江西最撩人的古诗

江西诗派的诗歌理论

江西诗派的诗歌理论

　　江西诗派，是*文学史上第一个有正式名称的诗文派别。下面是小编精心整理的江西诗派的诗歌理论，希望对你有帮助!

　　南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的，他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋代一个影响深远的文学流派。代表人物有黄庭坚、陈师道、陈与义三人，他们后来又被称为这个诗派的“三宗”。这个诗派最主要的特征是在语言技巧方面“以故为新”，讲求“点铁成金”、“夺胎换骨”，去摹古、变古，追求奇险硬涩的风格。 作为江西诗派的开创者，黄庭坚的诗歌理论有很大影响。他的诗歌理论涉及的范围相当广泛，诸如诗歌本体论、创作论、鉴赏论、诗人论以及诗的境界、风格等都有所论及。但是主要还是诗歌创作论范畴。 黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。他主张多读前人作品，从中汲取艺术营养，熟练地掌握炼字、造句、谋篇等写技巧，同时力求打破技巧的束缚而进入“不烦绳削而自合”的境界，并争取超越前人而自成一家。他极力推崇杜甫，把晚期杜甫诗视为宋诗美学理想的参照典范。他的尊杜观点最能体现宋代诗学的时代精神。他主张对前代诗歌的语言艺术作积极的借鉴。。他说：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。故之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。” 黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。但是,这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。 江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著，如当时的汪藻等人虽然没有被看成诗派中人，但他们在创作中也受到黄庭坚和陈师道较大的影响。到了南宋，江西诗派的影响更遍及于整个诗坛，象杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延及*代的同光体诗人。

　　江西诗派的宗主黄庭坚倡导求新求变，要在广泛吸取前人文学遗产的基础后上推陈出新，自成一家，这种思想贯穿了江西诗派的正个发展嬗变史。而江西诗派的吕本中也提出“活法”说。“活法”说是促进江西诗派发展变化重要诗学思想，也成为诗坛上公认的艺术准则

　　唐诗继后，宋诗便以“一枝红杏出墙来”的姿态在*古代诗歌中占据一*之地，这期间诗人辈出，同时也出现了我国文学史上第一个自觉形成、有正式名称的诗文派别——江西诗派，它是宋代以来最大的文学流派，贯穿两宋，时间持续之久，影响波及*代同光体，对宋代及其后文学的发展有着极其重要的作用。

　　江西诗派主要是指北宋后期，以黄庭坚为中心，以他的诗歌风格为特点形成的一个诗歌流派。宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，首推黄庭坚为宗派之主，而“字豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸……合二十五人以为法嗣，谓其源流皆出豫章”，江西诗派由此得名确立。江西诗派的出现是*诗歌史上的一个重要事件。是古典诗歌发展到宋诗这个阶段时的重要环节。到了元代方回提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，即以杜甫为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”。

　　诗歌理论

　　江西诗派作家以江西人为多，成就虽各有高下，其师承传授、艺术见解，均与山谷有一脉相承之处。由此可见，江西派人以黄庭坚的诗歌理论和创作理论作为学*和模仿的关键，黄庭坚乃江西诗派的领袖，他的诗歌理论大致上代表了江西诗派的诗歌理论。

　　黄庭坚的诗歌理论，是其长期从事诗歌创作的经验总结和深切体会，大都散见于书札题跋和部分诗篇中，数量众多，但是如果把握其内在的联系和本质，这些看似散乱的议论，实际上是一个相当完整的理论体系，这个理论体系的主要部分便是创作论，这是其诗论的精华。

　　一、“不俗”和“独创”。创作论的纲要是强调“不俗”和“独创”，这是其诗歌理论的核心，面对唐诗的诗歌艺术的巅峰，是望而却步还是自从一家，黄庭坚力主后者，同时他为写诗者提出了学*写作的两个步骤，这其中包含了其主要的诗歌理论，也是江西诗派继承延续的流派理论。笔者粗浅地将这两个步骤概括为：熟陈和生新。

　　(一)熟陈，即以学问为诗，这是宋代诗学中的一个特征，关于“熟陈”，黄庭坚提出了两个重要的观点：

　　1、 讲究法度和诗艺，师法古人

　　法度即严谨的篇章结构，要求学*前人的创作经验，熟练地掌握各种艺术的法则、手法和技巧。他在《论作诗文》中提到：“作文字须摹古人，百工之技，亦无有不法而成者。”而在审美两难选择时，他的态度也非常明确，“与其和光同尘，不若壁立千仞”，宁因法度而取其斧凿痕，也不因自由而轻率容易。黄庭坚所谓师法的范围不仅是沿袭古人诗歌上的艺术，他说：“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨，方是出常”也就是说做事可以借鉴宋代杂剧的结构布局艺术，用心构思，是诗的开篇能意脉贯通，引人入胜。在句法和字法上，黄庭坚赞人“所寄诗醇淡而有句法”(《答何静翁诗》)，“用字稳实，句法刻厉而有和气”(《跋雷太简圣俞诗》)，更常说自己从某前辈得句法云云。

　　2、无一字无来处

　　黄庭坚在《答洪驹父书》中说:“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自作语耳。”在黄庭坚看来，“无一字无来处”是杜甫、韩愈作诗著文成功的关键。而用典就可以达到这种效果。宋人喜欢以议论为诗，所以善于用典，而黄庭坚是其中最为突出的一位，他的创作实践足以印证这一诗论主张。以他的代表作《登快阁》为例，颔联一句：

　　落木千山天远大，澄江一道月分明。

　　就是分别汲取前人的诗句融汇而成，如杜甫《天河》：“常时任显晦，秋至辄分明”，《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”;李白的《金陵城西楼月下吟》中的“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”。将这一主张演绎的最为典型的是《和答钱穆父咏猩猩笔》，八句诗*用了十二个典故，可谓每字均有出处。

　　(二)生新，黄庭坚主张诗歌创作要不傍他人门户，以新奇造语。如在《次韵刘景文登邺王台见思》中，“公诗如美色，未嫁已倾城”二句，把出于李延年《李夫人歌》的“倾国倾城”这样无人不晓的成语，用来形容美女的词语用来形容诗歌，用得极有新鲜感。

　　他也曾对谢敞、王博喻言：“文章最忌随人后”，又对高子勉宣称“着鞭莫落人后”、“我不为牛后人”。生新包括了以俗为雅和以故求新两方面。

　　1、 以俗为雅

　　在《寄黄几复》诗中的颔联：

　　桃李春风一杯就, 江湖夜夜十年灯

　　桃李、春风、杯酒、江湖、夜雨、灯都是俗事俗物，但经诗人巧妙组合，形成了一幅与人相聚京城、春风得意、饮酒数杯的动人场景，并与诗人此刻独对夜雨孤灯，思念友人，夜不成眠的情形形成对比。诗句看起来是*白通俗的，但意境却雅致高远，蕴藉无穷，故张耒赞为“奇语”。

　　又如在《和答钱穆父咏猩猩毛笔》一诗，诗中运用猩猩爱喝酒，酒多必醉，人捉其后拔毛制笔、猩猩喜欢穿人木制拖鞋，人们利用猩猩这一特点捉住拔毛制笔等典故，从而将毫不关联的猩猩与毛笔这两个风马牛不相及的事物产生了关联，并使所咏常见俗物有了更为丰富高雅的内涵。

　　2、 以故求新

　　袁枚《续诗品.著我》云：“不学古人，法无一可;竟似古人，何处著我?字字古有;言言古无，吐故吸新，其庶几乎?”这就比较具体地说明了文学创作的传统与继承的辩证关系。

　　“以故求新”涉及了黄庭坚的两个重要的观点：“夺胎换骨”、“点铁成金”，出自《答洪驹父书》中，“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”。据北宋僧人惠洪的《冷斋夜话》所记，黄庭坚解释其诗歌理论时曾说：“不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺骨法。”一般认为“点铁成金”是师前人之辞，“夺胎换骨”是师前人之意，但无论师辞还是师意，目的都在于“领略古法生新奇”，这实质上是为人们提示生新的途径，也是其诗学的本质，是为普通人成为诗人找到的一条切实可行的途径。

　　黄庭坚在《再次韵杨明叔序》中言：“盖以俗为雅，以故为新，百战百胜，如孙吴兵法”，都是把以俗为雅与以故为新紧联在一起，这样就可以轻易成就诗歌。江西诗派的另一位宗祖陈师道也认为诗歌要奇崛，认为：“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗，诗文皆然。”而且江西诗派后人都以此为纲，反对俗调，务求新奇来进行他们的诗歌创作。

　　清代学者周煌指出，黄庭坚不仅自己“独辟门户”，而且也“衣被天下，教人自为”(《宋黄山谷先生全集序》)，主张自成一家。正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙,吕本中的诗比较明畅，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。

　　二、“简易而大巧出焉，*淡而山高水深。”这是黄庭坚提出的一个很重要的审美命题。

　　他论诗重意的问题，主张意有所属。所谓的意有所属，指的是诗歌必须有要表达的.意，而且此意必须是诗人自己所要表达的思想感情。语约而意深不能不说是山谷诗法的核心观点，黄诗所有章法、句法，都从这个修辞原则生发出来。黄山谷在《论作诗文》中说：“吟诗不必务多，但意尽可也。古人或四句两句便成一首，今人作诗徒用三十五十韵，子细观之，皆虚语矣。”在这段文字中，山谷强调诗歌一定要表达诗人自己的意。他批评今人诗长三十、五十韵，却不能表达自己之意。

　　黄庭坚的诗歌理论，学杜是很重要的一个方面，但学杜又非学*其全体，而是重在学杜到夔州以后之诗。在《与王观复书》中曰：“但熟杜子美到夔州后古律诗，使得句法简易，而大巧出焉。*淡而山高水深，似欲不可企及”，这里的“*淡而山高水深”的境界就是黄庭坚所追求的“*淡美”。黄庭坚属意的就是这种用心精密和出乎纯熟的高度统一。这种“*淡美”是侧重于诗歌艺术方面的，是要求经过严密的法度，也即“大巧”之后所达到的纯熟无迹的艺术极致。

　　三、 活法是江西诗派后期诗学的代表性观点

　　活法本是佛教用语，而吕本中将之引入诗界，提出“胸中尘埃去，渐喜诗话活……初如弹丸转，忽若秋兔脱”，随后，他又在《夏均父集序》中详细论述了“活法”这个概念，“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能处于规矩之外;变化不测，而亦不背于规矩也。是道也，盖有定发而五定法，五定法而有定法，知是者，则可与语活法矣。”这里的活法的含义是很丰富的，用典使事、写景抒情、结构机轴，处处皆有活法科研。

　　这是吕本中针对江西诗派“法度”带来的弊端的一种改进，可以说，“变化”为江西诗派的“法度”注入的活力。它既肯定了以黄庭坚为代表的江西诗派诗人所主张的“法”，又强调灵活多变，为后来的江西派诗人指出了一条继续变化发展的方向。

　　从江西诗派的观点来看，诗中见活法，就是其成功的标志。“活法”说是促进江西诗派发展变化重要诗学思想，也成为诗坛上公认的艺术准则，这也是江西诗派的影响如此在时空范围内如此深远的原因。

　　诗歌理论的得失

　　一、得

　　在一定程度上，江西诗派的求新求变与宋诗的兴盛有着紧密的联系。作为与“唐音”相别的“宋调”能够成立，使宋诗彻底地突破了唐诗的藩篱而形成了自己的独特艺术风貌。黄庭坚和江西诗派诗人的创作功不可没，使宋代的兴盛文学提供了另一种文学体式，为后人留下了丰富的文化遗产，而且自成一家的提倡也形成宋诗的不同诗风，避免了“千人一面”的缺点。

　　提倡“以学问为诗”强调学问对文学创作的重要性，强调文学传统，第一次把文学传统有机地纳入了文学创作之中。运用典故、古语可以扩大语言的涵量，而且，包括典故、古语和一般辞汇在内的力避陈俗、翻奇出新的运用方法，也造成了阅读上的新奇感和兴奋感。在观念上，代表了那个时代整个文化精神的新的树立。表面上看，“无一字无来处”是一种技巧，但同时也是宋时代精神的新的树立。

　　“活法”的提出，对江西诗派乃至*古典诗歌的发展有一定的意义，它破除了前期许多江西诗派诗人死板的揣摩黄、陈等人的法度，在外在形式上追求与黄、陈形似的做法，为后期江西诗派诗人在风格上的创新变化提供了理论上的启迪。可以说，他透露了南北宋之际诗风演变的某种契机。

　　尽管严羽“说江西诗脖，似与江西诗派势不两立，但事实上，由于江西诗派的强大影响力，即使反对声最为强烈的严羽，也不能不受江西诗派的影响。他在《诗辩》中总结的诗之五法实际上包含了江西诗派的基本文学观念，而这种重视十法的观念显然是从江西诗派那里汲取的。而严羽在《诗法》中所云的“下字贵响，造语贵圆。”与吕本中《童蒙诗训》的“七字诗第五字要响，五言诗第三字要响。”十分相似，可将江西诗派观念的深刻影响。

　　江西诗派对陆游诗歌创作的影响也是不能低估的，陆游拜师曾几，而曾几又是吕本中的弟-子，所以陆游受江西诗派的影响深远。陆游早期的诗歌基本上受江西诗派的影响，十分注重法度和锤炼，到了晚年，陆游依然对“活法”深信不疑，而将曾几的“文章切忌参死句”奉为至宝。江西诗派作为北宋的诗派无论是对其后的诗歌流派，如永嘉四灵、江湖派还是南宋四大家的影响都十分深远，即使在唐宋诗之争中倾向于唐诗的元代，江西诗派也仍在诗坛上占有一*之地，甚至波及至明清。

　　二、失

　　江西诗派虽然是宋以后影响最为巨大和深远的诗歌流派，但同时也是遭受批评或者批判最为猛烈的诗歌群体之一。

　　严羽就在《诗法》中指出：“不必太著题，不必多使事。押韵不必有出处，用事不必拘来历”，这显然是针对江西诗派而发。确实江西诗派在占据诗坛已久，黄庭坚创立的法度被众多诗人模仿学*，成为又一种程序而固定老化，他所追求的新奇的侍奉，也被众人如高荷、李彭等人的效仿而显露出了生硬晦涩、难以理解的弊端。在《与王观复书》中，黄庭坚就已指出王观复作诗“语生硬不谐律吕”、“好作奇语”、“雕琢功多”，这显然是过分注重法度的后果。

　　其次，古代的文艺作品不是源而是流，是古人根据彼时彼刻的生活创造出来的。学*古人不能代替作者深入生活。江西诗派正是在这个最根本的创作源泉的问题上走了偏路，一些缺乏创新精神的诗人片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，作品“往往音节聱牙, 意象迫切, 且议论太多, 失古诗吟咏性情之本意” (刘克庄《后村诗话》) , 丧失了诗歌的美感与灵性，所以也产生了较大的流弊，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。

　　人物构成

　　宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗派图》，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何颉、王直方、僧善权、高荷，合25人。认为这些诗人与黄庭坚是一脉相承的。诗派中并不都是江西人。后被人归入江西诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等。稍后曾纮、曾思等人也被补入江西诗派。

　　诗派成员多数学杜甫，方回在宋末，又把杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，评陈与义《清明》）。江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及*代的同光体诗人。

　　发展

[阅读全文]...

江西古城优美句子

赣州市部分地区降水*百毫米，市区却没有出现明显内涝，甚至“没有一辆汽车泡水”。

此时，离赣州不远的广州、南宁、南昌等诸多城市却惨遭水浸，有的还被市民冠上“东方威尼斯”的绰号。

一时间，效率低下、吞吐不灵的城市排水系统成了众矢之的。

　　这一切的不同，都源于赣州市至今发挥作用的，以宋代福寿沟为代表的城市排水系统。

　　不会被淹没的城市　　古人留下的福寿沟呈砖拱结构，沟顶分布着铜钱状的排水孔。

据测量，现存排水孔最大处宽1米、高1．6米；最小处宽、深各0．6米，与志书上记载基本一致。

　　经过3小时通风换气，再穿上有点儿像孕妇装的连体雨衣，顺着2米多高的竹梯往下，终于见到了900多年前的下水道——福寿沟。

借着安全帽的灯光，前方是一条不见尽头的砖砌通道。

空气很难闻，就像那种多年未经疏浚的死水塘搅拌着垃圾的混合气息。

　　着齐膝的地下水和淤泥，人只能猫着腰往前走。

好在没碰见目击者所述的“吐着信子的水蛇和成群结队的老鼠”，当然也未能如一位市政工人师傅那般幸运，她曾经在砖缝中发现了古人藏匿的金首饰。

偶尔有几块刻着同心圆或井字形的青砖，经专家鉴定，都是唐代的花纹砖。

　　地面上对应的这片区域是一条叫姚衙前的古巷，这里大体保留着宋代的格局，散落着历朝历代的房子。

在被问及“老城为啥不淹水”时，老人们都说，赣州是座“浮城”，而且是乌龟形，龟首在城南，龟尾在城北，所以不管江水怎样涨，赣州城都能跟着浮起来。

　　一个流传甚广的故事说，明初朱元璋大战陈友谅，军师刘伯温欲破赣州城，久攻不下。

最后刘伯温派人用铁钉将“龟”的四只脚钉住，才得以水淹赣州，破城而入。

　　在赣州市博物馆文博专家万幼楠眼中，这些民间传说都不大靠谱。

“不发生洪涝完全得益于一套现在看来都相当先进而科学的城市排水系统。

”他说。

　　史料记载，在宋朝之前，赣州城也常年饱受水患。

北宋熙宁年间（公元1068年—1077年），一个叫刘彝的官员在此任知州，规划并修建了赣州城区的街道。

同时根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。

因为两条沟的走向形似篆体的“福”、“寿”二字，故名福寿沟。

　　万幼楠分析说，在现代，如果下水道的坡度不够，一般都要用抽水机，而福寿沟完全利用城市地形的高差，采用自然流向的办法，使城市的雨水、污水自然排入江中。

　　不过，每逢雨季，江水上涨超过出水口，也会出现江水倒灌入城的情况。

于是，刘彝又根据水力学原理，在出水口处，“造水窗十二，视水消长而后闭之，水患顿息”。

　　在万幼楠看来，水窗是一项最具科技含量的设计。

原理很简单，每当江水水位低于水窗时，即借下水道水力将水窗冲开排水。

反之，当江水水位高于水窗时，则借江水力将水窗自外紧闭，以防倒灌。

　　同时，为了保证水窗内沟道畅通和具备足够的冲力，刘彝采取了改变断面，加大坡度等方法。

有专家曾以度龙桥处水窗为例计算，该水窗断面尺寸宽1．15米、高1.65米，而度龙桥宽4米、高2．5米，于是通过度龙桥的水进入水窗时，流速陡然增加了2~3倍。

同时，该水窗沟道的坡度为4．25％（指水*距离每100米，垂直方向上升或下降4．25米），这是正常下水道采用坡度的4倍。

这样确保水窗内能形成强大的水流，足以带走泥沙，排入江中。

　　至今，全长12.6公里的福寿沟仍承载着赣州*10万旧城区居民的排污功能。

有专家评价，以现在集水区域人口的雨水和污水处理量，即使再增加三四倍流量都可以应付，也不会发生内涝，“古人的前瞻性真令人赞叹”。

　　资料来源于：《江西赣州古城千年不涝:宋代排水系统仍发挥作用》

滕王阁、庐山、三清山女湖、龙虎山、井冈山、 、赣州古城、八境谭 好玩的地方有，南昌的南星，是世界上第三大的摩天轮，大觉山漂流，全亚洲最险的漂流圣地，抚州金沙滩乐园 有非常恐怖的鬼屋…非常可怕，最后推建你去东乡的吉和 塔挑战你的忍耐极限，可以去爬爬看 那山很高夏天去热死你 但到啦山顶时那风景很美

鸟瞰正个东乡 风也吹的很爽 如果你去爬塔 虽然塔不高 但足够让晕的发吐 到爬上塔顶 风景会非常漂亮 值得一去 ，望采纳

有啊，直接自助到凤凰古城后，再加入个当地的一日或者两日游，凤凰古城很适合自助游的，一年当中游客总量的三分之一都是自主来凤凰古城游玩的，凤凰古城大在一点八*方公里的古城，再怎么的也不至于迷路呵呵

可以选坐火车 襄阳——吉首 发车00:13 - 到达09:14 全程596公里，用时9小时38分，票价硬座41/硬卧下93 元，到吉首后可以直接转乘汽车到凤凰古城原来票价17元，现在吉首至凤凰古城的走全程高速票价已经上升到23元

希望对楼主有所帮助

凤凰彪哥

上饶到凤凰可乘18:11上海南出发的K533次火车次日9：32到吉首，硬座143，硬卧246,在吉首火车站乘出租车去吉首汽车南站坐空调线路班车来凤凰，流水发车，20元/人。

现在开通高速，三十分钟可到凤凰。

最早一班车为上午7点，最晚一班车为下午18点。

凤凰*日2人3天2夜中等消费大概700-800，包括食住，沟火晚会，1天苗寨游。

周五至周日人多费用会有所提高。

费用只作参考，用多少要视乎食住要求，玩些什么，可多可少。

3天时间第1和3天在凤凰玩，第2天参加1天苗寨游，晚上可看沟火晚会，看夜景，泡吧。

凤凰住宿的宾馆非常多，价格根据位置和宾馆的档次而不同。

[阅读全文]...

写江西万寿宫的诗词

写江西万寿宫的诗词

　　万寿宫，又名玉隆万寿宫、西山万寿宫、铁柱宫，在南昌市西南30公里的西山南面，它的前身是晋代的“许仙祠”，是纪念传奇人物许逊的。许逊为晋代豫章人，曾任四川旌阳县令，居官清廉，后弃官东归，在西山修身炼丹，并得道成仙，成仙后曾在江西为民治理水患，百姓感戴他，在此建祠，以纪念他的功德。南北朝时改祠为观，宋代又升观为宫宋真宗御赐“玉隆”之额。宋徽宗时又重建亲书“玉隆万寿宫”的匾额。后来曾焚毁、重建数次，今万寿宫为同治六年所重建，为江南一大道观，每年中秋前后，各省来此朝山进香的人络绎不绝。唐《裴铏传奇·文箫》描写盛况：“每岁至中秋(许仙)上升日，吴、越、楚、蜀人，不远千里……求福祐。时钟陵人万数，车马喧阗，士女栉比，数十里若阛阓(街市)。”宫内有三棵晋代所植的参天古柏，苍老葱笼。宫前有晋代“铁柱古井”，井内铸立有一根树状铁桩，井水清澄，八角护栏仍保存完好。

　　西山迢递隐仙宫，谁信人间有路通？

　　忽睹楼台苍霭外，似闻鸡犬白云中。

　　石幢苔灭三天字，涧道霜凋百尺枫。

　　灵迹只余丹井在，清秋吟望意无穷。

　　[诗名]玉隆万寿宫

　　[作者]朱多，字宗良，明代宁王朱权六世孙，封瑞昌王府镇国中尉，以词赋闻名。

　　[注释]●迢递(tiao di条帝)：高远貌。●仙宫：指万寿宫。●苔灭三天字：说“玉隆宫”三字已被苍苔遮没，写万寿宫的荒废。●忽睹：恍惚看见。忽，模糊不清。●苍霭：天空的`云气。●丹井：万寿宫西北5里处有“洪崖丹井”，为黄帝之臣洪崖炼丹处。

　　冶金为柱出神功，长锁蛟龙在此中。

　　万古旌阳遗迹在，蕊珠楼观势凌空。

　　[诗名]铁柱仙踪(全诗8句)

　　[作者]曾

　　[注释]●冶金：熔炼金属。●长锁蛟龙：指许逊铸铁柱锁蛟龙故事。古人认为江西漂浮于水面，南昌是水中蛟龙的巢穴，江西水患是蛟精作怪所致。传说许逊治理江西水灾之后，在此井中铸立一根树状铁桩，井下安八根铁链，钩锁地脉，镇压蛟龙，以绝水患。铁柱宫(即万寿宫)因此得名。●旌阳：即许逊，因他曾任蜀郡旌阳县令，故又称许旌阳，道教中人又称他为许真君。●蕊珠：指道教的蕊珠宫。道教称最高之天(大罗天)的宫殿为蕊珠宫。这里代指万寿宫。

[阅读全文]...

江西的春节风俗

江西的春节风俗

　　春节是我国一个最古老得节日，也是全年中最为重要得一个节日，在千百年得历史发展过程中，我国形成啦一些较为固定得庆祝这个节日得风俗*惯，大部分相传至今。请参考。

　　江西春节风俗

　　1、扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘得风俗。按民间得说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”得涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新得愿望和辞旧迎新得祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春得欢乐气氛。

　　2、贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧得文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有得文学形式。

　　3、贴窗花和倒贴“福”字

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托啦喜庆得节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

　　4、贴年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩得年画给千家万户*添啦许多兴旺欢乐得喜庆气氛。年画是我国得一种古老得民间艺术，反映啦人民朴素得风俗和信仰，寄托着他们对未来得希望。

　　5、守岁

　　除夕守岁是最重要得年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处得《风土志》：

　　除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　6、吃饺子

　　民间春节吃饺子得*俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一得伊始，吃饺子劝更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”得意思。

　　7、放爆竹

　　*民间有“开门爆竹”一说。即在新得一年到来之际，家家户户开门得第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭得爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

　　8、拜年

　　新年得初一，人们都早早起来，穿上最漂亮得衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年得方式多种多样，有得是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有得是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来得“贺年片”。

　　9、看春晚

　　现在看春晚也基本成啦全*过春节庆祝得一个主要得活动啦，在除夕这天晚上，家家户户围坐在电视机前，看春节联欢晚会。等到一起倒说着迎来凌晨得钟声得那一刻互道新年快乐，然后基本就开始下饺子，准备第二天得正式过年啦。

　　真正过年得前一夜叫团圆夜，离家在外得游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起看春晚包饺子过年。

[阅读全文]...

江西南昌旅游的最佳时间

江西南昌旅游的最佳时间

　　南昌，简称“洪”或“昌”，古称豫章、洪都，江西省辖地级市、省会、*批复确定的*长江中游地区重要的中心城市、鄱阳湖生态经济区中心城市。下面是小编整理的江西南昌旅游的最佳时间相关内容。

　　南昌地处江西省北部，属亚热带季风性湿润气候，春季雨水集中，*均气温15.8度，夏季天气晴朗，偶有雷阵雨，*均气温27.9度，秋季天高气爽，*均气温19.9度，冬季偶有风雪，*均气温6.6度。夏热冬冷，其夏季气温偏高，最高气温可达40℃，是我国四大“火炉”之一，冬天寒冷干燥，最冷接*零下10℃，因此，冬夏两季不宜出游南昌。

　　南昌濒临鄱阳湖，而这里每年都会有大量的候鸟来此越冬，场面甚为壮观，唐代著名诗人王勃曾赞其曰“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。虽然候鸟的迁徙季节为每年的10月到来年的3月，但鄱阳湖观鸟的最佳时间为11月；从南昌到观鸟地吴城每天都有游轮来往，非常方便；此时出游南昌需要注意防寒防雨。

　　扩展：江西旅游景点

　　1. 滕王阁

　　滕王阁的大名不用多说，相信读过滕王阁序的人都对这座历史名阁仰慕已久，确实作为历史三大名楼，在*古代建筑中的地位颇高。滕王阁的命运可以说是非常坎坷，在历史记载中，滕王阁常常遭到损毁，一个重建修复了*29次。

　　如今的滕王阁已经不是当年的滕王阁了，在30年前，梁思成设计复原了这座名楼，这才让我们得以一饱滕王阁。滕王阁作为南昌旅游最热门的景点，重建的滕王阁高度复原了古代的滕王阁，在高度上也基本保持了一致。在滕王阁上，游客可以深深的体会到秋水共长天一色的美景，看着阁楼前赣江的美景，不得不遐想当初滕王阁经历的种种磨难。

　　2. 鄱阳湖

　　南昌鄱阳湖的名气或许不如青海湖、洞庭湖、西湖这些名湖，但是鄱阳湖在*湖泊中的地位却非常的高，因为它是*最大的淡水湖，同时是*第二大湖。在夏季湖水泛滥时，鄱阳湖面犹如大海般广阔，乍一看会真的以为到了海边。在鄱阳湖水色优美，同时拥有众多景点，包括了湿地和鄱阳湖上的13座岛屿。

　　鄱阳湖最有名的并不是这里的常住居民，而是这里的暂住居民，这里的居民指的就是每年来鄱阳湖过冬的候鸟了。作为国内最知名、最大的观鸟胜地，你可能不知道，鄱阳湖已经是世界最大鸟类保护区了。在这里的候鸟多达百万，五十多种珍禽活动于此，因此来到鄱阳湖，一定不要打扰到这些鸟类的生活。

　　3. 南昌万达主题乐园

　　南昌既有建筑，也有风景，在之后当然就少不了玩乐的场所了。新建的南昌万达主题乐园可以说是南昌的最新去处，建成至今仅有2年时间，但是里面丰富的游乐设施却绝对物超所值。在这里，许多设施的设计都融合了*的传统文化，和南昌的历史气息交相辉映。

　　乐园中经常会有大型的`排队活动，从水上声光秀到泥浆排队，可以说是既刺激又好玩，游客来到这里一定不会闲的下来。在过山车的设计上，南昌万达主题乐园也开创了不少纪录，其中包括了国内最高、最快的过山车，还有国内最长的木质过山车，游客在这里真的可以放开玩！

　　4. 绳金塔

　　这座建筑可以说是南昌最古老的建筑了，建成至今已有1100多年。虽然同样遭遇了被焚毁的劫难，但是主体得以保存，最终还是得以修复，没有造成更大的损失。因此，和滕王阁相比，绳金塔才算是南昌最重要的无价之宝。

　　虽然整体景区内容不多，但是还是能够让游客在里面进行一番游览，特别是在夜晚，这里塔身灯光亮起的时候，非常漂亮。除此之外，绳金塔最吸引游客的一点应该就是塔下的绳金塔美食街了，如果来到南昌，一定不要错过这里！

　　5. 秋水广场

　　秋水广场可以说是南昌新的文化体现了，在赣江边上，和滕王阁隔江相望。每年的一些重大节日，秋水广场附*的灯光亮起，配合秋水广场上惊艳的喷泉表演，场面非常震撼，去过的人无一不被这种气势所折服，整个水秀节目和滕王阁遥相呼应，似乎能让人穿越时代感受到当年的情景。

[阅读全文]...

江西全年最美旅行时间表

江西全年最美旅行时间表

　　四季更替，自然变换，不同的季节，江西有不同的景象，对的时间去对的地方，你一定会被美哭!下面，就和旅游网小编一起来看一看江西全年最美旅行时间表，希望对大家有帮助!

　　1月庐山雾凇雪景

　　一月正是一年当中最冷的时候，适合赏雪景，九江庐山位于江西省的北部，冬景正好，如果下雪了的话，也可以上庐山看雪。

　　2月赣州大余县梅岭赏梅

　　每年的1月至2月，是赣州大余县梅岭的最佳赏梅时间，踏入古驿道就可看见一大片一大片的梅花傲然怒放。枝头上，那白色的小花在斗寒争艳，美丽极了。

　　3月婺源油菜花

　　三月份春天来了，油菜花开了，就不得不去著名的油菜花观赏地婺源了，金黄的`油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，胜过世上一切的图画。

　　4月九江桃花源

　　三月底，四月初桃花开得正盛，也是人们出游的好时候，九江桃花源景区是以陶渊明《桃花源记》所描绘的"世外桃源"为原型的景点，桃花源总面积约有一万多亩，是庐山的第一长峡谷，青山叠翠，瀑溪泻流，田园如画，气候尤适，引人入胜。

　　5月井冈山赏杜鹃花

　　杜鹃花是井冈山市的市花，花期从4月中旬至6月中旬，4月中旬，井冈山景区会有杜鹃节，杜鹃花品种繁多，红色、或粉色、或白色随风摇摆，翠者欲滴，红者欲燃，白者如玉，粉者如霞。

　　6月三清山爬山

　　三清山又名少华山，山之秀气是华夏大地一朵风景奇葩。山中奇峰怪石、古建石雕、虬松丽鹃、日出晚霞、响云荡雾、神光蜃景、珠冰银雪异美无比。

　　7月庐山避暑

　　到了七月，气温很高，这时候适合找一个温度较低的地方避暑，庐山就是个很不错的选择。庐山海拔高，夏季温度适合人居住。

　　8月南昌魅力赣江水上乐园

　　8月是玩水的好时节，南昌赣江水上乐园是江西唯一人造浴场，是南昌人避暑的天堂，这里有很多种水上活动，清凉又惊险、刺激。

　　9月吉安武功山露营

　　武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山，武功山奇峰罗列，瑰崎壮丽，怪石林立，形态诡异处处深壑幽谷，美妙绝伦。很多游客也喜欢去武功山露营，成千上万的帐篷搭建在山上，一眼望去十分壮观。

　　10月篁岭晒秋

　　10月份赏秋色，婺源篁岭因"晒秋"闻名遐迩，每当日出山头，晨曦映照，整个山间村落饱经沧桑的徽式民居土砖外墙与晒架上、圆圆晒匾里五彩缤纷丰收果实组合，绘就出世界独一无二的"晒秋"农俗景观、最美的乡村符号。

　　11月鄱阳湖观鸟

　　10月份以来，冷空气频频侵扰，候鸟们就开始纷纷南迁。11月鄱阳湖也迎来观鸟的最佳时间。鄱阳湖是国际重要湿地、全球主要的白鹤和白鹳越冬地、亚洲最大的候鸟越冬地。每到秋冬季，这里候鸟成群，“飞时遮尽云和月，落时不见湖边草”。

　　12月庐山西海泡温泉

　　12月除了可以看雪景，最好是活动就是泡温泉了，庐山西海自然风光秀丽，气候宜人。沿途奇山异石，鲜花吐艳，溪水瀑布，空气清新，植被繁茂，可以边泡温泉边赏美景。

　　拓展：

　　江西旅游必去十大景点

　　一、婺源

　　婺源，是江西，乃至全国开发旅游最成功的县，去婺源看古村落，去婺源看油菜花，去婺源看晒秋，纳入了许多人出游计划当中。婺源是全国4A级旅游景区最多的县，也是全国唯一一个以整个县命名的国家AAA级旅游景区。

　　二、庐山

　　庐山，是*十大名山之一，是世界文化遗产之一。庐山以雄、奇、险、秀闻名天下。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了丹青墨迹，宋代诗人苏轼写到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

　　三、井冈山

　　井冈山，被誉为“*革命的摇篮”，这里处于江西与湖南交界处，这里地势巍峨险峻，深林覆盖广，至今仍保留众多人迹未至的大片原始森林。

　　四、龙虎山

　　龙虎山，位于江西鹰潭，是*道教发祥地，也是*第八处世界自然遗产。龙虎山以源远流长的道教文化，独具特色的碧水丹山地貌、以及古崖墓群等自然景观和人文景观享誉世界。

　　五、三清山

　　三清山，位于江西上饶，去过三清山的人都说，三清山太美了，感觉比黄山还要美！三清山独一无二的花岗岩石景观，被《*国家地理》杂志推选为“*最美的五大峰林”之一。

　　六、滕王阁

　　滕王阁，不用多做介绍，课本里已经介绍过，滕王阁位于江西南昌赣江边，与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。

　　七、鄱阳湖

　　鄱阳湖，是*第一大淡水湖，湖区有41个岛屿和七个自然保护区。从南昌、九江、庐山、都昌、湖口等地都可以游览鄱阳湖。

　　八、明月山

　　明月山，位于江西宜春，明月山为嫦娥的故乡，是当年嫦娥奔月的地方，因此宜春除了有一座“叫春”的城市名称之外，还有“月都”、“月城”等美称。

　　九、武功山

　　武功山，位于江西萍乡，宜春，吉安三地，2017年，江西省明确对武功山统一经营管理。武功山景区从萍乡进入，武功山10万亩高山草甸绵绵于海拔1600多米的高山之巅与巍峨山势相映成辉，堪称天下无双。

　　十、铅山武夷山

　　铅山武夷山，许多人看到这里，会有点蒙圈，不是福建武夷山吗、怎么说成铅山武夷山？说起这个估计铅山人，或整个江西人都会感到心痛，明明武夷山主峰在江西境内，却说成福建武夷山。只能说自己眼光短浅，幸好现在纠正过来，铅山武夷山被列入世界文化与自然双遗产。成为全国第五个、江西第一个文化与自然双遗产景区。

[阅读全文]...

江西宜春旅游景点

江西宜春旅游景点

　　天气渐渐转凉，秋天正悄悄地向我们走来。这个不冷不热，温度恰好的季节，不出去旅旅游真是太可惜!不过现在很多人旅游都爱往远了跑，其实宜春周边还有很多不错的景点值得一去哟。下面是小编为大家整理的江西宜春旅游景点，供大家参考!

　　江西宜春旅游景点1：万载竹山洞风景旅游区

　　竹山洞风景旅游区有四大地质奇观：长达3985米的地下长河型溶洞、面积达4000多亩的石笏石林、约4公里长的特大山体卧佛和鲁塘温泉。目前石林和鲁塘温泉还在开发中，竹山洞和卧佛已经对外接待游客。 竹山洞为喀斯特溶洞，全长3985米。洞内宽敞高大，洞道幽深，内有潺潺流动的地下长河，是华东地下第一长河，也是江西“十大特色美景”之一。

　　乘车 46分钟 | 约44.7公里

　　江西宜春旅游景点2： 新余仙女湖

　　仙女湖景区大大小小小岛屿*百个，其中龙王岛海拔190.5米，面积700亩，在此可将关个仙女湖一览无余，已被仙女湖风景名胜区管委会列为核心景点;若虹群鸟、*群岛面积达1000亩以上，且地势*坦;肖公庙半岛位于仙女湖中东部，这里群山拱卫，绿水环抱，环境优雅，空气清新，面积约为1600亩，是度假、娱乐绝佳之地。

　　乘车 1小时6分钟 | 约47.6公里

　　江西宜春旅游景点3： 安福羊狮慕风景区

　　景区位于国家级风景名胜区、国家自然遗产地、国家森林公园、国家地质公园江西省安福县武功山境内西北部。景区以花岗岩峰林地貌为主，千姿百态，巍峨壮观。以“奇峰怪石、流泉飞瀑、山花争妍、云海幻境、雾凇飞雪”为主要特色。群峰叠嶂，苍翠欲滴，秀中藏秀，奇中出奇，佛光、云海、日出、晚霞，美不胜收，身临其境，如入仙境。

　　乘车 2小时10分钟 | 约66.2公里

　　江西宜春旅游景点4： 酌江风景区

　　宜春酌江风景区位于江西省宜春市三阳镇境内，分为白龙洞、酌江洞、水上基地、石林、果园等五大景区。每一景区都各具特色，既独立成型，又与其他景区相辅相成。这里既能欣赏罕见的.喀斯特地貌，也能在水上基地、果园里休闲游乐。

　　乘车 42分钟 | 约20.7公里

　　江西宜春旅游景点5： 仰山

　　仰山距宜春城区约40里，因其山势“高耸万仞，仰不可攀”而得名。入夏，云气冒其巅，雨立至。山水奇胜，石径萦回，飞瀑湍奔，白雪皑皑。这里气候独特，孟春、仲春也有下雪现象，常积雪数十天不化。一进入冬天，仰山微阴即雪，每当雪霁云开，海拔1034米的集云山峰一带，皓雪晶莹，经久不化，形成高山瑰丽的雪景，令人赏心悦目。这一江南胜景称作“仰山积雪”。仰山，古代视为“州之镇山”。汉代民间便崇祀仰山之神。元代时，仰山神庙几乎分布半天下。韩愈曾求其降雨。山下有太*兴国寺，是禅宗沩仰宗发祥地。“

　　乘车 1小时13分钟 | 约34.7公里

　　江西宜春旅游景点6： 南惹古村

　　宜春明月山洪江乡南惹村，风景秀丽，满山翠竹，这里的村民还保持着原生态的生活*惯，走的是石板路，而且还是用柴火做饭菜。这里还是个避暑胜地，盛夏时节在这也用不上空调。唯一的不适就是主人家的几条狗在屋里转悠让人有些害怕，转而坐到古树下的石凳上吃饭，反倒别有风味。

　　乘车 1小时3分钟 | 约37.4公里

　　江西宜春旅游景点7： 萍乡武功山

　　武功山坐落在*东部江西省西部，跨越萍乡市西部、宜春市西南和吉安市北面;西接罗霄山脉，北连大岗山，为袁、泸、禾、缘诸水之源界，是全省境内第一高峰，主峰白鹤峰(金顶)海拔1918.3米，起伏绵亘120公里，面积*千*方公里，自古便为"大江西南三巨镇"之一，有"庐首衡尾武功中"之称，其山势巍峨雄伟，风光旖旎与庐山、南岳衡山齐名。

　　乘车 1小时52分钟 | 约77公里

　　江西宜春旅游景点8： 宜丰天宝古村

　　天宝古村落是江南历史文化名村，天宝之名始于唐，取其地“绿波清浪，物华天宝，驾重洛阳”之意。天宝有1800多年历史，是古宜丰县治所在地，文化底蕴深厚，曾以“东西南北门，前后两条街，四十八条巷，四十八口井，四周竹城墙，四季马蹄香”略大“会市”饮誉江南，有“小南京”之称。

[阅读全文]...

2021年江西高考难度,江西高考难度系数解析

2021年江西高考难度,江西高考难度系数解析

　　即将参加2021年高考的考生应该如何备考？2021年高考到底难不难都是高考生疑虑的问题，那么以下是今年江西高考难度系数分析，仅供参考。

　　2021年高考难度会加大的原因

　　1、复读人数增加，高考竞争激烈

　　由于2020年疫情的原因，虽然高考因此延期，但在疫情期间，不少学校选择以网课的形式继续教学，从心理压力和教学质量上，对2020届考生产生了影响。

　　由此可见，相较于*淡无奇的其它年份，疫情得到控制后的第一年将会可预见的增加，因为受到影响发挥失常而复读的考生，竞争将会随着高考人数的增加而更激烈。

　　2、复读生将受限，教学资源不同

　　2020年上半年，贵州、四川、云南等地相继出台相关规定，明确对于招收复读生、举办复读班进行限制，其中部分地区甚至要求公办高中、普通高中严禁招收复读生。

　　虽然可以预见到2021届复读生将会因疫情增加，但由于这些规定的出台，部分地区的复读生将不能享受以往的教学资源，仅能进入私立高中。

　　3、高考改革，应届复读各有优势

　　众所周知，2021年河北、辽宁、江苏、福建都将迎来高考改革，根据北京、湖北的相关官方回复表示，政策上对复读考生没有限制，高考改革对复读考生没有影响。

　　实质上，在高考改革的'背景下，全新的考察模式对于复读生是陌生的，但他们却需要更短的熟悉时间。不过也有类似浙江地区保留成绩的政策，复读生相对应届生更有利。

　　江西省2021年普通高考网上报名工作将于2020年11月上旬进行，具体报名办法及相关要求将于9月底向社会发布。为使广大考生提前做好各项准备，确保网上报名顺利完成，15日，江西省教育考试院发布报名前有关重要事项提示。

　　备好有效二代居民身份证

　　高考报名必须采集考生二代居民身份证(以下简称“身份证”)的个人基本信息，采集工作一般安排在10月上旬开始分批进行。如身份证遗失或将于2021年6月9日前过期以及不含指纹信息的，考生须尽快到户籍所在地*部门办理新的身份证。

　　及时更新个人身份信息

　　高考报名时，采集考生身份证的个人信息应与考生户口簿一致。考生如因家庭住房搬迁、行政区划调整等导致户籍信息发生变更的，须及时到当地*部门办理新户口簿和身份证，确保户口簿、身份证信息与当前*部门户籍信息一致。

　　随迁子女要关注报考动态

　　外省户籍考生如不符合江西省高考报名条件的，须及时关注户籍所在省级教育考试机构发布的报考动态并在规定时间返回参加高考报名；在外省就读的江西户籍考生，如不符合就读地高考报名条件，须在规定时间内回户籍所在县(市、区)招考办办理高考报名手续。

　　往届生不可有高校学籍

　　根据教育部有关规定，具有高等学历教育资格的高校在校生(包括**教育、网络教育、开放教育在籍生)或已被高校录取并保留入学资格的考生不得参加高考报名。凡涉及上述情况的往届生必须联系高校尽快注销学籍，避免影响2021年高考录取后注册新的学籍。

　　注意专项招生的户籍要求

　　根据教育部和江西省有关规定，符合国家专项、高校专项等报考条件的考生必须在户籍所在县(市、区)报名并申报、审核手续,才能认定其相关资格。

　　高校专项、地方专项以及农村医学定向则要求农村户籍考生才有报考资格等。

　　关注高招权威发布渠道

　　江西省教育考试院提醒，广大考生及家长要及时关注“江西教育网”(jyt.jiangxi.gov.cn)、“江西省教育考试院网”(www.jxeea.cn)、“江教在线网”(www.know.edu.cn)以及“江西省教育厅”微信公众号、“江教在线”微信公众号、“江教在线”APP等官方媒体发布的相关信息。普通高考有关政策规定、信息动态将通过上述权威渠道及时发布。

[阅读全文]...

江西抚州过年风俗

江西抚州过年风俗

　　抚州，古称“临川”，江西省辖地级市，长江中游城市群重要城市之一，海峡西岸经济区城市之一，鄱阳湖生态经济区以及原中央苏区重要城市之一。抚州的过年*俗是比较特别的，下面是我为大家带来的江西抚州过年风俗，希望能帮助到大家。

　　江西抚州过年风俗

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”乡贤王安石写于940多年前的《元日》七绝诗，不知不觉我们的脚步又迈进了戊子年的大年了。

　　很多人认识王安石，可是不知道抚州，王安石跟抚州有什么关系呢？王安石是抚州籍的才子。抚州是江西省的一个地级市，位于江西的西南部，被誉为“才子之乡”，除了王安石，“东方的莎士比亚”汤显祖也是抚州籍的才子。

　　抚州人忙于过年的时间长达一个多月，家家都要置办年货，要熬糖、挤粉、酿酒、蒸糕、宰猪、顺鸡顺鸭、干塘捉鱼、晒香肠咸鱼腊肉；还要爆米花、炒花生薯片，酥糖酥都、盐酥豆；打麻籽，年糕，做灌米糖、冻米糖、芝麻片等过年果品。忙了吃的后还要忙穿的，以前，每家都要请裁缝来做上一二天，给全家每人做上一套新衣服。现在，条件不一样，但是还是每家人过年都要穿新衣服。年前家家户户的主妇都要扫尘晒床、洗衣浆被，男人们则清除阴沟、担走垃圾，过个洁洁净净的新年。

　　年二十五是小年。(有的地方有二十四或者二十九为小年)中午或晚上，家家户户要置办一桌较为丰盛的菜肴招待小孩，因为有风俗，小年是小孩的年，小孩们可以尽情的吃喝玩耍。另外，女婿们这天要备好肉面礼品送岳父母，这叫“送年”。过大年即农历十二月最后一天，月大三十，月小二十九，为“除夕”，又叫“年三十夜”，是一年中最隆重的节日。家中在外人员都要回家团圆，这天每家都要贴上新春联，换上新年画，将屋里内外装饰一新，还要备上鸡、猪、鱼头“三牲”祭祀家神祖先。主妇们吃过中午饭要开始煮年饭、男人们烧纸香、放鞭炮。

　　吃完年夜饭，全家团聚畅谈至午夜称为“守岁”，午夜放鞭炮称为“封财门”。长辈们要给未成年的晚辈发压岁钱，已长大**已有收入的晚辈也要向长辈发压岁钱，给多少没规定，但要双数。小孩则将初一穿得新衣裤放在床头盼望天亮。封门后，要用甘蔗放在门后撑门，有来年日子“节节甜”、“节节高”之意。当新年钟声敲响，每家都要燃放鞭炮，俗称“开门大吉”。过去穷苦人为躲避债务总是早封“财门”，藏身楼上，俗称“做皇帝”。有的年底小年前就全家逃走“躲债”，正月初一才回来，因为新年正月里不能问债。

　　大年初一凌晨，家家户户要放鞭炮开“财门”。穿戴梳洗完，要祭天地祀祖先，再向长辈和父母拜年，长辈要发红包。见到邻居，要向邻居互相拜年道喜，大家互设茶点招待。接着吃早饭，初一早餐不吃荤腥，以青菜豆腐芋头为主，青菜为芥菜，希望一年清清洁洁；芋头，希望日子愈来愈好。早饭后，街上居民上街玩或向亲朋好友互贺新年。

　　初二开始拜年，一般按辈分顺序，再按*远亲疏，拜年从初二至十五上午进行，初三除外。拜年客来后，主人要热情招待，倒茶递烟，用果盘装好花生、糖果、饼干等果品，给拜年客吃。吃酒*又叫“正*”，这餐饭很讲究，最少都要十几个菜。拜年要带礼品，这拜年礼品也很讲究，要缝双数，过去为雪片膏、面条、饼、甘蔗等，蔗为“节节高”，饼为“**安安”，拜年礼品不能收还要回赠。现在，很多直接串门吃饭，讲好不带礼品。

　　抚州人过年期间有很多禁忌。初三不拜年，因为初三专拜头年有亲人去世的亲戚家的年。正月初一不能向外倒水倒垃圾，忌倒了“财气”。不能说不吉利的话，烧酒白酒要说“发酒”；吃肉有骨头不要说骨头，要说“元宝”；不能说“杀”，杀猪为“洗猪”，杀鸡鸭要说“顺鸡顺鸭”；东西打破了要说打“发”了等等。只有过了正月初七，禁忌味才渐淡去，也不那么讲究了。

　　每个地方都有不同的过年风俗*惯，借鉴长辈们经验，趁今新年期间，借此寥寥几笔，与君共飨。

　　江西各地春节*俗

　　南昌

　　初一到初四，南昌*郊时兴踩高跷、舞龙灯，表演者走街串巷，市民以鸣鞭炮迎之。

　　南昌人必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。

　　九江

　　在这座有着2200多年历史的江南文化名城里，剪一幅窗花，炒一锅米粑，唱一曲大戏，烧一锅鸡煲，感受年的味道。

　　在九江的年夜饭一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅沸煮，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”、“年年有余”。

　　景德镇

　　农历腊月至次年三月，烧窑户联合起来，规定减少烧窑次数或提前歇手停工，叫禁窑或禁春窑。

　　在除夕这天，家人开始“交鸡”；破鲤鱼取脏不去鳞；有钱人家杀猪后留下猪头，叫三牲福礼，还要在猪头或鸡鱼背上贴大红喜字。大年黄昏，男人在桌上摆上蜡烛香炉，清茶三杯，摆酒三盅，然后点香烛，烧黄表，鸣鞭炮，行礼如仪，向祖宗辞岁。

　　萍乡

　　萍乡受楚文化的相濡浸染，加上革命文化和传统文化的交汇融合，构成了鲜明的地方特色。大年初一天未亮，鸣炮开大门，曰“开财门”。这一天，一切用水都要倾于桶内，扫地由外向里，意思是免财流于外。正月初二，女婿一定要到岳丈家拜年，俗语云：“初一崽，初二郎”。

　　萍乡灯彩历史悠久，源流甚远，也是重要的民俗。据《萍乡县志》记载，“上元张灯自初十日起至十六日止……”萍乡灯彩至今长盛不衰，每年春节到正月十五后，从城市到农村几乎到处可以看到活跃的灯队，听到悠扬的唢呐和明快的花锣鼓。萍乡灯彩的种类包括：茶花灯、狮灯、牛灯、龙灯、缩龙、马灯等。

　　新余

　　以下视频来源于

　　独步天下

　　在新余，新年剪纸是必不可少的。民间剪纸作为一种古老的美术样式，被誉为*传统文化的“活化石”，作为一种以纸或“替代纸”为媒介的镂花艺术表达方式，在新余有着悠久的历史和广泛的大众应用范围。

　　在春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

　　鹰潭

　　在鹰潭由7-9个儿童组成的“秆龙灯”挨家挨户去跳，喝吉利的彩，各家各户得到祝福后用果子、钱欢送。

　　在鹰潭畲族是一个古老又具有浪漫色彩的少数民族，他们有自己的语言，俗称山哈，*似客家话。畲民过年特别爱唱歌，一出门就“打歌”，民歌中有山歌、小调、灯歌、风俗歌、宗教音乐等。畲族民歌的'曲调有传统的格式，歌词部分是手抄本，多数属于口头演唱，边歌边舞，因此，在这种氛围中听歌跳舞，简直就是一种享受。

　　赣州

　　在赣州从初一开始每日鸣放鞭炮焰火，玩耍各式灯彩，什么龙灯、鲤鱼灯、车子灯、跑蚤灯、抢泡龙、摆字灯，各色各样彩灯昼夜玩耍，直至元宵节。十五日元宵节更是热闹、各色灯彩、高跷、狮舞在各处街巷村镇翩翩起舞，爆竹轰鸣，鼓乐喧天，热闹非凡。

　　凡到过定南，尝过定南小吃的朋友，都知道定南有一小吃叫灰水板，灰水板是纯绿色食品。每逢亲戚家办喜事，作为亲戚，都要做好灰水板配同其他礼物一起去恭贺。

　　宜春

　　宜春有“三十夜的火，十五夜的灯”的说法，除夕各家都烧一炉大火，全家围炉夜话，享尽天伦之乐，叫“守岁”。守岁时间愈长愈好。

　　打麻糍：把蒸好的糯米放入石臼里，一般三个人用大腿粗的木杵轮翻击打至烂熟为止。麻糍白似银圆黄似金，金银都有，色兆大吉。这是农民初一开始走亲戚的主要礼品。

　　上饶

　　在上饶过春节就不得不说婺源傩舞了，婺源傩舞俗称"鬼舞"或"舞鬼"，历史悠久，节目众多，风格独特，是*古代舞蹈艺术史研究的"活化石"，深为国内外专家、学者所注目。

　　送灶神是过年行事节目的开端，上饶人叫“送灶司公”，过去百姓家在腊月廿三都要行此祀事。所谓“送神早，接神迟”，越早越吉利。把灶中燃烧着的薪火取出放在炉里，称为新火（薪火），意喻一年之始一切都是新的，包括炉中之火。现在城里的灶是液化气灶，农村的灶是沼气灶，因此送灶司公的祀事早已不再，但大扫除的*俗仍保留下来，干干净净过个年。

　　吉安

　　正月初一凌晨、第一件事是男主人开“财门”。大门打开，放长鞭炮，迎接财气涌进。接着朝日出方向走几步，口中念着“出行大吉、四方得利”，祈望一年事业有成，招财进宝。

　　开财门后，全家吃新年饭。莱一般是4个素菜：一是芋头，寓意家有“余”财；一是芹菜，寓意“勤俭”发家；一为豆腐．寓意家庭“富裕”；一是青菜，又叫大菜，寓意新年发“大财”。

　　抚州

　　在抚州，正月初一早餐不吃荤腥，以青菜豆腐芋头为主，青菜为芥菜，希望一年清清洁洁；芋头，希望日子愈来愈好。

　　初三除外。拜年礼品也很讲究，要缝双数，过去为雪片膏、面条、饼、甘蔗等，蔗为“节节高”，饼为“**安安”。

　　初二开始拜年，一般按辈分顺序，再按*远亲疏，拜年从初二至十五上午进行，抚州人过年期间的禁忌：初三不拜年，因为初三专拜头年有亲人去世的亲戚家的年；正月初一不能向外倒水倒垃圾，忌倒了“财气”；不能说不吉利的话：烧酒白酒要说“发酒”，吃肉有骨头不要说骨头，要说“元宝”，不能说“杀”，杀猪为“洗猪”，杀鸡鸭要说“顺鸡顺鸭”，东西打破了要说打“发”了等等。

　　在抚州的年夜饭也是少不了各式各样的大菜，除夕那天晚上会摆上满满的饺子，还有鱼，一家人其乐融融的吃着年夜饭，欢乐无比。

[阅读全文]...

江西著名旅游景点大全

江西著名旅游景点大全

　　江西因古为干越之地和省内最大河流为赣江而简称赣。下面小编为大家带来了江西著名旅游景点大全哦！

　　1：龙虎山

　　东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

　　龙虎山属于发育到老年期的丹霞地貌，山块离散，呈峰林状，地形高差相对较小，最大只有240米左右，因此总体显得秀美多姿。其中天门山最高，海拔1300米。 龙虎山为*第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区。

　　2：滕王阁

　　滕王阁始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”而流芳后世。素有“西江第一楼”之誉，与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼为并称为“江南三大名楼”。相当大气壮观，视野开阔。外观霸气，建筑宏伟，而且拥有悠久的历史文化积淀。

　　3：武功山

　　自汉晋起，武功山被道佛两家择为修身养性之洞天福地，明朝时香火达到鼎盛时期，山南山北建进了庵、堂、寺、观达100多处，无数善男信女到此朝拜。自唐宋以来，诸多仰慕其名而登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹。

　　武功山观赏特色可概括为“峰、洞、水、石、云、松、寺”七个字，山区内河流，溪流，瀑布景观众多。山区多云雾，雾日超过庐山，是观赏云海的胜地。 这里也是天然的动植物园，有诸如短尾猴、水鹿、白鹇这些国家级重点保护动物栖息在这里。

　　4：三清山

　　晋代医药学家、道教理论家、著名道士葛洪，约在东晋升*年间来到三清山炼丹,成为三清山的开山之祖，属道教名山。位于江西省东北部德兴市、玉山县的交界处，是江西第一个世界自然遗产。 三清山以自然山岳风光称绝，经历了14亿年的地质变化运动，风雨沧桑，形成了举世无双的花岗岩峰林地貌，“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”并称自然四绝。 三清山由十个大风景区组成，其中有四个风景区尤为著名，它们是:三清宫景区、玉京峰景区、西海岸景区和南清园景区。

　　5：景德镇

　　早在东汉时期，古人在昌南(景德镇)建造窑坊，烧制陶瓷。到了唐朝，由于昌南土质好，先人们吸收南方青瓷和北方白瓷的优点创制出一种青白瓷。宋真宗景德元年(1004)因镇产青白瓷质地优良，遂以皇帝年号为名置景德镇，沿用至今。元代，浮梁县一度升为州，镇属州。明代州改称为县，此后景德镇在行政上一直属县辖区。

　　景德镇是是享誉世界的*瓷都，很有古镇风韵，也是*国家首批历史文化名城，国家35个王牌旅游景点之一，*优秀旅游城市，*最值得去的50个地方之一。

　　6：庐山

　　唐朝诗仙李白“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑似银河落九天”让庐山名扬千古，蜚声海内外。

　　以“奇、秀、险、雄”闻名于世，大山、大江、大湖浑然一体，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。

　　主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、东林寺等。 庐山有着丰厚灿烂的文化内涵，是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。这里是*山水诗的摇篮，古往今来，无数文人墨客为其留下4000余首诗词歌赋。

　　7：井冈山

　　1927年10月，老一辈无产阶级革命家率领*红军来到井冈山，创建以宁冈县为中心*第一个农村革**据地。开辟了“以农村包围城市、武装夺取*”的具有*特色的革命道路，从此鲜为人知的井冈山被载入*革命历史的光荣史册，被誉为“*革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。

　　井冈山主要景观的类型有：峰峦、山石、瀑布、溶洞、气象、高山田园风光、次原始森林和珍稀动植物、温泉等八类。具有雄、险、秀、幽、奇"的特色。可以春赏杜鹃、夏观云海，秋眺秀色，冬看雪景。尤以雄险的山势、奇特的飞瀑、磅礴的`云海、瑰丽的日出、烂漫的杜鹃花而蜚声中外。

　　8：婺源

　　婺源为江西上饶市下属县城，是古徽州六县之一，也是徽州文化的发祥地之一。 婺源素有“书乡”、“茶乡”之称。婺源是当今*古建筑保存最多、最完好的地方之一。全县有完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢和古桥187座。村庄一般都选择在前有流水、后靠青山的地方。村前的小河、水口山、水口林和村后的后龙山上的林木，历来得到村民悉心的保护。

　　被外界誉为“*最美的乡村”、“一颗镶嵌在最有名的是油菜花和徽派建筑，其乡村之美，在于浑然天成的和谐。3-4月间梯田上黄灿灿的油菜花，江岭村便是婺源看油菜花的最佳地点，油菜花与徽派民居相呼应，描绘出一幅清丽的田园画卷。

　　9：鄱阳湖

　　西周以前，在全球性冰后期海浸的影响下。彭蠡盆地潴水形成彭蠡泽，并不断向南扩展进抵湖口带，其时长江穿湖而过。春秋时期，湖水经湖口上溯至婴子口附*。至三国时代，彭蠡泽被长江分为南北两部。随后，江北部分的彭蠡泽渐演化为今日鄂皖境内的龙感湖和大官湖;江南的彭蠡泽相继南侵，并逐渐扩展演化为鄱阳湖。

　　*第一大淡水湖，也是*第二大湖，有70%的水域在江西省九江市境内，其余20%的水域在江西省上饶市境内，10%的水域在江西省南昌市境内。鄱阳湖是白鹤等珍稀水禽及珍惜森林鸟类的重要栖息地和越冬地。 白鹤是我国一级保护动物，野外总数大约为4000只。其中98%在鄱阳湖越冬。

[阅读全文]...