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*古诗词中的民生情怀
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。
我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。
作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。
诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。 唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。
在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。
最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。
南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。
北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。
清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。
总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。
【拓展】
概念范围
古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
扩展资料：
格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。
1.《观刈麦》唐朝
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子…
2.《悯农二首》唐朝
李绅
悯农其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。悯农其二锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
3.《宿新市徐公店》宋朝
杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
4.《四时田园杂兴》宋朝
范成大
春日田园杂兴（12首）柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。高田二麦接…
5.《乡村四月》宋朝
翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
6.《新晴野望》唐朝
王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
7.《浣溪沙·旋抹红妆看使君》宋朝
苏轼
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相排踏破蒨罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。
8.《屯田词》唐朝
戴叔伦
春来耕田遍砂碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗见长天苦晴，土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至，青苗食尽余枯茎。捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，官教去伐南山木。…
9.《蚕谷行》唐朝
杜甫
天下郡国向万城，无有一城无甲兵！焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？牛尽耕，蚕亦成。不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
10.《春中田园作》唐朝
王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
11.《村晚》宋朝
雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
12.《二月二日出郊》宋朝
王庭珪
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
13.《苏秀道中》宋朝
曾几
苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我…
14.《吴兴杂诗》清朝
阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
15.《春晚书山家屋壁二首》唐朝
贯休
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。…
16.《海人谣》唐朝
王建
海人无家海里住，采珠役象为岁赋。恶波横天山塞路，未央宫中常满库。
17.《咏田家》唐朝
聂夷中
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。
1、看到以前的好朋友，人家要美丽有美丽，要钱有钱，好的一切都是美好的，看看自己一无是处，生活在最底层，看到别人，看看自己，自卑感十足，唉！
2、那些恨不得看见别人过得跟她一样不好，看见别人遇到坎坷就在暗处暗喜的人真的太恶心了，这就是为什么你永远生活在最底层。
3、我确实已经生活在最底层，没有身份没有钱，甚至身边没有人，孤零零的，从皮肉到心灵。
4、生活在最底层的人想挤到社会的上层，谈何容易。
5、总想着人生是在最底层，生活风雨兼程。今天才知道更多人在你看不到的地方，艰难前行……以后的日子好好生活，好好的过。
6、大风大雨连续户外作业两天，感觉自己就像生活在最底层的人民，精神已力竭一万次。
7、即使生活在最底层，受欺凌，也依旧对世界抱有善意和希望。
8、开始小心翼翼的生活，说话小心翼翼，办事小心翼翼，在最底层生活，随便一个人都能要你的命。这样的人生，必须要摆脱才行。最起码，能有尊严和人格。
9、不管什么原因，最终的压力和累会归于我，真是好难受生活在最底层的我，工作最不如意的我工作中受气，受累，还没有个好结果，我不抑郁谁抑郁呢。
10、这年代，感觉学生是大爷，家长是人格分裂者，而老师是人格分裂患者＋奴隶，生活在最底层还被剥削的人。
11、初入职场 懵懵懂懂 不懂所谓的套路 人际关系 生活在最底层看不见光
12、生活在最底层的人们，永远有你想不到的心酸，即便他们每天都在很努力的生活。公*什么的，是不存在的。
13、连住加班一周，还在持续中，生活在最底层，付出了汗水，健康，，，等到的只有马后炮式的指责。加油，早日摆脱不上不下的局面。
14、总感觉上班好心累，尔虞我诈，生活在最底层的总要背各种黑锅，还什么都要会弄，稍有差池就会被领导批，好想找一份简单的工作，主要是每天都能享受开心.....
15、没有人会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在最底层的泥沼里，这，就是生活
16、一个没有想法，没有追求，没有愿望的人，一定会生活在最底层
17、什么都不管不顾，会过的很开心，但是做不到，鞭长莫及，固执且贫穷的悲哀，来自于生活在最底层的人。怕生病，更怕去看病，讳疾忌医的人。
节欲*富，中听*安。
何时睹澄清，一洒民生艰。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
民惟邦本，本固邦宁。
离开了实业基础，金融就成为水中浮萍。中小企业对就业、民生和内需都有着极大贡献，商业银行和金融机构应当给予扶持政策。
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。
正直无私公*公正方显法律威严，情系百姓民情民心民生是法援本色。
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。
衣食以厚民生，礼义以养其心。
财须民生，强赖民力，戚恃民势，福由民殖。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽。
字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。
民生连着民心，民心凝聚民力。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
念念用之民生。则为吉士。念念用之套数。则为俗吏。念念用之身家。则为贼臣。
为政不在言多，须息息从省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
群众利益无小事，民生问题大于天。
民生为本、民生为重、民生为先。
坚持问政于民，问需于民，问计于民；办好顺民意、解民忧、惠民生的实事；实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。
国以民为本，社稷亦为民而立。
廉洁奉公公*公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
民生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
以人为本，以财为末；人安则财瞻，本周则邦宁。
心中有民生的女大使让人肃然起敬！傅莹大使，我们敬重您！
赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。
社会和谐远比国民生产总值的增长更重要。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
民生在勤勤则不匮；党存于廉廉乃大兴。
民生问题无小事，处处留心皆民生。
关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。
其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐
土地*旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
这说的简直就是理想国啊
从土地*旷到桑竹之属。
（环境优美）从土地*旷屋舍俨然到怡然自乐（写人们安居乐业）合起来就是生活环境
黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花源记一文中描写桃花源中人们幸福生活的句子是
黄发垂髫，并怡然自乐。
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照的字数分类。
唐·
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
太乙*天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
新晴原野旷。
极目无氛垢。
郭门临渡头。
村树连溪口。
白水明田外。
碧峰出山后。
农月无闲人。
倾家事南亩。
军旅生活的古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的`诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编整理的军旅生活的古诗，欢迎阅读与收藏。
从军行 杨炯
烽火照西京，心中自不*。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。
陇西行
(唐)王维
十里一走马。 五里一扬鞭。 都护军书至。
匈奴围酒泉。 关山正飞雪。 烽戍断无烟。
送元二使安西
(唐)王维
渭城春雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
塞下曲 (唐)卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
塞下曲 (唐)卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。 望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
出塞
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
陇西行
(唐)陈陶
誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人。
王 翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回
《军城早秋》
唐·严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
《出塞》
隋·薛道衡
高秋白露团。上将出长安。
尘沙塞下暗。风月陇头寒。
转蓬随马足。
飞霜落剑端。凝云迷代郡。
流水冻桑干。烽微桔槔远。
桥峻辘轳难。
从来如此，便对吗。
怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
言必信，行必果。
面对光明，阴影就在我们身后。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
常常告诫自己不要在一棵树上吊死，结果……在树林里迷路了。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
消灭了敌人的同时，也就等于消灭了自己。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
志当存高远。
在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
自己动手，丰衣足食。
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
生活便是寻求新的知识。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
低头要有勇气，抬头要有底气。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
应该相信，自己是生活的战胜者。
你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
生活可以将就，生活也可以讲究。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
因为无能为力所以顺其自然，因为心无所属所以随遇而安。
傻与不傻，要看你会不会装傻。
世上无难事，只怕有心人。
人生有两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了不想要的东西。
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
唐·
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
东晋·
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
唐·白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
边塞诗一般都是抒发作者对祖国和*的渴望之情或者写战士守卫边疆的生活情形。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落?风吹一夜满关山!
林暗草惊风，将军夜引弓。
*明寻白羽，没在石棱中。
饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
【唐】王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。
从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
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