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老翁捕虎原文及翻译
老翁捕虎一文出自纪均笔下,是一首经典的文言文,小编整理了老翁捕虎原文及翻译,希望对大家有帮助。
原文
族兄中涵知旌德县时,*城有虎暴,伤猎户数人,不能捕。邑人请曰:“非聘徽州唐打猎,不能除此患也。”(休宁戴东原曰:明代有唐某,甫新婚而戕于虎,其妇后生一子,祝之曰:“尔不能杀虎,非我子也。后世子孙,如不能杀虎,亦皆非我子孙也。”故唐氏世世能捕虎。)
乃遣吏持币往,归报唐氏选艺至精者二人,行且至。至则一老翁,须发皓然,时咯咯作嗽,一童子十六七耳,大失望,姑命具食。
老翁察中涵意不满,半跪启曰:“闻此虎距城不五里先往捕之,赐食未晚也。”
遂命役导往。役至谷口,不敢行。老翁哂曰:“我在,尔尚畏耶?”
入谷将半,老翁顾童子曰:“此畜似尚睡,汝呼之醒。”
童子作虎啸声,果自林中出,径搏老翁,老翁手一短柄斧,纵八九寸,横半之,奋臂屹立,虎扑至,侧首让之,虎自顶上跃过,已血流仆地。视之,自颔下至尾闾,皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。
老翁自言炼臂十年,炼目十年,其目以毛帚扫之,不瞬,其臂使壮夫攀之,悬身下缒不能动。《庄子》曰:“*伏众神,巧者不过*者之门。”
(意思是:技艺熟练能使技艺超群的人们佩服,能工巧匠也不敢在技艺熟练的人门前经过。庄子中并没有这两句话,可能是作者误记)信夫。
尝见史舍人嗣彪,暗中捉笔书条幅,与秉烛无异。又闻静海励文恪公,剪方寸纸一百片,书一字其上,片片向日叠映,无一笔丝毫出入。均*而已矣,非别有谬巧也。
解释
清朝乾隆年间,安徽旌德县出现了老虎。不到几个月,傍晚出城的老百姓被老虎吃了十几个。过往的客商有几拨因为贪图赶路,黎明时分也被老虎伤了许多人。当时,纪晓岚的一个同族哥哥任知县,曾几次招集本地的猎户搜寻老虎,结果,猎户也被吃了几人。一时间,全城的人惶惶不安,*时吃的菜、盐、油、米等生活必需品都开始缺货了。
无奈之际,当地一个人建议:“咱们去请徽州的唐打猎吧!除非他来了,不能消弭这场祸患!”纪晓岚的同族哥哥就问:“唐打猎是什么人?有这本事么?”那人说:“肯定行!”说着讲了老翁捕虎及其解释老翁捕虎及其解释一个故事。大概是明代,徽州(现在的安徽歙县。)有一个姓唐的人,刚刚结婚不几天,一天进山被老虎吃了。他的.老婆很伤心,孩子生了后,专门向天祷告:“你长大后,如果不能杀虎,就不是我的儿子!后代子孙如果不能杀虎,也都不能算是我的子孙!”这孩子长大后,四处拜求名师,终于练就了猎虎绝技。从此后,唐氏世世代代都以擅长猎虎绝技,闻名当地。纪晓岚的同族哥哥听后,与众人商议,很多人都知道唐打猎,赞同这个建议。于是,第二天,衙门里便派人带着礼金专程去请唐打猎。过了几天,派去的人回来了,说:“唐家专门挑选了两位技艺最好的人,已经在路上了,很快就到。”到了之后,众人一看,却很是失望。原来唐家派来的是这么两个人:一个身形瘦小的老翁,头发胡子全白了,说话的时候还不时咯咯咳嗽,似乎随时都可能摔倒地上,再也起不来;另一个是十六七岁的大男孩儿,看样子根本没有力气。
众人无法可想,唐家既派了人来跑了这么远的路,那老翁捕虎及其解释就先安顿下吧。这时,老翁忽然走上前来,半跪说:“不必忙乎。听说那只老虎在离城不到五里的地方,先去把它抓回来,再吃饭不迟!”纪晓岚的同族哥哥客气了几句,派人领着他们去寻找老虎呆的地方。时值正午。县衙来的人领到老翁捕虎及其解释山谷口,就不敢再往里边走了。老翁一看,微微一笑:“有我在,你们还怕什么?”众人只好硬着头皮再往前走。走到峡谷深处,已经有几个人浑身哆嗦,不愿再走了。老翁看看大男孩儿,说:“看情形,这个老虎好像还在睡觉,你把它叫醒。”大男孩儿张口模仿老虎的啸声,声震林木,落叶纷纷。不一会儿,老虎果然从林中出来。
众人吓得纷纷后退,大男孩儿也退后十几步,然后远远站定。留下老翁站在原地。觉眼前有人,停了停,猛然径直向老翁扑来!老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头,觑定扑来的老虎,奋起右臂,屹立不动。老虎半空里扑倒,老翁侧头避过虎势。眨眼间,老虎从头顶越过,落地已经血流一片,颤动几下,就不动了。众人跑来,确信老虎真的死掉了,纷纷去看。这才发现:老虎的身子,从下颌、肚子到尾巴,一条长长的裂痕,早让老翁的斧头破成了两片!此时,众人才发觉老翁不是凡人,纷纷上前施礼请教。
老翁说自己为了这一招,光臂力就练了十年。别人用扫帚在他的眼前挥过,他的眼睛不会眨一下;他的胳膊*举时,可以让几个壮汉向下拉,壮汉们悬着身子使劲晃,老翁的胳膊却一动不动。
作者
纪均(1724-1805),清代学者、文学家,字晓岚,一字春帆,乾隆年间进士,官到礼部尚书、协办大学士,谥文达。能诗文,多宣扬封建伦理观念及歌功颂德。晚年著《阅微草堂笔记》,全书着重宣传封建道德及因果报应,且议论说教过多,但文字质朴简明,涉猎面广,多方面表现了作者的学问和见解。有《纪文达公遗集》。
暮投石壕村,有吏夜捉人。 老翁逾墙走,老妇出门看。 吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺城戍。 一男附书至,二男新战死。 存者且偷生,死者长已矣! 室中更无人,惟有乳下孙。 有孙母未去,出入无完裙。 老妪力虽衰,请从吏夜归, 急应河阳役,犹得备晨炊。 夜久语声绝,如闻泣幽咽。 天明登前途,独与老翁别。 赏析 《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。 前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附*的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安*,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。 从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感*彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道: “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。 总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的本子作“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。 最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。 仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
《代北州老翁答》唐诗精选
代北州老翁答 张谓
负薪老翁住北州,
北望乡关生客愁。
自言老翁有三子,
两人已向黄沙死。
如今小儿新长成,
明年闻道又征兵。
定知此别必零落,
不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍,
且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙,
及有谁知更辛苦!
*传天子尊武臣,
强兵直欲朝胡尘。
安边自合有长策,
何必流离中国人!
张谓诗鉴赏
天宝年间,统治者好大喜功,进行了长时间的黩武战争。张谓二十四受辟,从戎营朔,十载亭障间,稍立功勋。以将军得罪,流滞蓟门(《唐才子传》),对黩武战争给人民带来的痛苦深有体会。《代北州老翁答》作于天宝十二年前(《河岳英灵集》已提到此诗),是最早揭示这一严重社会问题的诗作之一。诗写作者路遇一位负薪的老人,从交谈中得知:老翁原是北方人,为了保全身边惟一的儿子的`性命,躲避兵役,才流离他乡下力为生的。这个老人的遭遇,引起诗人莫大的哀怜与同情,遂作此诗。
1、《猫图》 醉薄荷,扑蝉蛾。 主人家,奈鼠何。
2、《赞洞宾像》 捻吟髭,剑在前。 心中月,天上圆。
3、《田舍小憩》 犬驯迎且吠,儿小笑还啼。 樱熟施鱼网,桑空卧竹梯。 枯枝禽啄折,野草鹿眠低。 屋后登山路,牛栏更向西。
4、《寓居》 云补青山缺,琴销白日长。 鸥从雨外没,蛇入树间藏。 客久衣常黑,童蛮发半黄。 萤多邻舍少,此意自凄凉。
5、《寓居》 无酒难留客,借书方入城。 洗衣知水落,贪睡畏窗明。 野竹藤缠杀,枯枝草寄生。 十年林下隐,差觉世缘轻。
6、《寄湖上黄教》 门幽缘*寺,官冷未成家。 楼借山为障,风吹水作花。 诗方酬北涧,经又节南华。 闻说新雏凤,宾来解唤茶。
7、《赏梅》 梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。 十四字传和靖后,又传君际五言诗。
8、《题鄂王墓》 万古知心只老天,英雄堪恨复堪怜。 如公更缓须臾死,此虏安能八十年。 漠漠凝尘空偃月,堂堂遗像在凌烟。 早知埋骨西湖路,学取鸱夷理钓船。
9、《访龙井山中村叟》 雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。 客来自掘蹲鸱煮,旋拾枯松三数枝。
10、《西湖秋晚》 爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。 荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。
11、《烟村》 隐隐烟村闻犬吠,欲寻寻不见人家。 只于桥断溪回处,流出碧桃三数花。
12、《谒半山祠》 归去田畴问老农,力行新法竟何功。 已知供佛追前过,尚惜修书谢数公。 塑像难陪夫子壁,古祠谁访觉王宫。 都来二百年间事,燕麦戎葵几度风。
13、《舟次崇德》 倦身只合卧家林,客里消磨感慨心。 水国逢春梅未见,山城到午雾犹深。 地名不记维舟问,酒味曾谙入巷寻。 泛宅浮家何日了,庄头栽竹已成阴。
14、《送冯济川归蜀》 勇唤东吴万里船,皂囊来奏九重天。 一官岂为苏洵冗,诸老宁容贾谊先。 满载月归应有命,便耕云去岂无田。 竹枝歌罢篷窗掩,到此相思倍黯然。
15、《大涤山》 倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。 泉溜涓涓中夜雨,天风凛凛四时秋。 虎岩月澹迷仙路,龙洞云深透别州。 九锁青山元不锁,碧桃开后更来游。
有关叶绍翁的古诗
叶绍翁的诗写儿童夜挑促织,景象鲜明,反衬出客中的孤寂,欢迎来参考!
1、《猫图》
醉薄荷,扑蝉蛾。
主人家,奈鼠何。
2、《赞洞宾像》
捻吟髭,剑在前。
心中月,天上圆。
3、《田舍小憩》
犬驯迎且吠,儿小笑还啼。
樱熟施鱼网,桑空卧竹梯。
枯枝禽啄折,野草鹿眠低。
屋后登山路,牛栏更向西。
4、《寓居》
云补青山缺,琴销白日长。
鸥从雨外没,蛇入树间藏。
客久衣常黑,童蛮发半黄。
萤多邻舍少,此意自凄凉。
5、《寓居》
无酒难留客,借书方入城。
洗衣知水落,贪睡畏窗明。
野竹藤缠杀,枯枝草寄生。
十年林下隐,差觉世缘轻。
6、《寄湖上黄教》
门幽缘*寺,官冷未成家。
楼借山为障,风吹水作花。
诗方酬北磵,经又节南。
闻说新雏凤,宾来解唤茶。
7、《赏梅》
梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。
十四字传和靖后,又传君际五言诗。
8、《题鄂王墓》
万古知心只老天,英雄堪恨复堪怜。
如公更缓须臾死,此虏安能八十年。
漠漠凝尘空偃月,堂堂遗像在凌烟。
早知埋骨西湖路,学取鸱夷理钓船。
9、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。
客来自掘蹲鸱煮,旋拾枯松三数枝。
10、《西湖秋晚》
爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。
荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。
11、《烟村》
隐隐烟村闻犬吠,欲寻寻不见人家。
只於桥断溪回处,流出碧桃三数花。
12、《谒半山祠》
归去田畴问老农,力行新法竟何功。
已知供佛追前过,尚惜修书谢数公。
塑像难陪夫子壁,古祠谁访觉王宫。
都来二百年间事,燕麦戎葵几度风。
13、《舟次崇德》
感恩老师的诗句古诗
老师就像是海,带你在知识的海洋中翱翔;老师就像是山,是你伤心落寞时依靠的臂弯。关于感谢恩师的诗句有哪些呢?小编收集了感恩老师的诗句古诗,欢迎阅读。
1、仰之弥高,钻之弥坚。
2、老师像一座通向知识海岸的长桥。
3、三人行,必有我师
4、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
5、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。
6、我却要说,您就是祖国的栋梁。
7、老师像一棵大树,为我们遮风挡雨。
8、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。
9、诲尔谆谆,听我藐藐。
10、一日为师,终生为父。
11、太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师。
12、老师,您是美的耕耘者,美的播种者。
13、一位好老师,胜过万卷书。
14、昔之设学校,教养之法,师生问对,愤悱开发,相与曲折反复,谆谆善诱。
15、如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊,
16、师友相从气义同,报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日,心迹兼忘出处通。
17、欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。
18、我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!
19、虚空无处所,仿佛似琉璃诗境何人到,禅心又过诗。
20、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李
21、是您用美的.阳光普照,用美的雨露滋润,
22、桃礼不言,下自成蹊。
23、师门立雪得心传,诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄,身世相忘象外天。
24、东宫白庶子,南寺远禅师何处遥相见,心无一事时。
25、老师,如果把您比作蚌,那么学生便是蚌里的砂粒。
26、三人行,必有我师。
27、老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
28、您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……
29、您的品格和精神,可以用两个字就是——燃烧!不停的燃烧!
30、您——老师的爱,天下最伟大,最高洁!
31、胸怀万里世界,放眼无限未来。挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。
32、老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!
33、十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。
34、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
35、您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。
36、十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。
37、您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。
38、我们是祖国的花朵,老师是辛勤的园丁。
39、师友交情从此绝,衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论,他生莫忘灵山别。
40、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
41、春满江山绿满园,桃李争春露笑颜。东西南北春常在,唯有师恩留心间。
42、您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!
43、老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。
44、为国为家为民,风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。
45、啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!
46、老师像一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了我们。
47、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。
48、正是您,支撑起我们一代人的脊梁!
49、老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;
赞美老师的诗句古诗
传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量…… 古往今来,老师都被世人所传颂,今天我们来搜集关于赞美老师的`诗句古诗:
(一)古诗:
1、《师蚕》
佚名
教子教女,辛勤半辈。
满头白发,甘乳一生。
2、《一似梦瑶台》
未知作者
一似梦瑶台,心知玉女来。
笙歌人杳渺,花影月徘徊。
笑我闲三径,思君赋七哀。
流觞与红叶,诗酒不胜杯。
3、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
4、《天净沙六首·回澜阁》
未知作者
为国为家为民,风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。
5、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
6、《板书有感》
未知作者
字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。
半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。
7、《七绝·师恩难忘》
未知作者
相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
8、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
境何人到,禅心又过诗。
9、《天净沙六首·王本成》
未知作者
敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?
10、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
11、《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚树听流泉。
赞美老师的古诗句
在学*、工作乃至生活中,大家都接触过古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。还苦于找不到好的古诗?以下是小编为大家收集的赞美老师的古诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、随风潜入夜,润物细无声。 ——(唐)杜甫《春夜喜雨》
2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——(唐)李商隐《无题》
3、落红不是无情物,化作春泥更护花。 ——(清)龚自珍《乙亥杂诗》
4、赞美老师的名言:
5、教师是人类灵魂的工程师。——*
6、仰之弥高,钻之弥坚。——《论语·子罕》
7、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 ——李商隐
8、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。——[清]郑燮
9、不管一个人取得多么值得骄傲的成就,都应该饮水思源,应当记住自己的老师为他的'成长播下最初等种子。——居里夫人
10、教师不仅是知识的传播者,而且是模范。 ——[美国]布鲁纳
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 ——孔子
12、为别人照亮道路,自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基
13、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同
14、古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修
15、经师易遇,人师难遇。——司马光
16、举世不师,故道益离。 ——柳宗元
17、学者必求师,从师不可不谨也。——程颐
18、学贵得师,亦贵得友。——唐甄
19、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐。韩愈《师说》
20、古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦
1、随风潜入夜,润物细无声。杜甫《春夜喜雨》
2 、自闻颖师弹,起坐在一旁。韩愈《听颖师弹琴》
3、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。佚名《对联》
4 、偶应非熊兆,尊为帝者师。刘基《题太公钓渭图》
5 、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。杜甫《咏怀古迹五首其二》
6 、令公桃李满天下,何用堂前更种花。白居易《奉和令公绿野堂种花》
7、北虏坏亭障,闻屯千里师。杜牧《雪中书怀》
8、偶应非熊兆,尊为帝者师。刘基《题太公钓渭图》
9、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。韩愈《送灵师》
10、王子停凤管,师襄掩瑶琴。李白《金陵听韩侍御吹笛》
别吴翁范翁棐翁晋兄弟三首 其二
欧大任〔明代〕
壁立中丞第一峰,后来叠出玉芙蓉。河东从此称三凤,汝水何劳羡八龙。
别吴翁范翁棐翁晋兄弟三首 其三
欧大任〔明代〕
丹山鸑鷟越公儿,孔李通家赠我诗。别后天涯定相忆,傥能江左寄璚枝。
别吴翁范翁棐翁晋兄弟三首 其一
欧大任〔明代〕
孝丰鼎族姓为吴,尔祖联翩二大夫。世德延陵今不乏,更看文藻冠三都。
代小子广孙寄翁翁
孔*仲〔宋代〕
爹爹来密州,再岁得两子。牙儿秀且厚,郑郑已生齿。翁翁尚未见,既见想欢喜。广孙读书多,写字辄两纸。三三足精神,大安能步履。翁翁虽旧识,伎俩非昔比。何时得团聚,尽使罗拜跪。婆婆到辇下,翁翁在省里。大婆八十五,寝膳*何似?爹爹与奶奶,无日不思尔。每到时节佳,或对饮美食,一一俱上心,归期当屈指。昨日又开炉,连日北风起。饮阑却萧条,举目数千里。
三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿
陆游〔宋代〕
正过重阳一月时,龟堂驩喜抱孙枝。弃繻已足惊关吏,堆笏宁惟取世资?落笔千言犹细事,读书万卷要深期。汝翁豪杰非今士,不用担簦更觅师。
偶读山谷老境五十六翁之句作六十二翁吟
陆游〔宋代〕
三百里湖水接天,六十二翁身刺船。饭足便休慵念禄,丹成不服怕登仙。胸中浩浩了无物,世上纷纷徒可怜。但有青钱沽白酒,犹堪醉倒落梅前。
满庭芳 赠辛五翁姜四翁
马钰〔金朝〕
豪富过人,作为异众,莱阳姜鉴辛通。文登趁醮,不惮冒霜风。来往*乎千里,投坛告、马钰姜公。持孝道,宰公闻得,惠酒劳奇功。虔诚逢感应,醮仪才罢,仙现云中。命丹青妙手,传写奇容。从此住行坐卧,搜斡运、阴里阳宫。忘尘事,乡人钦羡,相重更相崇。
奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户
卢纶〔唐代〕
联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。
游丁次翁筼簹园期次翁不至
陈傅良〔宋代〕
径蹊曲折屋参差,半是天成半自治。修竹万午人独立,我来搔首菊花期。
奉送白翁老堂翁老先生荣归
郜继孟〔明代〕
碧霞崒嵂峙高崧,申甫应推社稷功。漕艘榜歌清济月,戍关铙和黑山风。
北门囊策犹余皂,南国仓庚尚积红。赤舄岂闻同坠履,渭川应复起飞熊。
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