关于淳安的古诗

王安石的古诗_简单的古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《王安石的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

王安石的古诗

1、《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

2、《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

3、《登飞来峰》

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

4、《钟山即事》

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

5、《江上》

江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

6、《春夜》

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

7、《书湖阴先生壁》

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

8、《北陂杏花》

一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。

9、《残菊》

黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金；

10、《入塞》

荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。

11、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

12、《出塞》

涿州沙上饮盘桓，看舞《春风小契丹》。

13、《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

14、《浣溪沙》

百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。

15、《渔家傲》

*岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。

16、《棋》

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

17、《桂枝香》

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

18、《明妃曲》

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

19、《雨过偶书》

霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。

20、《商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

是不是觉得王安石的古诗非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题简单的古诗，请您阅读。

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淳安特产有哪些

淳安特产有哪些

　　淳安县，隶属于浙江省杭州市。位于*浙江省西部，东与建德、 桐庐接壤，淳安县属浙西山地丘陵区，由中低山、丘陵、小型盆地、谷地和水库组成。下面为大家分享了淳安特产，欢迎阅读！

　　鱼干：

　　千岛湖是淡水鱼的一个“大仓库”，94种淡水鱼做的各式水产品丰富多彩。有桂鱼、鳊鱼、鲢鱼、干鳅、石斑鱼、棍子鱼等等，千岛湖的各种大大小小的鱼经过爆晒或烘焙，制成各式鱼干，或咸或淡，有的长达一米，挂在土特产商店的货架上，甚是壮观，现在也有将鱼新鲜的经过处理，剁成一段一段封好，放上一年半月都很新鲜。鱼干可制作成褒等美味佳肴，深得人们的喜爱。

　　高山绿茶：

　　淳安四面皆山，群峰耸峙，山峦叠翠，溪水纵横，云雾缭绕，漫射光多，林木繁茂，高山底谷差异悬殊，地形复杂多变以及千岛湖水体调温效应产生的多层次立体型气候，使沿湖几十万公顷山坡地成了栽培茶树的风水宝地。众多的高山茶园出产了许多高品质的绿茶，鸠坑毛尖在唐朝就列为贡品了，它已有2000余年的生产历史。宋人陈晔品尝了鸠坑毛尖后，情不自禁的写下了“我爱淳安好，溪山壮县居，锦文光灿烂，雉羽泄轻徐”的诗句，他将鸠坑毛尖比喻成“雉羽”，将喝了“雉羽”后的那般清心爽神之感用“泄轻徐”来形容，更是恰当不过。80年代新品种千岛玉叶曾荣获国家部优省优产品，千岛湖系列名茶已远销50多个国家和地区以及全国22个省市区。

　　山核桃：

　　又称小核桃、小胡桃，是我国特有的、稀少的木本油料和干果。淳安的产量占了全国的40%。山核桃是植物界的“遗老”,仅淳安和临安有。说它名贵，是由于它富含油脂，种仁含油率高达70―74%，且油的碘价、皂化价高，酸价低，油酸、亚油酸、亚麻子酸等不饱和脂肪含量总计为95%以上，是一种鲜美而又易被人体吸收，可以防冠心病的优良品种，千岛湖的开发商以核桃肉为主要原料的各种糕点、蜜饯、糖果等系列产品，深受消费者的喜爱。每到9月初，是山核桃丰收的时候，千岛湖镇的街上，热乎乎的浓香伴随着清脆的翻炒声飘洒而来，令人闻之心动，未尝其果而先得其味，买些尝之，香脆可口，吃不停手。

　　猕猴桃：

　　千岛湖为浙江省面积最大的县，它以丘陵、高山为主，因而野生果实特别多，特别有名的是野生猕猴桃，它具有“水果之王”美誉，富含糖、维生素、有机酸等，有抗癌等多种医用功效。如值秋天，正碰上猕猴桃成熟，千岛湖大街小巷都有物美价廉的从乡村大山里来的猕猴桃卖。

　　唐村无核柿：

　　柿子是淳安的一大特产，以唐村无核柿最为有名。它形大果美，色泽晶莹剔透，橙红可人，柔软多汁，香甜可口，吃不完的柿子经剥、切、熏、晒等几道程序，可制成柿饼，酥软甘甜，是居家旅行的良伴。

　　野生藕粉：

　　是淳安的传统特产。它是从高山野生葛根中提取而成的纯天然的野生类淀粉，在明朝是就列为贡品了。葛粉的营养价值很高，还有一定的药用价值：可生津止渴、消炎解毒、防暑止泻、清热润肺。葛粉的食用很方便，只需在葛粉中加入适量的`开水，拌匀，即可食用，吃起来润滑柔滑，清香芬颊，是夏季的消暑佳品，更是老人、孕妇、儿童的理想食品。

　　茶园豆腐干：

　　早在清朝，茶园豆腐干就十分有名，它的制作工艺十分讲究，先将虾米和冰糖研细，掺进豆腐里，然后将豆腐一小块一小块压实，在鸡汁里煮过，起锅后又放入有各种调料的酱油里浸泡，取出后阴干即成。制成的豆腐干，成褐色，光泽明亮，韧软能卷，嚼有余味。当年乾隆皇帝游江南时，尝到此豆腐后，赞不绝口，钦定为贡品。直到现在，这种豆腐干上还印着一个“乾”字。千岛湖各农贸市场都可买到。

　　木瓜：

　　木瓜主要产在浙皖交界一带的山区，现代医学研究证明，木瓜的果实含有黄酮类、维生素C和苹果酸、酒石酸等大量有机酸，还富含过氧氢酶、过氧化物酶等，有舒筋活络、和胃化湿的功能，它浸制的“虎骨木瓜酒”是医治风湿关节痛、腰腿酸痛、吐泻腹痛、四肢抽搐、水肿等疾病的良药。

　　蜜枣：

　　枣在全国各地都有，但千岛湖的蜜枣制作特别独特，形大核小，质地细密而酥，丝缕均匀而著称。相传清朝乾隆皇帝下江南时，尝到淳安蜜枣，口味独特、甜而不，定为贡品，因表面富有光泽，颜色艳如湖泊，则“枣断丝连”，壮如金丝缠裹。带一些回去馈赠长辈好友。

　　淳安地处浙西南山区丘陵地带，由于山水阻隔，形成了数以千百计的源坞，人们聚居其间，形成了“十里不同风，八里不同俗”的特点。所以，要较真起淳安各地的*俗，还真有些不一样。就拿即将临*的端午节来说，不同村子就有着明显且有趣的区别。节日将*，我们一起来掰一掰淳安当地有哪些传统的端午*俗，已经离我们渐行渐远。

　　吃的不只是粽子

　　汾口：用四季豆炒面，此外，还做包子，这个包子不是我们*常早上吃的包子，是没有馅的包子，俗称“淡包子”。另外，鸡蛋、鸭蛋和土大蒜一起煮着吃，还有吃佛豆(兰花豆)等等。

　　界首：吃的也是炒面，*俗接*于汾口。

　　老茶园：吃大蒜，整个的煮熟来吃，据说吃完了还不会口臭。

　　左口：吃五黄—黄瓜、黄鳝、雄黄酒、黄鱼、咸蛋黄。这和杭州*俗有些相似，白蛇传里的许仙给白蛇喝的就是端午的雄黄酒。

　　汪宅：做包子或者馒头，同时还杀鸡杀鸭，为的是“杀鸡、杀鸭，请原德子(方言)。”

　　威坪：吃馒头，馒头上还点上一个小红点。除此之外，还做豆腐。

　　由此可见，淳安很多地方除了吃粽子，更多的地方是吃包子馒头类的面食，究其原委，上了年纪的人会告诉你，那是因为端午时节，正是当地小麦成熟之际，以往条件不好，孩子又多，所以赶上端午，用麦粉做包子馒头是最好的了，而且也只有端午才吃得到。有些地方吃鸡蛋、杀鸡、杀鸭也是趁过节之际吃得好一些，吃些*常难得吃到的东西。

　　挂香包，穿新衣

　　淳安当地还有一*俗，就是长辈们在端午节还要给孩子们买新衣穿。这里的长辈一般是指外婆，让孩子跟过大年一样，同时还会送孩子们一些自己绣的小香包，香包里有十多种驱邪驱蚊的中药材。

　　还有一些地方，也同样有送孩子们香包的*俗，但不同的是香包的做法，有些地方是绣，有些地方却是用编的，即用包粽子用的棕树叶，撕成细条，然后编成一个香囊状，远看有点像“蜂窝”，再在里面装几种驱虫驱蚊的中药材，自制的“绿色香囊”就成功了。但因为制作这个费时费力，所以现在很少有人会做了。

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南安军古诗

南安军古诗

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的南安军古诗，希望能够帮助到大家！

　　梅花南北路，风雨湿征衣。

　　出岭同谁出？归乡如不归！

　　山河千古在，城郭一时非。

　　饿死真吾志，梦中行采薇。

　　赏析

　　诗的第一句“梅花南北路，风雨湿征衣。”写他所见之景，梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰冷肯定袭上了他的心头。

　　诗的第二句“出岭同谁出？归乡如不归！”写他忆起当年带着吉安、赣州子弟兵浩浩荡荡出岭，如今却身加镣铐，锒铛归来，还不如战死沙场，何必归来呢！

　　诗的第三句“山河千古在，城郭一时非。”写他站在岭上，遥望南安的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的（西华山在几百年后发现了钨，使大余成为“世界钨都”，由此也成为该县曾经的经济支柱；而章江与贡江汇流成赣江，如今也还在哺育着赣南人民乃至江西人民），而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。

　　诗的第四句“饿死真吾志，梦中行采薇。”文天祥的故乡是庐陵（现在的江西省吉安县），从南安（现在的江西大余县）到庐陵，走章江水路，在古代大概三天左右，文天祥，从经梅岭从广东入江西境时开始，便计划开始绝食，经过三天，在刚好到家乡庐陵时，就刚好奄奄一息，绝食而死了，这就达到了他生不做元人、死做庐陵人，完成“首丘”之义的心愿。他希望，在梦中，也许他可以像古人一样“行采薇”了。

　　原文：

　　南安军

　　[宋代]文天祥

　　梅花南北路，风雨湿征衣。

　　出岭同谁出？归乡如不归！（不归一作：此归）

　　山河千古在，城郭一时非。

　　饿死真吾志，梦中行采薇。

　　译文及注释：

　　译文

　　由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。

　　想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。

　　祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。

　　绝食而死是我真正的意愿，梦中也学夷齐，吃野菜充饥等死。

　　注释

　　梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。

　　采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。

　　赏析：

　　“梅花南北路，风雨湿征衣。”略点行程中的地点和景色。作者至南安军，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。

　　“出岭同谁出？归乡如不归！”两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。

　　“山河千古在，城郭一时非。”文天祥站在岭上，遥望南安军的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的`，而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。这一句暗用杜甫的“国破山河在”和丁令威的“去家千年今始归，城郭犹是人民非”

　　“饿死真吾志，梦中行采薇。”诗人文天祥宁愿绝食饿死在家乡，也不与元兵合作。诗人常常梦见自己像伯夷、叔齐一样在首阳山采野菜为生。这句诗用了伯夷、叔齐故事，商朝亡国后，宗室伯夷、叔齐二人，不食周粟，逃进首阳山，采野菜充饥，终于饿死在山上。从广东开始，文天祥就开始绝食，准备饿死在家乡，绝食八日依然没事，就继续进食。就在文天祥写《南安军》的同一年十月初一晚上，文天祥被押送到元大都，作了三年两个月零九天的囚徒后壮烈牺牲。

　　这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相*，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。

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《题临安邸》古诗

《题临安邸》古诗

　　《题临安邸》，这是一首有争议的诗，有说是莆田林洪字梦屏，又有一说是晋江林外字岂尘，也有泉州晋江人林外是作者的说法，不过民间多偏向于林升所作。下面小编为大家收集整理的《题临安邸》古诗相关内容，希望大家喜欢！

　　题临安邸

　　林升

　　山外青山楼外楼，

　　西湖歌舞几时休？

　　暖风熏得游人醉，

　　直把杭州作汴州。

　　字词解释：

　　题：写。

　　临安：南宋的都城，即今浙江省杭州市。

　　邸：府邸，官邸。

　　旅店，客栈。这里指旅店。

　　休：暂停、停止、罢休。

　　暖风：这里不仅指自然界和煦的春风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”——暗指南宋朝廷的靡靡之风。熏：（烟、气等）接触物体，使变颜色或沾上气味。游人：既指一般游客，更是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋贵族。

　　直：简直。汴州：即汴梁（今河南省开封市），原北宋都城。

　　作品翻译：

　　青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞艺女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州城当成了汴梁城。

　　创作背景：

　　《题临安邸》这首诗歌写于北宋靖康二年（公元1127年），金人攻陷北宋都城汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，中原国土全被金人占领时期。当时康王赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，而只求苟且偏安，对外一味屈膝媾和。同时，一些达官显贵们纵情声色，寻欢作乐。

　　作品赏析：

　　这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的*本质，也由此表现出诗人的愤激之情。

　　诗的头句“山外青山楼外楼” ，意思是说，山外有青山，楼外有高楼。诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”意思是说，西湖边轻歌曼舞何时才罢休？诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的'是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的奢靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。

　　后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“暖风熏得游人醉”中的“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句的意思是说，温暖的风熏得“游人”陶醉。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上奢靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，给读者以丰富的审美想象空间，感受到“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”。

　　宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州！这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，人们就感觉到是美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。

　　作者简介：

　　林升，字云友，又字梦屏，温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与*阳林升卿谋葬父序》）。大约生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。

　　据民国《*阳县志》、《西湖志》等地方文献载，林升大约生活在南宋绍兴至淳熙之间，善诗文。查*阳、苍南两县的林氏谱牒，据*阳八丈《林氏宗谱》（今日苍南县灵溪镇百丈村，谱系清乾隆辛亥年（1791）编修）载：“林升，字云友、梦屏，葬西程山，娶渡龙（今苍南灵溪镇）杨氏，生雄、熙。”林升系灵溪厦林迁始祖林时鸣四世孙。两宋绍兴前后儒士，谱中未注明其有无获取功名。

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王安石的古诗

王安石的古诗（精选30首）

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？下面是小编为大家整理的王安石的古诗（精选30首），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《题西太一宫壁》

　　柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

　　三十六陂春水，白头想见江南。

　　2、《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》

　　巫山高，偃薄江水之滔滔。

　　水於天下实至险，山亦起伏为波涛。

　　其巅冥冥不可见，崖崖斗绝悲猿猱。

　　赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。

　　窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。

　　以云为衣月为褚，乘光服暗无留阻。

　　昆仑曾城道可取，方丈蓬莱多伴侣。

　　块独守此嗟何求，况乃低徊梦中语。

　　3、《河北民》

　　河北民，生*二边长苦辛。

　　家家养子学耕织，输与官家事夷狄。

　　今年大旱千里赤，州县仍催给河役。

　　老小相携来就南，南人丰年自无食。

　　悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。

　　汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。

　　4、《怀元度四首》

　　其一

　　秋水才深四五尺，扁舟斗转疾於飞。

　　可怜物色阻携手，正是归时君不归。

　　其二

　　舍南舍北皆春水，恰似蒲萄初拨醅。

　　不见秘书心若失，百年多病独登台。

　　其三

　　思君携手安能得，上画重城更上楼。

　　时独看云泪横臆，长安不见使人愁。

　　其四

　　自君之出矣，何其挂怀抱。

　　孤坐屡穷辰，山木迹如扫。

　　数枝石榴发，岂无一时好。

　　不可持寄君，思君令人老。

　　5、《寄朱昌叔》

　　其一

　　清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。

　　射虎未能随李广，割鸡空欲戏言游。

　　云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。

　　此日君书苦难得，谩多鸿雁起南洲。

　　其二

　　西安春风花几树，花边饮酒今何处。

　　一杯塞上看黄云，万里寄声无雁去。

　　世事纷纷洗更新，老来空得满衣尘。

　　青山欲买江南宅，归去相招有此身。

　　6、《江南》

　　江南春起柂，秋至尚波涛。

　　问舍才能定，呼舟已复操。

　　行歌付浩荡，归梦得萧骚。

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王安石的古诗

　　1、《泊船瓜洲》

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？

　　2、《元日》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　3、《登飞来峰》

　　飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　4、《钟山即事》

　　涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

　　茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

　　5、《江上》

　　江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

　　青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

　　6、《春夜》

　　金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

　　7、《书湖阴先生壁》

　　茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　8、《北陂杏花》

　　一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。

　　纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

　　9、《残菊》

　　黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金；

　　折得一枝还好在，可怜公子惜花心。

　　10、《入塞》

　　荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。

　　尚有燕人数行泪，回身却望塞南流！

　　11、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》

　　华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

　　凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

　　12、《出塞》

　　涿州沙上饮盘桓，看舞《春风小契丹》。

　　塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠！

　　13、《梅花》

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　14、《浣溪沙》

　　百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。

　　爱闲能有几人来。

　　小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。

　　谁零落为谁开？

　　15、《渔家傲》

　　*岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。

　　茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。

　　午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。

　　忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。

　　16、《棋》

　　莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

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描写淳朴乡情的诗句

描写淳朴乡情的诗句

　　1. 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　2. 其三阻涉鲸波寇盗森，中原回首涕沾襟。——李纲《渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首》

　　3. 未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《年少行四首·其三》

　　4. 来日绮窗前，寒梅著花未。 —— 王维《杂诗三首》

　　5. 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 —— 王安石《桂枝香·登临送目》

　　6. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　7. 流水极天横晚照，酒阑望断西河道。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

　　8. 谁问旗亭，美酒斗十千。——贺铸《行路难·缚虎手》

　　9. 只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

　　10. 帟幕英僚敞，芳筵下客叨。——孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》

　　11. 家在梦中何日到，春来江上几人还？____卢纶《长安春望》

　　12. 开荒南野际，守拙归园田。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

　　13. 日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　14. 无限河山泪，谁言天地宽!已知泉路*，欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》

　　15. 登临无限意，何处望京华。——文森《九日》

　　16. 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》

　　17. 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　18. 知音如不赏，归卧故山秋。 —— 贾岛《题诗后》

　　19. 一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　20. 镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

　　21. 别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》

　　22. 家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。——白居易《除夜寄微之》

　　23. 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 —— 杜甫《阁夜》

　　24. 绮罗心，魂梦隔，上高楼。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》

　　25. 晨起动征铎，客行悲故乡。____温庭筠《商山早行》

　　26. 每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

　　27. 蓟城通漠北，万里别吾乡。——李颀《古塞下曲》

　　28. 那堪陇头宿，乡梦逐潺?。——齐己《送人游塞》

　　29. 莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。——辛弃疾《鹊桥仙·送粉卿行》

　　30. 自别后、风亭月榭孤欢聚。——柳永《安公子·远岸收残雨》

　　31. 恰归来、南山翠色依旧。——潘希白《大有·九日》

　　32. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

　　33. 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

　　34. 歌吹展江底，长铗不须弹。——王恽《水调歌头·送王子初之太原》

　　35. 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。《除夜作》

　　36. 追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》

　　37. 嗟因循、久作天涯客。——柳永《浪淘沙慢·梦觉透窗风一线》

　　38. 辜负枕前云雨，尊前花月。——张元干《石州慢·寒水依痕》

　　39. 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

　　40. 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》

　　41. 但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　42. 君家何处住，妾住在横塘。____崔颢《长干行·君家何处住》

　　43. 静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

　　44. 墙外行人，墙里佳人笑。 —— 苏轼《蝶恋花·春景》

　　45. 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》

　　46. 故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》

　　47. 北阙献书寝不报，南山种田时不登。——王维《不遇咏》

　　48. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

　　49. 青衫记得章台月，归路玉鞭斜。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

　　50. 悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

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始安秋日古诗赏析

始安秋日古诗赏析

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的始安秋日古诗赏析，欢迎阅读与收藏。

　　始安秋日

　　宋之问

　　桂林风景异，秋似洛阳春。

　　晚霁江天好，分明愁**。

　　卷云山角戢，碎石水磷磷。

　　世业事黄老，妙年孤隐沦。

　　归欤卧沧海，何物贵吾身。

　　赏析

　　公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《始安秋日》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远*。”《始安秋日》就是当时广为流传的一首排律。

　　诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁**”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好象是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的.声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。

　　自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研*黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。

　　《始安秋日》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。

　　作者简介

　　宋之问（约656—约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681），与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

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女道士元淳诗集几首

女道士元淳诗集几首

　　春望

　　*春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。

　　落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。

　　注：《全唐诗》及抄本，此首题作“秦中春望”。系作者回忆在长安时春望景象。

　　寄洛中姊妹

　　旧业经年别，关河万里思。题书凭雁足，望月想娥眉。

　　白发愁偏觉，乡心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。

　　注：雁足：《全唐诗》“雁足”作“雁翼”。

　　感兴

　　废业无遗迹，仙都寄此身。弟兄俱已尽，松柏问何人。

　　注：《全唐诗》此首题“寄洛中姊妹”，仅摘录后两句。

　　闲居寄杨女冠

　　仙府寥寥殊未传，白云尽日对纱轩。只将沉静思真理，且喜人间事不喧。

　　青冥鹤唳时闻过，杏蔼瑶台谁与言。闻道武陵山水好，碧溪东去有桃源。

　　注：《全唐诗》仅摘录此诗后两句。

　　寓言

　　三千宫女露娥眉，笑煮黄金日月迟。鸾凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。

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关于落叶孔绍安的古诗

关于落叶孔绍安的古诗

　　导语：落叶是秋天最美丽的舞者，随风而起，漫天飞舞，飘飘洒洒，自由自在。关于落叶孔绍安的古诗，下面由小编为您整理出的相关内容，一起来看看吧。

　　落叶

　　唐代：孔绍安

　　早秋惊落叶，飘零似客心。

　　翻飞未肯下，犹言惜故林。

　　译文：

　　秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。

　　树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。

　　注释：

　　惊落叶：树叶好像受惊似的，纷纷飘落下来。

　　客心：漂泊他乡的游子心情。

　　犹言：好像在说。惜：舍不得。

　　赏析：

　　这首诗是借落叶以慨叹身世，紧扣落叶着墨，即景生情，寓托自然。

　　首句用落叶惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距*四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的`。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣落叶着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。

　　全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋落叶所引起的游子思归怀乡之情早秋惊落叶，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。

　　写作背景：

　　孔绍安原是陈朝的达官子弟（其父孔奂为陈吏部尚书）。随着封建王朝的更迭，他作为前朝的既得利益者，不可能不受到损害。孔绍安清醒地意识到这一点。他曾对表兄虞世南说过： “本朝沦陷，分从湮灭。”（《旧唐书》卷一百九十上）因此他发出“飘零似客心的哀叹是很自然的。陈亡时，孔绍安才13岁。此篇当是孔绍安于陈亡后不久“徙居京兆鄂县（今陕西户县）闭门读书期间所作。

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