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《望庐山瀑布》古诗
《望庐山瀑布》描绘了庐山瀑布的奇伟景象,既有朦胧美,又有雄壮美,也描绘瀑布的形象和气势,可谓字字珠玑。一起来看看古诗内容,仅供大家参考!谢谢!
《望庐山瀑布》
作者【唐】李 白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
赏析
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
李白的《望庐山瀑布》诗是一首家喻户晓、雅俗共赏、人人口熟能详却又摹仿不得的神来之作。庐山是我国古代最著名的风景与文化胜地之一,有“无限风光”的仙人洞穴,有“天下奇观”的飞流瀑布,有山中盆地,有峰上天地,还与远处隐约可见的万里长江和千顷鄱阳湖,互为映衬,这一切自然而然地组成了气象万千的天然图画,不但如此,庐山还以它极为丰厚的历史人文积淀而成为我国文化遗产中最引人注目的承载之一。古往今来,不知引发过多少文人墨客的情怀灵感,绞尽脑汁地写下无数歌咏诗篇,而李白的这首《望庐山瀑布》不过是一首小小的七言绝句,却在众多诗作中,雄视古今,独占鳌头。
天宝十五年(公元756年),也就是安禄山叛乱的第二年六月,李白从安徽的宣城来到了长江边上的庐山,一直呆到了这一年的年底,才奉永王李?之召下山,在庐山上度过了夏、秋、冬三季,一共写了二十四首诗。
在庐山的南麓有东西两条著名的瀑布,一条从鹤鸣、龟背两峰中溢出,水势充沛而崖口狭小,强大的水流从崖口夺路而下,形成数十百缕,喷洒而下,形同马尾,故有“马尾水”之称;另一条从双剑峰东麓凌空而下,悬挂数十百丈,一泻千尺,蔚为壮观,古称开先瀑布。《望庐山瀑布》就是写的开先瀑布。
诗的首句“日照香炉生紫烟”看上去是对香炉峰的描写,与瀑布的关系不大,但是我们须知,此诗不是单纯地写“瀑布”而是写的“望瀑布”这一动态过程,所以这一句看似不起眼的轻描淡写,其实并非闲来之笔。它向读者交待了瀑布所在的位置是在庐山上,香炉峰是在庐山西北,峰顶尖圆,终日烟云缭绕聚散,如一个硕大的香炉,故称为“香炉峰”。此句也点出了望瀑布的具体时间。因为在白天时分,“日照香炉”是望不到“生紫烟”的景观的,只有太阳刚刚从东方升起,金色的阳光洒在香炉峰上时,那山间的岚气才会呈现出一种难得的紫色。雄伟的山峰远远望去犹如一座顶天立地的香炉,在清晨时分,冉冉腾起阵阵白雾,缥渺弥漫于苍天山川之间,在红日的照耀下,化作了一片紫色的云霞,这第一行诗为全诗罩上了一种浪漫的光环,从而为不寻常的瀑布创造了不寻常的氛围。到第二句时,诗人才把视线集中到山前的瀑布上,“遥看瀑布挂前川”,点明诗人是站在山脚之下,抬头远望。一个“挂”字是静态的动词,如果是*在眼前,那么就会置身于瀑布的声响、水势之中,而完全是另外一番感觉了,不过那样就会与题目中的“望”字脱节了。只有“遥看”,也就是远远地望去,那一刻也不曾停息,永远带着跳跃,伴着水声的瀑布才会静静地“挂”在前面的山上,如千寻白练,悬挂山前,这也是诗人看到瀑布时的第一感觉。诗歌的前两句有一种精心安排的动静对比,放眼望去,香炉峰的山色本无太大的变化,可是李白却非要它动起来,所以选择了一个“生”字,具体入微地反映了香炉峰在清晨日光的照耀下,所展现的.迷人色调;而那奔泻不息的瀑布,诗人却非要用一个“挂“字让它安静下来,这种打破常规的写法,使得他笔下的这两句诗绝不雷同于其他任何地点、任何时段的山光水色,而只能属于晴朗的早晨,远望中的“庐山瀑布”。看似寻常的词句,却蕴藏了作者多少精心的构思与巧妙的组织呀。
诗歌的前半段是客观的写实手法,而后半段却一改前态,转用最夸张的比喻和最奇特的想象,这也是李白诗歌浪漫风格的最大特色,不论长篇短制,都是手到擒来,运用自如的。的确,每当人们欣赏高山瀑布之际,都难免会被其深深打动,更不要说是心中永远跳跃着激情的“谪仙”李太白了,他与这种永不停歇,不顾一切地只管向前(向下)冲去的宏伟景观,具有与生俱来的心灵感应和共通之处。所以李白笔下的“庐山瀑布”才是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”这比任何诗人所能想象的都更加精彩,更为独到,真是想他人所不能想,写他人所不敢写呀。“飞流直下”是实写,包含了瀑布的流速、流量和流向,同时又极力向人们展示了瀑布的无穷动态。一个“飞”字,把高山瀑布奔腾跳跃的态势描绘得恰到好处,“直下”一词,既显山势之高,又见瀑水之急,高空直落、势不可挡之状如在目前。而“三千尺”就已经属于一种兴会神到的率意之笔了,因为任何人都知道这并不是对瀑布长度的真实表述,我们反而会认为“飞流直下三千尺”恰恰是对庐山瀑布的最好描述。它给我们的感觉是一种特有的流动气势,飞扬跋扈,不可一世,勇往直前,义无反顾。这完全可以看成是李白性格与天性的物化写照,难道他自己不就是这样一种人中骄子、天上谪仙吗?最后一句是全诗的精华所在,如果没有这一句,《望庐山瀑布》诗可能就不会如此千古流传、尽人皆知了。银河是由横亘天际的无数颗星组成的,本来就是人们的想象浪漫之词,因为每一颗恒星之间相距不啻十万八千里,可是自打出现了这个词,又有谁想到用“银河”这一人类赋予天象的美妙词语再反过头来比喻地球上真实的自然景观呢?不但是那样大胆,而且是这样准确,当没有人用的时候,谁也不会想到银河与瀑布之间的共同点,但当李白落笔之际,便成为了不可无一、不能有二的千古绝唱!他把银河来了一个水*大翻转,从横向变成竖挂,又从“九天”落到“庐山”,但其神韵依然,光采照旧,不论在何处,都给人以浪漫的想像和无穷的魅力,这是在用“银河”来比“庐山瀑布”吗?当然,恐怕再也没有比这更恰当的比喻了,但你能说这不是谪仙在借天上的“银河”和庐山的”瀑布”的无穷之水,来浇自家怀才不遇的块垒吗?此外,由于用了“疑是”一词,愈发为全诗蒙上了一种恍恍惚惚、亦真亦幻的艺术色彩。
从李白这首庐山诗问世以后,众多诗人虽然仍然把庐山当做描写对象,但是却很少再有人专与庐山瀑布了,这就不难预料,如果真的有人再写同一题材的话,是需要大的勇气的,可是真的有一位诗人并不在乎李白的名望,照写不误,这就是中唐的徐凝及其他的《庐山瀑布》诗,徐诗全文如下:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”要说比起李白的诗来确实是差了不少,但是“千古长如白练飞,一条界破青山色”一联,却受到了后人不同的褒贬,张祜就特别欣赏,而宋代大文豪苏轼却对此深恶痛绝,他专门也写了一首诗,“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)凭心而论,说徐凝的是“恶诗”,虽说是“戏言”,苏轼也有点太矫枉过正了,但他认为李太白的《望庐山瀑布》是“古来唯有谪仙辞”确是千古论定,无人不赞同的。
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
香炉,指庐山香炉峰。“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状。”
紫烟,日光照射水气反射出的紫色的烟雾。
前川,一作“长川”。
九天,指天的最高处。
太阳照射在香炉峰上,生起紫色烟雾,像一片紫色的云霞;远远看去,飞落的瀑布像长长的挂在山前。湍急的流水从三千尺的高处飞驰而下,好像是璀璨的银河水从天而降。
这是李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄浑、奇异、壮丽的景象,字里行间都流露了诗人对祖国大好河山无限热爱的情怀。
“日照香炉生紫烟”中的“香炉”是指庐山的一座山峰——香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起团团紫烟。一个“生”不仅把烟云冉冉上升的景象写得活灵活现,更为状写瀑布设置了雄浑的背景,也为下文描写瀑布渲染了气氛。
“遥看瀑布”四字从结构文法上照应了题目《望庐山瀑布》,从角度上看,又是写远处。而“挂前川”中的一个“挂”字维纱维肖地写出了遥望中的瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。因距离远,视觉开阔,所以画面才会如此宏大而壮观:山上烟雾缭绕,山间白练高挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
“飞流直下三千尺”一句是从*处描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而下,喷涌飞泻。“直下”既写出了岩壁的陡峭,又写出了水流之迅猛。“三千尺”运用了夸张的手法,极写山之高峻。即使这样写,诗人仍然觉得还没有把瀑布的雄浑与奇异气势表现得淋漓尽致,于是以“疑是银河落九天”再度渲染,说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是璀璨的银河从九天之上倾泻下来。一个“疑”子,道破是诗人的想象,引人遐想,令人感到意味深长,无疑使瀑布增添了几分空灵、奇幻神奇的色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象等艺术表现手法,构思奇特而又精巧,语言洗炼明快而又生动形象。不愧为诗仙李白的传世佳作!
原文:
万丈红泉落,迢迢半紫氛。
奔流下杂树,洒落出重云。
日照虹霓似,天清风雨闻。
灵山多秀色,空水共氤氲。
诗词赏析:
湖口即鄱阳湖口,唐为江州戌镇,归洪州大都督府统辖。这诗约为张九龄出任洪州都督转桂州都督前后所作。
张九龄在此之前,有一段曲折的经历。公元723年(开元十一年),张说为宰相,张九龄深受器重,引为本家,擢任中书舍人。公元726年(开元十四年),张说被劾罢相,他也贬为太常少卿。不久,出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州,以便照顾家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之,改为洪州都督,俄转桂州都督,仍充岭南道按察使”(《旧唐书。张九龄传》)。这是一段使他对朝廷深为感戴的曲折遭遇。骤失宰相的依靠,却获皇帝的恩遇,说明他的才德经受了考验。为此,他踌躇满志,在诗中微妙地表达了这种情怀。
这诗描写的是庐山瀑布水的远景,从不同角度,以不同手法,取大略细,写貌求神,重彩浓墨,渲染烘托,以山相衬,与天相映,写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图;而寓比寄兴,景中有人,象外有音,节奏舒展,情调悠扬,赏风景而自怜,写山水以抒怀,又处处显示着诗人为自己写照。
诗人欣赏瀑布,突出赞叹它的气势、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下,远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高,“迢迢”谓天远,从天而降,气势不凡,而“红泉”、“紫氛”相映,光彩夺目。颔联写瀑布的风姿:青翠高耸的庐山,杂树丛生,云气缭绕。远望瀑布,或为杂树遮断,或被云气掩住,不能看清全貌。但诗人以其神写其貌,形容瀑布是奔腾流过杂树,潇洒脱出云气,其风姿多么豪放有力,泰然自如,颈联写瀑布的神采声威。阳光照耀,远望瀑布,若彩虹当空,神采高瞻;天气晴朗,又似闻其响若风雨,声威远播。尾联赞叹瀑布的境界:庐山本属仙境,原多秀丽景色,而以瀑布最为凸出。它与天空连成一气,真是天地和谐化成的精醇,境界何等恢宏阔大。《易·系辞》:“天地氤氲,万物化醇。”此用其词,寄托着诗人的理想境界和政治抱负。
但总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。这正是诗人遭遇和情怀的绝妙的形象比喻。所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
作为一首山水诗,它的艺术是独特而成功的。乍一读,它好像只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味,则可感觉其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
【注释】:
望庐山瀑布
[唐] 李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
这首诗是诗人游览庐山时所作,主要描写了庐山香炉峰和庐山瀑布的壮美景色。在第一句的“生”字用得很妙,香炉峰上云雾缭绕,在阳光的照耀下像紫色的烟雾一样,远远看上去特别的美丽;第二句用了一个“挂”字,远远望去,瀑布像一条白练一样挂在山川之上,特别的壮观;第三句用了“下”字,突出了瀑布的长,但诗人仍然觉得意犹未尽,于是第四句又用了一个“落”字,把庐山瀑布比作从九天落下的银河,于是,一副庐山瀑布气势磅礴的景象浮现在了每个读者的脑海里,使读者再次受到了震撼。这首诗通过几个动词,即生、挂、下、落,把庐山瀑布的壮丽景象表现得淋漓尽致,让读者回味无穷,这首词再次体现了他“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
形容织布的诗词
通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。以下是“形容织布的诗词”希望能够帮助的到您!
形容织布的.诗词
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两张机,月明人静漏声稀,千丝万缕相萦系。 织成一段,回文锦字,将去寄呈伊。
三张机,中心有朵耍花儿,娇红嫩绿春明媚。 君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。
四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白。春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。
五张机,芳心密与巧心期,合欢树上枝连理。 双头花下,两同心处,一对化生儿。
六张机,雕花铺锦半离披,兰房别有留春计。 炉添小篆,日长一线,相对绣工迟。
七张机,春蚕吐尽一生丝,莫教容易裁罗绮。 无端翦破,仙鸾彩凤,分作两般衣。
八张机,纤纤玉手住无时,蜀江濯尽春波媚。 香遗囊麝,花房绣被,归去意迟迟。
九张机,一心长在百花枝,百花共作红堆被。 都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。
【扩展】
描写天气好的诗句
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2、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
3、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
4、云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
5、落木千山天远大,澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
6、微微风簇浪,散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》
7、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
8、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
9、春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
10、日光下澈,影布石上,佁然不动;——柳宗元《小石潭记》
11、片云天共远,永夜月同孤。——杜甫《江汉》
12、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其四》
13、日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》
14、蜃散云收破楼阁,虹残水照断桥粱。——白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》
15、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》
16、曲终漏尽严具陈,月没星稀天下旦。——佚名《鸡鸣歌》
17、月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?——曹操《短歌行》
18、香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
19、春水满四泽,夏云多奇峰。——陶渊明《四时》
20、日出东南隅,照我秦氏楼。——佚名《陌上桑》
21、长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》
22、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》
23、李白如今已仙去,月在青天几圆缺?——唐寅《把酒对月歌》
24、东武望余杭,云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
25、月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
26、明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》
27、安得五彩虹,驾天作长桥。——李白《焦山望寥山》
28、日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴·其二》
29、断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
30、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——文天祥《过零丁洋》
31、纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。——刘方*《春怨》
32、星垂*野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》
33、昨夜斗回北,今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》
34、沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
35、云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。——杜甫《秋兴八首》
36、举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
37、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》
古诗《望庐山瀑布》的诗句
《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的诗句。下面是小编整理的古诗《望庐山瀑布》的诗句,希望对大家有所帮助。
望庐山瀑布
唐代:李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
注释
1、香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
2、遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
3、直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
4、疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
鉴赏
这是诗人五十岁左右隐居庐山时候写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映诗人对于祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
这首诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
但是诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
创作背景
这首诗一般人认为是公元725年(唐玄宗开元十三年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为,李白这两首诗体裁不一,内容也有一部分重复,疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗,认为第一首五古为李白入长安以前(开元年间)所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年(唐玄宗天宝十五年)李白到庐山的夏秋之交。
作品鉴赏
这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点。
第一层八句,其实是*铺直叙。开头二句,诗人先点明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。“挂流”二句。运用夸张手法描写瀑布的纵横之势。“欻如”二句,写瀑布来势之迅猛如天际白虹,即上面“喷壑数十里”一句的形象化。而“初惊”二句,则又是“挂流三百丈”一句的注脚。这八句四十字,作者在下一首七绝中乃以二十八字复述了一遍。至此,瀑布的主体实景,已从从正面写完。第二层四句全是虚写。“仰观”句缴足题面的“望”字;而所谓的“势转雄”“造化功”,只是抽象的赞语,并无足奇。奇在“海风”二句全从作者幻觉而出,以烘托手法来刻画瀑布的雄奇壮伟。诗人说这从天而降的瀑布连海上飓风也吹它不断,假如时值皓月当天,则照在瀑布上便成为一片空明,与月光浑融为一。有此二句,则上文的“雄”“壮”二字就不是概念化的了。这四句用透过一层的写法以传瀑布之神,用笔虽虚,却使瀑布更为形象化了。第三层四句写得很细,却是从侧面即从上下四旁来勾勒刻画。“空中”二句写水珠在空中四溅,冲洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是说瀑布冲刷石壁,愈洗愈净,显得愈加青苍可爱;二是说山壁之所以“青”,正缘久为瀑布所浸润,石上可能生长了苔藓一类的植物。“飞珠”句写瀑布在日光中飞散,故如轻霞;“流沫”句写瀑布在穹石上掠滚而下,故著一“沸”字以形容其翻腾之状。这四句是写瀑布之动态,而以附*诸物之光彩色泽映衬之,由深写其神而细写其形,然后瀑布之形神备矣。第四层六句抒写诗人的志趣和愿望,亦非泛说。非“名山”不能得见此奇景,故先言“乐名山”;“对之心益闲”者,面对瀑布乃愈觉内心宁静悠闲也。“无论”二句一开一合,先纵后擒。意谓服琼液以求仙毕竟是遥远的事情;但在山中遇到奇景,足以荡涤尘俗,这倒是比较现实的。然后归结到隐居遁世,诗人说这本为自己夙愿;果真能永辞人间,久居林泉之地,固所愿也。收束得自然*易。
五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的.情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句,如南宋胡仔、葛立方、韦居安等。
第二首诗是七言绝句。诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太*寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
舒布图铠巴图鲁奇彻布歌
弘历〔清代〕
千人万人敌昔有,亦惟能将资众力。一人奋勇敌二千,昔未前闻今始出。
其人曰惟奇彻布,向为侍卫备宿直。去岁从军监包沁,包沁之人乃通贼。
来围其帐欲肆害,奇彻布曾无惧色。徐腰櫜鞬手弓箭,出帐跨马声霹雳。
蚁聚叫欢群*前,应弦馥倒贼辟易。辟易复前恃其众,长枪火铳竞相逼。
奇彻布且战且走,得一柳林为障翼。贼人围之凡数重,恐自伤无施铳隙。
持枪人亦弗敢进,进被箭死尸横骼。二千人各二十心,一人气夺二千魄。
侵寻天暮众西奔,奇彻布归奏殊绩。赐金赐爵酬勤劳,复请从师肯宴息。
舒布图铠巴图鲁,神勇之名汝应得。荆轲孟贲匹夫豪,日月爝火光应熄。
我歌嘉尔岂徒然,勖我八旗永为式。
读季布栾布列传
裴谦〔清代〕
梁楚燕齐各播名,将军义气并纵横。壮夫珍重千金诺,烈士从容五鼎烹。
堪羡曹邱能揖客,可怜彭越为徵兵。髡钳佣赁都非辱,有志从来事竟成。
杨布打狗
列子〔先秦〕
杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
新制布裘
白居易〔唐代〕
桂布白似雪,吴绵软于云。
布重绵且厚,为裘有余温。
朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。
谁知严冬月,支体暖如春。
中夕忽有念,抚裘起逡巡。
丈夫贵兼济,岂独善一身。
安得万里裘,盖裹周四垠。
稳暖皆如我,天下无寒人。
应天长·条风布暖
周邦彦〔宋代〕
条风布暖,霏雾弄晴,池台遍满春色。正是夜堂无月,沉沉暗寒食。梁间燕,前社客。似笑我、闭门愁寂。乱花过,隔院芸香,满地狼藉。
长记那回时,邂逅相逢,郊外驻油壁。又见汉宫传烛,飞烟五侯宅。青青草,迷路陌。强载酒、细寻前迹。市桥远,柳下人家,犹自相识。
赠别王山人归布山
李白〔唐代〕
王子析道论,微言破秋毫。
还归布山隐,兴入天云高。
尔去安可迟?瑶草恐衰歇。
我心亦怀归,屡梦松上月。
傲然遂独往,长啸开岩扉。
林壑久已芜,石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤,岁晚来相依。
吕布宅 其二
徐渭〔明代〕
人皆为布罪蛾眉,大抵蛾眉见若斯。赤兔不嘶连夜草,白门犹望百年期。
赎归沙漠中郎女,嫁与邯郸厮养儿。两者秪须半行字,不知何冗夺松之。
杂剧·虎牢关三战吕布
郑光祖〔元代〕
第一折
(冲末袁绍领卒子上,云)骏马靡鞍紫锦袍,临军能识阵云高。等闲赢得食天禄,愿竭丹心辅圣朝。某乃冀王袁绍是也。幼而能文,长而阅武,自为官以来,累立战功,今在河北为理,保一方宁静无虞。今有吕布,领一标人马,威镇在虎牢关下。此人好生英勇,搠戟勒马,有九牛之力,万夫不当之勇。累次与他交战,并不曾得他半根儿折箭,又下将战书来,搦俺十八路诸侯相持。某今聚集十八路诸侯,领大势雄兵,直至虎牢关,务要生擒了吕布,以雪前耻。今日是吉日良辰,与同众将,商议分派行兵。小校门首觑者,若众将来时,报复某知道。(卒子云)理会的。(外扮曹操上,云)少年锦带挂吴钩,铁马西风塞草秋。全凭匣中三尺剑,坐中往往觅封侯。某姓曹名操,字孟德,沛国谯郡人也。幼*先王典教,后看韬略遁甲之书,今官拜兖州太守之职。今有吕布在虎牢关下,搦俺十八路诸侯相持。冀王袁绍,调天下诸侯,聚集于河北,一同行兵,往虎牢关与吕布交战,须索走一遭去。可早来到也。小校报复去,道有曹操在于门首。(卒子云)理会的。(做报科,云)喏!报的元帅得知,有曹参谋在于门首。(袁绍云)道有请。(卒子云)理会的。有请。(曹操见科,云)元帅,小官曹操来了也。(袁绍云)参谋使来了也。今日会同天下诸侯,计议擒拿吕布,等众诸侯来时,俺慢慢的商议也。(净扮孙坚上,云)我做将军世稀有,无人与我做敌手,听得临阵肚里疼,吃上几钟热烧酒。某长沙太守孙坚是也,自幼而读了本百家姓,长而念了几句千字文,为某能骑疥狗,善拽软弓、射又不远,则赖顶风对南墙、箭箭不空。虽然我为大将,全无寸箭之功。今有吕布威镇于虎牢关,搠戟勒马,可有一关之壮,搦俺天下诸侯,与他交战,某正在本处与小厮每打髀殖,今有冀王袁绍,聚掩十八路诸侯,擒拿吕布,须索走一遭去。可早来到也。小校报复去,道有孙坚来了也。(卒子云)理会的。(做报科,云)喏!报的元帅得知,有孙元帅在于门首。(袁绍云)道有请。(卒子云)理会的。有请。(见科)(孙坚云)元帅,小子在下老孙来了也。(袁绍云)一壁有者,等众诸侯来全时,一同商议。众诸侯这早晚敢待来也。(外扮荆州太守刘表、北海太守孔融、益州大守韩升上)(刘表云)幼*兵书武艺精,龙韬虎略敢施呈。全凭匣中锟鋙剑,敢与皇家定太*。某乃荆州太守刘表是也,这二位是北海太守孔融、益州太守韩升。因某披坚执锐,卧雪眠霜,累立战功,各镇一境。奉冀王将令,调俺十八路诸侯,各领本部下人马,直至河北。孔将军,俺行动些,这早晚天下诸侯已到了也。(孔融云)俺
今一同见元帅,走一遭去。可早来到也。小校报复去,道有荆州太守刘表、北海太守孔融、益州太守韩升在于门首。(卒子云)理会的。(做报科,云)喏!报的元帅得知,有三路太守刘表、韩升、孔融在于门首。(袁绍云)道有请。(卒子云)理会的。有请。(见科)(刘表云)元帅,俺三路诸侯来了也。(袁绍云)且一壁有者,等众诸侯来时,一同计议。这早晚敢待来也。(外扮济州太守鲍信、山阳太守乔梅、河内太守王旷上)(鲍信云)雄威赳赳志昂昂,各统雄兵镇一邦。罄竭忠心扶汉业,英名赢得远流芳。某乃济州太守鲍信是也,这一位是山阳太守乔梅,这一位是河内太守王旷。某等遵奉汉命,各镇一方。当今之世,各路诸侯,统率军马,保障无虞。今闻知吕布领兵前来,住扎于虎牢关下,搦俺十八路诸侯,相持厮杀。若论俺十八路诸侯,有雄兵百万,量那吕布便到的那里也!(乔梅云)元帅,俺虽有百万人马,闻知的吕布好生英勇,今主将袁绍,聚俺众诸侯,同破吕布也。(王旷云)俺众诸侯会兵一处,必然成功。说话中间,可早来到也。令人报复去,道有三路太守鲍信、乔梅、王旷在于门首也。(卒子云)理会的。(做报科,云)喏!报的元帅得知。有三路太守鲍信、乔梅、王旷在于门首也。(袁绍云)道有请。(卒子云)理会的。有请。(见科)(鲍信云)元帅聚集俺众将,那厢使用也?(袁绍云)一壁有者。众将来全时,报复我知道。(外扮潼关太守韩俞同沧州太守吴慎、南阳太守张秀上)(韩俞云)韬略兵书自幼攻,英名振世有威风。军前累立功劳大,列土分茅受大封。某乃潼关太守韩俞是也。这一位是沧州太守吴慎,这一位是南阳太守张秀。某等累立功勋,奉命各领一路人马。*因吕布统兵在于虎牢关下,侵夺俺汉国,如今主将袁绍,聚俺天下诸侯,拒战吕布。二位太守,俺一同去来。(吴慎云)这吕布先奉丁建阳为父,后与董卓为子,闻知的吕布善能攻城野战,以少击众,俺这一去,必然与他大战一场,决要成功也。(张秀云)元帅,那吕布十八般武艺,无有不拈,无有不会,威震天下,俺如今见了元帅商量,务要与他决战。说话中间,可早来到也。令人报复去,道有潼关太守韩俞、沧州太守吴慎、南阳太守张秀在于门首。(卒子云)理会的。(做报科,云)喏!报的元帅得知,有三路诸侯韩俞、吴慎、张秀在于门首。(袁绍云)道有请。(卒子云)理会的。有请。(见科)(韩俞云)元帅,俺三路太守来了也。(袁绍云)三位元帅,且一壁有者,等众太守来全了时,一同商议。(外扮徐州大守陶谦同寿春太守袁术、陕州太守赵庄上)(陶谦云)奉命迢迢千里来,要擒吕布
聚英才。一心星火临河北,专听将军袁绍差。某乃徐州太守陶谦是也,这一位是寿春太守袁术,这一位是陕州太守赵庄。俺各守其土数年,兵戈宁息,士马消闲。今因吕布搦战,今调俺来与他相持也。(袁术云)元帅,闻得人说吕布十分骁勇也。(赵庄云)便是吕布骁勇,不过一人,俺十八路诸侯,举大兵齐力攻之,愁他不破也!(陶谦云)俺同去见元帅,自有计策。可早来到也。小校报复去,道有俺三路太守陶谦、袁术、赵庄来了也。(卒子云)理会的。(做报科,云)喏!报的元帅得知,有三路太守陶谦、袁术、赵庄来了也。(袁绍云)道有请。(卒子云)理会的。有请。(见科)(陶谦云)元帅,俺三路太守特来听令。(袁绍云)一壁有者,待众元帅来了时,有事商议。(外扮幽州太守刘羽、镇阳太守公孙瓒、青州太守田客上)(刘羽云)无故兴兵起杀机,将军严命敢差迟?如今麾下听差遣,试看军前奋武威。某乃幽州太守刘羽是也,这一位乃是镇阳太守公孙瓒,这一位乃青州太守田客。今为吕布搦战,有河北冀王袁绍,奉命调取十八路诸侯,一同去攻战吕布,量他到的那里也!(公孙瓒云)元帅,俺同心共意,并力相攻也。(田客云)太守,俺这十八路诸侯,岂无英杰在其中也!(刘羽云)说的是!俺见冀王袁绍去来。可早来到也。小校报复去,道有刘羽、公孙瓒、田客三路太守来了也。(卒子云)理会的。(做报科云)喏!报的元帅得知,有刘羽、公孙瓒、田客三路太守在于门首。(袁绍云)道有请。(卒子云)理会的。有请。(见科)(刘羽云)元帅,俺三路太守来了也。(袁绍云)曹参谋,您众太守都来了也。常言道;文官不爱财,武将不怕死,乃世之宝也。今董卓手下,有一大将乃是吕布,小觑俺汉国,着吕布为帅,统领大势雄兵,在于虎牢关下,单使搦俺汉家十八路诸侯,与他交锋。您天下诸侯,有何计策也?(曹操云)元帅,量他一夯铁之夫,何足道哉!元帅若运计铺谋,差遣众将,统兵将吕布围住,任他英勇,也不出俺十八路诸侯之手也。(鲍信云)元帅,俺众诸侯愿同心出力,擒拿吕布也。(袁绍云)既然如此,军分五路,您众将听令:荆州太守刘表、北海太守孔融、益州太守韩升,您三将各领本部下人马为前哨,与吕布交战,小心在意,得胜回营者!(刘表云)得令。某领本部下人马为前哨,与吕布交战走一遭去。大将英雄非等闲,旌旗招毡似云翻。马如猛兽才离水,人似奔彪初下山。跨下雕鞍金蹀躞,匣中宝剑玉连环。军马未曾离寨栅,杀声先到虎牢关。(下)(孔融云)某同荆州太守刘表,统领本部下人马,与吕布交战,走一遭去。马宛马宛旌旗耀日光,纷
徐凝,唐朝,浙江睦州人,出生于大约813年,与张祜、杜牧同时期人,与白居易、元稹等人有交往。
在唐朝元和年间,徐凝颇有诗名,诗风朴实,不乏精品。
在唐朝那个诗人层出不穷,牛人辈出的朝代,徐凝好像生错时代的一个人。
本来,在同龄人中,不管他写什么诗,算是写得很不错的。
但他却总是不能出人头地不说,还总被前辈或同龄人碾压,为啥?
是因为“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”吗?
才不是呢!徐凝有才,没有他道不得的景。正是因为他道得了眼前的景,才总是被人碾压。
怎么回事儿?
先提问一下,提到庐山瀑布,大家一下子就想到了谁?
对,李白和他的《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑似银河落九天。
瀑布落差之大,一泻而下之壮丽气势,对大自然鬼斧神工的赞叹,都包含在了这短短28个字中。
可以说,李白是庐山瀑布的形象大使和代言人!庐山瀑布就是李白的一张名片。
多少年来,因李白诗而闻名遐迩的庐山瀑布,吸引了多少慕名而去的文人骚客,但大家都袖手观瀑,不写一诗。
或者悄悄写了,自我欣赏,不予公开。因为“李白题诗在上头”嘛!
但有才的徐凝,初生牛犊不怕虎。
他被庐山瀑布的雄奇壮丽打动,不畏前辈是牛人的他,来了首《庐山瀑布》:
虚空落泉千仞直,雷奔入江无暂息。
今古长如白练飞,一条界破青山色。
*心而论,这首诗将庐山瀑布冲出千仞山壁,长泉奔落的气势磅礴,雄伟壮阔表达出来了。
尤其是后两句,水光山色相互辉映,动静结合又对比,视觉听觉齐冲击,让当时的诗人们,眼前着实亮了一下。
明人杨基在他的《眉庵集》里说,“李白雄豪妙绝诗,同与徐凝传不休。”可见这诗,真的不错!
但这光亮一闪,又暗淡下去了。因为,人们已经思维定势了!
这庐山瀑布的著作权,只能是李白的!庐山瀑布只认可李白的文案!其他人的,懒得考虑,且先靠边吧。
人类头脑一僵化,上帝就发笑。
于是,徐凝败北李白。
自尊心受挫的徐凝,写不过前辈牛人,那就与同时期的诗人比试一下。
才华这东西,虽然不可斗称升量,但只要一首诗,也能高下立判。
人称张公子的张祜,与徐凝才气相当,诗名不分上下,两人经常互掐。就与老对手张祜比试一番吧。
徐凝先出题《汉宫曲》:
水色帘前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。
哟呵,不错啊!你以赵飞燕一人受宠,三十六宫尽失欢的二十八字,写宫女之凄凉冷落。
我就把宫人远离故乡,幽闭深宫的不幸,融于二十字中写出来!
张祜毫不示弱,以举重若轻,驭繁就简的笔力,写出一首《何满子》:
故国三千里,深宫二十年。
一声何满子,双泪落君前。
此诗一出,转发无数,宫人尽唱何满子。
杜牧更是点赞不已,双手都拍红了:“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”。
最后,根据阅读量和“在看”,点“赞”人数,张祜的诗,远超徐凝的诗。
于是,张祜胜出。
张祜的诗,让*明白了,*真情,语贵精炼。
用最少的字,表最多的意,就是高手!因为浓缩的,都是精华!
看着杜牧为张祜热烈鼓呼的样子,徐凝生气地将矛头又转向了他,你不是扬州代言人吗?
我就不信了,这代言人的高帽,还能永远是你的?偏要抢你这顶帽子戴戴!
于是,隆重出炉一首《忆扬州》:
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉头易觉愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
别说,这诗还真挺别具一格的。大家都在赞美扬州水美景美人更美,扬州是旅游胜地。
而徐凝偏就独具匠心,说扬州的月光美,明月美,咋滴,不服来干!
古诗望庐山瀑布全诗句
在日复一日的学*、工作或生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的古诗望庐山瀑布全诗句,欢迎阅读与收藏。
原文
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
注释
1、庐山:在江西省九江市南,是我国著名的风景区。
2、香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
3、挂前川:挂在前面的水面上。
4、九天:古代传说天有九重,九天是天的最高层。
赏析1
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
赏析2
这是一首画面壮观,气势恢宏的山水诗歌。描写的是庐山瀑布。庐山雄伟峭拔的香炉峰,在日光照耀下,紫气蒸腾,烟雾缭绕,远看瀑布像一条白链高挂在前边江面上。这首七绝,描写庐山瀑布的总体阵容。首句写阳光灿烂、紫烟缭绕的香炉峰,算是铺设背景,诗人在庐山香炉峰下,远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起,“日照香炉生紫烟”,太阳的光辉照射在香炉峰上,“香炉”中在升起紫色的烟雾是香炉峰下有瀑布,水气蒸腾,混入云气,透着日光,反映出紫红色,远望过去,在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。香炉冒烟是极为*常的事物,诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观,并为下句做好铺垫;“遥看瀑布挂前川”,写瀑布从山顶直垂下来,就像悬挂在山前河道的上空一样,远远望去,一条瀑布挂在前面的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水,远远看起来就像是悬挂着的布,所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下,非常形象。
第三、四两句进一步描写瀑布,“飞流直下”,写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。“三千尺”是一个夸张数字,它和上面提到的`“挂流三百丈”一样都是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。最后一句“疑是银河落九天”,意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带,它既很壮观,又富于神秘的美,是大自然的一种天象奇观,用银河比喻瀑布,显示出瀑布银光闪闪,气势磅礴的壮丽奇观,真是别出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时,不取“像”“似”之类的字,而用一个“疑”字,故意说它若真若假,却更强调了两者相似的逼真程度。“飞流直下”,写瀑布的水流迅猛如飞,一泻到底;“三千尺”,夸张地说香炉峰高,瀑布水长;“银河落九天”,用天河落地的奇特想象,比喻瀑布的壮丽形象和雄伟气势,读起来仿佛看见那银白耀眼的光泽,听到那惊心动魄的轰响。从“遥看”到“疑是”,由见景而生情,使人感受到诗人欣赏瀑布时的兴奋和喜悦,这首山水小诗,写得有声有色,情景交融,深深地激发着人们对庐山风光的向往和祖国山河的热爱;而庐山瀑布,它的形象也随同这首诗,宛如天上皎洁明亮的银河,在作者眼前闪闪发光,永不消逝。
这首绝句是在天宝十五年,李白被流放夜郎时写的。当时李白因其妻思弟心切,欲上豫章看望弟弟,遂离开宣城,到距豫章很*的庐山隐居。庐山乃天下名山,景色秀丽无双,李白观察多日,爱之深切,思官场纷争无数,他体会到了从天子*臣到江湖文人这两种社会角色之间的巨大差异,也饱尝了人世间的酸甜苦辣,世态炎凉,但是李白却丝毫没有向世俗低头,更不会趋炎附势,他在酒中求道,山里作乐,落得逍遥自在,尽管内心的孤寂一直像影子一样,寸步不离,但念天下大好山河充满了浪漫、洒脱与活力,使得他可以抛开朝堂,怡情山水!其中写下不少诗篇赞美庐山美景。
《望庐山瀑布》便是最有代表性的一首。这首诗运用了丰富的想像力,有比喻,有夸张,显示出庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿,也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、超群出俗的精神面貌。面对着这样壮丽的瀑布,诗人画家常常要为它吟诗作画。但在旧社会里,由于时代的局限,纵如李白的豪放,在这大自然的杰作面前也只能发出“壮哉造化功”的感叹,乃至产生了“永愿辞人间”的念头。李白一生非常喜爱庐山的风景,从他的“且谐宿所好,永愿辞人间”(《望庐山瀑布》之一)等诗句可以看到他晚年曾经有过退隐庐山的念头。
《望庐山瀑布》古诗拼音
《望庐山瀑布》是一首脍炙人口的诗作,作者是李白。以下是小编帮大家整理的《望庐山瀑布》古诗拼音,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《望庐山瀑布》拼音
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān
日 照 香 炉 生 紫 烟 ,
yáo kàn pù bù guà qián chuān
遥 看 瀑 布 挂 前 川 。
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ
飞 流 直 下 三 千 尺 ,
yí shì yín hé luò jiǔ tiān
疑 是 银 河 落 九 天 。
《望庐山瀑布》翻译
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
《望庐山瀑布》注释
1、香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
2、遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
3、直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
4、疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
《望庐山瀑布》赏析
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的.前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
李白的《望庐山瀑布》一诗,因“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川”一句想象力奇崛,天下闻名。
不过很多人都不知道,李白写的《望庐山瀑布》其实一共有两首,其中第一首是五言古体长诗,而第二首就是我们在课本上学过的那一首七绝。
七绝的创作时间与作者一直存在着争议,在这里我们就不讨论它了。先和大家聊一下,李白的《望庐山瀑布·其一》和张九龄的《湖口望庐山瀑布水》。
借着二位大诗人的诗篇,对庐山瀑布作一次纸上游览。看看他们是如何将庐山瀑布的雄奇景色,掺入奇幻的想象描写出来。再看一下这两首诗歌,究竟传递了诗人怎样的感情。
《望庐山瀑布二首·其一》——唐·李白
西登香炉峰,南见瀑布水。
挂流三百丈,喷壑数十里。
欻如飞电来,隐若白虹起。
初惊河汉落,半洒云天里。
仰观势转雄,壮哉造化功。
海风吹不断,江月照还空。
空中乱潈射,左右洗青壁;
飞珠散轻霞,流沫沸穹石。
而我乐名山,对之心益闲;
无论漱琼液,还得洗尘颜。
且谐宿所好,永愿辞人间。
白话翻译:
我从西面登上香炉峰,向南望庐山瀑布。飞流直下三百丈,喷涌出山壑,绵延数十里。迅捷仿如电光飞逝,隐隐像天上的白虹。
初见即惊叹,是银河落到了地面上。瀑布水由云空向下飘洒,仰头观察山顶,才发现它的雄奇壮美,更显出造物者的鬼斧神工。瀑布就像一条白色绢带,海风也吹不断它。
在江天明月的映照下,更显得一片空灵。水花四处喷溅,清洗着左右青色的岩壁。溅到空中的水珠,像轻霞一样消散。瀑布底下激起的水沫,则在岩石上沸腾。
像我这样喜欢名山的人,对着庐山瀑布就觉得心情悠闲。更不必说,它既可以当琼浆玉液来饮,又可以帮我洗去面上的灰尘了。我愿意让我与友人一同隐居于此,永远地辞别人间。
李白这首诗创作于天宝初年,全文用五言写成,像是一篇小小的风景游记。他先是从西面登上了庐山,俯看瀑布向下飞泻,蜿蜒流泻到十里之外。这是从上向下看瀑布。
说庐山瀑布似飞电,似白虹,仿佛银河落九天,又像自半天云中洒下来的一样,这是*视时得出的结论。“海风吹不断,江月照还空”,又是从远处,从夜景的角度去观察瀑布了。
跟着,他观察瀑布溅起来冲刷岩壁,以及空中水珠消失,岩下水沫如沸水,又是超*距离的描写。最后李白说这是一个隐居修道的好地方,他愿和朋友一道前来,永远不再回人世间。
一般人都认为,李白这一首五言古体诗不如第二首的七绝写得好。不过,第二首七绝中的句意,其实全部都包含在这第一首五言古体诗中了。
除了“日照香炉生紫烟”以外,后面三句基本都能在第一首中找出影子。尤其是“飞流直下三千尺”,在第一首诗里是“三百丈”;“疑似银河落九天”,在第一首诗里就是“初惊河汉落”。
长诗自然有长诗的好处,所以相比那首七绝,这首五言古体诗对庐山瀑布的描写更加细致入微。看得出来,李白对庐山的感情是真实的。
《湖口望庐山瀑布水》——唐·张九龄
万丈红泉落,迢迢半紫氛。
奔流下杂树,洒落出重云。
日照虹霓似,天清风雨闻。
灵山多秀色,空水共氤氲。
白话翻译:
瀑布汹涌盛大,从万丈高处往下落。长长的瀑布带着紫色的水雾。它穿过山腰上的杂树,飘飘洒洒,向下奔流,仿佛穿过一重又一重的云层。
阳光照到瀑布上,泛起了彩虹的霞光。天气晴朗的时候,也可以听到它唱响风雨的声音。庐山的风光多么美啊,天边的白云和瀑布上的紫雾融成了一片氤氲。
张九龄这首诗写得特别地欢快,创作时间大概在开元十四年(公元726)前后。在此之前的几年,张九龄曾经因故被贬,那时唐玄宗又把他升为了冀州刺史。
于是,他向唐玄宗提出,希望能在江南一带当官,方便照顾母亲。唐玄宗批准了,将他改为了洪州都督,后又改任桂州都督。
对于皇帝的这一番情谊,张九龄感动莫名。所以,他带着对皇帝的感激之情,以及对自身前途的希冀,写下了这样一首诗。
他通过远距离观察,来描写庐山瀑布,诗歌的第一句用夸张的口吻描写庐山瀑布之高。李白说瀑布“三百丈”,张九龄就来了个“万丈”。
第二句中,张九龄观察到瀑布的水是紫色的。那是因为他站在比较远的地方,在光线不够充足的情况下,看到瀑布水带着紫光。紫色在古代是帝王的颜色,瀑布现出紫色,就是吉兆。
诗的第三、四句里,瀑布向下倾泻的节奏也是十分轻快的。它轻轻松松地“奔流下杂树”,就像一层一层地穿过了白云。
张九龄把阳光下的瀑布,写成了彩虹的颜色,并且着意描写它在天晴的状态下,发出了风雨的声音。
这条瀑布有七彩的颜色,又有动听的声音,它是多么可爱啊。最后这条瀑布溅起的水雾和天上的白云连接成了一片,弥漫开来,形成一片七彩的雾氲。
张九龄在这一首诗中,采用了如儿童般的视角,用奇幻的想象力,借着对庐山瀑布夸张地描写,抒发内心的愉悦之情。
因为作者在创作这首诗的时候心情非常愉快,所以让这首诗也极富感染力,使人读完了也觉得很舒畅。
李白的《望庐山瀑布二首·其一》单看,还是很好的,只是不如首七绝那样优秀罢了。因诗中那些诸如“初惊河汉落”一样极富想象力的句子,被更多的细节描写给淹没了。
而且李白基于道家思想产生的感情,对常人来说也缺少了一些感染力。所以,他才会在后来将这首五言古体长诗“浓缩”为七绝(作者是李白的情况下)。
张九龄的这首诗,对瀑布本身的描写并不是特别细致。可他抓住了几个瀑布大致的轮廓,结合自己的心情,以孩子般的视角进行观察、描写,让诗歌更浪漫轻快,有声有色。
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