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描写闹市的诗句
闹市是人们进行货物交易的地方。下面小编给大家带来描写闹市的诗句。希望能够帮到大家。
描写闹市的`诗句
1、土宿骑牛穿闹市(宋·释道生·《偈颂二十二首》)
2、赤脚波斯入闹市(宋·释咸杰·《偈公六十五首》)
3、何妨闹市门前(元·李道纯·《西江月 赠周守正》)
4、闹市相逢岂偶然(宋·释法泰·《颂古四十四首》)
5、何妨闹市与山林(元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》)
6、闹市丛中(宋·王居安·《沁园春》)
7、闹市丛中等个人(宋·释普宁·《布袋赞》)
8、只因闹市等个人(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
9、落落魄魄闹市行(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
10、抽将闹市头(宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》)41、向来闹市难行道(宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》)
描写闹市的诗句
1、破帽遮颜过闹市(*代·鲁迅·《自嘲》)
2、闹市不知春色处(宋·刘克庄·《贺新郎》)
3、闹市门前百亿身(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)
4、闹市相逢聊举似(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
5、闹市谁嫌机用熟(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
6、闹市里释提洹因(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
7、闹市卓牌标榜样(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)
8、红尘闹市(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)
9、日游闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
10、去从闹市红尘去(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
11、红尘闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
12、也是波斯入闹市(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)
13、闹市丛中(宋·释师范·《偈颂七十六首》)
14、闹市花街柳陌(元·姬翼·《水调歌头》)
15、或向闹市中炙火摇扇(宋·释妙伦·《偈颂八十五首》)
16、有时持盂闹市(宋·释道宁·《偈六十三首》)
17、闹市裹(宋·释法薰·《偈颂六十八首》)
18、丰干骑虎入闹市(宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》)
19、焦尾大虫入闹市(宋·释原妙·《偈颂六十七首》)
20、闹市门头直面提(宋·释慧远·《颂古四十五首》)21、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
22、闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
23、*来闹市(元·周权·《沁园春》)
24、闹市里、看灯去(宋·无名氏·《恋绣衾》)
25、骑入戏尘闹市游(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)
26、却向闹市去(宋·释守净·《偈二十七首》)
27、闹市拶笑娇尸迦(宋·释重显·《送僧》)
28、普化摇铃闹市(宋·释道璨·《偈颂二十五首》)
29、闹市门头(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
30、闹市红尘(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
描写闹市的诗句
2、闹市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》)
3、徜徉闹市浑无畏(宋·王居安·《送刘改这二首》)
4、不远闹市(宋·张伯端·《无心颂》)
5、闹市锄巨驵(宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》)
6、持从闹市门头过(宋·释慧空·《送人化修上》)
7、闹市门头恣意游(宋·释昙密·《偈颂十首》)
8、纷纷闹市绕山脚(宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》)
描写闹市的诗句
古代读书人讲究的是君子远闹市，但是也有大隐隐于市的高人。下面小编给大家带来描写闹市的诗句。希望能够帮到大家。
持从闹市门头过(宋·释慧空·《送人化修上》)
闹市相逢聊举似(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
闹市相逢岂偶然(宋·释法泰·《颂古四十四首》)
也是波斯入闹市(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)
闹市花街柳陌(元·姬翼·《水调歌头》)
何妨闹市与山林(元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》)
赤脚波斯入闹市(宋·释咸杰·《偈公六十五首》)
*来闹市(元·周权·《沁园春》)
纷纷闹市绕山脚(宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》)
土宿骑牛穿闹市(宋·释道生·《偈颂二十二首》)
闹市红尘(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
徜徉闹市浑无畏(宋·王居安·《送刘改这二首》)
红尘闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
只因闹市里等人(宋·释宗杲·《颂古六首》)
闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
落落魄魄闹市行(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
或向闹市中炙火摇扇(宋·释妙伦·《偈颂八十五首》)
不远闹市(宋·张伯端·《无心颂》)
闹市里、看灯去(宋·无名氏·《恋绣衾》)
闹市门头(宋·释慧开·《偈颂八十七首》)
闹市拶笑娇尸迦(宋·释重显·《送僧》)
闹市锄巨驵(宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》)
普化摇铃闹市(宋·释道璨·《偈颂二十五首》)
有时持盂闹市(宋·释道宁·《偈六十三首》)
红尘闹市(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)
闹市多良工(宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》)
只因闹市等个人(宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》)
闹市丛中(宋·释师范·《偈颂七十六首》)
闹市谁嫌机用熟(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
闹市门头恣意游(宋·释昙密·《偈颂十首》)
丰干骑虎入闹市(宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》)
破帽遮颜过闹市(*代·鲁迅·《自嘲》)
日游闹市(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
闹市不知春色处(宋·刘克庄·《贺新郎》)
焦尾大虫入闹市(宋·释原妙·《偈颂六十七首》)
却向闹市去(宋·释守净·《偈二十七首》)
闹市裹(宋·释法薰·《偈颂六十八首》)
去从闹市红尘去(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)
能来闹市住三昧(宋·释正觉·《题至游庵兼简庵中道友》)
闹市丛中等个人(宋·释普宁·《布袋赞》)
闹市门前百亿身(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)
闹市卓牌标榜样(宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》)
骑入戏尘闹市游(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)
闹市门头直面提(宋·释慧远·《颂古四十五首》)闹市集人决(唐·寒山·《诗三百三首》)
闹市丛中(宋·王居安·《沁园春》)
何妨闹市门前(元·李道纯·《西江月 赠周守正》)
闹市里释提洹因(宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》)
抽将闹市头(宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》)向来闹市难行道(宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》)
描写闹市的诗句精选
*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的'诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是小编整理的描写闹市的诗句精选，欢迎大家分享。
描写闹市的诗句
1、土宿骑牛穿闹市（宋·释道生·《偈颂二十二首》）
2、赤脚波斯入闹市（宋·释咸杰·《偈公六十五首》）
3、何妨闹市门前（元·李道纯·《西江月 赠周守正》）
4、闹市相逢岂偶然（宋·释法泰·《颂古四十四首》）
5、何妨闹市与山林（元·李道纯·《水调歌头 赠刘居士》）
6、闹市丛中（宋·王居安·《沁园春》）
7、闹市丛中等个人（宋·释普宁·《布袋赞》）
8、只因闹市等个人（宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》）
9、落落魄魄闹市行（宋·释宗杲·《布袋和尚赞二首》）
10、抽将闹市头（宋·洪咨夔·《答王仲钧两首》）41、向来闹市难行道（宋·楼钥·《送一老住庐山归宗》）
描写闹市的诗句
1、破帽遮颜过闹市（*代·鲁迅·《自嘲》）
2、闹市不知春色处（宋·刘克庄·《贺新郎》）
3、闹市门前百亿身（宋·释正觉·《偈颂二百零五首》）
4、闹市相逢聊举似（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）
5、闹市谁嫌机用熟（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）
6、闹市里释提洹因（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）
7、闹市卓牌标榜样（宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）
8、红尘闹市（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）
9、日游闹市（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
10、去从闹市红尘去（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
11、红尘闹市（宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》）
12、也是波斯入闹市（宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》）
13、闹市丛中（宋·释师范·《偈颂七十六首》）
14、闹市花街柳陌（元·姬翼·《水调歌头》）
15、或向闹市中炙火摇扇（宋·释妙伦·《偈颂八十五首》）
16、有时持盂闹市（宋·释道宁·《偈六十三首》）
17、闹市裹（宋·释法薰·《偈颂六十八首》）
18、丰干骑虎入闹市（宋·释宗杲·《偈颂一百六十首》）
19、焦尾大虫入闹市（宋·释原妙·《偈颂六十七首》）
20、闹市门头直面提（宋·释慧远·《颂古四十五首》）21、闹市集人决（唐·寒山·《诗三百三首》）
22、闹市集人决（唐·寒山·《诗三百三首》）
23、闹市红尘（宋·释慧开·《偈颂八十七首》）
24、闹市里、看灯去（宋·无名氏·《恋绣衾》）
25、骑入戏尘闹市游（宋·释从瑾·《颂古三十八首》）
26、却向闹市去（宋·释守净·《偈二十七首》）
27、闹市拶笑娇尸迦（宋·释重显·《送僧》）
28、普化摇铃闹市（宋·释道璨·《偈颂二十五首》）
29、闹市门头（宋·释慧开·《偈颂八十七首》）
描写闹市的诗句
1、只因闹市里等人（宋·释宗杲·《颂古六首》）
2、闹市多良工（宋·杜柬之·《云安玉虚观南轩感事二首》）
3、徜徉闹市浑无畏（宋·王居安·《送刘改这二首》）
4、不远闹市（宋·张伯端·《无心颂》）
5、闹市锄巨驵（宋·楼钥·《送张定叟尚书镇襄阳》）
6、持从闹市门头过（宋·释慧空·《送人化修上》）
7、闹市门头恣意游（宋·释昙密·《偈颂十首》）
8、纷纷闹市绕山脚（宋·释择璘·《题思安清意太师幽远庵》）
★1☆ 得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。
★2☆ 今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
★3☆ 我一复*就不开心了，一不开心就不复*了，一不复*就开心了，一开心一天就过去了？
★4☆ 面对不爱的人，我终于谅解了曾经你用无言画的句点
★5☆ 我用自己的微笑想要挽留已经决定要离开我的你！
★6☆ 生活就像一架钢琴，琴声是否优美取决于你怎么去弹。
★7☆ 一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。
★8☆ 我可以记住忧伤的回忆，安然无恙的活着。
★9☆ 没有星星，就让月亮来点缀寂寞的夜空。
★10☆ 我用自己的独白，静候彼岸花的盛开。
★11☆ 花红易衰似郎情水流无限似侬愁。
★12☆ 自从认识你我明白了，情场有风险投男需谨慎
★13☆ 青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。
★14☆ 既然决定要离开又何必去强求是是非非。
★15☆ 心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。
★16☆ 就算我们很忙，就算我们很累，只要见到彼此就会温馨一笑，我们会一直走下去。
★17☆ 你说的永远，不过是永不可能得到的长远。
★18☆ 人渣中的战斗机，败类中的
★19☆ 有没有那样一种永远，永远永远不改变。
★20☆ 穷在闹市无人问，富在深山有远亲！
★21☆ 为谁唱离歌，对谁说情话，给谁写天涯。
★22☆ 无缘无故的？上了，无情无义的恨了。
★23☆ 烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场
★24☆ 给你我琥珀里的记忆。
★25☆ 绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
★26☆ 最熟悉你的我已是人去夕阳斜，人和人在街边道再见。
★27☆ 风始终是一场浮华，只因它唤走了恋树的叶。
★28☆ 再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
★29☆ 当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。
★30☆ ？微风，是天空赐给夏天最好？礼物。
★31☆ 我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。
[email protected] 独兀于冰冷的一角 静候空旷之处 企盼着有个清亮的回声 仿佛很久了 我知道我错了。 无始无终的桃花 水性泛滥 冲刷淘洗出一条条自甘落魄 沉沦的沟壑 付与东逝 或汇聚满腔积怨的湖泊 堆砌一幅镜鉴的静谧。 云水间映射飘忽的影子 一群群 无可的渡过奈何桥的幽魂 昂扬者衣着华丽又涂脂抹粉 落魄者百无聊赖的蹲守于昏愕的自恋风尘 再不言前世今生贫贱于贵胄 皆喷张着血盆巨口。 贪婪的觊觎着一丝血腥 无厌的吞咽下 南北于西东 樱桃小口涂抹着血色的唇吻 狡黠的计较着斤两于分毫。 拉起七姑八姨裙裾 设置一个淫媒纠结的圈套 无论三七二十一只管套取 舍却一十六两中的福禄寿三星 可笑的盘算着蝇头之利 四周充斥盈耳的 是四六还是二八分成的争竞之声 噫 我塞双耳转身 再不听这市井喧嚣混浊之调门。 [email protected] 编纂一个故事 章节里加上岁月的煎熬 将时光的磨砺 一段段复印出来 往昔的陈旧记忆清晰的呈现 在面前之时 经久不见那一句 遗失在岁月里的梵语咒言。 重新拎起刀笔如椽 以总认为坦诚的自我无所畏惧的 展放开征讨腐朽的忧愤 写一篇檄文 暂停在章节的起笔间 似在无所适从的思绪中发现 命题的格式兀自紊乱。 总以为自己 怕失去那些记忆 是弥足珍贵的 其实是自欺欺人的一厢情愿 罢了 其实待重新阅览一边 却是一些轻描淡写的无所谓的闲言碎语 而已。 自始至终 每一页一篇的日记 都是一个向自己点赞的问询 热情与冷漠已无须张挂在面子上 那又何必呢？ 写下一些不愿表叙的 艰涩的冗言赘语。 以宽阔的胸襟 释然一片难以忘怀的心结 抛弃恩仇凝聚的一腔愤恨 化作一袭形色匆匆的往来者 无饥无馁的 担负起种族繁衍的重任 歌唱着光明把该记下的记下来 诅咒着险恶把该遗忘的忘记吧。
编辑点评：
这个世界有贪婪的一面，又虚荣的一面，也有善良纯洁的一面，凡事都有两面性，忘掉该忘的，记住该记的，以豁达的人生态度对待生活，承担生活的重担。
1、无缘无故的愛上了，无情无义的恨了。
2、青春是一条流淌着明媚和忧伤的小河。
3、最熟悉你的我已是人去夕阳斜，人和人在街边道再见。
4、绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
5、风始终是一场浮华，只因它唤走了恋树的叶。
6、我想知道这些仓皇南飞的大雁究竟带走了谁的思念。
7、既然决定要离开又何必去强求是是非非。
8、心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。
9、有没有那样一种永远，永远永远不改变。
10、没有星星，就让月亮来点缀寂寞的夜空。
11、再烦，也别忘微笑，再苦，也别忘坚持，再累，也别忘爱惜自己。
12、你说的永远，不过是永不可能得到的长远。
13、人渣中的战斗机，败类中的
14、一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。
15、花红易衰似郎情、水流无限似侬愁。
16、就算我们很忙，就算我们很累，只要见到彼此就会温馨一笑，我们会一直走下去。
17、面对不爱的人，我终于谅解了曾经你用无言画的句点
18、我用自己的微笑想要挽留已经决定要离开我的你！
19、烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场
20、穷在闹市无人问，富在深山有远亲！
21、我一复*就不开心了，一不开心就不复*了，一不复*就开心了，一开心一天就过去了﹌
22、得到了再失去，比从来就没有得到更伤人。
23、生活就像一架钢琴，琴声是否优美取决于你怎么去弹。
24、我可以记住忧伤的回忆，安然无恙的活着。
25、微风，是天空赐给夏天最好旳礼物。
26、自从认识你我明白了，情场有风险投男需谨慎
27、今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。
28、当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。
29、我用自己的独白，静候彼岸花的盛开。
30、本来打算当个淑女的，结果被生活逼成了泼妇。
竹石郑板桥古诗
无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的竹石郑板桥古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
竹石
作者：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗词注释
咬定：咬紧
立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
千磨万击：指无数的磨难和打击。坚劲：坚强有力。
任：任凭，无论，不管。尔：你
诗句译文
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
作品鉴赏
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青
山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的.竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
鹊桥仙古诗
在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的鹊桥仙古诗，希望能够帮助到大家。
阅读下面这首词，完成21-22题。（6分）
鹊桥仙·夜闻杜鹃
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
[注]：①宋孝宗乾道八年（1172）初，陆游在南郑（今陕西省）做四川宣抚使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议官，离开抗战前线。此作是他到成都之后所写。②惊残：惊醒。③故山：即家乡。
21.这首词“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨”描绘了怎样一种景象？诗人描绘这样的景象有什么作用？（3分）
22.这首词运用了比兴的手法，借物寓意。请结合词作及背景资料对此进行鉴赏。（3分）
参考答案：
21.前三句描绘了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。渲染了萧条寂寥的气氛，为后文表达词人飘零身世和凄凉心境作铺垫。（3分）
22．杜鹃的啼鸣往往给人以凄婉动人的联想。诗人的人生历程在经历了从踌躇满志到失意孤独的过程之后，杜鹃的啼鸣更能引起诗人愁苦寂寥之情。作者把自己看成一只“悲鸟”，由杜鹃起兴，借物寓意，“况半世、飘然羁旅”，抒发自己的怀才不遇的失落和对时局的忧虑.。（3分）
鹊桥仙·银河吹笛
浮光舞袖，银河吹笛，忍见鹊桥飞渡。西厢淡月照无眠，独抱影、闲愁几许？
繁华若梦，思量无限，望断天涯归路。灯花瘦尽泪痕深，夜凉透、哀音似诉。
鹊桥仙·月明千里
月明千里，清风弄影，丹桂飘香悠远。玲珑横笛漫回廊，只寄与、相思夜晚。
疏星几点，银河传意，锦瑟华年何遣。瑶台沉醉诉衷肠，倚幽梦、情深缱绻。
鹊桥仙·佳期又误
云烟飘渺，时光漫溢，逝水韶华空度。飞花梦里几徘徊，只相忆、欢情暗许。
芳心一寸，衷肠难解，剪烛西窗无语。相思河畔唱新愁，叹惆怅、佳期又误。
●鹊桥仙
陆游
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？
酒徒一半取封候，独去作江边渔父。
轻舟八尺，低逢三扇，占断蘋烟雨。
镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！
陆游词作鉴赏
这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地*镜湖，因此他此期词作多为渔歌菱唱。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写身老沧洲的惨谈生活，正是心在天山的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。
词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说经略中原必自长安始，取长安必自陇右始（见《宋史。陆游传》）。他初抵南郑时满怀信心地唱道：国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。（《山南行》）因此，他在军中心情极为舒畅，遂有华灯纵博、雕鞍驰射的当年豪举。
词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以谁记二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。
不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视？如今更有谁还记得？词人运千钧之力于毫端，用谁记一笔兜转，于转折中进层。后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不*，孰逾于此？这四、五两句，以独字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个独字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。
下片承江边渔父以轻舟、低逢之渺小与苹洲烟雨之浩荡对举，复缀占断一语于其间，再作转折进层。占断即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓占断烟雨。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于占断一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。占断以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得占断二字一挑，于是，镜湖元自属闲人，又何必官家赐与这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意官家（皇帝）既置我于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置我八尺之躯，谁又稀罕你官家的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不*之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不*之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。
这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。
他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，蘋洲烟雨，景色何等广漠浩荡！而谁记、独去、占断这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远！这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说：放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首（即此词），英气可掬，流落亦可惜矣。他看到了这首词中的英气，却没有看到其中的不*之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在酒徒两句上加密点以示激赏，眉批云：悲壮语，亦是安分语。谓为悲壮*是，谓为安分则远失之。这首词看似超脱、安分，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不*静，极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。
这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作。
鹊桥仙
谢薖
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。
锦楼不到野人家，但门外清流叠嶂。一杯相属，佳人何？
不见绕梁清唱。
人间*地亦崎岖，叹银汉何曾风浪！
谢薖词作鉴赏
此为七夕词。作者记述的是七夕夜触景生情，伤心怀人之事。
上片起首三句，写七夕所见天空景象，并及七夕传说。七夕是我国古老的民间节日，《艺文类聚》卷四中有七夕天上牛女相会和民间乞巧*俗的早期记载。至于牵牛、织女星分隔天河东西，只准每年七夕相会一次，传说就更早，后来又发展为乌鹊填桥之说。七夕这一晚，当阴历七月的上旬，月相为上弦，其状如弓，光线本来就不太亮，当云彩遮蔽时，从地上望去，就更显得朦朦胧胧，而星光也就显得暗淡了，故曰“月胧星淡”。这时候，作者想起了今夕是双星渡河之夕，于是便写出了“南飞乌鹊，暗数秋期天上”两句，以咏其事。“月胧星淡”正是最好的相会环境。这几句，叙事、写景之外，还蕴含着对牛女相会的歆羡、赞美之意。
上片歇拍句，写自己此佳节中的情况。“锦楼”句是说没有庆节摆设。《东京梦华录。七夕》载：“至初六日、七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之乞巧楼。铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。”可见到了宋代，七夕已成为一个相当热闹的节日，庆节摆设是繁多的。“锦楼”即“彩楼”，总指节日铺陈。作者是个山野隐士，他不作此种铺陈，故曰“彩楼不到野人家”。眼前所对的，仅“门外清流叠嶂”而已。此句大有深意。我们知道，七夕这天，年轻妇女结彩缕穿针，向织女乞求心灵手巧了，恩爱夫妻向此对象征永恒爱情的神仙盟誓，祈求爱情的进一步净化与持久。而作者独对“清流叠嶂”而不结“锦楼”乞巧，则充分透露出作者心情的枯槁孤寂，给人一种沉重的压抑感。以此作结，为下片带来抒情叙事的文阔余地。
过片紧承前文，进一步敞示心灵的创痛。“一杯相属”三句，以沉痛的询问，抒发出丧失伴侣的悲哀。“一杯相属”，常有的表现。“佳人何？不见绕梁清唱”，这是痛苦的呼喊：劝我以美酒、娱我以清歌的佳人不了。——其中包括多少对前尘往事的追忆，对今日形单影只的伤心！从“绕梁清唱”句可看出，作者失去的那位“佳人”，本是一位歌女。词写至此，作者为什么不结彩楼以庆七夕，已得到了充分的解答，很好地呼应了前文结尾二句，以天上爱情的美满反衬人间爱情的不幸，返回牛女事作结。“人间*地亦崎岖”，同天上的牛郎、织女相比，有着多么大的差距！于是，作者最后唱出一句：“叹银汉何曾风浪！”银河里是不起风浪的，牛女的'爱情，亘千万亿年以至永恒，不衰不灭。这是有力的反衬，弥觉人间的不美满，骨子里是突出作者自己的不幸。这一结束，议论而兼抒情，接触到一个普遍性、永恒性的感慨，耐人寻味。从结构上来说，它回应了开头，紧扣七夕话题，使全词显得圆融、完整。
这首词把眼前景、心内情，仙凡恋、男嫒巧妙地揉合一起。起承转合一起。起承转合，流畅天间，当为佳作。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
不知为何每当读到这句诗，不知为何，心情总是沉重的，这首词乃秦观所写，这首词的意思是云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女守候在遥远银河*，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 当年，秦观为情所困，写下了这首鹊桥仙，试问，如今又有多少人像秦观一样，为情所困呢？
现在正是中小学生的青春期，大部分家长都不允许学生弹恋爱，可我要说：给我们一片自由的天空吧！
描写桥的古诗句
1、襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。——完颜璹《朝中措襄阳古道灞陵桥》
2、苏小门前柳万条，毵毵金线拂*桥。——温庭筠《杨柳八首其三》
3、小桥横截，缺月初弓。——辛弃疾《沁园春灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
4、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
5、青溪水，流得到红桥。——张景祁《小重山几点疏雅誊柳条》
6、极目离离，遍地濛濛，官桥野塘。——陈维崧《沁园春咏菜花》
7、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。——张籍《成都曲》
8、郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。——张惠言《江城子填张春溪西湖竹枝词》
9、过桥分野色，移石动云根。——贾岛《题李凝幽居》
10、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
11、莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。——苏轼《青玉案送伯固归吴中》
12、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》
13、柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香。——吴文英《夜合花自鹤江入京泊葑门外有感》
14、绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。——吴文英《西江月赋瑶圃青梅枝上晚花》
15、短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条。——钱枚《忆王孙短长亭子短长桥》
16、*月桥花半吐。红透肌香，暗把游人误。——真德秀《蝶恋花*月桥花半吐》
17、安得五彩虹，驾天作长桥。——李白《焦山望寥山》
18、还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒。——吴文英《瑞龙吟送梅津》
19、回头流水小桥东，烟扫画楼出。——雷应春《好事*梅片作团飞》
20、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
21、酹酒苍茫，倚歌*远，亭上玉虹腰冷。——吴文英《十二郎垂虹桥》
22、情共天涯秋黯，朱桥锁深巷。——吴文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》
23、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子咏梅》
24、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子西城杨柳弄春柔》
25、海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去。——宋徵舆《玉楼春燕雕梁画栋原无数》
26、羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低。——许德溥《西桥柳色》
27、客醉倚河桥，清光愁玉箫。——高观国《菩萨蛮何须急管吹云暝》
28、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。——志南《绝句》
29、枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
30、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
31、西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案被檄出郊题陈氏山居》
32、野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》
33、当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。——周邦彦《玉楼春桃溪不作从容住》
34、琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。——张可久《风入松九日》
35、寺忆曾游处，桥怜再渡时。——杜甫《后游》
36、驻马桥西，还系旧时芳树。——高观国《玲珑四犯水外轻阴》
37、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*七夕》
38、桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天当日佳期鹊误传》
39、记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇。——吴文英《十二郎垂虹桥》
40、自别西风憔悴甚，冻云流水*桥。——陈维崧《临江仙寒柳》
41、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花花正芳》
42、时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩。——姜夔《钓雪亭》
43、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。——秦观《纳凉》
44、水涨鱼天拍柳桥。云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙水涨鱼天拍柳桥》
45、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》
46、夜吟敲落霜红，船傍枫桥系。——吴文英《荔枝香*送人游南徐》
47、念月榭携手，露桥闻笛。——周邦彦《兰陵王柳》
48、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
49、忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。——陈维崧《南乡子邢州道上作》
50、不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。——周邦彦《少年游朝云漠漠散轻丝》
鹊桥仙 这首主要写的是什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的情感呢?
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注释
(1)鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
(2)纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
(3)飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
(4)银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
(5)金风玉露：指秋风白露。《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
(6)忍顾：怎忍回视。
(7)朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
译文
秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。
赏析
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，*咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感*彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
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