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老翁捕虎原文及翻译
老翁捕虎一文出自纪均笔下，是一首经典的文言文，小编整理了老翁捕虎原文及翻译，希望对大家有帮助。
原文
族兄中涵知旌德县时，*城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”（休宁戴东原曰：明代有唐某，甫新婚而戕于虎，其妇后生一子，祝之曰：“尔不能杀虎，非我子也。后世子孙，如不能杀虎，亦皆非我子孙也。”故唐氏世世能捕虎。）
乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳，大失望，姑命具食。
老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里先往捕之，赐食未晚也。”
遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”
入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”
童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立，虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。
老翁自言炼臂十年，炼目十年，其目以毛帚扫之，不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。《庄子》曰：“*伏众神，巧者不过*者之门。”
（意思是：技艺熟练能使技艺超群的人们佩服，能工巧匠也不敢在技艺熟练的人门前经过。庄子中并没有这两句话，可能是作者误记）信夫。
尝见史舍人嗣彪，暗中捉笔书条幅，与秉烛无异。又闻静海励文恪公，剪方寸纸一百片，书一字其上，片片向日叠映，无一笔丝毫出入。均*而已矣，非别有谬巧也。
解释
清朝乾隆年间，安徽旌德县出现了老虎。不到几个月，傍晚出城的老百姓被老虎吃了十几个。过往的客商有几拨因为贪图赶路，黎明时分也被老虎伤了许多人。当时，纪晓岚的一个同族哥哥任知县，曾几次招集本地的猎户搜寻老虎，结果，猎户也被吃了几人。一时间，全城的人惶惶不安，*时吃的菜、盐、油、米等生活必需品都开始缺货了。
无奈之际，当地一个人建议：“咱们去请徽州的唐打猎吧！除非他来了，不能消弭这场祸患！”纪晓岚的同族哥哥就问：“唐打猎是什么人？有这本事么？”那人说：“肯定行！”说着讲了老翁捕虎及其解释老翁捕虎及其解释一个故事。大概是明代，徽州（现在的安徽歙县。）有一个姓唐的人，刚刚结婚不几天，一天进山被老虎吃了。他的.老婆很伤心，孩子生了后，专门向天祷告：“你长大后，如果不能杀虎，就不是我的儿子！后代子孙如果不能杀虎，也都不能算是我的子孙！”这孩子长大后，四处拜求名师，终于练就了猎虎绝技。从此后，唐氏世世代代都以擅长猎虎绝技，闻名当地。纪晓岚的同族哥哥听后，与众人商议，很多人都知道唐打猎，赞同这个建议。于是，第二天，衙门里便派人带着礼金专程去请唐打猎。过了几天，派去的人回来了，说：“唐家专门挑选了两位技艺最好的人，已经在路上了，很快就到。”到了之后，众人一看，却很是失望。原来唐家派来的是这么两个人：一个身形瘦小的老翁，头发胡子全白了，说话的时候还不时咯咯咳嗽，似乎随时都可能摔倒地上，再也起不来；另一个是十六七岁的大男孩儿，看样子根本没有力气。
众人无法可想，唐家既派了人来跑了这么远的路，那老翁捕虎及其解释就先安顿下吧。这时，老翁忽然走上前来，半跪说：“不必忙乎。听说那只老虎在离城不到五里的地方，先去把它抓回来，再吃饭不迟！”纪晓岚的同族哥哥客气了几句，派人领着他们去寻找老虎呆的地方。时值正午。县衙来的人领到老翁捕虎及其解释山谷口，就不敢再往里边走了。老翁一看，微微一笑：“有我在，你们还怕什么？”众人只好硬着头皮再往前走。走到峡谷深处，已经有几个人浑身哆嗦，不愿再走了。老翁看看大男孩儿，说：“看情形，这个老虎好像还在睡觉，你把它叫醒。”大男孩儿张口模仿老虎的啸声，声震林木，落叶纷纷。不一会儿，老虎果然从林中出来。
众人吓得纷纷后退，大男孩儿也退后十几步，然后远远站定。留下老翁站在原地。觉眼前有人，停了停，猛然径直向老翁扑来！老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头，觑定扑来的老虎，奋起右臂，屹立不动。老虎半空里扑倒，老翁侧头避过虎势。眨眼间，老虎从头顶越过，落地已经血流一片，颤动几下，就不动了。众人跑来，确信老虎真的死掉了，纷纷去看。这才发现：老虎的身子，从下颌、肚子到尾巴，一条长长的裂痕，早让老翁的斧头破成了两片！此时，众人才发觉老翁不是凡人，纷纷上前施礼请教。
老翁说自己为了这一招，光臂力就练了十年。别人用扫帚在他的眼前挥过，他的眼睛不会眨一下；他的胳膊*举时，可以让几个壮汉向下拉，壮汉们悬着身子使劲晃，老翁的胳膊却一动不动。
作者
纪均（1724-1805），清代学者、文学家，字晓岚，一字春帆，乾隆年间进士，官到礼部尚书、协办大学士，谥文达。能诗文，多宣扬封建伦理观念及歌功颂德。晚年著《阅微草堂笔记》，全书着重宣传封建道德及因果报应，且议论说教过多，但文字质朴简明，涉猎面广，多方面表现了作者的学问和见解。有《纪文达公遗集》。
暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 赏析 《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。 前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，读者不能轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代。而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路；或者是附*的城镇已荡然一空，无处歇脚。总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”（《读杜心解》），这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；即使到了深夜，仍然寝不安*，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。 从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感*彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道： “你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。 总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”（“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的本子作“孙母未便出，见吏无完裙”，所以县吏是要她出来的。）但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。 最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。 仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
《代北州老翁答》唐诗精选
代北州老翁答 张谓
负薪老翁住北州，
北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，
两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，
明年闻道又征兵。
定知此别必零落，
不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，
且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，
及有谁知更辛苦！
*传天子尊武臣，
强兵直欲朝胡尘。
安边自合有长策，
何必流离中国人！
张谓诗鉴赏
天宝年间，统治者好大喜功，进行了长时间的黩武战争。张谓二十四受辟，从戎营朔，十载亭障间，稍立功勋。以将军得罪，流滞蓟门（《唐才子传》），对黩武战争给人民带来的痛苦深有体会。《代北州老翁答》作于天宝十二年前（《河岳英灵集》已提到此诗），是最早揭示这一严重社会问题的诗作之一。诗写作者路遇一位负薪的老人，从交谈中得知：老翁原是北方人，为了保全身边惟一的儿子的`性命，躲避兵役，才流离他乡下力为生的。这个老人的遭遇，引起诗人莫大的哀怜与同情，遂作此诗。
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叶绍翁的古诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍台，小扣柴扉久不开。
3、《嘉兴界》
*野无山见尽天，九分芦苇一分烟。
4、《田家三咏》
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。
5、《田家三咏》
田因水坏秧重插，家为蚕忙户紧关。
6、《汉武帝》
殿号长秋花寂寂，台名思子草茫茫。
7、《青溪阁》
江总能文土，空贻狎客名。
8、《西湖秋晚》
爱山不买城中地，畏客长撑屋后船。
9、《秋日游龙井》
引道烦双鹤，携囊倩一童。
10、《出北关二里》
脱衣命仆洗尘埃，篱落人家未见梅。
11、《过崇德》
野塍泉自注，断岸柳空存。
12、《九日呈真直院》
秋负吹客客思家，破帽从渠自在斜。
13、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂，柴门未启立多时。
14、《大涤山》
倦身只欲卧林丘，羽客知心解款留。
15、《赋葛天民栽苇》
叶碍渔舟入，丛分水国宽。
16、《登谢屐亭赠谢行之》
君家灵运有山癖，*生费却几两屐。
17、《赏梅》
梅花宜雪犹宜月，水畔山边更自奇。
18、《表忠观韩小官人》
观里韩风子，无心似有灵。
19、《发长安堰》
夏老虫声切，晨兴草气香。
20、《葛天民隐居》
种竹成新列，移兰即旧阴。
精选阅读
叶绍翁的诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
3、《出北关二里》
脱衣命仆洗尘埃，篱落人家未见梅。
4、《送冯济川归蜀》
卖油翁古诗词
古诗原文
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
译文翻译
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
注释解释
⑴本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
⑶〔善射〕擅长射箭。
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
⑸〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。
⑹〔释担〕放下担子。释，放。
⑺〔睨（nì）〕斜着眼看，形容不在意的样子。
⑻〔但微颔（hàn）之〕只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。
⑾〔忿（fèn）然〕气愤愤地。然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地”。
⑿〔安〕怎么。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭（的本领）。轻，作动词用。
⒁〔以我酌（zhuó）油知之〕凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，指射箭也是凭手熟的道理。
⒂〔覆〕盖。
⒃〔徐〕慢慢地。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。
⒅〔遣之〕让他走，打发。
(19)〔惟〕只，不过。
创作背景
《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治*四年（1067年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。
诗文赏析
《卖油翁》是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
第一段：写陈尧咨善射，卖油翁略表赞许。文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下*了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
第二段：说明熟能生巧的道理。康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的'道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙卖油翁与陈尧咨对答和卖油翁酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在卖油翁面前认输，因为卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
感恩老师的诗句古诗
老师就像是海，带你在知识的海洋中翱翔;老师就像是山，是你伤心落寞时依靠的臂弯。关于感谢恩师的诗句有哪些呢?小编收集了感恩老师的诗句古诗，欢迎阅读。
1、仰之弥高，钻之弥坚。
2、老师像一座通向知识海岸的长桥。
3、三人行，必有我师
4、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
6、我却要说，您就是祖国的栋梁。
7、老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。
8、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。
9、诲尔谆谆，听我藐藐。
10、一日为师，终生为父。
11、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
12、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
13、一位好老师，胜过万卷书。
14、昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。
15、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，
16、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘出处通。
17、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。
18、我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！
19、虚空无处所，仿佛似琉璃诗境何人到，禅心又过诗。
20、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
21、是您用美的.阳光普照，用美的雨露滋润，
22、桃礼不言，下自成蹊。
23、师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。
24、东宫白庶子，南寺远禅师何处遥相见，心无一事时。
25、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。
26、三人行，必有我师。
27、老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！
28、您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……
29、您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧！不停的燃烧！
30、您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！
31、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
32、老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！
33、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
34、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
35、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
36、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
37、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
38、我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。
39、师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。
40、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
41、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。
42、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！
43、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
44、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。
45、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！
46、老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。
47、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
48、正是您，支撑起我们一代人的脊梁！
49、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；
赞美老师的古诗句
自古以来，教师就是深受人们尊敬的职业之一，那么有哪些关于赞美老师的古诗句呢？接下来是小编为你带来收集整理的`赞美老师的古诗句，欢迎阅读！
1．采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——《蜂》唐·罗隐
2．教诲如春风，师恩似海深。
3．落红不是无情物，化作春泥更护花。——（清）龚自珍《乙亥杂诗》
4．赞美老师的名言：
5．教师是人类灵魂的工程师。——*
6．仰之弥高，钻之弥坚。——《论语子罕》
7．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐
8．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——【清】郑燮
9．教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——[美国]布鲁纳
10．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
11．为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——【前苏联】尔任斯基
12．为学莫重于尊师。——谭嗣同
13．古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
14．古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
15．一日为师，终身为父。——关汉卿
16．务学不如务求师。——杨雄
17．圣人无常师。——韩愈
18．经师易遇，人师难遇。——司马光
19．举世不师，故道益离。——柳宗元
20．学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
21．学贵得师，亦贵得友。——唐甄
22．师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈《师说》
远师【唐】白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
春夜喜雨【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
己亥杂诗【清】龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
寻雍尊师隐居【唐】李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。
无题·相见时难别亦难【唐】李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
酬问师【唐】刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
板书有感【佚名】
字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
冰心【佚名】
玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。
轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。
师蚕【佚名】
教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。
天净沙六首·管仲图【佚名】
为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。
奉和令公绿野堂种花【唐】白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。
天净沙六首·回澜阁【佚名】
古诗渔翁带拼音版
柳宗元因参与永贞革新而被贬永州,一腔抱负化为烟云,他承受着政治上的沉重打击,寄情于异乡山水,《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,以下是小编整理的古诗渔翁带拼音版，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
yú wēng
渔翁
liǔ zōng yuán
柳宗元
yú wēng yè bàng xī yán sù ， xiǎo jí qīng xiāng rán chǔ zhú 。
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
yān xiāo rì chū bù jiàn rén ， èi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ 。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
huí kàn tiān jì xià zhōng liú ， yán shàng wú xīn yún xiāng zhú 。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
古诗渔翁柳宗元翻译
渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
烟销云散旭日初升，不见他的人影;听得乃一声橹响，忽见山青水绿。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
12 古诗渔翁柳宗元带拼音版，这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。一起学*一下古诗渔翁柳宗元带拼音版，古诗渔翁柳宗元翻译，古诗渔翁柳宗元阅读答案吧！ 3 古诗渔翁柳宗元阅读答案
1.“欸乃一声山水绿”一句写法反常但颇有奇趣，请作简要赏析。
2.“清湘”一词在诗中的意思是 。
3.对本诗解析最恰当的一项是( )。
A.到晨雾消散旭日初升，渔翁也没见着一个人，表明其孤单之至。
B.日出以后，渔翁回首骋目，渔船已入中流，诗境极其悠闲恬淡。
C.末句化用“云无心以出岫”，可知渔翁很享受这样的隐居生活。
D.全诗按时间顺序叙述渔翁行踪的同时，展现了一幅幅山水美景。
阅读参考答案：
1.“反常”表现在“山水绿”与“欸乃一声”本不存在因果关系;山水随着天色的变化，色彩由黯而明，本是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的'一下声响，就万象皆绿。这不符合生活真实。
“有奇趣”表现在：
⑴使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系;
⑵“欸乃一声”使得“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感;
⑶声响的骤起，不仅使“绿”字有动态，而且给人顷刻变绿的疾速感，令人更觉神奇;
⑷于“山水绿”中闻“欸乃一声”，感觉特别悦耳怡情，山水似乎也绿得更可爱了;
⑸声音和色彩结合而成的境界，清寥而又有几分神秘;
⑹以声衬静，于悠闲恬静的诗境中传达出作者孤寂落寞的心境;
⑺把慢写快，传达出作者深沉热烈的内心世界。
2. 清澈的湘江水
3.D
赞美老窖的古诗句
（第一首）
雨润两江明窖藏，风熏古郡酒芬芳，
竹凭瘦骨依山水，梅以芳魂傲雪霜。
品质从来凭本直，泸阳绝对敢张扬，
*添豪气邀欢伯，畅饮一盅诗几行。
（第二首）
風景千山飄過海，鵬城三伏勝如春。
浮萍淡薄仙湖老，六月生疏梅雨新。
厚道皆來雲上客，一壺老窖聚詩人。
（第三首）
老窖无声柜里藏，光阴数载有文章。
抚瓶又见桃花暖，牵手轻思陋室凉。
淑女盈门成伴侣，凤城做酒醉鸳鸯。
几番未饮含深意，待到金婚细品尝。
（第四首）
幽兰芳郁沁昏晨,旧友新知挚谊真。
美酒频觞身不醉,香茶慢品口生津。
清风送爽歌和韵,子夜深更月满轮。
两阕新词吟博客，一壶老窖聚诗人。
（第五首）
老窖深藏香气醇，人情濡染暖阁春。
墙隅声窃私房语，庭院嘈杂众里云。
美味佳肴张口咽，琼浆玉液下喉晕。
推杯换盏轮番战，醉里乾坤万古循。
（第六首）
满座高明分主宾。竹林七杰咏怀珍。
敲词抚韵阳关曲，谈古论今自在身。
十载江湖忘浊世，一壶老窖聚诗人。
醉倚栏杆邀剑客，明月清风天地新。
（第七首）
蒙山深处涎清泉，钟灵毓秀诞美酒。
琼浆玉液无复醉，浅斟琥珀饮情柔。
斗酒廿载四海品，唯有窖香是吾求。
但使天赐千秋岁，不羡谪仙慕煞侯。
（第八首）
错过烟花错过春，千山客至景还新。
六子浓情斟玉盏，一壶老窖聚诗人。
高情漫卷层楼暗，契友深逢夜色匀。
暂借流香图一醉，也分雅韵到三秦。
（第九首）
日观八里罕村庄，大瓮精醇麸稻粱。
饶土水邦酿琼液，代言美女劝君尝。
宁城老窖名声远，塞外茅台酒味香。
豪饮林泉尽陶醉，归途忘返客眠窗。
（第十首）
二道清茶洗客尘，一壶老窖聚诗人。
举觞犹胜当年意，出语还如昨日真。
斜月窥窗添雅趣，康禾碾味尽娱宾。
更深谁遣声催急，作别天涯各自珍。
（第十一首）
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