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1、革命先烈前赴后继的不懈奋斗让我们拥有了今天的幸福生活。
2、他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过另一面总在被摧残,被抹杀,消失在黑暗中。
3、战前的民族团结,万众一心,前仆后继,彻底打败了侵略者。
4、正是因为无数革命先烈,抛头颅洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。
5、海浪前仆后继的一浪跟着一浪,犹如千军万马浩浩荡荡的涌向海岸。
6、正是这样的无数革命先烈抛头颅洒热血,前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。
7、面对中华民族的危难,多少仁人志士慷慨就义前仆后继。
8、为了民族**,*人民前仆后继勇往直前艰苦奋斗。终于推翻了三座大山,*人民不再受压迫了,*人民**了。
9、为了祖国领土完整,为了民族的尊严,战士们前仆后继抛头颅洒热血。
10、一匹匹战马,一队队骑士,在轰隆隆的雷声中拔出利剑,前仆后继的滚滚而来。
11、这些抗日英雄,为了祖国的自由,为了祖国美好的明天,他们抛头颅洒热血。前仆后继英勇奋斗。
12、正是他们齐聚在*红旗下英勇奋斗前仆后继,描绘出一幅气势磅礴色彩斑斓的历史画卷,让中华民族昂首挺立于世界的东方!
13、抗日战争是*历史上规模最大的反侵略战争,*人民空前团结起来,浴血奋战,前仆后继,付出了巨大的牺牲。我们应当铭记那段历史。
14、即使我再警惕,也抵挡不住那前仆后继的人群。
15、从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上,是无数的中华儿女抛头颅洒热血前仆后继不懈努力换来的,来之不易!
16、多少英烈为了革命事业前仆后继,才换来了今天的幸福时光。
17、尽管前方的炮火依然猛烈,战士们依然前仆后的继冲上去,完成上级的命令。
18、*一批又一批的爱国志士和人民大众,不甘心国家的沦亡,前仆后继地奋起抗争,但都以失败告终。
19、正义是一种精神,是一种信仰。使人们对美好生活的渴望和向往。为了这种渴望,这种向往,人们愿意献出自己的生命,前仆后继的向着这种理想前进。
20、战争开始了,战士们十分勇猛,都前仆后继地冲上了前线。
21、抗日战争是*历史上规模最大的反侵略战争,*人民空前团结起来浴血奋战前仆后继,付出了巨大的牺牲。
22、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
23、齐国的另一个史官南史氏,听说太史兄弟皆被杀害,抱着竹简急匆匆赶来,要前仆后继接替太史兄弟,将崔杼的罪状记载史册,见太史三弟已经据实记载才返回去。
24、他们冒着敌人的炮火勇敢前进,前仆后继浴血奋战,是他们用血肉之躯筑起了我们中华民族不倒的钢铁长城!
25、为了祖国,为了民族在,那封建主义的绞杀下,在那帝国主义的炮火中,无数仁人志士前仆后继,燃尽了自己的生命和青春!
延伸阅读
1、即使我再警惕,也抵挡不住那前仆后继的人群。
2、他们冒着敌人的炮火勇敢前进,前仆后继浴血奋战,是他们用血肉之躯筑起了我们中华民族不倒的钢铁长城!
3、战前的民族团结,万众一心,前仆后继,彻底打败了侵略者。
4、为了民族**,*人民前仆后继勇往直前艰苦奋斗。终于推翻了三座大山,*人民不再受压迫了,*人民**了。
5、为了祖国,为了民族在,那封建主义的绞杀下,在那帝国主义的炮火中,无数仁人志士前仆后继,燃尽了自己的生命和青春!
6、正是因为无数革命先烈,抛头颅洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。
7、他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过另一面总在被摧残,被抹杀,消失在黑暗中。
8、面对中华民族的危难,多少仁人志士慷慨就义前仆后继。
9、革命先烈前赴后继的不懈奋斗让我们拥有了今天的幸福生活。
10、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
11、正义是一种精神,是一种信仰。使人们对美好生活的渴望和向往。为了这种渴望,这种向往,人们愿意献出自己的生命,前仆后继的向着这种理想前进。
12、抗日战争是*历史上规模最大的反侵略战争,*人民空前团结起来,浴血奋战,前仆后继,付出了巨大的牺牲。我们应当铭记那段历史。
13、多少英烈为了革命事业前仆后继,才换来了今天的幸福时光。
14、这些抗日英雄,为了祖国的自由,为了祖国美好的明天,他们抛头颅洒热血。前仆后继英勇奋斗。
15、齐国的另一个史官南史氏,听说太史兄弟皆被杀害,抱着竹简急匆匆赶来,要前仆后继接替太史兄弟,将崔杼的罪状记载史册,见太史三弟已经据实记载才返回去。
16、战争开始了,战士们十分勇猛,都前仆后继地冲上了前线。
17、海浪前仆后继的一浪跟着一浪,犹如千军万马浩浩荡荡的涌向海岸。
18、从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上,是无数的中华儿女抛头颅洒热血前仆后继不懈努力换来的,来之不易!
19、*一批又一批的爱国志士和人民大众,不甘心国家的沦亡,前仆后继地奋起抗争,但都以失败告终。
20、尽管前方的炮火依然猛烈,战士们依然前仆后的继冲上去,完成上级的命令。
21、为了祖国领土完整,为了民族的尊严,战士们前仆后继抛头颅洒热血。
22、抗日战争是*历史上规模最大的反侵略战争,*人民空前团结起来浴血奋战前仆后继,付出了巨大的牺牲。
23、正是他们齐聚在*红旗下英勇奋斗前仆后继,描绘出一幅气势磅礴色彩斑斓的历史画卷,让中华民族昂首挺立于世界的东方!
24、一匹匹战马,一队队骑士,在轰隆隆的雷声中拔出利剑,前仆后继的滚滚而来。
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2、他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过另一面总在被摧残,被抹杀,消失在黑暗中。
3、战前的民族团结,万众一心,前仆后继,彻底打败了侵略者。
4、正是因为无数革命先烈,抛头颅洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。
5、海浪前仆后继的一浪跟着一浪,犹如千军万马浩浩荡荡的涌向海岸。
6、正是这样的无数革命先烈抛头颅洒热血,前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。
7、面对中华民族的危难,多少仁人志士慷慨就义前仆后继。
8、为了民族*,中国人民前仆后继勇往直前艰苦奋斗。终于推翻了三座大山,中国人民不再受压迫了,中国人民*了。
9、为了祖国领土完整,为了民族的尊严,战士们前仆后继抛头颅洒热血。
10、一匹匹战马,一队队骑士,在轰隆隆的雷声中拔出利剑,前仆后继的滚滚而来。
11、这些抗日英雄,为了祖国的自由,为了祖国美好的明天,他们抛头颅洒热血。前仆后继英勇奋斗。
12、正是他们齐聚在*红旗下英勇奋斗前仆后继,描绘出一幅气势磅礴色彩斑斓的历史画卷,让中华民族昂首挺立于世界的东方!
13、抗日战争是中国历史上规模最大的反侵略战争,中国人民空前团结起来,浴血奋战,前仆后继,付出了巨大的牺牲。我们应当铭记那段历史。
14、即使我再警惕,也抵挡不住那前仆后继的人群。
15、从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上,是无数的中华儿女抛头颅洒热血前仆后继不懈努力换来的,来之不易!
16、多少英烈为了革命事业前仆后继,才换来了今天的幸福时光。
17、尽管前方的炮火依然猛烈,战士们依然前仆后的继冲上去,完成上级的命令。
18、中国一批又一批的爱国志士和人民大众,不甘心国家的沦亡,前仆后继地奋起抗争,但都以失败告终。
19、正义是一种精神,是一种信仰。使人们对美好生活的渴望和向往。为了这种渴望,这种向往,人们愿意献出自己的生命,前仆后继的向着这种理想前进。
20、战争开始了,战士们十分勇猛,都前仆后继地冲上了前线。
21、抗日战争是中国历史上规模最大的反侵略战争,中国人民空前团结起来浴血奋战前仆后继,付出了巨大的牺牲。
22、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
23、齐国的另一个史官南史氏,听说太史兄弟皆被杀害,抱着竹简急匆匆赶来,要前仆后继接替太史兄弟,将崔杼的罪状记载史册,见太史三弟已经据实记载才返回去。
24、他们冒着敌人的炮火勇敢前进,前仆后继浴血奋战,是他们用血肉之躯筑起了我们中华民族不倒的钢铁长城!
25、为了祖国,为了民族在,那封建主义的绞杀下,在那帝国主义的炮火中,无数仁人志士前仆后继,燃尽了自己的生命和青春!
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1、即使我再警惕,也抵挡不住那前仆后继的人群。
2、他们冒着敌人的炮火勇敢前进,前仆后继浴血奋战,是他们用血肉之躯筑起了我们中华民族不倒的钢铁长城!
3、战前的民族团结,万众一心,前仆后继,彻底打败了侵略者。
4、为了民族*,中国人民前仆后继勇往直前艰苦奋斗。终于推翻了三座大山,中国人民不再受压迫了,中国人民*了。
5、为了祖国,为了民族在,那封建主义的绞杀下,在那帝国主义的炮火中,无数仁人志士前仆后继,燃尽了自己的生命和青春!
6、正是因为无数革命先烈,抛头颅洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。
7、他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过另一面总在被摧残,被抹杀,消失在黑暗中。
8、面对中华民族的危难,多少仁人志士慷慨就义前仆后继。
9、革命先烈前赴后继的不懈奋斗让我们拥有了今天的幸福生活。
10、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
前赴后继形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前,用这个词怎么做接龙呢?下面学*啦网小编教你如何用前赴后继做词语接龙,大家一起来学*一下吧。
前赴后继的词语释义读音:qián fù hòu jì
解释:前面的人冲上去,后面的人紧跟上。形容英勇斗争,勇往直前。
前赴后继 → 继往开来 → 来日方长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋听计行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声咷气 →气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿→ 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人命关天 →天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天
1) 一些利欲熏心的人前赴后继的上山去寻找着,这座装满了金银财宝的陵墓但往往都是有去无回。
2) 李广利、张骞以及细君解忧等人的前赴后继的努力西域首次与中国联系紧密,为后来把西域并入中国版图奠定基础。
3) ,陶氏家族为了大汉复兴前赴后继,舍死忘生。
4) 但是,御史前赴后继地弹劾,却扳不倒他。
5) 在这场战争中,有着许多晋江人的身影,他们前赴后继,抛头颅洒热血,为了抗日战争的全面胜利做出了重大牺牲。
6) 即使你不主动招惹别人,但只要你触碰了别人的利益,那么依然会有无数人前赴后继的往你身上扣屎盆子,让你有口难言。
7) 无数革命先烈为了民族的*,为了社会主义的早日到来,他们前赴后继,英勇奋斗,抛头颅,洒热血,面对敌人的屠刀,威武不屈,表现了视死如归的浩然正气。
8) 战士们前赴后继的冲锋,终于拿下了敌人阵地。
9) 一百多年来,中华民族优秀人物为探索救国救民的道路,奋斗牺牲,前赴后继。
10) 革命前辈前赴后继,一往无前的精神,永远值得我们深切缅怀和认真学*。
11) 只要我们敢于斗争,不畏艰险,“前赴后继”革命就一定能够成功。
12) 在歼灭美军的时候,我军战士前赴后继,英勇善战,抢先占领了制高点。
13) 一大批*人不畏*,前赴后继,在一年多的时间内,就举行了二百多次武装起义,为寻找革命胜利的道路付出了巨大的牺牲。
14) 既然理想玄虚,不可捉摸,可否不要理想呢?不可!理想是崇高的希望、前进的向导、精神的支柱。人类智慧高度发展之后,必然出现理想的向往。“天下为公、世界大同”,这个理想是华夏民族的旗帜,前赴后继,亿万同风。周有光
15) 母亲,女而亲者。浩荡如长江,义无返顾,前赴后继;温婉如小溪,涓涓细流,延伸爱意。一双小脚站立成一座山,一双糙手撑起一片天。
16) 为了让我们过上更好的生活,先辈们前赴后继,拼搏牺牲,筚路蓝缕,胼手胝足。
17) 路漫漫求索呕心沥血,水悠悠守望永垂不朽。共建民族的复兴与繁荣,炎黄子孙同心协力,前赴后继追随伟大的党。庆祝党的岁华诞,我们互相转发对党的祝愿!
18) 何等的英勇和无畏才能鼓起勇气用血肉之躯去抵挡那铁甲的怪兽?他们前赴后继,舍生忘死,最终没有守住自己的祖国。疯丢子
19) 帮会采集经验多,但敌人也多,是什么使众多玩家前赴后继,踊跃参与帮会采集?
20) 为什么爱情这么可怕,却还是有无数人前赴后继地扑上去?黄华溢
21) 长篇历史文化小说《凿西域》艺术性地再现了张骞及其追随者们不畏艰险,前赴后继,首通西域,为汉王朝最终驱逐匈奴,一统西域建立旷世勋功的卓绝历程。
22) 一有美眉出现,男士们便前赴后继,上演了一出出飞蛾投火、绝路狂奔的悲剧。
23) 所以现如今的马杀鸡妹妹,洗浴妹子等层出不穷,站街女,暗门子,比比皆是,大有前赴后继之奋不顾身之果敢。
24) 可事实上骗子能大行其道,被骗的人还不计其数,而且仍旧前赴后继!为什么?是骗子太聪明?还是人们太愚蠢?也许什么原因都会有点,可毫无疑问,骗子的“投其所好”。
25) 明知道不靠谱,投资者却前赴后继地扑进去,为什么?扛不住高息诱惑。
26) 攻击中堡山,官兵神勇,力搏敌垒,前赴后继,争相先登,受伤不退,裹创杀敌……尤属英烈。
27) 听从心底莫名的激荡与召唤,无数的巅峰高手前赴后继,悍不畏死,却或是葬身死海,或是永无回头,杳无音信。
28) 直到今天,到五台山祈福求*安的香客仍旧前赴后继,络绎不绝。
29) 赏梅探香,是杭州流传千年的赏心乐事,佳人在梅边相映成趣,文人骚客们看得眼花缭乱,前赴后继地在湖边洒下了赞美诗篇。
30) 一是前赴后继,万难不屈,直到全部牺牲;二是尊饮血王党项罗刹为王,朝着一个践踏了*惯与规矩的阴恶暴君俯首称臣。
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赠刘景文古诗
在我们*凡的日常里,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编整理的赠刘景文古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《赠刘景文》
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖,
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,
最是橙黄橘绿时。
【注释】
(1)擎:举,向上托。(擎雨盖:喻指荷叶)
(2)傲霜:不怕霜冻,坚强不屈。
(3)最:一作“正”(4)君:你,指刘景文。
【译文】
荷叶败尽,像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯萎,但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽,你必须记住,最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊!
【出处】
姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》
【作者简介】
苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,政治家,书画家,与唐代的'韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石和曾巩并称唐宋散文八大家。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋代四大家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
嘉佑二年(1057)进士,任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时,以讪谤系御史台狱,三年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年(1086)还朝,为中书舍人,翰林学士。知制诰。九年,又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北归,卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷,今存。
【赏析】
这首诗是诗人写赠给好友的刘景文(名季孙)的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》,是在元佑五年(1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是初冬景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂,不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
刘季孙、字景文。北宋两浙兵马都监。苏轼称他为“慷慨奇士”。
【写作背景】
这首诗作于元佑五年(1090)初冬,当时苏轼正在杭州任职,任两浙兵马都监的刘季孙也在。两人过从甚密,交易很深。诗人一方面视刘景文为国士,并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐;另一方面增此诗以勉励之。(苏诗赠此诗时,刘季孙已58岁了,难免有迟暮之感。)
【品味】
荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性
★1☆ 天空的诙谐离别的瞬间,再也看不见你的笑脸。
★2☆ 啊咧,这里怎么有一只鞋子,不好意思,还有一只在你脚上
★3☆ 言,独立,学会妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则。
★4☆ 不可以多多关心我,让我感觉到你的温暖
★5☆ 幼稚诠释了我们的青春…
★6☆ 当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。
★7☆ 生活,是一个不断发现自己以前是*的过程。
★8☆ 虽长不满七尺,而心雄万丈(唐李白)
★9☆ 不要靠*我熟悉我,然后离开我。
★10☆ 要是喜剧结尾,过程你让我怎么哭都行
★11☆ 与其道尽悲伤的数目不如用同样的双唇轻轻歌唱《いつも何度でも》千与千寻原声
★12☆ 就算你早有别人无碍我争取梦中人]
★13☆ 男人真正值钱的还是风度与学问。---亦舒《人淡如菊》
★14☆ 喜欢的人不需要备注,因为她独占了一个分组。
★15☆ 笑,原谅,遗忘,然后继续向前
1、《感怀》调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
2、《归山》心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相待,古道无人独还。
3、《句》汉月经时掩,胡尘与岁深。
4、《江上送客游庐山》楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。
5、《华州夜宴庾侍御宅》世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。
6、《寄郑员外》经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
7、《会稽秋晚奉呈于太守》寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。
8、《华清宫》天宝承*奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。
9、《河间献王墓》汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。
10、《金谷园》彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。
11、《九日巴丘杨公台上宴集》凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。
12、《会稽郡楼雪霁》江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
赠汪伦古诗诗意
李白,是我们唐代的著名大诗人,他所著的古诗一直流传至今,陪伴着我们成长,教会了我们许多的东西。下面是小编整理收集的李白大诗人的古诗《赠汪伦》古诗诗意,欢迎阅读参考!
《赠汪伦》
唐 李白
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情。
[注释]
汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人结下深厚的友谊。宋蜀本李白集此诗题下有注曰:“白游泾县桃花潭,村人汪伦常酝美酒以待白,伦之裔孙至今宝其诗”。据此,后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,仁素公之次子也,为唐时知名士,与李青莲、王辋川诸公相友善,数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间,公为泾县令,青莲往候之,款洽不忍别。公解组后,居泾邑之桃花潭”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。 桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
不及:不如。
[译诗、诗意]
李白坐上小船刚刚要启程,忽然听到岸上传来告别的.踏歌声。桃花潭水纵然有一千尺那么深,也深不过汪伦送别我的一片真情。
[作者简介]
李白(701-762,字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附*),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
他的一生,绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李U的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后,他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨,诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有「诗仙」之称。与杜甫齐名,世称「李杜」,韩愈云:「李杜文章在,光焰万丈长。」(《调张籍》)。有《李太白集》。
古诗《赠汪伦》及诗意
在**淡淡的日常中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编帮大家整理的古诗《赠汪伦》及诗意,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
作品原文
赠汪伦
唐·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌①声。
桃花潭②水深千尺③,不及④汪伦⑤送我情。
注释译文
作品注释
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。
④不及:不如。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
作品译文
李白坐上小船刚刚要离开,
忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深,
也不及汪伦送别我的一片情深。
创作背景
据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。
李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写了那首著名的送别诗给汪伦:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
文学赏析
*诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《赠汪伦》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的'小船上向人们告别的情景。
“忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,
最是橙黄橘绿时。
【阅读流程】
一、 导入新课,解读诗题:
今天,我们阅读宋代大诗人苏轼的诗《赠刘景文》,这首诗生字比较多,借助汉语拼音读一读生字。
请用“赠”组词或说一句话,汇报交流。
总结:是呀,别人赠送我们一本本子或一本相册,上面还会写上赠言,勉励我们,激励我们。古代文人经常会写诗赠送给别人表达心意,如李白写的《赠孟浩然》,主要表达对孟浩然的钦敬爱慕之情;再如李白写的《赠汪伦》,则是表达与汪伦的深情厚谊。
刘景文是苏轼的好朋友,他们交谊颇深,诗酒往还,那么苏轼以诗相赠刘景文有什么深意呢?我们通过学*深入体会。
二、自主学*,说出大意:
1、出示生字词,认读:
赠(zèng) 刘景文(liú) 宋(sòng) 苏轼(sūshì) 擎(qíng)
雨盖(gài) 菊残(júcán) 犹有(yóu) 傲(ào) 君(jūn)
橙(chéng)黄橘(jú)绿
2、读《赠刘景文》,要求正确流利。
3、指名读注释:
①[刘景文]诗人的好朋友。
②[擎]举,向上托。
③[君]对对方的尊称,相当于“您”
4、看课文插图,描述图意。
5、“查字典,查词典”汇报:
(1)、查字典 擎qíng向上托,举:擎天柱,众擎易举。
(2)、查字典 盖gài②伞:华盖(古代车上像伞的篷子)
查《现代汉语词典》 盖gài③古时把伞叫盖(现在方言还有把伞叫雨盖的):华盖(古代车上像伞的篷子)
强调:“雨盖”的解读这里要明确是指“遮挡风雨的伞”,而不是“遮挡风雨的盖子”,不能闹笑话,这也表明查字典、查词典的重要,不能想当然。
思考:诗中的“雨盖”指什么?指荷叶,荷叶像伞一样遮风挡雨。
想象荷叶保护红莲的场景:
散文《往事(一)之七》中,冰心用清新、绢丽的笔墨细致描写了荷叶保护红莲的场景“这时红莲旁边的大荷叶,慢慢的倾倒了来,正覆盖在红莲上面。”“雨点不住的打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。”
6、指名试着说说诗句的意思。
三、深入解读,想象描绘:
(一)、想象“荷尽菊残”:
(1)、品读“尽”:
“荷尽”你想象到的是什么情景?深秋季节,荷花落尽,荷叶枯萎,已经没有向上托起的一片片莲叶,请看教材的插图,仔细观察。
想象“荷盛”的情景:荷叶像伞,荷叶圆圆的,叶柄向上托举着,像能遮风挡雨的绿伞。“青荷盖渌水,芙蓉葩红鲜。”“江南可采莲,莲叶何田田。”这些诗句就是描写水面上盖着一片片青青的荷叶,荷叶上盛开着一朵朵粉红鲜嫩的荷花。荷叶茂盛时像能遮风挡雨的绿伞,叶柄向上托举着,就是“擎”的意思,所以诗中称“擎雨盖”,这是荷叶盛夏长得茂盛时。
可是现在深秋寒冷季节,叶子已经枯萎了,再无盛夏时的盛景!
(2)、品读“残”:
“菊残”你想象到的是什么情景?随着深秋初冬季节的来临,菊花也由茂盛走向暗淡,枝无全叶,唯有那挺拔的枝干斗风傲霜,依然劲节。
解读“傲”:“傲”字凸显菊花历尽风霜而后凋的精神品格,“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”“傲”字凸显还有菊花敢于斗风傲霜,在百花中最后凋谢。
在这百花凋零时,诗人指点关注“橙黄橘绿”这一胜景,自然引出下文。
(二)、想象“橙黄橘绿”:
“橙黄橘绿”你想象到的是什么情景?秋天生机勃勃,瓜果飘香,果实累累,黄的橙绿的橘挂满枝头,沉甸甸的,一派喜人的丰收景象。这是一年中最好的时节!
补充阅读想象:苏轼的词《咏橘》
浣溪沙 咏橘
苏轼
菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀(xùn*)人惊半破,清泉流齿怯(qiè胆小,没勇气)初尝。吴姬(jī古代对妇女的美称)三日手犹香。
“菊暗荷枯“和”菊残荷尽“意思一样。“新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。”新橘是青的以后慢慢变黄,橘树常绿,叶子绿得发亮,整个橘林郁郁葱葱,富于生机。竹篱茅舍掩映在青黄相间的橘林之中。
(三)、体会诗人写诗用意:
诗人写这首诗赠给刘景文用意是什么?学生反复诵读、体会,然后汇报交流。也许是借物赞人,赞扬刘景文像菊花一样傲立风霜中,像橙橘那样点亮深秋初冬。也许是勉励刘景文能在逆境中看到希望看到力量!……
板书设计:
赠刘景文
宋 苏轼
赠后继者的古诗
描写前赴后继的古诗
敢担当前仆后继的古诗
关于前赴后继的古诗文
老将迟暮后继无人的古诗
失败后继续努力的古诗
成功后继续努力的诗句
失败后继续坚持的古诗句
表示前赴后继的古诗词
形容后继有人的句子
表达玩后继续努力的古诗词
失败以后继续努力的古诗句
作者张继的古诗
作者是张继的古诗
张继落榜后的古诗
商山赠隐者的古诗
赠范晔古诗的作者
古诗赠潇雨的作者
赠王九古诗的作者是
有没有作者是张继的古诗
赠汪伦的古诗的作者
赠汪伦古诗的作者是谁
继承者们台词
继承者们语录
赠汪伦古诗后的感想
赠刘景文的古诗后两句
赠汪伦古诗这首诗的作者是
古诗赠汪伦这首诗的作者是
读赠汪伦古诗后的感受
赠汪伦古诗的作者经历