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描写闹市的诗句
闹市是人们进行货物交易的地方。下面小编给大家带来描写闹市的诗句。希望能够帮到大家。
描写闹市的`诗句
1、土宿骑牛穿闹市(宋·释道生·《偈颂二十二首》)
2、赤脚波斯入闹市(宋·释咸杰·《偈公六十五首》)
3、何妨闹市门前(元·李道纯·《西江月 赠周守正》)
4、闹市相逢岂偶然(宋·释法泰·《颂古四十四首》)
5、何妨闹市与山林(元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》)
6、闹市丛中(宋·王居安·《沁园春》)
7、闹市丛中等个人(宋·释普宁·《布袋赞》)
8、只因闹市等个人(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
9、落落魄魄闹市行(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
10、抽将闹市头(宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》)41、向来闹市难行道(宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》)
描写闹市的诗句
1、破帽遮颜过闹市(*代·鲁迅·《自嘲》)
2、闹市不知春色处(宋·刘克庄·《贺新郎》)
3、闹市门前百亿身(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)
4、闹市相逢聊举似(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
5、闹市谁嫌机用熟(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
6、闹市里释提洹因(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
7、闹市卓牌标榜样(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)
8、红尘闹市(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)
9、日游闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
10、去从闹市红尘去(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
11、红尘闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
12、也是波斯入闹市(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)
13、闹市丛中(宋·释师范·《偈颂七十六首》)
14、闹市花街柳陌(元·姬翼·《水调歌头》)
15、或向闹市中炙火摇扇(宋·释妙伦·《偈颂八十五首》)
16、有时持盂闹市(宋·释道宁·《偈六十三首》)
17、闹市裹(宋·释法薰·《偈颂六十八首》)
18、丰干骑虎入闹市(宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》)
19、焦尾大虫入闹市(宋·释原妙·《偈颂六十七首》)
20、闹市门头直面提(宋·释慧远·《颂古四十五首》)21、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
22、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
23、*来闹市(元·周权·《沁园春》)
24、闹市里、看灯去(宋·无名氏·《恋绣衾》)
25、骑入戏尘闹市游(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)
26、却向闹市去(宋·释守净·《偈二十七首》)
27、闹市拶笑娇尸迦(宋·释重显·《送僧》)
28、普化摇铃闹市(宋·释道璨·《偈颂二十五首》)
29、闹市门头(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
30、闹市红尘(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
描写闹市的诗句
2、闹市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》)
3、徜徉闹市浑无畏(宋·王居安·《送刘改这二首》)
4、不远闹市(宋·张伯端·《无心颂》)
5、闹市锄巨驵(宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》)
6、持从闹市门头过(宋·释慧空·《送人化修上》)
7、闹市门头恣意游(宋·释昙密·《偈颂十首》)
8、纷纷闹市绕山脚(宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》)
描写闹市的诗句
古代读书人讲究的是君子远闹市，但是也有大隐隐于市的高人。下面小编给大家带来描写闹市的诗句。希望能够帮到大家。
持从闹市门头过(宋·释慧空·《送人化修上》)
闹市相逢聊举似(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
闹市相逢岂偶然(宋·释法泰·《颂古四十四首》)
也是波斯入闹市(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)
闹市花街柳陌(元·姬翼·《水调歌头》)
何妨闹市与山林(元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》)
赤脚波斯入闹市(宋·释咸杰·《偈公六十五首》)
*来闹市(元·周权·《沁园春》)
纷纷闹市绕山脚(宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》)
土宿骑牛穿闹市(宋·释道生·《偈颂二十二首》)
闹市红尘(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
徜徉闹市浑无畏(宋·王居安·《送刘改这二首》)
红尘闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
只因闹市里等人(宋·释宗杲·《颂古六首》)
闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
落落魄魄闹市行(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
或向闹市中炙火摇扇(宋·释妙伦·《偈颂八十五首》)
不远闹市(宋·张伯端·《无心颂》)
闹市里、看灯去(宋·无名氏·《恋绣衾》)
闹市门头(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
闹市拶笑娇尸迦(宋·释重显·《送僧》)
闹市锄巨驵(宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》)
普化摇铃闹市(宋·释道璨·《偈颂二十五首》)
有时持盂闹市(宋·释道宁·《偈六十三首》)
红尘闹市(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)
闹市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》)
只因闹市等个人(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
闹市丛中(宋·释师范·《偈颂七十六首》)
闹市谁嫌机用熟(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
闹市门头恣意游(宋·释昙密·《偈颂十首》)
丰干骑虎入闹市(宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》)
破帽遮颜过闹市(*代·鲁迅·《自嘲》)
日游闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
闹市不知春色处(宋·刘克庄·《贺新郎》)
焦尾大虫入闹市(宋·释原妙·《偈颂六十七首》)
却向闹市去(宋·释守净·《偈二十七首》)
闹市裹(宋·释法薰·《偈颂六十八首》)
去从闹市红尘去(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
能来闹市住三昧(宋·释正觉·《题至游庵兼简庵中道友》)
闹市丛中等个人(宋·释普宁·《布袋赞》)
闹市门前百亿身(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)
闹市卓牌标榜样(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)
骑入戏尘闹市游(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)
闹市门头直面提(宋·释慧远·《颂古四十五首》)闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
闹市丛中(宋·王居安·《沁园春》)
何妨闹市门前(元·李道纯·《西江月 赠周守正》)
闹市里释提洹因(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
抽将闹市头(宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》)向来闹市难行道(宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》)
描写闹市的诗句精选
*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的'诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是小编整理的描写闹市的诗句精选，欢迎大家分享。
描写闹市的诗句
1、土宿骑牛穿闹市（宋·释道生·《偈颂二十二首》）
2、赤脚波斯入闹市（宋·释咸杰·《偈公六十五首》）
3、何妨闹市门前（元·李道纯·《西江月 赠周守正》）
4、闹市相逢岂偶然（宋·释法泰·《颂古四十四首》）
5、何妨闹市与山林（元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》）
6、闹市丛中（宋·王居安·《沁园春》）
7、闹市丛中等个人（宋·释普宁·《布袋赞》）
8、只因闹市等个人（宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》）
9、落落魄魄闹市行（宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》）
10、抽将闹市头（宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》）41、向来闹市难行道（宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》）
描写闹市的诗句
1、破帽遮颜过闹市（*代·鲁迅·《自嘲》）
2、闹市不知春色处（宋·刘克庄·《贺新郎》）
3、闹市门前百亿身（宋·释正觉·《偈颂二百零五首》）
4、闹市相逢聊举似（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）
5、闹市谁嫌机用熟（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）
6、闹市里释提洹因（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）
7、闹市卓牌标榜样（宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）
8、红尘闹市（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）
9、日游闹市（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
10、去从闹市红尘去（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
11、红尘闹市（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
12、也是波斯入闹市（宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》）
13、闹市丛中（宋·释师范·《偈颂七十六首》）
14、闹市花街柳陌（元·姬翼·《水调歌头》）
15、或向闹市中炙火摇扇（宋·释妙伦·《偈颂八十五首》）
16、有时持盂闹市（宋·释道宁·《偈六十三首》）
17、闹市裹（宋·释法薰·《偈颂六十八首》）
18、丰干骑虎入闹市（宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》）
19、焦尾大虫入闹市（宋·释原妙·《偈颂六十七首》）
20、闹市门头直面提（宋·释慧远·《颂古四十五首》）21、闹市集人决（唐·寒山·《诗三百三首》）
22、闹市集人决（唐·寒山·《诗三百三首》）
23、闹市红尘（宋·释慧开·《偈颂八十七首》）
24、闹市里、看灯去（宋·无名氏·《恋绣衾》）
25、骑入戏尘闹市游（宋·释从瑾·《颂古三十八首》）
26、却向闹市去（宋·释守净·《偈二十七首》）
27、闹市拶笑娇尸迦（宋·释重显·《送僧》）
28、普化摇铃闹市（宋·释道璨·《偈颂二十五首》）
29、闹市门头（宋·释慧开·《偈颂八十七首》）
描写闹市的诗句
1、只因闹市里等人（宋·释宗杲·《颂古六首》）
2、闹市多良工（宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》）
3、徜徉闹市浑无畏（宋·王居安·《送刘改这二首》）
4、不远闹市（宋·张伯端·《无心颂》）
5、闹市锄巨驵（宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》）
6、持从闹市门头过（宋·释慧空·《送人化修上》）
7、闹市门头恣意游（宋·释昙密·《偈颂十首》）
8、纷纷闹市绕山脚（宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》）
孤独是病蚌成珠。
月到天心，清光飘洒。缓步前行，勿言静寒。心远难缚，无以所住，叹似逍遥，唯影随形。
独处，是一种美，一种幽静的美， 一种凄凉，一种忧伤的美，。是一种情愫，带着些许的幽静，些许的凄凉，些许的忧伤，没有刻意的营造，而是与生俱来的一种真实情感的流露，无须矫揉造作，无须大肆宣扬，沉溺在自我的空间里，让心绪沉淀，蓦然回首，尘缘已若梦，起起伏伏已是路过的风景，繁华也罢，萧瑟也罢，过眼云烟无力挽回，珍藏那些精彩的片段，珍惜那份偶然的遇见，视若珍宝安放于心最柔软处，是一种沉静的美，至情至性。 而于独处中领悟人生，淡淡的人生，淡淡的心情，淡淡的沁人心脾……淡淡的就好！
我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜可沿竿而爬，迎光开出几朵黄花，花谢结果，垒累棚上。我就坐在那土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…
每当我仰望星空，看这群星璀璨，我便越发的孤独。如同与世隔绝，孤身一人。
当你有了独处的能力，却害怕群居的生活。
独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受，一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往，一切交往的质量都取决于交往者本身的质量，唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。
事实上，从我意识到我要守住自己的“第六中自由”时开始，我便想着做这样一个“非常艰难的决定”了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
你怎样看得优秀的人往往不合群这句话？因为优秀的人群里没有你。
当你独处时，你会看到不一样的风景，收获与别人相处时所不能收获。
如果有人说你太特立独行，那么恭喜你，你正走在正确的道路上。
人来人往的路上，不断擦肩而过的人流，没有逗留没有问候也没有回头，各有各的心事各有各的秘密，正如我，此刻想的全是你。
不要骗自己，其实你一直都是孤单一人。
有人说，独处也是一种能力，具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。
孤独有时候也并不是件太糟糕的事情，与嘈杂相比起来，安静却孤独的生活仿佛还显得更妙一点，或许至少得有那么一段时间，几年的时间，一个人必须要自己生活着，才是对的，否则怎么能够听到自己的节奏。一旦它流淌出来，走在马路上，坐在地铁里，独自待着的时候，与朋友在一起的时候……，任何时候，它都会在那儿兀自发着自己的声音，这是属于你的声音，身体的一部分，不用再担心流失。_ 周嘉宁
那些抬开望天，向往宇宙凝视星空，关怀人类命运走向的人及其关怀于生命意义的人，多是一些行走在社会边缘孤独的人。
在独处里独乐，就像灵魂得到释放。
发现自己越来越爱独处，可以少些烦扰，多想一些自己关注发现的东西，不用为了回答别人而回答。
我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞难以忍受空虚的折磨，但我，宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱和利用为代价去换取那种表面的朋友。真正的知己可遇而不可求，或许终其一生，我们也遇不到子期。但在遗憾之前，你是否有足够与之相配的分量？若你有深厚的灵魂，也不至于成为廉价的信徒。
1、无缘无故的愛上了，无情无义的恨了。
2、青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。
3、最熟悉你的我已是人去夕阳斜，人和人在街边道再见。
4、绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
5、风始终是一场浮华，只因它唤走了恋树的叶。
6、我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。
7、既然决定要离开又何必去强求是是非非。
8、心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。
9、有没有那样一种永远，永远永远不改变。
10、没有星星，就让月亮来点缀寂寞的夜空。
11、再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
12、你说的永远，不过是永不可能得到的长远。
13、人渣中的战斗机，败类中的
14、一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。
15、花红易衰似郎情、水流无限似侬愁。
16、就算我们很忙，就算我们很累，只要见到彼此就会温馨一笑，我们会一直走下去。
17、面对不爱的人，我终于谅解了曾经你用无言画的句点
18、我用自己的微笑想要挽留已经决定要离开我的你！
19、烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场
20、穷在闹市无人问，富在深山有远亲！
21、我一复*就不开心了，一不开心就不复*了，一不复*就开心了，一开心一天就过去了﹌
22、得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。
23、生活就像一架钢琴，琴声是否优美取决于你怎么去弹。
24、我可以记住忧伤的回忆，安然无恙的活着。
25、微风，是天空赐给夏天最好旳礼物。
26、自从认识你我明白了，情场有风险投男需谨慎
27、今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
28、当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。
29、我用自己的独白，静候彼岸花的盛开。
30、本来打算当个淑女的，结果被生活逼成了泼妇。
交往与独处议论文（精选5篇）
无论是身处学校还是步入社会，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的交往与独处议论文，希望对大家有所帮助。
在这个时代的每个历史阶段，总有一些人厌倦了世俗的世界，消极地回避这个世界，渴望退休。然而，当前的时代潮流把现代人混在了一起，使人们陷入了一个无法与他人分开的泥潭。周·说:“人们常常把交际看作一种能力，却忽视了孤独也是一种能力，从某种意义上说，它比交际更重要。”因为退休是不可能的，所以没有必要迷失在交流中，坚持在人山人海中独自行走，强调独处的能力。这绝对会是生活的颜色。
众所周知，药学专家涂有友在她的学术研究中保持警觉，不让自己变得俗气。她不参与对院士的评价，也不宣传现有的科研成果。40多年来，在*治疗疟疾的科学研究中，我们一直在实地探索。已经取得了许多成就，也取得了许多成就。最后，*为她赢得了诺贝尔奖。她成为第一位获得诺贝尔生理医学奖的*科学家。之后，她在诱惑面前保持冷静，没有提拔院士，没有忘记自己的第一颗心，独自一人，容光焕发。她一生的大部分时间都投入到工作中，并向世界证明了“坚持独处的能力比交流更重要”。
今天，多彩的世界，金钱和名利的诱惑，使许多人无法自拔，充满野心，但最终淹没在权利的沼泽中。
“有一种孤独感，不做没有同伴的事情，而是做没有理解的事情”。梭罗很好地证明了这一点。他前半生与他人接触，后半辈子回归自然。"我来到树林是因为我想过一种悠闲而有思想的生活。"他在《瓦尔登湖》说过。他独自住在树林里，思考着生活。梭罗在他纯粹的自然生活中总结了人生哲学:他不拒绝交流，但更关心孤独；不要追逐名利，只取决于你是否是你自己。他坚持一个人独自行走，守护着自己的节奏，从而散发出独特的色彩。
在审视了科学家和作家的人生追求后，我认为“入世”不应成为世俗，不应成为尘埃，也不应追求卓越。一个人寻求的是一颗*和而深远的心。“单独”也不能太极端。像海子一样，“我只希望面朝大海，春天温暖而盛开”。我不想与其他人交流，也不想融入社会。最后，我只能以一位天才学者英年早逝的悲剧收场。我们能做的是白天交流，晚上思考，每天晚上睡觉前花几分钟“冥想”，思考我们年轻时的梦想，反思我们的日常行为，设定我们的目标，在市场下为自己创造一个安静的地方，让自己保持“冥想”。
孤独，孤独，既不消极逃避世界，也无愧于心。也许我们普通人，不能成为闪亮的钻石，永远不会放弃，并尽最大努力发出哪怕是微小的沙粒，只有一丝光亮。我们不会迷失在道中，也不会沉溺于我们身体之外的事物。我们将参与日常活动，并以开放的心态守护我们的第一颗心。我们将独自行走在这个广阔的宇宙中。
在时代的每一个历史阶段，总有人，厌倦世俗，消极避世，渴望归隐。但当今时代潮流却把现代人揉合在一起，使人们陷入与人交往不可分离的泥淖。周国*说：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的能力。”既然退隐不成，也不必在交往中日陷迷茫，坚持在这人海中踽踽独行，凸显独处的能力。这定能活出自己的色彩。
众所周知，药学家屠呦呦她在学术科研道路上，时刻警醒自己，使自己不流于世俗。她不参评院士，不张扬已有的科研成果。四十多年，在*治疗疟疾的新疗法科研中，脚踏实地探索。积少成多、积微成著，成就巨大。最后“*”为她赢得诺贝尔奖。她成为第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。此后，她仍在诱惑前保持冷静，不晋升院士，不忘自己的初心，在光阴中独处而大放光彩。她的大半生潜心工作，向世人证明了“坚持独处比交往更为重要的能力”。
今天，花花绿绿的大千世界，金钱、名利的诱惑，使多少人不能自拔，怀着满心壮志来，却最终溺死于权利之沼泽中。
“有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解”。梭罗便是这句话很好的一个印证者。他的前半生在与他人的交往中渡过，后半生则回归自然。“我来到树林，是因为我希望过从容不迫，深思熟虑的生活。”他在《瓦尔登湖》中如是说到。他独自深居树林中，思索人生。梭罗在纯自然生活中总结出人生哲理：不排斥交往，更在乎独处；不追求名与利，只在于自己是否为自己。他坚持了一个人的独行，守护着自己本身那份不急不徐的节奏，以放出独特的色彩。
纵观科学家、文学家的人生追求后，我认为：“入世”不可落于流俗，不能甘为尘埃，也不应一昧追求出彩，追寻的是一份宁静致远的本心；“独行”亦不能过份偏激，像海子那般“我只愿面朝大海，春暖花开”，不愿与人交流，不愿融入社会，最后只落得才子早逝的悲剧。我们可以做的，在白天时交流，在夜晚里思考，每天晚上睡觉前，花费几分钟时间“参禅”，思考自己的青春梦想，反省自己的日常行为，立定自己的目标，在市井下为自己营造一隅清净之地，在“参禅”中使自己保持本我。
独处，独行，既不消极避世，也无愧于心。或许我们一介凡人，无法成为闪烁的钻石，那便做永不放弃，努力散发哪怕只有一丝光芒的渺小沙粒，不迷失于道，不醉心于身外之物，日参一惮，以明心见性，守护自己的初心，在这浩浩宇宙中独行。
周国*曾说：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力”。我赞成他的观点，认为独处是我们必须掌握的一门技术。
独处让思想得以沉淀，孕育出不朽的精品。人没有办法在与人交往的过程中将自己的思考进行细致地分类、并总结成为一个系统。列夫托尔斯泰强调思想并定在孤独中进行加工和表达。是的，伟大的思想必然诞生于踽踽独行的孤独黑夜之中。
马克思在写《资本论》时，独自一人在图书馆里思考，思考时下意识用脚来回擦地，长年累月竟在地板上留下脚印。梭罗在写《瓦尔登湖》时居住在几乎与世隔绝的林子里，天地之间只剩了他与自己对话。种子发芽也是寂寞的，它默默忍受孤独，在独处中受生命张力的支配，破土而出，长成参天大树。
独处的本质目的是为了保持自我，懂得独处的人一定懂得如何与自己的内心对话。独处让别人的声音消失，让吵闹中听不见的自己的声音逐渐响起。在交往的过程中，我们把注意力放在别人身上，而只有在独处的静谧中，我们才能将重心重新移回到自己的身上。
不要小看聆听自我声音的重要性。自我声音一定是一个完整的.人不可或缺的重要部分。一个听不到自己真实声音的“聋子”，绝不可能有*和的心态。交往时听别人说再多，那都是别人的，是飘浮在空中的，不实在的。比如在交往中别人与你侃侃而谈一幅画多么美，你可能觉得颇有道理但与最终的震动还隔着一层。只有你在独处时，细细品味，让自己的心灵由衷地发出：“这真美啊!”的感叹，这幅画的美才穿过那层膜，直击灵魂。
而反观现在，我们交往过多，而独处过少。我们的大脑无时无刻接收着别人新鲜的观点，并造成这些都是自己的假象，忘了只有在独处时内化的东西才会成为自己的声音。
最后，还要强调的一点是，独处绝不意味着全然的与世隔绝，对外封闭，这又是一种不可取的极端。独处的本质是保持自我，也就意味着要有一定的时间聆听自己的声音，要学会在独处时将大脑里杂乱的东西进行自我的挑选和整理。挑选和整理当然需要在交往中得到素材，笔者强调学会独处，是强调在交往后不要忘记独自一个人认真分析。
毕竟，马克思也参加了很多工人运动;梭罗林中小屋也欢迎别人探访;列夫托尔斯泰说：“思想必定在孤独中进行加工和表达”之前也说“思想必定在与人交往中产生”。
如果说拥有一个更美好的人生尚有山重水复的路要走，那么学会独处一定是柳暗花明处的光亮。
轻轻捧起桌上的香茗，轻抿一口，清香四溢。看着空荡荡的周围，静静地，就想心里的感觉一样，宁静，轻松。
每天，人们不停地奔走，孩子们在学校里的书声朗朗，成年人在自己的工作岗位上的兢兢业业，老年人也不停地忙着手里的活儿。其实很多时候，我们都应该要停下忙碌的心，享受一下一个人的时光。
独处的时候，我们可以在茶香缭绕中，捧上一本书，徜徉在一个个故事里，随着故事里的人物一起成长，一起笑，一起哭。看着别人的处世态度，想想自身，学着用更合适的心态面对世事沧桑。独处，是一次情操的陶冶，是为完善自己的必要准备。
有时，我们也可以收拾行囊，带上忙碌的自己，带上蒙了烟尘的心，开始一个人的旅程。我们可以走在溪边，听水声叮咚，听鸟鸣声，听树叶在轻风的吹拂下，轻轻摇曳，让心也慢慢融化在这一片祥和之中，让自然的声音洗涤自己的心灵，让功名利禄的丑恶被最原始的纯净所替代。或者，我们可以登上高处，看着苍翠的远山，看着远处奔腾的长河，大好河山尽收眼底。张开双臂，拥抱一个人的空间，大声喊出心中的想法，尽情宣泄那些不能告诉别人的心情，释放自己的压力。为下山之后，为回归城市，为回归凡尘做好最充足的准备。让自己有足够的信心，有足够的力量，去为自己的家，为自己去打拼，取得自己一直在找寻的东西。这时候的独处，是一次全身心的释放，全部的压力得以解脱。做一次充分的准备，让自己积蓄力量。
亦或者，一个人，静*着，独处。推开窗，让花香，土香，吹在脸上，吹进心里。也可以什么都不想，静静看着花朵随着风摇晃，就像一个优雅的舞者，轻轻摆动自己的双臂，跳出迷人的舞步。看着绿叶在狂风暴雨的肆虐下，顽强的屹立在枝头，演绎出人生舞台上铿锵的一幕。让我学会在人生路上，不论是遇到多大的困难，都要像孤单屹立在枝头的绿叶，努力绽放在阳光下。独处能够教给人们做人，生活上很多的真理。
独处，在漆黑的夜，蒙上被子，细数自己的泪水，欢笑。淡淡的回忆着甜蜜的，幸福的，悲伤的。一点一滴的回忆，教会自己更要珍惜幸福，珍惜自己所拥有的快乐的日子。黑夜，可以用来思念，可以用来想像。独处在黑夜，一切都是属于自己的，可以尽情的徜徉在想象的海洋里。
独处，是每个人都需要的空间。独处，可以给人们带来最真实的美丽。
独处它有时如悠扬的乐声，陶冶着我们的心灵;它就像茗茶的苦尽甘来;四溢的香醇引领着我们走入“采菊东篱下，悠然见南山”的自我心境;有时又如清新的空气弥漫在我们的周围，悄无声息的带领我们畅游在卢梭，周国*等美妙的精神世界中，让我们踏着轻快的乐声沐浴着灿烂的阳光，享受一份最简单的独处。
对于“自我”的人来说，独处是人生最美好的时刻和最美好的体验。有时在微风细雨中漫步，感受着珍珠似的雨珠抚摸着我的发线，感觉着无助的美丽：孤独的我在孤寂中享受着生命的充实，充实的我在寂寞中孕育着灵魂的成长。有时享受着简单和谐的轻音乐，感受着精灵般的音符牵动着我的思绪，感觉着单调的幸福：寂寞的我在*凡中品味着生活，生活中的我在升华中学会独处。有时欣赏着一朵清纯的夜花，感受着如闺蜜般的花蕾，感觉着质朴的优雅：独处的我在芬芳中抛弃着喧嚣，喧嚣的我在艺术中卸下枷锁。
在独处的时光里，我们可以梳理一下自己的心情，探访一下自己的心灵，把所有的悲伤和烦恼都抛进生命的回收站里，珍藏起一切的幸福和美好，并把它幻化成生命中最宝贵的财富 。在享受独处中，我们可以修养灵魂，滋养生命，让心灵放松，咀嚼着自己心灵私密的絮语，并把这一切借鉴为生命进程的航标，如同“久在樊龙里，反复得自然”，挣脱了所有的束缚，在心灵的天空里自由翱翔。
独处的我们，可以是一盏青灯，在宁静中燃尽污浊，于无声无息中照亮他人，又明鉴自己;可以是一卷书香惬意，在优雅中退却世俗，于不经意间净化他人，又滋养自己;又可以是一杯醇咖醒神，在芳香中感染美丽，于潜移默化中召唤他人，督促自己。独处可以是一湖净水明澈，一管短笛悠扬，;可以是一朵夜花优雅，一曲塞歌动人。一壶当存一天宇，一沙悟出一世界，一叶看到一菩提，一窗自有一山海。独处就是清净而不是清高，修炼而非苦练，自信而不自负，失意而不失魂，幽雅而非忧伤，孤独而不孤单。
学会独处，树立而非缠绕，鹰翔而非依偎，溪净而非汲取，山挺而非抓附，花美而非斗艳。人生是在自己的啼声中开始，在别人的泪水中结束，知道这需要付出一生，才能照耀一生;知道自己易感伤流泪触景生情，知道人生有太多的聚散是那么匆忙和顺理成章;知道总有不能忘却却又不得不放弃的承诺和希望;知道有许多不能回首又不能忘记的往昔萦绕在心间，知道人生有太多的美好与悲伤的东西，而这些，我只能在这寂静的精神高地上独处。立志做迎难而上的跃龙门的鲤鱼，而不是随波逐流的浮萍。
“古来圣贤皆寂寞”，善于独处的心灵是成熟的心灵，他能让生命在不断感悟中得到升华，让在执着的追求利得到丰富，他让智慧在跋涉里得到提升，他让人生在专注求索中走向辉煌!
★1☆ 得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。
★2☆ 今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
★3☆ 我一复*就不开心了，一不开心就不复*了，一不复*就开心了，一开心一天就过去了？
★4☆ 面对不爱的人，我终于谅解了曾经你用无言画的句点
★5☆ 我用自己的微笑想要挽留已经决定要离开我的你！
★6☆ 生活就像一架钢琴，琴声是否优美取决于你怎么去弹。
★7☆ 一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。
★8☆ 我可以记住忧伤的回忆，安然无恙的活着。
★9☆ 没有星星，就让月亮来点缀寂寞的夜空。
★10☆ 我用自己的独白，静候彼岸花的盛开。
★11☆ 花红易衰似郎情水流无限似侬愁。
★12☆ 自从认识你我明白了，情场有风险投男需谨慎
★13☆ 青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。
★14☆ 既然决定要离开又何必去强求是是非非。
★15☆ 心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。
★16☆ 就算我们很忙，就算我们很累，只要见到彼此就会温馨一笑，我们会一直走下去。
★17☆ 你说的永远，不过是永不可能得到的长远。
★18☆ 人渣中的战斗机，败类中的
★19☆ 有没有那样一种永远，永远永远不改变。
★20☆ 穷在闹市无人问，富在深山有远亲！
★21☆ 为谁唱离歌，对谁说情话，给谁写天涯。
★22☆ 无缘无故的？上了，无情无义的恨了。
★23☆ 烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场
★24☆ 给你我琥珀里的记忆。
★25☆ 绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
★26☆ 最熟悉你的我已是人去夕阳斜，人和人在街边道再见。
★27☆ 风始终是一场浮华，只因它唤走了恋树的叶。
★28☆ 再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
★29☆ 当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。
★30☆ ？微风，是天空赐给夏天最好？礼物。
★31☆ 我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。
时光总是被无情打扰 柔情化着谁的上善之水 风一场，疯一场 风停了，人散了 锈迹斑斑的记忆，寂寞了新开的游乐园 绝对不会有的事，每天都在发生 一笔一画的人生 写了檫，檫了写 铅笔也好，毛笔也罢 心里填满贪欲的人，怎么会为爱写一首诗歌 丑陋的人，分享不出干净的灵魂 爱情只追求唯一的美 谁的人生词典 被别人查出了一、二、三 黑夜涂满丑陋过去，猫儿嫌弃而逃离 现在，人间流行独处 月之里没有酒，为心打开了香槟
【编者按】：在拥挤的人群了，越来越感受到了孤独，在越来越好的交通和信息中，人们和周围的人越来越陌生，而和陌生的人却越来越熟悉。有时候，独处时美好的，有时候，我们不得不独处，卸下伪装，还原自己，审视自己。
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