古诗五行歌目舌口鼻耳的对应词

一天十二时辰对应的五行

一天十二时辰对应的五行

　　一天十二时辰对应的五行是古代*对于时间的划分。那大家知道十二时辰与五行之间有什么联系？十二时辰对应的时间段分别又是什么时候？接下来大家和小编一起来领略一下：

　　在现代生活中，时间是通过“时分秒”来记录的，但是在*古代的时间记录方法非常具有*特色，那就是十二地支。根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

　　*古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。旧小说有"午时三刻开斩"之说，“午时三刻”就相当于现在的中午11时43分12秒。俗话说“女孩难得午时贵”，意思是说午时出生的女孩是最为好命的。又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生的人必定人中龙凤，日后必能成大事，有成为达官贵人的好命。晨曦破晓是什么时辰？破晓是指早晨刚开始发亮，朝阳或好似朝阳发出光亮，他并不是精确的时间名词而是一个时刻。一般是4、5、6点钟天刚亮的`样子。

　　十二时辰是古代*劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活*惯而归纳总结、独创于世的。生活之美，被古人融入十二时辰点点滴滴。吃货的十二时辰，北京十二时辰，杭州十二时辰、晋江十二时辰，珠海十二时辰，大理十二时辰，高校十二时辰、十二时辰美图：我在24小时里，打捞十二时辰。

　　日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是*古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。*古代的计时器：圭表、日晷、漏壶、浑天仪

　　1、五行:

　　相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

　　相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

　　2、时辰的五行:

　　金行：申时 酉时 最旺

　　木行：演时 卯时 最旺

　　水行：子时 亥时 最旺

　　火行：巳时 午时 最旺

　　土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺

　　3、寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。 巳午属火，午为阳火，巳为阴火。 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。 子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。

　　4、寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。 太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。 少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。 太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

　　十二个时辰对应的五行如下：

　　23-1时为子时属水，1-3时是丑时为太，3-5时为寅时属木，5-7时为卯时属木，7-9时为辰时属土，9-11时为巳时属火，11-13时为午时属火，13-15时为未时属土，15-17是为申时属金，17-19时为酉时属金，19-21时为戌时属土，21时-23时为亥时属水。

　　十二时辰五行有阴阳之分，奇数为阳偶数为阴。

　　在具体的预测中，时辰有一个天干和一个地支组成，不是简单地单以一个地支论断。

　　十二时辰对应的时间段 ：

　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01 时）。

　　【寅时】*旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03 时至05时）。

　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时 间。（北京时间05时至07时）。

　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07 时至09时）。

　　【巳时】隅中，又名日禺等：临*中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11 时）。

　　【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至 19时）。

　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地 昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

　　【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停 止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

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关于五行的诗句

江水三千里，家书十五行。——袁凯《京师得家书》

能射穿七札，读书览五行。——寒山《诗三百三首》

今年始读书，下口三五行。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》

跨城迢嶢起黄楼，五行相推土胜水，鼍作鼋惊走鞭箠。——贺铸《黄楼歌》

五行孰堪废，万物当及时。——孟云卿《田园观雨兼晴后作》

少从剑客游三辅，老傍田家卜五行。——居节《谷日感怀》

故国三千里，五行信偶然。——项安世《赠弃少敏》

人为五行精，二气相循环。——黄文雷《读史感兴·其一》

八卦九宫看掌上，五行四象在人身。——吕洞宾《忆江南》

八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅。——吕洞宾《敲爻歌》

八卦五行有妙用，金丹大药自然成。——白玉蟾《倪昭卿赋赠叶神童·神童天纵何聪明》

八卦与五行，皆自河图出。——文天祥《赠萧巽斋》

神仙药在五行中，福行何人消遣得。——欧阳元《古神仙身事歌》

造化贼来难显说，五行相生更相伐。——欧阳元《古神仙身事歌》

五行推有本，六甲混无穷。——张元干《李丞相生朝》

太极剖元气，五行均四时。——李复《和人伏日》

艰难历遍屹中立，五行俱下攻时*。——楼钥《送宣宗禹保宁事掌*》

应奉五行，安世三箧。——李瀚《蒙求》

五行简介

五行，也叫五行学说，是认识世界的基本方式， 五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

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五行顺口溜

　　1、金多响亮志为刚，*生喜顺不喜呛，

　　2、投缘之人有谦让，无缘之人没来往，

　　3、金多响亮好说话，好说好笑最认亲，

　　4、为从做事前后想，拿人心来比自心，

　　5、借人东西十六两，还人东西两半斤，

　　6、占奸取巧你不会，一碗小米对半分，

　　7、嘴象刀子锋锋快，心比豆腐软几分。

　　8、宽宏大量是君子，人家忌你你不忌人，

　　9、恼人不过三更鼓，怨人不过两时辰。

　　10、木多生人最耿直，办啥事情最毛楞，

　　11、自己主意是个主意，别人拦挡更不行，

　　12、人说这事可别干，回过头来偏说能，

　　13、四木以上占本命，架不住窜腾几窜腾。

　　14、家中事情不爱管，爱管外面的闲事情，

　　15、管的好来闹个有理，管的不好劳而无功，

　　16、回家有人把你问，连问十声九不应，

　　17、往下再把你来问，眼睛一瞪把人嘣。

　　18、木多生人面子慈，对人说话言语迟，

　　19、为人与你对心意，你与人家实打实，

　　20、不投心不对意，，喝口凉水过筛子，

　　21、别人心眼坏，你比他还不实。

　　22、水多生人是三奇，聪明伶俐数第一，

　　23、手艺买卖都可做，五湖四海宾朋迷，

　　24、外出坐车又骑马，别人骑的是毛驴，

　　25、见啥人说啥话，口语爽快不拖泥（男）

　　26、水多之人度量宽，虽说是女赛过男，

　　27、走里走外打头阵，能替夫主掌家园，

　　28、不是算卦奉承你，女子堆里是魁元。

　　29、水多之人最聪明，为人办事有宽容，

　　30、不该付苦力气做，经商手艺更为能，

　　31、不做手艺经商客，武营一里去求名。

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五行对应风水方位和方位与特征

五行对应风水方位和方位与特征

　　在古代，*武之人常常挂在口中的话，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦。命理学上说，五行分别为金木水火土，你又可知道五行对应风水方位是什么呢?

　　五行也对应五个方位。比如木对应东方，东方为生发之迹;火对应南方，南方主散;土对应中央，中央主运化;金对应西方，西方有收敛之象;水对应北方。五方分别用动物来表现，即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。

　　古人称之为“天食人以五气，地食人以五味”。

　　天的五气就是风、火、湿、燥、寒;这五气构成了四季自然气候的主要因素。

　　地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。此五味是一切食物的基本要素。

　　五气入鼻，藏在心肺;五味入口，先入肠胃。五气、五味可以代表对人体有益的万物。

　　人的生存离不开五气与五味，离开了五气与五味人的生命就停止了。因此说，古人对于自然有一种与生俱来的敬畏，即所谓“顺之者昌，逆之者亡”。也就是说，人类只有顺应自然界的变化，才能生得自由，活得滋润。如果人不能顺应自然，不能从自然界不断获取物质，人的生命就结束了。

　　古人把气看得很重要，认为“气聚则生，气散则亡”。具体到身体的内部，气的内容则进一步丰富起来。比如，把人划分为有形的物质与无形的功能，两者之间的关系叫做形与气的关系。一个人只有形和气相对*衡，才是健康的。如果一个人过于肥胖，一动就气短，没有气力，活动不灵便，中医学称之为“形盛气衰”;如果一个人过度消瘦，虽然力气不小，行动灵活，但是不丰满，甚至是皮包骨头，就叫做“气盛形衰”。在气与形的关系之中，气为阳，形为阴。身体里的气进一步细化，根据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称，这就有了肺气、心气、肝气、脾气、肾气、胃气、宗气、营气、卫气等不同的称谓

　　至于五气，解释就很多了，也不知道你想要说的是那种

　　指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气

　　指五运之气，即金、木、水、火、土

　　五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐

　　五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气

　　寒、暑、燥、湿、风五气

　　不过估计你说的五气是寒、暑、燥、湿、风

　　按照中医的理论，五行与方位，五气，五味都是相对应的，按照先后对应顺序排列为

　　五行:木 火 土 金 水

　　五脏:肝 心 脾 肺 肾

　　五味:酸 苦 甘 辛 咸

　　五色:青 赤 黄 白 黑

　　方位：东 南 中 西 北

　　如果按照对应理论延伸来说是很有意思的事情，简单举几个例子

　　木对应东方，东方是太阳升起的地方，所以都是向上的，木的颜色是青色的`，对应的味道是酸味西方，属金，肺，中医理论中提到人体内肺：主毛发，肺为水之上源，从实际来解释说，西方盛产金属矿产，比如新疆*的金属矿就很丰富，为水之上源，你看我们国家的水资源都是从西方流到东方，源头都在西方，主毛发，你看西方人的体毛都非常丰富，肺开窍于鼻，你看西方人的鼻子都很高

　　一、分析你八字中的喜神方位在哪(要催旺婚姻爱情的，也可以在桃花或夫星方位;催文昌的找命中文昌贵人等)。

　　二、找到家中或办公场所的相应喜神、贵人的方位;并在此方位摆放相应五行的物品或吉祥物来生旺此方位的五行力量。

　　a.【方位五行属性】：东方、东南方属木;南方属火;西方、西北方属金;北方属水;西南、东北属土。

　　b.【五行对应形状、颜色】

　　1、尖形、尖角、尖顶、多菱角、星形、棱锥图案等形态及红紫橙桔等色彩五行属火。

　　2、方正方*之形、格仔，及黄棕色系五行属土。

　　3、圆形、椭圆、半圆、弧形及白、金、银灰色五行属金。

　　4、波浪、动态曲线及蓝黑色五行属水。

　　5、直立瘦长而高之形、条纹及绿色系属木。

　　c.【风水吉祥物五行分类】以吉祥物提升个人风水能量：八字喜木者宜用木科，如绿植、木手串;喜火者宜用火科，如鲜艳之物或神佛菩萨等;喜土者宜用土科，如玉石、瓷质、方形土物等;喜金者宜用金科，如金银首饰、铜器、白色、金银色之物等;喜水者宜用水科，如黑、蓝色之物、风水鱼、风水轮等动水摆设。

　　三、选择最有利于自己“时空点”，选有利于自己的吉日吉时摆放

　　举例：假如你的命中喜“火”五行的话，而刚巧你的日柱桃花星又是“午”字，那么在你的家中或办公室的南方摆放棕红色的物品，或紫色水晶球、红色的同心结、麒麟，或在你的办公台下放一块红色地毯每天踩踏着;这样会让你的各个方面运势，甚至桃花运就会获得一定的提升。当然，如果不忌木的话，且喜木火的话，也可以用木科的物品摆放在南方，因木能生火。

　　例2：喜水的话，可以在北方的墙面使用波纹线图案设计，或挂一幅相关的图画也行。如果喜金水的话，更可以，圆形与波纹曲线一起混合设计，形成金生水，有根有源，水更有力。

　　1.金的特性

　　金者其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏**，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。

　　四柱金太过，为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒

　　2.木的特性

　　木者其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。

　　四柱中木太过，为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。

　　3.水的特性

　　水者其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。

　　四柱中水太过，为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。

　　4.火的特性

　　火者其性急，其性恭 四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过，为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。

　　5.土的特性

　　土者其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。

　　四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。

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含有舌字的古诗词 带舌字的诗词名句

以三寸之舌，彊於百万之师。——《史记·*原君虞卿列传》

君子以行言，小人以舌言——《孔子家语·颜回》

动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。——《国语·周语·晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨》

舌为利害本，口是祸福门。——《醒世恒言·卷二十九》

蛮姜豆蔻相思味。算却在、春风舌底。——吴文英《杏花天·咏汤》

闭口深藏舌，安身处处牢。——《醒世恒言·卷三十五》

杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。——元好问《杨柳》

张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。——李白《笑歌行》

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。——元稹《寄赠薛涛》

为张睢阳齿，为颜常山舌。——文天祥《正气歌》

漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。——王禹偁《清明日独酌》

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。——白居易《南湖早春》

妇有长舌，维厉之阶！——佚名《大雅·瞻卬》

百舌问花花不语，低回似恨横塘雨。——温庭筠《惜春词》

星河渐没行人动，历历林梢百舌声。——李中《春晓》

三寸之舌，强于百万之师。——《文心雕龙·论说》

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。——林嗣环《口技》

万里归来夸舌辨，村牛！——太学诸生《南乡子·洪迈被拘留》

百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。——苏轼《望江南·暮春》

此去好凭三寸舌，再来不值半文钱了。——《隋唐演义·第三十三回》

舌头底下压死人——《雍正剑侠图·第二十二回》

黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。——牛殳《琵琶行》

寒不能语，舌卷入喉。——佚名《陇头歌辞三首》

帘外百舌儿，惊起五更春睡。——苏轼《如梦令·春思》

露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。——梅尧臣《醉中留别永叔子履》

桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。——和凝《河满子·正是破瓜年纪》

却假苏张舌，高夸周宋镡。——杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》

谁云秦军众，摧却鲁连舌。——李白《别鲁颂》

鹃促归期，莺收佞舌，燕作留人语。——褚生《百字令·半堤花雨》

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。——沈复《童趣》

卷舌不得言，安用施穹苍。——梅尧臣《梦登河汉》

自言家在赵邯郸，翩翩舌杪复剑端。——吴均《行路难·青琐门外安石榴》

传奇妙在入情，即使作者至今未死，亦当与世迁移，自啭其舌，必不为胶柱鼓瑟之谈，以拂听者之耳。——《闲情偶寄·演*部·变调第二》

风波实怕，唇舌休挂，鹤长凫短天生下。——陈草庵《中吕·山坡羊》

若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。——李昌龄《太上感应篇》

曹笑曰：犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？——纪昀《不怕鬼 / 曹司农竹虚言》

忽披发吐舌作缢鬼状。——纪昀《不怕鬼 / 曹司农竹虚言》

俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱。——李朝威《柳毅传》

及为御史尚书郎，自以幸为天子*臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。——柳宗元《贺进士王参元失火书》

舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。——佚名《苏秦以连横说秦》

宣子杀羊舌虎，囚叔向。——左丘明《祁奚请免叔向》

大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。——苏洵《送石昌言使北引》

柳摇台榭东风软，帘栊静，幽禽调舌。——阮逸女《花心动·春词》

算却在、春风舌底。——吴文英《杏花天·咏汤》

不信张开口了看，舌在牙先堕。——辛弃疾《卜算子·齿落》

若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。——白居易《冷泉亭记》

言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。——韩愈《送穷文》

舞腰那及柳，歌舌不如莺。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

秦火不爇舌，秦火空蓺文。——孟郊《秋怀十五首》

古詈舌不死，至今书云云。——孟郊《秋怀十五首》

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含有鼻字的古诗词 带鼻字的诗词名句

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！——《醒世恒言·卷十七》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》

家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。——白朴《得胜乐·夏》

掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。——辛弃疾《鹧鸪天·寻菊花无有戏作》

西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》

君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。——李白《白鼻騧》

*人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。——黄庭坚《病起荆江亭即事》

公子眼花乱发，老夫鼻观先通。——苏轼《西江月·真觉赏瑞香二首》

怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》

十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。——蔡文姬《胡笳十八拍》

笑抚江南竹根枕，一樽呼起鼻中雷。——陈与义《对酒》

文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。——鲁褒《钱神论》

磨盾鼻、一挥千纸，龙蛇犹湿。——刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》

既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。——袁枚《秋兰赋》

或鹿觡象鼻，或虎状龙颜。——郭璞《江赋》

于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。——归有光《先妣事略》

鼻感改朔气，眼伤变节荣。——谢灵运《悲哉行》

可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。——《闲情偶寄·种植部·草本第三》

无端酸鼻，向岐路消魂，征轮驿骑，断雁西风急。——纳兰性德《摸鱼儿·送座主德清蔡先生》

寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。——佚名《题江阴城墙》

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。——李渔《芙蕖》

衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息。——刘峻《广绝交论》

自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

麴尘裙与草争绿，象鼻筩胜琼作杯。——谢薖《夏日游南湖》

鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。——李白《古风·其二十四》

胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。——李端《胡腾儿》

臭猪头，自有烂鼻子闻。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。——李白《古风·秦王扫*》

白象行孕，垂鼻磷囷。——张衡《西京赋》

鼻赤象，圈巨狿，摣狒猬，？——张衡《西京赋》

其中则有鼋鼍巨鳖，鳣鲤鱮鲖，鲔鲵鲿鲨，修额短项，大日折鼻，诡类殊种。——张衡《西京赋》

君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。——茅坤《青霞先生文集序》

斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？——王守仁《象祠记》

有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。——王守仁《象祠记》

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。——刘基《卖柑者言》

我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。——韩愈《送穷文》

感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。——宋玉《高唐赋》

掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。——韩偓《故都》

鼻息干虹霓。——李白《古风五十九首》

额鼻象五岳。——李白《古风五十九首》

梦里真香通鼻观，氤氲。——顾太清《南乡子·咏瑞香》

千里涵空澄水魂，万枝破鼻飘香雪。——温庭筠《春江花月夜词》

银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。——李白《白鼻騧》

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古诗词长歌行的解析

古诗词长歌行的解析

　　《长歌行》是汉乐府中的一首诗，属《相和歌辞》，是劝诫世人惜时奋进的诗篇。此诗主要是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。下面是小编整理的古诗词长歌行的解析，一起来看看吧。

　　原文

　　长歌行

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　词句注释

　　⑴长歌行：汉乐府曲题，《相和歌·*调曲》，可以长声歌唱。

　　⑵葵：蔬菜名。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说：“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

　　⑶朝露：清晨的露水。晞（xī）：干燥，晒干。

　　⑷”阳春“句：阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。阳，温和。给予。德泽，恩惠。

　　⑸秋节至：秋天到来。

　　⑹焜（kūn）黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（huā）：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读“shuāi”，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

　　⑺“百川”二句：以河中流水比喻光阴和人的年龄，都是一去不返。

　　⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。

　　白话译文

　　青青的菜园啊绿葵儿青青，清晨的露珠啊要在阳光下消失。

　　和煦的春光啊普遍赐给了恩泽，大地上的万物啊都焕发出了蓬勃生机。

　　谁都害怕肃杀的秋天降临啊，将会威逼得叶黄枝枯花朵儿憔悴。

　　时光如东流大海的无数江河啊，什么时候有哪一条能够再西归？

　　人在少壮之年啊不去及时努力，到了老大一事无成啊只能白白地伤悲！

　　创作背景

　　乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。西汉设乐府令，公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》古辞共三首，此诗为第一首，最早见于萧统《文选》。张玉谷认为，“此警废学之诗”。

　　赏析

　　这是一首激励人们要及时努力、奋发向上的乐府民歌。不仅语言朴素，深入浅出，而且饱含哲理，意味深长，具有强烈的感染力。

　　此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的.意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。

　　诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

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五行什么颜色属水

五行什么颜色属水

　　不同的五行最适合的颜色是不一样的,要注意的事情也不相同。下面小编为你整理了五行什么颜色属水相关内容，希望对你有所帮助!

　　五行属水的颜色

　　蓝色、黑色、灰色

　　五行与颜色之间的关系

　　五行喜木的，便可以选择绿色、青色之类的，五行水生木，于是黑色、灰色、蓝色也在可选之列。而金克木，那么要注意避免五行金所涉及的颜色。

　　五行喜火的，可以选择红色、粉色、紫色，五行木生火，搭配一些绿色、青色也是不错的选择。而水克火，那么就要避免黑色、蓝色、灰色这些五行属水的颜色。

　　五行喜土的，可以选择黄色、咖啡色、茶色、褐色等等，五行火生土，搭配一些红色、粉色、紫色系的也是不错的。而木克土，就要注意避开绿色系的五行属木的颜色。

　　五行喜金的，可以选择白色、金色、银色等颜色，五行土生金，可以搭配黄色、咖啡色、茶色、褐色这一类属土的颜色。而火克金，要避免搭配红色、粉色、紫色这些五行属火的颜色。

　　五行喜水的，可以选择黑色、蓝色、灰色的颜色，五行金生水，可以搭配白色、金色、银色等五行属金的颜色。而土克水，要避开黄色、咖啡色、茶色、褐色这一类五行属土的.颜色。

　　五行属水的人要注意什么

　　事业

　　水型人在事业上往往最容易走下坡路，稍不努力，就会水往低处流。别人往高处走，不喜欢低处，而水型人偏偏流向人们不喜欢的低处，表现出低姿态。如果从做人的角度看，让人容易接受，并受人遵重，从事业追求上分析，会误入歧途或大倒退。水型男人或女人找对象，最好是对方与自己有很大的互补性，比如，木型人、火型人。但是，与这两种型的人兴趣爱好，反差很大，搞对象时，一般不顺利，成夫妻后，对双方的身体好，婚姻也比较稳定。但是，夫妻最好不要干同一项事业，否则，由于不合拍，会经常吵架，造成不和。

　　身体

　　水型人如果水太大了，造成阳气严重不足，就会得寒痹，造成与风寒相关的多种疾病。水为至阴，为生命之源，万物之祖。肾水为坎卦，一阳爻含于两阴爻之间，两真水藏着一个真火，因阴水较多，阳气耗损较少，所以，寿命比较长。如果坎阳发动，肾阳温升，脾土得以温煦就会中气十足，水生木，肝木得温，生发之气蒸藤，就会劲头十足，水克火，与心火相交，离荫下济，肾气温升，水型人就会生机勃勃。如果沿着这个规律发展，水型人的身体会一生*安，度百岁而去。表现出顽强的生命力。如果由于自身的修为不当，缺少锻炼，长期偏食寒凉的食物如黄瓜、藕、苦瓜、梨、西瓜，就会形成阳虚体质。

　　五行属水的人性格

　　水型人体质聪明、智慧、坦率和机智。他们的记忆能力较强，他们言行谈吐，都会三思而后行。水有两种类型，流动水和静止水。流动水型的人，比较积极、进取、主动、不安、急躁、繁忙。静止水型的人，比较*静、冷静、沈默、安宁、无争。水太多的人是比较聪明、狡猾、复杂、足智多谋。他们喜欢到处活动或旅游，喜欢有感性的生活。他们可能有太多的梦想，经常改变他们的主意。

　　扩展：家居五行颜色怎么装修

　　对于颜色来说，人们有所喜有所不喜，有的人喜欢黑色，而有的人却相反，有句话说“萝卜白菜各有所爱”，自己所喜欢的颜色也不能说不对，但是如果自身的八字不喜，而自身则喜欢这样的颜色，无论是衣服还是家居都用自己喜欢的颜色的话，这样就不利了。因为颜色不为自己所喜，虽然自己喜欢，但是运势受克，所以下面为大家讲讲对于家居的装饰上面，颜色的选择应该如何来选。

　　首先为大家说明一点，自身所喜的颜色必须要结合八字进行来看，而八字则是结合五行的相生相克，进而自身八字五行与颜色相克则属于自身所不喜，所以自身所不喜的颜色用在卧室之中，当然运势会大大下降。

　　对于五行缺木的人，最好的家中的墙壁之上涂上绿色，因为绿色属于木，所以五行之中缺木之人用绿色凃墙壁比较有利，而如果凃别的颜色，例如白色，那么家中墙壁就不可以凃用，因为黄色是属于金，这样就形成了五行之中金克木的原则，所以相克之下财运就容易下滑。

　　对于五行之中缺土之人，那么家中的墙壁上面就不要涂有绿色，因为原本绿色就属于五行之中的木，那么自身原本所喜的为土，五行之中有木克土这一说，所以绿色为自身最不能涂用的颜色，而喜土之人最喜的颜色为黄色，所以家中的墙壁之上最好是涂有与黄色相关的颜色，例如橘黄、浅黄等。

　　对于五行之中喜水之人，那么墙壁之上最好是涂有黑色，因为黑色为水，但是现在人们在居家风水之中比较厌烦黑色，因为黑色比较黑暗，认为这样比较的不利，其实这也是对的，那么既然黑色不可选用，所以最好是选用淡灰色也是可以的，另外只要不是黄色，对自身的运势都不会有影响的。

　　对于五行之中喜火之人，那么最喜的颜色则是红色，因为在五行之中红色属于火，那么所喜之人家中的墙壁之上可以涂成红色，因为红色涂在墙壁晚上容易导致人们失眠，所以家中最好是涂有浅红为佳。

　　对于五行之中喜金之人，那么最喜欢的颜色则是白色，白色墙壁每个家庭都是随处可见的，那么喜金之人则更需要在墙壁上面涂上白色，但是只看单个的白色墙壁实在太过于单调，所以可适当掺杂其他颜色，但是红色需除外。

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五行哪个代表财

五行哪个代表财

　　你知道五行哪个代表财吗？五行的五个元素金、木、水、火、土，五行在*是人人相知的，不同的五行存在着不同的运势，影响人的发展。那么下面跟小编一起来看看五行哪个代表财吧！希望能够帮到你！

　　五行哪个代表财1

　　既然有了五行那么，欲望就该有五种，分别可以用金木水火土表示。其中金对应劫比，有了朋友，同学，同事等就会体现出竞争欲望，攀比等。

　　木对应财星，有了钱，有了女人，就会体现出物质占有欲望。水对应伤官食神，水同时代表肾脏，伤食代表排泄器官，那么五行水阳之人性需求就很强烈。火对应官杀，看见了别人如何权贵，如何威望，自己也暗暗激发出权贵欲望。

　　土对应印枭，有了学术、文化、明星、爱心、正义的体现就会让人拥有名誉感，同时印星是生日元给命主传输能量与食物的东西，代表消化系统及食品（印枭为吸纳，伤食为排泄）。

　　五行哪个代表财2

　　一、水主远财

　　五行中，水主的是财运，有的人命格里面缺水，水不多，这类人的财运主要是在远方，所以需要背井离乡，离开自己的故土，到别的地方发展自己的事业，在自己故乡发展事业的话，大多数人的财运一般，若是在外地，这些人的事业则会更容易成功一些，因为这些人的财运不在本地。

　　二、水主*财

　　这一类的人，一般是指这些人的命格与他们的出生的相契合，所以这类人在本地的事业会顺利很多，当在本地的事业发展的好的.时候，大多数人能想到的是发展连锁，当然这些是能够相出来的，但是在外地的他们财运不够好，事业上也很难进步，所以大多数人的外地产业都难回本。

　　三、水主大财

　　水主人的财运，自然是命格里面带的水越多越好了，命里水多的人，财运是不错的，虽然命里有大财，但也不是突然暴富的，而是这类人在事业中慢慢的积累的经验，经验多了，自然就少走弯路，事业顺利，自然而然，财运也就逐渐上升了，有些人以为自己命里有大财，就等着天上掉馅饼，这是不对的。

　　四、水主小财

　　有的人命格里面水也不少，但却不是特别富裕，这是什么原因呢？这些人的财运是属于涓涓细流的类型的，这些人大多是小心谨慎的，不愿意冒太大的风险，正所谓风险与收获是成比例的，但，风险同时也可能让人家破人亡，这类人从来都是信万一不信一万的，哪怕一点风险，他们也会考虑很多。

　　五、水命财好

　　水命的人一般财运都是不错的，就算命里没有大的财运，但过上小康的富足生活也是不难的，一般来说，水命的人对于钱财很敏感，特别是做会计之类的财务人员，他们对于理财方面有着天生的头脑，大多数人虽然只是买稳健型的理财产品，但赚的钱也是不少的，他们的财运很好。

　　山主人丁水主财，这是前辈们为我们留下的经验，五行中，命理有水的人，大多是吃穿不愁的，有的甚至财运很好。

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《五行天》经典语录

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1、可以死，也一定要在天空之上接受世人的仰望！

2、没有谁有义务帮你，所有的一切，都需要自己去争取。

3、活着的人要努力活着，死去的人都会安息。ju.51tietu.net

4、与诸君并肩同行数十载，何其幸运，此生铭记！流年已过，你我不负寒暑，不负子民，不负神畏！若有来生，与诸君再并肩，杀他个痛快！《五?行天》的句子  

5、在真正成功或者失败之前，别说什么自己已经尽力的话。《五行天》经典语录  

6、元修修炼，是步步为营，稳打稳扎，需要的是资质，天生一副好皮囊，起点就比别人高。然其本质却是一个勤，水滴石穿。我们神修之道。却截然不同。我们不讲资质，你身体再差，千疮百孔都不碍事。我们在生死之间游走，是在万丈高处走钢丝。需要的是悟性，生死变幻莫测，何止万千变化。但是神修之道的本质，却是修心。生死变幻，红粉枯骨，世事人情，紧守初心则不过是过眼云烟。心神动摇，云烟便是万千杀机，有死无生。你要记住。悟性差只不过走得慢，心神不移，你在钢丝上就不会掉下去。

7、成王败寇从来不问原因,期间经历的种种绝境和困难在回忆里总是唏嘘感慨,内心的挣扎和绝望历历在目,心有余悸。苦难和绝望于胜利,好似时光于美酒,赋予其醇厚而富有层次的口感,复杂难以言述的芬芳,让胜利如此迷人,如此难忘。

8、元修修炼，是步步为营，稳打稳扎，需要的是资质，天生一副好皮囊，起点就比别人高。然其本质却是一个勤，水滴石穿。我们神修之道。却截然不同。我们不讲资质，你身体再差，千疮百孔都不碍事。我们在生死之间游走，是在万丈高处走钢丝。需要的是悟性，生死变幻莫测，何止万千变化。但是神修之道的本质，却是修心。生死变幻，红粉枯骨，世事人情，紧守初心则不过是过眼云烟。心神动摇，云烟便是万千杀机，有死无生。你要记住。悟性差只不过走得慢，心神不移，你在钢丝上就不会掉下去。《五行天》经典语录_经典名句语句摘抄赏析

9、尝过尊重和羡慕之后的人生，就像涂上了鲜亮色彩，再也无法忍受只有黑白的贫瘠

10、步步走来，历历在目。 心生感慨，唏嘘浮生。 筚路蓝缕，以启山林。 容易么？不容易。艰难么？很艰难。 重活一次呢？自己会怎么选？ 还是一样。

11、持剑者心怀恐惧，负重者脚套枷锁，复仇者伤口难愈。

12、我辈生，生有所信；我辈死，死得其所。不苟活而生，唯信念而死！《五行天》经典语录

13、可以死，也一定要在天空之上接受世人的仰望！

14、脚步丈量大地，感受大地亘古不变，生命卑微如尘。目光仰望天空，迷失在那凝视过无数天才是如何写下他们传奇的浩瀚星空。

15、在真正成功或者失败之前，别说什么自己已经尽力的话。

16、持剑者心怀恐惧，负重者脚套枷锁，复仇者伤口难愈。

《五行天》经典语录

17、这是一个不需要语言安慰和鼓励的少年，他知道自己在干什么，为何努力，没有迷茫和彷徨，只有一颗坚定而强大的心。

18、与诸君并肩同行数十载，何其幸运，此生铭记！流年已过，你我不负寒暑，不负子民，不负神畏！若有来生，与诸君再并肩，杀他个痛快！

19、自己选的路，跪着都要走完。

20、冰梯淡蓝的光芒，倒映着他们岩石般冷酷肃杀的脸庞和泛红的眼眶。 强有力的狼蹄落下温柔无声，它们仿佛知道，脚下是战友的身体。

21、见过生命的脆弱，很难让人有太多好高骛远的想法和虚无缥缈的情怀。《五行天》经典语录_万界融合,灵力消散

22、我辈生，生有所信；我辈死，死得其所。不苟活而生，唯信念而死！

23、不管是谁，不管再小的事情，能做几十年，都是非常不容易的。专注和坚持，需要一颗安静的心，需要耐得住寂寞。

24、冰梯淡蓝的光芒，倒映着他们岩石般冷酷肃杀的脸庞和泛红的眼眶。 强有力的狼蹄落下温柔无声，它们仿佛知道，脚下是战友的身体。

25、脚步丈量大地，感受大地亘古不变，生命卑微如尘。目光仰望天空，迷失在那凝视过无数天才是如何写下他们传奇的浩瀚星空。

26、有人泣不成声，有人悲伤高呼！ 有人嘶吼咆哮，有人怒吼神畏！《五行天》经典语录_万界融合,灵力消散

27、步步走来，历历在目。 心生感慨，唏嘘浮生。 筚路蓝缕，以启山林。 容易么？不容易。艰难么？很艰难。 重活一次呢？自己会怎么选？ 还是一样。

28、成王败寇从来不问原因,期间经历的种种绝境和困难在回忆里总是唏嘘感慨,内心的挣扎和绝望历历在目,心有余悸。苦难和绝望于胜利,好似时光于美酒,赋予其醇厚而富有层次的口感,复杂难以言述的芬芳,让胜利如此迷人,如此难忘。

 《五行天》经典语录_经典名句语句摘抄赏析 

29、尝过尊重和羡慕之后的人生，就像涂上了鲜亮色彩，再也无法忍受只有黑白的贫瘠

30、没有再来一次的机会，没有复盘的机会，没有提前预*的机会，没有人会对他说，这次没考好，下次好好努力。 没有下一次。

31、活着的人要努力活着，死去的人都会安息。ju.51tietu.net

32、没有谁有义务帮你，所有的一切，都需要自己去争取。

33、自己选的路，跪着都要走完。

34、不管是谁，不管再小的事情，能做几十年，都是非常不容易的。专注和坚持，需要一颗安静的心，需要耐得住寂寞。《五行天》的句子_经典语录_名言_句集  

《五行天》的句子  

35、有人泣不成声，有人悲伤高呼！ 有人嘶吼咆哮，有人怒吼神畏！

36、太卑微，就努力踮起脚尖。

37、这是一个不需要语言安慰和鼓励的少年，他知道自己在干什么，为何努力，没有迷茫和彷徨，只有一颗坚定而强大的心。

38、见过生命的脆弱，很难让人有太多好高骛远的想法和虚无缥缈的情怀。

39、没有再来一次的机会，没有复盘的机会，没有提前预*的机会，没有人会对他说，这次没考好，下次好好努力。 没有下一次。

40、太卑微，就努力踮起脚尖。