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1、革命先烈前赴后继的不懈奋斗让我们拥有了今天的幸福生活。
2、他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过另一面总在被摧残，被抹杀，消失在黑暗中。
3、战前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。
4、正是因为无数革命先烈，抛头颅洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。
5、海浪前仆后继的一浪跟着一浪，犹如千军万马浩浩荡荡的涌向海岸。
6、正是这样的无数革命先烈抛头颅洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。
7、面对中华民族的危难，多少仁人志士慷慨就义前仆后继。
8、为了民族**，*人民前仆后继勇往直前艰苦奋斗。终于推翻了三座大山，*人民不再受压迫了，*人民**了。
9、为了祖国领土完整，为了民族的尊严，战士们前仆后继抛头颅洒热血。
10、一匹匹战马，一队队骑士，在轰隆隆的雷声中拔出利剑，前仆后继的滚滚而来。
11、这些抗日英雄，为了祖国的自由，为了祖国美好的明天，他们抛头颅洒热血。前仆后继英勇奋斗。
12、正是他们齐聚在*红旗下英勇奋斗前仆后继，描绘出一幅气势磅礴色彩斑斓的历史画卷，让中华民族昂首挺立于世界的东方！
13、抗日战争是*历史上规模最大的反侵略战争，*人民空前团结起来，浴血奋战，前仆后继，付出了巨大的牺牲。我们应当铭记那段历史。
14、即使我再警惕，也抵挡不住那前仆后继的人群。
15、从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅洒热血前仆后继不懈努力换来的，来之不易！
16、多少英烈为了革命事业前仆后继，才换来了今天的幸福时光。
17、尽管前方的炮火依然猛烈，战士们依然前仆后的继冲上去，完成上级的命令。
18、*一批又一批的爱国志士和人民大众，不甘心国家的沦亡，前仆后继地奋起抗争，但都以失败告终。
19、正义是一种精神，是一种信仰。使人们对美好生活的渴望和向往。为了这种渴望，这种向往，人们愿意献出自己的生命，前仆后继的向着这种理想前进。
20、战争开始了，战士们十分勇猛，都前仆后继地冲上了前线。
21、抗日战争是*历史上规模最大的反侵略战争，*人民空前团结起来浴血奋战前仆后继，付出了巨大的牺牲。
22、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
23、齐国的另一个史官南史氏，听说太史兄弟皆被杀害，抱着竹简急匆匆赶来，要前仆后继接替太史兄弟，将崔杼的罪状记载史册，见太史三弟已经据实记载才返回去。
24、他们冒着敌人的炮火勇敢前进，前仆后继浴血奋战，是他们用血肉之躯筑起了我们中华民族不倒的钢铁长城！
25、为了祖国，为了民族在，那封建主义的绞杀下，在那帝国主义的炮火中，无数仁人志士前仆后继，燃尽了自己的生命和青春！
延伸阅读
1、即使我再警惕，也抵挡不住那前仆后继的人群。
2、他们冒着敌人的炮火勇敢前进，前仆后继浴血奋战，是他们用血肉之躯筑起了我们中华民族不倒的钢铁长城！
3、战前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。
4、为了民族**，*人民前仆后继勇往直前艰苦奋斗。终于推翻了三座大山，*人民不再受压迫了，*人民**了。
5、为了祖国，为了民族在，那封建主义的绞杀下，在那帝国主义的炮火中，无数仁人志士前仆后继，燃尽了自己的生命和青春！
6、正是因为无数革命先烈，抛头颅洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。
7、他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过另一面总在被摧残，被抹杀，消失在黑暗中。
8、面对中华民族的危难，多少仁人志士慷慨就义前仆后继。
9、革命先烈前赴后继的不懈奋斗让我们拥有了今天的幸福生活。
10、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
11、正义是一种精神，是一种信仰。使人们对美好生活的渴望和向往。为了这种渴望，这种向往，人们愿意献出自己的生命，前仆后继的向着这种理想前进。
12、抗日战争是*历史上规模最大的反侵略战争，*人民空前团结起来，浴血奋战，前仆后继，付出了巨大的牺牲。我们应当铭记那段历史。
13、多少英烈为了革命事业前仆后继，才换来了今天的幸福时光。
14、这些抗日英雄，为了祖国的自由，为了祖国美好的明天，他们抛头颅洒热血。前仆后继英勇奋斗。
15、齐国的另一个史官南史氏，听说太史兄弟皆被杀害，抱着竹简急匆匆赶来，要前仆后继接替太史兄弟，将崔杼的罪状记载史册，见太史三弟已经据实记载才返回去。
16、战争开始了，战士们十分勇猛，都前仆后继地冲上了前线。
17、海浪前仆后继的一浪跟着一浪，犹如千军万马浩浩荡荡的涌向海岸。
18、从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅洒热血前仆后继不懈努力换来的，来之不易！
19、*一批又一批的爱国志士和人民大众，不甘心国家的沦亡，前仆后继地奋起抗争，但都以失败告终。
20、尽管前方的炮火依然猛烈，战士们依然前仆后的继冲上去，完成上级的命令。
21、为了祖国领土完整，为了民族的尊严，战士们前仆后继抛头颅洒热血。
22、抗日战争是*历史上规模最大的反侵略战争，*人民空前团结起来浴血奋战前仆后继，付出了巨大的牺牲。
23、正是他们齐聚在*红旗下英勇奋斗前仆后继，描绘出一幅气势磅礴色彩斑斓的历史画卷，让中华民族昂首挺立于世界的东方！
24、一匹匹战马，一队队骑士，在轰隆隆的雷声中拔出利剑，前仆后继的滚滚而来。
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1、革命先烈前赴后继的不懈奋斗让我们拥有了今天的幸福生活。
2、他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过另一面总在被摧残，被抹杀，消失在黑暗中。
3、战前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。
4、正是因为无数革命先烈，抛头颅洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。
5、海浪前仆后继的一浪跟着一浪，犹如千军万马浩浩荡荡的涌向海岸。
6、正是这样的无数革命先烈抛头颅洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。
7、面对中华民族的危难，多少仁人志士慷慨就义前仆后继。
8、为了民族*，中国人民前仆后继勇往直前艰苦奋斗。终于推翻了三座大山，中国人民不再受压迫了，中国人民*了。
9、为了祖国领土完整，为了民族的尊严，战士们前仆后继抛头颅洒热血。
10、一匹匹战马，一队队骑士，在轰隆隆的雷声中拔出利剑，前仆后继的滚滚而来。
11、这些抗日英雄，为了祖国的自由，为了祖国美好的明天，他们抛头颅洒热血。前仆后继英勇奋斗。
12、正是他们齐聚在*红旗下英勇奋斗前仆后继，描绘出一幅气势磅礴色彩斑斓的历史画卷，让中华民族昂首挺立于世界的东方！
13、抗日战争是中国历史上规模最大的反侵略战争，中国人民空前团结起来，浴血奋战，前仆后继，付出了巨大的牺牲。我们应当铭记那段历史。
14、即使我再警惕，也抵挡不住那前仆后继的人群。
15、从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅洒热血前仆后继不懈努力换来的，来之不易！
16、多少英烈为了革命事业前仆后继，才换来了今天的幸福时光。
17、尽管前方的炮火依然猛烈，战士们依然前仆后的继冲上去，完成上级的命令。
18、中国一批又一批的爱国志士和人民大众，不甘心国家的沦亡，前仆后继地奋起抗争，但都以失败告终。
19、正义是一种精神，是一种信仰。使人们对美好生活的渴望和向往。为了这种渴望，这种向往，人们愿意献出自己的生命，前仆后继的向着这种理想前进。
20、战争开始了，战士们十分勇猛，都前仆后继地冲上了前线。
21、抗日战争是中国历史上规模最大的反侵略战争，中国人民空前团结起来浴血奋战前仆后继，付出了巨大的牺牲。
22、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
23、齐国的另一个史官南史氏，听说太史兄弟皆被杀害，抱着竹简急匆匆赶来，要前仆后继接替太史兄弟，将崔杼的罪状记载史册，见太史三弟已经据实记载才返回去。
24、他们冒着敌人的炮火勇敢前进，前仆后继浴血奋战，是他们用血肉之躯筑起了我们中华民族不倒的钢铁长城！
25、为了祖国，为了民族在，那封建主义的绞杀下，在那帝国主义的炮火中，无数仁人志士前仆后继，燃尽了自己的生命和青春！
延伸阅读
1、即使我再警惕，也抵挡不住那前仆后继的人群。
2、他们冒着敌人的炮火勇敢前进，前仆后继浴血奋战，是他们用血肉之躯筑起了我们中华民族不倒的钢铁长城！
3、战前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。
4、为了民族*，中国人民前仆后继勇往直前艰苦奋斗。终于推翻了三座大山，中国人民不再受压迫了，中国人民*了。
5、为了祖国，为了民族在，那封建主义的绞杀下，在那帝国主义的炮火中，无数仁人志士前仆后继，燃尽了自己的生命和青春！
6、正是因为无数革命先烈，抛头颅洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。
7、他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过另一面总在被摧残，被抹杀，消失在黑暗中。
8、面对中华民族的危难，多少仁人志士慷慨就义前仆后继。
9、革命先烈前赴后继的不懈奋斗让我们拥有了今天的幸福生活。
10、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
前赴后继形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前，用这个词怎么做接龙呢?下面学*啦网小编教你如何用前赴后继做词语接龙，大家一起来学*一下吧。
前赴后继的词语释义读音：qián fù hòu jì
解释：前面的人冲上去，后面的人紧跟上。形容英勇斗争，勇往直前。
前赴后继 → 继往开来 → 来日方长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋听计行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声咷气 →气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿→ 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人命关天 →天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天
1) 一些利欲熏心的人前赴后继的上山去寻找着,这座装满了金银财宝的陵墓但往往都是有去无回。
2) 李广利、张骞以及细君解忧等人的前赴后继的努力西域首次与中国联系紧密,为后来把西域并入中国版图奠定基础。
3) ,陶氏家族为了大汉复兴前赴后继,舍死忘生。
4) 但是,御史前赴后继地弹劾,却扳不倒他。
5) 在这场战争中,有着许多晋江人的身影,他们前赴后继,抛头颅洒热血,为了抗日战争的全面胜利做出了重大牺牲。
6) 即使你不主动招惹别人,但只要你触碰了别人的利益,那么依然会有无数人前赴后继的往你身上扣屎盆子,让你有口难言。
7) 无数革命先烈为了民族的*，为了社会主义的早日到来，他们前赴后继，英勇奋斗，抛头颅，洒热血，面对敌人的屠刀，威武不屈，表现了视死如归的浩然正气。
8) 战士们前赴后继的冲锋，终于拿下了敌人阵地。
9) 一百多年来，中华民族优秀人物为探索救国救民的道路，奋斗牺牲，前赴后继。
10) 革命前辈前赴后继，一往无前的精神，永远值得我们深切缅怀和认真学*。
11) 只要我们敢于斗争,不畏艰险,“前赴后继”革命就一定能够成功。
12) 在歼灭美军的时候,我军战士前赴后继,英勇善战,抢先占领了制高点。
13) 一大批*人不畏*，前赴后继，在一年多的时间内，就举行了二百多次武装起义，为寻找革命胜利的道路付出了巨大的牺牲。
14) 既然理想玄虚，不可捉摸，可否不要理想呢?不可!理想是崇高的希望、前进的向导、精神的支柱。人类智慧高度发展之后，必然出现理想的向往。“天下为公、世界大同”，这个理想是华夏民族的旗帜，前赴后继，亿万同风。周有光
15) 母亲，女而亲者。浩荡如长江，义无返顾，前赴后继;温婉如小溪，涓涓细流，延伸爱意。一双小脚站立成一座山，一双糙手撑起一片天。
16) 为了让我们过上更好的生活，先辈们前赴后继，拼搏牺牲，筚路蓝缕，胼手胝足。
17) 路漫漫求索呕心沥血，水悠悠守望永垂不朽。共建民族的复兴与繁荣，炎黄子孙同心协力，前赴后继追随伟大的党。庆祝党的岁华诞，我们互相转发对党的祝愿!
18) 何等的英勇和无畏才能鼓起勇气用血肉之躯去抵挡那铁甲的怪兽?他们前赴后继，舍生忘死，最终没有守住自己的祖国。疯丢子
19) 帮会采集经验多，但敌人也多，是什么使众多玩家前赴后继，踊跃参与帮会采集?
20) 为什么爱情这么可怕，却还是有无数人前赴后继地扑上去?黄华溢
21) 长篇历史文化小说《凿西域》艺术性地再现了张骞及其追随者们不畏艰险,前赴后继,首通西域,为汉王朝最终驱逐匈奴,一统西域建立旷世勋功的卓绝历程。
22) 一有美眉出现,男士们便前赴后继,上演了一出出飞蛾投火、绝路狂奔的悲剧。
23) 所以现如今的马杀鸡妹妹,洗浴妹子等层出不穷,站街女,暗门子,比比皆是,大有前赴后继之奋不顾身之果敢。
24) 可事实上骗子能大行其道,被骗的人还不计其数,而且仍旧前赴后继!为什么?是骗子太聪明?还是人们太愚蠢?也许什么原因都会有点,可毫无疑问,骗子的“投其所好”。
25) 明知道不靠谱,投资者却前赴后继地扑进去,为什么?扛不住高息诱惑。
26) 攻击中堡山,官兵神勇,力搏敌垒,前赴后继,争相先登,受伤不退,裹创杀敌……尤属英烈。
27) 听从心底莫名的激荡与召唤,无数的巅峰高手前赴后继,悍不畏死,却或是葬身死海,或是永无回头,杳无音信。
28) 直到今天,到五台山祈福求*安的香客仍旧前赴后继,络绎不绝。
29) 赏梅探香,是杭州流传千年的赏心乐事,佳人在梅边相映成趣,文人骚客们看得眼花缭乱,前赴后继地在湖边洒下了赞美诗篇。
30) 一是前赴后继,万难不屈,直到全部牺牲;二是尊饮血王党项罗刹为王,朝着一个践踏了*惯与规矩的阴恶暴君俯首称臣。
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★1☆ 天空的诙谐离别的瞬间，再也看不见你的笑脸。
★2☆ 啊咧，这里怎么有一只鞋子，不好意思，还有一只在你脚上
★3☆ 言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
★4☆ 不可以多多关心我，让我感觉到你的温暖
★5☆ 幼稚诠释了我们的青春…
★6☆ 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
★7☆ 生活，是一个不断发现自己以前是*的过程。
★8☆ 虽长不满七尺，而心雄万丈(唐&#;李白)
★9☆ 不要靠*我熟悉我，然后离开我。
★10☆ 要是喜剧结尾，过程你让我怎么哭都行
★11☆ 与其道尽悲伤的数目不如用同样的双唇轻轻歌唱《いつも何度でも》千与千寻原声
★12☆ 就算你早有别人无碍我争取梦中人]
★13☆ 男人真正值钱的还是风度与学问。---亦舒《人淡如菊》
★14☆ 喜欢的人不需要备注，因为她独占了一个分组。
★15☆ 笑，原谅，遗忘，然后继续向前
《赠刘景文》
宋·苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
正是橙黄橘绿时。
注释：
1、刘景文：刘季孙（1033——1092），字景文，祥符（今河南开封）人。宋仁宗嘉佑间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事（《石林话》卷下）。宋哲宗元佑中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史传，性好异书古文石刻，仕宦所得禄赐尽於藏书之费。事见《东坡全集》卷六三《乞赙赠刘季孙状》、《东都事略》卷一一○《刘*传》。
刘景文的父亲刘皴是北宋的将军，所以也养成他豪放的个性。因此苏轼称他为“慷慨奇士”。
2、擎：举，向上托。（擎雨盖：喻指荷叶）
3、傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。
4、君：你，指刘景文。
5、盖：车盖，这里比喻荷叶。
译文：
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！
赏析：
这首诗是诗人写赠给好友刘景文（名季孙）的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年（1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
1、《感怀》调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。
2、《归山》心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。
3、《句》汉月经时掩，胡尘与岁深。
4、《江上送客游庐山》楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。
5、《华州夜宴庾侍御宅》世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。酒客逢山简，诗人得谢公。自怜驱匹马，拂曙向关东。
6、《寄郑员外》经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。
7、《会稽秋晚奉呈于太守》寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。
8、《华清宫》天宝承*奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。
9、《河间献王墓》汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。
10、《金谷园》彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。
11、《九日巴丘杨公台上宴集》凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。
12、《会稽郡楼雪霁》江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。
赠汪伦古诗的意思
《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。下面小编为大家搜索整理了赠汪伦古诗的意思，希望对大家有所帮助。
赠汪伦
作者：李白【唐】
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白游泾县桃花潭的时候，常在村民汪伦家作客。临走的时候，汪伦来送行，于是李白写这首留别。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
译文
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
注释
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的`汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭的时候，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝十三载（754年）或天宝十四载（755年），当时李白自秋浦往泾县（今属安徽）漫游。宋本《李太白文集》题下注：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”清代袁枚《随园诗话补遗》记载：“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：‘先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。’李欣然至。乃告云：‘“桃花”者，潭水名也，并无桃花；“万家”者，店主人姓万也，并无万家酒店。’李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。”
汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》《唐诗三百首》《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》《汪渐公谱》《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，为汪华五世孙，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（李子龙《关于汪伦其人》）。后汪伦任满辞官，居泾县之桃花潭。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
赠汪伦古诗诗意
李白，是我们唐代的著名大诗人，他所著的古诗一直流传至今，陪伴着我们成长，教会了我们许多的东西。下面是小编整理收集的李白大诗人的古诗《赠汪伦》古诗诗意，欢迎阅读参考！
《赠汪伦》
唐 李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
[注释]
汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。宋蜀本李白集此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。 桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
不及：不如。
[译诗、诗意]
李白坐上小船刚刚要启程，忽然听到岸上传来告别的.踏歌声。桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。
[作者简介]
李白（701－762，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附*），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李U的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。
古诗《赠汪伦》及诗意
在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的古诗《赠汪伦》及诗意，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
作品原文
赠汪伦
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌①声。
桃花潭②水深千尺③，不及④汪伦⑤送我情。
注释译文
作品注释
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
作品译文
李白坐上小船刚刚要离开，
忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，
也不及汪伦送别我的一片情深。
创作背景
据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
文学赏析
*诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的'小船上向人们告别的情景。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
赠送母亲的古诗
在**淡淡的日常中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中文独有的`一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的赠送母亲的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
2、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
4、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
5、《思母》
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
6、《母别子》
【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
7、《送母回乡》
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
赠后继者的古诗
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敢担当前仆后继的古诗
关于前赴后继的古诗文
老将迟暮后继无人的古诗
失败后继续努力的古诗
成功后继续努力的诗句
失败后继续坚持的古诗句
表示前赴后继的古诗词
形容后继有人的句子
表达玩后继续努力的古诗词
失败以后继续努力的古诗句
作者张继的古诗
作者是张继的古诗
张继落榜后的古诗
商山赠隐者的古诗
赠范晔古诗的作者
古诗赠潇雨的作者
赠王九古诗的作者是
有没有作者是张继的古诗
赠汪伦的古诗的作者
赠汪伦古诗的作者是谁
继承者们台词
继承者们语录
赠汪伦古诗后的感想
赠刘景文的古诗后两句
赠汪伦古诗这首诗的作者是
古诗赠汪伦这首诗的作者是
读赠汪伦古诗后的感受
赠汪伦古诗的作者经历
