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赞美放生桥的诗句
走进水乡朱家角，
我是从南面，
经放生桥进入商贾林立，
古朴蜿蜒的朱家角老街。
放生桥边，
一群女人，
在兜售小鱼儿，
给过路的游客，
放生许愿，祈求*安。
她们借以普渡的商机，
依仗旅游者，
*安吉祥的心愿，
成全了获取利益的机会，
担当一个善意的使者，
把一份美好的心愿，
通过放生者来传递。
透过塑料薄膜，
摇动的浅浅水波里，
小小的鱼儿，
在放生桥的佛光笼罩里，
被赋予了神圣的使命，
似乎，
不再是河道里的那尾，
与斜对面的古庙里的，
晨钟暮鼓一样，
相应佛的灵性。
金鲤鱼，
野鲫鱼，
小黑鱼，
它们不会知道，
此刻，
它们担负的使命，
肩负着各种意象的标签，
籍着佛普渡众生的宏愿，
带着放生者的祈望心愿，
由放生桥宽阔的石阶水面，
摆动尾巴，
跃入河流。
喜悦的该是鱼儿们，
由着佛的恩赐，
由着一份善心善意，
一次可以放逐的契机，
重回辽阔的水域，
重回自在的游弋。
放逐生灵生的希望，
也是放飞一份，
仁慈善意。
虔诚地蹲在石桥边，
入神地看鱼儿，
懵懂地跳入河里，
1、如果爱上，就不要轻易说放弃。闹别扭了，可能你后悔一阵子;但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。美好的爱情使人生丰富，经的起考验的爱情才是完美的。
2、我已伤了，希望已经破灭，离开这里离开这个伤心城市，我还是以前的我，和你的一切过去不可会能忘记了!
3、你知道就算继续结果还是没结果，又何苦还要继续迁就？就彼此放生留下活口，就彼此放生，彼此留下活口。、
4、属于你的，永远都在，即使远在天边；不属于你的，永远无法企及，即使*在咫尺。
5、人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。
6、我其实也很怕一个人，一个人难过的时候，想找个肩膀靠一靠，也要看人家有没有时间，有没有心情，天气冷的时候，想找个人给你温暖，给你抱抱，也要想想人家愿不愿意。
7、要相信，一定会有那个人，想着同样的事情，怀着相似的心情，站在某站寂寞的出口，安排好了与你相遇。朋友，这个七夕节，也许爱情没来，但我一直都在。
8、因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
9、没人替你打理幸福，只有你自己。
10、你无言的温暖，是无形的陪伴；遥远的地方，远*相宜；相随不离不弃；或早或迟的问候，便可会心一笑；有意无意的叮咛，便可明媚心房，留下永久的感动；无语的微笑，也能绽放生命灿烂的红花；心有灵犀的互通，犹如柔风一缕，暖阳一抹，已在岁月里慢慢的生香。
11、我想，假如没有你的声音，那么，纵然给我再多的时间，我也一定难以学会以安之若素的心情倚望季节里的落花，难以学会闲看云卷云舒，潮来潮往，静守安然，微笑向暖。
12、我的世界，落红无数，哀伤遍地，看着颓败的花儿，心，一次次疼痛。红色玫瑰，已于风中黯然凋落，在荒芜的年华里形成了一道道明媚的伤痕。
13、我其实也很怕一个人，一个人难过的时候，想找个肩膀靠一靠，也要看人家有没有时间，有没有心情，天气冷的时候，想找个人给你温暖，给你抱抱，也要想想人家愿不愿意。
14、現在最大的惡緣是我們天天跟動物在結仇殺吃魚蝦螃蟹、、、你天天要跟牠結這個生命的仇啊，所以哪一天生病時兒子生病甚至於死亡的時候，哭得死去活來，就知道那些動物的痛苦也發生在你身上了。所以希望大家，不要跟動物結仇好不好啊？如果你還做不到，至少要多懺悔多放生，消除惡業。
15、放生思念之外，守护感动之中。
16、我也放你一个人生活你知道就算继续结果还是没结果就彼此放生留下活口
17、为什么在你寂寞的时候才说爱我，在你孤单的时候才靠*我，在你哭泣的时候才抱着我，我在你眼里到底算什么，当你依偎在别人怀里的时候，你是否想起过我。
18、你的身边总是很热闹显得我多微不足道 19、我不知道自己究竟要多坚强，但是我知道，我只有强大，才能像一棵大树那样，给你遮风避雨，给你温暖，给你保护。
20、我*惯了，没她人的日子，那天我问你要的希望你给了，现在以变失望了，现在的我没有勇气去面对一切了!
放生歌歌词
放生世上第一有力大功德。
大家快来放生结缘积功德，
放生就是救命（阿弥陀佛）
放生就是慈亥范忿既莜焕冯唯辅沥悲 （阿弥陀佛）
放生就是积极（阿弥陀佛），
放生就是解冤（阿弥陀佛），
放生就是救亲延寿福善助生西.
南无宝髻如来（多称），
南无宝胜如来（多称）。
唵~嘛~呢~叭~弥~吽~
你是要这个么？
必须的！
素食毫无疑问，肯定是功德无量的，不但如此，事实上素食也是最健康的，人类并不适合肉食。
至于放生，则要讲究方法了，民间一些放生团体，其实有很多放生活动是并不如法的，甚至会有损功德，这要谨慎参与了。
比如有的放生团，计划明天要放生，今天晚上就给鱼贩子或者鸟贩子打电话说明天要买多少多少鱼，于是贩子们就给渔民或者捕鸟人打电话说明天有人要大量货今天给我多捞（多抓）点……这样的鱼鸟，你觉得放了他们会有功德？
还有，有的人盲目的攀比，简直就象笑话一样，我听见过两个人聊天，一个说我放生去了，花了好几千块买了名贵的金鱼，给放河里了，功德肯定极大的，另一个说我也花几千块买了漂亮的金丝雀给放飞了，我这才是真的虔诚……那我要说了，他们这样放生，与杀生无异！金鱼和观赏鸟，放到野生环境，一定是活不成的！另外，我们学佛学的是什么？是远离“贪嗔痴慢疑”五毒，攀比心应归于“痴”和“慢”，就是痴迷和傲慢的意思。这样毫无意义的攀比，将自己拉回到烦恼旋涡却不自知，当然是不可取的。
放生该怎么放？其实完全不必参加那些放生团！将放生彻底融入自己的生活中，首先素食就很好，因为“不杀”才是最大的放生。不只是不杀害食用众生，蚊子苍蝇也不要杀，影响我们生活，驱赶走就是了，犯不上杀它们，蚊子吸血苍蝇落于食物上，不过是他们的求生本能罢了，罪不至死！此外走路时候要勤低头，留意脚下微小众生，遇到蚂蚁虫子什么的，原本会踩到的话稍微歪一下脚让过去，就这一微不足道的小动作，却是大善！如果更善良的话，原本在路中间的蚂蚁虫子，用小棍树叶什么的东西轻轻的拨到安全的地方，不让它受到后来人的伤害，这就真的是功德无量了！！
……太罗嗦了！不说啦，修行路上，共同精进吧！
节选佛门大德--圆因法师对吃素与放生究竟有什么不同的回答：
圆因法师答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。
吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。
吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
代表*安吉祥。
在思念亡者时，有发出的脑波和亡灵共振。念者越*静越安祥，则越利益亡灵。
一般说，吃肉食比吃素食更容易令人激动，所以运动员尤其是竞技运动员多选择吃肉食。
素食多令人心态*和，所以为亡灵祈福通常是选择吃素食的。
放生的意义和这个差不多，因为动物濒死时精神也会紧张激动，释放的脑波会通过为亡灵祈福者这个中介而传递给亡灵，对亡灵不利。所以*从古至有为亡灵放生和食素的传统。
新*建立了，屡次破除迷信，所以当代的人很少知道为什么要吃素放生的原因了。
阿弥陀佛
吃素放生是无畏布施，果报是健康长寿，同时也可以长养我们的慈悲心。
净空法师---须知素食的精神是长养慈悲心。
佛法的根本是保护“清净心”、“*等心”、“大慈悲心”，这是非常重要的。
须知素食的精神是长养慈悲心。饮食一道，世尊在世时，僧团提倡日中一食，实行托钵制度，这是大慈大悲，所谓“慈悲为本，方便为门”。托钵时，斋主供养什么就吃什么，并无分别心。现在泰国、锡兰这些小乘佛教国家，依旧保持托钵制度。大乘佛教国家，如*、日本、韩国、越南等地区的出家人，已不再托钵了 佛教经论戒律之中，世尊已经说得很清楚，佛弟子持“不杀生”戒，慈悯一切众生，但是在饮食方面开了“三净肉”。三净肉是不见杀、不闻杀、不为我杀，这就是*常斋主们所供养的。如果住在深山修行，佛还再加两种：一是“鸟残”，即鸟兽吃剩下来的动物肉；一是“自死”，自己死的。合称为“五净肉”，出家比丘可以食用。
相传梁武帝读《楞伽经》，经云“菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉”，他读了非常感动，自己发愿吃长素。他是佛门的大护法，又以帝王之尊推动“素食”，于是很快就影响整个僧团。这个运动推展得非常成功，不但出家的佛弟子接受，连在家信徒也接受了，形成*佛教的特色——素食。其它国家地区，虽然有佛教盛行，但并没有人推行素食运动，依然保持佛早年的教诲，可以吃三净肉或五净肉。
佛法的根本是保护“清净心”、“*等心”、“大慈悲心”，这是非常重要的。 一切物都要恭敬，因为物质跟精神永远连在一起，永远不能够分割。
1、希望有一天，能和他在熟悉的街角相遇。点头微笑，寒暄几句，然后擦肩而过却内心*静。
2、人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。
3、如果只是为了功德，请放过动物吧。
4、勇敢面对一份情感都无法得到解决，或许，放生彼此才是唯一的出路。
5、如果一个人必须完成一件自己不喜欢的事，最好的办法就是尽快做好，然后结束。
6、佛说，放生者，有求必应，心则诚，诚则灵，灵则通，通则圆满。
7、谁不是在爱情里一边受伤，一边学着坚强。
8、解救出来，放归自然，让他们自由自在的生活，功莫大焉。
9、慈受禅师云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥仓。下喉三寸成何物，不用将心细较量。
10、因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。
11、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
12、愿云禅师偈云，千百年来碗里羹，怨深如海恨难*。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
13、上天有“好生之德”，大地“厚德载物"，圣人有“仁爱之心”。
14、有些事，不用翻箱倒柜，一直在眼前。
15、劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。
16、上天有好生之德，保护自然，爱护生命，阿弥陀佛。
17、请放下屠刀，请参与放生，请珍爱生命，请不再杀生，请不再吃肉了！
18、我爱你，从你不知道的以前，到你不知道的以后。
19、没人替你打理幸福，只有你自己。
20、最大的爱，原是原谅和放生。
21、人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。
22、什么都不顺利的时候，就当是神赐给自己的假期，不用勉强自己往前跑.焦急或者努力。
23、因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱，因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
24、现在绊倒了，你的修行开始。
25、须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。
26、南无阿弥陀佛，随喜，从善如流，善心有好报。
当然不好,既然放生，就要认真对待，观择有利于被放生物种的放生点。
如果胡乱放生，跟不放生甚至杀生也差不多。
比如把放生点放在容易被人抓住之处，别人很容易就抓到了，弄死了，这杀生的业果放生者也要承担相当一部分的。
所以，放生是要特别慎重的
关于这个问题，我的看法是：1、如果你把它放到可以生存的环境，这是好事。
2、如果你把它放到马上会死掉的环境，那你就做了恶事了。
我放生了
念经后，求佛菩萨超度众生即可。
不是让鱼儿自己明白你的话，佛菩萨自有大自在神通力，心诚则能应。
放什么鱼
什么时间放好呢
那你就放，鲫鱼，鲤鱼，不分时间，随心
把放生人的不好的业障全接到自己身上啦吧。
业力对流
不得赌博，是每位三宝弟子所应当严守的。
你开心欢喜赢的，正是别人不开心所输的；除了金钱以外，所赢的而是一股怨气，别人怨恨及倒霉的气，交换对流了，这点在现今科学难于证明。
相见就是有缘，在同一氛围下，气，就在上下左右前后不停交换，肉眼是见不到的。
世界充满气，宇宙充满气，有正气有邪气。
爱护自己，爱护他人，保护地球，保护宇宙，谨记切勿沾染赌博。
～常观世音师父
工会发放生日慰问方案
为了确保事情或工作有效开展，通常需要提前准备好一份方案，方案的内容多是上级对下级或涉及面比较大的工作，一般都用带“文件头”形式下发。我们应该怎么制定方案呢？下面是小编帮大家整理的工会发放生日慰问方案，仅供参考，大家一起来看看吧。
根据广东省总工会{《转发全总<关于加强基层工会经费收支管理的通知>的补充通知》的通知}（粤工总〔20xx〕4号）及有关文件精神，为了增强医院团队精神，加强员工归属感，进一步推动医院文化建设，形成良好的医院向心力和凝聚力，让每位员工切实感受到医院大家庭的温暖，结合本院实际，特制定本方案。
一、慰问品发放标准
医院在为每位工会会员本人过生日时，送上一份价值约XX元的生日慰问品（蛋糕券一张），并致以生日祝福，由工会按月在定点西饼屋订制。
二、发放对象
医院全体在职在岗工会会员。
三、时间安排
自20xx年5月1日起每年循环赠送生日蛋糕券。
四、发放办法
蛋糕券的`发放由工会办公室指定专人负责。每季度末月的23日，工会办公室与人事科核对在岗人员情况后，工会办公室按照会员姓名、生日日期、券号、领取人等信息建立发放台帐，并在蛋糕券背面写上会员姓名；每月底由各科室指定专人到工会办公室领取次月过生日会员的蛋糕券，负责分发送到科室会员的手中。
五、经费预算与开支
全院约XXX名工会会员，购买慰问品（蛋糕券）费用全年合计约XXX元，由工会账户支出，每个季度由工会办公室负责做好定制生日蛋糕券计划及经费申请、审批及发放；财务科负责做好款项预付及年终结算事宜。
六、相关要求
蛋糕券应妥善保管，一次性使用，如丢失不再补发。
为营造温馨、关怀、和谐的内部环境和校园文化，给教职工以“家”的感觉，增强教职员工归属感和幸福感，并切实体现学校“以人为本”的精神，让每位教职员工切实感受到芦村中心小学大家庭的温暖，增强教职工向心力和凝聚力，特制定教职生日福利方案。
一、 适用范围
学校全体教职员工，包括合同制人员
二、福利项目
1、生日蛋糕券：在多次的调研和产品询价基础上，由品牌店提供面值150元左右的生日蛋糕一个。
2、长寿面一碗
三、发放规定
1、学校教职员工入职后可享受当年生日福利，界定日期以批准转正之日起为准。
2、教职员工生日以填报工会会员信息表身份时间为准。
3、学校工会人员在教职员工生日的当天当面发放生日蛋糕，也可由教职工在规定有效日期内自行到指定的品牌店领取蛋糕，如教职工订购蛋糕价格超出学校指定价格，超出部分费用员工自理。
4、在教职工生日当天，食堂为其准备一碗卧俩鸡蛋的长寿面。
今年是基层组织建设年，为充分体现党组织对广大党员干部的关怀，健全党内激励、关怀和帮扶长效机制，镇党委决定在全镇范围内开展党员生日慰问活动。
一、慰问对象和范围
逢十岁生日的党员（即逢30、40、50、60、70岁生日的党员）。
二、慰问方式
以礼品和贺卡承载党委的关怀，给予每个逢十岁生日的党员一份具有特殊意义的礼品和贺卡，每个年龄阶段分别给与不同的礼品，贺卡上写上不同的生日祝福。具体礼品方案如下：
三十岁：书。而立之年，应该有勇气去面对一切困难，已有确定的人生目标与发展方向，一本有用的书可以帮助党员们学*知识，增长见闻。
四十岁：床单。四十而不惑，不再随波逐流，会有自己的真知灼见，事业和家庭均已稳定下来。床单对于家庭来说比较实用。
五十岁：茶叶。五十而知天命，应具有豁达的心胸，茶起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，品茶代表一种悠然自得的心境。
六十岁：保温杯。六十而耳顺，以保温杯来承载党委*的温暖。
七十岁：水晶纪念品。古稀之年，从心所欲，用老党员的照片以及人生座右铭为内容定制水晶纪念品，具有纪念意义，也具有装饰意义。
三、慰问要求
1、单份生日礼物价格不超过100元，质地要优良，具有实用性。
2、生日贺卡上的祝福要契合党员的实际情况（年龄、职业、文化程度等）。
3、礼物代表党委*的和问候，礼不在多，关键在于其所承载的意义。
1、如烟往忘却，心底无私天。
2、悄悄的我走了， 正如我悄悄的来 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
4、妾薄命 李白汉帝重阿娇，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉。
宠极爱还歇，妒深情却疏。
长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆难再收。
君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，今成断根草。
以色事他人，能得几时好
5、钗头凤世情薄，人情恶。
雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难、难、难。
人成各，今非昨。
病魂尝似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒、瞒、瞒。
描心情释怀的诗词有，有表达对亡人的怀念的、表达放下重新开始的情感、形容坦然释怀的诗句、淡然释怀笑万物、对爱情释怀的诗句、释怀成语形容看淡放下的诗句、关于原谅释怀的古诗、放下一段感情的古诗词等等，这里略举几例。
1、苏轼对亡妻的怀念十年生死两茫茫。
不思量。
自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。
正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首词是苏轼在被贬密州时一个夜晚他在梦中梦到了昔日的亡妻而醒后悲怆之下创作的这首千古佳词苏轼之妻名王弗，今四川眉山市青神县人，乡贡进士王方之女，幼承庭训，颇通诗书。
年16岁时，嫁给苏轼。
她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。
她聪明沉静，知书达理。
十六岁即与十九岁的苏轼成婚。
王弗刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。
婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。
苏轼问她其它书，她都约略知道。
王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有佳。
可惜天命无常，治*二年五月（1065年）王弗卒，年方27。
所余一子苏迈，年仅6岁。
2、李煜的《虞美人春花秋月何时了》春花秋月何时了
往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
这首词是李煜流传下来的最经典的一首词，其创作背景为北宋太宗年间宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐灭亡的三年后昔日的江南国主如今国破家亡沦为阶下囚此时他睹物思景将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁
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