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指南针最早出现在哪个朝代
指南针，古代叫司南，主要组成部分是一根装在轴上的磁针，磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上，磁针的南极指向地理南极（磁场北极），利用这一性能可以辨别方向。以下是小编帮大家整理的指南针最早出现在哪个朝代，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
目前传统的观点认为指南针的始祖大约出现在战国时期。它是用天然磁石制成的。样子像一把汤勺，圆底，可以放在*滑的“地盘”上并保持*衡，且可以自由旋转。当它静止的时候，勺柄就会指向南方。当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。
据《古矿录》记载最早出现于战国时期的磁山一带。指南针的前身是*古代四大发明之一的司南。
据1982年3月，《*》报道：磁山（在今河北省邯郸市武安）是我国四大发明之一指南针的.发源地。据《古矿录》记载：《明史地理志》称：“磁州武安县西南有磁山，产磁铁石。”又《明一统治》称：“磁州武安县西南有磁山，产磁铁石。”又《古矿录》记载：《明一统治》称：磁山，在县西南30里，土产矿石，州名取此。磁山，指南针的故乡。
典籍记载有关指南针的事情和典籍作者，全都在古代邯郸为中心的燕赵文化区域内；在可考典籍范围内记载的*古代指南针，全都是用天然磁石磨制而成；且根据先秦典籍记载，产天然磁石的只有武安磁山（今河北省邯郸市武安）。在春秋战国时期有可能制造司南的地方，只能在以邯郸为中心的燕赵文化区域内，武安极有可能就是指南针的故乡。
数量对比
《秦楚之际月表》“四月，楚围王荥阳。”根据月表成皋之战开始于最少四月份的时候。
五月京索之战后，楚军差不多修整一年左右。
楚军攻打荥阳的军队有多少呢？
我们来分析项羽的兵力：大司马龙且号二十万没有损失的楚军，加上大司马曹咎没有损失的楚军，以及大司马周殷的军队没有投靠汉军，另外项冠、项悍等军队没损失，还有项声集团的军队（项声的军队估计不会少，为了保卫楚国都城彭城在淮北之战让灌婴击败损失好几个将领）；曹咎和龙且同是大司马就算曹咎没有带二十万楚军十万也是应该有的；加上项羽自己中军，项羽楚军从广武撤退经过阳夏、固陵之战的损失，特别是陈下之战楚军损失惨重损失达十几个将领，撤到垓下的还有十万楚军，所以项羽自己中军约有*二十万左右。楚军进攻荥阳差不多数十万楚军，“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”所以楚军差不多是十倍荥阳汉军，所以才能层层包围荥阳汉军。
汉三年四月，项羽经过一年的修整发动大军进攻，刘邦亲自坐镇荥阳抵抗项羽。项羽经过上次京索之败后，以数万击败刘邦根本实现不了而且还导致京索战败，所以项羽也不可能再带数万之兵攻刘邦，项羽经过一年整兵备武扩充军力带领数十万军队以泰山压顶之势准备一举拿下荥阳。
荥阳此时汉军的数量是多少？
汉军是不是也是数十万抵抗项羽？如果汉军有数十万是不可能全待在荥阳小城里的，没有哪个饭桶有几十万大军是全放在城里来抵抗对方，那样恐怕撑不了几天就会没有粮草了。有几十万大军只能背靠荥阳联营几十里，这样楚军就不可能包围荥阳而使荥阳断粮。
如果汉军真在荥阳集结几十万士兵，楚军根本不可能包围汉军，如果汉军有几十万，是个有点军事才能的都不可能放弃城外险要之地，全躲在小城了里自费武功让敌军乘机包围，可以看出汉军数量远远少于楚军。汉军防守荥阳这样的小城，最多不超过五万。超过五万汉军就不可能全躲在城里防守放弃城外邙山、嵩山险要之处。
如果楚汉两军数量相差不大，不可能楚军能包围汉军，如刘备陆逊交战两军相差不大不可能谁包围谁。楚军能团团包围汉军说明两军悬殊很大。
成皋之战一开始刘邦处于劣势，完全是楚汉力量过于悬殊，所以才导致汉军一开始的失利。但经过半年的较量刘邦终于挽回失利最后取得以弱胜强。
荥阳之战开始，汉地巴蜀、三秦以及关中门户武关、峣关以及洛阳八关函谷、伊阙、广成、大谷、轘辕、成皋、孟津、*津都有要分兵把守，曹参、樊哙守敖仓重地。张耳、韩信此时继续稳定赵地，陈豨攻略代地，骑兵将领灌婴、靳歙深入楚地后方，敌后骚扰隔断项羽粮道，所以刘邦能用部队也不多，而且防守荥阳也不需要太多的军队，刘邦只要用少量的汉军就能牵制项羽何乐而不为呢？其余汉军主力正可以用来攻城略各地。
赞美国庆节的古诗
1949年10月1日，是新*成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京*广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在*广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民*成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，*人民政治协商会议筹备会主任*在*第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新*的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在*人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，鲁迅的夫人许广*委员发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”*说“我们应作一提议，向*建议，由*决定。”
1949年10月2日，中央人民*通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。
从1950年起，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
每年10月1日是我国的国庆节，我国《全国年节及纪念日放假办法》，将国庆节与相邻的周六、日组合为7天的`国庆长假，被称之为“国庆黄金周”，用放假的形势，让老百姓共同感受国庆的欢乐。以下是小编为大家整理的赞美国庆节的古诗（精选34首），欢迎阅读。
1、杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、李清照《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、范成大《州桥》
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者，几时真有六军来。
4、林升《题临安邸》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
5、陆游《示儿》
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、于谦《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
9、龚自珍《己亥杂诗》(其五)
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
10、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
11、崔颢《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
*最早出现汉字朝代
中华民族是一个很伟大的民族，中华文明也是最独特的文明。世界上所有的国家里，只有我们*的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。下面是小编整理的*最早出现汉字朝代。欢迎阅读！
商朝（约前1600至前1046)自太乙（汤）至帝辛(纣），共17世31个君王，是继夏朝后我国历史上第二个世袭王朝。殷墟出土的甲骨上刻得卜辞，已具备汉字的基本结构，开始了我国有文字可考的历史。
甲骨文被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的.书体之一，也是现存*最古老的一种成熟文字。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。
从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，两者基本上一致。
拓展：*最早是哪个朝代：
夏朝 (时间：约前21世纪—约前16世纪)
*古代朝代名称的来历
1.夏
据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其*为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后，才称“夏”。
2.商
相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后，又以“殷”或“殷商”并称。
3.周
周部落到古公亶父时，迁居于周原(今陕西*)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来*王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。
4.秦
据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王羊马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。
5.汉
项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一*，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。
6.魏
汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。
7.蜀
刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其*帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。
8.吴
孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。
9.晋
司马昭逼魏帝卦他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。
10.隋
隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此卦爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。
11.唐
唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追卦为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。
12.辽
辽原称“契丹”，改“辽”是因居于辽河上游之故。
13.宋
后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州(今河南商丘)，赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。
14.西夏
拓拔思恭占据夏州(今山西横山县)，建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。
15.金
金都城上京会宁(今黑龙江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。
16.元
据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。
17.明
朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的'儿子韩林儿称“小明王”)，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得*后，国号称“明”。
18.清
满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国(后金)。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
我国最早的诗歌总集是
在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的我国最早的诗歌总集是，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是保存在周王室的乐官——太师那里的。他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致，而且有些套句出现在异时异地的作品中(如“彼其之子”、“王事靡盬”等)。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。《史记·孔子世家》说，诗原来有三千多篇，经过孔子的删选，成为后世所见的三百余篇的定本。这一记载遭到普遍的怀疑。一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》的范围内，这以外的所谓“逸诗”，数量极少，如果孔子以前还有三千多首诗，照理不会出现这样的情况;再则在《论语》中，孔子已经反复提到“《诗》三百”(《为政》、《子路》等篇)，证明孔子所见到的《诗》，已经是三百余篇的本子，同现在见到的样子差不多。要之，《诗经》的编定，当在孔子出生以前，约公元前六世纪左右。只是孔子确实也对《诗经》下过很大功夫。《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”前面引《史记》的文字，也说了同样的意思。这表明，在孔子的时代，《诗经》的音乐已发生散失错乱的现象，孔子对此作了改定工作，使之合于古乐的原状。他还用《诗经》教育学生，经常同他们讨论关于《诗经》的问题，并加以演奏歌舞(见《论语》和《墨子·非儒》)。这些，对《诗经》的流传都起了重要作用。《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学*《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的.诗句，曲折地表达自己的意思。这叫“赋《诗》言志”，其具体情况在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说：“不学《诗》，无以言。”“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对，虽多亦奚以为?”可以看出学*《诗经》对于上层人士以及准备进入上层社会的人士，具有何等重要的意义。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记·经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以导致人“温柔敦厚”。《论语》记载孔子的话，也说学了《诗》可以“远之事君，迩之事父”，即学到事奉君主和长辈的道理。按照孔子的意见(理应也是当时社会上层一般人的意见)，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》中的作品，全部(或至少在总体上)是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。这里有两点值得注意：第一，就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法，他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。许多斥责统治黑暗、表现男女爱情的诗歌，只要不超出一定限度，仍可认为是“无邪”即正当的感情流露。第二，尽管如此，《诗经》毕竟不是一部单纯的诗集，它既是周王朝的一项文化积累，又是贵族日常诵*的对象。所以，虽然其中收录了不少民间歌谣，但恐怕不可能包含正面地、直接地与社会公认的政治与道德原则相冲突的内容。
秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名，后二者取姓氏)。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认;前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。
《诗经》是*最早的诗歌总集，共收诗305首。
《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类，大部分产生于西周时代。诗经以四言诗为主，重章叠句，自由押韵，运用赋、比、兴等手法叙事抒情。
“风”有十五国风，大都是民间诗歌，计160篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，多为贵族之作和周代史诗，计105篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多为宴饮祭祀之歌，计40篇。
“风”是古代劳动人民在劳作生活中所创的诗歌，从性质上有叙事诗、抒情诗；内容上有讽刺诗、爱情诗、悲愤诗等。
讽刺诗以嘲讽、讥刺的手法，描述生活中落后消极、*的事物，具有强烈的政治性和战斗性。如《新台》、《相鼠》。
悲愤诗是抒发诗人悲愤情感的诗歌，如《魏风?硕鼠》。
爱情诗是以爱情为题材的诗歌。主要描写男女爱慕之情和爱情生活，以抒发青年男女由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。如“周南”、“召南”中就有许多优秀的作品。
现存的这部《诗经》是由孔子删定的。大约于春秋末年，这部300多篇的《诗经》就成为流行的版本。
桂殿秋·国庆中秋巧相逢
◎笑看夕阳（河北）
灯璀灿，月分明。丰收鼓里节双迎。嫦娥起舞同欢庆，宴醉吴刚唱太*。
调笑令·贺双节
◎红叶（宁夏）
秋露。秋露。菊桂争香花怒。千峰焕彩贺安。天人竞美度欢。欢度。欢度。月秀灯红龙护。
潇湘神·庆国庆
◎刘成书（黑龙江）
灵鸟鸣，灵鸟鸣，百花绽放证笙*。举国颂诗铭日月，全民歌舞庆嘉兴。
卜算子·中秋感怀
◎鸽子（台湾）
长恨家山遥，长恨烟云渺。长恨时光太匆匆，长恨人将老。
长恨别离多，长恨欢颜少。长恨中秋团圆夜，客思谁能了。
西江月·国庆月圆
◎山娃子（广东）
正喜中秋满月，又逢国庆同天。百城今日报无眠，流彩直冲霄汉。
疏影看成星点，狂歌起合心弦。清*一曲大团圆，醉倒江亭别管。
西江月·双节游子情
◎周大安（湖北）
国庆中秋意爽。唱歌跳舞情长。游民拼打气轩昂，志士乘风破浪。
追梦小康志壮。富民强国神扬。喜迎双节瑞呈祥，作赋吟诗欢畅。
太常引·中秋国庆喜相逢
◎周明恩（湖南）
中秋国庆喜相逢，万里沐东风。赤县五洲雄。庶民笑谈探月宫。
神州智造，飘洋过海，四海展神功。稻黍满园丰，桂花绽，芬芳艳红。
朝中措·庚子双节
◎*慧（湖北）
喜逢国庆遇中秋。双节众人讴。国泰民安共贺，谷黄黍秀丰收。
风清气爽，蛩鸣鹊唱，鹭伴鸥游。河汉星光闪闪，人间月色悠悠。
促拍采桑子·双节咏秋
◎*慧（湖北）
丹桂散馨香。菊英黄、珠露凝霜。千山万壑，层林点染，云雁成行。
又是秋风吹沃野，立斜阳，看穗齐长。金波荡漾，丰收在望，静美村乡。
临江仙·中秋望月抒怀
◎申云杰（黑龙江）
云气清清淡淡，月辉皎皎溶溶。秋风飘叶过荒丛。独怜花谢去，思绪越长空。
无意时光荏苒，青丝白发匆匆。人行尘世莫虚逢。悲欢歌一曲，冷暖几杯盅。
临江仙·国庆赞
◎吴亮德（江西）
燎原星火南昌起，红旗猎猎飘扬。七旬添一谱新章。大江南北，共赞国师强。
海空陆箭齐上阵，太空北斗高翔。中华儿女志铿锵。神州大地，欢贺诞生芳。
天净沙·中秋赏月
◎段福存（山东）
月圆菊桂飘香，子孙围坐高堂。畅叙人情里常，笑声朗朗。举杯共祝隆昌。
调笑令·双喜
◎陈山峰（河南）
欢喜，欢喜，国庆中秋同暨。昼睹军队雄威，月下思梓乐归。归乐，归乐，把酒畅言拼搏。
鹧鸪天·中秋
◎鲁光明（四川）
冰镜悬天照水流，凭栏沽酒最闲愁。故园回首思无尽，孤雁横空啼不休。
国庆节快乐
01 月光下的中国
我一直想为月光下的中国写一首诗
我喜欢她宁静的样子
喜欢她温柔中的强大力量
在夜色里她银装素裹
仿佛无数雪花的绽放，散发着梅的清香
在我的故乡，在江南的古镇
我曾经生活的那个老街
就像一片茶叶
浸泡在如水的岁月里
即使到了子夜
在银色的月光下
青石板上依然有异乡的游客
用稀疏的脚步独自品尝
明月当空，其实无需举头仰望
只要透过柳树的发丝
看一看小桥下的流水
月亮就会与你脉脉对视
让你感到怦然心动
让你情不自禁、流连忘返
*处的长亭，远方的古道
那些美丽的传说，真挚的友情、纯贞的爱情
那些倾国倾城的美人
那些临别折柳、相逢一笑
就像一首无谱的音乐
在月光下随风起伏
我想为月光下的中国写一首诗
月光下的中国，大河奔流
白浪溅起满天的星星
月光下的中国，长城巍峨
绵延万里的巨龙
砖的鳞甲闪着银光
如果你站在城墙上
还依稀可以听得到遥远的回声
那些兵器的撞击
那些战马的嘶鸣
英雄逐鹿，万丈豪情快意人生
壮士报国，一腔热血化剑为犁
五千年，仿佛就是一夜之间
衰草枯杨淹没了多少王朝的背影
明月清风中走来的是家国的兴盛
再悠远的历史，折叠起来
不过就是一本线装的古书
不必红袖添香
因为在月光下会阅读得更加清晰
因为月亮还是那轮月亮
千年万年她都始终高悬天空
我一直想为月光下的中国写一首诗
这个夜晚
1.没有真进步，就只有表面的*静，就会像苏联工人所说的：他们假装给工资，我们假装工作。
2.人生中有许许多多的问号，经历过了，有了感受的结论，却不等于是答案。问号是感受的开端。
3.生活不会向你许诺什么，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最*凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些*凡的世界里，也没有一天是*静的。
4.每一段爱情，都会从激情走向*淡。开始时电击般的兴奋和痴情，慢慢变得温和*静，少了冲动，开始觉察心中人的缺点，也会为失去新鲜感而烦躁不安。其实，爱，不过是在繁华落尽后留在身边的那一个。清晨想到的第一个人和夜晚想到的最后一个人，不是让你幸福的人，就是让你痛苦的人。
5.最好的爱情莫过于我早出晚归，而你仍在我身边。
6.不用再朝九晚五早出晚归，也不用每天一睁眼就担心房贷和车贷，只需拎包入住就有了一切。
7.爸爸是工人，每天个小时，早出晚归，很少在家里。
8.他每天都是早出晚归，工作十分的勤劳。
9.不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标志，不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。
10.时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。
11.青春，是一包象征着阳光的向日葵种子，在现在洒下，就会在未来得到收获，那一株株饱含青春的花朵
12.人生有几多风雨，纵使记忆抹不去，爱与恨都远走了。岁月静好，流年斑驳，回归生命的暖色调。“不倾城，不倾国，只倾其所有过我想要的生活。”
13.那一缕缕充满希望的阳光，是我们前进的动力，是我们坚强不屈的毅力。青春，是一块块大小不一的石头，在经历了千难万险后终于铺成了一条石子路，把我们引到成功。
14.我们年轻，不必深沉的感叹，夕阳无限好，只是*黄昏;我们年轻可以放声高歌长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，我们笑靥如花，看花开花落逐流水，我们温情满怀，看月缺月圆逝无声，当残花枯瘦黄叶堆积，我们依然能在逝去的芬芳里一展青春的气息，抑或在红日西下霞满天的傍晚，执伊人之手，在高高傲立的山峰，看时光从头顶缓缓滑过，这不是挥霍，而是在感受青春的缤纷!
15.点击崭新的日历，翻开新的日记，保存真心的祝福，删除所有的委屈，复制阳光的魔力，粘贴到我的信息，愿你早起就能收到我的祝福，感受阳光的神奇魔力，清晨如此清新美丽，心情永远快乐无敌!早安!
16.降温了，冬天的脚步加快了，寒冷了，关心的祝福升温了，想念了，勤快的手指拨动了，发送了，问候的声音传递了，棉棉的暖衣，温暖着我，短短的短信，感染着你。早安，朋友，愿你的冬天不再冷，愿你的生活更温暖!
17.悄悄为你降临的是好运;静静为你散放的是开心;默默为你祝愿的是幸福;深深为你祈祷的是*安!有种快乐飘飘洒洒，有种自在**淡淡，有种幸福安安静静，有种拥有实实在在，有种友情长长久久，有个我天天祝福你：早安，愿你一天好心情!
18.如果还想保留当初的那份美好感觉和回忆，就千万别与初恋情人**，**只能做出人，不一定能做出爱，因为多年以后，你已经不是你，他也不再是他。初恋是拿来怀念的，不是占有，因怀念而美好，因得不到而加倍怀念。
19.静静的看着天空，回忆过去的点点滴滴，发现，原来完美已渐渐老去。
20.似乎*惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。
21.来到残忍的社会，总会遇到些彷徨无奈。然后，那些人会教会我读懂这生活中的潜规则，只有这样，才会懂得长大，才会明白到底曾经失去了多少？
22.过去的已经过去，没必要再去想，现在重要的是眼前…我们再也会不到过去了…现在我们只能面对了
23.好多事物随着时光淡漠了人生无奈的文章人生有很多的无奈，好多好多就如一把空气，过了在也看不到了怀念过去，不是为了感伤而感伤，而是为了现在寻求一种感觉。如同一遍遍地重温同一个梦境，不为别的，只想看得更清。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐早出晚归的意思和*义词反义词造句，希望您能保持好心情。
【中文】：早出晚归
【读音】：zǎo chū wǎn guī
【正音】：出；不能读成cū。
【辨形】：归；不能写成挡。
【早出晚归的意思】：归：回来。清晨出门，晚上才回来。形容非常勤劳。
【出处】：清袁于令《西楼记庭谮》:大相公在外闲游，早出晚归，岂不知首尾。
【*义词】：起早贪黑
【反义词】：
【用法】：作谓语、定语、状语；指人的作息
【早出晚归造句】
1、最好的爱情莫过于我早出晚归，而你仍在我身边。
2、早出晚归的日子里，我们很久没有一起好好说说话了。
3、不用再朝九晚五早出晚归，也不用每天一睁眼就担心房贷和车贷，只需拎包入住就有了一切。
4、对于命运的安排，我无法给出深奥的评价。它似乎早出晚归，对那些不把它放在眼里的人，总是异常慷慨。
5、所谓日子；就是早出晚归的忙碌；晨起幕落的*淡；柴米油盐的琐碎；酸甜苦辣的喜悲；整日上网的无奈。
6、爸爸每天早出晚归，工作十分劳累。
7、他每天都是早出晚归，工作十分的勤劳。
8、他总是早出晚归，做着自己的事。
9、为了这个家，他每天早出晚归，挣钱养家。
10、每天在学校上课，我们算不算早出晚归啊。
11、爸爸是工人，每天12个小时，早出晚归，很少在家里。
12、他经常出差，早出晚归，生活十分不易。
13、家，是早出晚归的住所，是日夜思念的故乡，是精神栖息的殿堂
14、每天早出晚归上班，加班，工作尽心尽力。不太和朋友交往，更喜欢与自己相处。
15、等我退休了就不用在早出晚归了。
精选阅读
【中文】：物归原主
【读音】：w guī yun zhǔ
【正音】：主；不能读成zǔ。
【辨形】：主；不能写成王。
【物归原主的意思】：归：归还。东西归还给原来的主人。
【出处】：明西湖渔隐主人《续欢喜冤家》第二二回：向时逃散家人听见物归原主，一齐都走拢来，到庵相见，叩头求收。
【*义词】：完璧归赵
【反义词】：久假不归
【用法】：作谓语、宾语、定语；指完璧归赵
【物归原主造句】
1、你把我的心偷走了，但我并不伤心，他好像本来就属于你，只是物归原主罢了。
2、旅途的尽头，那些本不属于我们的，早已物归原主。《纪念碑谷》
3、遇见你，却又错过你，安慰自己说，遗落人间的幸福被我捡到，现在物归原主。
4、我觉得分外委屈，感觉自己无意间偷了一件对我而言是人世间最珍贵的礼物，如今它又物归原主了。《世界上所有的》
5、旧物有情，所以兜兜转转总归是会物归原主，就像爱我们的人，也一定会一直守在我们身边的。《肆拾杂货店》
6、本就没有错过，自己以为的错过本就是命运早就已经注定好的，是给别人的物归原主。
7、请丢失宠物狗的同志带上有效证件前来认领，以便物归原主。
8、泰国**找回了一部分钻石，将其物归原主.
9、她捡到了一位强姓学生的高考英语准考证，希望尽快找到该学生，并物归原主。
10、这些东西终于找到失主了，可算是物归原主了。
11、希望你把这些偷来的东西物归原主。
【中文】：众望所归
【读音】：zhng wng suǒ guī
【正音】：所；不能读成shuǒ。
1. 龙能大能小，能或能隐，大则兴去吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
2. 有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望。
3. 它们体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中。
4. 龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。
它还能帮助人类。
天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。
5. 龙是中华民族的图腾，在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空飞翔，因此许多动物的特点都集中在龙身上。
6. 龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。
7. 有4只爪子，身体很长，会下雨，鼻子旁有胡须。
龙能大能小，能或能隐，大则兴去吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
8. 这条龙色泽鲜艳，栩栩如生，好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。
9. 来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个电影的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。
10. 墙壁上描绘的是九龙戏珠的图案，九条龙栩栩如生，色泽鲜艳，形态逼真。
有的巨龙好似腾云驾雾，要伸出影壁，飞向天空，有的瞪圆双眼，怒目而视，有的张牙舞爪，摆开架势迎战，有的气势汹汹，杀气腾腾，有的耀武扬威，得意洋洋，还有的回首遥望，呼唤同伴……真是妙不可言，美不胜收。
11. 现代龙的主要特点是蜿蜒多姿，通体华美，虽仍保持着不可一世的威严，但却失去了中世龙的刚猛，而展示的是一种“威仪棣棣”的样子，身躯延长，须发长飘，身体的各个部分表现得极为协调，优美的姿态更富有神韵。
12. 它们色泽鲜艳，形态逼真，像是在腾云驾老雾，要冲出影壁，飞向天空。
你看，一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。
它们瞪圆了双眼，怒目相视。
黄龙*四爪，伸出了锐利的尖钩；那条紫龙也不示弱，傲慢地摆动着尾巴，轻蔑地瞟着对方，仿佛说：“你有什么了不起，敢和我较量吗
”13. 这对巨龙正在挑战，那对巨龙已经开仗了。
只见蓝、白两条龙，翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上，穿梭于险峻的山峰之间。
这一场恶斗，真是惊心动魄啊!14. 再看看其他几条龙，也各有特色。
有的气势汹汹，杀气腾腾；有的耀武扬威，得意洋洋；有的回首遥望，呼唤同伴……它们形态各异，真是妙不可言，美不胜收!15. 舞爪的巨龙。
它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须在风中飘动，两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛16. 有的刻着两条龙互相缠绕，龙头呈V字型，并且嘴里吐着水花。
17. 有的刻着两条龙龙尾缠绕，两头相对含花。
18. 有的刻着两条龙龙头相碰，呈八字型，嘴里吐着水花。
19. 龙的体态多呈S形，显得刚健有力；形态结构也开始复杂化，出现了头发节毛，角开始分杈，由原先的牛角变为鹿角，羊须的特征开始突出，而且气势渐增，表现出不可一世的姿态来。
20. 龙给我的感觉是凶猛的，也是美丽的，但我觉得龙并不是表面上的那么凶猛，它就好像一个认真工作的老人一样守护着他要守护的东西，凶猛只是为了吓唬那些不老实的人。
描写龙的形态的句子一1.龙能大能小，能或能隐，大则兴去吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
2.有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望。
3.它们体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中。
4.龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。
它还能帮助人类。
天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。
5.龙是中华民族的图腾，在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空飞翔，因此许多动物的特点都集中在龙身上。
6.龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。
7.有4只爪子，身体很长，会下雨，鼻子旁有胡须。
龙能大能小，能或能隐，大则兴去吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
8.这条龙色泽鲜艳，栩栩如生，好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。
9.来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个电影的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色
毒草：写的不好。
干粮：写的一般。
粮草：写的不错。
1、早出晚归，为的就是生活…风里雨里，你们也都要去承担…愿你们出门*安，身体健康，就行了…
2、不想要不*凡，不想演偶像剧。就生活就好了。即将开启忙死我模式了。。。。累，终于这次不是心累了。是真的累啊，早出晚归的生活要好几天。
3、奋斗成了独行线，没人陪伴，于是，他成了唯一那个早出晚归的人，他变成了他们口中的“少数人”。
4、早出晚归的日子里，我们很久没有一起好好说说话了。
5、每天睡不足几个小时，早出晚归。早上睡不醒，晚上，还又睡不着。
6、喜欢打工的感觉，那种早出晚归碌碌无为的日子，我是如此迷恋...
7、每一个早出晚归的日子里，都不断的告诉自己，努力努力，苦逼的日子终会过去。
8、婚姻里最好的生活状态， 生活里互相包容， 相互理解， 我懂你早出晚归的辛苦 ，你知我三餐琐碎工作的不易。
9、最*可真是忙碌充实，每天早出晚归，奔波一天回来收到家属的关爱，我是超人，我能行。
10、过了7个多月的“退休”生活，明天开始终于要早出晚归地打工了。
11、希望这个夏天有人陪你看海 ，有人听你唠叨 ，有人和一起早出晚归。
12、想要好好奋斗真是要付出好多代价， 我欠女儿了， 每天早出晚归， 没能好好陪陪她。
13、岁，胖的胖秃的秃，早出晚归，都不是为自己，你以为他们不想年轻？
14、每天早出晚归的生活，除了上班就是加班，回家短暂的陪伴都是最大的安心。
15、又是早出晚归的一天，人生百般滋味，生活需要微笑面对。
16、早出晚归的日子，谢谢您的挂念，忙碌过后喝上一杯，倍感舒畅！
17、可能最*早出晚归太多，小朋友都随时守着我，担心我不回家不要他或者撑不住。
18、爸爸最*很忙，早出晚归见不到人，我也便随自己一个人在家颓废下去了，不想吃不想喝不想说话不想出门不想见人，每天把自己锁在房间里。
19、每天都在抱怨龙哥加班到很晚，反正一天早出晚归，也说不上几句话。孩子也不怎么看，有他当没他一样。
20、早上六点半上班，晚上八点半下班！早出晚归，回家好好休息。
21、生活、工作在附*，早出晚归，没有好好走一圈看看，原来这么美。
22、早出晚归的日子，煮面+大乌苏+冲澡，床最舒服，好梦。
23、有些是早出晚归的，被称作是一年中最忙碌的旅行。
24、连轴转的半个月，这周更是早出晚归的加班，为了今天。预祝一切顺利。
25、雨天才是我的星期天，早出晚归，去了趟自己想去的地方。
26、一直做大姐压力有点大啊又是早出晚归的一天。
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