有关家的古诗题目

春开头的诗句古诗（春字开头的古诗题目）

高僧出手，必是精品！高僧之作，往往不喜繁复的字句，最爱用最简单的字眼，说出世人都参不透的道理，达到一语点醒梦中人的效果。这一点，连最懂佛理的诗佛王维也学到了，这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。

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关于春的古诗题目

　　萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥.

　　虞美人·风回小院庭芜绿

　　五代：李煜

　　风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

　　笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。

　　清*乐·别来春半

　　五代：李煜

　　别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。(柔肠断 一作：愁肠断)

　　雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

　　望江南·超然台作

　　宋代：苏轼

　　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

　　寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

　　临安春雨初霁

　　宋代：

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　春日偶成

　　宋代：程颢

　　云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。

　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

　　春思

　　唐代：

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏。

　　晚春二首·其一

　　唐代：韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树 一作：草木)

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　春夜

　　宋代：

　　金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

　　新雷

　　清代：张维屏

　　造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

　　千红万紫安排著，只待新雷第一声。

　　定风波·莫听穿林打叶声

　　宋代：苏轼

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　鸟鸣涧

　　唐代：

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　忆江南词三首

　　唐代：

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关于劳动的古诗加诗人和题目

　　一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!

　　《江上渔者》

　　宋·范仲淹

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出没风波里。

　　《农家望晴》

　　唐·雍裕之

　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

　　《自京赴奉先咏怀五百字》

　　唐·

　　杜陵有布衣，老大意转拙。

　　许身一何愚!窃比稷与契。

　　居然成瓠落，白首甘契阔。

　　盖棺事则已，此志常觊豁。

　　穷年忧黎元，叹息肠内热。

　　取笑同学瓮，浩歌弥激烈。

　　非无江海志，潇洒送日月;

　　生逢尧舜君，不忍便永诀。

　　当今廊庙具，构厦岂云缺?

　　葵藿倾太阳，物性固难夺。

　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴;

　　胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤?

　　以兹误生理，独耻事干谒。

　　兀兀遂至今，忍为尘埃没?

　　终愧巢与由，未能易其节。

　　沉饮聊自适，放歌破愁绝。

　　岁暮百草零，疾风高冈裂。

　　天衢阴峥嵘，客子中夜发。

　　霜严衣带断，指直不能结。

　　凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。

　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

　　瑶池气郁律，羽林相摩戛。

　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛。

　　赐浴皆长缨，与宴非短褐。

　　彤庭所分帛，本自寒女出。

　　鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。

　　臣如忽至理，君岂弃此物?

　　多士盈朝廷，仁者宜战栗!

　　况闻内金盘，尽在卫霍室。

　　中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。

　　暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

　　劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。

　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。

　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。

　　北辕就泾渭，官渡又改辙。

　　群水从西下，极目高突兀。

　　疑是崆峒来，恐触天柱折。

　　河梁幸未坼，枝撑声悉索。

　　行旅相攀援，川广不可越。

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思念家乡的诗句及题目

思念家乡的诗句及题目

　　关于思念家乡的诗句及题目有哪些呢?*的诗坛上，思念家乡的诗句占据非常重要的位置。在国人的心中，思乡是心中最深刻的情感。下面是小编分享的思念家乡的诗句及题目，欢迎大家阅读。

　　【翻译】

　　茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

　　【赏析】

　　《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来*淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

　　从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

　　竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

　　相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

　　【翻译】

　　独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来就更加思念亲人。遥想家乡的亲人们今天都在登高，遍插茱萸时唯独少我一个人。

　　【赏析】

　　王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

　　【翻译】

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　【赏析】

　　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜!

　　月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的.明净!这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

　　【翻译】

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

　　【赏析】

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

　　这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

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精选小学古诗文知识大赛题目

精选小学古诗文知识大赛题目

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的小学古诗文知识大赛题目，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　小学古诗文知识大赛题目

　　一、读诗句，猜猜谜：

　　1、“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　猜一建筑材料( )

　　2、“一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁。*生不敢轻言语，一唱千门万户开。”

　　猜一动物( )

　　二、请与古人对诗句。

　　东边日出西边雨，_________________。

　　______________，飞入寻常百姓家。

　　九曲黄河万里沙，______________。

　　_____________，人迹板桥霜。

　　童孙未解供耕织，________________。

　　我劝天公重抖擞，________________

　　________________，没在石棱中。

　　8、______________，北风吹雁雪纷纷。

　　9、______________，树阴照水爱晴柔。

　　10、春潮带雨晚来急，_______________。

　　三、解释诗句中加点词的意思。

　　1、渭城朝雨浥轻尘，( )

　　2、白发三千丈，缘愁似个长。( )

　　3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。( )

　　4、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。( )

　　5、江南好，风景旧曾谙：( )

　　四、为下面的图配上合适的诗句：

　　________________ _______________

　　________________ _______________

　　五、写诗

　　古人常睹物吟诗，盛赞大自然中的一草一木。像这样的咏物诗你能写出多少呢?请任选下面这些景物中的3样赋诗，注意把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶。

　　____________________________________________________________________

　　____________________________________________________________________

　　____________________________________________________________________

　　____________________________________________________________________

　　六、给下面这些诗句补上相应的地名：

　　1、不识( )真面目，只缘身在此山中。

　　2、遥望( )山水色，白银盘里一青螺。

　　3、( )边野草花，( )口夕阳斜。

　　4、羌笛何须怨杨柳，春风不度( )。

　　七、按诗意填空：

　　1、《商山早行》这首诗，作者是___ 朝诗人 _____。此诗描写诗人在山村旅店起早赶路的情景，抒发了浓浓的思乡之情。整首诗虽然没出现一个“早”字，但却通过_____、茅店 、____、人迹、板桥、 ____这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来了。

　　2、唐代诗人______在诗《乐游原》中以一句“________________ ，________________”表现出对美好而又行将消逝的事物的留恋和惋惜，极具人生哲理，堪称千古绝唱。

　　八、引用古诗名句，往往能起到很好的劝诫效果。当遇到下列情景，用上哪一句诗最为恰当呢?

　　教育人要积极向上，好上加好：______________________________。

　　说明生命力顽强，用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度：_________________________________。

　　教育节约粮食，珍惜农民劳动成果：______________________________。

　　教育我们只有不断读书学*，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机：_________________________________。

　　教育我们面对严峻的考验要从容不迫、无所畏惧：______________________

　　_________________________。

　　九、认真品读《钱塘湖春行》一诗，完成诗后练*：

　　钱塘湖春行

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关于家风家教征文题目

关于家风家教征文题目（精选34篇）

　　在学*、工作、生活中，大家都有写征文的经历，对征文很是熟悉吧，通过征文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得征文很难写吧，下面是小编帮大家整理的关于家风家教征文题目（精选34篇），欢迎阅读与收藏。

　　“无规矩不成方圆。”一个国家有自己的法律制度，一个家庭也有自己的家庭准则。

　　家风，作为一种无形的力量，一直潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中，家庭中的家风好，这个人才会茁壮成长，如果家风不好，这个孩子在成长中就会走弯路。生活中不乏这样的人，父母早已有名有望，然而由于不重视家教，最终致使子女走上了犯罪的道路，这样的教训是沉痛的。这也从反面证实了家教的重要性。是呀，难怪在同一间教室里，在同一个老师的教育下，学生会有优劣之分！

　　中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。早在战国时期，便有了《孟母三迁》和《曾子杀彘》的优秀家教故事，三国时期著名政治家诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博注重家教的父亲，他在《诫子书》中这样教育他的孩子：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就是告诫那八岁的儿子：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定、清静就不能实现远大理想而长期刻苦学*。于是像孟子、岳飞这样一代又一代的伟人便在这样的家教中应运而生。

　　家教，在几千年的历史传承下，去其糟粕，留其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中。什么“女子无才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“传男不传女”，已被岁月的流冲走，而那些脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成了“家家之风”。中华民族文明的脚步正在新时代的家风中稳步向前！

　　家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

　　如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

　　我记得寒假临*过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。

　　家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

　　家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学*，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

　　家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

　　一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

　　我很小的时候，父亲就告诉我，人要善良的活着。渐渐地长大了，也就把善良当成了我们的家风。等到我有了家有了孩子，当听到儿子第一次叫我妈 妈的时候，我就自己在心里说，孩子妈 妈不希望你多优秀，但一定要做个*的人。也就从那时候开始，潜移默化的我就把“*”当成了我家庭的家风。

　　记得教孩子表演的第一个节目就是手语《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不稳的脚步，唱不清的歌词，却让孩子成了我的老师。我爱孩子的认真，但我更想让孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一颗心用行动去实现的。从那一天开始，感恩的种子已经在孩子的心里发芽。

　　孩子四岁，我就开始领着他参加所有的公益活动。在敬老院，说话并不清楚的他却能大方的为爷爷奶奶唱《小燕子》，义工宣传现场，他是跑得最快发名片最多的一位，在募捐衣物的现场，他会在众多大人的眼皮下，拖着大大的衣服，向对面捡垃圾的老爷爷走去。不知不觉中，孩子已经有了一颗向善的心。

　　言传身教。参加活动越多，孩子的认识也越强烈。有一次在市场买菜，一转眼看不到孩子了。着急的寻找，才发现他在不远处一位卖菜的老大爷摊前。他把一张义工的联系卡给了老大爷，并告诉爷爷如果需要衣服和钱就找临淄义工帮忙。······我拉着他离开后问为什么这么做，儿子的回答让我很感动。“妈 妈，你没看到爷爷脚上穿的鞋都破了个洞，衣服破破烂烂的吗？他家里一定很穷，义工不就是帮助穷人的吗？我是小义工，当然得帮他们了。”一刹那感觉儿子真的长大了。三天后，我和儿子再次见到老爷爷，给老人买了一双棉鞋，那位大爷激动的恨不得把所有的白菜都给我才能表达他的谢意。

　　一个人的真诚才能成就他的善良。孩子走进小学，成了一名一年级的孩子。攀比心也愈发的重。有一天他回来告诉我，让他当小义工的领导。我问为什么，儿子回答，因为我已经告诉同学，我是小义工的领导。我说，为什么呢。孩子说，因为义工是好人，小义工更是好人，我想当好人。我笑着告诉儿子，好人不是你当什么官，而是你做什么事。首先一个不诚实的人不配当义工。再说，并不是所有的义工都是领导，他们都默默地奉献爱心，做好事是不需要留名的。也因为此，我罚儿子写拼音表两遍，因为他向同学撒谎了。而就在两个小时前手拉手情系贫困小伙伴的现场，他把这番话讲给了同去的小孩。并严肃的告诉他，“如果撒谎会剥夺你当义工的权利”。

　　如今我们一家都在从事公益事业，每次儿子都会以能参加义工活动感到自豪。每天晚上他总是爱不释手的摆弄我获得的道德模范奖杯。他说，妈 妈，你不用把你的名字改成我的了，因为我长大了也会得到这个奖杯。在他的心里，他也正在以做一个好人而严格要求自己。虽然还有这样那样的不足，但是我只希望他快乐善良。

　　因为真诚而善良，因为善良而美丽。沿着*的家风之路，我相信孩子的明天会更灿烂！

　　良好的“家教”之于良好的“家风”至关重要，良好的“家风”之于一个家庭乃至整个社会的和睦、和谐、文明、进步也是不可或缺，这个绵延了几千年的优良传统，说它是中华民族的一条根，也毫不为过。

　　*传统文化的资源是很丰富的，家训、家教、家风就是极具价值的一个系列。《大学》里提倡的“修身齐家治国*天下”，“家”正是个人与国家、社会之间最重要的连接点。每个人都是由“家”走入社会的。毫无疑问，良好的家风、家规、家教对一个人的道德水*、审美标准、操守品行，乃至生活*惯的形成，有着无可替代的重要性。社会由个人组成，家风是社会风气的基础。

　　良好家风的形成必须靠家教。不幸的是，我们今天已经不自觉地将“教育”窄化为“学校教育”，以为“学校教育”就是“教育”的全部。我们并没有将“家教”安置在“教育”的重要位置上。在这种语境下，“家教”甚至成了校外补课的同义词。这难道不让人担忧吗？曾国藩晚年在《与弟书》中写道：“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。”我们真应该三思其言。

　　在传统*，几乎每家、每族、每姓都有自己的家训，通常在汇聚族人祭祀祖先时，由族中长老领诵，敬谨恭读，这就让族中子弟从小耳濡目染。可惜的是，这一优良传统曾经被我们自己摧毁并且遗忘；可喜的是，*年来，它已经在民间复苏并且复兴。凝聚着祖先智慧的教诲、训诫，又重新在子孙后代的耳畔响起，滋润着他们的心田，培育着良善的种子。

　　“家训”不仅是每个家族的财富，也是社会的财富。“家教”不仅关乎每个家族的子弟，也关乎社会整体。良好的“家风”，非常有助于构建和谐社会。

　　今天，我们应该认识到，教育不等同于教养，文化不等同于文明。教育必须体现为教养，文化必须落实为文明，才有真实的价值与意义，否则一切都是虚无缥缈的空中楼阁，都是令人怀疑的。从教养、文明的角度看，家训、家教、家风的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。

　　长辈不拿筷子，孩子更不能拿；见到长辈要主动问好；主动给长辈让座位，还有很多很多。这些都是来自不同的家庭传下来的不同的家风，他们都在代代相传。我的家也不例外，那就是勤俭节约！勤俭节约这四个词话中包括勤奋和节俭，我突然想起了发生在我家里的事来：

　　那还是一个寒冷的冬天，爷爷迎着刺骨的寒风从新华书店买了一本书——《莫言全集》。回到家后，爷爷连外衣都没有脱下来，就走进了自己的书房，一页一页地，认认真真地阅读起了那本书来。我偷偷地站在一旁看看爷爷，隐约听到爷爷还能读出声音来，可想是多么地认真呀！其实，爷爷是非常的敬佩莫言的，就像他的粉丝一样！只要是莫言写的书，爷爷都会看上好几遍。一遇到不懂的地方，就去电脑或字典上面查找，查到后，就写在一张纸上保存了起来。

　　又一次我放学回家后，天色也渐渐暗了下来。一进屋，我又看到爷爷手握《莫言全集》，一动不动的坐在沙发上小声阅读着，都快成了一个老书呆子了！后来，我又发现了一张写满文字的纸，那文字黑漆漆的一片，就像无数只蚂蚁在纸上乱爬一样。我离*一看，哦！原来是爷爷写的笔记呀！可我有些纳闷，纸已经写满了，他为什么不在重新换一张纸呢？于是我问了问爷爷，爷爷告诉我：“这叫节俭！”

　　过了一周后，爷爷终于看完了这本书，那一张写满笔记的纸爷爷依然还在留着，好像又多了很多文字，爷爷把我叫到他的身边，对我说：“孩子，你知道么？咱们家有一个家风，是从很久以前就传下来的！现在我告诉你；那就是——勤俭持家！寝室勤奋，俭是节俭。我之所以这么做，是以前你的太爷爷也这样教育过我！你要学会这四个字，并告诉你的下一代，让他们也知道咱们家有这样一个家风，让他们也懂得勤俭节约和节俭！”从今往后，我也找爷爷说的做，直到现在，几乎也成为了*惯。

　　“善美青春，出彩人生”——晒家风。我把我的家风介绍给大家！那你们的家风呢？

　　家风即家庭的风气，家风是每一个家庭都必不可少的，他是一个家庭的精神支撑，它是每个家庭的重要标志。

　　悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才能战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也就有限；乐观的人，所受的痛苦无限，前途也就无限。所以我们都要做一个乐观向上的人，而乐观也就是我家的家风。每当家里遇到困难时，妈妈总是鼓励我们：“一切都要往好的方面想，没有什么过不去的坎儿。”我的妈妈总是这样乐观，于是就形成了乐观向上的家风。

　　诚实守信，是我们中华民族的传统美德。千百年来人们都讲求诚信，推崇诚信。诚信早已融入我们中华民族的血液，成为文化基因中不可缺少的一环。而我的家风也必然少不了这一点。2012年十一月初江苏南京有一家营业十一年的理发店贴出一则通知：“10月10日，11日两天办理退卡，请相互转告，谢谢。”居民开始只觉得奇怪，当得知原委后感动得直流泪。原因是因为店主马玉剑最*被查处肺癌晚期，治疗一周后坚持会点办理退卡。“我不想离开世界时欠别人东西。”如此质朴的语言将诚信展示的淋漓尽致。我们都应该诚实守信，诚实守信不仅只是家风，更应成为国风。

　　孝心是中华民族朴素而真挚的人性之美，是社会的良药，治愈冷漠无情的人。孟佩杰—一个杰出的女孩，无论在学*还是孝心上都是我学*的榜样。孟佩杰，她在贫困中任劳任怨照顾养母；在艰难里，她无怨无悔，让传统孝道充满每个细节。虽然艰辛填满了4000多个日子，但她撑起风雨飘摇的家，为养母提供了生存的勇气，让人们懂得了孝道的真正含义。孟佩杰，90后的我们学*的榜样。我将会学*她的精神孝敬父母。

　　乐观、诚实守信、孝道。这就是我的家风。

　　家风是一个家庭或家族的传统风尚，也称门风，是家庭世代相传的立身做人的行为准则。家风是一个家庭中最重要的主旋律。如果没有家风，这个家庭迟早要出大乱子。“国有国法，家有家规”，我家家风主要有三个：自己的事情自己做，孝敬长辈，今日事今日毕。

　　首先自己的事情自己做，我们都做到了。妈妈每天起早做饭，我上学后她还要洗衣服、整理房间。每次放学回到家，家里都是那么干净。我学校从不用别人操心，放学第一项任务是写作业。我不能像一些同学那样让家长写作业，或者自己签字。爸爸则天天和同事讨论他们的学*。

　　其次是孝敬长辈，我做到了。每逢周末妈妈和我都要买些水果和好吃的去看姥姥和姥爷。一到姥姥家，我就捡最大最红的苹果洗完送给姥爷。一次奶奶生病了，爸爸从千里之外赶到奶奶家，端茶倒水，服侍奶奶，奶奶在爸爸的悉心照顾下，病很快痊愈了。

　　最后是今日事今日毕。这一点对于爱贪玩的我就很难办到了。有一个周五的晚上放学回家我没有及时写作业，而是把我的玩具摆了一地，一会儿玩玩洋娃娃，一会儿玩玩小汽车。正在我玩的不亦乐乎的时候，妈妈回来了，问我作业写完了没有。我说：“我今天晚上不写作业了，明天是星期六。”妈妈把我叫到跟前，很严厉的说：“燕，你学过一首古诗：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。你明白其中的道理么？”我的脸唰的一下红了，低着头不说话。妈妈蹲下身看着我温和的说：“今天的事情一定要今天完成。如果今天的事情拖到明天，明天的事情拖到后天，这样就总也完不成所有的事了。”我听了妈妈的话赶紧把玩具收了起来，拿书包去写作业了。从那以后，我放学后就写作业，完成今天所学的知识，再也没有让贪玩拖住我的后腿。

　　良好的家风是家庭和睦幸福的保证。只有一个家庭形成了良好的家风，才能让家庭里的'每一个人形成良好的*惯，才能不断的进步。你们有什么良好的家风，也来交流交流吧。

　　每个家庭都有自己崇尚的风格。我们家的家风是勤俭。

　　勤就是勤劳。俗话说“多一分耕耘就多一分收获，只要付出了足够多的努力，将来也一定会得到相应的回报。”妈妈就是这样，每天从早到晚的工作，下班之后还要做家务。就连休息日也这样。这个星期六，妈妈已经上了一天的课，回到家，脸上一副困倦的样子，显得很累，甚至连扯嘴皮子的力气都没有了，可是她还要扫地、拖地、做饭……我见了，立刻起身帮妈妈干。我边干边问妈妈：“你这么累，为什么还要干这些家务活呀？”妈妈笑眯眯地说：“为了你，爸爸，和妈妈幸福的家呀！”

　　俭就是节约，不浪费。俗话说“侈而惰者贫，而力而俭者富。”因妈妈的勤俭，给家里节省了许多物资和财富。记得有一次，一个被子破了好几处，爸爸说扔掉。妈妈却说：“这是我们结婚时的被子，有纪念价值，扔了怪可惜的，我把它改成小被子吧！”于是妈妈就忙碌起来。不久，一个漂亮的小被子面世了。我非常喜欢，就占为己有。妈妈可真厉害，还能变废为宝呢！

　　在我家日常生活中，有些东西还有利用价值就要充分利用，有些东西家里用不上就不买回家。在妈妈的影响下，我和爸爸也成了勤俭的人：我使的本子正反面都用完了才放到废纸堆里等着卖废品；我有衣服穿，就不要新的……爸爸说在这方面以我为榜样。

　　每天我和爸爸都会帮妈妈分担一些家务。妈妈常说：“我们只要不懒惰，不浪费，家庭和睦，我们家的小日子就会过的红红火火，幸福美满！”是呀，妈妈说的话，不就是我家的根基吗？

　　我一直在想，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良*气已逐渐退出人们的视线。“正能量”得以传递，如再加上优良家风，那么咱们的社会风气会更加纯洁，人民生活会更好，国家会更加繁荣昌盛！

　　好的家风，犹如一根顶梁柱，又仿佛是一阵阵春雨，不断地净化我们的心。

　　父母不断用自己的行为感染着我们，为我们创造良好的家风。“要尽自己最大的努力去帮助别人！”这是十几年来，我几乎每天都要听到的一句话。爸爸是这样说的，也是这样做的。记得有一次，爸爸带我上街，在路上，我们看到一双衣衫褴褛的夫妇坐在街头，他们跪在地上，任寒风在他们的脸上掠过，我见了，心想：看这双老夫妇四肢健全，一定是出来骗人的，还是快走吧。我想罢，刚踏出一步，爸爸便把我拉了回来，他对我说：“哲哲，你看这对老夫妇多可怜啊，在这样寒冷的冬天，他们跪在街头，该是多么的冷啊，你竟然掉头就走，我教你的，你都忘了吗？”我把爸爸拉到一边，指着那对夫妇说；“您教我的，我一直都铭记在心，要尽自己最大的能力去帮助别人，可是您看他们，虽然衣衫褴褛，但他们四肢健全，这不明摆着是在骗人嘛。”爸爸并没有因为我的话离开，他一脸严肃地对我说：“你把爸爸的话铭记在心，我很欣慰，可他们是实在没钱了才出来以乞讨为生的，我们要尽自己所能去帮助他人。”说罢，他便从钱包中拿出钱来，给了那对夫妇。我站在那里，久久地回味着爸爸的话，是啊，我们应该尽自己的所能去帮助他人，这句话如同烙印一般在我心中，挥之不去。

　　“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”记得有一天下了一场大雨，同学们都走光了，我独自一人在教室里，等待着爸爸妈妈，可是等了好久，他们还是没有来。妈妈的话再一次在耳边萦绕，望着外面的倾盆大雨，我鼓起勇气，拿着雨伞向家走去。回到家，妈妈笑着对我说：“哲哲你真棒，你身后的一个个脚印，都是你成功的见证，你学会了独立、坚强，妈妈为你骄傲。”我望着身后的脚印，仿佛听到了雨点在说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”

　　助人为乐，是善之美；独立自强，是奋发向上之美，父母用自己的一言一行，为我塑造了良好的家风，让我永远铭记在心。

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思乡的诗句摘抄要题目

思乡的诗句摘抄要题目

　　走一走故乡的街头，即使所有都变了，呢喃的乡音依旧可以勾起熟悉的感觉。

　　1、不应有恨,何时长向别时圆 (宋.苏轼.《水调歌头》)

　　2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 (汉.古诗十九首.《行行重行行》)

　　3、悲歌可以当泣,远望可以当归。 (两汉乐府.《悲歌》)

　　4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 (《诗经·小雅·采薇》)

　　5、谁言寸草心，报得三春晖! (唐.孟郊.《游子吟》)

　　6、来日绮窗前，寒梅著花未。 (唐.王维.《杂诗三首》)

　　7、故乡何处是，忘了除非醉。 (宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》)

　　8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 (唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》)

　　9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? (唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

　　10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 (唐.司空图.《漫书五首》)

　　11、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》

　　12、徒劳问归路，峰叠绕家乡。——杜牧《西山草堂》

　　13、朔风正摇落，行子愁归旋。——李白《郢门怀秋》

　　14、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》

　　15、悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑《达秦嘉诗》

　　16、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》

　　17、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　18、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　19、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

　　20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　21、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首行行重行行》

　　22、驱马傍江行，乡愁步步生。——杜荀鹤《江岸秋思》

　　23、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

　　24、游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》

　　25、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　26、仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。——元稹《远望》

　　27、忽然归故国，孤想寓西陵。——*《冬日山居思乡》

　　28、何处积乡愁，天涯聚乱流。——张乔《江上送友人南游》

　　29、明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》

　　30、州桥南北是天街，父老年年等驾回。——范成大《州桥》

　　31、家乡安处是，那独在神京?——白居易《江上对酒二首》

　　32、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。——王建《辽东行》

　　33、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

　　34、但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中作》

　　35、家在梦中何日到，春来江上几人还?——卢纶《长安春望》

　　36、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊《踏莎行》

　　37、惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》

　　38、别后不知君远*，触目凄凉多少闷!——欧阳修《木兰花》

　　39、秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天》

　　40、浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》

　　41、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天》

　　42、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——司空图《漫书五首》

　　43、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

　　44、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐》

　　45、墨痕香，红蜡泪。点点愁人离思。——张淑芳《更漏子。秋》

　　46、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》

　　47、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》

　　48、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

　　49、本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显《春别诗四首》

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古文阅读题目及参考答案

古文阅读题目及参考答案

　　高考生们在复*过程中，要多做试题，加深对考点的理解和掌握，检验复*效果。以下是小编为大家带来的古文阅读题目及参考答案，希望大家喜欢。

　　韩公裔，字子扆，开封人。充康王府内知客。金兵犯京，王出使，公裔从行。渡河，将官刘浩、吴湛私斗，公裔谕之乃解。次磁州，军民戕奉使王云，随王车入州廨，公裔复谕退之。王之将南也，与公裔谋，间道潜师夜起，迟明至相，磁人无知者，自是亲爱愈笃。及兵退，张邦昌遣人同王舅韦渊来献传国玺。时渊自称伪官议者又谓邦昌不可信王怒将诛渊公裔曰神器自归天命也王遂受玺命公裔掌之公裔力救渊释其罪。

　　元祐后诏王入承大统，府僚谓金兵尚*，宜屯彭城。公裔言：“国家肇基睢阳，王亦宜于睢阳受命。”时前军已发，将趋彭城，会天大雷电，不能前，王异之，夜半抗声语公裔曰：“明日如睢阳，决矣。”既即帝位，公裔累迁武功大夫。

　　后以事忤黄潜善，适帝幸维扬，公裔丐去，潜善以为避事，遂降三官，送吏部。帝幸越，念其旧劳，召复故官，累迁至广州观察使。

　　公裔给事藩邸三十余年，恩宠优厚，每置酒慈宁宫，必召公裔。会修《玉牒》，元帅府事多放佚，秦桧以公裔帅府旧人，奏令修书官就质其事。俄除保康军承宣使，桧疑其舍己而求于帝，衔之。右谏议大夫汪勃希桧意，劾罢公裔，遂与外祠，在外居住，而帝眷之不衰。

　　桧死，即复提举佑神观，赐第和宁门西，帝曰：“朕与东朝欲常见卿，故以自*耳。”升华容军节度使，寻致仕。高宗既内禅，尝与孝宗语其忠劳，因诏所居郡善视之。乾道二年卒，年七十五，赠太尉，谥恭荣，官其亲族八人。高宗赐金帛甚厚。

　　公裔律身稍谨，不植势，不市恩，又敢与黄潜善、秦桧异，斯亦足取云。

　　（选自《宋史韩公裔传》，有删改）

　　【注】①康王：宋高宗赵构，南宋开皇帝。②张邦昌：北宋大。靖康之难后，被金国强立为“伪楚”皇帝。

　　10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

　　A．时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/

　　B．时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救渊/释其罪/

　　C．时渊自称伪官议者/又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/

　　D．时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可/信王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/

　　11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

　　A．吏部是古代六部之一，掌管文武官员的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书。

　　B．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

　　C．内禅是一种君位传承制度，在世袭制王朝下，君主将君位禅让予其家族里的.人，称“内禅”。

　　D．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生*事迹评定的称号，如武帝、哀帝、恭帝。

　　12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

　　A．韩公裔善于劝解。他在康王府任职，在出使途中有人争斗，经他劝说才和解；在磁州，军民作乱，影响康王，他又去劝退乱民。

　　B．韩公裔忠于职守。康王要继承皇位，有人建议去彭城躲金兵，韩公裔提议去开业基地睢阳，碰上恶劣天气，康王最终提取了韩公裔的意见。

　　C．韩公裔遭到权贵排挤。他得罪了黄潜善，被降官三级；秦桧让修书官向韩公裔咨询有关事情，被韩拒绝，有人迎合秦桧乘机罢免韩的官职。

　　D．韩公裔深得皇帝宠信。他恢复官职后，高宗因要经常见他，就安排他住得*一些；孝宗得知韩公裔的忠心和功劳后，下令优待韩公裔。

　　13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）王之将南也，与公裔谋，间道潜师夜起，迟明至相，磁人无知者，自是亲爱愈笃。

　　（2）公裔律身稍谨，不植势，不市恩，又敢与黄潜善、秦桧异，斯亦足取云。

　　参考答案

　　10．B（原文标点：时渊自称伪官，议者又谓邦昌不可信，王怒将诛渊，公裔曰：“神器自归，天命也。”王遂受玺，命公裔掌之，公裔力救渊，释其罪。）

　　11．A（“文武官员任免”错，武官任免不是由吏部掌管）

　　12．C（“被韩拒绝”于文无据）

　　13．（1）康王将要南行，和韩公裔谋划，从小路在夜间暗中起兵。从此康王对韩公裔更加亲*看重。（得分点：南、问道、潜、笃，各1分，句意1分）

　　（2）韩公裔约束自己很严谨，不给别人好处以讨好别人，又敢和秦桧持不同意见，这也是可取的地方。

　　（得分点：律、市、异、斯，各1分，句意1分）

　　参考译文：

　　韩公裔，字子扆，开封人。担任康王府内知客，全国军队侵犯京城，康王出使，韩公裔随行，渡过黄河，将官到浩、吴湛私下争斗，韩公裔劝说他们才和解。驻扎在磁州，军民残杀奉命出使的王云，跟随康王的车队进入州署，韩公裔又劝退他们。康王将要南行，和韩公裔谋划，从小路在夜间暗中起兵。从此康王对韩公裔更加亲*看重。等到金兵撤退，张邦昌派人和康王的舅舅韦渊曹来献传国玉玺，当时韦渊自称“伪官”，议论的人又认为张邦昌不能信任，康王生气，要杀韦渊，韩公裔说：“国玺自己回来，是天命。”康王于是接受国玺，命令韩公裔掌管。韩公裔尽力救韦渊，免去他的罪行。

　　元佑皇后诏令康王进京继承帝位，府僚认为金兵还离得*，应驻扎在彭城，韩公裔说：“国家在睢阳创立基业，康王也应在睢阳受命。”当时前军已经出发，将前往彭城，恰好天上雷电大发作，不能前进，康王对此感到惊异，半夜高声对韩公裔说：”明天到睢阳，决定了。”继承帝位后，韩公裔多次升职袒任武功大夫。

　　后来因事触犯黄潜善，正好皇帝是到维扬，韩公裔请求离职，黄潜善认为韩公裔回避事务，于是降官三级，送往吏部。皇帝来到越地，考虑韩公裔以前的功劳，召入朝廷恢复原来的官职，多次升官位至广州观察使。

　　韩公裔在王府供职三十多年，得到的恩惠与宠爱很优厚，皇帝每次在慈宁宫置办酒*，一定召入韩公裔，碰上修撰《玉牒》，元帅府的事多数散失，秦桧因韩公裔是原来帅府的人，上奏让修书官前去咨询韩公裔有关的事情。不久授任韩公裔保廉军承宣使，秦桧怀疑韩公裔越过自己向皇帝请求，忌恨韩公裔。右谏议大夫汪勃迎合秦桧的意思，弹劾罢免韩公裔，于是让韩公裔担任地方祠掾官，在外地居住，但皇帝对他宠爱重视不减。

　　秦桧死后，立即恢复掌管佑神观，赏赐府第在和宁门西，皇帝说：“我和太子想常见您，所以安排住得*一些。”升任华容军节度使，不久退休。高宗传位太子后，曾经和孝宗谈到韩公裔的忠诚和功劳，于是朝廷下诏韩公裔所居住的州郡厚待他。乾道二年去世，享年七十五岁，赠官太爵，谥号恭荣，络他的亲属八人授官，高宗赏赐金钱丝绸很优厚。

　　韩公裔约束自己很严谨，不给别人好处以讨好别人，又敢和秦桧持不同意见，这也是可取的地方。

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你演我猜题目

　　题目，指考试或练*时要求应试人作答的问题，或指文章或诗篇的标名。下面是小编精心整理的你演我猜题目，希望能够帮助到大家！

　　1、口红（提示语：化妆品2个字）

　　2、落井下石（提示语：成语4个字）

　　3、七上八下（提示语：成语4个字）

　　4、刻舟求剑（提示语：成语4个字）

　　5、放风筝（提示语：运动3个字）

　　6、台灯（提示语：电器2个字）

　　1、三长二短

　　2、抱头鼠窜

　　3、头破血流

　　4、鼠目寸光

　　5、鸡飞狗跳

　　6、坐井观天

　　7、打草惊蛇

　　8、画蛇添足

　　9、胸无点墨

　　10、守株待兔

　　11、三头六臂

　　12、亡羊补牢

　　13、画龙点睛

　　14、盲人摸象

　　15、鸡鸣狗盗

　　16、对牛弹琴

　　17、抱头鼠窜

　　18、狗急跳墙

　　19、走马观花

　　20、打草惊蛇

　　21、眼高手低

　　22、虎背熊腰

　　23、如鱼得水

　　24、目瞪口呆

　　1、猴子，袋鼠，长颈鹿，恐龙，企鹅，鸵鸟，兔子，树袋熊，燕子，狗熊，狮子，泰迪狗，东北虎，鲨鱼，鲸

　　2、街舞，印度，少先队员，高粱，张国荣，电吹风，学*，镜子，保温杯，喜感，米线，金刚葫芦娃，微薄，垃圾袋，结婚，跳舞，蹭饭，打酱油，大爷，恋恋不舍，

　　3、面条，尿布，馒头，黑丝，牛奶，黑猫警长，玉米，鸡蛋，葡萄，榴莲，冰淇淋，薯条，可乐，火腿肠，冷颤，希腊，化学，谋女郎，水饺，羽毛球

　　4、游泳，射击，拳击，体操，高尔夫，举重，跳水，羽毛球，接力赛，潜水，登山，击剑，竞走，俯卧撑，瑜伽，孙悟空，哪吒，潜规则，阿童木，变形金刚，阿凡提，钢铁侠，一休哥

　　5、喇叭，IC卡，明信片，婚车，锦旗，洒水车，转椅，假牙，地球仪，呼啦圈，请柬，护身符梅兰芳，丘比特，姜子牙，刘邦，还珠格格，李小龙，丁俊晖，刀郎，徐静蕾，师跃进，高犇，张蕾，张永莉，宋沧，顿海英，白崇玉，臧原，张榕麟，曹振宁，马宁。

　　6、蜻蜓点水，画蛇添足，惊弓之鸟，鹤立鸡群，守株待兔，狗急跳墙，狼吞虎咽，抱头鼠窜，龙飞凤舞，愁眉苦脸，盲人摸象，嬉皮笑脸，拔刀相助，坐井观天，目不转睛，张牙舞爪，指鹿为马，朝三暮四。

　　7、酸辣粉，麻婆豆腐，小笼包，沙拉酱，冰棒，金针菇，三明治，珍珠奶茶，爆米花，棉花糖，烤红薯，菠萝，过桥米线，水煮鱼，茶叶蛋，麻花，炸酱面，开心果。

　　8、刺猬，蟋蟀，海鸥，松鼠，金丝猴，眼镜蛇，蝙蝠侠，黑猫警长，猫头鹰，鸽子，斑马，毛驴

　　题目：对牛弹琴

　　提示语：成语、4个字

　　题目：冰糖葫芦

　　提示语：食品、4个字

　　题目：刻舟求剑

　　提示语：成语、4个字

　　题目：口红

　　提示语：化妆品、2个字

　　题目：七上八下

　　提示语：成语、4个字

　　题目：放风筝

　　提示语：运动、3个字

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描写月亮的诗的题目

描写月亮的诗的题目

　　露从今夜白，月是故乡明。 古代描写月亮的诗句有哪些，题目又是什么？小编整理的描写月亮的'诗的题目，希望给大家带来帮助！

　　1) 、床前明月光，疑是地上霜。李白《静夜思》

　　2) 、明月几时有？把酒问青天。苏轼《水调歌头丙辰中秋》

　　3) 、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》

　　4) 、明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋暝》

　　5) 、春花秋月何时了？往事知多少。李煜《虞美人春花秋月何时了》

　　6) 、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子元夕》

　　7) 、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。李商隐《锦瑟》

　　8) 、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》

　　9) 、当时明月在，曾照彩云归。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》

　　10) 、秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞二首》

　　11) 、三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红写怀》

　　12) 、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　13) 、春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》

　　14) 、露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

　　15) 、举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌四首其一》

　　16) 、举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

　　17) 、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋《山园小梅其一》

　　18) 、无言独上西楼，月如钩。李煜《相见欢无言独上西楼》

　　19) 、*水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟《断句》

　　20) 、野旷天低树，江清月*人。孟浩然《宿建德江》

　　21) 、大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首其五》

　　22) 、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。白居易《暮江吟》

　　23) 、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。陈亮《虞美人东风荡飏轻云缕》

　　24) 、小时不识月，呼作白玉盘。李白《古朗月行》

　　25) 、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。苏轼《西江月世事一场大梦》

　　26) 、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

　　27) 、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　28) 、长安一片月，万户捣衣声。李白《子夜吴歌秋歌》

　　29) 、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。杜牧《泊秦淮》

　　30) 、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼《记承天寺夜游》

　　31) 、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》

　　32) 、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春尊前拟把归期说》

　　33) 、花间一壶酒，独酌无相亲。李白《月下独酌四首其一》

　　34) 、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。吕本中《采桑子恨君不似江楼月》

　　35) 、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。纳兰性德《蝶恋花辛苦最怜天上月》

　　36) 、晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明《归园田居其三》

　　37) 、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。苏轼《春宵春宵一刻值千金》

　　38) 、鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》

　　39) 、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》

　　40) 、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜《虞美人春花秋月何时了》

　　41) 、落木千山天远大，澄江一道月分明。黄庭坚《登快阁》

　　42) 、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》

　　43) 、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏轼《江城子密州出猎》

　　44) 、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜《虞美人春花秋月何时了》

　　45) 、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》

　　46) 、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。李煜《虞美人春花秋月何时了》

　　47) 、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　48) 、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　49) 、月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶《和张仆射塞下曲其三》

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