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骨肉相连舐犊情深情同骨肉老牛舐犊情投意合千里送鹅毛，礼轻人意重。
儿子远在英伦,但老夫妇的老牛舐犊之爱日渐其深。
就是对最不长进的儿子,父母也有老牛舐犊之情啊
天下父母哪有不老牛舐犊的?
老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。
'对曰：'愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
出处：《后汉书?杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。
”杨彪答：“愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爰。
”杨彪回答说：“愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
来源南朝?宋?范晔《后汉书?杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。
2008年作品《老牛舐犊》入选*生肖文化，并由*金融出版社出版。
(成)宋?范晔《后汉书?杨彪传》:“愧无日日单先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
曹操去见杨修的父亲杨彪并问候他，杨彪说：“愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爱
父母对待子女，就如同老牛舐犊，对我们关爱有加
父母对我们关爱有加，就如老牛舐犊。
父母对我们的爱，就像老牛舐犊一样自然绵厚。
愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱
父母的哎不能只是用一个老牛舐犊能够形容的
寒泉之思,昊天罔极,老牛舐犊,含辛茹苦,恩逾慈母,孟母三迁,曾母投杼,可怜天下父母心。
倒是不像*日行事的风格,颇有点老牛舐犊的感觉。
父母恩勤,哀哀父母,春晖寸草,鹑居鷇食,断杼择邻,寒泉之思,昊天罔极,老牛舐犊,含辛茹苦,恩逾慈母,孟母三迁,曾母投杼,可怜天下父母心。
主要是李景春在入门之前已经有了孩子,后来入了先天门勘破了红尘,于是就才抛妻弃子担承大业,到了此刻人到老年命受反噬反而起了老牛舐犊的情怀。
骨肉相连舐犊情深情同骨肉老牛舐犊情投意合千里送鹅毛，礼轻人意重。
儿子远在英伦,但老夫妇的老牛舐犊之爱日渐其深。
就是对最不长进的儿子,父母也有老牛舐犊之情啊
天下父母哪有不老牛舐犊的?
老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。
'对曰：'愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
出处：《后汉书?杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。
”杨彪答：“愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爰。
”杨彪回答说：“愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
来源南朝?宋?范晔《后汉书?杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。
2008年作品《老牛舐犊》入选中国生肖文化，并由中国金融出版社出版。
(成)宋?范晔《后汉书?杨彪传》:“愧无日日单先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
曹操去见杨修的父亲杨彪并问候他，杨彪说：“愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爱
父母对待子女，就如同老牛舐犊，对我们关爱有加
父母对我们关爱有加，就如老牛舐犊。
父母对我们的爱，就像老牛舐犊一样自然绵厚。
愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱
父母的哎不能只是用一个老牛舐犊能够形容的
寒泉之思,昊天罔极,老牛舐犊,含辛茹苦,恩逾慈母,孟母三迁,曾母投杼,可怜天下父母心。
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父母恩勤,哀哀父母,春晖寸草,鹑居鷇食,断杼择邻,寒泉之思,昊天罔极,老牛舐犊,含辛茹苦,恩逾慈母,孟母三迁,曾母投杼,可怜天下父母心。
主要是李景春在入门之前已经有了孩子,后来入了先天门勘破了红尘,于是就才抛妻弃子担承大业,到了此刻人到老年命受反噬反而起了老牛舐犊的情怀。
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天下父母哪有不老牛舐犊的?
老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。
'对曰：'愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
出处：《后汉书?杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。
”杨彪答：“愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爰。
”杨彪回答说：“愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
来源南朝?宋?范晔《后汉书?杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。
2008年作品《老牛舐犊》入选中国生肖文化，并由中国金融出版社出版。
(成)宋?范晔《后汉书?杨彪传》:“愧无日日单先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
曹操去见杨修的父亲杨彪并问候他，杨彪说：“愧无日?先见之明，犹怀老牛舐犊之爱
父母对待子女，就如同老牛舐犊，对我们关爱有加
父母对我们关爱有加，就如老牛舐犊。
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20xx年作品《老牛舐犊》入选*生肖文化，并由*金融出版社出版。
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1.党委领导工作：*敢“唱黑脸”，班子才不会“丢大脸”;主官严格，部队才不会“出大格”。
2.从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人?我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。
3.党性修养“四知”：对组织要知恩，对工作要知责，对自己要知足，对同志要知心。
4.快乐诵读：诵读是学*古诗一个重要环节，是建立在感受体验基础上的艺术形象再创造活动，运用多种方法诵读可以提高幼儿节奏韵律感。如：在特色活动展示中我们就采用了多种诵读方法，大大激发了孩子们读的积极性：有节奏诵读配乐诵读，男女对读，接句诵读，接字诵读看诗句文字读，多种形式的诵读，让孩子们感到诵读是一件最快乐的事情。
5.党委领导工作：时时想着基层做工作，事事围绕基层抓落实，处处帮助基层搞建设
6.请从以下个词语中任选个，写一段话。。要求：语意完整，合乎情理
7.同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
8.我家耕种的荒地离家足有二十里，我和爹锄了一天地往回赶时，看见了那只叼去我家一只鸡的红狐在不远的沙丘上站着，眨着水漉漉的两只菱形眼默默地望着我们。我的心里腾地起了一团火„„
9.贯彻民主集中制党委*要有“四度”：理解认识上要有深度，总揽全局上要有高度，维护团结上要有大度，督促落实上要有力度。
10.记住，分内之事举手之劳并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。
11.每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个
12.党委自身建设：官兵“企盼的”就是党委要“干的”;官兵“公认的”就是党委要“关照的”;官兵“瞩目的”就是党委要“自律的”;官兵“常议的”就是党委要“突破的”。
13.女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。
14.党员模范作用：在危险面前挺身而出，不退;在困难面前坚忍不拔，不倒;在成绩面前戒骄戒躁，不飘;在生活面前勤俭节约，不奢;在荣誉面前泰然处之，不争;在胜败面前一如既往，不停。
15.智慧说到底只能在儒家经典中发现。他毫无保留地接受了儒家学说。它圆满地回应了他精神上的需求，又使西学根本上显得空洞。我对此感兴趣是因为这证明了我的一个观点：哲学关乎个性，而不是逻辑。哲学家的信念并非依据确实的证据，而是他自己的性情;他的思维活动仅仅用来证明他直觉到的真实是有道理的。如果儒家学说牢牢地控制着中国人的思想，这是因为它解释和表达了中国人的思想，而没有其它的思想体系能够做到这一点。
16.选择富有童趣的作品。童趣的内容特别能激起幼儿的兴趣，记住了有趣之处，往往就理解了作品。《小儿垂钓》这首古诗，虽然只有短短的四句却刻画了一个活泼可爱的顽童，描述了一段生动有趣的情节。《一望二三里》《咏鹅》语义浅显用字自然，幼儿容易接受，我们启发幼儿用他们的眼光去观察，用他们的语言去询问，用他们的想象去丰富挖掘古诗的内在寓意，使活动增添了几分生动有趣。
17.唯有父母的舐犊之情，才算得上是真正无私的感情。置身于陌生人中间，他好歹总算长大*了，但是别人对待他，往往既无耐心，又不加克制。他颇为自己的自制力感到自豪。他的这股自制力，硬是伙伴们的冷嘲热讽锤炼出来的，到头来，他们反说他玩世不恭薄情寡义。他在待人接物方面，学会了沉着应付，在大多数情况下，能做到不露声色，久而久之，现在再也没法使自己的情感见之于言表。
18.《文心雕龙》中的“操千曲而后晓声，_________________________________。”与陆游的《冬夜读书示子聿》中“纸上得来终觉浅，_________________________________。”都强调了亲身实践的重要性。
19.下面词语中带点字的读音完全正确的一组是（ ）分
20.____________________________? ____________________________!休将白发唱黄鸡。 (苏轼《浣溪沙》
21.领导干部为兵服务：兵有痛痒我着急，兵有委屈我内疚，兵有进步我高兴，兵有难处我解忧。
22.党委领导工作：善为群众办大事，敢为群众办难事，甘为群众办小事，真为群众办好事。
23.选择言之有物的作品。景物是孩子们比较熟悉的，诵读起来让他们感到言之有物。如《咏柳》是一首描写柳树的诗，我们事先带幼儿观察柳树发芽吐叶景象。采用图画欣赏和形象解释方法让孩子们愉悦的感受到了诗歌凝练和拟人的语言及作者热爱大自然的美好感情。既提高了孩子们的审美能力，又使他们接受理解了古诗文，从中激发美好的情感。
24.党员管理教育“四类重点”：党员领导干部，管钱管物的党员，特殊岗位上的党员，勤杂零星的党员。
25.一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
26.请使用下面的四个词语写一段赞美关云长的话。要求：语意完整，合乎
27.他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。
28.党员先进性体现：*时看得出，关键时刻挺得出，危难之际豁得出。
29.选择有关季节的作品如：春天有《春晓》《咏柳》《清明》《村居》；夏天有《江南》《池上》；秋天有《静夜思》《枫桥夜泊》《秋浦歌》；冬天有《梅花》《江雪》等，这些音韵优美意境美妙的作品，使孩子们仿佛欣赏到了一幅幅富有色彩和流动感的四季画面，让幼儿感受到了意境美语言美情感美，引起他们强烈的情感共鸣，提高了审美能力。
30.党委领导工作：既要沉下去具体指导，又要防止基层自转功能弱化;既要盯着问题抓落实，又要防止被问题牵着鼻子走;既要集中力量突破重点，又要防止部队建设失衡。
31.打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。
初生犊牛孱弱的防治论文摘要
现如今，大家总免不了要接触或使用论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编帮大家整理的初生犊牛孱弱的防治论文，希望能够帮助到大家。
初生犊牛孱弱是指因先天营养不足或早产、初生受冻而导致的体质弱、抵抗力差、生活力低下、自然存活率低的初生犊牛病。
作 者： 刘伟 谢守亮 作者单位： 刘伟(新疆昌吉市六工镇兽医站,831100)
谢守亮(新疆塔城市阿西尔乡兽医站,834700)
刊 名： 新疆畜牧业 英文刊名： XINJIANG XUMUYE 年，卷(期)： 2009 ""(2)
分类号： S858.23
关键词：
摘要：嫩北农场于2001年大力发展肉牛产业似来，从吉林等地引进西门塔尔，夏洛来改良繁殖母牛4000余头。随着肉牛饲养数量的增加，越冬饲草，饲料的储备成为一大难题，出现了饲草单一，短缺等现象，新生犊牛孱弱症发病率随之提高。导致该病的原因是，母牛怀孕期间蛋白质饲料，维生素，无机盐供应不足；母牛产前患有某些产科疾病或传染病，都可使胎儿发育不良，先天不足；母牛早产，双胎等情况；新生犊牛由于环境温度过低，未能及时护理而受冻，犊牛的`活力也会受到严重影响。我们现将新生犊牛孱弱症的治疗情况，报告如下。
关键词：新生犊牛、治疗、蛋白质饲料、繁殖母牛、肉牛产业、西门塔尔、饲养数量、产科疾病、发育不良、环境温度
【摘要】：正新生犊牛孱弱症是指初生仔畜产出后衰弱无力，生活力低下的一种疾病，且多见于冬季和早春。1病因1.1怀孕期间母畜的蛋白质饲料、维生素、矿物质钙、磷和微量元素供应不足。1.2母畜产前患有某些产科疾病（妊娠毒血症、产前截瘫）或传染病（布氏杆菌病）都可使胎儿发育不良，先天不足。
拓展:怎样防治初生犊牛衰弱
犊牛出生后衰弱无力，是一种先天性不良症。这种犊牛体型小、体重轻、表现孱弱，通常在出生一周后死亡。只有少数犊牛衰弱程度不严重，愈后良好。
病因
（1）母牛在怀孕期间，缺乏蛋白质、维生素a、维生素b2、铁、钙、钴、磷等矿物质，营养不良。
（2）母牛患胃肠疾病、孕畜截瘫、布氏杆菌病、结核病等疾病时，所产的犊牛也大多数是衰弱症。
（3）母牛发生早产、*亲繁殖，可产出衰弱的犊牛。
症状
体质衰弱无力，产出后不能马上站立或站立不能持久，走路不稳，不会自己找**，人工扶助嘴巴塞入**不会吸吮。由于站立困难，常卧地不起呈躺卧姿势。反应迟钝，视觉障碍，呼吸、脉搏、体温均低于正常。
治疗
将弱犊放在温暖的屋子里，必要时盖上被子。人工喂给初乳。以后每隔2至3小时喂奶1次，最多喂半公斤。如犊牛无吸吮动作，可用细橡皮管经口腔投入胃内。为促进消化，乳汁中加入胃蛋白酶或乳酶生1至2克。静脉滴注10%葡萄溏400至500毫升，加入双氧水30毫升，混合输入。第二天可静脉滴注25%葡萄溏300毫升，加入10%氯化钙10毫升，混合缓慢滴注。以后主要以人工喂养为主，同时每天按时扶起，实行辅助运动。
预防
（1）加强怀孕母牛的饲养管理，饲料中要有足够的矿物质、维生素及蛋白质等，以满足其营养需要。
（2）母牛患各种疾病时，要及时治疗，避免带病怀孕。
（3）禁止*亲繁殖。
亲爱的养殖朋友们，关注微信公众号：（牛羊交易宝/dfj080），有什么养殖方面的问题，行情分析，养殖疑惑，疾病防治 ，政策解读我们会有专业老师第一时间给你回复！
《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析
无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析，希望能够帮助到大家。
《夜泊牛渚怀古》
唐朝：李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆*，枫叶落纷纷。
《夜泊牛渚怀古》翻译/译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
《夜泊牛渚怀古》赏析/鉴赏
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地——牛渚西江、所接之景(青天朗月)的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”(《登幽州台歌》)之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)，正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字，表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应，暗逗下文。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免*庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的'人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
“明朝挂帆*，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹*写意;写情的含蓄不露，不道破说尽;用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢;以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
关于牛郎织女的诗句古诗
牛郎织女的诗句古诗（精选60首）
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的.格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的关于牛郎织女的诗句古诗（精选60首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2、七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
3、七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
4、鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
5、七夕词
（唐）崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
6、七夕
（唐）白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
7、七夕
（宋）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
8、七夕
（唐）曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
9、七夕
（唐）崔国辅
太守仙潢族，含情七夕多。
扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。
迢迢牵牛星古诗鉴赏
在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的迢迢牵牛星古诗鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
迢迢牵牛星
汉佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
译文：
在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。
一整天也没织成一段布，哭泣的如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，*相隔又有多远呢？
虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
注释：
迢（tio）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称牛郎星，是天鹰星座的主星，在银河东。
皎皎：明亮的样子。
河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。
纤纤：纤细柔长的样子。
擢（zhu）：引，抽，接*伸出的意思。素：洁白。
札（zh）札：象声词，机织声。
弄：摆弄。
杼（zh）：织布机上的梭子。
章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经小雅大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。
涕：眼泪。零：落下。
清且浅：清又浅。
相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。
盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：盈盈，端丽貌。
一水：指银河。
间（jin）：间隔。
脉（m）脉：含情相视的样子。一作默默，默默地用眼神或行动表达情意。
赏析：
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的，抒发了因遭受挫折而忧伤的。
诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。迢迢是织女心里的'感觉，眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是河汉女眼中的牛郎，也是河汉女心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。皎皎河汉女是写景也是写人。皎皎不仅写出了银河的清亮，也是为后文的清且浅做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。
接下来，纤纤擢素手，札札弄机杼诗句，是描写织女手的特征、的情景及其勤劳的形象。纤纤一词，写织女手的形态，纤细柔长。素字写出织女手的颜色，白嫩娇美。擢一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。札札叠词写出织女织布时不停的织机声，一个弄字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。纤纤擢素手写得如见其形，札札弄机杼写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。
终日不成章，泣涕零如雨，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却不成章；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，是什么原因造成的？原来是织女在着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。
最后四句是诗人的慨叹：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。盈盈或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的脉脉都是形容织女。《文选》六臣注：盈盈端丽貌。是确切的。人多以为盈盈既置于一水之前，必是形容水的但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文河汉清且浅的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现盈盈除了这首诗外，还有盈盈楼上女皎皎当窗牖。亦见于《古诗十九首》。李善注：《广雅》曰：赢，容也。盈与赢同，古字通。这是形容女子仪态之，所以五臣注引申为端丽。又汉乐府《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是盈盈一水间的意思。脉脉，李善注《尔雅》曰脉，相视也。郭璞曰脉脉谓相视貌也。脉脉不得语是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布不成章，到泪如雨，再到不得语，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如纤纤擢素手泣涕零如雨。同时，札札弄机杼又是动态的描写。这样，就在这样的描写中跃然而出。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即迢迢皎皎纤纤札札盈盈脉脉。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
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