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白居易《白云泉》古诗赏析
《白云泉》是唐朝诗人白居易创作的一首七言绝句,这首诗是一首抒情之作,诗人采取象征手法,写景寓志,借此诗来表达诗人在任苏州刺史期间,渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。下面是小编收集整理的白居易《白云泉》古诗赏析,希望对你有所帮助!
白云泉
白居易
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间!
翻译/译文
天*山白云泉边是那样清幽静谥,天上的白云随风飘荡,舒卷自如;山上的泉水淙淙潺流,从容自得。我问泉水,你既然在这里如此闲适,何要奔冲山下去,给原本纷扰多事的人间推波助澜?
注释
①白云泉:天*山山腰的清泉。
②天*山:在今江苏省苏州市西。
③无心:舒卷自如。
④闲:从容自得。
⑤何必:为何。
⑥奔:奔跑。
⑦波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
赏析/鉴赏
“天*山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。结尾两句流露出“既无可恋者,何以不休官”的情绪,集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想,表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁地淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上地风光,而是着意摹画白云与泉水地神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸地感情,给人一种饶有风趣地清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水地逍遥自由比喻恬淡地胸怀与闲适地心情;用泉水激起地自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。
白居易作品风格
主题
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事,突出一个主题,“一吟悲一事”,主题非常明确。为使主题更明确传达给读者,或诗题下加小序点明主题,或“卒章显其志”突出主题。其次,白诗的艺术特色还表现在刻画人物上,他能抓住人物的特征,用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显,他常以浅白之句寄托讽喻之意,取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛,结句却写道:“是岁江南旱,衢州人食人”,这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点,但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”,与社会政治紧相关联,多写得意激气烈;闲适诗则意在“独善”,“知足保和,吟玩性情” (《与元九书》),从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响,其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调,都曾屡屡为人称道,但相比之下,这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想,以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度,因与后世文人的心理较为吻合,所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角,所得一牛毛” (《不如来饮酒七首》其七)、“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身”(《对酒五首》其二)的诗句,而“后之使蜗角事悉稽之”(吴曾《能改斋漫录》卷八)。即以宋人所取名号论,“醉翁、迂叟、东坡之名,皆出于白乐天诗云”(龚颐正《芥隐笔记》)。宋人周必大指出:“本朝苏文忠公不轻许可,独敬爱乐天,屡形诗篇。盖其文章皆主辞达,而忠厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着,大略相似。谪居黄州,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。”(《二老堂诗话》)凡此种种,都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论
白居易的思想,综合儒、佛、道三家,以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下,穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗,还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点,他认为“情”是诗歌的.根本条件,“感人心者莫先乎情”(《与元九书》),而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义的。对大历(766~779)以来逐渐偏重形式的诗风,亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
创作主张
文章合为时而著,歌诗合为事而作。
白居易白云泉古诗
白居易,是我国唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。下面小编收集了白居易白云泉古诗,供大家参考。
白云泉
唐·白居易
天*山上白云泉,云自无心水自流。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
译文:
太*山上的白云泉清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
白云泉啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
赏析:
“天*山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天*山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”①,“
巍然特出,群峰拱揖”②,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”③,号称“吴中第一水”④,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”⑤。
然而,这一名山胜水的优美景色在作者眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。作者无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是作者思想感情的自我写照。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。作者并不注重用浓墨重彩描绘天*山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着作者自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。作者采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。
阅读题一
(1)简要分析诗中抒情主人公的形象特点。
(2)本诗在艺术手法上有何突出特点?试简要分析。
(3)诗评家说“云自无心水自闲”一句极为传神,你同意吗?请简要说明理由。
(4)透过本诗我们可以看出抒情主人公的形象特点是什么?请简要分析。
(5)本诗在表达技巧上有什么突出特点?试作赏析。
答案:
(1)胸怀淡泊,精神闲适,渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人。作者以“云自无心水自闲”自况,表面上写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实际上正是作者内心的独白。
(2)作者运用象征手法写景,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情;用泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。
(3)同意。写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由流泻,从容自得。表现了白云坦荡淡泊的胸怀和泉水娴静雅致的神态。连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,逍遥惬意。
(4)本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊,神情闲适,渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的士人。作者的这一思想性格充斥在整篇诗作中。作者以“云自无心水自闲”自况,写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂,泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实际上这正是作者内心的独白。
(5)作者采用象征、比喻手法写景寓志,言浅意深,理趣盎然。
阅读题二
(1)请从景与情的角度赏析“云自无心水自闲”一句。(6分)
(2)有人评价这首诗“兴发于此,而意归于彼”,请说出这样评价的`理由。(5分)
答案:
(1)白云随风漂荡,舒卷自由;泉水淙淙流淌,自由奔泻。这两幅画面写出了白云坦荡的胸怀和泉水娴静的姿态。两个“自”字强调的云与水的自由自在、逍遥惬意。这样的景中,寄寓了作者自在安闲的思想。
(2)这首诗采用了象征的手法,表面写云与水的自由自在、安闲自得,这就是兴发于此。实际上寄寓了作者追求自由与闲适的思想,这就叫意归于彼。表面上不让泉水奔于山下增添波浪,这是兴发于此。实际是写自己不肯到纷扰多事的社会去推波助澜,意思是要独善其身。这就叫意归于彼。
描写白云的古诗
1、《咏华山》
寇准
只有天在上,更无山与齐。
举头红日*,回首白云低。
抬头红日已然很*,回头再看下面,白云已经很低了。人站在山峰上,白云都被踩在脚下。
2、《悟道诗》
某尼
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。
整日穿着芒鞋踏遍群山万里,穿过层层云雾,都没有追寻到春天的足迹。
3、《山行杂诗四首》
清·赵执信
马足蹙时疑地尽,溪云多处觉天低
倦游莫讶惊心数,岁暮空山鸟乱啼。
马匹停止不前,怀疑已经到了路的.尽头,由于在溪涧的岸边行走,云雾在半山萦绕,好像天变低了。
4、《小寒食舟中作》
杜甫
佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐,老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里,愁看直北是长安。
白云青山还有几万里路,忧愁的看着北方的长安城。这句话其所表达的意蕴与宋人范仲淹所说的“处江湖之远,则忧其君”、“先天下之忧而忧”的境界相同。
5、《题张处士溪居》
王禹偁
云里寒溪竹里桥,野人居处绝尘嚣。
病来芳草生渔艇,睡起残花落酒瓢。
闲把道书寻晚迳,静携茶鼎洗春潮。
长洲懒吏频过此,为爱盘餐有药苗。
此写隐士的居住环境:山高溪寒、桥隐竹林、人烟罕至、清幽宁静。
6、《离思五首·其四》
元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
曾经见识过辽阔的海洋,就难以把别的小江小河放在眼里了;已经看到过巫山变幻莫测的云,此外其他地方的云就算不上奇美了。
7、《江汉》
杜甫
江汉思归客,乾坤一腐儒。
片云天共远,永夜月同孤。
落日心犹壮,秋风病欲疏。
古来存老马,不必取长途。
此写自己身在异乡,就像浮在天空中的一片白云,就像孤悬于夜空中的一轮明月一样。表面感叹的是人在异乡的孤寂之情,内里还别有一层深意,这便是说自己虽身在天涯,却仍心系朝廷,关心国家大事,忠心就如在天之月,明明可鉴。
1.蓝天白云也化解不了哥内心的烦躁,今天状态不好,超级不好谈业务如同梦游……
2.蓝天白云消防车,白墙灰瓦*班!陪小可爱度过了一个充实快乐的半天,好开心。
3.识你多年七年重温蓝天白云我们同在你我依旧❤
4.蓝天白云阳光明,草*青柳色新。春风送暖百花醒,茆江东流千古情。数树茶花江边盈,清风吹开缀胜景。花瓣舞吟红粉馨,醉了眼睛醉了心。
5.仰头看得更高更远、也只是望到蓝天白云。
6.朝阳区的四德公园我喜欢那里的运动雕像喜欢鲜艳的花带喜欢柳树和湖水,喜欢唱歌跳舞的人们!但我更喜欢的是蓝天,经过昨天雨水洗礼,蓝天白云更加美丽!朝阳区的楼一座比一座雄伟壮丽但比不过蓝天!人的心能够像蓝天白云吗?胸怀宽广,容的下一切事物!
7.昨晚一夜无梦,睡眠质量良好。五点醒来,心情不错。打开一扇窗,一缕清风拂面。心中的云雾吹散,一身轻松,心里坦然,窗外是蓝天白云,旭日蒸蒸日上。开始啦,四月份的新一天……
8.人活在世上,没有理由不快乐。蓝天白云,青山绿水,鸟语花香。这是一个多么美好的世界啊!活在这个世上就是快乐的理由。
9.我的梦想太过于简朴,我想高飞,飞上蓝天白云,让蓝天白云滋润着我,让阳光在我的梦想里睡着,直到没有时间,没有世界。
10.出发去露营,妈妈开车带着小涵去了柏叶沟,路上下着雨,还以为只能住农家了,幸好雨过天晴,景色宜人,傍晚的天空特别美,蓝天白云空气清新!小孩子们喜欢拔草喂褐马鸡,趴在池边看小鱼苗,在小河边玩石子
11.不再当伴郎了,看了太多的仪式,千篇一律,待我结婚衡水湖畔,蓝天白云多好。。。。酒店太压抑,太压抑。。。。
12.让思念插上翅膀,让祝福穿过蓝天白云,让祝愿响彻万水千山,飞到你的身边,愿你在寒冷的季节里,有思念,梦就在,有祝福,心温暖,有祝愿,开心过好每一天。
13.午后,秦岭边,黑河旁,仙游寺下,看到了久违的蓝天白云。时任周至县尉白居易,曾于此写下千古绝唱《长恨歌》。
14.昨夜半醒来,浑浑噩噩,做了一梦,酒醉后竟然还能做梦。梦中蓝天白云下绿油油的麦苗,梦中孩童不愿吃药时委屈的眼神,梦中妇人教孩童有感情的背诵古诗词,梦中两位老人餐桌前促膝而谈,梦里一屋子的暖。梦里寻寻觅觅找不到自己!已经好久没有在梦里笑过了,或许不是梦,只是相思成灾吧。
15.依依不舍的结束了桂林之旅,来总结这一段看似两个人其实三个人的旅行。最美丽,漓江,看不完的山水,看不厌的蓝天白云,山似马,似观音,似拇指…最震撼,印象刘三姐,一场音乐灯光舞蹈的艺术盛宴,在山水环绕之间,月光之下,一场人文艺术的熏陶。水为舞台,梦幻极了。
16.再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着春天,增添着春天的色彩吗?
17.早晨,沈阳天阴得厉害。离城百里蓝天白云。天和从前的一样,只是如今较少见。如果看云要到辽西,看夜要到内蒙,看海要到外国,那就呵呵了。奉上白云几朵,给城里的人一赏,不谢。
18.那么,这个夏天你就陪我到蓝天白云的地方玩玩耍吧。
19.临*暑假,又是一个旅游的季节。古朴优雅的丽江,如同人间仙境的九寨沟,景观奇特的张家界,巨龙盘踞的长城,赛美西施的西湖,蓝天白云的*……学*的间隙总能释放青春的潇洒。
20.蓝天白云绿草地白婚纱红玫瑰,一个把我当瑰宝的少年,如此甚好
21.在初夏来临,蓝天白云下,当柠檬酵素遇上洛施玫瑰,给予一次酸甜芳香又花舞翩翩的味觉、嗅觉加视觉的三重享受。
22.会选择钢筋水泥间的繁华,还是蓝天白云下的繁花...
23.“我只想过*静的生活,种点土豆,做几个美梦。”姆明说这话的时候,一定跷着二郎腿躺在草地上的野花旁,蓝天白云,心情不错。
24.今天的天气状况真是太糟糕了。雾霾太严重了。生活真的是一言难尽啊,想我大榆中日日蓝天白云,荒山作衬,是不是下个雹子惊喜人生,也算是快哉人生了吧。
25.连日来,鹿城秋高气爽。蓝天白云下俯瞰沪宁高速昆山互通一带,路网交织,高楼林立,绿意盎然,尽显现代化城市的蓬勃生机。
26.买的补给蓝天白云,送的补给万紫千红。
27.蓝天白云也可以为啥总开出来有的东西我要开死神我要开半藏。
28.最美的遇见,是不约而同的相逢,彼此勿需过多的言语,只因那一眼的对视,早已化作生命中的千言万语;最美的邂逅,是山水相转的缘分,即使彼此桃花三千里,若有那一叶的扁舟,也如一衣带水的咫尺距离;这个世上,总有千种美,最美的不是艳阳天,而是那一瞥,望见蓝天白云的相遇。
29.风景不错,蓝天白云深处有人家……
30.“蒲公英的花瓣落了,花托上长出了洁白的绒球。一阵阵风吹过,那可爱的绒球就变成了几十个降落伞,在蓝天白云下随风飘荡”,第一次接触这篇文章的时候就很喜欢这句话!
31.身边的人已经从新人新事转成一轮又一轮的旧人旧事唯独我这几年没有变过原地盘旋转得艰辛被动装作若无其事却又小心翼翼为什么要这样对我再坚强的意志也经受不了这不是蓝天白云可以解决的。
32.你如那雄鹰,展翅翱翔在蓝天白云间,历经狂风暴雨,电闪雷鸣,也不屈不挠,勇往直前!拥有钻石般的心,永不放弃!
33.优秀的帅气的男神早安,北京今天的天气太让人难过了,好想念蓝天白云的天空,欧巴你那里会不会好点呢,今天拍戏吗,你的行踪神秘,不知道什么时候就出现在哪里哪里了,只要你一切都好就够了,新的一天加油吧。
34.早上下雨。这会儿放晴了。蓝天白云真是美啊。
35.深吸一口气,品味石家庄绵柔的雾霾,突然很是怀念青藏高原的蓝天白云。
36.蓝天白云抒写着我们的祝福,山川田野荡漾着我们的深情!在祖*亲60岁华诞暨中秋月圆之际,为您送上发自肺腑的心声:国庆节快乐,中秋节团圆。
37.情人的笑脸借着风的恍惚印成了心底徘徊的思念,放飞在蓝天白云下面。
38.奔向家的方向,蓝天白云大好河山,正式开启休假模式。
39.一个人的时候,我喜欢看蓝天白云。
40.处女泉又名东鲤瀵、伏鱼泉,“处女”之名来源于当地一种古老的民俗。姑娘在结婚之前都要由母亲或姐姐陪同,在蓝天白云下,躲在绿色的屏帐中洗去满身的尘土和疲劳,去迎接人生道路上的光辉时刻。处女泉是一个泉群,大小泉眼无数。人入水不沉,泉涌沙动,如绸拂身,被誉为沙浪浴。
41.得了急性气管炎,还是雾化。来医院之前家里猜测病因,着凉?辛辣?医生的结论还是气候变化,空气污染!看着几乎每天的蓝天白云,孩子还是得了气管炎,想起华北雾霾重灾区!!!很多人或许觉得大风吹吹雾霾就走了,国外的数据告诉我们,没有几十年时间是治不好的!保重,生活在雾霾区的人们!没有什么比活着更重要!
42.我不知前世怎样的静修回眸,换取了今生彼此的爱恋,领略了我们相遇时的那份美丽,在生命的旅程里点缀了相思的风铃,在情感的海洋里撒下缠绵的网系,在玫瑰斑然的花园里注定了今生的缘续,在日月星辰,蓝天白云里谱写了我们几千年回眸,痴恋了永恒的彼此。
43.我是个有梦想的人,我的梦想就是远离城市的喧嚣,在蓝天白云下,躺在大草原上,数钱
44.在六一儿童节的这天,一切都变得快乐美妙!蓝天白云,鲜花绿草,都是那么美丽,那么令人心旷神怡。
45.小草感恩阳光雨露;溪水感恩巍峨高山;泥土感恩广阔大地;雄鹰感恩蓝天白云,我们感恩父母,生命,生活和大自然。
46.让蓝天白云和深蓝大海,成为他们幸福爱情的见证者。
47.浅秋,微凉。盈一抹情怀于红尘一隅,看一朵小花在无风处暗自妖娆;看一棵小草在雨后生机盎然,将一颗心安放在流年里静静停歇,品味偷得浮生半日闲的惬意。岁月太深,多少繁华成烟;时光太浅,多少守望物是人非,或许我们无法将生活过的风轻云淡,但我们可以让心境安然。携一抹恬淡于时光深处,以风的洒脱笑看过往,以莲的姿态期许岁月静好,让夏季的绿色葱茏在心间,让生命的美好驰骋在蓝天白云下,回归心灵的质朴,在静中见真意,在淡中识本然,于繁华处独守清凉;于纷芜处静心养性,让生命的泉水荡涤着尘埃,让心灵的花香弥漫曾经,任红尘纷扰,心自清风月朗。
48.我不喜欢阴天。天阴的时候,会心情不好,会情绪压抑。这是缺点,需要改正。我喜欢阳光明媚,我喜欢蓝天白云。
49.上班咯,蓝天白云,带着好的心情。
(一)常翻大藏文,偶看落花纷。
策杖攀峰顶,禅心共白云。
(二)
野岭石桥东,山花烂漫红。
白云头上过,飘进我诗中。
(三)
独步行山野,林幽秀竹青。
心中多少事,说给白云听。
(一)
清莲一朵伴霞红,雨过娇滴叶上风。
云影幽池多艳色,诗情入画染香浓。
(二)
香荷袅袅清月悬,玲珑细透柳如烟。
露滴绿裙花更美,芳菲珠莹卧玉盘。
(三)
夜锁云露柳舞枝,风摇绿衣展傲姿。
粉黛凝脂欲滴泪,碧池浸月醉入诗。
(四)
琴思幽梦织唐诗,清影娉婷独一池。
春尽空枝花欲泪,半弦风月赋宋词。
(五)
夏风阵阵雨滴滴,清水涟漪明欲晰。
绿叶衬得红花艳,不见蜻蜓叶上立。
.(六)
晨迎金阳洗碧空,云秀倩影画苍穹。
风熏娇蕊含羞笑,诗情满怀寄飞鸿。
(七)
晨步灵山雾朦胧,水墨丹青染树丛。
旖旎风光一幅画,栖巢小鸟入帘中。
(八)
夏染西湖织碧绸,烟波十里荡龙舟。
青山含黛千层秀,几树莺啼话情愁。
(九)
晚风**曳轻柔,彩霞嫣红媚掩羞。
潋滟波光摇醉意,渔舟晚唱月上头。
(十)
风过春山绿满堤,云衔花影落清溪。
闲来垂钓坐荫下,叶下金蝉自在啼。
(十一)
日暖熏风日渐长,彩蝶翩翩嗅花香。
阑珊春意芳菲尽,愿与蛙声梦一塘。
(十二)
圆月盈盈照满庭,风摇花树壁留痕。
料得夏夜难入梦,弹曲一首付瑶琴。
描写白云的优美诗句
白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。
得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。
帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。参差过层阁,倏忽下苍梧。因风望既远,安得久踟蹰。
东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。
将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。
尽日看云首不回,无心都大似无才。可怜光彩一片玉,万里晴天何处来?
聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。不知身是无根物,蔽月遮星作万端。
龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。
描写白云的优美诗句(精选6篇)
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的诗句吧,诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。诗句的类型多样,你所见过的诗句是什么样的呢?以下是小编为大家整理的描写白云的优美诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。
2、不觉碧山暮,秋云暗几重。
3、大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。
4、得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。
5、帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。参差过层阁,倏忽下苍梧。因风望既远,安得久踟蹰。
6、东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。
7、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
8、缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。
9、将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。
10、尽日看云首不回,无心都大似无才。可怜光彩一片玉,万里晴天何处来?
11、聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。不知身是无根物,蔽月遮星作万端。
12、龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。
1、路出寒云外,人归暮雪时。卢纶《李端公》
2、何当凌云霄,直上数千尺。李白《南轩松》
3、白云回望合,青霭入看无。王维《终南山》
4、云阳上征去,*饶商贾。李白《丁督护歌》
5、毅魄归来日,灵旗空际看。夏完淳《别云间》
6、红颜弃轩冕,白首卧松云。李白《赠孟浩然》
7、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。刘禹锡《陋室铭》
8、不知香积寺,数里入云峰。王维《过香积寺》
9、众鸟高飞尽,孤云独去闲。李白《独坐敬亭山》
10、山从人面起,云傍马头生。李白《送友人入蜀》
11、只在此山中,云深不知处。贾岛《寻隐者不遇》
12、春晚绿野秀,岩高白云屯。谢灵运《入彭蠡湖口》
13、牛渚西江夜,青天无片云。李白《夜泊牛渚怀古》
14、孤云将野鹤,岂向人间住。刘长卿《送方外上人》
15、不觉碧山暮,秋云暗几重。李白《听蜀僧濬弹琴》
16、云破月来花弄影。张先《天仙子水调数声持酒听》
17、黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。崔颢《黄鹤楼》
18、锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。杜甫《赠花卿》
19、来如春梦不多时,去似朝云无觅处。白居易《花非花》
20、云间连下榻,天上接行杯。李白《与夏十二登岳阳楼》
21、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。张旭《山行留客》
22、卧看满天云不动,不知云与我俱东。陈与义《襄邑道中》
23、永结无情游,相期邈云汉。李白《月下独酌四首其一》
24、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》
25、嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。李商隐《寄令狐郎中》
26、云霞出海曙,梅柳渡江春。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
27、一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。李白《清*调其二》
28、当时明月在,曾照彩云归。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》
1、白云何时去,丹桂空偃蹇。孟浩然《登鹿门山怀古》
2 、半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。曹雪芹《残菊》
3、楚乡飞鸟没,独与碧云还。钱起《送夏侯审校书东归》
4 、渐觉云海沈沈,洞天日晚。柳永《破阵乐露花倒影》
5 、五云深处蓬山杳。李之仪《菩萨蛮五云深处蓬山杳》
6 、避行客、含羞笑相语。柳永《夜半乐冻云黯淡天气》
7 、云透斜阳,半楼红影明窗户。曹组《点绛唇云透斜阳》
8 、一乖青岩酌,空伫白云心。卢照邻《送梓州高参军还京》
9、云外哀鸿,似替幽人语。葛胜仲《点绛唇县斋愁坐作》
写白云的现代诗词(通用7首)
白云升远岫,摇曳入晴空。纯洁无暇的白云,给人的感觉总是不一样的,以下是小编为大家整理的写白云的现代诗词,仅供参考,希望能够帮助大家。
那一片云
我本是远方的一片云
寂寞的飘在高空
地上留下轻轻淡淡的影子
万古无情
那是一个晴朗的秋日
你寂寞的挂在枝头
一颗露珠能有多长的生命?
不禁为你忧愁
错过的永远错过
得到的可能失去
万里高空外
期盼与你相逢
你中有我
我中有你
水乳相融
从此是长长的生活啊
长长的生活没有结局
在希望与绝望中凝结
又在你深切的仰望里跌落
却成了
青青的一方土
白云
看得见
你的轻柔
也看得见
你圣洁的色彩
所以 感觉得到
你的那份纯真
白云啊 你那轻飘的自一由
是潇洒 还是忧愁
如果是忧愁
如果可以
让我温厚的泪
化作另一朵白云
飘在你的身旁
空中的云
你总是悄悄的走来
又悄悄的离去
你虽然没有高山那样挺跋
也不曾有小溪那样秀丽
你淡淡的,纯纯的
默默的给予着
从来都不知道炫耀自己
但――如果没有你
整个大自然将失去多少生机
你尽管在蓝天中停留那么短暂
却伴随我
留下永久的记忆
《凉州词》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
注释:
1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2.黄河远上:远望黄河的源头。
3.孤城:指孤零零的戍边的城堡。
4.仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。
5.羌笛:羌族的一种乐器。
6.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7.度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
“凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁(m.ju.51tietu.net)。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。 三、四两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。
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