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从伊呀学语开始，我们就开始背诗词，从“床前明月光”到“欲穷千里目”，我们在诗词中汲取养份，不断成长。
今天，诗词君总结了历朝历代诗词名句180句，学生党必备，建议打印早读背诵！
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先秦诗词名句
1. 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
2. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》
3. 青青子衿，悠悠我心。——《诗经·子衿》
4. 巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·硕人》
5.执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
6. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7. 日月光华，旦复旦兮。——《卿云歌》
8. 岂曰无衣？与子同袍。——《秦风·无衣》
9. 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。——《诗经·氓》
10.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》
11.所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
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两汉诗词名句
12.大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》
13.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
14.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。——李延年《李延年歌》
15.人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首·青青陵上柏》
16.少壮不努力，老大徒伤悲！——佚名《长歌行》
17.对酒当歌，人生几何！——曹操《短歌行》
18.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
19.捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》
20.昼短苦夜长，何不秉烛游！——《古诗十九首·生年不满百》
21.江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。——《江南》
22.青青河畔草，郁郁园中柳。——《古诗十九首·青青河畔草》
23.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《招隐士》
24.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
25.丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
26.美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。——张衡《四愁诗》
27.思君令人老，岁月忽已晚。——《古诗十九首·行行重行行》
28.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》
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魏晋诗词名句
29.春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。——陶渊明《四时》
30.南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》
31.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
32.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
33.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
34.人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》
35.洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
36.关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》
37.时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
38.莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。——刘孝威《采莲曲·金桨木兰船》
39.余霞散成绮，澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》
40.秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》
41.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——鲍照《拟行路难·其六》
42.望庐思其人，入室想所历。——潘安《悼亡诗三首》
43.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
钟：赵的孤儿
春秋战国时期，金景公时期，奸臣屠岸甲想除掉著名烈士赵朔的家人。唯一漏网的是赵硕的妻子庄吉，她是金成功的妹妹，当时正怀着身孕躲在宫殿里。不久之后，庄基在宫殿里生下了一个男孩。赵硕的两个好朋友，公孙佩斯特和程颖，为了给他报仇，决心把这个男孩抚养大。程颖正好家里有个孩子，所以他决定换个包。程英抱着儿子，带着公孙锄头逃到永吉的寿阳山，让妻子带着赵的孤儿往另一个方向逃走。
屠安佳听到后，领着老师去追。多天后，程颖冒充屠岸佳行贿，带路在隐蔽的山上找到了公孙墩臼和娃娃，那里的墩臼当着大家的面骂程颖不忠。程颖看着那个吻。
生了一个儿子，他的好朋友公孙死在了一把随机的刀下。
我的心像刀一样痛苦，但我只能假装什么都没发生。
程颖背负着“忘恩负义”的“恶名”，把赵氏孤儿带到隐逸荒芜的玉山隐居。十五年后，赵氏孤儿(赵武饰)终于成长为一个正直的人。程颖和赵武在朝鲜、中国和韩国的帮助下，罢免了权势强大的部长屠安佳。
孔子认为-。“孝、爱、忠、礼、义、耻”是人生的八大美德，其中忠就是对国家和人民的忠诚。千百年来，《T赵孤儿》以其忠义精神照耀着历史长河，感动了千千万万人，他们牢记并践行：忠于祖国、忠于人民、守住仁义于天下。
忠诚，作为一种高尚的道德修养，是对他人和自己的尊重。每个企业都希望拥有自己忠诚的员工和忠诚的客户。我们企业正是通过培养忠诚的员工，为忠诚的员工带来忠诚的客户，实现企业、员工和客户的和谐共赢，共同发展
尽你所能忠于他人，不要被自己的信仰欺骗。司马光的“四字铭文”
没有忠诚，一个人就不能在这个世界上立于不败之地。成毅：钟：赵氏孤儿
春秋战国时期，金景公时期，奸臣屠岸甲想除掉著名烈士赵朔的家人。唯一漏网的是赵硕的妻子庄吉，她是金成功的妹妹，当时正怀着身孕躲在宫殿里。不久之后，庄基在宫殿里生下了一个男孩。赵硕的两个好朋友，公孙佩斯特和程颖，为了给他报仇，决心把这个男孩抚养大。程颖正好家里有个孩子，所以他决定换个包。程英抱着儿子，带着公孙锄头逃到永吉的寿阳山，让妻子带着赵的孤儿往另一个方向逃走。
屠安佳听到后，领着老师去追。多天后，程颖冒充屠岸佳行贿，带路在隐蔽的山上找到了公孙墩臼和娃娃，那里的墩臼当着大家的面骂程颖不忠。程颖看着那个吻。
生了一个儿子，他的好朋友公孙死在了一把随机的刀下。
我的心像刀一样痛苦，但我只能假装什么都没发生。
程颖背负着“忘恩负义”的“恶名”，把赵氏孤儿带到隐逸荒芜的玉山隐居。十五年后，赵氏孤儿(赵武饰)终于成长为一个正直的人。程颖和赵武在朝鲜、中国和韩国的帮助下，罢免了权势强大的部长屠安佳。
孔子认为“孝、爱、忠、礼、义、耻”是人生的八大美德，其中忠就是对国家和人民的忠诚。千百年来，《T赵孤儿》以其忠义精神照耀着历史长河，感动了千千万万人，他们牢记并践行：忠于祖国、忠于人民、守住仁义于天下。
忠诚，作为一种高尚的道德修养，是对他人和自己的尊重。每个企业都希望拥有自己忠诚的员工和忠诚的客户。我们企业正是通过培养忠诚的员工，为忠诚的员工带来忠诚的客户，实现企业、员工和客户的和谐共赢，共同发展。
古人言：尽你所能忠于他人，不要被自己的信仰欺骗。司马光的“四字铭文”
没有忠诚，一个人就不能在这个世界上立于不败之地。–成毅：
10句名言看透中国历史
文/胡荣荣
一、帝王将相宁有种乎？——陈胜
这句话虽然有时候也是革命性的，但更多的时候却是破坏性的。因此，这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机。它是爆炸中国社会纵向基础的炸药，一次次破坏了中国社会整体结构的稳定。
在同一个时代，有三个人说过类似的话。项羽说的“彼可取而代之”，体现了一个贵族子弟的自信。
刘邦说：“大丈夫当如此耳”，体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往。陈胜说：“帝王将相宁有种乎？”体现了一个生活在低层的农民的悲愤。
二、不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。——刘备、关羽、张飞
虽然这句话不见于史书，但历史就是这么传说的。所以也就几乎成为历史了。
这句话虽然很朴素，很*凡，但却是最真实的反映了横向贯穿中国社会的“义”的哲学。
这句话不仅仅可以用来说明友谊，也经常可以被用来描述爱情。虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰，但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊。包含在这句话里的“义气”哲学，就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带。
排列在前两位的这两句话，一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系。
三、水能载舟，亦能覆舟。——李世民
这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法。“水能载舟，亦能覆舟”的因果关系，也就是中国历史变换的契机。中国历史之所以能够稳定的原因，就在于人民大众能够和谐地“载舟”；
而中国历史之所以动荡的原因，则因为人民大众风起云涌的“覆舟”。
中国历史上每一次的朝代更迭，都是对这句话的再次注解。
四、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
这句话见于诸葛亮的《后出师表》。虽然《后出师表》有可能是*伪托的，但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生。也因此而成为中国文人官僚的精神追求。这句话是“只求过程，不计结果”的这种心态的自然流露，“谋事在人，成事在天”就是对这句话的自嘲。
五、如果不能流芳百世，宁可遗臭万年。——桓温
这句话浓缩了中国历史上的所有丑恶，也是中国官场文化最卑鄙行为的能源。它成为了滋生社会*的恒温土壤。不管是任何方式的对这句话的赞同，都应该成为被钉上历史的耻辱柱上的理由。这句话的原文是：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”最初说出这句话的人虽然是晋朝的一个将军，但后来却被读书人广泛引用。
第四第五这二句话，都是后来在中国的知识分子中流传相当广泛的名言，这二句话分别从两个终端描述了中国古代活跃在上层领域的精英们的思想追求。诸葛亮是历史上着名的首相，以贤着称，而恒温是一个手握实权的将军，颇有功名。说这二句话的人虽然文武不同，但它们却刚好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬尽瘁”，要么是“遗臭万年”。不过虽然是“遗臭万年”，有人的却自以为“纵做鬼，也幸福。”
六、精忠报国。——岳飞
其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的，所以听上去更直爽一些。文臣的“鞠躬尽瘁”，武将的“精忠报国”，支撑了中国历史的沉重脊梁。
七、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
这句话虽然说的是个人行为，但听上去比“精忠报国”大丈夫气概还要更浓一些。所以也显得更豪迈。
说自己而不说国家大事，却只让人见其英气勃勃。但由于说得比较委婉一些，所以不如岳飞的“精忠报国”为大众熟知。
八、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——曹操
这句话是曹操成功的真实写照。也是中国历史上最自私自利的人的真实心态。曹操虽然是个十分有才能的人，却也是一个性格十分恶劣的人。所以历朝历代为曹操翻案的人基本上也是这样的一群人：他们虽然富有才能，但人格却很卑鄙。他们希望通过为曹操正名的机会，为自己的种种丑恶行为辩护。曹操也就因此而成为中国上自私自利者的教主。
九、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
和诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”不同，和岳飞的“精忠报国”也不同；文天祥的“留取丹心照汗青”是一种有意识的行为。是一种为名誉而个人奋斗的意识流露。这句话和前面的那一句“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是二个极端。“如果不能流芳百世，宁可遗臭万年”是对历史的*；“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”则是对历史的正动。
十、莫须有。——秦桧
这句话浓缩了中国历史上官场的一切黑暗，也使得法律的神圣成为一句空话。中国历史上历朝历代的载舟覆舟的过程，就是因为有这“莫须有”三个字在作怪。所以这三个字，就成为历史上所有的皇朝走向腐败的催化剂。
作为皇帝的李世民，只知道水能“载舟”、“覆舟”，却不知道水从“载舟”到“覆舟”的过程的转变是因为什么原因。其实，历朝历代的官场政治斗争的起因就是因为这个“莫须有”，结果也是由于这个“莫须有”。
这个“莫须有”，就成为历史行船的航道上的一块巨大礁石，当一块块的巨大礁石布满了航道时，翻船是免不了的了。
秦桧到底是个宰相，聪明人，只一句话就概括了官场的特征。作为这三个字的正确实践者，秦桧的人品官品也可想而知，就凭这一句话，任何为秦桧翻案的徒劳就显得多余。
有了这个“莫须有”，躲躲老猫可以死，喝喝开水可以死，睡睡觉也照样可以死。
讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备、李世民），四个王（陈胜、曹操、刘备、李世民）、四个宰相（曹操、诸葛亮、秦桧、文天祥），五个将军（霍去病、岳飞、关羽、张飞、恒温），二个状元（秦桧、文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。
总结一下这十句话的标签就是：帝王将相，状元农民，（异族入侵），成者为王。
不要*历史洋洋洒洒，长达五千年；据说一部二十四史，“不知从何翻起”。然而几千年的历史翻滚变化，基本上也没有超出这十句话的范围。理解了这十句话，你就理解了中国的全部历史。
1．科学不没有国界的，因为她是属于全人类的，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德
2．假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
3．夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
4．爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。——苏联
5．不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
6．南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
7．我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——*
8．虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
9．爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉
10．我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
11．我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
12．我随时等待祖国的召唤！——姚明
13．爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基
14．我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
15．中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅
16．中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
17．我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
18．英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
19．我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
20．与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
21．中夜四五叹，常为大国忧。——李白
22．爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫
23．没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
24．人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
25．国耻未雪，何由成名？——李白
26．光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强
27．我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—马雅可夫斯基《马雅可夫斯基诗选》
28．惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
1、一去不返 （靳柯 战国）
出处：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”《战国策·燕策三》：又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
典故：战国后期，秦国国富兵强，各国受到威胁。燕太子丹到处物色可以派去刺杀秦王政（后统一中国称秦始皇）的人，终于找到了一个名叫荆轲的勇士。
公元前228年，秦军攻破赵国，迫临燕境。
樊於期原是秦国的将军，因为得罪了秦王，才逃亡到燕国来避难的。太子丹听荆轲说刺杀秦王需要先向秦王献樊於期的头，说：“那叫我怎么忍心呢？”
荆轲于是自己去找樊於期，对他说：“秦王杀了将军的父母宗族，将军不是渴望早日报仇吗？如今我准备去刺杀秦王，想借将军的头献上，好接*了他动手，不知将军意下如何？”
樊於期说：“我日日夜夜想着报仇，一颗心都快煎熬得烂了，今天方才得到你的开导！”说完便拔出宝剑自己抹了脖子。
太子丹听说樊於期自杀，哭了一场，用木盒盛上人头，把它和燕国南部的地图一起交给荆轲，并找来一个勇士秦舞阳，叫他担任荆轲的助手。
临行这一天，荆轲因为等一个住得较远的朋友，想同他一起去，迟迟没有出发。太子丹疑心荆轲后悔了，问他：“太阳已经下山了，你有动身的意思么？”荆轲说：“我不过在等一个朋友，既然你这么说，那就分手吧！”
太子丹等人知道荆轲不可能活着回来，都穿着白衣服到易水边为他饯行。他的朋友高渐离击筑（古代乐器），高渐离慷慨高歌，歌声悲壮激昂，他唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”听着这歌声，在场的人无不潸然泪下。
唱完歌，荆轲跳上车子走了，连头都不回过来看一看。他果然“一去不复还”，后来被秦王用剑砍倒，死在秦廷。
复：再；返：回来。一去就不再回来了。形容事物过去了，就不会再重新出现。
2、七步之才 （曹植 三国）
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语》“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰:“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
典故：曹植是曹操第三个儿子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。
曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。
为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹操改变对他的看法。
汉献帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕继任丞相。就在这一年，曹丕废献帝自立为帝(即魏文帝)。
曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你六步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪!”
曹植点点头，说：“请皇上赐题。”
“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。”
曹植略一思付，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以为计。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，为什么这样狠心地煮我不轻饶?”
曹植吟完，正好走了七步。曹石听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。
有七步成诗才能。比喻人有才气，文思敏捷。
3、开诚布公 （诸葛亮 三国）
出处： 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
典故：三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助*庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（sù）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。
指以诚心待人，坦白无私，打开自己的心扉，真诚待人。
1、祖国，山清水秀。祖国，历史悠久。祖国九死一生。祖国这条巨龙仍在腾跃，在翻飞，在盘旋，在升华。我爱我的祖国。
2、我们的祖国历史悠久，五千年的文明源远流长；我们的祖国地大物博，九百六十万*方公里的国土美丽富饶，蕴藏丰富;我们的祖国文化灿烂，世界四大文明古国，祖国位居其中。
3. 我们的祖国像一条巨龙，屹立在世界东方，她正日益强大、蒸蒸日上，我为她骄傲、为她自豪!
4. 我们的祖国，她依然用坚毅刚强、慷慨无私的母亲般的宽广胸怀，哺育、呵护着自己的儿女，使炎黄子孙繁衍不息，兴旺发达。
5. 我们的祖国，幅员辽阔，物产丰富，经过大自然千百万年的雕琢，构成了一幅景色旖旎、绚丽多彩的画卷。黄河，世世代代流淌着母亲的乳汁;长江，岁岁年年奔涌着智慧的巨浪。昂首屹立于世界之巅的珠穆玛峰，不正是中华民族顶天立地的气势和坚忍不拔的象征吗
6. 我们的祖国有着五千多年的历史，在历史的长河里，有大批的英雄豪杰，正是他们用自己的鲜血与泪水，才为我们创造了这样好的生活条件，我们的祖国才如此的富强，因此，我们要时刻对自己说：“我们是中国人，我们为祖国而骄傲!”
7. 她孕育了悠久的五千年历史文化，孕育了数以千计的炎黄子孙。我们敬仰她，爱她，她是一副壮丽的风景画，她是一颗璀璨的明珠，她就是我们共同的母亲——中国!祖国经历了许多风风雨雨，才能变成现在我们幸福的家园。
8. 国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
9. 我的祖国不仅历史悠久，而且还有许多名胜古迹;如：北京的万里长城。。颐和园。圆明园。故宫。等等，而秦兵马俑，更是家喻户晓。人人皆知!秦兵马俑位于我国西安，它举世无双，是享誉世界历史文物。
10. 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
11. 但祖国，造就了中华民族不屈不挠的伟大性格，孕育了无数忠贞爱国的英雄豪杰，古往今来，他们为了中华民族和崛起和强盛，浴血奋斗，前仆后继，铸造了祖国的坚脊梁。
一、春秋战国时期：公元前770年－公元前221年
泱泱中华，5000年文明。
秦国历史典故
导语：秦国的历史上有发生了什么重要事件或者历史人物典故呢？以下是小编为大家分享的秦国历史典故，欢迎借鉴！
秦朝(公元前221年至前207年)，是由战国时代后期的秦国发展起来的*历史上第一个统一大帝国。秦朝开国君主秦王嬴政自称始皇帝，首创皇帝这一词语。国号秦，王室嬴姓，故史书上别称嬴秦，以别于其他国号为秦的*。秦朝从统一六国到灭亡，只有15年国祚。从公元前230年到前221年秦始皇嬴政先后灭掉了关东六国，完成国家统一，后北击匈奴，南服百越。
秦朝首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，以及郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定*大一统王朝的统治基础，故有说法“百代犹得秦政法”。
公元前206年，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡。
中文名称：秦朝
英文名称：Qin Dynasty
简称：秦
所属洲：亚洲
首都：咸阳
主要城市：邯郸，南阳，巨鹿，九原
货币：秦半两
政治体制：君主专制政体
人口数量：2500万(公元前213年)
主要民族：华夏族
国土面积：320万(公元前210年)
历史贡献：统一华夏、车同轨、书同文
中央官制：三公九卿
治国原则：严刑峻法，君主专制
选官制度：军功爵、文法吏
地方制度：郡县制
秦朝皇帝
秦始皇嬴政
秦二世胡亥
秦王子婴
重要事件
商鞅变法
战国时期，秦国的秦孝公嬴渠梁即位以后，决心图强改革，便下令招贤，商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任商鞅为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。
经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。
秦灭六国之战
秦灭六国之战，既是战国末期最后一场诸侯兼并战争，又是*历史上最早的一场封建统一战争。战国末年，在七雄中日益强大的秦国在秦王嬴政的领导下，从公元前230年到公元前221年，秦国用了10年的时间，相继灭掉了北方的燕、赵，中原的韩、魏，东方的齐和南方的楚六个国家，结束了春秋以来长达500余年的诸侯割据纷争的战乱局面，并建立起*有史以来第一个大一统的君主制王朝——秦朝。秦王*号称皇帝，即赫赫大名的秦始皇，*历史从此翻开了崭新的一页。
名称：秦灭六国之战
地点：*北方、南方
时间：公元前230年到公元前221年
参战方：秦国、关东六国
结果：六国亡国，完成*统一。
主要指挥官：秦始皇、王贲、王翦、赵括等
修筑灵渠
荆轲刺秦王
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。
统一度量衡
商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器，如今传世之“商鞅量”，上有铭文记有秦孝公监造，“爰积十六尊(寸)五分尊(寸)之一为升”。从“商鞅量”中得知，商鞅规定的1标准尺约合今0.23公尺，1标准升约合今0.2公升。由量器及其铭文可知，当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行，不得违犯。
南北朝时，各国度量衡的标准不一，如北朝魏、齐一斗等于古二斗(古斗指王莽时所定的标准)，一斤等于古二斤;北周则一斗比古斗仅大百分之六，一斤比古斤仅多二两;南齐则一斗等于古一斗五升，一斤等于古一斤八两。长度方面，北朝一尺比古尺增二至三寸，南朝则增不到一寸。全国度量衡的不一致，给工商业发展带来很大不便，于是隋文帝作了统一的规定：隋一尺等于古尺一尺二寸八分，等于南朝的一尺二寸;隋一斗等于古斗三斗;隋一斤等于古三斤，并下令在全国推行。度量衡的统一对全国经济的发展起了推动作用。清代顾炎武在《日知录》中曾说：“三代以来，权量之制，自隋文帝一变。”唐承隋制，基本以此为准，唐以后虽稍有变动，但基本仍保持隋制。
秦始皇统一的度量衡统一度量衡 古代 商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，制造标准的度量衡器，要求全国统一施行。1标准尺约合今0.23公尺，1标准升约合今0.2公升。统一斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行，不得违犯。
书同文
在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。
郡县制
*古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。盛行于秦汉。郡县制是古代中央集权制在地方*上的体现，它形成于春秋战国时期。
焚书坑儒
焚书坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”(某些人认为秦始皇坑杀的乃是“术士”并不是儒生，但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。而且“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”一语出自《史记·卷121·儒林列传》，术音述，术士，即述士;述士即儒士)的事件。焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。
阿房宫
韩国历史的介绍
如果说的是大韩民国，那么韩国历史比较短暂，韩国于1948年8月15日在朝鲜半岛南部正式建国。韩国历史源于1919年在*上海成立的一个大韩民国临时*。下面是小编为大家整理的韩国历史的介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
韩国历史
韩国历史比较短暂，韩国于1948年8月15日在朝鲜半岛南部正式建国。韩国历史源于1919年在*上海成立的一个大韩民国临时*。(大韩民国临时*)。而*民国*当时虽然没有正式承认大韩民国临时*，但在力所能及的范围内给予其极大的帮助，如协助训练地下武装及情报人员，并帮助其在国际社会扩大影响。
史前时代
韩国历史图册经人类学研究发现,在70万年前,朝鲜半岛就有人类居住。
古朝鲜时期
据传,神话人物檀君于公元前2333年建立了韩国第一个王国-古朝鲜。此后,几个部族由满州南部地区移到朝鲜半岛。
箕子朝鲜(B.C.1122~B.C.149)
周武王灭商后，商朝遗臣箕子率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛，联合土著居民建立的“箕氏侯国”。朝鲜的早期历史文献，如《三国史记》、《三国遗事》等，也都赞同这种说法，并肯定箕子王朝是朝鲜半岛历史上第一个王朝。
三国时代(B.C.57~A.D.676)
高句丽,百济,新罗建于一世纪。这期间古代国家的政治体系,宗教(佛教和儒教)文化得到发展。
统一新罗时代(A.D.676~A.D.935)
新罗的统一促进了文化的发展,佛教也在这一时期得到了最大的普及。统一新罗因贵族的霸权争斗而衰退,935年归属高丽。
高丽王朝(A.D.918~1392)
高丽建于918年。
佛教在这一时期被定为国教,给政治和文化带来巨大的影响。著名文物有高丽青瓷和《高丽大藏经》。高丽时代发明了直指。直指是世界历史上最早出现的金属活字本,比古腾堡发明的金属活字本早了78年。14世纪中期后,高丽衰退。
朝鲜王朝(1392~1910)
朝鲜王朝建于14世纪末,儒教成为国教,对全社会产生了很大的影响。1443年发明了韩文字母。由于日本的侵略(1592年,任辰倭乱)和外国势力的侵略使朝鲜开始走向衰退。
日本统治时期(1910~1945)
1876年朝鲜王朝**本强迫打开了门户。1910年日本占领韩国,直到1945年第二次世界大战时,日本被联军打败投降。
大韩民国(1945~至今)
1945年日本被联军投降后撤离韩国。其后韩半岛分为韩国与朝鲜。韩国战争于1950年6月25日爆发,1953年6月27日签定停战协定。2000年历史性的南北韩首脑会谈在北韩的首都*壤召开。
韩国风俗历史
家庭生活
韩国的传统家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家族人丁旺盛是当时韩国的风俗*惯。但伴随着20世纪6、70年代产业化、城市化的飞速发展及人口控制政策的确立，大家族式的传统文化逐渐消失。到1980年，*均每户人家的子女数减少为1人或2人。但重男轻女的思想至今仍有迹可寻，如长男为重、儿子为重。为了破除这种思想，*立法规定男女在遗产继承上享有*等的权利。
如今的韩国年轻人几乎都从大家族的制度下**出来，单独建立自己的小家庭。现在韩国的家庭形态主要是以夫妇为中心的小家庭。
姓名
韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、郑、张、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字构成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。
婚姻
婚姻对韩国人来说是人生中的`一大重要仪式。虽然有统计显示*代韩国的离婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。韩国现在的婚礼方式同以往有所不同:身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。(币帛，可理解为韩国的一种传统，指婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方亲属的仪式)
祭祖(拜祭先祖)
在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。
暖炕(ondol)
韩国住宅设计最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用厨房或屋外设置的灶坑烧柴产生的热气通过房屋面下的管道而烘暖整个房间。[Ondol]式的暖，冬暖夏凉，有益于健康。因此现代化城市的高级公寓区或建筑中，依然使用现代化暖气设备传热的[Ondol]式的暖
韩国饮食
韩国历史上曾是农业国，自古就以大米为主食。现在的韩国料理包括各种蔬菜和肉类、海鲜类等，而泡菜(发酵辣白菜)、海鲜酱(腌鱼类)、大酱(发酵豆制品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰富营养价值的食品。韩国餐桌文化最大的特点就是所有的料理一次上齐。根据传统，小菜的数量依不同档次从较低的3碟到为皇帝准备的12碟不等。而餐桌的摆放、布置也随料理的种类有很大的不同。因韩国人对形式的重视，餐桌摆设礼仪也得到了极大的发展。此外，同邻*的*、日本相比，汤匙在韩国的使用频率更高，尤其当餐桌上出现汤的时候。
Gimjang(腌泡菜)
Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的风俗，历经多年一直保存至今。因冬季3~4个月间，大部分蔬菜难以耕种，泡菜腌制一般都在初冬进行。
韩国传统服装
韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民是以*惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕(中秋节)等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣(jeogori)搭配优雅的长裙(CHIMA);男性则是短褂搭配长裤，而以细带(daenim)缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。
韩国传统住房
传统韩式住宅从三国时期(公元前57年~668年)到朝鲜王朝(1392~1910年)后期一直没有大的变化。只是在某些方面略加改进，以适应北部寒冷和南部温暖的不同气候。建造传统风格住宅的主要材料是泥土和木头。泥土将室内同室外的热气隔开。房顶所用黑色瓦片是用泥土做的。通常是红色。而且，韩式住宅的框架不用钉子而只靠木桩支撑而成。简单的传统住宅里有一块长方形地板，一间厨房，有一边是卧室从而形成一个’L’形，后来又形成了‘U’形或中间有一个院子的方形。上层社会的住宅由几个独立建筑物构成，一处供妇女和孩子住，一处供家庭中的男子和他们的客人使用，称作“厢房”，还有一处是给佣人们的。所有这些都在一座围墙内。
我国历史上的“四大”
导语：我国的历史文化非常深厚，有着许多影响世界的经典。下面是小编收集整理的关于我国历史文化的“四大”，欢迎大家阅读参考!
我国古代四库全书： 经、史、子、集
我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画
我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐
我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇
我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈
我国*古代四大发明：造纸术、印刷术、火药、指南针
汉字书法四体： 真、草、隶、篆
我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》
我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学
我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊
我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟
我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒
我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山
我国古代四大文化遗产：《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》、《明清档案》
我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦
我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏
我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔
我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、新会的葵扇
*四大名石：新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松
*四大名绣：江苏的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣
*四大道教名山为*四处最主要的.道教圣地，分别是：
位于湖北十堰的武当山;
位于江西鹰潭的龙虎山;
位于安徽黄山的齐云山;
位于四川都江堰的青城山。
我国宋代有著名四大书院，它们是：
岳麓书院，位于湖南*沙市岳麓山下。
白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚下。
嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封县城北约三公里处。
雎阳书院(又名“应天书院”)。 (现也叫武夷书院)座落在武夷山下，朱熹曾在这里生活、讲学四十多年。
四大名园：
北京的颐和园，河北承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园
苏州四大名园为：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林，建于明代的拙政园，建于清代的留园
我国四大名刹为：山东长青县的灵岩寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺
四大名楼：
岳阳楼位于湖南北部的岳阳市，座落在长江边上。
黄鹤楼始建于三国东吴黄武二年(公元223年)，位于湖北省武汉市。
滕王阁位于江西南昌市，唐永徽四年(公元653年)始建。
昆明的大观楼，大观楼以180字的长联而闻名于世。
江南水乡有四大古镇：
同里：隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，八湖环抱
周庄：位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。
甪(Lu;音：鹿)直：是一个具有浓厚水乡风情的古镇，位于江苏昆山市
乌镇：地处桐乡市北端，西临湖州市 ，北界江苏吴江县。
京剧界响当当的“四大名旦”：
梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生是京剧界响当当的“四大名旦”，连一般不熟悉京剧的老百姓也都是家喻户晓。这是20年代以来*京剧界最有名的代表人物了。
四大美女：
1.我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
2.理想的书籍是智慧的钥匙。——钱三强
3.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
4.不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——*
5.中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
6.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
7.我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚 南方财富网微信号：南方财富网
8.爱国主义是中华民族民族精神的核心
9.爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量
10.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
11.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。 —— 钱学森
12.只有坚持爱国和爱党爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的真实的
13.后的我们已经成长为祖国发展的生力军和中流砥柱。我们愿继续奉献青春，和祖国共同成长！
14.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
15.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 —— 李苦禅
16.投稿作品必须是未公开发表过的原创作品，制止套作与剽窃。主办方对所有获奖作品享有使用权，作者拥有永久署名权。
17.学*文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。——朱自清
18.我成功的秘诀：知识汗水灵感机遇。——袁隆*
19.没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
20.不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章/ 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
21.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
22.即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。 —— 张海迪
23.作品要浮现社会主义核心价值不雅观，弘扬主旋律，传布正能量。每位作者参赛作品不超越首（副），作品需符合格律声韵（诗依《*水韵》词依《词林正韵》曲依《中原音韵》），使用新声韵的请说明，倡导双轨并行，但不得混用。
24.人类的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
25.我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚
26.勤能补拙是良训一分辛苦一分才。——童第周
27.我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— *
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