有关于古诗的神话故事

神话故事大全（中国神话故事全集）

还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感，《鲛珠传》《九层妖塔》《封神传奇》等很多电影怪物原型皆出自此书。

1、夸父追日

相传在黄帝王朝，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。

2、女娲娘娘

创世女神女娲化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 ，开世造物，因此被称为大地之母 。相传女娲以泥土造人，创造并构建人类社会。水神共工怒撞不周山导致天塌陷，女娲炼五色石补天，折神鳖之足撑四极，*洪水杀猛兽，万灵始得以安居。

3、神农炎帝

炎帝是一位仁慈的大神，在他统治世间的时候，大地上已经生活着很多人，人们靠打猎、捕鱼、采摘为生，但是，找到的食物已经慢慢地不够吃了。

炎帝教人们耕种，人们欢喜地把他尊称为“农业之神”，也就是“神农”。

4、蚕丝神嫘祖

丝绸这种神奇的织物，轻柔光滑、华丽细腻，闪烁着迷人的光泽。它是怎么来的呢？这儿有一个故事。

据说，几千年前，黄帝当上了部落联盟的首领，他带领着大家放牧和种植，而他的妻子嫘祖则带领着妇女们专心为人们做衣服。

5、水神共工

水神共工，是我国古代神话里一位很有名的神灵，是西北洪水之神。

传说，他脾气暴躁、蛮横，曾经乱发洪水，让人们受了不少苦。又因为和黄帝族的颛顼打仗没打赢，就用头去撞不周山，弄得天摇地动，给人间带来了大灾难。

6、仓颉造字

仓颉是黄帝时的史官。

在很远很远的古代，人类是没有文字的。为了适应生活的需要，古人发明了“结绳记事”的方法，可是远远满足不了要求。黄帝就命仓颉造字。

仓颉根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。

7、燧人氏取火

传说，燧人氏刚发明了钻木取火，用一根尖尖的木头在另一根木头上飞速旋转，越转越

快，越转越快……忽然，一阵青烟冒出来，然后是火焰腾起。

8、黄帝战蚩尤

战神蚩尤犯炎帝。炎帝败，求救黄帝轩辕。

帝轩辕率熊、罴、貔、貅、貙、虎六兽与战。

蚩尤以“风伯雨师”助战，

蚩尤以妖术惑，帝造指南车袭之，

蚩尤退，帝击，斩其首。

9、风伯雨师

风伯的名字叫做飞廉，他作为天帝出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。

雨师，是传说中掌管雨的神。赤松子是神农氏时候掌管雨的神仙，他服用冰玉散这种长生不老的药，能随风雨上天下地。

10、鲧禹治水

三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人负责治水事宜。大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“封堵”的办法，对洪水进行疏导，三过家门而不入，终于完成了治水大业。

11、后羿射日

后羿是《山海经》中的天神。远古时候，天上出现了十个太阳，炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。

为了拯救人类，后羿张弓搭箭，射掉了九个太阳。

12、嫦娥奔月

嫦娥是后羿的妻子，其美貌非凡。后羿成为射日英雄后，得到一颗长生不老丹药。这件事被逄蒙知道了，他一心想把仙药弄到手。

为了不让仙药落到坏人手上，嫦娥吞下仙药，成为月宫仙子。

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关于火的神话故事有哪些（中国古代关于火的神话故事）

火早已成为人类生活不可或缺的元素之一，在我国古代神话故事中，火元素也占有重要的地位。三昧真火、南明离火、六丁神火等都具有非凡的威力，神兽本身就具有强悍的防御力，如果能够掌控火焰，那无疑为其战力提升了好几个档次。那么，古代神话中可以控火的神兽都有哪些呢？

祸斗，也叫“食火兽”，传说中的灾难之兽，通体漆黑，以雷火为食。祸斗外形和一般的狗没有什么两样，通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。祸斗之所以被称为食火兽，是因为只要看见大火，祸斗就会向前吞噬。它吃的是火，排出来的也是火。祸斗担任着火神助手的工作，极度擅长驭火，所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。

毕方，在中国古代神话传说中是大火之兆。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿，周身燃烧着淡蓝色火焰，其名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。还有一个有意思的传说，毕方相遇蚩尤，心生爱恋，但阵营不同，只能互相攻伐。后蚩尤战败，黄帝御龙升天，毕方则留在人间，等待蚩尤转世归来。

烛龙，《山海经》中神兽，人面蛇身，乃钟山山神，生于开天之初，与天地同寿，是世上最古老的生灵之一。烛龙身长千里，通体赤红，居住于章尾山，口中衔一先天火精，其光可照亮世间最黑暗之地。烛龙不吃、不喝、不休息，还有掌控着时间的本领，它一睁眼，黑夜就会变成白昼；一闭眼，白昼又复黑夜。现代人在洪荒流小说中还杜撰了烛龙创世的说法。

麒麟，中国传统瑞兽，古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。但是不要因为麒麟是祥瑞之兆，就忽略了它的战斗力。作为走兽之王，大地之主，其狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾，乃是上古最强神兽之一。火麒麟是麒麟中的异类，身披赤红鳞甲，周身火焰缭绕，能散发极高温的火焰，吐火吞金，所到之处，万物尽数焚化。传说，火麒麟是炎帝神农氏的坐骑，它的鳞甲刀枪不入，一手麒麟真火，更是让人*身不得。

朱雀，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是南方七宿和火的代表。 朱雀掌管一方天地，天下之火都能够驾驭。朱雀本体是一只火焰神鸟，全身是红色，并覆盖着火焰。朱雀是火中帝王，禽中之王，天生掌控神火南明离火，有毁灭天地之能。它跟凤凰不一样，凤凰是先天而生的神兽，没有神位在身，而它却是天地火之大道孕生的神明，是南方天地至高无上的赤帝。

三足金乌，又叫“太阳鸟”、“三足鸟”，是火之神兽，金羽，生有三足，可以化身大日，普照大千。相传，在远古的天上原先一共有十只三足金乌，也就是十个太阳，掌控着太阳真火，灼热笼罩得人间大地干旱，使得百姓人民难以安生，后被一个叫大羿的神人用神弓神箭一连射下九只，因此留下了独一无二之日。传说中天地间第一位天帝帝俊，统御诸天，手掌光明，乃是最古老的太阳神，而这帝俊的本体便是三足金乌。

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关于月亮的神话故事（分享3个经典神话故事）

月亮的神话故事：嫦娥奔月

相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。

他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，瞄准太阳，一口气射下了九个太阳。

并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿半信半疑，回家后就把不死药交给嫦娥。

不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。

有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出宝剑来，逼嫦娥交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，把不死药全吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮直奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，他还能看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求*安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。

月亮的神话故事：吴刚伐桂

相传吴刚在凡间原本是个樵夫，痴心于仙道，不肯专心学*，为此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说便流传了下来。

月亮的神话故事：玉兔捣药

相传有三位神仙，来到凡间变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子乞食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子没有食物，怎么办呢？兔子束手无策，但又看三个老人可怜。

兔子说：“你们吃了我的肉吧！”说完就跃入烈火中，将自己烧熟，三位神仙大受感动，把兔子送到月宫之中，便成为了玉兔。

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山海经里的神话故事有哪些（30个经典中国神话故事）

在中国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。在《山海经》中，有许多有趣的故事，被历代文人取材加工，成为流传甚广的神话传说，还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感。今天，就让我们一起来看看那些耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的吧。

一、青丘之狐

又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。

——《山海经·南山经》

二、瑞鸟凤凰

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太*。

——《山海经·南山经》

三、精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。

译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填*。

——《山海经·北山经》

四、比翼鸟

比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。

译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。

——《山海经·海外南经》

五、夸父逐日

夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越*。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。

——《山海经·海外北经》

六、扶桑树

下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

译文：黑齿国*是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。

——《山海经·海外东经》

七、开明兽

昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。

——《山海经·海内西经》

八、常羲浴月

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。

——《山海经·大荒西经》

九、黄帝战蚩尤

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。

——《山海经·大荒北经》

十、鲧禹治水

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。

译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。

——《山海经·海内经》

纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。

想要读懂这本“奇书”，就必须返璞归真，回到起点，认真阅读文本本身，系统把握文本内在的结构和体例，倾听文本自身的讯息，唯有如此，《山海经》的秘密才会在不经意间栩栩然地呈现出来。

1.《中国的神兽与恶鬼：<山海经>的世界》

(增补修订版)

以《山海经》为中心

对先秦民俗社会进行重构

以《山海经》为线索

一些浅藏灵怪，神物出没的故事

记载“外面的世界”的山川薮泽

与居住其中的超自然存在

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大禹治水的神话故事原文（像雨一样的神话故事有哪些）

大禹治水是真的历史事实。只是后来被世人过于神话化。“大禹治水”无疑是千百年来华夏大地流传最广的故事，其影响可谓历久弥深。

禹的父亲是鲧(音：棍)，《说文解字》释鲧为大鱼，《国语》说鲧化为黄熊人于水，是一种水物。《淮南子》说禹化为黄熊，因而禹与鲧相类，也是一种水物。《天问》、《山海经》等说鲧殛死三岁不腐，后用刀剖腹生出禹。由此，禹应该是有文献记载的最早一例“剖腹产”，而且是由鲧这位大男人所生。另有说有鸱、龟、应龙等水族动物曾帮助禹治水。既然治水神话中水族动物极多，说禹与它们同类，也就不足为怪。

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因此，也有方家根据神话学原理加以推论，认为大禹既非神，又不是具体“个人”，而是代表着一个以“虫”为图腾的部落。

历史上应该有禹其人。依据有三：

其一，记载大禹治水事迹的古籍最早可推见《尚书》、《诗经》。在青铜器《齐侯钟》铭文中，则有“咸有九州，处琙之堵”;在《秦公簋》和《秦公钟》铭文中，也都出现过禹的名字。据此，范文澜先生在《中国通史简编》中认为夏“禹是古帝中最被崇拜的一人”。似乎对禹有其人是肯定的。

其二，《史记·夏本纪第二》对禹从出生、治水经历，一直写到“东巡狩，至于会稽而崩”。其间固然大量引用了先秦古籍中有关大禹治水的传说，但司马迁作为一个治学严谨的史学家，在《夏本纪》中专门化笔墨写到禹死后的所葬之处，并对其地名加以诠释，“或言禹会诸侯江南计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”可见，太史公对禹死于“会诸侯江南计功”，并下葬于会稽(今绍兴)一地是持肯定态度的。若禹原本只是子虚乌有，何须太史公如此详尽地叙述其下葬之地。

其三，无论是《吴越春秋》、《史记》，还是《竹书纪年》、《越绝书》等，都认定越王世家是禹守陵人之后裔。《史记·越王勾践世家》说“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀”。《吴越春秋·越王无余外传》则有载“禹以下六世，而得帝少康，少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。”让人颇感兴趣的是，今绍兴大禹陵一带仍存有姒姓的村落，应该是当年守陵人之后裔。倘若历史上本无禹，为一座空冢守几千年，似乎于理难通。

既然禹确有其人，那么禹是否治过水，究竟治理过哪条河?

关于大禹治水的传统说法见诸于各类古籍，按当时的生产力水*而论，大多不可证信。如按《禹贡》记载禹所治理江河的水利工程量，即使能使用当今的先进设备，大舜帝又能从国库中拿出这样一笔巨款，而且发出一张通行证，让禹在大舜管辖不了的东夷、西戎、*通行无阻，则十三年中也绝对难以完成如此庞大的工程。

新*的说法是，大禹治水治的并非滔滔江河，而是海浸。禹时代海*面上升，海水倒灌至陆地，世界范围内都有被海水所淹的传说。海水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。有学者认为，这与孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的。而《孟子》等古籍中所说的：“水横流”、“水逆行”等，也只有在大规模海浸时才能发生的现象。

大禹治水是一次最成功的造神运动

禹成功治理共水，世人便把他敬为神人，尊为“大禹”，将他与天地相齐名，所谓天大、地大、禹大。当时人们甚至把整个中国叫“禹域”，意为大禹治理过的地方，从而把治理江河、战胜洪灾的所有美好愿望，都寄托在大禹身上。“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，大禹几乎成为无所不能的天神，“大禹治水”便演变成中国古代最成功的一次造神运动。

《诗经》赞美道：“洪水茫茫，禹敷下土方。”《尚书》曰：“禹*水土，主名山川。”《左传》云：“美哉禹功!明德远矣。微禹，吾其鱼乎!”《史记》中也说：“大禹*活水土，功齐天地”。

而无论是《史记》、《左传》、《尚书》、《诗经》、《孟子》、《墨子》、《庄子》，还是《水经注》、《山海经》、《淮南子》、《太*广记》、《楚辞》等，几乎所有的古籍都成为这场造神运动的“鼓吹者”与传承者。禹被彻底地神化，治水也成为玄之又玄的神话故事。

在神州大地几乎到处都有关于大禹的遗迹和传说。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫;陕西韩城县有禹门;山西河津县城有禹门口;山西夏县中条山麓有禹王城址;河南开封市郊有禹王台;禹县城内有禹王锁蛟井;武汉龟山东端有禹功矶;湖南长沙岳麓山巅有禹王碑;甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫;而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗迹，既寄托着民间对大禹的崇敬，也是发生在中国古代的那场空前绝后的造神运动的具体见证。

但无论大禹治水是历史还是神话，大禹治水的故事，永远是一笔宝贵的文化财富。大禹为民造福的品德，永远值得称颂;大禹刻苦耐劳的精神，永远值得弘扬。

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女娲补天的神话故事（女娲补天的故事全文）

传说水神共工撞断不周山后，半边天都塌了下来，天上出现了一个巨大的窟窿，大地被震得四分五裂。许多裂口中都爆发出火焰，点燃了人们的房租和农作物。地下的水流也从隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。各种猛兽、恶禽、怪蟒也纷纷窜出来威海人类。人类面临着空前的大灾难。

女娲望着成千上万的人们不断地被饿死、淹死，心里很难过。为了拯救孩子们，解除儿女们的灾难，女娲决心把天修补起来。

可是，拿什么来修补天上的窟窿呢？女娲想了很久，终于想到了一个好主意。

女娲来到黄河边，捡来许多五彩缤纷的石头，每一颗都经过精心的挑选。接着，她把这些石头放在熔炉里融化，去除杂志，然后才用剩下的最纯粹的精华土填补那些丑陋的窟窿和裂缝。

女娲希望能尽快把天补好，于是她夜以继日地工作，不停地补呀补呀。在这个过程中，她不畏劳苦，专心致志，运用她所有的爱和智慧，把每一个细节都做得那么完美。这时，地上的人们经常能听到她工作时低声的吟唱，能感受到她亲切的体温和温暖的呼吸。人们知道，伟大的天神女娲是在用心补天呀！

女娲就这样不分昼夜地工作了九天九夜，最后，天空终于补好了。大地放晴了，天边还出现了五色云霞。据说，现在雨过天晴后出现的彩虹，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。

天补好了，而且天空比以前还要灿烂绚丽，可是女娲并没有停下来休息。她知道，补后的天空并不安稳。她看了看折断的不周山，又检查了一下另外三根东倒西歪的擎天柱，女娲明白，更换新柱子的时候到了。

于是，女娲又从东海捉来一只万年的大龟，杀了它，然后砍下它的四条腿，当做擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。海龟的腿仅有力、稳当，能长久地负重，而且还很柔韧，具有良好的弹性，不会轻易折断，所以用它们做擎天柱要比用石头好多了。

这时，女娲终于满意地笑了。

处理好了天空的事，我们这位仁慈伟大的母亲又开始集中精力治理大地。首先，她把许多的芦苇烧成灰，填*了地上洪水泛流的沟壑。接着，她又辗转各地，赶走了危害人类的恶禽猛兽。最后她才招呼人们从高处走下来，走到适合他们生存的田野去过和*的生活。

当时在今天的中原地区还盘踞着一条凶恶的黑龙，他听说了女娲做的这些事后，心里很不满。他自恃能够呼风唤雨，有着神的威力，所以故意和女娲作对，女娲便杀死了黑龙。

就这样，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们重新过上了幸福的生活，而为人类补天的女娲，也被人们尊称为“女娲娘娘”。

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牛郎和织女的神话故事（牛郎织女的故事简短）

不知道，大家都听到的是什么样的版本？我的姥姥是这样给我们讲的。

从前有个村庄，有个小伙叫牛郎，他每天放牛耕地，是一个非常勤劳的小伙子，她的家里很穷，什么都没有，只有屋子里挂了一张仙女的画像。

有一天他干活回来，发现家里桌子上做好了一桌美味佳肴，他从来没有吃过这么香的饭菜，这是他吃的很香的一次饭，紧接着，每天都会有人把饭做好，牛郎想：我一个穷小子，也不认识谁？是谁做了这么多好吃的给我吃？

这一天他便假装的去放牛耕地，偷偷的藏在角落里，他想看看到底发生了什么事，是谁每天给她做饭？

他躲藏起来之后，看到了惊奇的一幕，画中的仙子，从画中飞落下来，用手轻轻一点，就变成了一桌子的美味佳肴

牛郎飞快的冲了出来，把挂画撕了个稀碎，仙女看到后不停的落泪，这意味着她回不去了 ，从此便和牛郎过上了耕田织布的日子，两人很恩爱，三年生了一丫一小，邻里乡亲都非常羡慕这个穷小子.仙女的布织得特别好，大家都管她叫织女。

谁知天上一天地下一年!王母娘娘发现织女不见了，王母一算很生气，织女竟然私配凡人，便派天兵天将下凡将她带回。

织女被天兵天将强行带走，牛郎在后面追，马上就要追上了，王母娘娘看到后，拿起大笔，随手一挥，一条银河出现在牛郎面前，隔开了两个相爱的人，牛郎扁担上挑着两个孩子，父子三人痛哭流涕.从此我们世人晚上抬头都会看到一条银河。

王母娘娘看到后， 被牛郎的深情感动，便允许他们每年七月初七，在这里相见一次，由喜鹊搭桥。

然后姥姥告诉我们，每年七月七，拿一个盆，里面装上水，放个镜子，放在黄瓜架下面，不说谎的小孩儿就会看到牛郎和织女他们一家人相聚的场面!当时我们是深信不疑的，在我的记忆里，我们去看了两次，什么也没看见，那个时候心里暗暗的想，从今天以后再也不说谎了,哈哈!

这个故事讲完了，每天会为大家分享民间的小故事，大家也说说你听到的是什么样的版本呢？

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有关火的神话故事有哪些（我国关于火的传说）

据说，在九州“燧”这个地方生长着一种树，叫“燧木”。这种树在这个地方很多。燧地的人经常看到有啄木鸟啄燧木。这种鸟每啄一次燧木，就会起火闪光，一瞬即逝。人们非常好奇，但不知道怎么回事，更不知道这对人类有什么启示或者作用。燧地的人就这样经历了千百年。

有一次，从西方昆仑山上下来了一个贤人，他睿智聪慧， 虽衣着普通，但两眼炯炯有神，闪耀着光芒 ，整个一个仙风道骨的气质。他向东方行进。一路上教导人们驱虎豹、捞鱼虾、种庄稼。他看到人们忍饥挨饿、受冻披寒，吃生食、挨风霜，挣扎在生死线上。他同情人们，却也无法改变现状。

一天，他走到燧地，得到燧人的热情招呼。他看到燧人们面黄肌瘦、浑身冻饿颤抖，他很同情人们。他也累了，于是燧人们扶着这位贤人在一棵高耸入云的燧木树根处坐下来靠在树干上。

浓密的燧木枝叶在地面上投下了一大片的树荫。微风吹拂，夹杂着泥土和花香 ，燧木树上许多啄木鸟叽叽喳喳夹杂着咚咚锵锵的震动。仰靠在燧木树根处的贤人很受用地欣赏着这诗情画意般的美景，他微微睁开眼皮，看到许多啄木鸟在他头顶上的树干上一个劲儿的用尖而长的硬嘴撞击啄食蛀虫。贤人在欣赏着，眯缝着眼瞅着每一个啄木鸟，听着它们叽叽喳喳的叫声。突然他发现啄木鸟每啄一次燧木树，就会同时起火闪光一次，他惊异地看着，他忽有所思的睁大眼睛仔细地看着啄木鸟的啄食蛀虫。突然，他灵光一闪，他用手拍了拍脑袋，用手指撮起嘴唇发出一声声尖厉的口哨声。燧地的人闻声赶来。

他示意人们围坐在一起，用随身携带的石斧砍下大腿般粗的燧木树枝 ，剁成几节，用一节燧木树枝紧插另一节燧木树枝，使劲地快速旋转，一会儿的功夫，燧木树枝钻洼之处冒出火烟，不一会儿，整个燧木树枝就燃烧起来。红彤彤的火苗随风摇曳，周围的人们感受到了来自于火苗的温暖。人们欢呼着 ，跳跃着，把贤人团团簇拥着，用手势和不知道什么意思的嗓音表达着对贤人无比的崇敬与感谢。人们争相模仿，动手钻木取火，轻松自然，熟练自如。人们开心极了。

贤人教导燧地的人们钻木取火的方法很快四散传播，很快的就传遍了九州大地。

燧地的人们钻木取火的方法一代代的传下去，为华夏文明的产生和发展做出了巨大的贡献。“燧人氏钻木取火”的故事也就一代代地传到今天。华夏祖先的勇于创新和善于创新的聪慧睿智为华夏文明的发展光大添色加彩。

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中国关于月亮的神话传说（12个月亮的神话故事）

关于月亮在上古时期并不存在的说法，曾被学者多次论述到。我国学者也曾经从上古时候流传的神话传说，对这个问题进行过深入的阐述。后来，西方的一些学者也出现过类似的论断。那么，远古时候的人没见过月亮，究竟是真是假？我们有必要将有关传说做一次梳理，以期思考一下这个问题的真与假。

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