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《处暑》张穆
一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役，邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*，岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问，何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休，华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史，忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握，明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月，紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客，林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困，堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
1、当然不是
； 2、奉上对偶句的要求，同时说明一下，对偶不一定要有叠词的； 对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相*意思的修辞方式，要求结构相称，字数相等。
登高（唐）杜 风高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧，不尽长江滚滚来。
万里悲秋长作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
蝶恋花 （宋）欧阳修 庭院深深深几许
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮， 门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝； 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净； 户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。
声声慢 寻寻觅觅,冷冷清请,凄凄惨惨切切.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌它,晚来风急.雁过也,正伤心,却是旧时相识. 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘.守着窗几,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得! 李清照(1084-?)南宋女词人.号易安居士,齐州章丘(今属山东)人.父李阁非为当时著名学者,其夫赵明诚为金石考据家.早年生活优裕,与其夫共同致力于书画金石的收集整理.金兵入据中原,流寓南方,其夫病死,境遇孤苦.所作词,前期多反映其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤.形式上善于用白描手法,自辟途径,语言清丽.论词强调协律崇尚典雅,情致,提出别是一家之说,反对以作诗文之法作词.今有<例清照集校注>一本流世.
宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐千军易得——一将难求尺有所短——寸有所长 柿子拣软的捏——鱼儿拣鲜的吃(黄瓜拣嫩的切) 菜刀越磨越快——脑子越用越灵宁知鲜桃一口——不吃烂杏一筐快马也要响鞭催——响鼓也须重捶敲好花不浇不盛开——小树不修不成材云彩经不住风吹——露珠经不住日晒 稗草长不出稻穗——荆棘结不出葡萄良言一句三冬暖——恶语伤人六月寒 粪堆里长不出灵芝草——花盆里长不出参天松一楸挖不了井-一步登不了天万水千山——五湖四海虎不怕山高——鱼不怕水深
无可奈何去，似曾相识来大漠孤烟直，长河落日圆。
沧海月明珠有 蓝田日暖玉生烟 两个黄鹂鸣翠柳 ，一行白鹭上青天 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山去这里看看昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋长作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
晴川历历汉阳树 ，芳草萋萋鹦鹉洲
诗歌鉴赏的表达方式种：叙述、、、议论。
一、抒情：直接抒情（直抒胸臆）、间接抒、借景抒情、借物抒情、借事抒情二、描写：正面描写、侧面描写、虚实结合、动静结合 二、议论四、叙述鉴赏诗歌的表达技巧 1、表现手法： 托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等； 2、修辞手法： 比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等； 3、表达方式： 叙述、描写、抒情、议论。
寓理于事： 诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。
这些诗都是通过具体事物来说理。
几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。
朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
” 陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
” 王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。
” 修辞： 诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。
要发现修辞，直接说明作用。
比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
） 拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
） 反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
） 夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长） 对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来） 巧用典故，化用前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。
（这方面对课外阅读量和历史知识要求较高，但有时十分明显。
） 例如：姜夔《扬州慢》中杜牧的诗句； 辛弃疾《永遇乐
京口北固亭怀古》中拓跋焘的故事； 王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。
《处暑》张穆
一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役，邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*，岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问，何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休，华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史，忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握，明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月，紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客，林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困，堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
诗经蒹葭叠词赏析
此诗选自《诗经·秦风》。它是一首爱情诗，表现单相思惆怅与苦闷。下面是诗经蒹葭叠词赏析，欢迎参考阅读！
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【注解】
①蒹葭：jiānjiā,水边芦苇等植物；②伊人：那个人（恋人）；
③溯洄：沿着曲折水边逆流而上；④：xī，干；⑤湄：méi，水边；
⑥跻：jī，升高，向高处登；⑦坻：chí ,水中小洲或高地；
⑧澹sì ，水边；⑨右：引申为曲折；⑩b：zhǐ ，水中小洲。
《蒹葭》是秦国民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚思念，他似乎遥遥望见意中人就在水那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。
“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不她身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写是主人公幻觉，眼前总是浮动着一个迷离人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接*她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒是一幅朦胧意境，描写是一种痴迷心情，使整个诗篇蒙上一片迷惘与感伤情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中高地和小渚。
这首诗三章都用秋水岸边凄清秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划是一片水乡清秋景色，既明写主人公此时所见客观景色，又暗寓他此时心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中凄惋心境是相一致。换过来说，诗人凄惋心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体表现。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅相思感情交铸在一起，从而渲染全诗气氛，创造一个扑朔迷、情景交融意境。
另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发手法，借助意象模糊性和朦胧性，来加强抒情写物感染力。“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她身边。“宛在水中央”，这是他第二次幻觉，忽然觉得所爱人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她身边。那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实，不惜一切努力和艰辛去追寻她。
这正生动深刻地写出一个痴情者心理变态，写出他对所爱者强烈感情。而这种意象模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧美感，生发出韵味无穷艺术感染力。
【鉴赏关键点】
这首抒情诗借景起兴，描述追寻意中人境况，意中人行踪飘忽不定，而追寻者执著精神不变。诗意境朦胧，幻象迷离，引人遐想。以重章叠句形式，反复咏唱，委婉动人。
全诗以赋手法，别具一格。诗人用点染相间笔墨，展现给读者一幅清幽而朦胧水墨面，画面中蒹葭白露透射出秋色凄清和迷茫气氛。三个“宛”字，给人以影影绰绰，若隐若现，迷迷茫茫，虚无缥缈，难以捉摸之感。这样结果越发使人觉得空灵悠远。它形象而确切地描摹出热恋中人们心理，反映出人类内心存在一组基本矛盾：即理想和现实矛盾。
【思想内容】
这首诗描写一个热恋者在深秋早晨，在长满芦苇河边寻找意中人情景，表达古代人民对爱情真挚和执著，抒发欲见而不得惆怅之情。
【名句赏析】
环境描写作用：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写执著追求、可望难即爱情，起到很好气氛渲染和心境烘托作用。
【整体赏析】
《秦风·蒹葭》诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌》中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涘、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”“白露未唏”“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
此诗诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱锺书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中崔莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《秦风·蒹葭》中的诗人也许是同样的感觉。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的'失败是距离成功仅一步之遥的失败。
【后世影响】
《秦风·蒹葭》对后世的影响非常明显。宋玉在《九辩》中通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造了一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情，或是受了《秦风·蒹葭》的影响，由此可见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《秦风·蒹葭》的笔法。其后的曹丕，从此诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”（《燕歌行二首》）的诗句。曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《秦风·蒹葭》所表现主题的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”甚至成为旧时书信中怀人的套语。而当代通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫作《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》
此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》
换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客 / 有约》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
秋风生渭水，落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》
使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》
假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》
一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》
白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》
唐朝诗人韦应物的性子，据说后来变得比较清冷，只与知交往来；这种态度与他青年时代所从事的工作是完全大相径庭的。或许，书籍的确具有改变人性格的作用，读书能够让人变得温文尔雅，气宇轩昂，谦谦君子……这些来自于书本深处的形容词语，使人景仰的同时，也强调了文化的益处。
古人有云：“相交遍天下，知心能几人。”此种说辞固然偏颇，细想却又有几分道理。朋友不能滥竽充数，有或没有，都必须保留一个“真”字：真诚、真心、真实……韦应物选择*友，大抵也包含着此种原因吧。
《登楼寄王卿》
【唐】韦应物
踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。
数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。
王卿作为韦应物的好友，和韦应物的关系应该是相当密切的，前有《答王卿送别》诗：“元知数日别，要使两情伤”，清晰点明诗人因为友人走后，内心情绪是分外黯淡的。或许如此，才会有有此首具体来阐述如何“两情伤”的诗作吧。
“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷”，人说读书使人明智，真是如此。比如此处“阁”字，起初以为是楼阁之意，后来才晓得是在山间险峻地方用木材搭建而成的小径。的确长了知识。至于“楚云”和“沧海”，并非实指云彩和海洋，而是借喻诗人与友人之间阻隔的现实距离，如云海一般遥远而又阔大。
这开首两句，诗人完全不打折扣，简直是开门见山亮出自己的思想感情。“踏阁攀林”旗帜鲜明地与诗歌题目上的“登楼”二字应和，非如此无以能够远眺，当然就不会引起连绵的思绪纷沓而至。正是由于诗人再次来“登楼”，从而想起和友人共同攀登之时的某些画面，于是遐思缭绕，真情流露。
在这里，我们会发现诗句之间的相关联系，比如第二句的“思无穷”实际上是承接第一句的“恨不同”而来，正因为其恨不能和友人一直登临高楼玩赏，所以才会在内心里面产生无数的念头。这些念头当然是不连贯，也是不相似的，大抵多数应该是回忆当初两个人一直游玩时候的场景，却愈如此愈才会勾起对深厚情谊的回想。
“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中”，这两句承接开头而来，一切汲汲于“登楼”望远的行为，让诗人从内在的情感世界延伸向外在的现实景物。这种由虚及实的过渡行为，因为有一条叫作感情线的存在而显得自然而然，没有半分拗扭之举。
这里的风物有声有色，可以用耳朵听：秋风漫山，如此良夜，“断续寒砧断续风”（南唐李煜《捣练子》），谁家娘子正在辛苦劳作；可以用眼睛看：夜幕笼罩之下的郡城，此时此刻，湮没在急骤的寒雨里，只有郁郁苍苍的荆榛，莽莽一片，野蛮生长。
前面两句来自于诗人内在之思情，而末尾两句则源自于诗人眼前之即景，前者为虚，因情而真切；后者为实，由情故虚幻。然而，无论是情真意切之无法呈现的感情世界，还是进入视线之中的现实景物，都只是诗人借以抒情的桥梁，其具有的作用都一般巨大，相互依托，相互映衬。
如果单从后面两句入手欣赏，似乎则是强勉性质上的纯粹性描绘风景，然而却正是因为有了诗人在前面两句中从感情上的大力铺垫，以景寓情才会水到渠成，不会让人觉得突兀，反而因此令景中之情显得格外含蓄，这种含蓄并非隐晦，而是借景把情感落到实处，让内心情感更加厚实，更加沉稳。
这首诗之所以具有上述品质，与诗歌本身节奏感的非常强劲是离不开的。纵观本诗，四句两两对仗，非常讲究，在这种抑扬顿挫之中，能够使人更好地领悟到诗人身心深处的那种抑郁之意，离恨绵绵；怀念之情，愁思茫茫，如此一来，有一种缠绵悱恻的感觉，油然而生，加强了感情上的回味程度，使作品愈加增添感染力度，耐人咀嚼。
1．节辰才过一阳生，草树依依已有情。
2．明-于谦
3．江南若个山中树，几许阴晴生绿苔。
4．宋-邹浩
5．节物惊时换，年光有底忙。——李俊民《乙未冬至》
6．永夜不能寐，耿耿书窗明。——许景衡《冬至日雪》
7．今年至日是今朝，日影方长路更遥。
8．炉烟飒飒对团蒲，暮去朝来只自如。
9．今年物色得春早，一夜梅花如雪开。
10．冬至宵虽短，孤眠恨自长。枕单寒入梦，窗破月窥床。——龙辅《冬至》
11．阅世徘徊九节杖，凌风缥缈百层台。
12．冬至
13．冬至
14．杨柳莫嫌凋旧叶，牡丹还喜动新萌。
15．天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
16．土薄葭灰难测候，气温桃树已开花。
17．塞外冬至
18．赖有清心为活计，不须烂醉作生涯。
19．从此日长天又暖，时时独入小园行。
20．宋-胡寅
21．冬至前月赴季父梅花之集与韩蒲向宪唐干诸人
22．客里逢佳节，天涯忆老亲。
23．今年共叹物华迟，春信孤根独早知。
24．云鸿不到音书断，鲸海无程道里赊。
25．欲问春来消息*，几多垂柳在溪桥。
26．冬至夜梦中作
27．宋-李昉
28．有约佳人殊未来，地炉孤坐画寒灰。
29．潜惊绿竹微添翠，暗觉幽离渐变声。
30．佳节无佳句，留连小县城。客来炉火著，人静佛灯明。——毕仲游《沈丘县遇冬至夜会夷仲明叔》
31．霜雪辛勤白榆塞，鹓鸿怅望紫宸朝。
32．冬至后作呈秘阁侍郎
33．寒午宛是临风好，冷艳还於照水宜。
34．元-龚璛
35．故人新有催梅句，催得阳和太半生。
36．阴冥丘壑云长暗，阳触渊泉冻欲销。
37．莫待江头千树暗，只今携酒正当时。
38．冬至早起
39．小时逢冬至，夜半叩邻里。及今老无事，却呼童稚起。——赵秉文《冬至》
40．从今千万日，此日又初长。——姚合《和李十二舍人冬至日》
41．从此日长天又暖，时时独入小园行。——李昉《冬至后作呈秘阁侍郎》
42．冬至息心随分过，春来量力事须勤。——居遁《偈颂并序其六十六》
43．孤云恒在望，翘首欲沾巾。
44．葭灰初应候，梅蕊渐回春。
45．还见人间好时节，群阴消尽一阳初。
46．人人欢聚庆新阳，我独飞心恋北堂。——金君卿《冬至日代书呈诸兄》
47．冬至日思亲
48．殊方又复一阳芽，荏苒流年叹物华。
49．今年冬至，梅花依旧凝雪。——白玉蟾《念奴娇冬至与胡胎仙》
50．宋-许及之
51．宋-彭汝砺
年关*了，年味儿浓了，思乡的情绪就更重了！曾经的我们，就如天上的纸鸢，而故乡就是手上的那一根线。无论我们走到哪里，故乡都紧紧地抓着我们。尽管风起时，下一刻我们又不知身在何处，前路何方。但有了故乡的“牵绊”，我们总能在未知与不确定中，获得许多心安。
虽说“此心安处是吾乡”，然而无论我们走到哪里，总有一种淡淡的乡愁在心头。这乡愁里，有日渐年迈的父母，有难以割舍的亲情，有悄然易逝的人生，有悄悄爬上面颊的皱纹……岁月如歌，在诗词里，乡愁就像一首吟唱了千年的情歌，温暖了无数羁旅天涯的游子。当乡愁遇上古诗词，哪一首惊艳了你？50句经典诗词，慰你乡思！
1.仍怜故乡水，万里送行舟。
——唐 李白《渡荆门送别》
2.天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
——北宋 苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
3.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
4.离别家乡岁月多，*来人事半消磨。
——唐 贺知章《回乡偶书》
5.人归落雁后，思发在花前。
——隋 薛道衡《人日思归》
6.乡书何处达？归雁洛阳边。
——唐 王湾《次北固山下》
7.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——唐 王建《十五夜望月》
8.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
——清 纳兰性德《长相思 山一程》
9.人言落日是天涯，望极天涯不见家。
——宋 李觏《乡思》
10.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——唐 高适《除夜作》
11.若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
——唐 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
12.来日绮窗前，寒梅着花未？
——唐 王维《杂诗》
13.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
—— 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
14.露从今夜白，月是故乡明。
——唐 杜甫《月夜忆舍弟》
15.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。
——宋 范仲淹《渔家傲》
16.*乡情更怯，不敢问来人。
——唐 宋之问《渡汉江》
17.两处春光同日尽，居人思客客思家。
——唐 白居易《望驿台》
18.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——唐 张籍《秋思》
19.柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
——隋朝民歌
20.马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
——唐 岑参《逢入京使》
21.春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
——宋 王安石《泊船瓜洲》
22.音书天外断，桃李雨中春。
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