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1. 戒烟的痛苦不是生理上的疼痛,而是精神层面的自我折磨。
2. 真相是吸烟一点用也没有。
3. 吸烟并不会帮你放松,只会逐渐摧毁你的意志,戒烟却可以帮你恢复意志力和自信。
4. 一根接一根的点燃香烟,每天重复这样的过程,是全世界最无聊的事。
5. 尼古丁能消磨我们的意志力,同时又给我们意志力提高的假象。
6. 吸烟是满足烟瘾,如果把身体和头脑中的毒瘾彻底清除掉,你就没有任何理由吸烟了。
7. 戒烟到最关键的时刻,哪怕是一支烟,我们先前的努力就会全部付之东流。
8. 吸烟是毒瘾结果,不是你自己问题,你的性格没有任何缺陷。
9. 吸烟者永远得不到享受,所谓享受只是一种幻觉,吸烟本身十分痛苦,绝没有值得享受的地方。
10. 现在男人不用靠吸烟表现男子气概,男人并不是靠尼古丁这种东西成为男人的。
11. 一旦决定戒烟,就要严肃起来,把戒烟作为生活的第一要务。
12. 戒烟并不能导致痛苦,尼古丁反应也不能,痛苦是犹豫和怀疑的产物。
13. 自己做得到,你和其它戒烟者并没有什么不同,唯一能让你彻底戒烟的只有你自己。
14. 恐惧和慌乱是心理上的,是因为你想相信尼古丁依赖性。
15. 无论你戒烟有多么自信,都不要再吸烟。对自己好一点,一次性把烟戒掉。
要辨识Zippo火机的出产年份,只需翻转火机的底部,使可一清二楚。 1932-1956 均用正楷书写
1957-1976 使用斜体书写“Zippo”造型
1977起加入火焰图章“Zippo”商标制造。
从1957年开始,所有Zippo打火机底座均刻上代表制造年份的记号,方便收藏家辨识,制造年份记号有四种:
“·”--1957年起用
“│”--1966至1979年用
“/” --1974至1981年用
“” --1982至1986年用
每种记号使用八年,最多出现八个,分别刻在Zippo商标左右两边。1986年起,在年份外,更加入了月份的记号。商标的右边以罗马数字表示制造年份(Ⅱ代表86,Ⅲ代表87),左边以英文字母代表制造月份(A代表1月,B代表2月)。
1、只要有想见的人,就不再是孤身一人了。
2、骗的了别人最终没骗过自己。
3、许多时候我们都输给了三个字我以为。
4、快乐是自己给自己的不快乐也是。
5、我的选择是爱你或更爱你,你的选择是爱我或不爱我。
6、因为爱一个人,明知会失去自由,也甘愿作出承诺。
7、生活一片苦,唯我笑呵呵。
8、每天那么晚睡没人心疼你吧。
9、人生就是不公*的你慢慢*惯吧你。
10、用半生时间爱上你,再用半生时间去惦念
11、你瘦的时候,在我的心上。胖的时候卡在心里出不去了。
12、我以为我对别人善良别人就对我善良。
13、人真正变强大,不是因为守护着自尊心,而是抛开自尊心的时候。
14、让一个人走进自己的心里,是不知不觉的。
15、因为爱过,所以不会成为敌人,因为伤过,所以不会做朋友。
16、人生最重要的就是时机。
17、母亲做的菜美味可口丰盛,截止今年,我只能在回忆里查找~
18、你用心,她无心,爱着不爱自己的人,本身就是没有回报的。
19、强大与微小没有区别,两者都能产生无限的力量
20、假如你认为人人身上皆有善,那你还没有遇到所有人。
21、宁愿笑着流泪也不哭着说后悔。
22、我的翅膀被一滴泪烫伤飞不到所谓的天堂。
23、你会哭着笑,笑着哭,是因为你的心,早已超越了自己啊。
24、分手后,我有一千种一万种想见你的理由。
25、假如他不喜爱你啊,你做什么都没用的。
26、此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说。
27、这场故步自封的爱情,无人可解。
28、请不要在她面前泪留满面,她无法给予你照顾和关怀,至多只是一点同情。
29、你是曾慌乱过我年华的人,也是如今我爱而不得之人。
30、你不要再垫着足喜爱他了。
31、当星星的光芒照亮前方时,黄昏已经离去,黑暗孕育了拂晓。
32、红尘万丈皆自惹,情深不悔是婆娑。
33、因为喜爱,所以甘愿为了他手染鲜血浑身是伤
34、先管好自己,才张看别人。
35、没关系,我会等你到下辈子说爱我。
36、少年啊,你不知道你叛逆时,父母是多么的难受。
37、只要你的心是善良的,对错都是别人的事。
38、一念起,浪迹天涯;一念灭,孤寂无垠。
39、世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
40、因为有所期待,才会失望。
41、我死了都爱你,是从坟墓里开出花来的那种。
42、有时候不争,比能争会争之人有福多了。
43、在这个全是疯狂的世界,只有我还正常,故而我是真疯狂。
44、戒烟的痛苦不是生理上的疼痛,而是精神层面的自我折磨。
45、真相是吸烟一点用也没有。
46、吸烟并不会帮你放松,只会逐渐摧毁你的意志,戒烟却可以帮你恢复意志力和自信。
47、一根接一根的点燃香烟,每天重复这样的过程,是全世界最无聊的事。
48、尼古丁能消磨我们的意志力,同时又给我们意志力提高的假象。
49、吸烟是满足烟瘾,如果把身体和头脑中的毒瘾彻底清除掉,你就没有任何理由吸烟了。
50、戒烟到最关键的时刻,哪怕是一支烟,我们先前的努力就会全部付之东流。
51、吸烟是毒瘾结果,不是你自己问题,你的性格没有任何缺陷。
我努力地描绘着,描绘着你的样子,拿出笔一次次勾勒着你的线条,原来这样想着你也是一种幸福,我就这样了,你可以跟他走了。从此,道路很长很长,让我一个人走着,路好像没有尽头,我再也寻不到你了,但好像你还在我的心里,满足了,再见!
适合刻在火机上的句子
一、母亲做的菜美味可口丰盛,截止今年,我只能在回忆里查找~
二、生活一片苦,唯我笑呵呵。
三、每天那么晚睡没人心疼你吧。
四、人生就是不公*的你慢慢*惯吧你。
五、用半生时间爱上你,再用半生时间去惦念
六、你瘦的时候,在我的心上。胖的时候卡在心里出不去了。
七、我以为我对别人善良别人就对我善良。
八、人真正变强大,不是因为守护着自尊心,而是抛开自尊心的时候。
九、让一个人走进自己的心里,是不知不觉的。
十、因为爱过,所以不会成为敌人,因为伤过,所以不会做朋友。
十一、人生最重要的就是时机。
十二、你用心,她无心,爱着不爱自己的人,本身就是没有回报的。
十三、强大与微小没有区别,两者都能产生无限的力量
十四、假如你认为人人身上皆有善,那你还没有遇到所有人。
十五、宁愿笑着流泪也不哭着说后悔。
十六、我的翅膀被一滴泪烫伤飞不到所谓的天堂。
十七、你会哭着笑,笑着哭,是因为你的心,早已超越了自己啊。
十八、分手后,我有一千种一万种想见你的理由。
十九、假如他不喜爱你啊,你做什么都没用的。
二十、此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说。
二十一、这场故步自封的爱情,无人可解
二十二、请不要在她面前泪留满面,她无法给予你照顾和关怀,至多只是一点同情。
二十三、你是曾慌乱过我年华的人,也是如今我爱而不得之人。
二十四、只要有想见的人,就不再是孤身一人了。
二十五、骗的了别人最终没骗过自己。
二十六、许多时候我们都输给了三个字我以为。
二十七、快乐是自己给自己的不快乐也是。
二十八、我的选择是爱你或更爱你,你的选择是爱我或不爱我。
二十九、因为爱一个人,明知会失去自由,也甘愿作出承诺。
三十、你不要再垫着足喜爱他了。
三十一、当星星的光芒照亮前方时,黄昏已经离去,黑暗孕育了拂晓。
三十二、红尘万丈皆自惹,情深不悔是婆娑。
三十三、因为喜爱,所以甘愿为了他手染鲜血浑身是伤
三十四、先管好自己,才张看别人。
三十五、没关系,我会等你到下辈子说爱我。
三十六、少年啊,你不知道你叛逆时,父母是多么的难受。
三十七、只要你的心是善良的,对错都是别人的事。
三十八、一念起,浪迹天涯;一念灭,孤寂无垠。
三十九、世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
四十、因为有所期待,才会失望。
四十一、我死了都爱你,是从坟墓里开出花来的那种。
四十二、有时候不争,比能争会争之人有福多了。
四十三、在这个全是疯狂的世界,只有我还正常,故而我是真疯狂。
四十四、像我这样的人还是适合孤独
羡青山有思,白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——《明贤集·七言集》
涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。——《菜根谭·概论》
英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆——《阴符经·上篇》
我醉君复乐,陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
多少长安名利客,机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》
闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。——《格言联璧·处事类》
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。——《红楼梦·第五回》
凡兵有四机:一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机。——《吴子·论将》
用之在于机,显之在于势——《六韬·文韬·兵道》
机不密,祸先行。——《醒世恒言·卷二十》
叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。——刘克庄《沁园春·梦孚若》
天性,人也;人心,机也。——《阴符经·上篇》
不*人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》
时不可再,机不可失——《隋书·列传·卷三》
量大祸不在,机深祸亦深。——《增广贤文·下集》
食其时,百骸理;动其机,万化安。——《阴符经·中篇》
兵务 神速,事贵合机。——《周书·列传·卷二十五》
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》
万里赴戎机,关山度若飞。——佚名《木兰诗 / 木兰辞》
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经·全文》
生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。——《围炉夜话·第十则》
易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?——《贞观政要·卷二·论求谏》
谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机。——温庭筠《利州南渡》
自君之出矣,不复理残机。——张九龄《赋得自君之出矣》
谁似东坡老,白首忘机。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
明君不释法度,故机诈不肆其巧。——《抱朴子·外篇·用刑》
满眼生机转化钧,天工人巧日争新。——赵翼《论诗五首》
纤纤擢素手,札札弄机杼。——佚名《迢迢牵牛星》
使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——《韩非子·三守》
散关三尺雪,回梦旧鸳机。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》
和*处事,勿矫俗为高;正直居心,勿设机以为智。——《围炉夜话·第六五则》
张良辞汉全身计,范蠡归湖远害机。
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。——皇甫冉《春思》
耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
机在于应事;战在于治气——《尉缭子·十二陵》
陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。——李白《行路难三首》
兵不厌诈,将贵知机。
掷柳迁乔太有情,交交时作弄机声。——刘克庄《莺梭》
陆机入洛才名振,苏轼来游壮志坚;多谢咿唔穷达士,残年兀坐守遗编。——李鸿章《入都》
才高难入俗人机,时乖不遂男儿愿。——《西厢记·第一本·第一折》
虽无刎颈交,却有忘机友,点秋江白鹭沙鸥。——白朴《沉醉东风·渔夫》
逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。——《格言联璧·悖凶类》
弄儿床前戏,看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》
忘机鸥鹭立汀沙。——吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》
酒逢知己千杯少,话不投机半句多!——《雍正剑侠图·第十一回》
每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
关于打火机的句子 解答可以写句子:爸爸总是带着我送给他的打火机点烟。
聪明的女孩送只指:想要那个男人每次点烟的时候都想起她
小乔留给人家
1872年都彭生产各种皮具的作坊,到20世纪初都彭开始制造打火机,其商标就是S.T.Dupont 。
如今的都彭更是富有和品位的标志。
比如,都彭某些款式的打火机采用24K金或925银做机壳,装饰手段有机器加工的各种花纹、纯金花纹镶嵌。
都彭更擅长的是中国大漆中掺有“金砂”。
在都彭同等款式的打火机中,大漆的打火机甚至比镀金的还要贵。
都彭的超薄型打火机Carand Ache是世界上最贵的打火机之一。
打火机的学问,可不仅只点燃灿烂的火花,从外观造型、使用材质到内部结构,皆是攸关男人品味的关键。
走过60年,都彭的每个打火机仍旧继续扮演着当代传奇制作的代表指标,无论是点燃时耀眼的光芒,或是打火机本身优美的极致工艺,均让S.T.Dupont 散发着时代感与难以抗拒的独特魅力。
S.T.Dupont不仅是打火机中的劳斯莱斯,更是男人口袋中不可或缺的“响叮当”玩意儿。
1642年法皇路易十三时代,Tissot家族居于F*erges数公里之小乡村—— Arcier。
而当时之家长,Mermet将其上祖之名“都彭”冠于姓氏上。
1840年 Francois Tissot Dupont是第一名离开S*oy之家庭成员。
1872年Francois的侄儿,二十五岁的Simon Tissot-Dupont,于繁华的巴黎——奢侈时尚精品结集的大都会,建立其个人事业。
Simon Tissot决定专注于制造皮具及手提袋,成就卓越,更是首位将传统的行李箱冠以“公事包”之名,深受当时绅士贵族的欢迎及使用,一时蔚为风潮。
1884年Simon Tissot-Dupont更被当时时装潮流典范《罗浮宫杂志》推许为当代皮具设计大师,其创造之可灵活挎张手提袋亦被当时的皮革匠极力 推崇,一直至二次世界大战期间此款手提袋仍成为众人梦寐以求之旅行用品。
成为欧洲名牌的典范 成为欧洲名牌的典范1920年Simon将生意传于两名儿子,Lucien及Andre,当时工场所雇用的员工已超过二百五十人。
这两名新东主与著名生意人Louis Renault及Rene Lalique被视为当时新一代生意家。
他们各自雇用特级工匠精心制造以表达其个人的专长,如首饰、金饰、家私及时款衣着等,并将此等行业发展至登峰造极之境。
1929年为扩大生意,Tissot-Dupont之工场迁往S*oy的F*erges。
1948年Dupont专注于设计及生产一款专为时尚吸烟人士而设的新产品——以易燃液体作燃料之打火机。
此造型优美之长方形打火机,设计特别,尺寸大小恰好符合手掌及手指的动作,简洁完美,当开启 时更会发出一下清晰之“铿”声,逐渐成为一种生活艺术之代号,而亦促使都彭(S.T.Dupont)成为制造打火机的一代宗师。
四年后F*erges之工场已完全致力于生产打火机,而工匠亦开始巧妙地运用金或银镀于款式不同之打火机上。
1960年都彭打火机开始披上一层瑰丽无比的瓷漆,此种源于中国漆器之传统手艺,其实远于都彭制造旅行用品期间时已开始使用。
进*际市场 1970年都彭开始生产一系列以金、银及铜制造之书写工具。
1981年都彭继打火机及书写工具后,设计一系列专为男士而设之长方形腕表。
1982年都彭确定其多元化发展方针,并进军其他市场,生产一系列男士随身携带之皮具配件,例如银包、记事册及地址簿等。
香港迪生创建有限公司于1987年全面收购法国都彭公司,旋即推出全新之典雅高级男士成衣系列,雅致配件及腕表以配合现有之打火机、金笔及皮具,创造一个完美的都彭世界。
而都彭时装精品店亦于巴黎Avenue Montaigne、日本、香港、新加坡、马来西亚、中国及台湾等地相继启业。
一九三零年,法国都彭精品已成为世界各地显赫人士的用品,包括欧洲各国的国王、公主、公爵、大使,及Maharajahs of Patiala等都对都彭的产品爱不释手。
在一九四八年,都彭更特别H.H.the Maharajah of patiala为英女皇伊利莎伯及爱丁堡公爵之婚礼制造最后一套旅行手提袋。
都彭(S T Dupont)发扬中国传统瓷漆艺术 瓷漆制作之始源已不可追溯,十八世纪明朝期间,瓷漆制品于中国已到达巅峰期,并传至欧洲大陆,其后,日本将此中国的传统技术发扬光大,并传至法国。
制造瓷漆之树液全来自东方,漆树树液于每年六月至十一月间以小竹筒收集,然后置于大木桶运往法国都彭瓷漆制造工场,瓷漆树液必须隔离尘埃及阳光,树液将慢慢地自木桶一层一层的倒至另一容器,上层的会较为光亮,因此,将于最后工序时使用;其他层面的树液则于准备工序时使用,黑色瓷漆的形成,是将透明瓷漆混合适量的铁而制成。
瓷漆的颜色计有云石绿、条纹、玳瑁啡及深夜蓝,瓷漆的制作过程是非常神秘的,每一位瓷漆名匠都不会公开其制漆的成分及技巧,以保留其独特之处。
因此,传统的制漆技巧经东方工匠的无数试验、考究而制作出巧夺天工之精品。
瓷漆确实象蒙上一层神秘的轻纱,从没有两种瓷漆是同一模样的,每一工匠亦各师各法,没有雷同,因为瓷漆的粘度会因气候、树龄及出产地而有着或多或少的变化。
因此,任何两只相同颜色而于不同时间制造的都彭瓷漆产品,会有着很多细微的分别。
制作一只都彭瓷漆火机必须经过四百九十二个工序及六百四十个检验程序。
要浪漫的,情侣的
爱就像打火机,开始要擦出火花然起熊熊烈火然烧到生命的尽头
叫“爱的火花”吧
一般刻姓名,还可以刻一些图案上去,我刻过很多,只要有文件都可以刻
关于打火机的句子 解答可以写句子:爸爸总是带着我送给他的打火机点烟。
执子之手,与子偕老愿得一人心白首不相离.You are the most beautiful sight I h*e ever seen.你是我见过的最美丽的风景。
The darkness is no darkness with thee. 有了你,黑暗不再是黑暗。
You are my sunshine 你是我的阳光或者你们喜欢的诗句书或电影歌曲等等等希望采纳谢谢O(∩_∩)O~
要浪漫的,情侣的
爱就像打火机,开始要擦出火花然起熊熊烈火然烧到生命的尽头
叫“爱的火花”吧
中学生吧,这么矫情的话。
处在什么位置说什么话,你思考过说的是最真心和值得珍惜的。
just in your word
把你中的某个字的首写字母,刻上去。
这样他每到都会想,你也会心里甜甜的,不过他看到字母的记得告诉他。
单个字母很神秘帅气的,别人看了你男友也有面子。
但是弄个爱什么之类的,一个字,俗。
想想都难为情
浪漫点的
纯金属的
你和他名字的缩写或开头字母。
底下英文的。
相守。
虞世南《咏萤火》古诗翻译赏析
在*日的学*、工作和生活里,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的虞世南《咏萤火》古诗翻译赏析,希望对大家有所帮助。
咏萤火
唐代 虞世南
的历流光小,
飘摇弱翅轻。
恐畏无人识,
独自暗中明。
注释:
的历:明亮、鲜明。
弱翅:翅膀小而软弱。
恐畏:恐怕。
翻译:
明亮的流光很小很小,软弱的翅膀轻轻的飘摇。恐怕无人知道自己存在,独自在暗里闪闪发光。
赏析:
虞世南的《咏萤火》先也描摹了萤火虫的形象:纤纤玉体,翩翩弱翅。轻风中张翼斜飞,飘摇流畅,暮色里荧光点点,点缀夜空。诗人也是从其飞翔之形、发光之态的角度写其外形,其手法,有点类似唐朝李嘉?的《咏萤》:“映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。”李诗通过萤火水上轻舞、空中展翅、风吹不灭、露洗还明、输光伴夜读、流连在楹檐等形象的刻画,突出了其飞翔之姿、发光之征。但虞世南的诗并不以绘形为目的。诗的三、四两句则由表及里,一下子窥视到萤的内心世界:“恐畏无人识,独自暗中明。”多么顽强的个性,多么可贵的追求,尽管自己的生命弱小,但它不甘默默无闻,不愿自暴自弃,偏要在暗夜中闪光,顽强地表现自己的存在,执著地实现自己的人生价值。这样,那出现在读者眼前的萤火,就不是一只小小的飞虫,一个微不足道的生命,而是一个活生生的精灵,一个个性独特、胸怀不凡的刚毅之士,其伟岸形象,令人肃然起敬,又促人深思猛省。
虞世南托物言志,借写萤火,袒露自己的心迹。诗人先以“光小、翅轻”等诗句,突出萤火的微不足道,来衬托下句,“恐畏无人识,独自暗中明”,这是萤火的心理,更是诗人的心地:一个人不管地位如何,处境怎样,只要有其秉赋,就要勇敢地、顽强地表现自己。这种抱负、这种追求,自然给读者领悟到诗外的别一种境界!
虞世南简介
虞世南(558—638),字伯施,浙江馀姚人,是由隋入唐的初唐四大书家之一。自幼跟智永和尚*书法,所谓”深得山阴真传”,就是指他深信王羹之的笔法。为唐太宗李世民所器重。唐代自文宗以下,历朝皇帝都以王羲之的书体为楷模。太宗曾“以金帛赐求王羲之书迹,天下争赍古书,诣阙以献”,虞的书法,继承多于创造,加上虞世南博学卓识,坦诚忠直,故而深得宠幸。太宗誓言远学王羲之,*学虞世南,足见其影响力。“虞体”后世评述不一,他那笔圆体方,外柔内刚,几无一点雕饰或火气,也自成书风,而他的行草书,则几乎是王羹之行草诸帖的嫡传。
出身望族
虞世南(558—638),字伯施,浙江馀姚人,为初唐四大书法家之一。出身望族。从三国到唐代。馀姚虞氏家族出了许多名士,有三国时吴国经学家虞翻(164—233),东晋天文学家虞喜(281—356〕。还有几位著名的书法家,如南朝宋泰和年间书法家虞(龠禾),他著有《论书表》传世,论古今妙迹,正行草书,纸色标轴,真伪卷数,无不毕备。又曾奉明帝诏与巢尚之、徐希秀、孙奉伯等编次二王法书,再一个是虞世基(?—618),兼善草隶,曾经在陈朝、隋朝做过官,他就是虞世南的胞兄。
虞氏家族中声名最著的要数虞世南。他生于南朝陈武帝永定二年。祖父虞检,为南朝梁始兴王的咨议。父亲虞荔,为南朝陈太子中庶子。叔父虞寄,任陈朝中书侍郎。虞世南从小就过继给叔父为子,因而取字伯施,世南生性沉静。笃志勤学。少年时与胞兄世基同受业于吴郡顾野王(519—581〕,有十余年,顾野王字希冯,南朝陈书法家。官至黄门侍郎光禄卿,他对虫篆奇字无所不通,可惜他的书迹今未之见,虞世南勤奋好学,精思不懈,他敬慕南朝梁文学家、尚书左仆射徐陵(507—585),作文学*徐陵,婉约绮丽。且为徐陵本人所认同。南朝陈文帝天嘉(560—566)中,生父虞荔去世,文帝表彰虞荔的德行,知道他两个儿子都非常博学,便派遣使者到虞家慰勉审视,等到世南服丧期满,召为建安王法曹参军,但因养父虞寄身陷叛军之中。仍布衣蔬食。直到太建末年陈宣帝*定叛乱,虞寄回来,“方令世南释布食肉”。陈朝灭亡(589)后,世南与世基兄弟二人同入长安,文名重当时,人们比作晋代二陆(陆机、陆云)。隋炀帝为晋王时就听到虞世南的名声,打算聘为*,世南以母老固辞。炀帝即位后,大业(605—618)中累授秘书郎,迁起居舍人。隋炀帝虽然爱虞世南的才气,却并不欣赏他的刚正性格,实际上并不重用他。当时虞世基执掌朝政,先后任光禄大夫,内史侍郎,家庭生活豪奢。虞世南虽与其兄住在一起,仍然生活俭朴,不改旧*。隋朝灭亡前夕。宇文化及将杀炀帝并及虞世基,世南抱持号位,请求以身代兄而不得,时人称颂其义。世南随宇文化及到聊城,又在起义军窦建德部下任黄门侍郎。直到秦王李世民消灭窦建德,引虞世南为知己,才被起用。
晚遇明主
虞世南入唐时已是花甲之年,先为秦王府参军,不久转为记室,授弘文馆学士,与房玄龄共掌文翰。一次,李世民命他把《列女传》书写在屏风上。当时没有底本,虞世南就默写出来,竟然一字不差。李世民立为太子,虞世南为太子中舍人。公元627年,李世民即位,虞世南被任命为员外散骑侍郎,兼弘文馆学士,当时,虞世南年*古稀,他请求告老还乡,太宗不许,迁太子右庶子,虞世南固辞不受,仍被任命为秘书少监。贞观六年(633)升秘书监,掌管图书著作等事,世称“虞监”。贞观八年进封永兴县公。因而史称“虞永兴”。
唐太宗非常赏识虞世南的博学卓识、坦诚忠直,常在政务之暇,同他谈论学问,共观经史。世南容貌儒雅,而志性刚烈。每当谈论到古代帝王为政的得失时,常存规劝讽喻之义。太宗常常对侍臣说:“朕因暇日与虞世南商略古今,有一言失,未尝不怅恨,其恳诚若此。朕用嘉焉。”
唐高祖李渊死后,李世民下诏为父亲建造陵墓,以视高祖刘邦墓——长陵为模式,极其隆厚。劳民伤财。虞世南两次上疏谏阻,认为立国不久应当节用安民,主张“薄葬”。公卿百官又奏请遵照高祖遗诏办事,务从节俭。在虞世南和群臣的劝谏下,陵墓的规模大有减省。唐太宗爱好打猎,虞世南也上疏屡次劝阻,有一次,唐太宗写了一首宫体诗,叫群臣应和。虞世南怕这种“体非雅正”的诗流传开去。天下风靡,影响不好,拒绝作应制诗。凡此种种,都可看出虞世南刚直忠贞的品性。太宗常称虞世南有“五绝”,就是德行、忠直、博学、文词、书翰,“有一于此,足为名臣”,“世南一人,有出世之才,遂兼五绝”。对他评价极高。
贞观十二年(638)虞世南致仕(退休),官衔为银青光禄大夫、弘文馆学士。这年因病去世,享年八十一岁。唐文宗下诏陪葬昭陵,追赠礼部尚书,赐谥“文懿”。并下手诏给魏王泰说:“世南于我犹一体,拾遗补阙,无日忘之,盖当代名臣,人伦准的,今其云亡,石渠、东观中无复人矣!”又把自己写的一首诗命起居郎褚遂良在虞世南灵前诵读焚化,君臣情谊之深厚无过于此了。
虞世南编有《北堂书钞》一百七十二卷,著《虞世南集》三十卷。
王书传人
唐太宗李世民倡导“书圣”王羲之的书风。他亲自为《晋书》撰《王羲之传》,搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹,又命萧翼从山阴僧辩才处赚得《兰亭序》真迹,令人摹制多本,赐给群臣,甚至死后还把《兰亭序》的原件殉葬昭陵。书学为唐代国学之一,取士也讲究书法。唐代书学之盛可渭亘古未有。
虞世南少年时曾向王羲之的七世孙、智永禅师学*书法,甚得王书神髓。为了学*书法,他曾把自己关在楼上,业成方才下楼。写过的废笔足足装满了一大瓮。他白天练完字,在入睡前还用手指划着肚皮或床单,琢磨字的气势结体。日子长久,被单也划穿了。通过刻苦学*、虞世南成了王氏笔法的嫡传宗师。
唐张怀瓘《书断》评虞世南说:“其书得大令(王献之)之宏规,含五方之正色,姿荣秀出,智勇在焉。秀岭危峰,处处间起,行草之际,尤所偏工。及其暮齿,加以遒逸。臭味羊(欣)、薄(绍之),不亦宜乎!是则东南之美,会稽之竹箭也。”“伯施隶、行书入妙。然欧(阳询)之与虞,可谓智均力敌……论其成体,则虞所不逮。欧若猛将深入,时或不利;虞若行入妙选,罕有失辞。虞则内含刚柔,欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优。”当时虞世南的声望便在欧阳询之上。
他的书法圆融遒逸,外柔内刚,论者以为如裙带飘扬,而束身矩步,有冠剑不可犯之势。用笔沉粹、典丽,以风骨逆劲著称书史。他创立的“虞体”流派,刚柔并济,方圆互用。人们称颂“虞体”,“得右军之美韵,而失其俊迈”。刘熙载《书概》说:“永兴书出于智永,故不外耀锋芒而内涵筋骨。”所谓得“右军之美韵”,是说得于王氏嫡传;所谓“失其俊迈”,是说他并非纯属“王书”一体,而是自立门户。独创新格。与欧阳询“险劲”一路并称“欧虞”。与褚遂良、薛稷一起并称为“初唐四大家”。
“虞体”流韵
纵观书法史,从汉末钟(繇)、张(芝)开楷则草法之先,到晋末二王(王羲之、王献之)法立,经南北朝隋朝到唐初四大家出,使楷法臻于完备极致。所以多以“晋人取韵,唐人取法,宋人取意”,“唐人用法谨严”称之。*书法艺术就技法层面而言,其核心是笔法。据传,早在汉代,蔡邕在嵩山石室中,学到了“八角垂芒”的秘法,成了笔法传授的始祖。唐张彦远《法书要录》中有《传授笔法人名》一文,附在《古来能书人名》文后,记述了笔法传授的谱系,共有二十三人。他们是:由蔡邕传给崔瑗和女儿蔡文姬(琰),文姬传给钟繇,钟繇传给卫夫人,卫夫人传给王羲之,王羲之传子王献之,献之传给羊欣,羊欣传给王僧虔。王僧虔传给萧子云,萧子云传给智永,智永传授给虞世南。宋代书法家黄庭坚说;“回视欧、虞、褚、薛辈皆为法度所窘,岂如鲁公(颜真卿〕萧然出于绳墨之外!”虽然如此,初唐四家也各有自己的面貌。虞世南的字继承多于创造,从东魏《高归彦造像记》一类作品中可以找到他的楷法之源。他笔圆而体方。外柔而内刚,锋芒内敛而器宇轩昂,无一点雕琢和火气。明代书法家董其昌说:“虞永兴书,尝自谓于道学有悟,盖于发笔处出锋如抽刀断水,正如颜太师‘锥画沙’‘屋漏痕’同趣。”清代书法家包世臣在《艺舟双揖》中也说:“永兴如白鹤翔云,人仰丹顶。”周星莲《临池管见》说;“王羲之、虞世南字体馨逸,举止安和,蓬蓬然得春夏之气。”虞世南和智永的字,基本上都比较圆融而含蓄。虞字形稍长一些,较多婉媚之趣,他用中锋圆笔,内含刚柔。尖处不削,圆处不匀。行笔不徐不疾。欧阳询的字拐弯处作折笔,虞世南拐弯处作转笔。他的‘戈’法特别有特色。书史载唐太宗曾向虞世南学*书法,但因为“戈”脚写不好,写“戬”字,把“戈”旁留着没写,叫虞世南给补上。而后,他把这张字拿去给魏徵看,魏徵说:“现在看皇上书作,只有‘戬’字的‘戈’法最像虞世南。”唐太宗赞叹魏徵鉴赏力之高,也深感学虞字“戈”法之不易。他的“戈”法,波捺都特别长,长撇有轻重提按的变化。
虞世南和欧阳询都主持书学(唐代六门国学之一),在笔法传授上有着特殊的贡献。虞世南传授笔法给他外甥陆柬之。陆柬之有《文赋》、《兰亭诗》墨迹传世,有婉雅之趣,可见虞世南之流韵,陆柬之子彦远,传其家法,时称小陆。陆彦远又传给他的外甥张旭。张旭所传楷书《郎官石柱记》颇有虞体风采。褚遂良曾向虞世南请教:“某书何如(智)永师?”虞世南答道:“吾闻彼一字直五万。君岂能若此者?”褚又问:“何如欧阳询?”虞答:“闻询不择纸笔,皆能如志,君岂能若此?”褚叹息说:“既然,某何更留意于此!”虞答:“若使手和笔调,遇合作者,固可贵尚。”冯班《钝吟书要》说:“若死学柳(公权〕书,其病亦正同耳。悟得柳公学古处,二王、欧、虞、诸、薛打做一团方好也。”可知柳公权也曾学*过虞书。宋代蔡襄行书也学虞世南。宋高宗赵构书学智永,兼*虞世南。上海博物馆藏《赵构真草千字文》墨迹,就是临虞世南的`。赵构自跋认为虞书(千字文)是在唐太宗时,所以“民”字、”渊”字都缺笔以避讳。但据*人陈垣《史讳举例》,认为唐代书法缺笔以避讳的。最早见于唐高宗乾封元年(666)。上海博物馆藏《元揭傒斯临智永千字文》墨迹,揭傒斯没有自识临自何本。从风格上看,很有可能是临虞世南所书的《千字文》。
拓展:咏萤火诗原文、翻译及全诗赏析
着人疑不热,集草讶无烟。
到来灯下暗,翻往雨中然。
翻译
挨上人身,疑惑它怎么不热,接触草堆,惊讶它不能使之冒烟。
来到灯下显得暗淡无光,飞到雨中它反而又燃烧起来。
注释
然:同“燃”。
赏析
这首诗,紧紧扣住一个“火”字,多角度再现萤火虫的形象特征,四句诗,就是萤火形象的四次“造型”:“着人疑不热”,从人的感觉写。萤火虫明明有火光一闪一闪,可附在人体,人会惊奇──有火怎么不放热,突出了其放光而不发热的特点。“集草讶无烟”,从其栖息处所写。萤火从腐草中产卵繁殖,故古人误以为萤乃腐草所化。《礼记?月令》云:“腐草为萤”。古代不少咏萤诗也沿用了这种说法。如沈旋说萤火是“火中变腐草”,刘禹锡也说“陈根腐叶秋萤光”。这种说法自然没有多少科学根据,但其喜欢草堆中栖息却是事实。草堆上明明有点点火光,草都不燃起来,无烟无焰。第二句诗,既让我们进一步了解了萤火虫发出萤光、不热不燃的特点,又使读者知道了萤的一些生活*性。“到来灯下暗”,写出了火光的微弱,作者从对比的角度写,以灯光的相对明亮,突出萤火虫的微弱特点,用了比较衬托的手法。“翻往雨中然”,这是一个很有趣味的画面:一般的火,风一吹、雨一浇,便熄其光焰。而萤火呢,它的萤光并不受天气环境的左右,在雨中,仍能翩然起舞、星光闪烁……诗人就是这样,怀着对萤火虫的一种特殊的感情,对其进行细致入微、多侧面的观察,从而将其形态的多姿多彩、形象的各种造型推到了读者面前,使读者也顿生怜爱之情。
用铺陈的手法,再现了萤火的形态之美,表现了一个皇帝闲暇时的专心致志、细致入微,由于多侧面描绘,形象完整,也给读者留下了具体、深刻的印象,而且其对写作对象细细观察的写作态度,用墨如泼、多方勾勒的写作技术,给读者以有益的启示。萧绎居位显赫,养尊处优,自然无需“忧谗畏讥”,对自然的观察描绘虽能穷形尽相,但要他涌出多少感慨、掘出多深寓意,这很难做到,所以他笔下的萤火虽很有美感,但充其量是供人欣赏玩味。
与王忘机饮观音阁时忘机将访友楚中
尹伸〔明代〕
三日不对客,五日不登山。摊书纵过千余卷,眉颖心灵了不关。莫嫌欹峭一痕石,百顷澄光娇软碧。雨天胧胧七点峰,烟霄翠滴寒楼脊。如渑之酒力不轻,谈锋戛戛当坚城。未知鹿角中宵折,已觉鸿毛万事轻。君向鸡群寻野鹤,余亦人中称寂寞。逢君如斯恨其晚,出峡恐君亦思返。
九张机九首
佚名〔宋代〕
一张机,采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力。桃花枝上,啼莺言语,不肯放人归。
两张机,行人立马意迟迟。深心未忍轻分付。回头一笑,花间归去,只恐被花知。
三张机,吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑,轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣。
四张机,咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子。盘花易绾,愁心难整,脉脉乱如丝。
五张机,横纹织就沈郎诗。中心一句无人会。不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思。
六张机,行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶。停梭一晌,闲窗影里,独自看多时。
七张机,鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相随?
八张机,回文知是阿谁诗?织成一片凄凉意。行行读遍,厌厌无语,不忍更寻思。
九张机,双花双叶又双枝。薄情自古多离别。从头到底,将心萦系,穿过一条丝。
杨柳枝·织锦机边莺语频
温庭筠〔唐代〕
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。
九张机
佚名〔宋代〕
四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白,春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。
九张机
蒋敦复〔清代〕
一张机。含愁人在画楼西。金梭轧轧流如水,华年过了,婵娟二八,长自惜芳菲。
两张机。双鸳鸯线两边齐。上边织个双头蕊,双花双鸟,双双偷觑,双脸各双偎。
三张机。玉人微困小腰支。恹恹只恨闲天气,往常欢笑,绿纱窗子,日影不多时。
四张机。红蚕心里只多丝。多情不管难眠起,一春蕉萃,丝丝吐尽,化作金缕衣。
五张机。雌雄蝴蝶对人飞。教他莫逞千般媚,小儿见了,两边逢去,也有似侬时。
六张机。中心安朵好花儿。好花只在侬机里。要他开到,王郎来后,不许再相离。
七张机。铜壶永漏玉釭垂。满身香汗娇无力,*来消瘦,教谁知得,自解绣罗衣。
八张机。明光织就欲遗谁。谁家十万缠头费,楼高西北,红绡一曲,城上乌夜啼。
九张机。机中卫女旧相思。天涯草绿人千里,从前一段,如何抛却,不是不怜伊。
水调歌头(次袁仲机韵)
朱熹〔宋代〕
长记与君别,丹凤九重城。归来故里,愁思怅望渺难*。今夕不知何夕,得共寒潭烟艇,一笑俯空明。有酒径须醉,无事莫关情。寻梅去,疏竹外,一枝横。与君吟弄风月,端不负*生。何处车尘不到,有个江天如许,争肯换浮名。只恐买山隐,却要练丹成。
九张机
佚名〔宋代〕
一张机。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧,织成春恨,留著待郎归。
九张机
佚名〔宋代〕
七张机。鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪,分飞两处,一场离恨,何计再相随。
九张机
佚名〔宋代〕
三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。
减字木兰花·忘机索妙
刘志渊〔金朝〕
忘机索妙。万法皆空心上了。无徼无边。一片清光万里天。明明净体。不放星尘蝇点翳。内外圆融。正住空空法界中。
★1☆ 果我死了,我的第一句话是:老子终于不用怕鬼了。
★2☆ 你别总日啊日的,你家老母狗都快怀孕了。
★3☆ 一种游戏,一种规则。玩得起,继续;玩不起,出局。
★4☆ 男人的手,不是用来打女人的,它是用来打天下的!
★5☆ 步步高打火机,哪里不会点哪里。
★6☆ 甜的香的辣的酸的苦的这么多味道……你却偏偏喜欢骚的。
★7☆ 你有权保持沉默,但你所说的每一句话我都认为是在赞美我。
★8☆ 如果有下辈子,我一定要做你的心脏,因为我不跳,你就得死。
★9☆ 所谓的低调就是不露痕迹的高调。
★10☆ 你过得好,我替你高兴,你过得不好,我替全世界高兴。
岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。
在道路上骑着骏马与朋友相遇,可是身上并没有带着纸笔,无法给家人写一封信,只好托你为家中捎个口信,报一下*安。
崔岱齐
荒郊晴雪映行装,送客江亭恨渺茫。
鸟*黄昏皆绕树,人当岁暮定思乡。
经年文酒情相似,异地云山梦不忘。
最爱苕溪好风月,明年我欲棹轻航。
鸟到了黄昏都纷纷绕树寻巢而飞;人到了岁末一定会格外思念家乡。
薛能
柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。
清露便教终夜滴,好风疑是故园来。
栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。
故园,故乡。此言听到风吹竹动而露滴,就想到故乡。表达的是深切的思乡之情。
岑参
走马西来欲到天,辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿,*沙万里绝人烟。
此写西行于沙漠之中的孤寂与思乡苦情。“欲到天”,是夸张修辞手法,强调的是西行距离之遥远;“见月两回圆”,指代辞家时间之久。离家远行已久,本就易于让人顿生“独在异乡为异客”的寂寞之情。
王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
独自身处他乡,每逢节日,都会倍增对亲人的思念。后两句诗词,为表现思乡情结的千古名句。
沈绍姬
归来偕隐计犹虚,垂老他乡叹索居。
别久乍疑前劫事,路歧才得去年书。
梦如柳絮飞无定,愁似芭蕉卷未舒。
每天做的梦像柳絮一样飘忽不定,思乡的愁绪像芭蕉叶一样经常卷着从未舒展开来。
李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《静夜思》也叫作《夜思》,属于乐府诗,这首思乡之作,被称赞为“千古思乡第一诗”。
明·郭登
天涯行客离乡久,见月思乡搔白首。
年年长自送行人,折尽边城路傍柳。
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