有关于一个地方特色的古诗

四川话搞笑顺口溜有地方特色

　　到四川旅游，很多人因为听不懂四川方言闹笑话。四川话的顺口溜你听懂吗?学四川方言可以先学四川顺口溜。以下是小编整理的四川话顺口溜，供大家娱乐娱乐。

　　拉豁就拉豁,不要批话多

　　拜就拜拜,不要批塞塞.

　　人活二十几,全靠懂得起.

　　吃饭垒尖尖,打架梭边边.

　　话不多说,尽在掌握.

　　乖不乖,个人猜.

　　我很乖,我不嗨.

　　长得丑,各人走.

　　长得乖,该我歪.

　　虽然不帅,但很实在.

　　不是那张脸,就不要切冒那个险.

　　白天睡晚上醉,叉起睡等机会.

　　心不狠,站不稳.

　　说你瓜,硬是瓜,半夜起来扫院坝.人家勒婆娘你喊妈.

　　人不要脸,憋到遭转.

　　塞话不多,杂个切喝.

　　凶得很,只有整.

　　你不管我生活,我不管你死活.

　　死得惨,不敢喊.

　　嘴巴两张皮,边说边在移.

　　生意做得嗨,半夜在出差.

　　喝酒不吃菜,个人有所爱.

　　都是水何必装纯,都是人何必装神.

　　四处撒网,重点培养.

　　交际太广,憋到切晃.

　　求钱不揣,走路非歪.

　　分钱不摸,耍个热火.

　　牙齿焦黄,冒充内行.

　　洋又洋不来,袜子套拖鞋.

　　人不行,不要怪路不*.

　　时代在进步,要耍耍少妇

　　社会东西烫,不要鼓捣犟

　　月儿明，月儿亮，月光照在酒瓶上。遂州酒好得没法说，不喝硬是睡不着，酒香飘到月宫里，嫦娥闻到好欢喜，嫦娥姑娘下凡来，硬要和我喝一台，你一杯，我一杯，喝得脸上红霞飞。

　　啊!亲爱的遂州酒，嫦娥逮到不松手，为了永远喝此酒，干脆结婚不要走。

　　蒋介石龟儿子

　　开起飞机炸老子

　　老子正在屋里包饺子

　　吓得老子钻洞子

　　洞子里两个冷包子

　　吃得拉肚子

　　下河洗裤子

　　螃蟹夹勾子。

　　某某的头，像地球，有山有水有河流;某某的腰像菜刀，切肉切菜切辣椒;某某的屁股像面包，五分儿钱，随便挑~

　　天马流星拳，屁儿溜溜圆/吃饭不给钱/打破幼儿园庐山升龙霸，强X雅典娜

　　星云锁链 两根毛线

　　屁 屁 屁是一种含酸气，在人们的肚子里钻来钻去，一不小心，钻了出去。恐龙放屁CUD，飘洋过海来到意大利，意大利的国王正在看戏，闻到这个屁，很不满意，专请科学家来研究这个屁，研究的结果是谁输了谁就是这个屁

　　半夜三更 鸡叫三声 XXX的爸在家头发摸跟(后面忘记了。。。)

　　A：(没听清)咹?

　　咹，咹嘛吃杆杆(咹你妈吃杆杆)，勾子打转转，p儿冒烟烟。

　　你好你好，你下河洗澡，你**肉少。

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东北话搞笑顺口溜有地方特色

东北话词汇丰富、新奇有趣。那么东北话顺口溜大家听过吗?下面小编整理了东北话顺口溜，欢迎大家阅读。

目录

东北话顺口溜精选

东北话经典顺口溜

东北话常见顺口溜

1.家里头家务活也多干点，别总整得屋里屋外皮儿片儿的，墙上也魂儿画儿的。工作一天回来看着夺闹听啊!

2.东北孩子小的时候，门牙卡掉过，波楞盖在马路牙子上卡突噜皮过，回到家后爸妈总会问，拥乎啥啊，一天天毛了三光的!

3.话说有一天，你从路边捡到一盏魔灯;你擦叻一擦，出现一个魔鬼;他说、能满足你一个愿望!你说、我想长生不老，想刀枪不入，想学会游泳!结果——咔!你变成一王八……

4.东北孩子小的时候，贼淘，晒的雀黑，每晚回到家小脸都魂儿画儿的，爸妈总会说、成天遥哪瞎跑，瞅你那脸，埋了沽汰的!

5.你灿烂的一笑，狼都上吊;你温柔的一叫，鸡飞狗跳;你潇洒的一站，臭味弥漫;你兴奋的出汗，虱子遭难;你不打扮，比鬼难看;你一打扮，鬼都瘫痪!

6.往日朋友无数，唯你在我内心深处;众里寻你千百度，蓦然回首——你却在那驴棚深处!吃着草靠着树，头上裹着擦脚布。哇塞!谁家的驴这么酷!

7.快过节了，送你一副对联、 上联、树不要皮，必死无疑 下联、人不要脸，天下无敌 横批、人之贱无敌。

8.东北孩子小的时候，在课堂上喜欢吵吵，吵吵到鸡头掰脸，旁边的人烦了说：你们俩找削啊! 东北孩子各应爱溜虚拍马的*，看见了总恨不得谁家的驴撂蹶子踢他一脚。东北小小子总喜欢跟东北丫头疯，东北丫头总会先翻愣小小然后大叫，又塞脸，是吧!东北丫头不能惹，一惹就炸庙。 东北小小子总是成群的这么说东北丫头，一天天巨能扎哄，长的苛碜不说还跟欠儿登似的，没有消停时候! 东北小小子没事时不喜欢和东北丫头叽咯浪，卖呆儿的时候还得听生气的东北丫头在边念秧，脑瓜带疼啊! 东北小伙要是哪天歇罕哪个东北姑娘还不意思说，东北姑娘倒挺直接：瞅你一天天假假估估，扭扭捏捏，叽叽歪歪，吭吃瘪肚的，是不歇罕我?说完脸也红。东北姑娘总是冷不丁的亲她对象东北小伙一口，东北小伙心里美滋儿的，嘴上却说，嘎哈啊， 喇子整我一脸! 东北姑娘能胡咧咧，小嘴叭叭的，吐沫星子崩的到处都是，自己还臭不觉味，东北小伙总在这时鸟悄的走开。

9.就你这份尊荣，人见叻人厌，鬼见叻鬼嚎;吓死一双是少的，吓死一车是好的;跟你说话一定要顶住压力!浑身正气!才能不被你的臭态所吓倒!见过懒死的，笨死的，没吃没喝穷死的;唯有你啊——是史无前例能把所有人都丑死的!

10.东北孩子小的时候，上课不听课，唠嗑，瞎闹，滋哇乔叫唤，把老师整激眼了说、天天上课瞎白乎，不听课，吃屎都赶不上夜乎的!

11.性格内向的呢，多和人沟通，说话别老吭吃瘪肚的，做事要七吃咯嚓，麻溜儿利索儿的。 年纪轻的呢，不要*里马哈，得得(四声)搜搜，跟老人说话客气些，有点耐心，别总鸡头掰脸的。

12.东北孩子小的时候，玩嘎了 ，弹流流，扇pia几，滑爬篱，男孩子从来不哭，不喜欢女孩子成天尿叽叽的样子，所以长大后特尿性。

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1.你说你，爷爷我教你练刀，你练剑，你还上剑不练，练*!金剑不练，练银剑!给你剑仙你不当，赐你剑神你不做，非死皮赖脸哭着喊着要做剑人!真是的，何必呢

2.就你这份尊荣，人见叻人厌，鬼见叻鬼嚎;吓死一双是少的，吓死一车是好的;跟你说话一定要顶住压力!浑身正气!才能不被你的臭态所吓倒!见过懒死的，笨死的，没吃没喝穷死的;唯有你啊——是史无前例能把所有人都丑死的! 、你简直帅呆了，酷毙叻，傻叻巴唧没治叻!

3.窈窕淑女前面走，长发飘飘好温柔，猛然一回头——哇塞!好丑!

4.如果今天晚上有颗星星掉下，砸到叻你的头上，请不要担心，这是我托幸福之神送给你的礼物，从此，你就会——过着无忧无虑的幸福生活!因为——砸傻叻!

5.工作上也别老突鲁反仗，半拉喀机的，有点敬业精神。虽说这年头挣点钱都不容易，但也别老买那便宜娄搜的破玩意儿，对自己好点儿。

6.看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开，想必一定是人渣中的极品，禽兽中的禽兽。看看啊，你这小脸瘦得，都没个猪样啦!现在把你丢到厕所里，厕所都能吐了，把你扔进黑洞里，黑洞也能自我爆炸了!

7.年纪大的呢，也不要脚着自己已经老天扒地，老么喀嚓眼了，要保持年轻心态。 总之，夏天来了!大家都多到户外溜达溜达，别老趴家里把自己整得罗锅拔象的。

8.性格外向的，稍微收敛点，别老二虎八叽，毛愣三光的，说话办事有点谱，武武玄玄的瞎忽悠，时间长了，也让人咯应。

9.晶莹剔透的蓝天下，微微拂过春天的风，蝴蝶在草丛中翩翩起舞，空气中流淌着泥土的清香，你躺在那里暖暖的晒着肚皮，心里得意的想、啊——下辈子我还做癞蛤蟆!

10.东北孩子小的时候，上课不听课，唠嗑，瞎闹，滋哇乔叫唤，把老师整激眼了说：天天上课瞎白乎，不听课，吃屎都赶不上夜乎的!

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1.你前看像被车碾过，侧看像被驴啃过，你丫就是人类创造史上最震撼、最失败的!

2.东北孩子小的时候，贼淘，晒的雀黑，每晚回到家小脸都魂儿画儿的，爸妈总会说：成天遥哪瞎跑，瞅你那脸，埋了沽汰的!

3.一巴掌把你打到墙上扣都扣不下来!!! 你长得挺有创意，活得挺有勇气，丑不是你的本意。

4.海是深的，天是蓝的，男人的话没一句是真的; 爱是永恒的，血是鲜红的，男人不打是不行的; 男人如果是有钱的，和谁都是有缘的。

5.春天过了，咱这疙儿又要暴土扬灰，埋了八汰了。大伙出门多注意，别杨了二正的，加小心，沙子别整到眼睛里。

6.你从小缺钙，长大缺爱，姥姥不疼，舅舅不爱。左脸欠抽，右脸欠踹。驴见驴踢，猪见猪踩。天生就是属黄瓜的，欠拍!后天属核桃的，欠捶!终生属破摩托的，欠踹!找个媳妇属螺丝钉的，欠拧!

7.性格外向的，稍微收敛点，别老二虎八叽，毛愣三光的，说话办事有点谱，武武玄玄的瞎忽悠，时间长了，也让人咯应。

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重庆地方方言歇后语有地方特色

　　重庆话又称重庆言子，直白易懂，方言词汇很多，方言评书诙谐幽默，在语音、词汇、句式等方面都自成一体。下面是小编整理的重庆言子歇后语,一起来看看吧。

　　头放屁——熏爷爷来了

　　黄泥巴滚裤裆----不是屎(死)也是屎(死)

　　丰都城拉二胡-------鬼扯

　　看倒菩萨喔屎-------鬼扯

　　*碑的钟-------群众观点

　　三年不屙屎---粪胀(混帐)

　　夜明珠拌酱油----宝得有盐有味

　　猫抓糍粑——脱不了爪爪

　　滚到漂白粉水头——彻底洗白

　　别以为自己逗是许仙——要日蛇

　　袍哥人家——决不拉稀摆带

　　锭子滚到裤裆头——打卵

　　吃竹子喔筲箕----肚儿头编勒

　　锤子个锤,嘴巴头吐地雷!

　　毛斯坎坎栽菜——将就屎(使) 用:将就用

　　驼背滚阳沟——七拱八撬

　　滚到漂白粉水头——彻底洗白

　　高台跳水——栽得深

　　月亮坝儿耍弯刀——明砍

　　头肥大耳朵，身上嘎嘎多——越看越像猪

　　十处打锣——九处有你

　　你还老黄瓜刷绿漆——装嫩

　　赖格宝吃豇豆——悬吊吊

　　*碑的钟——不摆老

　　鸭子死到田坎上——嘴壳子硬

　　半夜吃桃子——只到耙的捏

　　耗子进风箱——两头受气

　　牙刷脱毛——板眼儿多

　　袍哥人家——决不拉稀摆带

　　猫抓糍粑——脱不了爪爪

　　冠生园的麻饼——点子多

　　好吃街的板栗——现炒现卖

　　青菜煮豆腐——一(青)二白

　　老太婆打呵嗨——一望无涯(牙)

　　茅私里的石板——又臭又硬

　　牙儿喝酒---醉(最)锤子

　　牙儿喝酒---醉(最)锤子

　　猪八戒照镜子--里外不是人

　　夜明珠放屁------宝气

　　坟山上洒花椒------麻鬼

　　鸭儿长到脑壳上------要日天

　　夜明珠塞床脚——宝塞塞的

　　厕所里点灯--------找死

　　厕所里插秤杆------过愤

　　瓦片装稀饭---点都要不完

　　屙屎不带纸------想不开

　　瞎子打婆娘--------丢不到手

　　花椒树下跳舞-------拽麻老

　　水仙不开花-----装蒜

　　对倒墙壁屙死-----粪(愤)发图墙(强)

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*各地小年特色*俗

*各地小年特色*俗

　　小年是我国汉族传统节日，也被称为祭灶节、灶王节。那么各个地方过小年都是怎么过的呢？各地过小年都有哪些*俗呢？*各地特色小年*俗有哪些呢？下面小编就带着大家一起来看看吧！

　　小年*俗

　　小年是民间祭灶的日子。由于*人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对*人来说，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用，所以在*必须每家都有一个炉灶。

　　民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣 祭灶对联草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

　　小年灶糖

　　浙江东阳小年*俗

　　东阳的小年（祭灶节），一般都安排在腊月廿三、廿五进行。祭品有糖、水果、酒、豆腐、香烛、菜。口里要念：“灶神爷，今日向你祭拜，要保佑我们一家，有食有余，上天奏好事，落地保*安”。有些地方祭拜时口念：“锅灶神君，你受一家香火，要保一家安泰，察一家善恶，奏一家功过。”念毕拜三拜，磕三次头，吃过晚饭后，把祭品放在灶神爷门前，点燃香烛又拜三拜，直到香烛燃尽后仪式方结束。

　　河南小年*俗

　　河南腊月二十三祭灶的*俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

　　儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

　　转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

　　为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

　　每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

　　各地*俗

　　1、北方小年*俗吃饺子

　　北方小年晚上*惯吃饺子，意为给灶王爷送行，取意“送行饺子迎风面”。上供时，饺子要端端正正摆上供台。此外，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的美食。

　　2、山东半岛小年*俗吃面花

　　在山东半岛的人们又大多自农历腊月二十三后，家家忙做大枣饽饽(又称大馒头)、团圆饼、寿桃等面花，表示全家大团圆，日子过得年年有余。此制做起来比较麻烦，发面后醒面，再揉面再醒面，然后再做成各种花样的面食造型后再次的醒面，待面醒后才下蒸锅，此蒸出来的面食又称之为“面花”，非常好吃，但很费工夫。

　　3、山东鲁西小年*俗吃粘糕

　　在山东鲁西地区民间有“二十三、粘糕粘”的民谣。每年腊月廿三，是家家户户蒸粘糕吃粘糕的日子，意为粘住灶王的嘴，让其上天言好事，不说人间坏事。粘糕用黄米、红枣等为原料，香甜劲道，入口绵软，取“年年高”的吉庆之意。另外，海南人用椰子作配料赶制椰糕用来食用并祈福，取“年年高”的吉庆之意。

　　4、关东地区小年*俗吃关东糖

　　关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的.。乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁*，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

　　5、小年*俗吃糖瓜

　　灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

　　6、小年*俗吃火烧

　　祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。

　　7、晋东南地区小年*俗吃炒玉米

　　晋东南地区，有吃炒玉米的*俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

　　8、晋西北小年*俗吃麻糖

　　晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。据说，小年是灶神上天的日子，他上天要向天帝报告一年来人间的衣食用度及其它天帝想要了解的事。也就是灶神的述职日?吃麻糖就是想让这灶神的嘴巴被糖给粘住张不开，不能把人间的美味奢华的情景禀报给天，以免得爱吃喝的人们受到处罚——新年带来饥荒，期盼有一个*安的丰年到来。

　　9、广西武宣小年*俗吃米饼

　　农历腊月廿三，民间俗称“小年”，广西武宣、桂*等地民间有做米饼的*俗。米饼是用糯米粉作主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打制成圆形，再经高温蒸熟，吃起来别有风味，有“团团圆圆”的寓意。

　　10、恭城瑶族小年*俗杀年猪

　　恭城瑶族自治县莲花的兰洞、西岭的新河、观音的水滨山寨等地，都有杀猪过春节的*俗。过了小年夜(农历十二月二十三)，那杀年猪的热闹戏就算开台了。挑选出最好的肉，或炒或炖，精心烹饪，再满满斟上一杯酒，邀请亲朋好友共享年猪宰杀后的第一顿鲜肉——庖汤。

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四川话搞笑顺口溜有地方特色

　　　　到四川旅游，很多人因为听不懂四川方言闹笑话。四川话的顺口溜你听懂吗？学四川方言可以先学四川顺口溜。以下是小编整理的四川话顺口溜，供大家娱乐娱乐。

　　　　拉豁就拉豁，不要批话多

　　　　拜就拜拜，不要批塞塞.

　　　　人活二十几，全靠懂得起.

　　　　吃饭垒尖尖，打架梭边边.

　　　　话不多说，尽在掌握.

　　　　乖不乖，个人猜.

　　　　我很乖，我不嗨.

　　　　长得丑，各人走.

　　　　长得乖，该我歪.

　　　　虽然不帅，但很实在.

　　　　不是那张脸，就不要切冒那个险.

　　　　白天睡晚上醉，叉起睡等机会.

　　　　心不狠，站不稳.

　　　　说你瓜，硬是瓜，半夜起来扫院坝.人家勒婆娘你喊妈.

　　　　人不要脸，憋到遭转.

　　　　塞话不多，杂个切喝.

　　　　凶得很，只有整.

　　　　你不管我生活，我不管你死活.

　　　　死得惨，不敢喊.

　　　　嘴巴两张皮，边说边在移.

　　　　生意做得嗨，半夜在出差.

　　　　喝酒不吃菜，个人有所爱.

　　　　都是水何必装纯，都是人何必装神.

　　　　四处撒网，重点培养.

　　　　交际太广，憋到切晃.

　　　　求钱不揣，走路非歪.

　　　　分钱不摸，耍个热火.

　　　　牙齿焦黄，冒充内行.

　　　　洋又洋不来，袜子套拖鞋.

　　　　人不行，不要怪路不*.

　　　　时代在进步，要耍耍少妇

　　　　社会东西烫，不要鼓捣犟

　　　　月儿明，月儿亮，月光照在酒瓶上。遂州酒好得没法说，不喝硬是睡不着，酒香飘到月宫里，嫦娥闻到好欢喜，嫦娥姑娘下凡来，硬要和我喝一台，你一杯，我一杯，喝得脸上红霞飞。

　　　　啊！亲爱的遂州酒，嫦娥逮到不松手，为了永远喝此酒，干脆结婚不要走。

　　　　蒋介石*

　　　　开起飞机炸老子

　　　　老子正在屋里包饺子

　　　　吓得老子钻洞子

　　　　洞子里两个冷包子

　　　　吃得拉肚子

　　　　下河洗裤子

　　　　螃蟹夹勾子。

　　　　某某的头，像地球，有山有水有河流;某某的腰像菜刀，切肉切菜切辣椒;某某的*像面包，五分儿钱，随便挑~

　　　　天马流星拳，屁儿溜溜圆/吃饭不给钱/打破幼儿园庐山升龙霸，强X雅典娜

　　　　星云锁链两根毛线

　　　　屁屁屁是一种含酸气，在人们的肚子里钻来钻去，一不小心，钻了出去。恐龙放屁CUD，飘洋过海来到意大利，意大利的国王正在看戏，闻到这个屁，很不满意，专请科学家来研究这个屁，研究的结果是谁输了谁就是这个屁

　　　　半夜三更鸡叫三声XXX的爸在家头发摸跟(后面忘记了。。。)

　　　　A：(没听清)咹？

　　　　咹，咹嘛吃杆杆(咹你妈吃杆杆)，勾子打转转，p儿冒烟烟。

　　　　你好你好，你下河洗澡，你*肉少。

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湖南长沙话方言顺口溜有地方特色

　　湘音缭绕、楚语云飞，长沙方言，韵味十足。你是长沙人，自然深会其意，如醉如痴;你不是长沙人，只要略通顺口溜，也会浸润其中，下面是小编整理的湖南长沙话顺口溜，欢迎大家阅读。

　　雨花的美女，天心的汉，扫把塘的痞子满街串。

　　南郊的花，西郊的草，岳麓山的和尚满街跑。

　　天心阁的帅哥，火星镇的狼，马王堆到处是流氓。

　　开福寺的和尚，红旗区的妓，星沙的按摩院不歇气。

　　南门口的哑巴，糖炸的粑粑，司门口的路况像爹爹。

　　金苹果的硕，文庙坪的货，金满地的美女一大摞。

　　*和堂的多，阿波罗的贵，北正街的娭毑七小对。

　　八角亭的闹，步行街的炫，南门口的巷子一串串。

　　汪涵的册，马可的陀，长沙的帅哥数不完。

　　玉楼东的饭，三毛妮的床，左家塘的妹子吓死郎。

　　水木的酒，金色的歌，*西的男女在拍拖。

　　伍家岭的痴，金盆岭的怨，银盆岭的情侣长沙转。

　　五一路的夜色，堕落街的乱，河西的女工没男伴。

　　室内的偷、室外的抢，长沙的治安没法讲。

　　1.五一路妹子嘴巴好，说得多来做得少;

　　芙蓉区妹子素质好，不会围到老公吵;

　　开福区妹子心肠好，家里再穷不得跑;

　　天心区妹子气质好，水多皮嫩不出老;

　　望城妹子身材好，一年四季喂不饱;

　　雨花区妹子脑子好，勤俭持家算计到;

　　岳麓区妹子力气好，追得老公满山跑。

　　2.长沙话里有三宝：我嬲、确实、哦得了;

　　长沙称呼有三宝：堂客、满哥、娭毑好：

　　长沙妹坨有三宝：水嫩、温柔、条子*;

　　长沙满哥有三宝：霸蛮、耐烦、发得宝;

　　长沙气候有三宝：冬季、夏季、春秋少;

　　长沙交通有三宝：你喊、我叫、堵得早;

　　长沙广电有三宝：快男、超女、偶像好;

　　长沙地名有三宝：岳麓、湘江、月亮岛。

　　月亮粑粑 肚里坐个爹爹

　　爹爹出来买菜 肚里坐个奶奶

　　奶奶出来绣花 绣扎糍粑

　　糍粑跌得井里 变扎蛤蟆

　　蛤蟆伸脚 变扎喜鹊

　　喜鹊上树 变扎斑鸠

　　斑鸠咕咕咕 和尚呷豆腐

　　豆腐一匍渣 和尚呷粑粑

　　粑粑一匍壳 和尚呷菱角

　　菱角溜溜尖 和尚望哒天

　　天上四扎字 和尚犯哒事

　　事又犯得恶 抓哒和尚剁脑壳

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特色班级建设方案

特色班级建设方案（通用12篇）

　　为了确保我们的努力取得实效，我们需要事先制定方案，方案一般包括指导思想、主要目标、工作重点、实施步骤、政策措施、具体要求等项目。那么优秀的方案是什么样的呢？下面是小编精心整理的特色班级建设方案（通用12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、良好班风的界定：

　　一个好的班集体，必须要有良好的班风。所谓班风，就是班集体成员按照班集体所制定的道德标准、行为规范和班级共同目标，经过大家的努力，逐步形成的自觉行为*惯和风气。良好的班风是指班集体成员中普遍具有的、符合道德标准的作风。

　　二、良好班风的影响力：

　　一个班级班风的好坏直接关系到班级建设和个人发展的好坏。团结文明、积极向上的班风和严谨刻苦、勤思善问的学风是整个班级建设和形成优良校风的“奠基石”，是一个班级在竞争中立于不败之地的根本；对外它是班集体的形象，对内它是一种氛围、一种无形的教育力量，可以潜移默化地影响全班同学的思想和行为。因此，塑造良好的班风，是班主任的首要任务，是班集体建设的重中之重。但良好的班风学风不是一蹴而就的，而是长期教育的结果。

　　三、抓好班风建设的必要措施：

　　（一）充分发挥班主任在班风建设中的重要作用

　　“学校无小事，处处皆教育”，班主任是班级管理的组织者、指导者，对学生的健康成长起着至关重要的作用。事实证明，一个好班主任就是一个好班级，班主任就是班级的缩影，班主任的言传身教对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这句话充分肯定了教师身教的重要性。品行端正的人格魅力、渊博的专业知识、深厚的艺术修养，朝气蓬勃的精神风貌、无私奉献的敬业精神、诚实严谨的工作态度、雷厉风行的工作作风、不让一个学生掉队的责任心、慈父慈母般的爱心等等，这些优秀品质不仅是班主任追求的目标，也是学生崇拜的榜样与行为典范。这样的老师自然会引起学生的敬佩与爱戴，学生也会以有这样的班主任而自豪，会主动自觉的团结在他的周围，听从其教诲服从其指令，形成“拧成一股绳、劲往一处使”的班级合力，同心同德打造优秀集体，班主任也才能在教育中做到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。因此，班主任必须加强自身素质的培养与提高，在班级建设中首先要以身作则严于律己，要求学生做到的，自己首先必须做到。另外，要不断提高自己的知识水*，认真备课讲课，以教风促学风。师德之魂在于“爱”，爱生之心是教育的前提，是教育力量之所在，是师生交往中的粘合剂。班主任的爱应撒在学生集体中，应插在学生的心坎上，包括对优等生的培育，对一般生的促进，对特殊生给予的特殊关怀，对后进生给予的偏爱。只有尊重热爱学生，沟通师生之情，才能促进良好班风形成。

　　（二）打造精良班干队伍，为班风建设护航

　　要建设一个成功的班集体，形成良好的班风学风，除了要有一名优秀的班主任外，还必须有一支能干的班干队伍。班干部作为联系班主任与学生的桥梁，作为班主任的助手，他们工作能力的高低，工作方法的对错，在同学中的威信，往往能够决定一个班级的精神面貌与风气。因此班主任必须认真细致地挑选和培养好一支精干的班干部队伍，并尽可能做到一次成功。

　　1、认真观察，慎重挑选

　　要组建一支素质较高的班干部队伍，班主任首先要做深入细致的调查工作。其中包括查阅档案，看其表现，听人反映，观其行动，从而尽量准确地掌握全班同学的性格特点，工作能力，学*成绩，思想品德等等。其次结合直觉在全班同学中进行比较，这样就可以做到有的放矢地挑选出令人满意的班干部。具体原则和方法是：

　　（1）责任心强，能把集体利益放在首位，有很强的集体荣誉感，是非观念明确，敢说敢做，敢于负责。处处严格要求自己，事事能以身作则，起到好的表率作用。

　　（2）有组织能力，口头表达能力，社会活动能力，有独挡一面的工作能力。

　　（3）能坚持原则，诚实可靠，不徇私情，胆子较大，秉公办事。

　　（4）具有奉献精神，能吃苦耐劳，热心为大家服务，乐于助人，尽力为同学排忧解难。

　　2、切实做好班干部的培养工作

　　班干部队伍组建起来之后则要尽力进行培养，在短时期内竖立起他们的威信，班主任*时应做好以下四项工作。

　　（1）在工作中，只要班干部坚持原则，是正确的，班主任就要给予大力支持，以提高他们的工作信心和威信，调动他们工作的主动性和能动性。

　　（2）尽量创造条件，让班干部独立地开展工作。除重大事情由班主任作主外，一般的日常事务原则上班主任少干涉、少插手，尽量放手让班干部独立干。

　　（3）为提高班干部的工作效率，班主任应经常教给他们工作方法，传授经验，帮助他们克服缺点，发扬优点，不断提高自身素质。

　　（4）班长是主干力量，群龙之首，班主任应重点培养。

　　（三）做好班情分析，制定奋斗目标

　　搞好班情分析，是抓好班风建设的前提条件，尤其对新接班的班主任更为重要。班情分析包括：男女生构成比例、年龄结构，每名学生学*情况，家庭成员的学历、工作、经济等情况，每个学生的爱好、个性特长及思想道德素质，班级科任教师的授课情况，影响班集体的教育环境、因素等等。在班情分析的基础上制定出切实可行的班级奋斗目标，并围绕目标设计和开展活动。确立奋斗目标，一要考虑学生的年龄特点，个性特长，遵循教育规律；二要有鼓励性，目标制定要具体明确，高低适宜，既从大处着眼，又从小处着手，分层次、分阶段，把远、中、*结合起来，指导各层学生制定符合自己实际的发展目标，鼓励学生朝着远大目标前进；三要富有吸引力，能代表班集体利益和学生的愿望，引起学生兴趣，让学生乐于接受。

　　有的班主任将班风建设的总目标具体分解为“遵守纪律”、“团结互助”、“自强自立”、“积极进取”四个阶段目标，并赋予一定的教育内容，以提高教育的针对性和可操作性。这几个阶段性目标是相互联系、相互作用、层层推进的统一体。“遵守纪律”是遵规守纪，注重仪表等行为规范方面的要求，是班风建设的起点；“团结互助”是真诚友爱、乐于助人、人际交往等基本品质方面的要求，是形成班集体的重要标尺；“自强自立”则是从培养学生的意志、毅力、信心以及进行自我教育、自我激励方面着手的，是学生个体非智力因素的自我优化与提高，是带动班集体作风优化的主要质变阶段；“积极进取”要求学生做德、智、体、美、劳全面发展的人，是班风建设的出发点和最终归宿。这四个阶段是依次确定的，符合各学期的教育规律。学期初，学生经过寒暑假，入学后需要一个“收心”过程，以便迅速进入正常状态，此时提出“遵守纪律”的目标是必要的。期中前应努力营造一个良好的学*、生活氛围，提出“团结互助”的目标是适时的。期中后，期末前应掀起比、学、赶、帮热潮，积极鼓励学生争先创优，这时提出“自强自立”“积极进取”是恰到好处的。

　　阶段性班风目标的实现，也不能单靠一味说教，应通过一定的教育内容、形式和途径，循序渐进地对学生进行教育。“遵守纪律”，就是要使班级形成一个学*、生活等运转正常的环境，要求学生在校的言行、仪表、学*等遵守一定的规范，养成良好的行为*惯。具体做法是：一充分利用好每周的班会课；二鼓励学生展开批评与自我批评；三适当的监督与严肃教育。

　　（四）搞好班级文化，促进班风建设

　　班级文化是班风建设又一重要内容。健康高雅的班级文化是班风的外在表现，是优秀班集体的重要表征。它是指一个教学班学*、工作、生活的方式，具有导向、知晓、育美、渗透、陶冶情操、健全人格等多方面、多层次的育人功能。健康的班级文化能引导师生积极的价值取向，发掘人的潜能、调节教学活动，促进学生素质的全面提高。

　　班级文化包括班徽、班训、班风、学风、班规、班主任寄语、班级公约、班级誓言、班级（*远期）发展目标、小组pk制、班级荣誉榜等凝心聚力，催人奋进的文化特征。

　　班级文化的核心是尊重，重心是集体利益。通过班级全体成员共同制定，认真履行某些“行为准则”、“礼貌规范”等，营造一个相互尊重，互相关心，团结友爱，一心为集体的和谐氛围，使人置身其中如沐春风，其乐融融。班主任对行为上喜欢抛头露面，好为人先，有时甚至故作惊人之举应欣然地接受，因势利导，鼓励他们崇尚科学，追求真知。对一些偏颇，不健康的倾向不能简单地否定或训斥，而是要热情帮助，积极引导。尊重他人能促使人自信，他就会觉得在这个班里有价值、有实力、有用处，相反得不到尊重就会使人产生自卑感、软弱感、无能感。尊重来自信任，信任来自班集体的友谊。如果一个班集体不团结，你一群我一伙，喋喋不休吹毛求疵、吵吵闹闹，那么久而久之同学间失去了信任，造成了彼此疏远、隔阂，这样他们的身心健康就会受到莫大的损害，又何谈优良班风建设呢！

　　（五）强调“管理育人”，建设良好班风

　　科学的管理需要一套严格的、可操作性强的规章制度，但是有了一整套严格的制度并不等于就有了科学的管理。常有这样的现象：同一个学校，不同班级班风各异，甚至出现两极分化。出现这样现象的原因在于如何看待同学，如何进行管理。一种做法是将学生置于管理的对立面，以堵代疏，以罚代管，以权代理，其结果是学生象按不下去的皮球，师生对立情绪日趋严重，既损害了老师本人的形象，也影响了学生的身心健康，不利于素质教育；另一种做法是，视学生为管理的主体，在老师的言传身教下，让学生参与管理，在管理中培养其公民意识和遵守纪律的自觉性。

　　班主任既是班务活动的组织者，引导者，同时也是参与者。班主任只有置身于学生之中，成为其中普通的一员，才能成为学生的良师益友。在这个问题上，老师的*等心态显得十分重要。实行民主管理必须让学生真正成为管理的主体，这是培养学生公民意识的重要途径。学生的公民意识不能只靠思想政治课，政治课讲的是理论，而要让学生真正明确公民的义务、权利还得依赖于实践。由于种种原因，目前中学生社会实践开展不够普遍，缺乏社会责任感。因此让学生经常参加学校、班级的管理，不失为培养学生公民意识的好办法。班主任应让每一个班委会成员有责有权，让他们“参政”、“议政’，充分发挥他们主人翁精神。另则又不能停留于几个班干部的“参政”、“议政”，应让每个同学都有这种机会亲自参与班级管理。当然这不等于人人都来当班干部，主要是指让每个同学对班里的工作、活动有发言权。班会课应根据学校的部署，在班主任的引导和班委会的精心组织下，让同学就本班一周来的学*生活进行讨论，弘扬正气，开展批评与自我批评，提出下一段工作建议，班主任根据讨论的情况因势利导，采取切实可行的措施。实践证明让每个同学参与管理能增强每个同学的责任感，全体同学为班级荣誉而战，班集体就有凝聚力，主人翁的精神就能充分发挥，公民意识也得到了培养。

　　（六）营造良好的学*氛围，促学风建设

　　学风建设是班级建设的重中之重，学风是一个班级的灵魂，良好的学风是提高学生整体素质的前提和保证。首先，要通过古今中外及身边勤奋苦读报效祖国，光宗耀祖，改变自己和家庭命运的事例，教育学生争分夺秒，勤学善思，坚定刻苦学*求知成才的决心和信心，逐步营造激情课堂和静音自*的良好学*氛围。其次，成立学*小组，“互帮、互助、互教、互学”，对于班内一些学*有困难的同学，应积极组织学*成绩好的同学对其进行辅导，实现全班同学共同努力、共同进步。第三，同学之间，组与组之间，甚至*行班之间进行PK，形成比、学、赶、帮、超的学*局面。第四，要有一系列相关活动作保证，班委会应积极组织策划与学*相关的活动，班级竞赛、学情分析、学*经验交流会等都是很好选择。

　　总之，建设良好的班风学风，方法不一，形式多样。只要班主任因班而异，精心谋划细致落实，就能营造良好的学*环境，培养学生良好的学**惯，健全的人格，这时良好的班风学风也就水到渠成了。

　　班风是学生思想、道德、人际关系、舆论力量等方面的精神思想的综合反映。班风的好坏对班级的建设，对学生的成长都有很大的影响。良好的班风能给学生带来有利于学*、有利于生活的环境，能使学生精神振奋，班级正气上升；不好的班风会使他们受到不健康风气的熏染而消极不思进取，使整个集体涣散。因此，班主任要注意使班级形成一种良好的风气，成为一种教育因素。

　　然而良好的班风不会自发形成。要培养良好班风，应着重做好以下工作：

　　开展活动，增进团结。

　　组织和培养一个良好的班级集体，应该贯穿在各种活动之中。通过开展各种各样的富有教育意义的活动，以培养学生的集体责任感、荣誉感、自豪感。发展同学间的友谊，增进同学间的团结，可采用评选"班级之最"的方式对学生进行正面引导教育，增强学生的集体荣誉感、责任感、自豪感。方法是开学初就公布评选的内容和方法，按规定选出班级里"最关心集体的同学、学*最勤奋刻苦的同学、最受欢迎的班干部"等。经常开展这样的活动，使每个学生都受到教育，被评选上的同学倍受鼓舞，处处严格要求自己；没选中的同学也以他们为榜样，争取下次选中，使班级里形**人争上游的好风气。

　　全员发动，形成共识。

　　一个班到底要树立什么样的风气，应是一个动员全体学生，统一认识的过程。一般做法是：首先，班主任要精心设计、精心组织一个主题明确的班会。其次，班会形式要新颖、活泼，师生共同讨论，民主确定班风标准。讨论越充分，认识越深刻，越有自觉性，这是培养班风的起点。班风标准确定后，由班主任、学生干部通过各种形式及时和任课老师、学校政教处、团委取得联系，以得到他们的密切配合和指导。同时还要通过各种方式和渠道，向家长通报，争取家长的支持和帮助。

　　培养骨干，形成核心。

　　一个班集体要形成良好的班风，必须有一支能独立工作的班级学生干部队伍。班主任在抓班风建设时，必须留心发现积极分子，选择那些品学兼优、关心集体、在同学中有一定威信和工作能力的学生担任班干。一个一职，分配一定的工作，教给他们工作方法，帮助他们总结经验，树立威信，形成核心。*时要注意发现和培养新的积极分子实行干部轮换制，培养学生的工作能力。对积极分子和要求进步的同学，鼓励他们奋发向上，为建设良好的班风作出贡献。

　　个别教育，溶入集体。

　　一个班集体是几十个人的集合体。由于每个人成长过程及其人生观、价值观、纪律观念、能力、气质、性格、心理差异等方面的原因，不可能自发形成一种共同的*惯和风气。这就需要班主任加强有针对性的个别教育，充分调动全班学生的自觉性和主动性，有目的、有计划、有步骤地引导学生树立和培育共同的奋斗目标、价值观念和思维方式进而采取一致行动，为集体利益而奋斗。

　　重视舆论，建立规范。

　　舆论是学生道德观念、道德情感、道德行为*惯形成和发展的重要基础。它的作用有：一是直接影响学生个体道德认识的提高，增强是非观念；二是学生集体荣誉感、责任感的源泉。研究表明，学生集体情感因集体正确舆论是否形成而造成的差异大于因年级不同而造成的差异；三是对学生个体的道德行为作出权威性的肯定或否定，鼓励或制止。因此必须重视集体舆论这一集体成员变化的"晴雨表"，保证正确的舆论导向，舆论正确能使正气发扬，不正之风不得施展，以至不能存在，这是形成班风的基础。正确的舆论和良好的班风是相互强化、相互影响的。

　　班级规范实质上是社会规范在学校生活中的'具体表现形式。它不仅对学生的品德和行为具有指导作用而且有约束作用，能使学生在对它认识的基础上产生从众行为。因此它和正确舆论都是形成和发展班集体的准绳。班级规范的制定主要包括：班级制度（如作息制度、卫生制度、住校生生活制度、课外活动制度、团队行动制度、班级干部责任制度等）；守则（如中学生守则、中学生日常行为规范、班级一日常规等）；纪律规范（如课堂学*、作业、考试的要求等有关纪律）；约定俗成而为大家一致遵循的不成文的准则（如主动为集体办实事、帮助他人排忧解难等）。

　　加强训练，养成*惯。

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梦开始的地方诗歌

梦开始的地方诗歌

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。还苦于找不到好的诗歌？以下是小编为大家收集的梦开始的地方诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在浩瀚夜空的某个角落

　　有一颗星星在缓缓转动

　　这就是我正要寻找的方向

　　追逐在向着梦想靠*

　　为了等待你的出现

　　岁月已给我增添白发几许

　　湿润的双眼模糊了视线

　　终究等来了最后的星光

　　每当将要沉沦的时候

　　心中闪过了你的身影

　　阳光透过云层把温暖传递

　　毕竟还有梦可以开始

　　风里来尘里去生生不息

　　生命如蜿蜒的江河把岁月流过

　　在那片绿意盎然的地方

　　我的梦随云烟袅袅升腾

　　四季更替季节不会更动

　　失去的美好是否可以重来

　　花开花落的每一个早晨

　　新的希望在无言中开始了征程

　　梦开始的地方星星在闪烁

　　这星光足以照亮我整个的世界

　　但愿永夜延续到生命的尽头

　　梦就不再会有醒来的时候

　　清凛的夜，

　　写尽，

　　入秋的凄凉。

　　今夜的我，

　　静静的辄尝。

　　为何，

　　人世如此匆忙。

　　错过了，

　　就只能留下，

　　眼底的泪光。

　　断了，

　　那是高中的学堂。

　　走*，

　　我邻桌的女郎。

　　流瀑的发样，

　　打在笑靥梨涡的脸庞。

　　如水的眸光，

　　带着浅蓝的清凉。

　　这就是她的模样。

　　遥想，

　　轻狂的少年。

　　说着，

　　她没有，

　　让他心动的地方。

　　但，

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特色读书活动方案

特色读书活动方案（精选10篇）

　　为了保障活动顺利、圆满进行，就需要我们事先制定活动方案，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。写活动方案需要注意哪些格式呢？下面是小编整理的特色读书活动方案（精选10篇），欢迎大家分享。

　　一、活动目的：

　　1、以读书活动为契机，引导师生养成“好读书，读好书”的*惯。

　　2、通过读书月活动，开展一次全校性读书活动，构建有特色的书香校园文化，提升学校品位。

　　3、在浓郁的读书氛围中真正地多读书，读好书，体会读书的乐趣，领悟读书的真谛，真正使他们体验到：我读书，我快乐！

　　二、活动时间：

　　12月初到元月初。

　　三、活动主题：

　　“营造书香校园，打造人文校园”

　　四、活动口号

　　1、让读书成为*惯，使书香充满校园。

　　2、获取知识，三分在课内，七分在课外。

　　3、多读书，读好书，会读书。

　　4、我读书，我成长，我快乐！

　　五、活动对象：

　　全体师生

　　六、活动准备：

　　1、做好环境布置：校园挂条幅——“营造书香校园，打造人文校园”和“让书香伴我们成长”等标语。

　　2、启动仪式时间：12月10日，负责人：黄秀芬主任。

　　六、活动步骤：

　　1、“我爱读书”语文手抄报现场比赛

　　2、开展一次读书讲座以年级为单位，举办一次由教师主讲的读书知识专题讲座，指导学生选好书、读好书，养成爱读书、会读书的好*惯。

　　3、制作一份感恩党的贺卡

　　4、读一本完整的书。

　　5、写一篇读书心得。

　　6、举办一次主题班会，出好一次我爱读书的主题板报各班级举行以读书为主题的班队活动。例如读书心得、我与好书交朋

　　一、活动目的：

　　启动“书香班级”工程，用阅读引领成长，让师生亲*书籍，与好书为友，与经典对话，与博览同行，开阔视野，陶冶情操，积淀文学底蕴，提高文学修养，在班级掀起浓郁的读书氛围，让书香飘满教室。

　　二、活动目标：

　　1、通过活动，在班级内形成热爱读书的良好风气。

　　2、通过活动，使学生养成博览群书的好*惯。

　　3、通过活动，使学生汲取中外名著精华，丰厚语文素养。

　　4、通过活动，促进学生知识更新、思维活跃、综合实践能力的提高。

　　三、营造浓浓的书香班级氛围：

　　1、打造“书香班级”，设计班级读书标语，让教室的散发出文化气息。各班充分利用好墙报，适当布置些有关读书的名言、方法等，渲染读书的气氛。在板报上设置些“新书介绍”、“教你一招”、“阅读快递”、“优秀读后感”、“读书之星”、“班级读书大王”“小书迷”、“小书虫”等板块。每个班级利用教室后书包柜建立图书角，捐赠图书，设立图书管理员，制定借阅制度。

　　2、班主任、语文教师向学生推荐好书（参考书目：中外经典名著、名家名篇、优秀文学杂志、科普读物、中外儿童故事、童话、寓言、童谣、成语等）。

　　3、同学与同学之间，班级与班级之间可建立“好书交换站”，举行“好书换着看”活动。

　　4、在上半学期与三年级举行一次读书比赛活动。

　　四、主要读书活动：

　　1、“诵读经典，诗话人生”背诵活动。利用每节语文课开始几分钟诵读古诗或名篇。

　　2、“相约好书，牵手美文”读书交流活动。语文教师每周利用“语阅课”作为学生集体阅读交流的时间，指导并激励学生快乐读书，共享读书的乐趣。可开展“故事会”、“读书博览会”、“名人名言”、“书海拾贝”、“换一本书，交一个朋友”、“好书推荐”、“知识竞猜”、“报刊剪辑”等活动。

　　3、“智慧芳园，一字千金”书评活动。要求每人认真阅读一本好书或美文，不断提升自我阅读品味；要求用简短的语句点评自己看过的一本书或美文的精髓，字数为300字

　　一、指导思想

　　书是人类进步的阶梯，书籍，使人充实，给人力量，让人自新，催人奋进！读书使人灵秀聪慧，读书令人识趣明礼。通过读书活动的开展，引领师生阅读经典、阅读思想、阅读精神，开阔文化视野，活跃校园文化活动，促进教师教学水*和学生整体素质的和谐发展，从而营造书香飘溢的校园文化氛围。

　　二、活动目的

　　1、通过活动，引导师生与经典为友、与好书作伴，养成热爱读书，博览群书的好*惯，从而开阔眼界、拓宽知识面，陶冶情操，涵养品性。

　　2、继续引领和推动我校读书活动的深入开展，在校园内形成爱读书、读好书、会读书的良好风气，为营造书香校园奠定基础；促进学校、家庭、社会三位一体的读书网络形成，为建设德馨、书香社会作出应有贡献。

　　3、通过主题读书活动的开展，结合学校的艺术特色，培养和锻炼学生在文艺方面的才能，促进学生的多方面发展。

　　三、活动主题：

　　我们乐读、会读、多读，让书香伴我们共同成长。

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简论古诗十九首的思想内容和艺术特色

简论古诗十九首的思想内容和艺术特色

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编收集整理的简论古诗十九首的思想内容和艺术特色，欢迎阅读与收藏。

　　简论古诗的思想内容和艺术特色

　　五言诗起源于民间，这是一个基本看法。汉代以前民间已经有古代的“风谣”出现，比如春秋末期的“孺子歌”：

　　沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。秦始皇时的“长城谣”：生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。

　　西汉时民间歌谣已经开始大量流行五言诗，如西汉长安的“城中谣”，见于《后汉书·马援传》之后所附：

　　城中好高髻，四方高一尺;城中好广眉，四方且半额;城中好大袖，四方全匹帛。

　　这些歌谣被采入乐府后，便成为乐府民歌中的五言诗，西汉乐府中的“饶歌十八曲”中已经有五言体，东汉乐府诗中的五言体已经占了主要地位。在乐府民歌的影响下，文人也开始学*写作五言诗，东汉初年班固的《咏史》便是现存最早的文人五言诗。东汉文人五言诗中。有署名的作品不多，大量是无名氏的作品。

　　东汉无名氏的五言诗又被称作“古诗”，古诗本是魏晋南北朝对古代诗歌的通称，后来专指东汉无名氏的文人五言诗。钟嵘的《诗品》提到的古诗有五十九首，今存三十首左右。尽管很多东汉五言诗都消亡了，但东汉文人五言诗的精华部分都保留下来了，这就是古诗十九首。

　　关于古诗十九首的作者和写作年代，历来曾有过很多推测，或称是枚乘所作(见于《文心雕龙·明诗》)，或称是曹植、王粲所作(见于《诗品》)，均不可靠。*代研究者多以为，这些诗是东汉桓、灵时代的中下层知识分子的作品，并非一人之辞、亦非一时之作。这个看法，无论从五言诗的发展历史，还是诗中所反映的社会生活和思想内容来看，都是可信的。

　　具体说，从五言诗的发展历史来看，东汉班固的《咏史》是最早的作品，其表现手法还不成熟。而古诗十九首已经是相当成熟的文人五言诗，所以不可能出现在西汉初年。从诗中所反映的社会生活、思想内容来看，十九首所描写的洛阳还非常繁华，这说明应该是在董卓焚烧洛阳之前，因此也不可能晚到曹植所处的建安时期。

　　一、思想内容

　　东汉末年，游宦之风甚盛，许多中小地主阶级的知识分子为了追逐功名，便不惜到处奔走，因而形成了“游宦”之风。游宦有两种可能，一种是能做官，一种是不能做官。而一旦他们仕途失意、功名不遂，游子便会牢骚满腹，感慨万分。又因为他们有着较好的文学素养，所以往往借诗抒情，这便是古诗十九首的写作背景。由于十九首是在这样的背景下产生的，所以它的内容不外乎两大类：

　　(一)抒发相思离别之情思

　　这是就游子、思妇而言的。这类作品数量较多，成就也较大。如思妇思念游子的《行(hang)行重行行》：

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，表带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　《客从远方来》：

　　客从远方来。遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此?

　　而游子思家的有《涉江采芙蓉》《明月何皎皎》等。这些相思离别的歌咏，是十九首的重要内容，而透过游子、思妇的这种相思之情，又可以使读者感到流离失所、有家难归的动乱时代的背景，而这正是东汉末年社会生活的真实反映。

　　(二)表达伤时失意之苦闷

　　这是就游子本人而言的。这类作品往往是作者有感于人生的短暂，希望及时努力建功立业，表现出一定的自敬、自励，其中也有一些流露了知识分子失志后的牢骚苦闷和纵情享乐的思想。如《生年不满百》中的“昼短苦夜长，何不秉烛游，为乐当及时”，《驱车上东门》中的“不如饮美酒”等。

　　总体看来，十九首虽然从某些侧面反映了东汉末年那样一个动乱不安、危机四伏的社会，有一定的历史认识意义。不过它所反映的生活面比较狭窄，所接触的社会矛盾也是不深的，诗中弥漫着伤感的气氛。但值得注意的是，十九首对文人的心态，尤其是知识分子心理刻画非常深刻、独具特色，标志着人性的觉醒，标志着文学向人学的转变。虽然说文学的真正自觉是在魏晋南北朝时期，但其实这种觉醒早在东汉末年的古诗十九首和抒情小赋中就已经出现端倪，就已经开始了。人性的觉醒就是思考人活着是为什么，人生意义何在的问题。因为*文化的早熟，宗教在*历史文化的演变中过早的式微，超自然的人格神没有最终在历史中留驻，宗教不能像西方国家那样为人们提供一个精神寄托之所，所以人们从春秋战国之际就开始思考人的精神的归属问题，人生意义的寄托问题。追寻的结果是，儒家选择了社会，道家选择了自然，儒家通过立德、立功、立言的三不朽寄托人生价值，即追求人在社会历史中的意义，在社会历史中实现人生价值，因此，文人的宦游即是追求立功之举，而动乱的年代使他们的追求落空，最终失去了人生寄托，因而产生人生如寄、时光怵惕的感伤情绪。同时，在这种感伤和思考中，他们也开始思考人与自然的关系、人在自然中的位置，于是道家思想中的物我同一，齐生死等万物的思想也流露了出来，如《驱车上东门》中讲到“驱车上东门，遥望郭北墓”，而坟墓上“白杨何萧萧，松柏夹广路”，然后想到“下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤”。因此可以说，古诗十九首中对人生意义的思考是魏晋时期人性觉醒的先声。

　　二、艺术特色

　　(一)高超的抒情艺术

　　十九首中篇篇都是言情之作，与乐府民歌不同的是，作者抒情的方法主要不是通过叙事，而是靠事物的烘托融情人景、借景抒情、情景交融。最典型的就是《迢迢牵牛星》一诗，通篇全是写景，诗人写天上没有情感的牵牛织女星，全是看到的情景，但情在其中，情景相生，真有化工之妙。

　　另外，它还运用多种方法和技巧来抒情，如运用梦幻、化鸟等浪漫主义手法来抒情，起到了独特的效果。

　　在古诗十九首中，有些诗歌为了表达相思别离之苦，运用了化鸟这样一种独特的想象：“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”(《西北有高楼);“亮无晨风翼，焉能凌风飞?”(《凛岁云暮》)通过愿意化为双鸿鹄和晨风鸟的想象表达思念之深。

　　还有梦幻、分离造成的思念之情日积月累往往使人产生错觉、幻觉。弗洛伊得认为，人的潜意识处在强烈的压抑中，当人在清醒的时候它像海底的冰山潜藏在人的意识深处，这种压抑往往会在梦中得以释放。梦幻是长久离别造成的心理缺失的补偿机制。

　　在古诗十九首中，梦幻将游子思妇的相思离别之隋表达得尤为深切，如《凛凛岁云暮》：

　　凛凛岁云暮，蝼蛄夕呜悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞?眄睐以适意，引领遥相。徙怀感伤，垂涕沾双扉。

　　此诗写远行之人到年岁将尽时还不见还家，思妇一方面盼着他回来，同时还担忧丈夫没有寒衣怎么抵御严寒。由于思念太深而产生了猜疑：“锦衾遗洛浦，同袍与我违”，正因为这种思念加猜疑的复杂感情使她因此生梦，后面即写梦中事。庆幸的是“良人惟古欢”，不曾抛弃旧爱，且“枉驾惠前绥”，丈夫委屈自己亲自驾车来接自己同去。这梦中事、梦中情全是思妇昼思夜想的情景。可是好梦太短，“既来不须臾，又不处重闱”，良人随梦而来，乘梦而去，留下的只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了。

　　(二)塑造鲜明的人物形象

　　作者通过抒情、叙事、心理刻画与细节描写相结合的手法，塑造出来的人物形象别具特色、非常鲜明。最具代表性的就是《青青河畔草》，通过这首诗可以想象，在绿草青青的河畔，有一座长满垂柳的园林，园中的楼上有一位美丽的少妇，当此美丽的季节在凭窗远望，思念游子。对画中人物作者有特写镜头，“娥娥红粉妆”，配上周围的风景，人物形象非常鲜明。

　　(三)多用比兴手法

　　十九首中比兴手法运用最多、最自然、最贴切的，奠过于《冉冉孤生竹》，诗中先以“孤竹”结根于泰山之阿起兴，接着以“菟丝(新婚女子的自比)附女萝”来比喻婚后夫妻感情的缠绵，然后是“伤彼蕙兰花(女子自比)，含英扬光辉(新婚女子的美丽)。过时而不采，将随秋草萎”，又是比中有比。

　　(四)语言自然精练、生动含蓄

　　十九首的语言都是不加雕琢、**道出，“若秀才说家常话”，但却是句*意远、自然过人，所谓深中浅貌、短语情长、耐人咀嚼、禁得回味。如“相去日已远，衣带日已缓”等。而成语典故的信手征引和叠字双关的巧妙运用，更增强了语言的这一特色。成语的运用如《明月皎夜光》一诗，其中的“不念携手好”，用了《诗经·邶风》里的话;再如《东城高且长》中的“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促”，其中的“晨风”出自《诗经·齐风》中的《晨风》，“蟋蟀”则见于《诗经·唐风》中的《蟋蟀》。叠字运用方面，以《青青河畔草》最为典型，《迢迢牵牛星》中也有大量的叠字。双关语的运用如《客从远方来》，“著以长相思，缘以结不解”，其中的“长相思”是一种丝棉，用在棉衣里;“缘”是指袖口的装饰，讲的也是夫妻之情。这对十九首语言的.优美和表现力，起到了良好的作用。

　　总之，古诗十九首，无论是在思想上还是艺术上，在文学史上都有着重要影响。其在思想上的成就在于开了文学向人学转变的先河，是文学自觉的先声;其在艺术上的高度成就，标志着五言诗这种*文学史上极其重要的诗体形式达到了成熟的阶段。刘勰称其为“五言之冠冕”，钟嵘称它为“惊心动魄，一字千金”，这都说明古人对十九首艺术成就的高度评价。

　　关于古诗十九首

　　《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌词后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。

　　《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。

　　《古诗十九首》*惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。

　　作者和写作年代

　　关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140－190年之间。

　　价值

　　《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。

　　《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在*诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，遂足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 概括起来，《古诗十九首》在以下四个方面奠定了在我国诗歌史上的地位：

　　一是它继承了《诗经》以来的优良传统，为建安诗风的出现作了准备。

　　二是它是汉代诗歌由民间文学过渡到文人创作出并现繁荣局面的一个重要转折点。

　　三是它将五言抒情古诗发展成为一个独立的体系。

　　四是它为五言诗的进一步发展奠定了坚实的基础。它的出现，标志着文人五言诗的成熟。它崭新的诗歌形式及圆熟的艺术技巧，为五言诗的发展奠定了牢固的基石，在我国诗歌发展史上产生了深远的影响。

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