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描写闹市的诗句
闹市是人们进行货物交易的地方。下面小编给大家带来描写闹市的诗句。希望能够帮到大家。
描写闹市的`诗句
1、土宿骑牛穿闹市(宋·释道生·《偈颂二十二首》)
2、赤脚波斯入闹市(宋·释咸杰·《偈公六十五首》)
3、何妨闹市门前(元·李道纯·《西江月 赠周守正》)
4、闹市相逢岂偶然(宋·释法泰·《颂古四十四首》)
5、何妨闹市与山林(元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》)
6、闹市丛中(宋·王居安·《沁园春》)
7、闹市丛中等个人(宋·释普宁·《布袋赞》)
8、只因闹市等个人(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
9、落落魄魄闹市行(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
10、抽将闹市头(宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》)41、向来闹市难行道(宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》)
描写闹市的诗句
1、破帽遮颜过闹市(*代·鲁迅·《自嘲》)
2、闹市不知春色处(宋·刘克庄·《贺新郎》)
3、闹市门前百亿身(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)
4、闹市相逢聊举似(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
5、闹市谁嫌机用熟(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
6、闹市里释提洹因(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
7、闹市卓牌标榜样(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)
8、红尘闹市(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)
9、日游闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
10、去从闹市红尘去(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
11、红尘闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
12、也是波斯入闹市(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)
13、闹市丛中(宋·释师范·《偈颂七十六首》)
14、闹市花街柳陌(元·姬翼·《水调歌头》)
15、或向闹市中炙火摇扇(宋·释妙伦·《偈颂八十五首》)
16、有时持盂闹市(宋·释道宁·《偈六十三首》)
17、闹市裹(宋·释法薰·《偈颂六十八首》)
18、丰干骑虎入闹市(宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》)
19、焦尾大虫入闹市(宋·释原妙·《偈颂六十七首》)
20、闹市门头直面提(宋·释慧远·《颂古四十五首》)21、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
22、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
23、*来闹市(元·周权·《沁园春》)
24、闹市里、看灯去(宋·无名氏·《恋绣衾》)
25、骑入戏尘闹市游(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)
26、却向闹市去(宋·释守净·《偈二十七首》)
27、闹市拶笑娇尸迦(宋·释重显·《送僧》)
28、普化摇铃闹市(宋·释道璨·《偈颂二十五首》)
29、闹市门头(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
30、闹市红尘(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
描写闹市的诗句
2、闹市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》)
3、徜徉闹市浑无畏(宋·王居安·《送刘改这二首》)
4、不远闹市(宋·张伯端·《无心颂》)
5、闹市锄巨驵(宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》)
6、持从闹市门头过(宋·释慧空·《送人化修上》)
7、闹市门头恣意游(宋·释昙密·《偈颂十首》)
8、纷纷闹市绕山脚(宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》)
描写闹市的诗句
古代读书人讲究的是君子远闹市，但是也有大隐隐于市的高人。下面小编给大家带来描写闹市的诗句。希望能够帮到大家。
持从闹市门头过(宋·释慧空·《送人化修上》)
闹市相逢聊举似(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
闹市相逢岂偶然(宋·释法泰·《颂古四十四首》)
也是波斯入闹市(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)
闹市花街柳陌(元·姬翼·《水调歌头》)
何妨闹市与山林(元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》)
赤脚波斯入闹市(宋·释咸杰·《偈公六十五首》)
*来闹市(元·周权·《沁园春》)
纷纷闹市绕山脚(宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》)
土宿骑牛穿闹市(宋·释道生·《偈颂二十二首》)
闹市红尘(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
徜徉闹市浑无畏(宋·王居安·《送刘改这二首》)
红尘闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
只因闹市里等人(宋·释宗杲·《颂古六首》)
闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
落落魄魄闹市行(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
或向闹市中炙火摇扇(宋·释妙伦·《偈颂八十五首》)
不远闹市(宋·张伯端·《无心颂》)
闹市里、看灯去(宋·无名氏·《恋绣衾》)
闹市门头(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
闹市拶笑娇尸迦(宋·释重显·《送僧》)
闹市锄巨驵(宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》)
普化摇铃闹市(宋·释道璨·《偈颂二十五首》)
有时持盂闹市(宋·释道宁·《偈六十三首》)
红尘闹市(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)
闹市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》)
只因闹市等个人(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
闹市丛中(宋·释师范·《偈颂七十六首》)
闹市谁嫌机用熟(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
闹市门头恣意游(宋·释昙密·《偈颂十首》)
丰干骑虎入闹市(宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》)
破帽遮颜过闹市(*代·鲁迅·《自嘲》)
日游闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
闹市不知春色处(宋·刘克庄·《贺新郎》)
焦尾大虫入闹市(宋·释原妙·《偈颂六十七首》)
却向闹市去(宋·释守净·《偈二十七首》)
闹市裹(宋·释法薰·《偈颂六十八首》)
去从闹市红尘去(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
能来闹市住三昧(宋·释正觉·《题至游庵兼简庵中道友》)
闹市丛中等个人(宋·释普宁·《布袋赞》)
闹市门前百亿身(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)
闹市卓牌标榜样(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)
骑入戏尘闹市游(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)
闹市门头直面提(宋·释慧远·《颂古四十五首》)闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
闹市丛中(宋·王居安·《沁园春》)
何妨闹市门前(元·李道纯·《西江月 赠周守正》)
闹市里释提洹因(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
抽将闹市头(宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》)向来闹市难行道(宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》)
1、无缘无故的愛上了，无情无义的恨了。
2、青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。
3、最熟悉你的我已是人去夕阳斜，人和人在街边道再见。
4、绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
5、风始终是一场浮华，只因它唤走了恋树的叶。
6、我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。
7、既然决定要离开又何必去强求是是非非。
8、心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。
9、有没有那样一种永远，永远永远不改变。
10、没有星星，就让月亮来点缀寂寞的夜空。
11、再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
12、你说的永远，不过是永不可能得到的长远。
13、人渣中的战斗机，败类中的
14、一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。
15、花红易衰似郎情、水流无限似侬愁。
16、就算我们很忙，就算我们很累，只要见到彼此就会温馨一笑，我们会一直走下去。
17、面对不爱的人，我终于谅解了曾经你用无言画的句点
18、我用自己的微笑想要挽留已经决定要离开我的你！
19、烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场
20、穷在闹市无人问，富在深山有远亲！
21、我一复*就不开心了，一不开心就不复*了，一不复*就开心了，一开心一天就过去了﹌
22、得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。
23、生活就像一架钢琴，琴声是否优美取决于你怎么去弹。
24、我可以记住忧伤的回忆，安然无恙的活着。
25、微风，是天空赐给夏天最好旳礼物。
26、自从认识你我明白了，情场有风险投男需谨慎
27、今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
28、当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。
29、我用自己的独白，静候彼岸花的盛开。
30、本来打算当个淑女的，结果被生活逼成了泼妇。
★1☆ 得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。
★2☆ 今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
★3☆ 我一复*就不开心了，一不开心就不复*了，一不复*就开心了，一开心一天就过去了？
★4☆ 面对不爱的人，我终于谅解了曾经你用无言画的句点
★5☆ 我用自己的微笑想要挽留已经决定要离开我的你！
★6☆ 生活就像一架钢琴，琴声是否优美取决于你怎么去弹。
★7☆ 一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。
★8☆ 我可以记住忧伤的回忆，安然无恙的活着。
★9☆ 没有星星，就让月亮来点缀寂寞的夜空。
★10☆ 我用自己的独白，静候彼岸花的盛开。
★11☆ 花红易衰似郎情水流无限似侬愁。
★12☆ 自从认识你我明白了，情场有风险投男需谨慎
★13☆ 青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。
★14☆ 既然决定要离开又何必去强求是是非非。
★15☆ 心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。
★16☆ 就算我们很忙，就算我们很累，只要见到彼此就会温馨一笑，我们会一直走下去。
★17☆ 你说的永远，不过是永不可能得到的长远。
★18☆ 人渣中的战斗机，败类中的
★19☆ 有没有那样一种永远，永远永远不改变。
★20☆ 穷在闹市无人问，富在深山有远亲！
★21☆ 为谁唱离歌，对谁说情话，给谁写天涯。
★22☆ 无缘无故的？上了，无情无义的恨了。
★23☆ 烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场
★24☆ 给你我琥珀里的记忆。
★25☆ 绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
★26☆ 最熟悉你的我已是人去夕阳斜，人和人在街边道再见。
★27☆ 风始终是一场浮华，只因它唤走了恋树的叶。
★28☆ 再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
★29☆ 当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。
★30☆ ？微风，是天空赐给夏天最好？礼物。
★31☆ 我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。
1、无缘无故的愛上了，无情无义的恨了。
2、青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。
3、最熟悉你的我已是人去夕阳斜，人和人在街边道再见。
4、绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
5、风始终是一场浮华，只因它唤走了恋树的叶。
6、我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。
7、既然决定要离开又何必去强求是是非非。
8、心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。
9、有没有那样一种永远，永远永远不改变。
10、没有星星，就让月亮来点缀寂寞的夜空。
11、再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
12、你说的永远，不过是永不可能得到的长远。
13、人渣中的战斗机，败类中的
14、一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。
15、花红易衰似郎情、水流无限似侬愁。
16、就算我们很忙，就算我们很累，只要见到彼此就会温馨一笑，我们会一直走下去。
17、面对不爱的人，我终于谅解了曾经你用无言画的句点
18、我用自己的微笑想要挽留已经决定要离开我的你！
19、烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场
20、穷在闹市无人问，富在深山有远亲！
21、我一复*就不开心了，一不开心就不复*了，一不复*就开心了，一开心一天就过去了﹌
22、得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。
23、生活就像一架钢琴，琴声是否优美取决于你怎么去弹。
24、我可以记住忧伤的回忆，安然无恙的活着。
25、微风，是天空赐给夏天最好旳礼物。
26、自从认识你我明白了，情场有风险投男需谨慎
27、今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
28、当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。
29、我用自己的独白，静候彼岸花的盛开。
30、本来打算当个淑女的，结果被生活逼成了泼妇。
钱钟书说：人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
对于人生，每个人有每个人的理解，100句人生诗词，世事沧桑，人情冷暖，都在其中。
1.
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
2.
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
3.
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
4.
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——苏轼《和子由渑池怀旧》
5.
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》
6.
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
——张鸣善《普天乐·咏世》
7.
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
——《诗经·黍离》
8.
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
9.
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
——鲍照《拟行路难·其四》
10.
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
11.
人生不相见，动如参与商。
——杜甫《赠卫八处士》
12.
人生天地间，忽如远行客。
——《古诗十九首·青青陵上柏》
13.
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——李白《将进酒》
14.
世事一场大梦，人生几度秋凉？
——苏轼《西江月·世事一场大梦》
15.
人生无根蒂，飘如陌上尘。
——陶渊明《杂诗》
16.
春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。
——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
17.
《村居》的古诗
《村居》描写了诗人居住在乡村时因春天来临而喜悦，所见到的春天景象和放学后孩子们放风筝的情景。小编与大家分享《村居》的古诗介绍，欢迎参考！
村居 ·【清】 高 鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。
儿童散学⑷归来早，
忙趁东风放纸鸢⑸。
【注释】
⑴ 村居：住在农村。
⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
⑶ 醉：迷醉，陶醉。
⑷ 散学：放学。
⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。
【题解】《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
【赏析】《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的.欢乐。
第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。
这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝*控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境*易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗*易的艺术风格。
草白居易古诗
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的草白居易古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
草 / 赋得古原草送别
唐代：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
注释
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。
离离：青草茂盛的样子。
一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的'驿道上。
晴翠：草原明丽翠绿。
王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。
萋萋：形容草木长得茂盛的样子。
赏析
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。然后就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，然后便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，然后一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，然后秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，然后就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。——《增广贤文·上集》
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》
相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
用贫求富，农不如工，工不如商——《史记·货殖列传》
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——鲍照《拟行路难·其六》
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》
家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴·周纪·周纪一》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。——杜甫《贫交行》
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
贫而无谄，富而无骄——《论语·学而篇》
过载者沉其舟，欲胜者杀其生——《抱朴子·外篇·安贫》
如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。——《警世通言·卷九》
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。——《增广贤文·上集》
家贫出孝子，国乱显忠臣！——《增广贤文·下集》
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《中庸·第十四章》
贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。——《围炉夜话·第三则》
贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？——《列子·天瑞》
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。——《说苑·谈丛》
富观其所与，贫观其所取，达观其所好，穷观其所为——《中说·卷二·天地篇》
富贵多忧，贫穷自在。——《增广贤文·上集》
下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》
侈而堕者贫，而力而俭者富。——《韩非子·显学》
富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》
奢者富而不足，何如俭者贫而有余。——《菜根谭·概论》
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》
家富则疏族聚，家贫则兄弟离，非不相爱，利不足相容也。——《慎子·逸文》
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。——《增广贤文·下集》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》
贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。——《墨子·47章 贵义》
炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。——《格言联璧·悖凶类》
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——秦韬玉《贫女》
立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》
为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。——《韩非子·难三》
静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
王禹偁是北宋白体诗人、家，《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》便是他的名作之一。
宋代：王禹偁
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。
何事春风容不得?和莺吹折数枝花。
注释
⑴副使：作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
作者简介
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野(今山东省巨野县)人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太*兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗*新运动的先驱，韩愈、，诗崇、，多反映社会现实，风格清新*易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
赏析
991年(太宗淳化二年)，王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》)，团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
此诗首句写景;第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
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