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描写闹市的诗句
闹市是人们进行货物交易的地方。下面小编给大家带来描写闹市的诗句。希望能够帮到大家。
描写闹市的`诗句
1、土宿骑牛穿闹市(宋·释道生·《偈颂二十二首》)
2、赤脚波斯入闹市(宋·释咸杰·《偈公六十五首》)
3、何妨闹市门前(元·李道纯·《西江月 赠周守正》)
4、闹市相逢岂偶然(宋·释法泰·《颂古四十四首》)
5、何妨闹市与山林(元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》)
6、闹市丛中(宋·王居安·《沁园春》)
7、闹市丛中等个人(宋·释普宁·《布袋赞》)
8、只因闹市等个人(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
9、落落魄魄闹市行(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
10、抽将闹市头(宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》)41、向来闹市难行道(宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》)
描写闹市的诗句
1、破帽遮颜过闹市(*代·鲁迅·《自嘲》)
2、闹市不知春色处(宋·刘克庄·《贺新郎》)
3、闹市门前百亿身(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)
4、闹市相逢聊举似(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
5、闹市谁嫌机用熟(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
6、闹市里释提洹因(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
7、闹市卓牌标榜样(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)
8、红尘闹市(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)
9、日游闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
10、去从闹市红尘去(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
11、红尘闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
12、也是波斯入闹市(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)
13、闹市丛中(宋·释师范·《偈颂七十六首》)
14、闹市花街柳陌(元·姬翼·《水调歌头》)
15、或向闹市中炙火摇扇(宋·释妙伦·《偈颂八十五首》)
16、有时持盂闹市(宋·释道宁·《偈六十三首》)
17、闹市裹(宋·释法薰·《偈颂六十八首》)
18、丰干骑虎入闹市(宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》)
19、焦尾大虫入闹市(宋·释原妙·《偈颂六十七首》)
20、闹市门头直面提(宋·释慧远·《颂古四十五首》)21、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
22、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
23、*来闹市(元·周权·《沁园春》)
24、闹市里、看灯去(宋·无名氏·《恋绣衾》)
25、骑入戏尘闹市游(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)
26、却向闹市去(宋·释守净·《偈二十七首》)
27、闹市拶笑娇尸迦(宋·释重显·《送僧》)
28、普化摇铃闹市(宋·释道璨·《偈颂二十五首》)
29、闹市门头(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
30、闹市红尘(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
描写闹市的诗句
2、闹市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》)
3、徜徉闹市浑无畏(宋·王居安·《送刘改这二首》)
4、不远闹市(宋·张伯端·《无心颂》)
5、闹市锄巨驵(宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》)
6、持从闹市门头过(宋·释慧空·《送人化修上》)
7、闹市门头恣意游(宋·释昙密·《偈颂十首》)
8、纷纷闹市绕山脚(宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》)
描写闹市的诗句
古代读书人讲究的是君子远闹市，但是也有大隐隐于市的高人。下面小编给大家带来描写闹市的诗句。希望能够帮到大家。
持从闹市门头过(宋·释慧空·《送人化修上》)
闹市相逢聊举似(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
闹市相逢岂偶然(宋·释法泰·《颂古四十四首》)
也是波斯入闹市(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)
闹市花街柳陌(元·姬翼·《水调歌头》)
何妨闹市与山林(元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》)
赤脚波斯入闹市(宋·释咸杰·《偈公六十五首》)
*来闹市(元·周权·《沁园春》)
纷纷闹市绕山脚(宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》)
土宿骑牛穿闹市(宋·释道生·《偈颂二十二首》)
闹市红尘(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
徜徉闹市浑无畏(宋·王居安·《送刘改这二首》)
红尘闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
只因闹市里等人(宋·释宗杲·《颂古六首》)
闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
落落魄魄闹市行(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
或向闹市中炙火摇扇(宋·释妙伦·《偈颂八十五首》)
不远闹市(宋·张伯端·《无心颂》)
闹市里、看灯去(宋·无名氏·《恋绣衾》)
闹市门头(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
闹市拶笑娇尸迦(宋·释重显·《送僧》)
闹市锄巨驵(宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》)
普化摇铃闹市(宋·释道璨·《偈颂二十五首》)
有时持盂闹市(宋·释道宁·《偈六十三首》)
红尘闹市(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)
闹市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》)
只因闹市等个人(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
闹市丛中(宋·释师范·《偈颂七十六首》)
闹市谁嫌机用熟(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
闹市门头恣意游(宋·释昙密·《偈颂十首》)
丰干骑虎入闹市(宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》)
破帽遮颜过闹市(*代·鲁迅·《自嘲》)
日游闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
闹市不知春色处(宋·刘克庄·《贺新郎》)
焦尾大虫入闹市(宋·释原妙·《偈颂六十七首》)
却向闹市去(宋·释守净·《偈二十七首》)
闹市裹(宋·释法薰·《偈颂六十八首》)
去从闹市红尘去(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
能来闹市住三昧(宋·释正觉·《题至游庵兼简庵中道友》)
闹市丛中等个人(宋·释普宁·《布袋赞》)
闹市门前百亿身(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)
闹市卓牌标榜样(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)
骑入戏尘闹市游(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)
闹市门头直面提(宋·释慧远·《颂古四十五首》)闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
闹市丛中(宋·王居安·《沁园春》)
何妨闹市门前(元·李道纯·《西江月 赠周守正》)
闹市里释提洹因(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
抽将闹市头(宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》)向来闹市难行道(宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》)
1、无缘无故的愛上了，无情无义的恨了。
2、青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。
3、最熟悉你的我已是人去夕阳斜，人和人在街边道再见。
4、绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
5、风始终是一场浮华，只因它唤走了恋树的叶。
6、我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。
7、既然决定要离开又何必去强求是是非非。
8、心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。
9、有没有那样一种永远，永远永远不改变。
10、没有星星，就让月亮来点缀寂寞的夜空。
11、再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
12、你说的永远，不过是永不可能得到的长远。
13、人渣中的战斗机，败类中的
14、一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。
15、花红易衰似郎情、水流无限似侬愁。
16、就算我们很忙，就算我们很累，只要见到彼此就会温馨一笑，我们会一直走下去。
17、面对不爱的人，我终于谅解了曾经你用无言画的句点
18、我用自己的微笑想要挽留已经决定要离开我的你！
19、烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场
20、穷在闹市无人问，富在深山有远亲！
21、我一复*就不开心了，一不开心就不复*了，一不复*就开心了，一开心一天就过去了﹌
22、得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。
23、生活就像一架钢琴，琴声是否优美取决于你怎么去弹。
24、我可以记住忧伤的回忆，安然无恙的活着。
25、微风，是天空赐给夏天最好旳礼物。
26、自从认识你我明白了，情场有风险投男需谨慎
27、今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
28、当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。
29、我用自己的独白，静候彼岸花的盛开。
30、本来打算当个淑女的，结果被生活逼成了泼妇。
描写闹市的诗句精选
*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的'诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是小编整理的描写闹市的诗句精选，欢迎大家分享。
描写闹市的诗句
1、土宿骑牛穿闹市（宋·释道生·《偈颂二十二首》）
2、赤脚波斯入闹市（宋·释咸杰·《偈公六十五首》）
3、何妨闹市门前（元·李道纯·《西江月 赠周守正》）
4、闹市相逢岂偶然（宋·释法泰·《颂古四十四首》）
5、何妨闹市与山林（元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》）
6、闹市丛中（宋·王居安·《沁园春》）
7、闹市丛中等个人（宋·释普宁·《布袋赞》）
8、只因闹市等个人（宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》）
9、落落魄魄闹市行（宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》）
10、抽将闹市头（宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》）41、向来闹市难行道（宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》）
描写闹市的诗句
1、破帽遮颜过闹市（*代·鲁迅·《自嘲》）
2、闹市不知春色处（宋·刘克庄·《贺新郎》）
3、闹市门前百亿身（宋·释正觉·《偈颂二百零五首》）
4、闹市相逢聊举似（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）
5、闹市谁嫌机用熟（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）
6、闹市里释提洹因（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）
7、闹市卓牌标榜样（宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）
8、红尘闹市（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）
9、日游闹市（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
10、去从闹市红尘去（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
11、红尘闹市（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
12、也是波斯入闹市（宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》）
13、闹市丛中（宋·释师范·《偈颂七十六首》）
14、闹市花街柳陌（元·姬翼·《水调歌头》）
15、或向闹市中炙火摇扇（宋·释妙伦·《偈颂八十五首》）
16、有时持盂闹市（宋·释道宁·《偈六十三首》）
17、闹市裹（宋·释法薰·《偈颂六十八首》）
18、丰干骑虎入闹市（宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》）
19、焦尾大虫入闹市（宋·释原妙·《偈颂六十七首》）
20、闹市门头直面提（宋·释慧远·《颂古四十五首》）21、闹市集人决（唐·寒山·《诗三百三首》）
22、闹市集人决（唐·寒山·《诗三百三首》）
23、闹市红尘（宋·释慧开·《偈颂八十七首》）
24、闹市里、看灯去（宋·无名氏·《恋绣衾》）
25、骑入戏尘闹市游（宋·释从瑾·《颂古三十八首》）
26、却向闹市去（宋·释守净·《偈二十七首》）
27、闹市拶笑娇尸迦（宋·释重显·《送僧》）
28、普化摇铃闹市（宋·释道璨·《偈颂二十五首》）
29、闹市门头（宋·释慧开·《偈颂八十七首》）
描写闹市的诗句
1、只因闹市里等人（宋·释宗杲·《颂古六首》）
2、闹市多良工（宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》）
3、徜徉闹市浑无畏（宋·王居安·《送刘改这二首》）
4、不远闹市（宋·张伯端·《无心颂》）
5、闹市锄巨驵（宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》）
6、持从闹市门头过（宋·释慧空·《送人化修上》）
7、闹市门头恣意游（宋·释昙密·《偈颂十首》）
8、纷纷闹市绕山脚（宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》）
岁月留下了旧人眼角的银色泪痕和空空的余叹。
笑有时候并不是最好的良药，有时候它只是最好的掩饰而已。
看淡尘埃是是非非，远离闹市中的你虞我诈。
心脏都溃烂了，还怕你再朝我开一枪捅一刀吗。
你永远看不见我眼里的泪，因为你不在时我才会哭泣。
别来爱我我没太多把握一个人好好过何苦在爱情里沦落。
寂寞现实的告诉了自己，真真假假，一场戏。
毕竟是我爱的人我能怪你什么。
看淡后是一种释怀也是一种成熟。
喧闹到散去我以为会有你。
时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每件事都变了。
或许他就连听见你的声音都觉得是遭罪，你又何苦狼狈叫的声嘶都要去追。
常常想到有一天会在街边偶遇，阳光很好，打扮的落落大方，我们说说话吧，像从前一样。
还没来得及察觉，你口中的永远却已到了尽头。
是你苍白了我的等待。讽刺了我的执着。
世上那么多的歌，却没有一首可以唱出我心里的曲折。
哭不出来就拿刀割自己,流出来的血就是自己的泪。
当初那个什么都不图就一心想跟你到老的我不见了。
有些人，我明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局。
我的退让造就了你们相爱的事实我不必再敷衍再解释。
时间慢慢流过荒芜的青春，开始不分昼夜的感伤。
世界太大还是遇见你，世界太小还是丢了你。。
有没有这样一个人？无论多么想念，却不曾再见面。
眼泪还是一滴滴的流下来，明知道的结果，却还是忍不住期待他的到来。
你的名字曾是我最幸福的信仰，而如今竟是提及便会哭着躲避。
如果爱是命中注定的相遇，为何还会有这么多痛苦。
就在刚刚我终于放弃了对你的追逐，我决定放你自由。
抬头仰望天空，却突然乌云密布，压得我无法喘息。
我们放下个性，放下原则，放下自由，只是因为放不下一个人。
一、为谁唱离歌，对谁说情话，给谁写天涯。
二、你说的永远，不过是永不可能得到的长远。
三、生活就像一架钢琴，琴声是否优美取决于你怎么去弹。
四、花红易衰似郎情、水流无限似侬愁。
五、无缘无故的?上了，无情无义的恨了。
六、我一复*就不开心了，一不开心就不复*了，一不复*就开心了，一开心一天就过去了?
七、一种游戏，一种规则。玩得起，继续;玩不起，出局。
八、得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。
九、烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场
十、本来打算当个淑女的，结果被生活逼成了泼妇。
十一、我用自己的微笑想要挽留已经决定要离开我的你!
十二、绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
十三、自从认识你我明白了，情场有风险投男需谨慎
十四、我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。
十五、面对不爱的人，我终于谅解了曾经你用无言画的句点
十六、心总在最痛时复苏;爱总在最深时，落下帷幕。
十七、给你我琥珀里的记忆。
十八、我可以记住忧伤的回忆，安然无恙的活着。
十九、既然决定要离开又何必去强求是是非非。
二十、我用自己的独白，静候彼岸花的盛开。
二十一、穷在闹市无人问，富在深山有远亲!
二十二、当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。
二十三、就算我们很忙，就算我们很累，只要见到彼此就会温馨一笑，我们会一直走下去。
二十四、青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。
二十五、人渣中的战斗机，败类中的
二十六、再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
二十七、?、微风，是天空赐给夏天最好?礼物。
二十八、有没有那样一种永远，永远永远不改变。
二十九、风始终是一场浮华，只因它唤走了恋树的叶。
三十、最熟悉你的我已是人去夕阳斜，人和人在街边道再见。
三十一、没有星星，就让月亮来点缀寂寞的夜空。
三十二、今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
古诗草白居易
《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易成名作。此诗通过对古原上野草描绘，抒发送别友人时依依惜别之情。下面是小编整理的古诗草白居易，希望对你有所帮助！
草 / 赋得古原草送别
唐代：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文
长长原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
无情野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
我又一次送走知心好友，茂密青草代表我深情。
注释
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗一种方式，称为"赋得体"。
离离：青草茂盛样子。
一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳野草一直长到古老驿道上。
晴翠：草原明丽翠绿。
王孙：本指贵族后代，此指远方友人。
萋萋：形容草木长得茂盛样子。
赏析
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）原上草，抓住“春草”生命力旺盛特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字发展，由概念一变而为形象画面。古原草特性就是具有顽强生命力，它是斩不尽锄不绝，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭力量，毁灭痛苦，是为着强调再生力量，再生欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底根须，一旦春风化雨，野草生命便会复苏，以迅猛长势，重新铺盖大地，回答火凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色胜利旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”性格，而且写出一种从烈火中再生理想典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》秋原，就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别典型环境：大地春回，芳草芊芊古原景象如此迷人，而送别在这样背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说是看见萋萋芳草而怀思行游未归人。而这里却变其意而用之，写是看见萋萋芳草而增送别愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
作者介绍
白居易（772～846），字乐天，晚年号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是我国唐代伟大的`现实主义诗人，唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于郑州新郑东郭宅（今新郑市东郭寺村）。白氏祖籍山西太原，白居易本人就出生于河南新郑。卒后葬于河南洛阳，白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊，白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至刑部尚书。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
《村居》古诗鉴赏
无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的《村居》古诗鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、原文
村居 张舜民
水绕陂田竹绕篱，
榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，
带得寒鸦两两归。
二、字词解释
陂（bēi）田：山坡上的田地。
三、作品翻译
村居的远处流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧，老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的'牧牛郎，而是伫立的寒鸦。
四、作品赏析
“水绕陂田竹绕篱”，采取由远即*的手法。村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地，住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。
寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
五、作者简介
张舜民，生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州(今陕西彬州)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治*二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元佑初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天，言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。南宋绍兴年间，追赠宝文阁直学士。
草白居易古诗
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的草白居易古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
草 / 赋得古原草送别
唐代：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
注释
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。
离离：青草茂盛的样子。
一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的'驿道上。
晴翠：草原明丽翠绿。
王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。
萋萋：形容草木长得茂盛的样子。
赏析
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。然后就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，然后便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，然后一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，然后秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，然后就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
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