中,“召陵之盟”标志着齐桓公霸业的鼎盛。类似这种会合诸侯进行了许多次,历史上称做“九合诸侯,一匡天下”。这些都是管仲辅政的功劳。

功高盖世

管仲义戴天下,为齐国的国富民强费尽了心血。在临终之时,他还屡屡劝阻齐桓公要亲贤远佞,可谓忠贞不二。管仲死后,齐桓公因信任易牙、竖刁等小人,导致政治日益腐败。公元前643年,齐桓公病死,易牙、竖刁发动*,杀掉了新君及手下的一批大臣,将他们喜欢的公子无诡立为国君。桓公儿子们都不服,为争位而发生了内乱。随着管仲、桓公的死去,齐国霸业就结束了。

管仲由鲍叔牙推荐,在齐国执政后,备受齐桓公器重,将其尊为“仲父”。管仲在齐国进行了一系列成功的改革,使齐国的国力强盛。他还帮助齐桓公以“尊王夷”为号召,终使齐桓公成为春秋时期一位有名的霸主。管仲与鲍叔牙相知相交,是历史上为友的典范。管仲为齐相,齐桓公以国事相托,又是君相共济的楷模。历代史家对管仲的评价都非常高,称其为中国历史上一位有名的贤相。

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中国古代成语故事（历史著名的成语故事分享）

一饭千金

解释：

吃了别人一顿饭，就拿千金来报答。比喻受恩厚报。

故事：

汉高祖刘邦身边有一员大将军名叫韩信，他出身贫困，父母早逝，每天靠讨饭过日子韩信没有别人可以依靠，只好每天到河边去钓鱼。用鱼来充饥，有一天，韩信碰到一个老婆婆老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃，一连几天，这位老婆婆每天都给韩信饭吃，韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊！”韩信满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练*武艺，决心做个有用的人。

乡里有一个恶少，在街上碰到了韩信，就大声对他说：“看你整天舞枪弄棒，像个有胆量的人。来来来，你敢拿剑刺我吗？要是不敢，你就从我这胯下爬过去！”韩信心想：“如果我拿剑刺他，岂不犯了*罪？日后还有什么前途呢？不如宁受眼前之辱也不逞一时之勇为好。”于是，他伏在地上，从那个恶少的胯下爬了过去。周围看热闹的人都哈哈大笑起来。

后来，韩信投奔到汉王刘邦门下，受到重用，拜为大将，并授以调兵造将、行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马，率领汉军东征西讨，终于打败了最强大的对手项羽，协助刘邦建立了汉朝。

韩信被封为楚王，回到了故乡，派人去找给他饭吃的老婆婆。韩信见了老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。曾经侮辱过韩信的那个恶少却吓得直打哆嗦，韩信用手拍着他的肩膀笑着说：“你不必害怕，过去的事算了。”又对左右的将士说：“这位将士从前羞辱过我，其实是激励我上进啊！让他做个中尉吧！”韩信念念不忘曾经帮助过自己的人，对曾欺负过自己的人，也没有报。相反，加以原谅和提拔。他这种气度，是值得敬佩的。

礼贤下士

解释：

尊重有才德的人，屈己延聘有识之士。

故事：

李勉是唐朝人。他年轻时，爱好到处游历，广交朋友。有一次，他认识了张书生，结伴来到一个叫梁的地方，谁知张书生突然生起病来，而且十分严重。李勉替他请医生，买药煎药，喂水喂饭，照顾得非常周到。但是张书生的病不见好转。张书生对李勉说：“李兄，看来我是没救了。我死后，你用我的银子替我埋葬，剩下的钱财，就送给你用吧，以答谢你连日来对我悉心的照顾。

张书生去世后，李勉遵照亡友的遗言办理了丧事，然后收拾好行装，来到了朋友的故乡，把死讯告诉了张书生的家人，并把剩余的钱财全部归还给他的家人。李勉当时虽然也是一个穷书生，但他不贪取别人的钱财，这种诚实的行为使张书生的家人非常感动。

后来李勉当上了节度使，不但外事廉洁公正，而且十分爱惜人才。有一次，在外出巡寒中，他发现一个叫王碎的县尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王碎的命令。原来王碎为人耿直，秉公办事，得罪了朝中*，遭人诬告陷害。

李勉不忍王碎无辜受害，赶回京城面见皇帝，力陈王碎的为人，夸奖他是个人才，请求加以重用。皇帝见李勉极力为国家推荐人才，心里十分赞赏，赦免了王碎，还升他为县令。王碎上任后，正直清廉，勤政为民，深受百姓爱戴。大家都说李勉是个善于提拔人才的好官。

李勉在任节度使的时候，听说李巡和张参很有学问，便请他们出来办事，每有宴会，都邀请他们一同畅饮。李勉后来当了宰相，虽然地位尊贵，但从不骄傲自大，亲自到士兵家里慰问他们的家属，上上下下都称赞李勉是个礼贤下士的好官。

卧薪尝胆

解释：

薪：柴草。形容刻苦自励，发奋图强。

故事：

春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦

日子，要发奋图强，报仇复国。

原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。

对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。

勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。

勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗？”

勾践又给吴王送去美女西施。吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐，无心国政，弄得国家日渐衰弱。经过二十年的充分准备，勾践看时机已经成熟，就在吴国没有防备的情况下，领兵把吴国打得大败。夫差感到很羞愧，举剑自刎而死。

一败涂地

解释：

形容失败到不可收拾的地步。

故事：

泰朝末年 刘邦是沛且一名长(管理十里以内的小官)他性格豪爽 乐于帮助别人 有一次刘邦奉命押送一批民夫到骊山去做苦工。在路上，每天总有几个民夫逃走。有天晚上，他对大家说：“你们到骊山做苦工也是累死，你们都走吧！”当时就有十几个民夫情愿跟随刘邦。

刘邦带这十几个人正往别处逃走，忽然有条大蛇挡在路上，别人吓得不敢前进，刘邦手提宝剑，把大蛇赶走，大家很佩服他这种勇敢精神。

那时候秦朝政治腐败，各地百姓纷纷起来造反。沛县衙里的文书萧何和监狱官曹参知道刘邦是个好汉，便经常暗地与他来往，商量准备起兵反秦。

在萧何和曹参的帮助下，刘邦决定起义，他们首先攻下了沛县。大家推举刘邦为起义军的首领刘邦说：“抗秦大业是艰巨的，如果一败涂地，就要赔上性命啊！我刘邦愿带领大家大干一场！

刘邦从这天开始，便率领沛县的三千弟子展开反抗暴秦的斗争，最后终于推翻了秦朝，建立了汉朝。

舍生取义

解释：

为正义事业而牺牲生命。

故事：

春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”

豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！

这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

管鲍之交

解释：

形容朋友交谊深厚。

故事：

管仲和的叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。

鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛！”

后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”

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关于古诗历史的手抄报

关于古诗历史的手抄报

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年战争以前中国的诗歌作品，下面为大家分享了有关古诗历史的手抄报，一起来看看吧！

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　　古代诗歌包括诗、词、曲。

　　1．从诗歌的形式可分为：

　　①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“令”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　②*体诗，包括律诗和绝句。

　　③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的'*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

　　④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　从诗歌的题材可分为：

　　①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

　　②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

　　③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

　　④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

　　⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

　　唐诗宋词，不仅是当时文坛诗词高峰，也是我国传统文化的精粹。它是中华民族的骄傲，是世界上独一无二的瑰宝。

　　我们读唐诗宋词，觉得它音律和谐，琅琅上口；听唐诗宋词，觉得它抑扬起伏，悦耳动听；不仅觉得语言美，而且觉得韵味无穷。既能得到启迪教益，又能得到美的享受。它吸引和哺育着一代又一代中华儿女，传承和弘扬着光辉灿烂的华夏文明。它从登上文坛，一直到现在，几千年来一直受到人们的亲睐，一直盛传不衰。这不能不引人深思，不能不引人深入探索。

　　研究表明，唐诗宋词的极大魅力， 是与它那严谨不苟而又富于变化的格律形式分不开的，是它那稳定的音步节律，两*两仄的交替使用，有规律的韵式韵律，工稳严饬的对仗与清灵流畅的散句的结合，构成了音调的高低长短，形成了回环往复的旋律，造成了诗词的庄重典雅、自然潇洒的风貌。

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