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水调歌头·游览的赏析
水调歌头·游览通过抒发一次春游的感受，表现了鄙弃世俗的清高。以下是小编整理的水调歌头·游览的赏析，希望对大家有所帮助。
此词情景交融，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。
开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草(仙草)像碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。
“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。
“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。
然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。
“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。
下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(弹瑶琴)”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处?无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。
“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。
这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆*和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的'世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。
原文
水调歌头·游览
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
注释
⑴水调歌头：词牌名，又名"元会曲""台城游""凯歌""江南好""花犯念奴"等。双调九十五字，*韵（宋代也有用仄声韵和*仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， "歌头"就是大曲中的开头部分。
⑵瑶草：仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云："不可使尘网名鞍拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。"
⑶武陵溪：陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源，所见洞中居民，生活恬静而安逸，俨然另一世界。故常以"武陵溪"或"武陵源"指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
⑷枝：一作"花"。
⑸"我欲"三句：元李治《敬斋古今红》卷八："东坡《水调歌头》：'我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？'一时词手，多用此格。如鲁直云：'我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜕。只恐花深里，红露湿人衣。'盖效坡语也。"
⑹"红露"句：化用唐代王维《山中》"山路元无雨，空翠湿人衣"诗句。
⑺倚：依。一作"欹"。
⑻金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节。这里指琴。
⑼谪仙：谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序："太子宾客贺公（知章）于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人。"
⑽螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯。
⑾灵芝：菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草。
⑿"醉舞"二句：李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》："暮从碧山下，山月随人归。"
译文
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
创作背景
此词为黄庭坚春行纪游之作。黄庭坚曾参加编写《神宗实录》，以文字讥笑神宗的治水措施，后来又被诬告为"幸灾谤国"，因此他晚年两次被贬官西南。此诗大约写于作者晚年被贬谪时期。
作者简介
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有"一祖三宗"（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为"苏门四学士"。生前与苏轼齐名，世称"苏黄"。
著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为"宋四家"之一。
水调歌头·游览赏析
在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的水调歌头游览赏析，希望能够帮助到大家。
【前言】
《水调歌头·游览》是宋代文学家、书法家黄庭坚的词作。这首词通过抒发一次春游的感受，表现了鄙弃世俗的清高。上片描绘溪山美丽的春景;下片描述主人公高蹈遗世之情态，大有放浪形骸之外的飘逸和潇洒。全词情景交融，缓缓道来，静穆*和，俯仰自得，反映了词人孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格，体现了词人超轶绝尘、游于物外的审美理想，虽然也流露了词人徘徊在入世与出世之间的矛盾心情，但仍不失豪纵之气。
【赏析】
此词为春行纪游之作，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。据此看来，此词大约写于词人被贬谪时期。
开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草(仙草)像碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。
“春入武陵溪”，具有承上启下的.作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。
“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。
然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。
“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”(《山中》)脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。
下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(弹瑶琴)”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处?无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。
“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。
这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆*和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。
【原文】
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂，我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为!醉舞下山去，明月逐人归。
【注释】
⑴瑶草：仙草。
⑵武陵溪：典出陶渊明《桃花源记》，此指美好的世外桃源。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
⑶欹玉枕、拂金徽：欹，依。金徽，即琴徽，用来定琴声高下之节。
⑷谪仙：指李白。
⑸白螺杯：用白色螺壳制成的酒杯。
【翻译】
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
创作背景
此词为黄庭坚春行纪游之作。黄庭坚曾参加编写《神宗实录》，以文字讥笑神宗的治水措施，后来又被诬告为“幸灾谤国”，因此他晚年两次被贬官西南。此诗大约写于作者晚年被贬谪时期。
作者介绍
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
描写祖国山河的古诗
1、上三峡
作者：李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
2、白云泉
作者：白居易
天*山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
3、原州九日
作者：赵时春
秋声咽塞笳，边气肃霜华。
九日登高处，群山入望赊。
苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。
鸿鹄归何处，长天空落霞。
4、登襄阳城
作者：杜审言
旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。*池风景异，归路满尘埃。
5、归嵩山作
作者：王维
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
6、兰溪棹歌
作者：戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
7、题稚川山水
作者：戴叔伦
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
8、暮江吟
作者：白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
9、登岳阳楼
作者：杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
10、望庐山瀑布
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，（）疑是银河落九天。
11、北山
作者：王安石
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
《水调歌头游览》的阅读答案
在学*、工作中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以分析自己学*过程中的得与失。你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？以下是小编为大家整理的《水调歌头游览》的阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
水调歌头·游览
黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
【注】金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节。这里指琴。
9. 上阕开头的“春入武陵溪”一句有什么作用？
10.下阕表达了词人怎样的思想情感。
【参考答案】
9. 内容上，化用了“桃花源”典故（1分），暗示自己对远离现实的美好世界的向往（1分）；结构上，呼应前句（1分），揭示了“瑶草一何碧”的原因（1分），引出下文对“溪上桃花无数，枝上有黄鹂”美丽春景的描写（1分）。
10. 表现了词人对高洁志行的追求； 表达了缺乏知音、无人理解的苦闷和对现实的不满； 表明对超凡脱俗之物的欣赏和对浮世俗物的`不屑； 体现了他想逃避现实却又不甘的矛盾和无奈。（每点2分，3点即可。）
【拓展】
1、《水调歌头·游览》赏析：
此词为春行纪游之作，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。据此看来，此词大约写于词人被贬谪时期。
开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）像碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。
“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。
“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。
然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。
“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。
下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。
“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。
这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆*和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。
2、《水调歌头·游览》作者简介
黄庭坚(公元1045年-公元1105年)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。宋治*四年(公元1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
3、《水调歌头·游览》创作背景
此词为黄庭坚春行纪游之作。黄庭坚曾参加编写《神宗实录》，以文字讥笑神宗的治水措施，后来又被诬告为“幸灾谤国”，因此他晚年两次被贬官西南。此诗大约写于作者晚年被贬谪时期。
文开头的古诗句
在*时的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是组成诗词的.、高度凝练的句子。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是小编为大家整理的文开头的古诗句，欢迎阅读与收藏。
1、文囿雕奇彩，艺门蕴深致。《咏司马彪续汉志》李世民
2、文彩承殊渥，流传必绝伦。《寄李十二白二十韵》
3、文叔一人知此翁，洛阳城里又春风。《纵笔》
4、文殊去后无消息，休问前三与后三。《偈六十九首》
5、文歹顿足普贤悲，外道拊掌波旬舞。《偈颂七十六首》
6、文殊露出广长舌，普贤大士得一橛。《偈颂一百六十首》
7、文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。《八骏图》
8、文头交比绣，筋骨软于绵。《江楼夜吟元九律诗成三十韵》
9、文阵堂堂新得隽，正少年、壮气虹霓吐。《贺新郎·说到城南杜》
10、文缛山藏豹，飞高弋慕鸿。《试院唱酬十一首次前韵》
11、文举有死耳，渊明其归乎。《大衍易吟四十首》
12、文殊与网明，自西还自东。《颂古四十五首》
13、文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。《偈颂三十首》
14、文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。《轻薄篇》
15、文仲蔽展禽，难逃窃位名。《杂兴》
16、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。《吊白居易》李忱
17、文场继续成三代，家族辉华在一身。《哭胡十八遇》张籍
18、文采双鸳鸯，裁为合欢被。《古诗十九首》
19、文姬赠别双团扇，自写银钩。《采桑子·高吟烂醉淮西月》
20、文君婿知否，笑君卑辱。《满江红·忧喜相寻》
21、文似枚皋加敏速，记书易若张巡。《临江仙·自古吴兴称冷僻》
22、文彩风流瑞世，延朱履、丝竹喧阗。《满庭芳·韩国殊勋》
23、文能换骨余无法，学但穷源自不疑。《示儿》
24、文词害道第一事，子能去之其庶几。《杂感》
25、文里乌巾皆一样，三春景色花荡颺。《缘识》
26、文翁翻教授，不敢倚先贤。《送梓州李使君》
27、文价乾坤推重，世紏父子同登。《木兰花/玉楼春》
28、文龙画烛摇红影，淮拟君王夜读书。《宫词》
文翁翻教授，不敢倚先贤。 （王维 送梓州李使君）
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀 （李商隐 韩碑）
文章憎命达，魑魅喜人过。 （杜甫 天末怀李白）
文质相炳焕，众星罗秋旻。 （李白 古风）
文章深掣曳，珂佩鸣丁当。 （贯休 古意九首）
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。 （李白 流夜郎赠辛判官）
文昌宫中赐锦衣，长安陌上退朝归。 （李欣 缓歌行）
文皇南面坐，夷狄千群趋。 （柳宗元 乐府杂曲·鼓吹铙歌·高昌)
文章千古事，得失寸心知。 （杜甫 偶题）
高僧出手，必是精品！高僧之作，往往不喜繁复的字句，最爱用最简单的字眼，说出世人都参不透的道理，达到一语点醒梦中人的效果。这一点，连最懂佛理的诗佛王维也学到了，这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。
游字开头的诗句
1. 游遍诸峰欲晚霞，倦投野寺觅煎茶。
2. 游寺但知能自与，焚舟不复问何如。
3. 游言张凶焰，巧谍移机会。
4. 游篇归来栏里卧，三更半失踪由。
5. 游鯈不可数，空满沧浪水。
6. 游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。
7. 游想慈恩杏园里，梦寐仁风花树前。
8. 游豫思仁祖，庥和逮孝孙。
9. 游蜂掠尽粉丝黄，落蕊犹收蜜露香。
10. 游衍水边追野马，啸歌林下应山君。
11. 游山不待飞双舄，翦水无因得快刀。
12. 游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
13. 游依二室成三友，住*双林当四邻。
14. 游山不必众，邂逅三五人。
15. 游鲸厌海浊，出戏清江湄。
16. 游云落何山，一往不见归。
17. 游马行争路，华灯卖满城。
18. 游僧不可逢，聊须问归樵。
19. 游山书半废，耽酒睡常多。
20. 游宦才能薄，还山日月长。
21. 游山到处不拟出，几向官程问山入。
22. 游遍诸侯志不伸，困穷几与死为邻。
23. 游云纷扰混太清，苍茫万里晦月明。
24. 游鱼岂解和人意，孝子精诚一念深。
25. 游心太古初，得句万物表。
26. 游鱼闻饵香，宁悟钩入口。
27. 游事一番了，愁多锁书长。
28. 游鱼惊饵总沉渊，一任携竿晚立船。
29. 游梁度几春，时誉蔼天伦。
30. 游蜂从何来，饥雀巧相遇。
31. 游蜂识尽千红紫，只這寒芳竟不闻。
32. 游子如蜂蝶，纷纷讵识春。
33. 游山闻说多诗句，久已传抄听小胥。
34. 游日甘泉旧，如公孰与先。
35. 游梁并困洛，谁是故人情。
36. 游丝浩荡醉春光，倚赖微风故故长。
37. 游子名家后，天资更敏强。
38. 游观不作难，呼舟度清泚。
39. 游丝百尺如堪挽，小虫群飞欣日暖。
40. 游山弄水携诗卷，看月寻花把酒杯。
41. 游宴慵多废，趋朝老渐难。
42. 游蜂酿蜜窃春归，金屋无人风竹乱。
43. 游女谩能歌白纻，使君不学野鸳鸯。
44. 游宦人间身愈困，读书灯下目几盲。
45. 游鞍纵所如，宁能困圭窦。
46. 游神劫外问何有，著眼身前知妙存。
47. 游山智盘旋，俯谷仰奇巅。
48. 游迟畏晚天，晚际反凄妍。
49. 游子行万里，母心亦如之。
50. 游花顺水离别意，风吹云动不离别。
游览之礼**下讲话稿
在当下社会，我们很多时候都不得不用到讲话稿，讲话稿可以帮助发言者更好地表达。还是对讲话稿一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的游览之礼**下讲话稿，希望能够帮助到大家!
各位老师，各位同学：
大家好！
今天**下讲话的题目是《游览之礼》，大家还记得游览之礼中的目标是什么吗?那就是“善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德”。
*段时间，中央电视台一直播放一条公益广告：广告中演示了*汉字的演变历史，强调了*汉字是结合了几千年的精髓，生龙活虎，体现了文化之起源，汉字也是最有文化内涵和审美意蕴，如此珍贵的财产，不仅是我们*人倍加珍惜，就连外国人也越来越喜爱*文字，然而在国外，*汉字却出现在了显眼的位置，比如：“垃圾入桶”、“不许吐痰”、“不要大声喧哗”这样的字眼。
难道*的汉字在国外只能表示这些意思?为什么会越来越显眼的表示出这样的意思?其实细心的同学们会发现,在我们身边的很多公共地方，比如公园里、道路旁，也有这样的字眼，但有时却被我们忽略了，大家都*以为常了。但为什么到了国外，这样的字迹就显得那么刺眼呢?因为大家都感到那不是一种尊重，都感到“*人”成了不文明、粗鲁的代名词。难道我不会把垃圾放到垃圾桶里?难道我讲话都需要那么大声?其实，我们每个人无论到了哪里，如果需要别人尊重你，那你就得先尊重别人，尊重当地的民俗和恪守公德，这样为别人考虑，别人才会更尊重你。
外出旅游也是如此。旅游不仅是有旅游者欣赏美景，更重要的，在于它是人与人之间的一种交流和交际的活动。无论是*人出境旅游，还是外国人到*来旅游，都为不同文明的沟通提供和创造了机会。
还记得一位大学生在动物园观赏动物的时候，将硫酸抛向了黑熊，造成了五只熊受到了伤害。这样的行为又会给*人或者外国人带来了什么样的印象呢?那肯定是野蛮、缺少教养。其实，那位大学生心中更缺少一种“爱”。
一位意大利著名的诗人但丁说：爱是美德的种子。没有了爱，也就没有了美德。那位大学生缺少了对动物的`爱，从而做出了伤害动物的行为，也就失去了美德。
还有人在旅游时，遇到铜质雕塑时，为了与这些雕塑合影，不仅将雕塑周围的草坪踩*了，而且有的还骑在雕塑上照相，致使雕塑损伤，甚至缺胳膊断腿。有的游客，将自己的姓名，或是“xxx到此一游”，刻在景点上。还有些游人走不动了，便从路旁的树上，折下一根树枝，当做拐杖。一个好不容易生长起来的小树，就这样结束了它的小生命。
他们的心中没有“爱”，没有对大自然的爱，没有对他人劳动成果的爱，没有对他人尊重的爱，他们也就失去了美德。
我还听说过这样一个小故事：有这样一个小孩子，他到外地旅游，因为没有看到垃圾桶，他将一张用过的面巾纸紧紧捏在手中，随着他一起游览过了美景，一起坐过了公交车，最后带回了他住宿的地方，放到了垃圾桶里。虽然他是小孩子，但同样值得我们尊敬。
如果我们再反思一下，如果换成是你，在没有找到垃圾桶的情况下，你会将纸扔到哪儿呢?我想你一定有值得称赞的行为。
其实，拥有美德，拥有游览之礼非常简单。只需从日常的点点滴滴做起，从不乱丢一张纸屑做起，从不乱丢一个饮料瓶做起，从不刻画不攀岩做起，从培育 “游览之礼”这样一颗“爱”的种子开始，即可“美景与美德”两者兼收。
同学们，让我们从现在做起，从自己做起，种下美德的种子，将来一定会开出美丽的美德之花。
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花——唐·白居易《清明夜》
3、春阴垂野草青青，时有幽花一树明——宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》
4、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通——唐·白居易《采莲曲》
5、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏——*代·*《卜算子·咏梅》
6、有花香、竹色赋闲情，供吟笔——宋·吴文英《满江红·翠幕深庭》
7、伽花彩甚奇，谓有初春之兴——宋·苏轼《浣溪沙·伽花彩甚奇》
8、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风——宋·晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
9、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧——宋·王禹偁《清明》
10、孤村芳草远，斜日杏花飞——宋·寇准《江南春·波渺渺》
11、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾——宋·司马光《客中初夏》
12、纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边——唐·司空曙《江村即事》
13、闹花深处层楼，画帘半卷东风软——宋·陈亮《水龙吟·春恨》
14、三月休听夜雨，如今不是催花——宋·张炎《清*乐·采芳人杳》
15、直须看尽洛城花，始共春风容易别——宋·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
16、*水楼台先得月，向阳花木易为春——宋·苏麟《断句》
17、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——宋·陆游《临安春雨初霁》
18、滴空阶、寒更雨歇，葬花天气——清·纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
19、云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来——唐·白居易《长恨歌》
20、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
21、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤——宋·晏殊《中秋月》
22、千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼——五代·李煜《望江南·闲梦远》
23、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花——宋·赵师秀《约客/有约》
24、幸遇三杯酒好，况逢一朵花新——宋·朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
25、杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺——唐·武元衡《春兴》
26、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花——唐·杜牧《泊秦淮》
27、苔花如米小，也学牡丹开——清·袁枚《苔》
28、任酒花白，眼花乱，烛花红——宋·苏轼《行香子·秋与》
29、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照——宋·宋祁《玉楼春·春景》
30、折花逢驿使，寄与陇头人——南北朝·陆凯《赠范晔诗》
31、江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟——唐·杜甫《曲江二首》
32、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓——宋·黄庭坚《水调歌头·游览》
33、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁——唐·李白《将进酒·君不见》
34、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐——宋·曾巩《城南》
35、昔日芙蓉花，今成断根草——唐·李白《妾薄命》
36、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
37、雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼——唐·郑谷《鹧鸪》
38、老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花——唐·白居易《早冬》
39、尘世难逢开口笑，**须插满头归——唐·杜牧《九日齐山登高》
40、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝——唐·李白《金陵酒肆留别》
41、待到秋来九月八，我花开后百花杀——唐·黄巢《不第后赋菊》
42、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨迹——元·王冕《墨梅》
43、流水落花春去也，天上人间——五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
44、迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖——宋·陈亮《水龙吟·春恨》
45、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家——唐·张若虚《春江花月夜》
46、不知*水花先发，疑是经春雪未销——唐·张谓《早梅》
47、南北驱驰报主情，江花边月笑*生——明·戚继光《马上作》
48、肠漫回，隔花时见，背面楚腰身——宋·吴文英《渡江云三犯·西湖清明》
49、念其霜中能作花，露中能作实——南北朝·鲍照《梅花落》
50、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开——唐·白居易《大林寺桃花》
51、花柳青春人别离——宋·欧阳修《长相思·花似伊》
带有“宸”字的诗句(或词句)都有什么？
消雰埃于中宸。——张衡《西京赋》。
云
【唐】李中
悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相*，闲将鹤最亲。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫 宸。
张说 【侍宴水赋得浓字】 千行发御柳,一叶下仙筇。青浦 宸 游至,朱城佳气浓。云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。
卢纶 【送静居法师】 五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。卜名花飘不断,醍醐法味洒何浓。九天论道当 宸 眷,七祖传心合圣踪。
宋之问 【故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首】 绿车随帝子，青琐翊宸机。昔枉朝歌骑，今虚夕拜闱。柳河凄挽曲，薤露湿灵衣。一厝穷泉闭，双鸾遂不飞。
崔湜 【侍宴长宁公主东庄应制】 沁园东郭外，鸾驾一游盘。水榭宜时陟，山楼向晚看。*临天女贵，杯接*臣欢。圣藻悬宸象，微臣窃仰观。
苏味道 【初春行宫侍宴应制（得天字）】 温液吐涓涓，跳波急应弦。簪裾承睿赏，花柳发韶年。圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。
李适 【奉和圣制九日侍宴应制得高字】 禁苑秋光入，宸游霁色高。萸房颁彩笥，菊蕊荐香醪。后骑萦堤柳，前旌拂御桃。王枚俱得从，浅浅愧飞毫。
李适 【侍宴长宁公主东庄应制】 *纡睿幸，龙舸畅宸襟。歌舞*阳第，园亭沁水林。山花添圣酒，涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾，千春侍德音。
李适 【奉和幸望*送朔方军大总管张仁亶】 地限骄南牧，天临饯北征。解衣延宠命，横剑总威名。豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。
徐彦伯 【游禁苑幸临渭亭遇雪应制】 玉律藏冰候，彤阶飞雪时。日寒消不尽，风定舞还迟。琼树留宸瞩，璇花入睿词。悬知穆天子，黄竹谩言诗。
徐彦伯 【幸白鹿观应制】 凤舆乘八景，龟箓向三仙。日月移*地，云霞缀小天。金童擎紫药，玉女献青莲。花洞留宸赏，还旗绕夕烟。
张说 【奉和同皇太子过慈恩寺应制二首】 翼翼宸恩永，煌煌福地开。离光升宝殿，震气绕香台。上界幡花合，中天伎乐来。愿君无量寿，仙乐屡徘徊。
张说 【侍宴浐水赋得浓字】 千行发御柳，一叶下仙筇。青浦宸游至，朱城佳气浓。云霞交暮色，草树喜春容。蔼蔼天旗转，清笳入九重。
卢藏用 【九日幸临渭亭登高应制得开字】 上月重阳满，中天万乘来。萸依佩里发，菊向酒边开。圣泽烟云动，宸文象纬回。小臣无以答，愿奉亿千杯。
马怀素 【九日幸临渭亭登高应制得酒字】 睿赏叶通三，宸游契重九。兰将叶布*，菊用香浮酒。落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。
马怀素 【奉和送金城公主适西蕃应制】 帝子今何去，重姻适异方。离情怆宸掖，别路绕关梁。望绝园中柳，悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。
沈佺期 【立春日内出彩花应制】 合殿春应早，开箱彩预知。花迎宸翰发，叶待御筵披。梅讶香全少，桃惊色顿移。轻生承剪拂，长伴万年枝。
沈佺期 【晦日浐水应制】 素浐接宸居，青门盛祓除。摘兰喧凤野，浮藻溢龙渠。苑蝶飞殊懒，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。
沈佺期 【奉和洛阳玩雪应制】 周王甲子旦，汉后德阳宫。洒瑞天庭里，惊春御苑中。氛氲生浩气，飒沓舞回风。宸藻光盈尺，赓歌乐岁丰。
沈佺期 【仙萼亭初成侍宴应制】 山中气色和，宸赏第中过。辇路披仙掌，帷宫拂帝萝。泉临香涧落，峰入翠云多。无异登玄圃，东南望白河。
王维 【故太子太师徐公挽歌四首】 谋猷为相国，翊戴奉宸舆。剑履升前殿，貂蝉托后车。齐侯疏土宇，汉室赖图书。僻处留田宅，仍才十顷馀。
刘禹锡 【门下相公荣加册命，天下同欢忝沐眷私，辄感申贺】 册命出宸衷，官仪自古崇。特膺*土拜，光赞格天功。再佩扶阳印，常乘鲍氏骢。七贤遗老在，犹得咏清风。
王维 【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
杜甫 【腊日】 腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
杜甫 【冬至】 年年至日长为客，忽忽穷愁泥*。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
卢纶 【送崔邠拾遗】 皎洁无瑕清玉壶，晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝，刘歆不敢炫师儒。谏修郊庙开宸虑，议按休征浅瑞图。今日攀车复何者，辕门垂白一愚夫。
卢纶 【送静居法师】 五色香幢重复重，宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断，醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。愿比灵山前世别，多生还得此相逢。
刘禹锡 【赴苏州酬别乐天】 吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。江城春日追游处，共忆东归旧主人。
李商隐 【赠华阳宋真人兼寄清都刘先生】 沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。
皮日休 【题潼关兰若】 潼津罢警有招提，*百年无战马嘶。壮士不言三尺剑，谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。
有没有带傲和宸这两个字的诗句？
少壮几时兮奈老何！ ——刘彻《秋风辞》虞兮虞兮奈若何！ ——项羽《垓下歌》
含有宸字的古诗？
含有“宸”字的古诗有：
谋猷为相国，翊戴奉宸舆。剑履升前殿，貂蝉托后车.齐侯疏土宇。汉室赖图书，僻处留田宅,仍才十顷馀。——王维 唐代【故太子太师徐公挽歌四首】
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花，云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。——王维 唐代【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。——杜甫 唐代 【腊日】
年年至日长为客，忽忽穷愁泥*。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。—— 杜甫 唐代【冬至】
沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。——李商隐 唐代【赠华阳宋真人兼寄清都刘先生】
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