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1.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
2.一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
3.【放下感情的禅语】人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
4.【佛心禅语悟人生】人生路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。
5.众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
6.【禅语人生】人与人之间的因缘，或恩或怨，或善或恶，皆是前世之因所促成的果报。
7.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8.【放下感情的禅语】生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。
9.【禅语人生每日一禅】曾经我们非常珍爱，皆因岁月这只无形的手，慢慢剥离了爱的光环，也让当初的誓言，落成一地晶莹的玻璃碎片。
10.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
11.什么事情，都必须自己来亲自践行，佛不能代替。只有自己践行了，才能从中悟得真知和现实之经验教训。
12.好好的管教你自己，不要管别人。
13.【净化心灵禅语】人，往往看到别人，看不到自己；想到自己，却想不到别人。
14.【禅语悟道】春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开“苦涩”二字。
15.很多时候事情的发展方向都不是我们所能决定的，但只要我们努力了，用心了，就算没有成功，也可以内心坦然，因为至少我们拼搏了，努力了。
16.【佛家看透生死的禅语】人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？活在世间，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。
17.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
18.承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
19.一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
20.无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
21.一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
22.【心静禅语】人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。
23.【佛心禅语】恒诲法师：心灵有家，生命才有路。
24.幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
25.【佛禅语】假设：人生一世只需十袋米：有些人却还在为袋米烦恼；为袋米痛苦；为四十袋米犯罪；为五十袋米走向刑场。
26.【经典的人生禅语】恒东法师：生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经*惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。
27.心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
28.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
29.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
30.【道家关于生死的禅语】生活中经过的故事，都是历练心地的因缘，所以要清醒地认识，不被经过的烦恼牵绊，坚守信念的*和，生活原本如此，不管发生什么故事，重点都在面对处理它的方法和态度。
31.菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久*，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
32.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
33.菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
34.【道家关于生死的禅语】有些事情都是在青春之后才明白，有很多来不及做的事，有很多来不及说的话，一个转身或许就会让我们抱憾终身。
35.如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念忘恩嫉妒狡猾而感到气愤呢?争吵轻蔑处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
36.一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
37.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
38.指生死之苦痛，佛教将之列为四苦或八苦之一。
39.【禅语禅语的微博】心语：完美型性格的人士在婚姻关系里对事物要求的标准非常高，对对方总是用完美主义思想去思考问题，易给身边的人及所爱的人造成精神压力。
40.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
41.【看透世事的禅语】眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。
42.把感性化为理性，把理性化为智性，然后再把智性与性空之理解结合，达到的最高点就是佛。
43.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
44.【修行智慧禅语】只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。
45.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
46.【关于清心的禅语】缘不会随意而来，因为相吸；份不会永远无期，故要呵护。
47.作为一个修行人，一定要牢记：摄心为戒，因戒生定，因定力才最后生出智慧，智慧不会自动出现，而是经由不断的修行和开悟得到的。
48.欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风
49.【禅语人生】心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。
50.当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
51.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
1.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
2.一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
3.【放下感情的禅语】人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
4.【佛心禅语悟人生】人生路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。
5.众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
6.【禅语人生】人与人之间的因缘，或恩或怨，或善或恶，皆是前世之因所促成的果报。
7.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8.【放下感情的禅语】生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。
9.【禅语人生每日一禅】曾经我们非常珍爱，皆因岁月这只无形的手，慢慢剥离了爱的光环，也让当初的誓言，落成一地晶莹的玻璃碎片。
10.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
11.什么事情，都必须自己来亲自践行，佛不能代替。只有自己践行了，才能从中悟得真知和现实之经验教训。
12.好好的管教你自己，不要管别人。
13.【净化心灵禅语】人，往往看到别人，看不到自己；想到自己，却想不到别人。
14.【禅语悟道】春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开“苦涩”二字。
15.很多时候事情的发展方向都不是我们所能决定的，但只要我们努力了，用心了，就算没有成功，也可以内心坦然，因为至少我们拼搏了，努力了。
16.【佛家看透生死的禅语】人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？活在世间，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。
17.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
18.承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
19.一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
20.无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
21.一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
22.【心静禅语】人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。
23.【佛心禅语】恒诲法师：心灵有家，生命才有路。
24.幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
25.【佛禅语】假设：人生一世只需十袋米：有些人却还在为袋米烦恼；为袋米痛苦；为四十袋米犯罪；为五十袋米走向刑场。
26.【经典的人生禅语】恒东法师：生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经*惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。
27.心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
28.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
29.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
30.【道家关于生死的禅语】生活中经过的故事，都是历练心地的因缘，所以要清醒地认识，不被经过的烦恼牵绊，坚守信念的*和，生活原本如此，不管发生什么故事，重点都在面对处理它的方法和态度。
31.菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久*，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
32.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
1、三生石上一滴泪，奈何桥上守轮回。
2、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。
3、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
4、心有凡心、圣心，有生死心、菩提心，区别何在？
5、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
6、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
7、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。
8、生之可喜，死则可悲。
9、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。
10、生从何来，死往何去。
11、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？
12、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
13、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。
14、千生万死，始获新生。
15、生不可喜，而死亦不可悲。
16、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。
17、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
18、看破生死，笑看风云。
19、我们为死而生，却又为生而死。
20、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。
21、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
22、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。
23、生是死的开始，死是生的终结。
24、放过自己，也是一种放生。
25、断也好，灭也好，实际上都是转化。
26、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
27、生死有命，富贵在天。
28、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
29、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
30、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！
31、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
32、和棺材同眠，早已看破生死。
33、生要行善，死是到极乐世界。
34、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
35、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！
36、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
37、人的命，天注定。
38、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
39、生死，或许就在善恶一念间。
40、生死，只是换躯壳而已。
41、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
42、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
43、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
44、一切众生，从无始来，迷己为物。
45、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
46、出离生死，成就佛果。
47、自作孽不可活，多行不义必自毙。
48、修身，养心，知命。
49、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
50、生死为此岸，涅槃为彼岸。
51、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。
佛说旧城喻经
楞严经，对人为何生死就转做了详细的说明。可以参看宣化上人的讲解。推荐到 观自在佛法 除业障（百度搜索）下载，或查看本回答被提问者和网友采纳
“谈到死亡的问题，每个人都很忧愁、恐惧。关于‘死亡’，可以分成‘色身的死亡’、‘心灵的生死’及‘没有死亡’三方面来探讨。
科学是已经被证实的知识，而科学上所给出的建议和结论也是在已经被证实的知识的基础上给出的结果。
按照佛家理论，没有所谓的第一个。有情众生因为一念无明不觉从而开始了轮回的错觉。在无明导致的错觉中没有所谓的第一个和最后一个，因为就连时间也是无明导致的错误的抽象思维。
净空法师---佛给我们讲“人命在呼吸之间”，一口气不来就是隔世。你要知道，世间的苦难，算不了苦难；这一生不能了生死、出轮回，这才是真正的苦难！
佛在经上常常提示我们，“世间无常，国土危脆”，我们一定要晓得，这个世间苦空无常，生死轮回，苦不堪言。真正觉悟的人，一定晓得人命无常，生死事大，决志求生净土！
凡夫迷恋这个世间的五欲六尘，尽情地享受，享受就是造业，一口气不来就到三恶道去了，你说你生活很享受、很快乐，快乐在哪里？
我们这个世界污浊到极点，苦不堪言！现在的众生业障深重，信邪不信正，大家都在拼命造作贪嗔痴慢的恶业——这个共业的果报是地狱，地狱之苦不堪设想！
佛给我们讲“人命在呼吸之间”，一口气不来就是隔世。你要知道，世间的苦难，算不了苦难；这一生不能了生死、出轮回，这才是真正的苦难！
如果你真正了解宇宙人生真相，晓得“凡所有相，皆是虚妄”，你对于这个世间任何事物就不会有一丝毫的贪恋。
如果你还贪恋这个世间的名闻利养，还贪恋这个世间的五欲六尘的享受，那你就得受轮回之苦；你要想不受轮回之苦，唯一的办法，赶紧念阿弥陀佛求生极乐世界。
佛在经上给我们讲，阿弥陀佛极乐世界是真实的，不是虚妄的，极乐世界是一真法界，常乐我净，只有乐没有苦；我们这个娑婆世界是苦空无常，纯苦无乐。
佛告诉我们，我们这个娑婆世界是极苦的世界，我们要晓得厌离！这个世界苦，这个世界可怕，所以，我们一定要一心念佛，求生西方极乐世界！
1、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
2、一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。
3、此生幸得暇满船，生死海中度众生。
4、看淡生死，却更要好好活着。
5、没有经历过生死，怎知生命可贵。
6、生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！
7、念念相续，无有间断。
8、万丈悬崖，就是生死大海。
9、生死事大，你是否能作得了主。
10、一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。
11、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
12、生死有道，富贵在德。
13、种如是因，收如是果，一切唯心造。
14、人生，既为过客，何须执着。
15、以何因缘，得知宿命，会其至道？
16、断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。
17、人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
18、解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
19、夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
20、人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从“生死”二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。
21、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
22、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性*等不坏。
23、只有参透生命的真谛，才能得到永生。
24、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
25、看破生死，绝恋红尘。
26、对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。
27、无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
28、郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
29、解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！
30、万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？
31、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
32、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
33、无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。
34、生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。
35、生可见，死是灭。
36、人生最高的境界，是看淡生死。
37、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
38、生死都是假的，还有什么麻烦？
39、万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。
40、生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
41、人这一生，除了生死，都是小事。
42、在生活中了生死，在了生死中生活。
43、生死迅疾，人命无常。
44、在修行中生活，在生活中修行。
45、粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。
46、生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
47、红尘画卷，画的是谁的生死诺言？
48、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
49、无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
50、生死去来，线断傀儡。
51、当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？
一、不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦;选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。
二、懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。如果能用“和自己赛跑，不要和别人比较”的态度来面对生活，我们就会轻松许多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。
三、身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋*和宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
四、太阳不会因为你的失意，明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己!
五、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
六、从现在开始就要努力因为只有自己过得好以后才有资格给那些曾经看不起你的人最大的反击。
七、等，是一种期盼，等，是一种眷恋，等，是一种思念。琴弦封了，我等你奏悦心弦，棋局定了，我等你重设残局。书卷旧了，我等你临池学书，画池深了，我等你雕龙画凤。寂夜深了，我在梦里等你，你走了，我在梦的路口等你。亲爱的，我在等你
八、生活中，若我们过于急功*利，就会失去很多乐趣。当我们过于在意结果时，过程就会成为无聊甚至痛苦的事。生活在现代社会，我们每天行色匆匆庸庸碌碌，却不知为何而忙为何而累。有时候，在繁忙生活中适当学会放慢脚步，静下心来，去发现过程中的美好，去感受当下的生活，这未尝不是一种智慧的活法。
九、心缺自尊，言行必卑贱;心缺敬畏，言行必随便;心缺诚实，言行必虚妄;心缺涵养，言行必粗陋;心缺智慧，言行必愚痴;心缺良善，言行必恶毒;心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行;言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。
十、佛家有云：得失随缘，心无增减。此般云淡风轻，要想做到谈何容易?我们无时不渴望着家人健康，学业有成，爱情美满，甚至更多更多，而生命似乎偏偏与我们作对，不如意者十之八九。它就像一只强劲有力的手,不由分说地将你一把按在一张荆棘密布的网上。所有的期许,皆化为梦幻泡影。但也就是在这痛楚过后，它带给你一份礼物——成长。
十一、 很多东西等得太久，往往已经不是当初想要的那个样子，夏天的棉袄，冬天的蒲扇，风雨后的雨伞，心凉后的殷勤，就算得到也失去了原本的意义。想看的风景，想见的人，等太久所有期待也会消耗殆尽，错过的年华怎么弥补，很多事不能等，一等，也许就沧海变桑田，想做的事赶紧做，不要给人生等来太多遗憾。
十二、 世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大;或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。但是没有想到，正是这些过多的欲望，使我们离快乐越来越远了。生产力巨大的发展，更加催生了人类更巨大的贪婪，人类的欲望更加地膨胀起来，其实我们离快乐是越来越远了。
十三、 人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢?时间会告别过去，痛苦会告别回忆，学会接受，学会忍受，学会珍惜，这样的人生将会更加美丽，*和的心态，胜于一切!
十四、 总有一些感叹，在我们灵魂的悸动中，如同昙花的闪现，梦境一般摇曳起光阴的故事，当泪水悄然滑落的瞬间，我们才发现，原来在我们生命行走的过程中，随时都可以抓住幸福和美丽，只是我们都没有好好去珍惜，再多的回忆也只能付水东流，成为一生的遗憾。
十五、 命运似乎总是令人难以捉摸，但其实他也有自己的性格——喜欢和胆小怕事的倒霉鬼开玩笑。你越怕越担心越不敢迈步，厄运越会降临;你越乐观越积极越是勇敢面对，好运就会来到。所以，当你感叹命运多舛，时运不济时，不妨多从自身找原因。记住：你越努力，你的运气就会越好。
十六、 低调做人才能有一颗*凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于“我尽自己最大努力”去做事，而是应该有一个既定目标。
十七、 成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人;成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣;成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
十八、 一个标准的悲观主义者，无论是对还是错，他都能找出足够悲伤的理由!
十九、 我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应;我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己;我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来;我选择*淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。
佛家大彻大悟的句子
在*时的学*、工作或生活中，大家都接触过比较经典的句子吧，句子由词或词组部分和语调所表示的语气部分组成。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的佛家大彻大悟的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
2、睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
3、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
5、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
6、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
7、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
8、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
9、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
10、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
11、一切时一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
12、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
13、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
15、每一种创伤，都是一种成熟。
16、一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
17、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
18、播种一个行动，你会收获一个*惯；播种一个*惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
19、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。
20、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
21、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
22、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
23、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
24、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
25、心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
26、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
27、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
28、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
29、一个人素质的`优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
30、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
31、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
32、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
33、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
34、待人要有*等心，对已要有*常心。
35、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
36、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
37、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
38、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
39、清看剃头者，人亦剃其头。
40、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
41、最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远*相安！
42、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
43、别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
44、初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。
45、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
46、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
47、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
48、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
49、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
生死一朵佛前荷花
明月下
的荷塘已经枯败残黄
我听过它的悲戚
啄食滑珠从我背诵莲的说而过……
在清气
它轻揉一朵朵洁白的花
慰藉青天
香味可以沁人心脾，吹醒空气昏浊。
这小油城
的池荷已经枯败残黄
如我
孤独地，悲戚地，失望地……
走在一根断木小桥
历史的古藤
夕阳，乌鸦
我又听到西风舌头卷走的孤影残月。
黑的手
黑道的刀斧
乐观锯割菊花语言。荷塘枯败残黄。
我听过它的悲戚
它总在
我的手掌的流水哭泣，总是它……
吞声泣饮
说：
抚摸我的心，你就居住着面积的春。
我寻声
悲戚失望中醒来。一切卑鄙的……
浊影与浊流。当我……
生死一朵佛前荷花
而人间永远抛弃的腐败泥沙沉在浪涛的捶打。
1、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
2、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
3、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
4、越*庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越*惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
5、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
6、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
7、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
8、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
9、心之所愿，身相随之！
10、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
11、不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
12、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
13、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
14、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
16、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
17、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
18、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
19、知世故而不世故才是最善良的成熟。
20、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
21、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
22、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
23、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
24、人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。
25、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
26、人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
27、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种*惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
28、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
29、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
30、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
31、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
32、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
33、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
34、曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
35、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
36、贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
37、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
38、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
39、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
40、不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
41、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
42、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
43、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
44、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
45、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
46、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
47、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
48、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
49、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
50、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
51、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
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