有关赞美司马迁的古诗

夸赞司马迁的佳句

《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”， 与司马相如合称“文章西汉两司马”。

刘向、扬雄说：“然自博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”[3] 西晋华峤也说：“迁文直而事核。

[4] ”（据李贤注，此句为“华峤之辞”。）张辅说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。

[5] ”。

1. 司马迁是一个不愿屈服于任何强权的压力、具有强烈反抗精神的人。

2. 司马迁是*历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为*人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。3. 他为了史家的成就，文学的信念，忍辱负重；他为了给世人一个真实的历史，在《史记》中留下自己独的评价。

4. 是什么使司马迁忍辱负重，勇敢地与命运抗争？是坚韧不拔的意志。他正是靠着这样的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言壮语，才成就了《史记》这样的鸿篇巨制，才铸就了流芳百世的辉煌。

5. 面对酷吏，司马迁始终不认罪；面对威逼，他丝毫不畏惧；面对厄运，永远不屈服。6. 司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。

7. 司马迁就是凭借着顽强的毅力，和不放弃、发愤的精神，终于功夫不负有心人，他著成了前无古人的辉煌巨著——《史记》！而且这不是书都流传到现在，可谓是名扬千古，名垂千史啊！8. *对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。9. *在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。

*古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替*卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”

10. 班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”。

11. 司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为*历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。12. 英雄的时代、独有的人生经历和生命体验，使得司马迁形成了奇伟的人格精神，形成了其潜在的性格特质，通过著史表现了他伟大的人格精神，司马迁也高扬了民族精神。

13. 《报任安书》隐含了极其丰富的人生意蕴，它以悲壮淋漓的行文意气，表述了司马迁“扬名显身”的人生道路、“重于泰山”的生死决择、“发愤”作史的著书理论，集中体现了司马迁悲壮浓烈的人生构建，成为永世垂范的生命模式。14. 司马迁遭受宫刑仍隐忍苟活，发愤著书，无疑也可从他伟大人格找到答案。

15. 司马迁和他笔下众多历来人物对待生死荣辱的态度，闪耀着太史公寻找生命尊严的光辉，凝聚着他的人生观感天动地的悲壮气概。16. 司马迁的抗争精神不仅表现在他对隐忍就功名者的赞颂上，也不仅表现在他自己隐忍就功名的实践上，而且还表现在对一切具有反抗精神的人的赞颂上。

17. 司马迁是一个在困厄面前不愿低头，也不灰心丧气、甘受屈辱、承认失败，而是隐忍抗争、自强不息、发奋有为的伟丈夫。

《司马迁墓》年代： 唐 作者： 牟融 落落长才负不羁，中原回首益堪悲。

英雄此日谁能荐，声价当时众所推。 一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。

经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。 2. 《司马迁》 年代： 宋 作者： 王安石 孔鸾负文章，不忍留枳棘。

嗟子刀锯间，悠然止而食。 成书与后世，愤悱聊自释。

领略非一家，高辞殆天得。 虽微樊父明，不失孟子直。

彼欺以自私，岂啻相十百。 3.《贤者之孝二百四十首·司马迁》 年代： 宋 作者： 林同 悲哉执手泣，论著谨毋忘。

岂识迁它日，能紬石室藏。 4. 《司马迁》 年代： 宋 作者： 秦观 子长少不羁，发轫遍丘壑。

晚遭李陵祸，愤悱思远托。 高辞振幽光，直笔诛隐恶。

驰骋数千载，贯穿百家作。 至今青简上，文彩炳金雘。

高才忽小疵，难用常情度。 譬彼海运鹏，岂复顾缯缴。

区区班叔皮，未易议疏略。

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司马迁简介

司马迁简介

　　司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。下面是小编收集整理的司马迁简介，希望大家喜欢。

　　司马迁(前145年或前135年-?)，字子长，一说左冯翊夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他编撰的《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年(公元前122年)，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为*历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世的影响极为巨大。

　　其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职)。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学*十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后，公元前108年(元封三年)，司马迁接替做了太史令。公元前104年(太初元年)，与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编《史记》。公元前99年(天汉二年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”(报任安书)为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受“腐刑(割掉鼻子或者生殖器官的酷刑)”。公元前96年(太始元年)获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。于是他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——*历史上第一部纪传体通史。全书130篇，五十二万六千五百余字。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用).对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。因此司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

　　司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》(即《报任少卿书》)。《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生*思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。

　　成就

　　在两汉时期的星象家中，首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家，而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。其实只要仔细读其《史记》的《天官书》《律书》《历书》就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。像司马迁这样博大精深的文学大师，绝对不会自划范围，限制自己的知识体系和探索领域。古代的史官本来以星历之事为其本职之一，故精通星象之学也不足为奇。不过司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼光，把星象学与历史问题结合起来以究天人之际通古今之变，这可是其他星象家和史学家皆望尘莫及的高明之处。司马迁并末用星象学去占测具体的人事变异，而是用来总结历史规律，这不能不说是他对星系学的创造性应用。

　　司马迁继承父亲遗志遗业，完成《史记》及“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”，其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁星学之应用的最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。

　　此外，司马迁又总结了战国以来的星象学的基本原则，表述如下(亦记载于《天官书》中)：

　　“我仔细检查史书的记裁，考察历史上的事变，发现在100年之中，五星皆有逆行现象。五星在逆行时，往往变得特别明亮。日月的蚀食及其向南向北的运行，都有一定的速度和周期，这是星象学所要依据的最基本的数据。而星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿及其所属的众多星辰，都是位置不变的，它们的大小程度和相互向的距离也是一定不变的，它们的分布排列象征着天上五官的位置。这是星象学中作为‘经’亦即不变的依据。而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅住，它们的出现隐伏也有一定的时间和周期，但其运行速度快慢不均。这是星象学中的‘纬’亦即经紫变动的'部分。把这些固定的和变动的两种星象结合起来，就可以预测人事的变化了。”

　　司马迁（约前145~前90年），卒于公元前90年，55岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是*第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”。他撰写的《史记》被认为是*史书的典范，因此后世尊称他称为史迁、太史公。司马迁是西汉夏阳龙门人。所以司马迁自称“迁生龙门”。

　　司马迁、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠*龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。）人。

　　司马迁生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48岁终。现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓，为全国重点文物保护单位。

　　司马迁（公元前145—公元前87）以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为*历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　司马迁一生只写了《史记》，其父司马谈为太史令（相当于现在国家图书馆馆长一职）。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳[念"假"]迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。

　　随后他继承父业为太史令。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。天汉二年（公元前99年），他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。

　　司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了《史记》。公元前87年，司马迁逝世，终年56岁。对于司马迁的死因，因史料无明确记载，至今仍为未解之谜。

　　夏阳，县名，靠*龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

　　司马迁10岁开始学*古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是*第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

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司马迁名言

司马迁名言

1、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁

2、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁

3、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁

4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁

5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁

6、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁

7、得人者兴，失人者崩。——司马迁

8、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

9、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁

10、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁

11、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁

12、君子用人如器，各取所长。——司马迁

13、不识其人视其友。——司马迁

14、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁

15、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁

16、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁

17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

19、君子盛德，容貌若愚。——司马迁

20、众口铄金，积毁销骨。——司马迁

21、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

22、求学贵于博，求道贵于要。——司马迁

23、以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁

24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。——司马迁

25、民人以食为天。——司马迁

26、明者远见于未萌，智者避危于无形。——司马迁

27、项庄舞剑，意在沛公。——司马迁

28、道高益安，势高益危。——司马迁

29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

30、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁

31、究天人之际，通古今之变。——司马迁

32、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。——司马迁

33、官非其任不处也，禄非其功不受也。——司马迁

34、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司马迁

35、以权利合者，权尽而交疏。——司马迁

36、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

37、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁

38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——司马迁

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司马迁的名言

　　司马迁，西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。被公认为是*史书的典范，该*载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　1、好学深思，心知其意。

　　2、不知其人，视其友。

　　3、智者贵在乘时，时不可失。

　　4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、燕雀安知鸿鹄之志。

　　7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

　　8、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》

　　9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

　　10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　11、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

　　15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

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司马迁格言

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　2、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　3、求学贵于博，求道贵于要。

　　4、燕雀安知鸿鹄之志。

类别:志向　　5、明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　6、仁而威，惠而信，修身而天下服。

9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　10、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　11、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　12、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　14、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　16、不识其人视其友。

　　17、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　18、修身者智之府爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

类别:修养　　19、项庄舞剑，意在沛公。

　　20、众口铄金，积毁销骨。

　　21、恃德者昌，恃力者亡。

<　　22、以权利合者，权利尽而交疏。

　　23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。

此四者，民所衣食之源也。

原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　25、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　26、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　27、以权利合者，权利尽而交疏。

类别:友谊　　28、至治之极，邻国相望。

鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　29、官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　30、君子拙于不知己，而信于知己。

　　31、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

<　　32、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　33、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　34、道高益安，势高益危。

　　35、君子盛德，容貌若愚。

　　36、究天人之际，通古今之变。

　　37、民人以食为天。

　　38、窃钩者诛，窃国者矦。

矦之门，仁义存。

　　39、常思奋不顾身，而殉国家之急。

类别:国家　　40、君子用人如器，各取所长。

　　41、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，（——lz，）耻辱者勇之决也。

　　42、以权利合者，权尽而交疏。

　　43、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　44、得人者兴，失人者崩。

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

　　· 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

　　· 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　· 常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　· 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

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司马迁格言

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　2、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　3、求学贵于博，求道贵于要。

　　4、燕雀安知鸿鹄之志。

类别:志向　　5、明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　6、仁而威，惠而信，修身而天下服。

9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　10、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　11、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　12、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　14、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　16、不识其人视其友。

　　17、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　18、修身者智之府爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

类别:修养　　19、项庄舞剑，意在沛公。

　　20、众口铄金，积毁销骨。

　　21、恃德者昌，恃力者亡。

<　　22、以权利合者，权利尽而交疏。

　　23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。

此四者，民所衣食之源也。

原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　25、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　26、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　27、以权利合者，权利尽而交疏。

类别:友谊　　28、至治之极，邻国相望。

鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　29、官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　30、君子拙于不知己，而信于知己。

　　31、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

<　　32、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　33、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　34、道高益安，势高益危。

　　35、君子盛德，容貌若愚。

　　36、究天人之际，通古今之变。

　　37、民人以食为天。

　　38、窃钩者诛，窃国者矦。

矦之门，仁义存。

　　39、常思奋不顾身，而殉国家之急。

类别:国家　　40、君子用人如器，各取所长。

　　41、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，（——lz，）耻辱者勇之决也。

　　42、以权利合者，权尽而交疏。

　　43、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　44、得人者兴，失人者崩。

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

　　· 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

　　· 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　· 常思奋不顾身，而殉国家之急。

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司马迁《周亚夫军细柳》鉴赏及译文

司马迁《周亚夫军细柳》鉴赏及译文

　　《周亚夫军细柳》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文。以下是司马迁《周亚夫军细柳》鉴赏及译文，欢迎阅读！

　　《周亚夫军细柳》

　　两汉：司马迁

　　文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上;祝兹侯徐厉为将军，军棘门;以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

　　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

　　既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。

　　《周亚夫军细柳》译文

　　汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上;委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。

　　皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。

　　出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。

　　《周亚夫军细柳》注释

　　文帝之后六年：指汉文帝后元六年。文帝，汉高祖刘邦之子刘恒(前—前)，公元前年至公元前年在位。

　　匈奴：我国古代北方民族之一。

　　大：大规模，大举。

　　入边：侵入边境。

　　宗正：掌管皇族事务的官员。

　　军霸上：驻军霸上。霸上，地名，译做“灞上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西西安东。

　　祝兹侯：封号。

　　棘门：地名，原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。

　　河内守：河内郡的郡守。河内，郡名，今河南北部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。

　　备：防备，戒备。

　　胡：胡人，古代对北方少数民族的泛称，此指匈奴。

　　上：特指皇帝。

　　劳：慰问。

　　军：军队。

　　已而：不久。

　　之：到，往。

　　被：通“披”，穿着。

　　锐兵刃：这里指刀出鞘。

　　彀(gòu)：张开。

　　弩(nǔ)：用机械发箭的弓。

　　持满：把弓拉满。

　　先驱：先行引导的人员。

　　且：将要。

　　军门都尉：守卫军营的将官，职位低于将军。

　　诏(zhào)：皇帝发布的命令。

　　居无何：过了不久。居，经过，表示相隔一段时间。无何，不久。

　　持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。

　　壁：营垒。

　　车骑：车马。

　　驱驰：策马疾驰。

　　按辔：控制住车马。辔，马缰绳。

　　徐：慢，缓慢。

　　持兵揖(yi)：手持兵器行礼。揖，拱手行礼。

　　介胄之士不拜：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。士，将领。

　　为动：被感动。

　　改容式车：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同“轼”。这里用作动词，指扶轼 。

　　称谢：向人致意，表示问候。

　　既：已经。

　　嗟乎：叹词，表示慨叹。

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司马迁的著名诗句名言名句

桃李不言，下自成蹊。

韦编三绝。

人为刀俎，我为鱼肉。

运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

众口铄金，积毁销骨。

民以食为天。

天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

不鸣则已，一鸣惊人。

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

燕雀安知鸿鹄之志哉！

项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

后来者居上。

怒发上冲冠。

善用兵者不以短击长，而以长击短。

将在军，君命有所不受。

酒极则乱，乐极则悲。

当断不断，反受其乱。

累累若丧家之狗。

以三寸之舌，强于百万之师。

用贫求富，农不如工，工不如商。

功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

毛羽未成，不可以高飞。

农，天下之本，务莫大焉。

好学深思，心知其意。

舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。

人弃我取，人取我与。

士卒不尽饮，广不*水，士卒不尽食，广不尝食。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

以权利合者，权利尽而交疏。

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；

百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用与不用，听与不听也。

置将不善，一败涂地。

重足而立，侧目而视矣！

常人安于故俗，学者溺于旧闻。

得黄金百，不如得季布一诺。

猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

能行之者未必能言，能言之者未必能行。

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

法之不行，自于贵戚。

败军之将，不可以言勇。

贵出如粪土，贱取如珠玉。

贵上极则反贱，贱下极则反贵。

头会箕敛，以供军费。

家贫则思良妻，国乱则思良相。

一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

相马失之瘦，相士失之贫。

得人者兴，失人者崩。

居马上得之，宁可以马上治之乎？

安危在出令，存亡在所任。

恃德者昌，恃力者亡。

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司马迁的励志故事都有什么

　　司马迁，是西汉著名的史学家、文学家、思想家，因编纂了《史记》而被后世称为史迁、太史公、历史之父。他背后的励志故事非常值得我们学*。下面是小编给大家整理的司马迁的故事，供大家参阅!

　　司马迁小的时候，是个爱静不爱动的孩子，他最喜欢的事情，就是跟着爸爸。白天，小朋友们都在外边玩儿，司马迁却搬个小板凳坐到爸爸身边，听他读书，看他写字、画画。“爸爸的大笔可真神奇!”小司马迁心里想。晚上，吃过饭，司马迁蹦着跳着扑到爸爸怀里，“爸爸，今天讲什么故事呀?”

　　随着司马迁一天一天长大，他有了一个问题，“为什么爸爸知道那么多的事情，会讲那么多的故事呢?”

　　原来爸爸都是从书上看到的，可司马迁翻了翻，他一点儿都看不懂，急得都要哭了。

　　从那天开始，司马迁跟着爸爸学认字了。

　　司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之*”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

　　*之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱，无韵之离骚。”原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。

　　为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。

　　以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想:这是我自己的过错呀。

　　现在受了刑，身子毁了，没有用了。但是他又想:从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐，写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些着名的着作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢?

　　于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大着作《史记》。司马迁在他的《史记》中，对古代一些着名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅*的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史着作，又是一部杰出的文学着作，司马迁依靠自己的信念，创造了奇迹。

　　司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮助家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了一定的农牧知识，养成了勤劳艰苦的*惯。在父亲的严格要求下，司马迁 10 岁就阅读古代的史书。他一边读一边做摘记，不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，有影响的史书都读过了，中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学*十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。

　　一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，*几个月，你一直在外面放羊，没工夫学*。我也公务缠身，抽不出空来教你。现在趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看我读得对不对?”

　　说完把书从头至尾背诵了一遍。

　　听完司马迁的背诵，父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信无师自通，也不相信传说中的神人点化。可是，司马迁是怎么会背诵的 呢?他百思不得其解。

　　第二天，司马迁赶着羊群在前面走，父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山，过了山下的溪水，来到一片洼地。洼地上水草丰美，绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来读，那朗朗的读书声不时地在草地上萦绕回荡。看着这一切，父亲

　　全明白了。他高兴地点点头，说：“孺子可教!孺子可教!”

　　从 20 岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时

　　候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。

　　司马迁出狱后继续写作，经过前后 10 年艰苦的努力，终于写成了《史记》。这部巨著，对后世史学与文学都有深远的影响。

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司马迁的励志名言名句大全

　　二、 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ——司马迁

　　三、 众口铄金，积毁销骨。

　　四、 不识其人视其友。

　　五、 悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　六、 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 ——司马迁 《史记》

　　七、 能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　八、 官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　九、 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。 ——司马迁 《报任安书》

　　十、 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　十一、 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　十二、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

　　十三、 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　十四、 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　十五、 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。 ——司马迁

　　十六、 41、民人以食为天。

　　十七、 天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 桃李不言，下自成蹊。 ——司马迁

　　十八、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 ——司马迁

　　十九、 He who does not forget the past is master of the present. ——Sima Qian 《Heritage of China》（司马迁英文翻译）

　　二十、 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　二十一、 仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　二十二、 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　二十三、 君子拙于不知己，而信于知己。 ——司马迁

　　二十四、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《史记》

　　二十五、 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　二十六、 以权利合者，权尽而交疏。 ——司马迁

　　二十七、 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　二十八、 本富为上，末富次之，姦富为下。

　　二十九、 明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　三十、 常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　三十一、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　三十二、 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 ——司马迁 《史记》

　　三十三、 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　三十四、 究天人之际，通古今之变。

　　三十五、 王侯将相宁有种乎？ ——司马迁 《史记》

　　三十六、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　三十七、 燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

　　三十八、 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

　　三十九、 好学深思，心知其意。

　　四十、 智者贵在乘时，时不可失 ——司马迁

　　四十一、 大抵贤圣发愤之所为作也 ——司马迁

　　四十二、 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁

　　四十三、 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　四十四、 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　四十五、 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　四十六、 酒极则乱，乐极生悲。

　　四十七、 所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　四十八、 以权利合者，权尽而交疏。

　　四十九、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——司马迁 《史记》

　　五十、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁 《史记》

　　五十一、 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往

　　五十二、 以权利合者，权利尽而交疏。

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