学*口才的古诗

演讲与口才学*心得

演讲与口才学*心得（精选9篇）

　　当我们积累了新的体会时，就很有必要写一篇心得体会，这样能够培养人思考的*惯。那么好的心得体会是什么样的呢？以下是小编为大家整理的演讲与口才学*心得（精选9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在继续教育学*中，我选择了姚小玲教授的演讲与口才这门课。口才是一种艺术，一门科学，一种能力的表现，特别是作为一名教师，语言表达能力是基本素质。

　　众所周知，当代社会对人才的要求要来越高，已经不仅仅限制在知识和技术的掌握上，与人的交往也充当了非常重要的角色，所以交际能力也就显得尤为重要。口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所认为的泼妇骂街，口才就是一个人说话的能力。当一个人能够随时随地说出与众不同的并且大家都认同的话的时候，我们就觉得这个人是有口才的。成功需要天时地利人和，而其中人和又是最重要的一环。人和需要自己去创造，而不会自动送上门来，而创造人和则需要良好的口才和沟通能力。亚里士多德也曾说过：“一个人不和别人打交道，那他不是一个神就是一个兽。”沟通需要的是会说的嘴和会听的耳，在沟通中或者是生活中我们需要多看多听少说。但少说不是不说，说就要把握时机，在关键的时候说出关键的话，而不是喋喋不休，结果却没一句不是废话。因此，在课堂教学中，我们要对课堂讲授内容进行认真设计，把知识用最有效的语言表达出来。

　　口才的哲学在于说话要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是说话需要讲道理，话中有理才能让人信服，话中有理才会有人听你说话；言之有物的物不是空洞无物，这其中蕴含的道理就是话无废话，每句话每个字都要点到关键的地方，做到字字珠玑，多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有序即是有条有理，说的话不能颠来倒去，让人毫无头绪不知所云，有条理的说话会让听话的人更轻松，也能更容易理解说话人想要表达的意思；言之有文是指说的话要生动、形象、有趣，枯燥无味的话会使人产生疲倦而造成对话无法继续进行，说话要尽量吸引对方的注意，勾起对方的听话兴趣，当对方有了听你说话的兴趣时你所说的话才能真正进入对方的脑海而不是左耳进右耳出；最后一个也是最重要的一个，就是一定要言之有情，言之有情需要说话人感情充沛，让人感受到你的真挚和真诚，只有做到了真挚，听话的人才会更愿意去相信你说的话，而他相信了你说的话你说话的初衷也就达到了。

　　我们每个人都需要有口才，有了口才也会给我们带来很多好处。有口才才能在人际交往中获得成功，机遇是听出来的而成功是说出来的。首先要让别人听到了什么而不是自己说了什么，没有别人需要的信息的话说得再多也是白说。每个人都需要有口才，有了口才也会给我们带来很多好处。有口才才能在人际交往中获得成功，机遇是听出来的而成功是说出来的。

　　*日，我参加了《企业会计学》课程的网络培训课程，通过几位老师的讲解，我对这门课程的定位、课时安排、教学理念、难点重点教学设计、主要的教学方法、考核与评价等有了更深的认识。现总结如下：

　　首先，实现从传授知识到传授方法的转变。在大学教育中，教会学生如何学*，也许比教给他们相关的专业知识更为重要。会计知识的更新速度之快远胜于其他社会科学，特别是*正在向国际会计准则靠拢，也许大学里学到的知识，走上工作岗位时就过时了，但会计的基本操作和会计学*方法不会变，教师应该更多的传授会计的基本操作和学*方法，培养学生自学能力和创新能力，使学生能够以不变应万变。

　　其次，全面推行启发式、互动式教学。教师提出问题,引导学生去思考、讨论和归纳,而不仅仅是告知结果，简单地从理论上来论证是非。反过来，学生提出问题，促使教师去分析、论证和解惑;在课堂教学形式上，应积极采取课堂提问、交互探讨、虚拟现实、专题研究等形式多样的教学方式，让一部分时间给学生，促使他们进行创造性思维，进行分析问题和解决问题的课堂训练。

　　再次，广泛开展案例教学。在各门专业课程授课中，结合每门课程的具体内容，设计若干案例，穿插在有关章节中。一个案例的分析，通常需要小组的共同讨论与分析，这样有利于培养学生团队协作精神，有利于培养他们在最短时间内找到问题的关键，从而使学生分析、解决问题的能力以及职业判断能力得到培养。学生通过对来自实际的案例资料进行分析，增进对相关会计知识的理解，初步学会运用所学知识解决实际问题，使书本知识和实际问题在课堂上结合起来。

　　最后，完善会计实验中心的功能，强化模拟会计实践的效果。应尽可能多地收集一些实际案例，供学生在实验室模拟，使学生在实验室实*具有较为实际的模拟环境。一方面，按课程教学顺序分章节进行阶段实验、能力考核；另一方面，按会计工作程序进行综合训练；还可以在学生中分组，分别循环扮演会计部门中的不同角色，以满足学生对不同岗位的认识和掌握。另外，在原有会计模拟实验室基础上，建立多媒体会计实验室，开展实物投影、幻灯投影教学，播放各种讲话、专家报告会和研讨会的实况，实现身临其境的效果。

　　总之，会计作为一门技术性、应用性很强的学科，应在全程教学活动中贯彻理论联系实际的原则，处理好课堂内教学与课堂外培养之间、书本知识与实际应用之间的关系。面对不同课时、不同专业学生，合理定位企教学目标，科学设计教学内容和方案，达到教书育人目的。

　　众所周知，当代社会对人才的要求要来越高，已经不仅仅限制在知识和技术的掌握上，与人的交往也充当了非常重要的角色，所以交际能力也就显得尤为重要。

　　这次参加院部干事培训课我们一起培训学*演讲与口才，我真心的觉得口才是一种艺术，一门科学，一种能力的表现，这是我参加完这次培训后的体会。以前我觉得口才就是讲话，只要会讲话，便是有口才的人。但参加培训后我明白其实并不是，不能仅从表面去理解演讲与口才的意义。在培训中阐述了口语艺术的特征和基本法则，从学生的实际能力和社会发展的需要出发，对学生进行说话、演讲、辩论、语言交际能力等方面的培养。我对口才也有了更全面的认识，知道了口才在现代社会中所处的重要地位。如此说来，说话并不是件容易的事，

　　而要把话讲好就更难了。一言可兴邦，一言也可抵三军，言论的力量是巨大的。特别是在课后我浏览了蒋维老师的很多文章，使我感受到了演讲的重要性，对我们潜在的社会发展起到了推波助澜的作用。

　　在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思，很多时候，我们在私底下可以口若悬河，但一但站在讲台上讲话时，就会出现脸红耳赤，说话断断续续、语无轮次的尴尬情况。而一个好的演讲者演说家会很好的打破这种局面，因为他懂得如何在各种场合实时适时的转变，这种转变就会很好的使我们适应和改变。

　　有这样一些人，不敢开口说话，怕被人笑。若与陌生人在一起更是闭口无言，沉默以对。造成这样的原因，不仅仅只是怕被人讥笑，还有其他许多原因：可能是从小缺乏集体生活，*惯一个人，对别人不太了解；可能在某个场合说话产生了不好的效果的阴影，因噎废食，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”；可能是觉得自己口才较笨，表达往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。

　　不管出于何种原因，归其全部，无外乎一条，那就是要克服自己的心理障碍。要克服自己的心理障碍，首先要有充分的心理准备，减轻自己的负担，不要把自己的目标定的太高，降低求胜动机，做到轻装上阵；要保持积极的情绪，用积极自我暗示的办法，不断强化必胜的信心与信念，养成一套独特的思维*惯；演讲时要把要把注意力从自己身上移开，冷静的处理怯场，深呼吸30秒，给自己勇气，默认自己是最棒的。

　　提高口才不是一朝一夕的事，需要长时间的努力，需要你不断地暗示自己，克服自己的恐惧，相信自己。总之，要做到要开口，把自己想讲的话讲出来，不用在乎讲得好与不好。努力了，总有一天会有收获。让自己站在讲台上向无数的听众诉说自己的心声，表达自己的观点，与所有人的内心产生共鸣的梦想得以实现。

　　思维内容要创新，一个好的演讲者应该具备五种能力：

　　1.意识2.意志3.行动4.流程5.理念

　　在演讲的过程中应该表达流畅，在有智慧的同时还要有幽默性和文采，语言应该简练。

　　在口语传播的过程中一个做到以下几点

　　1. 在口语表达的过程中，需要讲普通话，要注意语音问题

　　2. 要注意语言的组织，讲究语言的艺术，要做到字正腔圆，声情并茂，作为一个演讲者，必须要让自己说话可以吸引人。

　　3. 演讲的技术可以反复练*但演讲的艺术需要悟性。

　　4. 语言组织者需要学会倾听、思维、记忆、联想。而这几项中，倾听是最重要的。

　　这次团学干部的培训，主要培养我们的演讲与口才能力，迟煦老师给我们带来的精彩的培训，让我们受益匪浅，通过此次培训，提高了我们的演讲能力，也学到了很多演讲的技巧，为我们今后的担任学生干部的工作起到了很大的帮助。希望可以多举行这类团学培训，提高我们的素质和能力。

　　沟通靠会说话的嘴巴和会听话的耳朵。成败是说出来了机遇是听出来了的。会说话的嘴巴就是口才。口才是有效的用艺术的手法表达自己的真情实感。一句话使人笑，一句话使人跳。口才的价值就是能说能做，一定是利国。我们要做既能说也能做的人，我们现在要做一个真正有口才的人要具备什么?德 才 学 识 胆 情 体。德是什么，道德。才是什么，才能。学是什么，学是学识。识是什么，见识。胆是胆魄，情是情感。体是什么体是体魄。我们要德 才 学 识 胆 情 体 具备了。如果我们能够具备这些呢。

　　口才概述分三个部分：

　　第一;成功与口才

　　第二，口才类型及构成要素

　　第三，口才的功能 口才是人际交流的润滑剂。

　　我们经常说天时地利人和，人和靠良好的沟通能力。至少应该知道：应该说什么，必须说什么，允许说什么，禁止说什么。不该说什么。说好话叫有口才，言之有理，言之有物，言之有序，言之有文，言之有情。当我们准备时间比较长的时间可能不需要准备多长时间，但是越短的演讲，我们就需要更多的时间。越简短的时间。德是口才的灵魂，才是口才的核心，学是口才的基矗识是口才的方向，胆是口才的条件，情是口才的保证，体是口才的前提。

　　影响听话能力因素主要有三点：

　　第一：是很多人不重视听

　　第二：是听很容易受外界干扰

　　第三：是没有掌握听的技巧

　　我要听你讲完就是对对方的尊重。

　　要会用耳朵，第三个就是体态的表达能力

　　人的情感表达有三部分构成：7%语气词+38%声调+55%体态

　　坚持三原则：

　　第一准确性原则

　　第二适度原则

　　第三自然原则

　　心理素质

　　口才表达必须具备良好的心理素质，如自信，果断，热情等。

　　说话者对自我情绪和情感的调节控制

　　对听众心理的把握，

　　对听众的认知要非常好的把握

　　认知思维

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学*司法口才的四大技巧

学*司法口才的四大技巧

　　一个司法工作者如果没有良好的口才，又不懂得一点儿司法口才的要领与技巧，就好像一只鸟儿没有羽翼飞不上天空一样非常痛苦。因此学点司法口才学，对法律工作者来讲非常必要。司法口才是司法活动的重要表现形式之一，司法口才水*的高低，直接影响诉讼活动，甚至关系到办案工作的成功与失败。学*司法口才应该理论结合实践，一方面了解司法口才的基础知识，这是司法口才实际操作的基础；另一方面注重司法口才的实际操作，总结法律工作者在具体司法工作中常见的司法口才方法和技巧。下面是小编收集整理的学*司法口才的四大技巧，欢迎大家分享。

　　一、顺气灭火，不死搬法律法规

　　有些人虽然违反了道德准则，但却没有触犯法律或法规，因而不能将之绳之以法。在这种情况下，“受害方”极易因头脑发热和情绪偏激而做出出格的事，从而将“小事”搞大。

　　为了防止受害方情绪失控，调解民警就要开辟一条“消防通道，熄灭火焰”——这就像在水流受到阻塞眼看要溢漫堤岸时，挖出一条导流渠将水流引出，以避免冲毁堤岸一样。

　　在派出所实*的小高和赵所长接警后赶到一户人家，见女主人正手拿菜刀，要对一个张姓男子下手。原来，离异后的女主人两年前认识了独身无业的张某，很快便与之同居，并不惜钱物供张某享用。没想到几个月前张某却又和一个导游小姐搞到了一起，要和女主人分手。女主人对此焉能不气？

　　见女主人又打又闹，赵所长先将其手中的菜刀夺下，然后找张某谈话。待明白了事情原委后，小高就奉劝女主人：“你们虽然搞了两年对象，可是没有领结婚证，还不是合法的夫妻。他现在看上了别人并准备和她结婚，属于婚姻自由，我们也无权干涉。如果涉及财产赔偿的话，你可以同他协商，协商不成再到法院起诉。”小高说得虽然很正确，可处在气头上的女主人岂能接受得了这一冰冷的法律现实，于是就大喊道：“我不用你们管了，你们走吧，我自己能解决。”说着就往外冲。

　　赵所长经验丰富，马上来到女主人面前：“你要干什么？”女主人边冲边说：“这事不归你们管，你们拿他没办法，我有办法。”赵所长提高嗓门：“谁说不归我们管？我们一直也没闲着，他张某要是不把这事处理好，我就处罚他！你先坐会儿，等我把事情调查清楚了，我该教育他教育他，该处罚他处罚他。”听赵所长这么一说，女主人情绪稳定了一些。

　　接着，赵所长又训斥了张姓男子脚踩两只船的不道德行为，然后说：“你也看见了，要不是我们拦着，她今天非拿刀跟你玩命。这事说到天边也是你的不对，不论想什么方法，你都得把事情处理好，否则出现一切后果你都脱不了干系！”赵所长的.这些话，让女主人的情绪最终完全稳定了下来。在和张某深谈了一次后，她最终实现了自己的目的。

　　在这个案例中，赵所长用的就是顺气灭火法，先说要处理张某（其实处理不了）——目的是稳定女主人的情绪，而后才开始做双方的工作。

　　二、亲情诱导，可使用冷言相激

　　有很多纠纷发生在家庭成员之间，称为家庭纠纷。对此类纠纷，调解民警要善于利用旁观者“清”的特点，以亲情唤醒当事者一时的“迷”，以此来化解矛盾。使用此法时，既可以“热语”相劝，也可用“冷言”相激。

　　一对*时关系不和的婆媳，这天又因为琐事由口角发展成了相互殴斗，婆婆先动手打了媳妇，而媳妇则咬破了婆婆的手。

　　刘民警到达现场后，先让婆婆的儿子将她带到医院去看伤，后向儿媳询问了情况。待婆婆和儿子从医院回来后，刘民警说：“都是一家人，一会儿我让她给您赔礼道歉，怎么样？”婆婆说：“仅仅赔礼道歉绝对不行，她敢打婆婆我，我跟她没完的！”

　　刘民警板着脸说道：“既然这样，我们就公事公办吧，我这就叫人取笔录，按照殴打他人的罪名拘留她。”然后又对儿子说：“把你媳妇喊回来，惹这么大的祸还上什么班？你媳妇的工厂是合资企业，据我所知，厂里规定，凡是因打架被*机关处理的，厂里发现一个开除一个，有这么回事吧？”“有这个规定，民警同志您别拘留她，她找这个工作也不容易，再说了我们孩子也离不开她呀。”老实巴交的儿子乞求道。民警故意说：“她殴打他人，按照《中华人民共和国治安管理处罚条例》应当治安拘留7到15天，我也没办法。”

　　接下来，民警对婆婆说：“我先给您取个笔录吧。”婆婆也心软了：“不取了，这次我就饶她这一回，让她接受接受教训。”刘民警说：“您说不拘就不拘呀，她违反了《条例》，不拘可不行。”婆婆着急了：“我们是一家人，一家人打架违反什么法了？我这手伤得也不重，不用你们管了还不行。”

　　直到这时，刘民警才和颜悦色地说：“既然您不追究了，那我就说两句。在一块儿过日子，您老那嘴别那么厉害，你们儿媳妇又上班又操持家务多么不容易啊！再说了，你们俩打架，最难受的是您儿子，他夹在中间多难受！您儿媳妇我已经批评过了，这事就这么结了，她下班您可不能再说别的啊。”

　　在上面的案例中，民警其实始终在做亲情诱导，只不过是通过另一种方式表现出来，收到了比直说还好的效果。

　　三、疾言厉色，巧妙运用“反话”

　　有时民警到达现场以后，纠纷双方仍各说各的理，并在民警面前逞强。对这类人，以好言相劝他们往往听不进去，你越劝他们越在你面前表现出咄咄逼人的气势。此时，可以疾言厉色，运用“反语”压住他们的气焰，以便为后面的调解奠定基础。

　　两名小青年在街上因小摩擦发生争执，很快招来了一圈看热闹的人。民警老路带领两名青年民警赶到了现场，但两人却不听劝解且口出狂言，捋胳膊挽袖子地说要弄死对方。老路大喝一声：“要打到十里地开外的河边去打，那里没人拦着你们，把事情闹大了，我两个一块处理，别在这交通要道充英雄！”两名小青年立刻被镇住了，悻悻地不言语了。这时老路换了一种语调说道：“值得吗，为这么点小事？我看你们一点也不像个男子汉，心胸狭窄，斤斤计较，像个小肚鸡肠的妇人。有这点时间，干点什么不好啊？何必白给别人看热闹啊？”两人一听都低下了头，表示愿意听从民警调解。

　　当然，运用这种方法要看情况，如果纠纷双方有深仇大恨而且手里有凶器，就不能用这种方法。

　　四、细致分析，不讲过头之语

　　在很多情况下，对错没有明确的界限，调解民警在这时就要具体问题具体分析，同时还要分别指出双方的缺点，决不能对其中的任何一方说“你做得很对，这事全怨对方”之类的话，因为这样会使受到肯定的一方“得理”不让人，不利于纠纷的解决。

　　一位叫刘红的居民因为在家门口泼水和邻居李侠发生了矛盾。张民警在解决这起纠纷时，先对刘红说：“刘红，这事的主要责任在你，难道她骂了你，你就该打人？有什么大事非动手不可？再说了，你不往他们家泼水，她会骂你吗？”刘红说：“我泼水也不是泼他们家呀，公共的胡同我泼我家门口上，关她什么事呀？”张民警说：“那不对，胡同那么窄，你们两家住对门，你泼完了水，人家怎么过呀？再说了，人家把水泼你们家门口，你高兴吗？你得换位思考一下。你让其他邻居怎么看你，不讲理，泼了水还打人，以后谁还敢跟你交往？大家都是邻居，*常总打交道，要为这么点事，闹生分了，多别扭呀！听我的，一会儿主动认个错，把事说开，啊！”

　　做完了刘红工作，张民警又开始做李侠工作：“对方虽然不该在家门口泼水，但你也不应因为一盆水就骂人！你这一骂，就把一件小事骂‘大’了。”李侠说：“谁让她往我们家门口泼水的？泼了水还打人，我可不吃这个亏！你们得给我个说法，让她给我看病。”“人家将水泼在胡同里，你就认为对方对你故意使坏，那你洗完衣服为什么也把水泼在胡同里呢？虽然她这次泼得离你们家门口*了一点，但人家已经说了不是故意的，在这种情况下你还骂人家，这未免显得心胸太狭窄了吧！*常两家挺好的，因为这点事闹僵了对你有什么好处？你并没受伤，看什么病？她打你，你也打她了，你非要去看病，我不拦着；她想去看病，我也可以不管，反正最后把钱都给医院了，对你们谁也没好处。你要是还不听，你们可以去法院，不过，到法院起诉是要收起诉费的，你考虑值不值。反正我是认为不值的——谁没事打官司玩呀？行了，我一会儿把刘红叫过来让你们俩把事说开，让你顺顺气，然后赶紧回家给孩子做饭去。”

　　经民警这么一说，纠纷解决了。

　　以上列举的，只是派出所民警运用口才调解纠纷的一般个案。在实际工作当中，我们不能千篇一律，而应该具体问题具体分析，灵活运用各种方法，以求问题的圆满解决。

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学*的古诗

学*的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的学*的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、言者无罪，闻者足戒。——诗经·大序

　　2、铁肩担道义，妙手著文章。——杨继盛

　　3、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记·陈涉世家

　　4、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武·日知录

　　5、投我以桃，报之以李。——诗经·大雅·抑

　　6、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅

　　7、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　8、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫

　　9、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书

　　10、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

　　11、月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真·生查子

　　12、循序而渐进，熟读而精思。——朱熹·读书之要

　　13、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　14、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐

　　15、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光·训俭示康

　　16、只要功夫深，铁杵磨成针。——虞韶《日记故事》

　　17、天时不如地利，地利不如人和。——孟子·公孙丑

　　18、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣·登鹳雀楼

　　19、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　20、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

　　21、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书

　　22、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》

　　23、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　24、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎

　　25、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记·高祖本纪

　　26、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅·无题

　　27、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　28、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修·伶官传序

　　29、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——王翰·凉州词

　　30、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永·凤栖梧

　　31、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　32、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐·无题

　　33、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

　　34、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——李白·江上吟

　　35、智者不必仁，而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》

　　36、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白·将进酒

　　37、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐·锦瑟

　　38、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　39、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里·小池

　　40、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　41、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹·观书有感

　　42、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*·到韶山

　　43、直如朱丝绳，清如玉壶冰。——南朝·鲍照《代白头吟》

　　44、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　45、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　46、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。——曹雪芹·红楼梦

　　47、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　48、刑天舞干戚，猛志故常在。——晋·陶渊明《读山海经》

　　49、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈·进学解

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学*的古诗句

学*的古诗句

　　学*使人进步。下面小编给大家带来关于学*的`古诗句。

　　士欲宣其义，必先读其书。——王符

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

　　读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

　　书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

　　书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

　　逝者如斯夫，不舍昼夜(孔子)

　　学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒

　　春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)

　　旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)

　　读书何所求，将以通事理。——张维屏

　　木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)

　　少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

　　人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。(庄子)

　　读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　劳于读书，逸于作文。——程端礼

　　读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)

　　今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(文嘉《今日诗》)

　　少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)

　　读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)

　　少年易学老难成，一寸光阴不可轻。(朱熹)

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒

　　读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

　　三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

　　读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈

　　明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

　　夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

　　明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

　　敏而好学，不耻下问。——孔子

　　好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)

　　业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

　　外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

　　读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

　　昨日兮昨日，昨日何其好!昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

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激励学*的古诗

1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》

2、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

3、人生自古谁无死？留取丹心照汗。——青《过零丁洋》

4、安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——宋太宗《勤读》

5、眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》

6、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记》

7、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

8、僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》

10、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》

11、弱龄寄事外，委怀在琴书。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

12、读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要细商量。——陆九渊《读书》

13、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

14、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

15、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

16、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。——熊伯伊《四季读书歌·春》

17、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。——《昨日歌》

18、诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。——韩愈《符读书城南》

19、机不可失，时不再来。——《新五代史·晋书》

20、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

21、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

22、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹《读书要三到》

23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

24、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

25、松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。——王维《晚春严少尹与诸公见过》

26、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

27、门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。——紫金霜《立冬》

28、束发方读书，谋身苦不早。——李贺《春归昌谷》

29、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

30、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

31、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙》

32、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

33、时读过秦篇，为君涕滂沱。——孟郊《寄崔纯亮》

34、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

35、自想蔡邕今已老，更将书籍与何人。——王维《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》

36、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

37、昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。*床赖有短檠在，对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。——翁森《四时读书乐·秋》

38、莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

39、秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事仿徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。——熊伯伊《四季读书歌·秋》

40、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

41、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

42、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》

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古诗词学*方法

古诗词学*方法

　　大量的朗读和背诵是学*是学*古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。下面是小编整理的幼儿园大班保教工作计划，欢迎阅览。

　　一：古诗词的学*方法

　　古诗词的学*方法：

　　一、 分层理解法。

　　要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。

　　二、 抓领头字句法。

　　背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。

　　三、 再现形象法。

　　好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。

　　四、 定时快读法。

　　给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。

　　五、 运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。

　　首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。

　　二：学*古诗的方法有哪三种

　　诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学*古诗，就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化，所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。 了解这些，那么我们在学*、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。

　　一、紧扣诗题，了解内容

　　有些古诗，诗题便是内容的眼，如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜书所见》，这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学*这类古诗时，应先理解题目，然后紧扣题目，让学生猜想内容，在猜想过程中了解诗人写作的内容。

　　二、围绕诗句，猜想主题

　　由于古诗短小、精悍，因而留给我们联想的空间极为广阔，也正因为诗歌以极简略表现极丰富，所以读诗时难免靠“猜想”，这就意味着我们必须把握住有限的诗句，去了解诗歌的主题：或反映民间疾苦，或抒发个人胸臆，或痛斥朝政的腐败，或自怜悲惨身世……如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表面是写残花并不是无情的，到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵，其实是在暗喻自己，虽然遭到迫害，但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的。

　　三、把握重点，品味意象

　　*古代诗歌形象，往往是借助客观物象，如花、草、山、河等表现主观感情，所以，我们在学*古诗时，还应透过这些事物的表象，看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，为何“烟”会“直”？为何“长河”会“圆”？其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美，同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受，这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。

　　四、了解作者、历史背景

　　许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时，正值宋兵被金兵围攻，宋军面临着兵败的危险，看到这一切，作为接触爱国将领的文天祥，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的感叹。可是，由于朝廷的腐败无能，他眼见报国无望，最后以一句流传千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。

　　五、反复诵读，悟出诗情

　　俗话说“熟读百遍，其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗，首先要将它读通，这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情，这是重点，也时古诗课堂学*的最后一个环节。

　　三：如何提高小学语文古诗词学*方法

　　【摘 要】老师们在古诗文教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验，达到了一些共识，例如：借助注释理解诗文，读出古诗的韵味；通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学*古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。

　　【关键词】小学语文 兴趣 理解

　　一、遵循以阅读记诵为主的原则

　　遵循以阅读记诵为主的原则，重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度，而是考查学生记诵积累的过程，即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意，考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感，就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解，体现出对词语使用*惯（如先主后谓）等的反映。通俗地说，就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思；读出情感，就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说，就是能够体现出分明的爱憎两大态度；具体地说，就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感，就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说，能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会；从形式上说，主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚，这样听起来才能使人感到赏心悦目，即产生美的感觉。如七言绝句，每句有四个节拍，如何划分才能体

　　现出分明的节奏呢？不是按字定节，而是按意定拍：不是前三拍各两个字后一拍单独一个字（不是2221），而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍：

　　湖光/秋月/两/相和，潭面/无风/镜/未磨。

　　遥望/洞庭/山水/色，白银/盘里/一/青螺。

　　二、利用游戏，激发学*古诗文兴趣，体会古诗意境。

　　低龄的学生学*古诗，有时会出现倦怠的情绪，此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上，绝大多数的小学生喜爱读古诗，并且认为学*古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇，但是反观目前小学语文教科书的编排，不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了：*均每册课本四首左右的古诗，所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右，这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时，我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感，而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学*兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。

　　在第一段古诗教学目标中明确指出：背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱，对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗，都是要求在有一定理解的基础之上完成的，死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累，对以后中高段的古

　　诗学*起很好的铺垫作用，为以后更深层次地学*古诗有了很好的基础。当然，对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点，对学生的语文学*兴趣也有很好的推动作用。

　　三、淡化诗词意，尊重个性化理解

　　“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学*和学生之间的相互合作交流。

　　四、画中领悟哲理，增加理解深度

　　图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。

　　对于古诗教学图画的运用课分为两种：

　　（1）教学观赏画。

　　一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大

　　意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。

　　（2）学生创作画

　　这是让学生打开早期想象的过程，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己画笔再现始终描绘的场景，是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学*兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。

　　五、升华领悟古诗词蕴含的意境

　　由于古诗词内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景比较浅薄，学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围，入境悟情，是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想，如果教师在讲课时，能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂，而且幽默风趣，学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉，所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候，他们才会恰当地把内心的感受都表达出来，他们将读得更动情，说得更准确，写得更人！

　　总之，古诗词语言凝练、蕴含丰富，在教学中，要引导学生发挥无穷的想象，不仅要读懂古诗词的表层意思，更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学*它，从而使古

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关于学*的古诗名言

关于学*的古诗名言

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的关于学*的古诗名言，欢迎阅读与收藏。

　　1、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

　　2、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

　　3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

　　4、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

　　5、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

　　6、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》

　　7、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

　　8、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

　　9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

　　10、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

　　11、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

　　12、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　13、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

　　14、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

　　15、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　1、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。—孔子

　　2、玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》

　　3、时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。——刘禹锡

　　4、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——李峤

　　5、人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机

　　6、皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然

　　7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　8、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　9、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

　　10、千里之行，始于足下。——老子

　　1、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

　　2、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　3、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

　　4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　5、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　7、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

　　8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

　　9、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　10、读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　11、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩

　　12、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　13、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

　　14、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

　　15、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。

　　16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　17、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

　　18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　1、书卷莫教春色老，柴门不为俗客开。

　　2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

　　3、聪明出于勤奋，天才在于积累。

　　4、攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。

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关于学*的古诗句

关于学*的古诗句

　　黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。以下是关于学*的古诗句，欢迎阅读。

　　NO01、 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　NO02、敏而好学，不耻下问。——孔子

　　NO03、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　NO04、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　NO05、尽信书则不如无书。——孟子

　　NO06、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　NO07、节饮食以养胃，多读书以养胆。 —— 庄周

　　NO08、玉不啄，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

　　NO09、 书读百遍，其义自见。——陈寿《三国志》

　　NO10、 既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。——陶渊明《杂诗》

　　NO11、 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。——陶渊明《杂诗》

　　NO12、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》

　　NO13、 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。——陶渊明《杂诗》

　　NO13、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

　　NO14、好读书，不求甚解。 —— 陶渊明

　　NO15、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　NO16、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　NO17、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

　　NO18、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　NO19、读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。——韩愈

　　NO20、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　NO21、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

　　NO22、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　NO23、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》

　　NO24、早知今日读书是，悔作从前任侠非。 —— 李欣

　　NO25、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞诗》

　　NO26、积财千万，无过读书。 —— 颜之推

　　NO27、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》

　　NO28、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　NO29、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。 —— 苏轼

　　NO30、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　　NO31、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 —— 黄庭坚

　　NO32、物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》

　　NO33、读书谓已多，抚事知不足。 —— 王安石

　　NO34、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。 —— 程颐

　　NO35、读书要玩味。 —— 程颢

　　NO36、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　NO37、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　　NO38、读万卷书，行万里路。——刘彝

　　NO39、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。——陆九渊《读书》

　　NO40、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》

　　NO41、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

　　NO42、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

　　NO43、读书有三到,，谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　NO44、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　NO45、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 —— 朱熹

　　NO46、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 —— 朱熹

　　NO47、立身以立学为先，立学以读书为本。 —— 朱熹

　　NO48、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 —— 朱熹

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古诗的学*写作范文

　　现在学校里掀起了一股学的热潮。可有的同学只是重视背古诗的数量，背的古诗不理解，甚至还有好多字音读错。我采用的是“五读学诗法”，效果很好，下面我说说我是怎样自学的《元日》的。

　　我自学古诗分五步。第一步是朗读全诗。读时，我碰到了生字“曈”，就查字典把它学会。第二步是细读，我把每句中不理解的关键词找出来，如“屠苏、曈曈日、新桃、旧符”等，看注解或查字典把它们的意思学懂。第三步译读。读的时候，把每行诗的意思说出来。第四步是通读。把每句诗的意思连起来，说出整首诗的意思。第五步是品读。看简析，了解作者写这首诗的背景，读时想象作者诗中描写的景色，再想想这首诗表达了作者的什么思想感情。《元日》使我想起了课外书上看到的王安石变法，原来他写这首诗反映了他除旧布新的思想。最后我把整首诗背熟。

　　自学古诗可千万不能囫囵吞枣。不求甚解，死记硬背，收获太少了。

[古诗的学*写作范文]

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