草木兴衰的古诗

“草木变衰行剑外，兵戈阻绝*边”的意思及全诗翻译赏析

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草木诗经

草木诗经

　　《诗经》是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。下面是小编整理的关于草木诗经的相关资料，欢迎大家阅读学*。

　　隰有荷华

　　“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”

　　――《国风郑风山有扶苏》

　　簟*长夏，庭前石榴开了金口玉言，田埂上的毛豆在阳光下爆裂。陌边起伏的稻浪从村口一直推到榉木的山脚，塘里荷叶田田，荷花先是开得波澜不惊，随后便是肆意的花盏。开得撩人心思了，就有人唤上一声荷花。附*几个扎了头巾的女子便会从地头直起腰转过身来。哎。总以为是叫着她呢。这世间又有多少被唤做荷或者莲的女子呢。

　　荷花素面朝天地开着。一根绿茎的柄竿从水底竟自顶出水面，裁着各式各样绿荷的摆裙，也有卷边的嫩叶躺在轻轻的涟漪上。等着花一开就百层瓣千层瓣的，荷花开在荷花里，一朵心事开在另一朵心事里。这般开得还不尽兴，就支开水塘的镜匣，镜里镜外的开，开得镜花水月，开得累了就撑起莲蓬，那些想得苦了甜了的心事，都藏进一颗一颗的莲籽里。

　　盛得着几珠水露的荷叶才叫最美的荷，不提草尖上点点欲滴的水珠，只提荷篮里的大珠小珠，随着荷摆晃着，晃着晃着水珠聚起来。就有一汪水银，绿荷闪闪的眼神。荷花的更高处盘旋着几架蜻蜓的直升机，它们有时会在水面迫降，从机身尾部扔下的炸弹将成为荷塘里的一群水虿。于水而生，蜻蜓与荷皆活得如此水声水色。

　　荷的另处美在荷叶的更宽处，包括一只青蛙的跳跃式造访，不要它撩起耳朵的鼓鸣，只要它从水里收起蹼，在叶上安静地盘着腿，露着莲白色的下巴仰起头就行，你所领悟的就是禅意的莲座和一只参禅修行的青蛙。荷有一种别称叫做静客，或许就是梵经里的那一隅静处之美。净瓶杨柳的观世音，从荷而来的哪吒都在一朵禅语大开的莲中。

　　上古之人将荷花最初的蓓蕾称之为萏菡。待其完全绽放后又称之为芙蕖。这或许就是步步为营的绽放之美，从含苞到一瓣挨着另一瓣、层层叠叠地开，整个过程都开得从容自在，怡然自得。荷花过后就有一桨挨着一桨的采莲歌，小船恋着荷田，剥莲篷采莲籽。日头猛或泼了一场阵雨下来都有一把随手可撑的荷伞，圆荷的谣曲与漂行的水蜘蛛一起在水面滑翔。

　　若是骚人墨客趋之若骛，荷边长衫袭袭，拈须问莲，莲花便开出成朵成朵的唐诗宋词来。或举着几支清淡文雅的小令。那些被花香绊倒的韵脚词牌都一个二个浸在月色中、蘸在羊毫里。这儿绽着几首荷的七言五律，那儿填着几阙莲的长短句。深深荷夏就这样风清云淡地开过，案前南风边、轩窗笔架下，铺开的就是那一幅铺不尽的水墨荷塘。

　　荷花一朵朵抬高仲夏。这些白或红的莲奋发向上地开着，无惊世骇俗亦无雍容华丽，只是安静地将花辩举过头顶。不去大嫣大红的大明湖。只在寂寞山野中，攒集着一柄暗力将自己悉数怒放。待到入秋之时，蛙声渐远，荷花凋零成一池秋水。只剩一群塘藕遣来的茎竿，瘦嶙嶙地弯身于水面。冷月芦苇，荷花依旧开在一壶热烫的酒里。收拢荷囊里那些蛰伏的莲籽。等着春意斓斓，再看红萏绿蜓又起风云。

　　绿竹猗猗

　　“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”―《国风卫风淇奥》

　　宅前打着柳槐的遮阳伞，日下西山，家家户户的竹床都搬出门，先用凉水冲一道，晾着。等着树影的暗处拧亮萤火虫儿的小灯盏，正是开轩纳凉时，有人摇着蒲扇儿过来，往竹床上一躺，抬眼处挂着一穹繁星。枕下透着一*清风。竹床被透过衣衫的汗渍涸成了深黄，也寻不着竹子先前的那股青涩劲儿。等着竹床和岁月一起变老一起泛黄，竹枕边的怀想也早已转身，而竹子隐隐于山野，他的梦想依旧栉风沐雨，修长而向上。

　　竹子立身向世，每一处山冈都是他的天地。走进竹林，随处可见的褐色笋尖都会应着你的脚步声破土而出，细圆嫩绿的初出毛竹接踵而来。一根跟着一根的从山麓攀到山腰，或涌进山谷。方圆几十里或绵延几座山头都是他的根据地。枝节攀升间缀着的翠叶，一簇一簇地摇曳着筛入竹林的柔密阳光。光束间或打在一两只弹跳叶柄的竹蝗身上，但几只潜在的竹蝗只能作为绿竹愈后脱下的一小片痂痕。竹子愈发挺立，伸展着一根根折不断的手指，坚韧直起、不畏寒暑。

　　一片悠悠竹林潺潺在一支轻扬的竹笛中。我所沉醉的竹音一定来自林中，南风拂过竹叶翩跹的掌音，因竹而生的礼乐也就在这款款的竹影里喃喃地吹着。丝竹音律盘旋而上。笛孔中流溢的轻风与月光。像是某段远逝的爱情，直至烟云弥漫在竹海，竹涛声翻卷无尽。竹梢上拢翅冥想的一羽白鹤，竹帘间的'一钩新月又是谁悬着的一弯心思。那独处的抒情也都在韧性之外，一节翠竹的柔肠，他的前身一定活在诗中，他遇两小无猜，我骑竹马来，你窗前弄青梅。

　　竹的去处总在恬淡之间。寻着几把竹椅，在碎谈中坐下来，不聊情愁爱恨只唠家长里短：竹篓里采着芍药与新茶，山野的清香一束一束地开着;竹排沿河而下，排歌举着浪花;河边女子挽着竹篮来，捣衣声声，他的夫君在柳边，把杆垂钓，竹影成双;竹笠蓑衣归于斜风细雨;老汉从垄上走来，他肩挑的竹筐里一边是满满的谷粒，另一边是蹒跚学步的孙子;竹桶饭里的浓香都裹在一缕缕温暖的人间烟火里。如果可以，且让我伐这些淡竹、水竹和毛竹，幸福的手指缠绕在青青竹丝与篾片之间，于此安身我的小镇竹林，我的竹编江南。

　　打开一卷竹简，已是满目象形比意的篆隶。或遇“钓于淇”的许穆夫人，那“藿藿竹竿”垂的分明是一份其意殷殷的亲情;或遇一洗东坡月色及月下豪饮达旦的子瞻先生，“可使食无肉，不可居无竹”，爱竹之人其言灼灼;或遇魏晋七贤聚于竹林，针砭时政直抒胸臆，竹的有节常清、超然脱俗一树一树的跃然纸上。静搦竹管，以我蘸墨的羊毫大写兰亭的茂林修竹，写意板桥先生的“六分半书”，一点一捺之间皆是竹意盎然的风骨。

　　合上一把竹扇，彳亍在竹叶纷披的幽幽小径，我所触碰到的是一片贯古通今的竹林，我所聆听到的亦是一首安于自然的行歌慢板。

　　桃之夭夭

　　“桃之夭夭。灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

　　――《风周南-桃夭》

　　说到桃花就不能不说爱情。桃花之于玫瑰。我更倾心于三四月的桃花。不论她开在李唐的诗里还是别在赵宋的词里，不论她开着婉约还是绽得豪放。都是直抒胸臆，天真烂漫。正是春色撩人时，打着朵儿的桃花开了，瓣儿袍红、洒金，花衣花枝骨节，花丝缕缕，情丝绵绵。桃花一朵朵地开。心生爱慕的人儿也情窦初开地开，一场接着一场的桃花新雨翩跹而至，纤纤女子的脉脉眼神里满是涓涓细流。思绪轻轻地淌着，在桃叶细密的伸展间，在花语淅淅沥沥的雨脚中，在蕾蕾相思潜滋暗长的梢头。

　　乡野处，桃花是油菜花和紫云英的姐妹。往青青阡陌春风得意中去，田园里紫云英的红盖头铺天盖地;油菜花儿从晨曦到黄昏动情地黄着;桃花小片小片的红妆在舍前屋后，也有野丫头似的由着性子满山坡儿跑的，桃花大幕拉开雷动惊蛰布谷声声的山冈。等着和风馥郁流苏，山坡上就有侧身斜躺的小孩。手折桃枝头插桃红，嘹着满眼的青枝绿叶红花，花枝招展的童年漫无边际地盛开着春天的遐想。

　　桃花开到江南，是“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”的似水柔情。“去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”桃花一转身就有眉宇间一抹淡淡的惆怅，桃花的背影里就有擦肩而过的那一缕失意，随着一江桃花流水与心上人的失之交臂。徘徊在烟雨江南的巷口，我试着想象一位面若桃花的女子，她的书生情郎正打马春色阑珊，门庭院落间桃红点点，相思成林。桃花开尽了世间所有的爱，而随爱而生的恨呢，或许都交织在落花的泥里了。

　　桃花开得极致便楚楚动人泪雨涟涟，附了情愁爱恨的血肉之躯。沈园里的桃花细数着陆游唐婉的离愁，“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!”桃花四十年，青丝白发凋零，相思恍如隔世。红楼黛玉的爱情随葬在“红消香断”的桃花中，“安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝?”燃一缕返魂香方可续得她与贾宝玉的后世尘缘，如此大悲的桃花开的落的都是一瓣瓣心碎之词。而扇里香君的一树血色桃花亦恸泣于十里秦淮，桃花开过，已是满怀悲歌。

　　不寄情愁，不表暧昧，只要桃花浓淡相宜。安安静静地开在春天里就好。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱……”唐寅的桃花开在酒旗高蹈的画里，画里画外的花径，蜂衣蝶裙，春意融诗意浓。北宋诗人徐俯的“双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开”更有明媚春光下一朵朵灵动的桃花，一个“蘸”字涸活一幅江南春色。不要树下少年的满目踌躇，不要花前少女的簌簌桃花泪，只要和风细雨里的一阙春天，填着莺歌燕语的桃夭柳媚。

　　牵爱情的手去桃林里走走，千朵万盏都是春天娓娓道来的情话，桃花怀春，花开一树，树下坐的是郎才女貌，枝上表的是情投意合。“满树和娇烂漫红。万枝丹彩灼春融。”桃红浅处和风相送，鸭群的蹼桨划过落英流水，桃花轻推柳岸。桃红深处，鸟鸣山涧草木春回，或有避秦人家，千倾良畴话桑麻。漫步在一簇簇深深浅浅的桃红柳绿中，一路桃花春风，又是一年红情绿意的四月天。

　　甘瓠累之

　　“南有樱木。甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。”――《雅小雅南有嘉鱼》

　　“瓠”同“萌”。“萌”声调阳*，而“瓠”字去声，去声响亮。“甘瓠累之”的“累”为“绕”，我初以为“累累”之意。拿繁体文的“累”字，果子们都象形的扯着蔓结成串儿。果色不管绛紫深红还是幽雅的蓝，都是自然沉淀的小精灵。在枝叶闾相互依偎、缠绕。眼神里流淌的也都是芳香沉醉的色彩。挂果一累累的结实地给你瞅，瞅久了眼睛也不累着心里也不生厌，反倒是口齿生津，老想着去摘之食之。也想着小时依恋过的动画片子，只要那些个剪纸的葫芦娃从电视荧屏里的枝蔓上跳下来，满眼都是蜡笔童谣。

　　邻家爷爷*日里伺弄花草果苗，就有事没事地绕到他家后园子去，隔着木篱笆往里瞅。坐了果的小白花一盏盏的落了。小葫芦瓜们就“蹭蹭蹭”地开长了，裹着一身细细的小绒毛，也像动画片子里似的顺着棚架子攒着劲儿往上爬，一溜一溜地像连排整编的小分队。园子里纤细的丝瓜也都伸展着小蛮腰，南瓜花灿黄地开着，菜畦里的蒜葱也总是绿意不断。若是瓜棚里一阵子凉风小跑，葫芦串儿也胸襟荡漾起来，苦瓜藤儿葫芦藤儿老藤儿新条儿在风里扭秧歌绕麻花，纠缠不清的也不失为赏心悦目的好看头。

　　邻家爷爷喜野钓，也跟着去耍。荫下河塘的好去处，池塘一隅铺着浮生的水葫芦，野菱花里开着水鸟的掠影和豆娘的织纱。拣一处向阳的水域抛钩引线，自有鱼虾亲*。钓的也就是个耐心，我的耐心活不在鱼那儿，隔三差五地问爷爷渴了没，渴了就去取大葫芦。大葫芦有两只，一只装水一只装水酒，拔了葫芦嘴撩起鼻子用手拨拨风就自有分晓。有时我也偷些水酒尝尝，也不是醉的那种，总觉着脑袋成了葫芦――头昏脑胀的。抱着葫芦儿把爷爷瞧成铁拐李或太上老君什么的也在情理之中。

　　小时候也见着些走街串巷的游医或算卦先生，大多有随身携带的宝葫芦。凑上前去也瞅不出什么究竟，人家说了葫芦里的药都是灵丹妙药。自然不肯轻易示人。那时就想着宝葫芦的神秘都在那小嘴大腹里，收得紧着呢。葫芦理应做了玄远的神器。上古神话玄之又玄，有葫芦的化身伏羲和女娲。据说“*”之意也通用于“葫芦”。“葫芦是先祖灵魂的归宿地：葫芦籽是万物的种子;葫芦笙声是祖先的声音。”葫芦寓意显而易见。

　　“瓠”是挂在《卫风》里的葫芦，“齿如瓠犀”是葫芦籽般洁白美丽的一口好牙;“匏”是系在《邶风》里的葫芦，“匏有苦叶，济有涉深”，腰间拴着葫芦涉水而行;“壶”亦是悬在《豳风》里的葫芦，“七月食瓜，八月断壶”，正是小葫芦瓜熟蒂落之时。这些摇曳在葫芦架上的通用字中，我最中意“壶”字，形象至极。不论诗经里的“壶”还是《本草纲目》里的“壶卢”，都有小葫芦里的大世界，在中华民族上下五千年的大树上结蔓向上，生生不息。

　　我有事没事还去邻家爷爷园子里看葫芦。舀一葫芦瓢清水，搞上几只西葫芦，听听酒葫芦里摇响的轻澜，一把葫芦丝就要从墙上走下来。娓娓的曲音穿越*开天的鸿蒙，穿越高远的图腾。

　　扩展阅读

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

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《大国的兴衰》读书笔记

《大国的兴衰》读书笔记

　　《大国的兴衰》是一部广泛论述国际政治、经济、军事、外交和历史的巨著。作者反思世界各大国兴亡盛衰、成败得失的经验教训，强调经济和科技的发展是社会发展的基础，经济力量是军事实力的后盾。下面给大家分享《大国的兴衰》的读书笔记，欢迎借鉴！

　　在读完这本书之后，我感觉自己的视野和思维都宽阔了许多。虽然这并不意味着这本书的思路有多么开阔——作者自己也坦言说只是从某一个主线去论述国际政治的问题，但是我觉得对于一个非国际政治学专业的人来说，阅读这本书是一种无与伦比的享受和无容置喙的受益。这本书带给了我们思考国际政治问题的专业眼光，以及鞭辟入里的分析方法，我认为这些知识是我们在这本书之外很少能够系统性地获取的。因此，我愿意把最热烈的赞美之词献给这本书以及它的作者，为其给我所带来的更为宽阔的视野和思维而深深致敬。

　　我感觉在专业分工越来越细化，学科发展越来越深入的今天，每个知识分子的身上都或多或少地存在着一些基于自己所学专业的某种偏执。就我而言，作为一个经济学专业的学生，我曾经毫不动摇地坚信加里·贝克尔博士的“经济学帝国主义”，用一种经济学有色眼镜去观察世界的每一种外在现象和内在规律。然而，当我读完这本著作的时候，我蓦然发现解释世界的角度和理论远远不是我之前所接受的那么狭隘和单一，其立论的方法和依据也远不是我之前不以为然的松散和薄弱。当学科的融合成为一种时代潮流，思维的定势已是知识创新的“*警察”，我觉得这种跨学科阅读所带来的思维的激烈碰撞和快速切换，真的是一种进步和享受。

　　至少我在阅读这本书的过程中，对以下四个问题有了新的认识和收获。在大国战争，特别是大国联盟战争中，对最后结果起决定性作用的是国家联盟的经济能力和信用评价，前者决定了从本国资源中能够转化为军事力量的数目，后者决定了从他国资源中能够转化为军事力量的数目。此外，国家地缘和国民素质也是重要的影响因素，这两者概括了经济因素所不能涵盖的、但是对最终结果产生重要影响的东西。由此及彼，我领悟到了1978年改革开放以来，放弃“以阶级斗争为纲”，坚持“以经济建设为中心”的伟大转变的意义所在。

　　意识形态的不同，意味着国家的发展路径不同。然而，“不同”并不等于“对立”，这是前苏联领导人一直没有注意到的问题。在冷战思维和美苏争霸的大背景下，意识形态成了禁锢创新和生产力的铜墙铁壁。正是对“指令性经济”的偏执，导致了20世纪80年代东欧国家和苏联的死气沉沉；同样，美国在20世纪30年代和70年代所发生的严重的经济危机，也是基于其对“自由放任经济”的绝对信仰。所不同的是，后者进行了自我调整和修复；而在前者，笼罩在自东欧大*原到东西伯利亚山地上空的意识形态之云，在铁幕之后强调着两种经济形态的对立性，从而产生了不可调和的矛盾，以及敌我化的国内阶级斗争。这导致了前苏联的訇然倒地，同时也以鲜活的实例，验证了1978年秋《*》上的那个举世瞩目的标题：实践是检验真理的唯一标准。正是思想上的**，释放了创新精神，激发了生产力。“**思想是发展*特色社会主义的一大法宝”，要“坚持**思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。历史的轨迹也暗含了这一点。

　　在这本书中，作者多次强调了现代国家*衡“大炮、黄油和投资”之间关系的重要性。在一个国家有限的经济资源中，应该如何合理地在这三者之间进行分配？这是一个非常考验政治智慧和外交头脑的问题。大炮对应着国防开支，黄油对应着消费，剩下的一部分则是投资。国防开支减少，对应着国民生活水*（黄油）和长期经济发展（投资）的提升，但是当前的*则成为问题。消费减少，意味着有更多的资源用于*建设（大炮）和长期经济发展（投资），但是国民生活水*的恶化及随之而来的稳定问题则不容忽视。投资减少，那么当前的国民生活水*（黄油）和*（大炮）都可以显著提高，然而从长期来讲，消费支出和国防开支都会受到削弱。从军事的角度来说，这更像是一个短期*和长期*之间的权衡取舍。在这里，理想主义的经济学也许就会失去了解释能力，因为只有在良好的国际环境中，发展经济才是最重要的目标；而在恶劣的国际环境中，领导人所应该考虑的问题就不再那么单一了。为什么“伊朗花大笔的钱提炼浓缩铀，而不是提炼石油”，为什么“21世纪初我国面临着难得的重大战略机遇期”等等。

　　作者在书中强调了历史人物的贡献，例如哈布斯堡帝国的联姻背景，沙俄大军的宪兵作用，梅特涅、莫洛托夫等明星外交家的纵横捭阖。正如铁血宰相卑斯麦曾经说过的一句话：所有国家都在“时间的长河”中航行，它们“不能创造或控制时间”，但却“能以不同的技能和经验驾驶航船前进”。这样的认识并没有违背历史唯物主义的观点，而滑入历史唯心主义，因为作者在论述大国力量对比的文字中始终强调了经济基础的决定性作用。相反，它让我们认识到了人才在历史进程中的重要性，并在某种程度上激励了我们对于发挥主观能动性的新见解。人们一直在谈论着这样的话题：假如历史上没有拿破仑、是否一定会有另外一个领军人物去扮演同样的角色？尽管历史车轮的前进方向是昭然确定的，但过程和格局也许会有所不同。用更通俗的话来说：游戏规则不会改变，但游戏对手是不断变化的。由此联想到，“党的自身建设”的重要性，“保持党员先进性”的重要性。更进一步，我深深地感到教育因为如下几点而至关重要：所培养的人才能影响历史的轨迹和进程；所传播的理念能统一人类的思想和行为。

　　读《大国的兴衰》，一览500多年世界风云，大国兴衰。我总想起*春秋战国时期，差不多也是500年。旧有的秩序打破了，新的秩序需要重新建立，于是群雄并起，征讨不已，欧洲终于把战火染遍世界，两次世界大战让世界格局重新洗牌，如今中东地区还是战火不断。西班牙、荷兰、法国、英国、意大利、德国、俄国、日本、美国都称霸一时。

　　战争向来都是利益冲突最露骨的表现。为了土地、为了资源、为了贸易、为了人口，披着宗教的、民族的、自由的旗号进行着你死我活的争斗。只要利益存在，争斗就不可避免，过去是这样，未来也是这样。有时不仅仅是一个国家在战斗，而是国家联盟之间的争斗。

　　在《大国兴衰》中作者特别指出：在大规模的，持久的大国（并且通常是联盟）间的战争中，在交战双方都*等地投入全力争取胜利的情况下，经济和技术起着重要的作用。当然他在书中也一再强调了地理环境、外交关系、军官素养勇气、后勤技术保障、经济生产力转化军事效能等方面的作用。

　　《大国兴衰》没有过多强调领袖在大国塑造中的作用，但也注意到强人们如何更好地顺应时代潮流，用自己的方式回答时代的问题。如果我们翻阅《东周列国志》，看到更多的是英雄人物的风采，而《大国的兴衰》看到的是战争背后的经济和创新力量，也许从这个角度来看，历史确实是人民创造的。看过《东周列国志》，可能会萌生建功立业，征战沙场的斗志，看过《大国的兴衰》，才能明白个人命运和国家捆绑在一起，民强则国兴，国强*富。

　　《大国的兴衰》这是一部广泛论述国际政治、经济、军事、外交和历史的宏伟巨著。作者反思五百年世界各大国兴之盛衰，成败得失的经验教训，强调经济和科技的发展是社会发展的基础，经济力量是军事实力的后盾。大国的兴起，起于经济和科技发达，以及随之而来的军事强盛和对外征战扩张，大国兴衰，衷于国际生产力重心转移，过渡侵略扩张并造成经济和科技相对衰退落后。

　　保罗·肯尼迪认为一个大国的成就，既不在于与过去比较获得多大进步，也不在于其当前拥有的财富和力量，而是取决于邻国的横向比较和其在国际社会中所处的地位。这个观点与孟子的"生于忧患而死于安乐"有相似之处，都强调竞争的重要性。在《欧洲的奇迹》一章中，这个观点被体现得淋漓尽致。为什么*代欧洲可以脱颖而出？正是由于欧洲各国长期存在的竞争关系，如军备竞赛，殖民地争夺。一个国家兴起了，另外一个紧紧跟上，几乎没有出现一家独大的情况。这使得欧洲国家们得以保持前进。反观《明朝的*》一章，*闭关自守，自认为是大国强国不需要发展，内部抑制商业的竞争性，在安稳的天朝旧梦中渐渐衰败。因此，竞争是复兴的源泉，闭守则是衰败的土壤。中华民族的复兴，竞争是必要的。

　　*的复兴，竞争对手很多，邻*的日俄，印度，世界范围的欧美。简单地从经济竞争而言，其中每一个经济体都是对世界经济起举足轻重作用的。如西谚所讲"与高手过招的时候，弱者也会变成高手"。更何况，我们不是弱者。因此，*的大企业应该做的不是守着国内市场，依靠排挤竞争的垄断来牟利，而是走出去，与外国企业进行竞争。同时，也应该改变国内市场由某些大型国企垄断的局面，扶持有竞争力的中小企业。市场经济是竞争的经济，如今*经济朝着市场化的方向不断深化，对于竞争而言，无疑是一件好事。

　　从经济方面来讲，无论是马克思的"经济基础决定上层建筑"还是保罗·肯尼迪的"经济与战略之间的相互作用"，都看到了经济对一个国家兴起的重要性。就以《大国的兴衰》中《财政革命》一章为例，讲述了西欧的荷兰，英国，法国的"银子优先"政策。以经济实力为支柱，进行军事扩张与商业贸易，最后先后成为强国。而对于当代*经济的描述，主要集中于《*的*衡术》一章，比较详细地讲述了*改革开放以来的经济发展。经济，对于穷了一百年，而现在正处于复兴阶段的*而言，太重要了。*经济主动融入世界，成为全球经济环节中不可或缺的一环。一来可以利用经济收入，完善基建，增强国防。甚至支撑起整个国家未来的发展。二来可以在经济上与世界各国联系在一起。

　　大国的兴起，军事一直都是一个很重要的环节，正如保罗·肯尼迪所说，"任何一个大国的胜利，或者另一个大国的崩溃，往往都是军队进行长期战斗的结果"。英国有三次英荷战争、七年英法战争。美国有南北战争，两次世界大战。德国有普奥战争、普法战争。日本有甲午战争、日俄战争，军事手段是获得资源比较直接的方式。退一步来讲，即使没有对外战争，但积极的防御力量还是必须的。引用《大国复兴》的一句台词，"中华民族是个热爱和*的民族，但没有强大的军事实力，又何来和*的保障?"例如*海军的索马里护航，就是典型的军事保障经济。反观*代*，经历两次中英战争，甲午战争，八国联军侵华等多场战争的失利，逐步衰落。落后的军事实力连国家都保护不了，更不用说为经济发展保驾护航了。

　　国家的强盛，每个人都有责任和业务。我们必须做好自己的本职工作。为国家的建设，添砖加瓦。一个人的能量是有限的，只要我们大家劲往一处使，心往一处想，认准一个目标，这种巨大的正能量，就会排山倒海，势不可挡。国家兴亡，匹夫有责，我们每个人或多或少地享受到了改革开放，带给我们的利益，冬天更感太阳的温暖。我们每个人都更希望国家的强大。我们共同生活在这一片热土上，所以我们应该也必须，为了国家，为了民族，为了我们自己，努力工作。

　　书的封面上还有一行字，写着：“1500-2000年的经济变革与军事冲突”，就冲着这句话，也必须想要看看。连续看的这几本书，从时间轴来看，就算是有始有终了。

　　上册只写到了1918年，读起来有点费劲，实在是没有动力读下去，等到什么时候有兴趣，再说下册的事情吧。

　　全书基本讲的是欧洲的事情，之前从来没有读过欧洲历史，加上书中的各种人名、地名、战役名称读起来有点拗口，所以阅读的感觉不太好。不是那种吸引着我一直读下去的感觉，而是边读，边还要问自己：“这写的是什么？”，然后就是，读完了啥也没记住。现在我问自己：“学到了什么？”，我好像一时答不上来，还得仔细想想。

　　大概几个方面：

　　大概了解了这段时间欧洲各国的战争史。

　　大国兴衰更替。

　　人口和人才对于一国社会地位发展的重要作用。

　　一国军事与经济的相关性。

　　理解维持一国的关键，以及官商的顺位关系。

　　工业革命兴起在战争中起到的重要作用。

　　工业而非服务业在关键时刻起到的作用。

　　没有永远的敌人，只有永远的利益，各国间的联盟形成相对势力。

　　欧洲注定不能像别的大陆板块一样形成相对的统一。

　　垄断避免了竞争，也失去了竞争变革的机会。

　　论营商环境的重要性，如“荷兰”，“新加坡”。

　　这算是一本叙事类的书籍，一直在沿着时间轴叙述欧洲大陆板块内各国的战争和工业发展，但是叙述得又不那么生动，因为时间轴很长，国家很多，写得简略而生硬。

　　如果说这本书有什么好？那估计就是可以通过一本书简单了解欧洲各国这段时期的战争史和工业发展史，没错，就如标题这样，也是很有价值。

　　阅读的时候放慢一点，作为入门级的初步了解，还是不错的。如果说对这段历史有很深的兴趣，需要挖掘更多的东西学*，那得好多本这么厚的书才行。

　　简单摘抄几句话：

　　欧洲能在经济、军事方面雄居世界之首，亦得益于16世纪欧洲内部的权利斗争。

　　对于一个交战的国家来说，拥有现金和可靠的信贷是绝对必要的。

　　最初由路易十四，后来又由拿破仑统治的法国，比历史上任何国家都更接*于控制整个欧洲。

　　在这种花费巨大和耗竭资源的战争中，各方迫切需要的，是“钱，钱，更多的钱”。

　　“那些不前进的国家就会倒退，而倒退的国家就会灭亡。”

　　就工业实力而言，美国和德国已经走到了前面。昔日的“世界工厂”现在只能名列第三位，这不是因为它没有发展，而是因为其他列强发展得更快。

　　实际上，美国才是整个欧洲大陆真正的竞争对手，它发展得如此之快，已接*或赶上整个欧洲的水*。根据这种推算，假如增长率继续上升并能够避免一场世界战争的话，到2025年，它很可能成为最强的经济大国而压倒欧洲。然而，由于老牌大国在战争中所遭受的经济损失和经济失调，由于第一次世界大战的爆发，这一推算的时间提前了6年，到1919年美国的经济实力就已压倒了欧洲。

　　由于书中有大量的战争实例，如果对战争感兴趣，可以在书中找到一些战争取得胜利的关键因素。随着战争的持续进行，过程中可参与的因素也会随时发生变化，若某些制约因素得不到解决，则会导致一方在战争中失利。（一些因素包括：地理、人口、领导层、组织效率、钱、生产力、盟友等。）

　　关于工业化的分析，书中大量提到了煤炭、钢铁的产量和消耗量占比，这大概代表了那个时代的工业化产能，可以作为产业结构方面的分析。

　　简介：1500年以来世界主导力量的影响力，从区域性到全球性，从单领域到多领域，构成了世界历史的缩影。

　　在《大国的兴衰》书中，保罗·肯尼迪回顾了五百年以来世界主要大国的兴衰更迭，这些大国和他们的国家行为构成了全球化时代以来决定世界历史发展进程的动力；并且分析了促成这些权力与力量中心得以翻云覆雨所依赖的发展因素与生存模式，以及伟业所不能摆脱的日落西山为人所替的命运之因。在这个历程中，新兴大国的聚合力随着越来越紧密发展的世界历史，更加顺利的替代前任，并且更加成功的左右着世界的格局，至少五百年以来如此。

　　这种聚合力表现在大国在不断地优化权力、国家以及世界结构（现代化军队、代议制*、中央银行、殖民体系……），不断地扩充自身的影响力，这也是一个大国的标配。简单来说，这种影响力体现在两个层面。一是五百年来首屈一指的大国，是从地区性的大国到全球性大国的转化。通过新航路开辟而兴起的暴发户西、葡两国，他们的影响力从来就没有深入到世界主要的文明中心，在拉美和西太*洋的殖民只能说明当时的.大国影响力还是区域性的。更加明显的表现是德国和法国，二者在全球性方面与英国有天壤之差，但他们都是数百年来有着举足轻重地位的大国，虽然德法更执着于欧洲大陆的霸权，是天生的陆权国家，这也表明了单就影响力而言他们只能算地区性的大国。英国显然是全球性大国的代表，但他的“成果”在二十世纪中叶后基本为美苏所瓜分。美苏的影响力，毫不客气地说，覆盖了这个世界上存在文明成分的每一个角落，影响力大的惊人，这是地区性大国所做不到的。

　　大国的影响力还体现在它处于一个不断深化的过程，他对一个地区的影响是从单一或者说少领域扩展到多领域的过程。地理发现以来的世界大国，最初通过殖民体系和世界市场从军事领域或者说单纯的征服掠夺影响世界，继而不再依赖这一野蛮行为，采用相对文明的贸易和政治和关税来影响世界，大英帝国加速了这一深化过程，他在语言、文化、政体等方面影响了几乎全世界。二十世纪以来江河日下的英国，由于他本身不再文明领域内领先世界，所以渐渐被美苏所取代，两个超级大国诠释了什么才是真正意义上的世界影响力，大到决定世界战争和人类存亡、小到游戏一样的干涉一国内政，更换一国*。更重要的是，他们在意识形态和文化学术等诸多领域深刻地决定了许多现代国家的基因。

　　从英、法、德等国家主导世界到美苏主导世界，当中一个直观的表现是，后二者在国土、人口和资源上更有优势。在全球国家和民族主义泛滥的时代里，前三位所拥有的殖民优势已然损失殆尽，故而同处现代化发展过程中，美苏的本土优势把他们远远地甩在了身后。*目前在经济、国土面积、人口、资源等硬性指标上优势明显（印度和巴西也是如此），但迈向一个世界性大国的路，真正的崛起是要在文化、人类优良思想成果、学术和科研等层面在世界上有较大的分量，质言之，话语权的重要性。除此之外，*的国家崛起还面临着另一个重大的挑战，国家发展和政治文化在骨子里不被西方所接受，并且一直受制于国际上的遏制。客观的说当下*难以对美国霸权形成有力的挑战，但美国却担心的是*的潜力和未来。

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描写山水草木的诗句

描写山水草木的诗句

　　1.离离原上草，一岁一枯荣。（白居易 《赋得古原草送别》）

　　2.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

　　3.白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》

　　4.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》

　　5.国破山河在，城春草木深。（杜甫 《春望》）

　　6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

　　7.国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》

　　8.．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》

　　9.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物 《滁州西涧》）

　　10.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

　　11.空山不见人，但闻人语响。(王维鹿柴》

　　12.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》

　　13.水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

　　14.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》

　　15.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》

　　16.相看两不厌，只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》

　　17.杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》

　　18.．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《归园田居》

　　19.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

　　20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》 ）

　　21.孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

　　22.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

　　23.*猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》 ）

　　24.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易 钱塘湖春行）

　　25.山回路转不见君,雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

　　26.万里赴戎机,关山度若飞。（《木兰诗》）

　　27.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》

　　28.水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》

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关于草木的诗句

国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》

悲哉！秋之为气也。 萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《九辨》

草木有本心，何求美人折？——张九龄《感遇·其一》

三年笛里关山月，万国兵前草木风。——杜甫《洗兵马》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。——周敦颐《爱莲说》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

白露伤草木，山风吹夜寒。——王昌龄《和振上人秋夜怀士会》

新春甫惊蛰，草木犹未知。——苏辙《游景仁东园》

诗竞山川秀，亭随草木新。——袁说友《武康县治松桂林二首》

霜降水泉涸，风紧草木枯。——舒岳祥《送达善归玉塘》

大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。——张衡《定情歌》

每到西湖辄黯然，山川草木亦雕镌。——钱时《唐山赤县距修门不二百里土风俭朴专务桑麻余·每到西湖辄黯然》

春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。——陆龟蒙《自遣诗三十首》

莓苔古屋荒秋雨，草木空山起夜风。——张耒《福昌杂咏五首·天倚冈峦翠万重》

冬至阳来复，草木潜滋萌。——赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰·其二十三·十一月》

江声不尽英雄恨， 天意无私草木秋。——陆游《黄州》

岐丰禾黍泣寒露，咸阳草木来悲风。——王冕《痛哭行》

楼台成海气，草木皆天香。——李白《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》

含元殿坏荆榛古，花萼楼空草木春。——耶律楚材《又用韵和王巨川·其二》

乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

草木风声成破竹，山川缺陷黯长杨。——林熙春《入虔闻奴陷辽阳·其一》

积尸草木腥，流血川原丹。——杜甫《垂老别》

遗庙丹青落，空山草木长。——杜甫《武侯庙》

自云良家女，零落依草木。——杜甫《佳人》

歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。——苏轼《和子由踏青》

划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。——苏轼《后赤壁赋》

美人不我期，草木日零落。——李白《古风其五十二·青春流惊湍》

草木有所托，岁寒尚不移。——李白《古风其四十四·绿萝纷葳蕤》

东风动百物，草木尽欲言。——李白《长歌行》

高原出水山河改，战地风来草木腥。——元好问《 壬辰十二月车驾东狩后即事》

青春烈，火正熊，春岂在温房草木丛？——*《沁园春·再访十三陵》

清香传得天心在，未话寻常草木知。——方孝孺《画梅》

草木变衰行剑外，兵戈阻绝*边。——杜甫《恨别》

今夏草木长，脱身得西走。——杜甫《述怀》

衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。——唐寅《落花诗》

泽被鱼鸟悦，令行草木春。——李白《赠张相镐其一》

草木不可餐，饥饮零露浆。——李白《北上行》

冥居顺生理，草木不剪伐。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

江湖发秀色，草木含荣滋。——李白《泾川送族弟錞》

恩德广及草木昆虫。——曹操《对酒》

草木於人也作疏。——辛弃疾《浣溪沙·种松竹未成》

方知宰生灵，何异活草木。——白居易《喜雨》

虽云闲草木，岂乐蒙此耻。——苏轼《以黄子木拄杖为子由生日之寿》

乘龙上天去无踪，草木无情空寄泣。——苏轼《竹枝歌》

入海鱼龙喜，怀山草木愁。——陈录《古揶寄周京》

草木结悲绪，风沙凄苦颜。——李白《禅房怀友人岑伦》

草木半舒坼，不类冰雪晨。——李商隐《行次西郊作一百韵》

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用草木皆兵造句 草木皆兵的意思

草木皆兵:ǎo mù jiē bīng

*义词：风声鹤唳杯弓蛇影

反义词：若无其事稳如泰山措置裕如

解释：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼

用草木皆兵造句

记者在市区某超市获悉对于蒙牛和伊利这两个知名品牌市民现在有点草木皆兵。

这场瘟疫发生以来之所以迅速反复传染到世界其他地区以致整个资本主义世界战战兢兢凤声鹤唳草木皆兵这是重要原因之一。

逃犯坦承在逃亡过程中终日心神不寧草木皆兵。

同一切非正义的统治者一样他们色厉内荏十分害怕中国老百姓简直害怕到风声鹤唳草木皆兵的程

然而消费者对此抱有的恐慌心理却反向大幅上升大有风声鹤唳草木皆兵之感。

连遭几次挫败不用追杀敌军已草木皆兵仓皇逃命。

艾滋病的危害的确使人谈虎色变但面对艾滋病患者也不必草木皆兵惊恐万分。

然而消费者对此抱有的恐慌心理却反向大幅上升大有风声鹤唳草木皆兵之感。

在我军多次围剿下,这股土匪已是风声鹤唳,草木皆兵,惶惶不可终日了。

在我军围追堵截下,这群匪徒如今已是草木皆兵,风声鹤唳,惶惶不可终日了。

在国内我们时刻要提防商业骗子搞得草木皆兵。

若要让自己强大最有效的方法就是去风雨中历练有了真枪实弹也就无畏荆棘密布。强装的终感觉是草木皆兵。吓了自己也苦了自己。最后只能像离开土地的草和离开大海的鱼一样逐渐衰竭。

他说用中国的一句老话来说美国就是草木皆兵。

然而草木皆兵的阿根廷人肯定会由于总统的一时兴起而阻止他们兑换货币而更加紧张。

灾难来临前夕镇上的村民草木皆兵心神不定。

听说有逃犯逃窜到此居民一时之间草木皆兵家家自危。

经历上次的挫折他整天草木皆兵疑神疑鬼。

逃亡的日子怎么形容？风声鹤唳草木皆兵最贴切。

顾虑多的人草木皆兵。

我军在地道中出没无常敌人腹背受敌军心惶恐草木皆兵。

记者在市区某超市获悉对于蒙牛和伊利这两个知名品牌市民现在有点草木皆兵。

山上的匪徒惊疑不安,闻讯后草木皆兵,不知所措。

狼狈逃窜的匪徒风声鹤唳草木皆兵吓得魂不附体。

狈逃窜的匪徒风声鹤唳草木皆兵”吓得魂不附体。

他受了惊吓整个晚上都草木皆兵。

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人间草木好句赏析感悟-人间草木汪曾祺经典语录,人间草木摘抄加赏析

1、十年前，因为工作的关系，我从本村小学调到镇上教书。我们那儿自然山外青山，开放的校园周边是山野田地，草木触手可及。小镇同样在大山的皱褶里，只是一条稍微开阔、*缓的山冲，四周依然是林木苍郁的群山，校园封闭的围墙外面，是四季在上面铺锦叠彩的田地

2、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。

3、豆腐点得比较老的，为北豆腐。 点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑。比豆腐脑稍老一点的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐压紧成型，是豆腐干。 卷在白布层中压成大张的薄片，是豆腐片。东北叫干豆腐。压得紧而且更薄的，南方叫百页或千张。 豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家乡则简单地叫做皮子。

4、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。 闻多素心人，乐与数晨夕

5、这都心间万物皆有情，难得最是心下而变好容。 ----汪曾祺

6、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

7、你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你。

8、花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你。

9、花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你。

10、我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶!另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。

11、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。

12、看清自己,认识自己,寻找真情,一些人间真情,人间真情作文,关于人间真情的作文精选,让你用阳光的心态去看待人生

13、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。 你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。

14、抗就事到以道是间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，把这法统计。自不他也死了一些人，毁了一些房屋。去物和我的却生忆，大下十门只心，有一次日本飞机机枪扫射，田大没对作着于看死的人较多。大发一门只心小树范着于看曾炸死了好几匹驮木柴的欧。此只心似把这较大伤亡。警报、轰炸，以就多开界觉有使人产生血肉横飞，一片焦土的印于声。

15、花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你。

16、下大雪。雪静静地下。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。--好写意!

17、都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

18、花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你。

19、花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你。

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人间草木佳句赏析

为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张？不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗？果然是会抱怨别人身上自己的恶*啊…

怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？

沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。 闻多素心人，乐与数晨夕

带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。

都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张？不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗？果然是会抱怨别人身上自己的恶*啊…

怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？

沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。 闻多素心人，乐与数晨夕

带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。

都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。

2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。

4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

5、爱情是会沉底的，在*淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。

6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！

7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了

8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

11、失败发生在彻底的放弃之后。

1.本文写“草”，用词精当，感情细腻，请品读下列句中加点词语的表达效果。（4分）

(1)一株又一株草芽，含着几分鹅黄，嫩嫩的，鲜鲜的，钻出了土层。

“含”字生动形象地写出了新生的草芽的新鲜娇嫩。（2分）

(2)纤纤芳草，每年初春必得穿越最寒冷的日子，才能抵达这个世界。

“才”字生动形象地写出了芳草来到这个世界的艰辛，（1分）突出了芳草的顽强生命力。（1分）

22.第④⑤段除了写草之外，作者还写到了花、树，分别有什么作用呢？（3分）

作者运用对比（衬托）（1分）的手法，写花是为了强调草凭借自己的挺拔自信也会有自己的光彩；（1分）写树是为了表现草虽然卑微却坚定从容、宁静安然的精神。（1分）

23.结合语境，谈谈你对第④段画线句子的理解。（4分）

其实世间的每一种草都是花，每一种花也可以说是一种草。

每一种草都会开出属于自己的“花”，活出属于自己的自信和光彩。（2分）每一朵炫目的花，花期一过，最终都会回归“草”的形象，会枯萎凋谢。（2分）

24.文章在第③段写道：“而年复一年，看到岁岁还生的芳草，让我更多想到的，却并非它们的“实用”价值，而是它给人的某种精神支撑。”结合全文思考，草能给人怎样的精神支撑？（4分）

给人赖以存活的希望和依托；给人以踏实清爽感；向人传达自信；虽然卑微却从容坚定的精神。（1点1分，答案均在文中，是文中黑体字。）

《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。

这是一部写给所有文学爱好者的最珍贵的名家经典作品，本书通过精选汪曾祺先生的多篇经典散文，作品具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承，堪称当代小品文的经典，让读者足不出户便能领略一代散文大师作品的风采。 当代文坛上，能同时在小说和散文两块田地里经营，且自成一家的并不多，汪曾祺先生算是其中的一个。

汪曾祺先生是公认的文体家，不仅能写一手优秀的小说，还能写一手漂亮的散文。 扩展资料： 《人间草木》是汪曾祺先生的经典小品文集，他用极简的笔，极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。

汪曾祺先生一生都对生活投入真情，那水洗般的文字有种洗涤一切红尘世俗的力量，赋予了作品无限的生命力。 参考资料： 人间草木 百度百科。

感叹自己的无知，汪曾祺，一位著名的作家，而我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。

早年毕业于西南*，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。

著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，*最后一个纯粹的文人，*最后一个士大夫。” 终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。

读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意。

让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。

这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的。

..这是人间草木的 - - 佐贺的超级阿嬷》这本书主要讲了广岛原子弹爆炸后，年幼的昭广被寄养在佐贺的外婆家，并跟外婆学到了很多人生道理的故事。读完这本书，我深深地被外婆*凡而伟大的品格所感染。

书中的关于外婆有趣的情形不断地在我脑海里浮现，我把印象最深刻的几个片段和大家一道来分享。虽然外婆家很贫穷，买不起早餐，但是外婆家的门口有一条“超市河”，河岸的上游有一个菜市场，里边总会漂出一些烂水果，而外婆却把这些水果当宝贝一样收好，等着晚饭吃。

到了晚上，外婆会把这些水果拿出来，削了皮，没想到，这些水果并没有烂，只是皮的颜色不好看，外婆对此从没有抱怨什么，相反她总觉得自己运气不错。这位超级外婆只是一位清洁工，拿的钱并不多，于是她每天都拖着一个大磁铁，扫着扫着，身后的磁铁就会沾上很多废铁。

攒到一定时候，外婆就会把这些吸到的铁卖掉，用这个方法来赚更多的钱。外婆还告诉昭广要微笑对待每一个人，只要你一笑，旁边的人也会跟着笑。

还真的，只要昭广微笑地向邻居大婶问好，大婶就会给昭广一个包子。外婆还经常说一些幽默的话，比如“游泳靠的不是泳裤，而是实力！”、“也许我们家空无一物，小偷来了，或许，还会给我们留下一些东西呢！”外婆对孩子教育的宽容也充满了整个篇幅，她从不打骂孩子，更多的是鼓励和赞赏，她知道昭广英语考得不好，昭广很自责。

她竟然这样安慰他：“咱们是日本人，英语学不好有什么关系？”。因为她知道，昭广是一个自觉而懂事的孩子，任何批评都无济于事，最重要的是让他从自责中摆脱出来，只有这样，才能让昭广快乐地学*和成长。

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草木皆兵的典故

草木皆兵的典故

　　典故，是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。下面小编为大家带来草木皆兵的典故，希望大家喜欢！

　　这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草木，皆类人形。

　　公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

　　秦军前锋苻融攻占寿阳(今安徽寿县)后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

　　朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧(今安徽淮南东洛河)。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

　　苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

　　接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢?

　　不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

　　这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

　　东晋的时候，北方的.前秦王苻坚，想要征服中原，统一天下。

　　公元383年，他调兵90万大军浩浩荡荡地迫进淮河，进攻东晋。

　　弱小的东晋沉着应敌。大将谢石、谢玄率兵去淮河迎战。

　　前秦王苻坚觉得自己有百万强兵，粮草堆积如山，打一个弱小的晋朝是不费吹灰之力的，而且应首战告捷，一举攻占寿阳。苻坚自信必胜，于是派东晋降将朱序去谢营劝降，可是朱序到了那里不但没劝降反而告诉谢石说：“秦军虽夸口说有百万强兵，可大部分还在路上，如果现在乘秦大军未到，迅速打过去，败其先锋，后军锐气就可弱。”于是谢石立刻派部下刘牢率精兵5万趁着天黑，渡过洛涧奇袭秦军，结果苻坚的军队大败。

　　苻坚吃了败仗，勃然大怒，他登上城楼，朝淝水南岸的晋军望去，不由地打了个冷战。苻坚远远望见晋军队伍整齐，士气高昂。再看，八公山上草木丛丛，迎风摇曳，他以为那是晋兵，不觉惴惴不安，自言自语道：“晋兵真不少啊。”

　　后来秦军士气极度低落，苻坚的指挥已无能为力，结果秦军全线崩溃，苻坚中箭逃回洛阳，一路上“风声鹤唳，草木皆兵”。

　　从此前秦王朝日趋瓦解。

　　【拼音】：cǎo mù jiē bīng

　　【解释】：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

　　【出自】：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：”此亦劲敌也，何谓少乎?‘怃然有惧色。“

　　【示例】：这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。

　　◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回

　　【语法】：主谓式;作谓语、定语、补语;含贬义，形容神经过敏

　　草木皆兵此语出自《晋书·苻坚载记》。东晋时，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。

　　可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢!接着，在淝水(今*安徽瓦埠湖一带)

　　决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风声鸟声也以为是敌人追兵又到了。

　　东晋时代，秦王苻坚控制了北部*。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

　　谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

　　出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

　　谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。这就是历史上以少胜多的著名战役——淝水之战。

　　【释读】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

　　【出处】故事出自《晋书·苻坚·载记》。

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草木皆兵造一句话

1、遇事要镇定，不要草木皆兵，杯弓蛇影

2、他经常疑神疑鬼，草木皆兵，搞得周围的人都跟着担心

3、他受了惊吓，整个晚上都草木皆兵

4、每天躲警报，真是心惊胆战，草木皆兵

5、短期来看，油市供应紧俏，数地供应中断且伊朗局势令市场草木皆兵

6、记者在市区某超市获悉，对于蒙牛和伊利这两个知名品牌，市民现在有点草木皆兵

7、非洲人为何对西药草木皆兵?

8、其实，营养搭配科学喂养也不必弄到草木皆兵，太讲究了就不是喂养幼儿，而是做科学实验了

9、狼狈逃窜的匪徒风声鹤唳，草木皆兵，被警车声吓得魂不附体

10、因此，既不要谈疣色变，草木皆兵，又不要不再乎，应认真对待，积极预防与治疗，切莫继续传染*和其他家庭成员

11、小明做了亏心事，事事都草木皆兵！

12、在我军多次围剿下这股土匪已是风声鹤唳草木皆兵惶惶不可终日了

13、两军对垒时，最怕草木皆兵

14、他说，用中国的一句老话来说，美国就是草木皆兵

15、社会虽然充满求职陷阱，但只要谨慎，倒也不必草木皆兵，过分担心

16、他老是疑神疑鬼草木皆兵，把我们大家都吓到了

17、诸葛亮用计让敌人觉得草木皆兵四面楚歌

18、这种防范办法似乎是兵临城下，有点草木皆兵了，因此才被废止

19、经历上次的挫折，他整天草木皆兵，疑神疑鬼

20、草木皆兵是一个成语

21、狼狈逃窜的匪徒风声鹤唳，自我吓自我，被警车声吓得魂不附体

22、在我军围追堵截下这群匪徒如今已是草木皆兵风声鹤唳惶惶不可终日了

23、我们大家不要神经过敏，搞的草木皆兵了

24、我们要营造一种氛围，让敌人心惊胆战，草木皆兵

25、一场战争中频频的打击，(会使士兵心惊胆战，草木皆兵

26、战争即将来临，全国上下草木皆兵

27、在国内我们时刻要提防商业骗子，搞得草木皆兵

28、狼狈逃窜的匪徒风声鹤唳，草木皆兵，吓得魂不附体

29、逃犯坦承在逃亡过程中，终日心神不宁，草木皆兵

30、*声声撼人心，泣诉当年倭寇侵一寸河山一寸血，卢沟月映金陵难九一八事变纪念日，柳条湖畔祭忠魂，草木皆兵齐默哀，奋发图强看我辈，勿忘国耻强中华！

31、别的一切东西，包括午餐肉沙拉，都让他们草木皆兵

32、听说上级要来检查，大家都人心惶惶，草木皆兵

33、非洲人为何对西药草木皆兵？

34、当然，那里面有偏颇的一面，还没到八公山上，草木皆兵”的地步

35、顾虑多的人，草木皆兵

36、一时间，受三聚氰铵污染的奶制品市场显然已经八公山上，草木皆兵

37、自从上次小明做了坏事后，他每天都心神不宁，事事都草木皆兵

38、罪犯在逃亡过程中一遇到风吹草动就觉得草木皆兵，随时都提心吊胆

39、一时间，受三聚氰铵污染的奶制品市场显然已经草木皆兵

40、听过这个恐怖的故事后，小东终日提心吊胆，草木皆兵

41、同一切非正义的统治者一样，他们色厉内荏，十分害怕中国老百姓，简直害怕到风声鹤唳草木皆兵的程度

42、这一天大家都是惊疑不定，草木皆兵，到了晚上，仍然毫无动静

43、灾难来临前夕，镇上的村民草木皆兵，心神不定

44、连遭几次挫败，不用追杀，敌军已草木皆兵，仓皇逃命

45、不由得喟然长叹谢坚的这招‘半渡而击’好生厉害，竟然使得九十万秦兵大败亏输，风声鹤唳，草木皆兵，终至一发不可收拾！”

46、当然，这里面有偏颇的一面，还没到八公山上，草木皆兵”的地步

47、敌军将领告诉士兵，不要感到风声鹤唳草木皆兵，哪怕正的有危险，也要撑得住气

48、在草木皆兵的环境下，不但美国客户的订单在减少，连欧洲的订单也在下滑

49、然而，草木皆兵的阿根廷人肯定会由于总统的一时兴起而阻止他们兑换货币而更加紧张

50、你这样疑神疑鬼只会无中生有无事生非最终使自己八公山上草木皆兵”自己被自己打败断送一段美丽的姻缘

51、这些罪犯从狱中逃出后，风声鹤唳，草木皆兵，每一天都心惊胆战地过日子

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