念奴娇追思焦裕禄的古诗拼音

赞美焦裕禄的比喻句

1、焦裕禄对党的事业忠贞不渝

2、除了食用，太空归来的这些特殊乘客还有很多用武之地呢！ 《飞船上的特 殊乘客》 这句话运用了 拟人 修辞手法，形象地说明了 太空归来的这些特殊乘客” 除了食用之外，还有许许多多其他作用

3、兰考县地处豫东*原北依黄河东临山东历代英杰辈出如汉将陈*才子江淹哲人王廷相天下第一清官”张伯行等是焦裕禄精神的发祥地

4、该是扬清涤浊彻底清除这些潜规则和生存哲学的时候了否则焦裕禄在九泉之下会深感不安的

5、焦裕禄的为官之道”新华社记者张兴军双瑞新华社郑州月日专电抓紧时间关心群众生活社员有劳有逸在生活上没有落实的要很快落实

6、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵

7、白色的耳朵像红宝石的眼睛浅粉色的嘴巴胖胖的身体灵活的四肢圆圆的尾巴这就是活泼机灵的小白兔

8、小猫鼻子下面有一张人字形的嘴巴，两旁有根白色的胡须，常常一扇一扇的，挺神气

9、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地

10、猫的胡子非常硬，像钢针一样，能量出洞口的尺寸

11、晏殊的《浣溪沙》中表现诗人惜春之情的天然妙对是 ________________，________________

12、本报讯(记者殷维作为省年吉剧优秀剧目汇演的重头节目由吉林市戏曲剧团演出的大型吉剧《焦裕禄》昨日时在大众剧场上演

13、焦裕禄念念不忘群众的疾苦

14、小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆

15、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞

16、昨天晚上大型现代吉剧《焦裕禄》在吉林省东方大剧院举行全省巡演首演

17、只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽尾巴一开屏，鲜艳夺目，五光十色，使人眼花缭乱

18、真是乔太守乱点鸳鸯谱”可是谁人敢质疑呢?在华北局工作会议上有人揭发市人委办公厅主任杨腾说过胡昭衡是活焦裕禄”

19、《登飞来峰》中表达站得高才能看得远的哲理句是 ________________，________________________

20、人们怀着沉痛的心情悼念焦裕禄同志

21、我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神

22、小猫有一对透亮灵活的大眼睛，黑黑的瞳仁还会变早晨，像枣核；中午，就成了细线；夜里，却变成两只绿灯泡，圆溜溜的，闪闪发光

23、金鱼有一双玻璃球似的眼睛，一张又圆又阔的嘴巴，一张一合的腮，和像薄纱一样的鱼鲫一排排的鳞片，好像是金鱼的花衣服，鱼尾是金黄色的，像一个翩翩起舞的仙女一样

24、焦裕禄让大家把盐碱地分牛皮碱马尿碱瓦碱卤碱白不卤其他碱类进行分类统计绘制出全县盐碱分布分类图

25、包下去的是责任鼓励大家放开胆子大搞林业铁腕反腐之外面对兰考严峻灾情的考验关键时刻焦裕禄还敢于从实际出发拍板决策

26、小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯

27、勤劳就是花丛中采蜜的小蜜蜂

28、小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止

29、花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头

30、选择选择博爱，就是选择对情感的珍视

31、关于美的排比句② 静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的 城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美生活中处处都有美，只要你有一双 发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵

32、投身革命即为家， 血雨腥风应有涯

33、小狮子狗的小嘴巴也是黑乎乎的仿佛嘴上粘了一块煤

34、关于珍惜的排比句

35、关于微笑的排比句

36、焦裕禄为了人民利益鞠躬尽瘁，死而后已

37、正如你所说从焦裕禄杨善洲身上人们看到了*人的职业病”———自找苦吃

38、我沐浴在大自然的怀抱中， 让柔和的晚风轻抚着鬓角， 吹去一切郁闷和烦恼

39、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言

40、关于朋友的排比句 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子 里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云朋友是成功道路上的一位良师， 热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶 心灵的阴霾

41、猫眼睛像玻璃球儿

42、焦裕禄为人民鞠躬尽瘁死而后已的精神万古流芳

43、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新甜润的 露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶

44、《钱塘湖春行》中描写花草生机勃勃的诗句是________________ ，________________

45、曲折的历史没有磨灭人们对焦裕禄的思念呼唤焦裕禄精神的激越之情在广大党员和人民群众心中激荡不已

46、连续反复（中间无其他词语间隔 例句山谷回音，他刚离去，他刚离去

47、焦裕禄的这一番话应该如警钟长鸣永远响在我们的耳边激励我们俭以养德砥节砺行自觉地把《党政机关厉行节约反对浪费条例》贯彻好落实好

48、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫――小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑 动着，欢笑着，显得那么亲切可爱

49、我们要学*焦裕禄那种公而忘私的精神

50、焦裕禄同志临死前还对前去看望他的同志说"不改变兰考的面貌，我死不瞑目"

51、鲸鱼像海底潜水艇一样巨大安稳

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焦裕禄事迹感想

焦裕禄事迹感想

　　焦裕禄，男，汉族，山东淄博博山县北崮山村人，原兰考县委*，干部楷模，革命烈士。在兰考担任县委*时所表现出来的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神，被后人称之为“焦裕禄精神”。

　　一件英雄事迹，让我们看到了更加光明的一面，也让我们更加清楚自己要做一个怎样的人。下面是由小编为大家整理的焦裕禄事迹感想（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　*段时间我们学校共同学*了焦裕禄同志的事迹，通过学*，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　学*和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志之所以被誉为县委*的好榜样、*员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。

　　我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立宗旨观念，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要深怀爱民之心，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上；要多办利民之事，深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下，更要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

　　真抓实干，务求实效。就是要求发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感，克服浮燥情绪，抛弃私心杂念，把心思用在干事业干工作上，把精力投入到抓落实中，在抓落实上狠下功夫。要察实情、讲实话、办实事、求实效。一步一个脚印地把我们的文化事业推向前进。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”已然成为教师的专属，教师总是“润物细无声”般滋养着祖国的希望，他们在默默奉献和科学求实的同时也受到了社会给予的尊敬。

　　焦裕禄虽说体现的是干部精神，但也是我们教师学*的代表。焦裕禄很普通，“常常开襟解怀，卷着裤管，朴朴实实地在群众中间工作、劳动”，对照教师，我们也应该深入学生中，走进学生的生活环境中，去深层次的了解学生的心理活动，广大教师心目中应真正树立起“以人为本”的教育思想和由此而产生的正确的育人观念，树立为学生服务的观念。要把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足。

　　教师队伍必须“严以修身”、“严以律己”、“谋事要实”、“做人要实”，用“三严三实”武装自身，教师要手握戒尺，依法执教，不做违背教师道德规范的事情，践行“爱岗敬业、关爱学生、刻苦钻研、严谨笃学、勇于创新、奋发进取、淡泊名利、志存高远”的职业道德，树立正确的教师职业苦乐观，以身作则、为人师表，不谋私利，不徇私情，从根本上打击养尊处优、饱食终日、无所事事的现象。

　　百年大计，教育为本；教育大计，教师为本，教师作为精神文化的传播者，加强自身素质首当其冲。看得见的是操守行为，看不见的是精神信仰，“反*”、学*焦裕禄精神将作为矛来攻克享乐、奢靡的盾，让教师真正做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。

　　以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，只知道个大概，具体的情况不是很了解。这次通过实地参观，可以说，*距离地观察了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神。通过参观学*，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。结合参观学*情况，个人也进行了一些思考，为什么焦裕禄同志离开我们了，他的事迹至今为人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂？现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞？关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

　　今天，通过学*，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　第一，学*和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志之所以被誉为县委*的好榜样、*员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立宗旨观念，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要深怀爱民之心，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上；要多办利民之事，深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下，更要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

　　第二，学*和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。焦裕禄同志以他的一言一行对艰苦奋斗作了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。我们学*和弘扬焦裕禄精神，要始终牢记“两个务必”，在任何时候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行节约、勤俭办事的优良作风，发扬自强不息、与时俱进、开拓创新的时代精神，保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态，为推进党和人民的事业努力奋斗。当前，受国际金融危机冲击我国经济发展困难增加，广大党员干部尤其要发扬艰苦奋斗作风，牢固树立过紧日子的观念，坚决反对铺张浪费、大手大脚，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，坚决把有限的资金和资源用在经济社会发展的关键部位和薄弱环节上，使艰苦奋斗精神真正成为凝聚人民群众共克时艰的无价之宝。

　　第三，学*和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。在焦裕禄同志身上，充分体现了*员脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，讲实话、办实事、求实效。要以求真务实的精神贯彻落实科学发展观，凡是符合科学发展观的就全力以赴去做，不符合的就毫不犹豫去改，真正把科学发展观转化为谋划发展的正确思想、促进发展的政策措施、领导发展的实际能力。要树立正确的政绩观，坚持把干事创业的满腔热情与科学求实精神结合起来，把积极有所作为与尊重客观规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。

　　第四，学*和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是**人的宝贵品质，也是焦裕禄精神的重要内容。面对当时兰考十分严重的自然灾害，他以*人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要始终保持一种敢做善成的勇气、保持一种逆势飞扬的豪气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，敢于挑起重担，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。要变压力为动力，善于在挑战面前捕捉和把握发展机遇，善于在逆境中发现和培育有利因素，夙兴夜寐思改革，废寝忘食谋发展，以昂扬的精神状态和优良的作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。

　　第五，学*和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。清正廉洁、无私奉献，是*人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务，以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了*人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。我们学*弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，为党和人民事业任劳任怨、无私奉献，以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己，多想事业少想名利，坚持在其位、谋其政、尽其责，做到为官一任、造福一方。要绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，坚持慎独慎微，不该做的事情坚决不做，自觉拒腐蚀、永不沾，始终保持*人清正廉洁的政治本色。

　　焦裕禄的事迹之所以感人至深，首先就在于他那种对人民的赤胆忠心。电影里的“二把手”跟焦裕禄有一段精彩的对话，那人说工作要先让上级领导满意，焦裕禄却认为工作要先让人民群众满意。抱有这两种思想的不同结果是，焦裕禄忙于发放救济让老百姓度过难关，那位“二把手”却忙于筹办展览让上级领导高兴。这两种迥然不同的政绩观，事实上反映出如何看待对上负责和对下负责二者的关系问题。看看焦裕禄的为民态度，对于我们在工作中如何正确把握好这二者关系，是很有启迪的。

　　其次在于他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得那些坐在*台上高喊务实而却养尊处优的人认真思考：为什么那么多人敢以假数字、假典型来糊弄领导？除了下边的问题，是不是也与领导不能掌握一线的实际情况有很大关系？

　　第三在于他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。这虽说是集体表决定下的，但没有他的登高一呼，哪会有表决时候的应者如云。在得失之间，焦裕禄在全家老小尚未温饱的情况下，克己奉公，这种境界何其高尚！当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！

　　最后在于他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。

　　焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。

　　焦裕禄同志离开我们了，他的事迹却至今流传，他的精神更是滋养着我们的思想、影响着我们的心灵、校正着我们的行为。

　　焦裕禄同志去世了。他不是为升迁准备资本，不是为自己前程谋划步骤。“内涝、风沙、盐碱“三害肆虐的迎来的是一个立志带领全县人民战天斗地，改变贫困面貌的县委*。也就是说他的宗旨是明确的。正因为他有这个明确的宗旨，才有了他的心系群众，心里装着全体人民、唯独没有他自己的公仆精神。”意莫高于爱民，行莫厚于乐民”我们今天学*焦裕禄就是要牢记全心全意为人民服务这个我们党的根本宗旨，大兴服务群众之风。只有真心实意的当人民的公仆才能在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。所以在风雪铺天盖地的时候，他带领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。今天我们就要牢记我们执政的宗旨是为人民，这样我们就能在面对各种别有用心的诱惑面前行得正走得直，才能找准自己的服务对象，诚心诚意地做把人民群众的.安危冷暖挂在心上，才能主动地办利民之事，才能做出顺民意、解民忧、增民利的实事好事，而不是只等着上级的指示，机械地照本宣科。因为想群众之所想、急群众之所急、帮群众之所需，民生问题才能得到认真解决，权为民所用才会不成为一句空话。宗旨明确了我们就远离*，自觉地摒弃了官僚作风。宗旨牢记在心我们才能有足够的免疫力去抵御各种腐蚀侵袭。不至于走向奢靡和个人享乐的泥潭之中。才能不愧为我们作为*干部的神圣使命。

　　焦裕禄在兰考工作了不到475天，却靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深入、系统、全面的调查研究，使焦裕禄同志能够在较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际的规划。这种实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，正是我们党现在大力提倡的求真务实的精神。今天学*焦裕禄就是要大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。实事求是、求真务实既是一种科学精神，也应该是一种工作作风，还应该是一种人生态度。我们每个*的领导干部都应该具有脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。

　　学*求真务实做起来并非易事，没有不怕困苦和风险的精神是难以坚持到底的。因此我们今天学*焦裕禄就是要提倡他的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是**人的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要内容。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄同志经常教育党员干部时常说：要克服困难，就必须不怕困难，发扬革命精神。面对当时兰考十分严重的自然灾害，焦裕禄同志没有被困难所吓倒，他以*人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。

　　焦裕禄同志因为宗旨明确心系百姓，权为民所用，所以他把自己完全交给了人民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已。宗旨意识和务实精神成就了他兴奉献的一生。我们今天学*焦裕禄就是要学*他把自己无私的奉献给人民的高尚情操。他抱着病痛的身体，忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍、田地，置身于群众之中。每当风沙最大时候，就是他带头下去查风口、探流沙的时候；每当雨下得最大的时候，就是他带头下去冒雨涉水、观看洪水流势和变化的时候。他严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。他离开我们的时候穿戴的是补了又补的衣帽。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了*人的高尚情操，这是我们每个*员在构建和谐社会，谋百姓之福祉的今天应该具有的品德情怀。只有这样才能在社会飞速发展的今天任劳任怨，多想事业干得好不好，少想名利得的多不多。才能在其位、谋民政、尽心责，真正把全部心思和精力用在干事创业上，做到为官一任、造福一方。才能真正绷住绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。

　　焦裕禄走了，他留给了我们无限敬佩和宝贵的精神财富，激励着无数的*员去为人民默默地奉献着自己的一生，他们情牵这百姓，梦绕着人民，心系着民生。人民的福祉就是追求的宗旨。焦裕禄走了，他秦钟种下的泡桐树已经根深叶茂，用他的款款深情向人们诉说着对人民的好*的思念。

　　焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀*员和优秀县委*的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。永久鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永久是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富。

　　一、结合实际，认真学*有和弘杨焦裕禄精神

　　学*和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众的公仆精神，大兴服务群众之风。作为卫生人，我们要坚持党的卫生工作方针、政策，坚持为人民服务，为患者服务，急病人之所急，痛病人为所痛，把人民群众的健康放在首位，大力实施好公共卫生服务均等化等一系列党和*在卫生的民生工程，坚持群众路线，做好特殊群众的医疗卫生服务问题。

　　学*和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓，随着现代生活水*的不断提高，社会经济快速发展，应对现实生活中的种种诱惑，党员领导干部务必自觉强化内心定力，持续淡泊与情怀，持续*和之心，练就一种清风徐来，水波不兴的心态，学会以*静之心对已，以*稳之心处事，以*常之心对名，以*淡之心对利。坚持勤俭节约、发扬艰苦奋斗作风，牢固树立过紧日子的观念，坚决反对铺张浪费、大手大脚，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。

　　学*和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心资料，也是焦裕禄精神的灵魂，应对卫生工作中的各种不同的环境和条件，社会和经济发展状况，工作中要实事求是，大力开展调查研究，从实际出发，对我们基层卫生工作的重点，结合我们的实际，以公共卫生服务和保障人民群众基本医疗为重点，在建设中不应把以开展专科和难度大的病种上下功夫，不就应一味追求科室的高级建设，应开展辖区内调查研究，用心开展适合本区内常见病，多发病的特色科室，大力弘杨祖国医学，提升中医服务潜力建设。

　　学*和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是**人的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要资料，做事不讲条件，不讲工作岗位，自己从事卫生工作几十年，一向锻练在基层，成长在基层，基层工作条件不如县城，生活、工作环境都比较差，困难多，风险也大，但是要以焦裕禄同志为榜样，扎根基层，知难而进，持续一个*员的宝贵品格，焦裕禄精神也是我工作基层的重要精神支柱。

　　学*和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。学一行爱一行，医学之功能使人解除病痛，称之有天使之形象，能够看出人民群众对我们白衣天使的高度赞杨，古代和现代都有很多为了医学事业，贡献了自己毕生精力，奉献了自己的生命。作一个*员，永葆*员的先进性和纯洁性，就务必在执行党的卫生工作中的方针、路线、政策，为了党和人民的事业奉献自己毕生的精力。

　　二、对照“*”查不足

　　透过学*焦裕禄同志以及一系党的群众路线教育实践活动，对照理论理想、*党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，在“*”问题上还存在以下方面的不足：

　　1、在*方面：存在工作不深入，有时有以会议贯彻会议，以文件落实文件，照搬，照套，工作不实，落实不力，做数字，写汇报，做展板，资料不实以应对上级检查，有些工作停在浅层上，浮在表面，如公共卫生服务工作主要还在电子档案上。

　　2、在*方面：存在工作方法简单，想法多，实际做法少，不深入实际，不了解一线工作实际状况，制定切实可行的管理方案不够，随意想象，下指标，如绩效考核方案还不算科学，要多调查研究，倾听一线呼声，科学制定考核方案，充分调动职工用心性；存在一线提出的诉求，拖延难办，交流不够，如上班人员紧张问题，职工加班超过四天问题。坚持专业知识学*不够。坚持专业坐班诊治病人不够，如坚持专业查房少。

　　3、享乐主义方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，还报怨待遇不高，福利不好，报怨在基层工作，也有迟到早退现象，工作中在办公室的时候转多，下到一线的时候少。

　　4、在奢靡之风方面：在单位接待工作中也存在必须程度的浪费，偶尔午后也上酒和烟，也有极少理解吃请的现象，未能坚持做到节约每一张纸，节约每一度电，节约每一滴水，打印材料时用单面打印，也有离开办公室没有及时随手关灯。

　　三、落实措施改正作风

　　一是认真学*马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想和科学发展观。认真学**、党纪、法规、政策。学*老一辈无产阶级革命家和先进人物、典型事迹。认真学*专业技术知识。提高自己的思想理论水*；树立正确的世界观、人生观和价值观，提高自己的综合素质。着实解决工作中的实际问题，切实改善自己的工作作风和工作方式、提高工作效力，持续党的先进性和纯洁性。

　　二是科学制定方案，完善工作度，主动作为，用心工作，扎实做事，反对*，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任务，有结果，有奖罚，做实做好。反对*，就要加强学*，坚持深入科室一线，开展调查研究，理论结合实际，不搞经验主义，不搞主观意识，坚持民主集中制，一切从实际出发，做出贴合本单位实际的决定，做工作自己带头，吃苦在前，享受在后，当好头，做好表率。反对享乐主义，就要加强思想政治学*，坚持正反二方面的思想教育，牢记党的宗旨，净化灵魂，在行动上自觉遵守廉洁的各项规定。反对奢靡之风，就要发扬党员领导干部的浩然正气，自觉*各种歪风邪气，坚持卫生行风“九不准”，认真履行卫生单位纠风工作目标，坚持勤俭节约，艰苦朴素的工作作风，从不事做起，风清气正，作为单位领头羊，更应经常审视自身的思想品德，反思自己的言行举止，时刻用“四面镜子”来对照自己，检查自己，时刻持续清醒的头脑，不断清除私心杂念，洁身自好，严格执行中央八项规定，切实做到为民务实清廉。

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焦裕禄说过的话

1、病，是个欺软怕硬的东西，你压住它，它就不欺负你了。

2、孩子们生活在新社会，长在红旗下，没有受过旧社会的罪，不懂得什么叫甜和苦；不懂得种庄稼的艰辛，不知道爱惜粮食。这样下去，将来就有可能被剥削阶级思想侵蚀俘虏。

3、啥是丢人？好吃懒做，贪图享受，才是真正的丢人。

4、这棵泡桐树，树干这样粗，树叶这样茂，没有扎得很深的根是不行的。你们是南方人，远离家乡，阔别亲人，这是为了革命，这是党的需要。只要在群众中扎下根来，你们的工作就像这棵泡桐树一样，根深才能叶茂。

5、我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记着今晚的情景，去领导群众改造兰考的面貌。

6、一住院，听到的见到的都是病，跑进了病圈子，轻病也能重三分。工作的乐趣可以驱散疾病的痛苦。这样对战胜疾病反而有利。

7、你们要好好 *着作，依靠群众，依靠集体，自力更生，团结抗灾，战胜困难，发展生产。

8、目前，国家正处在困难时期，咱要为国分忧，过几年紧日子，如果一个*员整天想的是穿戴吃喝，不讲革命工作，那怎能行呢？朴素的土气，就是革命的正气。等到国家富强了，群众生活富裕了，我自然也就穿好衣服啦！

9、我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记着今晚的情景，（一个风雪交加的夜晚，焦裕禄领着县委领导去火车站看灾民）去领导群众改造兰考的面貌。

10、小梅（焦裕禄的女儿），你从我手里继承的只有党的事业，别的什么也没有……，我留给你的，只有一部《*选集》。……你要好好学**着作，那里边，*会告诉你怎样工作，怎样，怎样生活。

11、在这大风雪里，群众住得昨样？牲口咋样？我说，你们记住，马上通知下去。第一，所有农村干部必须深入到户，记贫问苦，安置无屋居住的人，发现断炊户，立即解决。第二，所有从事农村工作的同志，必须深入牛屋检查，照顾老弱病畜，保证不许冻坏一头牲口。第三，安排好室内副业生产。第四，对于参加运输的人、畜，凡是被风雪隔在途中的，在哪个大队的范围，由哪个大队热情招待，保证吃得饱，住得暖。第五，教育全党，在大雪封门的时候，到群众中去，和他们同甘共苦。

12、干革命工作吗总会有困难的。越是有困难，越在有雄心斗志，越有困难，越要学**着作。

13、你们要好好学**着作，依靠群众，依靠集体，自力更生，团结抗灾，战胜困难，发展生产。

14、干劲不足的时候查思想，思想不通的时候，就要加紧读*的书。

15、干革命就得敢闯！了，有经验；失败了，有教训。只要敢闯，就能从困难中杀出一条路来。

16、你们说救济的条件是：家在灾区，生活困难，本人申请。那我家即不在灾区，本人又没申请，为啥救济我呢？

17、在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。*员应该在群众最困难的时候，出现在群众面前，在群众需要帮助的时候，去关心群众。帮助群众。

18、吃别人嚼过的馍没有味道。

19、农村工作干部要做到：抬腿就能跑，张嘴就能说，提笔就能写，见饭就能吃，躺倒就能睡。

20、我活着没有治好兰考的沙丘，死后，希望把我埋在兰考的沙丘上……要看着兰考人民，把沙丘治好。我死后，不要为我多花钱。

21、没有抗灾的干部，就没有抗灾的群众；干部不领，“水牛掉井”。

22、*的女儿和工农子弟一样，都是革命的后代，没有什么特殊性，不能高人一等。如果说有什么特殊，那就是比别人更要好好学*，更要热爱劳动，更要艰苦朴素。

23、这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。

24、作为一个*员、革命干部，不管其资历深浅、地位高低，都是人民的勤务员，绝不能凭借自己的地位捞取特权，更不能以功臣自居，为自己的享受开方便之门，或者给自己的亲友发放所谓关心他们的“优待券”。

25、鱼塘是集体的，怎么能让我一个人尝鲜？如果大家都不遵守制度，乱尝鲜，集体财产不就变成私有财产了吗？

26、你们不要以为她是县委*的女儿，就另眼看待。把她分配到酱菜组，干些脏累活，对改造她的思想有好处。

27、干革命工作嘛！总会有困难的。越是有困难，越要有雄心斗志，越有困难，越要学**着作。

28、有些人干工作**静静，说什么“上游太辛苦，下游*，中游最舒服”。他们不愿动脑筋，不愿动手，不愿学*，重要会议也不记录，对下情只是一知半解，或者是只知不解，不知不解，人云亦云，信假为真，没有肯定的结论，回答问题总是估计、大概、差不多、没有把握……这是干革命吗？不！这是混革命。

29、有党的领导，有*着作，有几十万人民，只要干，一定能在困难当中闯出一条路来，一定会改变兰考的面貌。不读报纸不知道天下大事，不看文件不能领会党的政策，不读*着作就要迷失方向。

30、拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌，不达目的，死不瞑目！

31、“除三害”是兰考人民的迫切要求，是党交给我的光荣任务，你们一定要搞好，我检查一下病，回来还要听你们的汇报。

32、有病更应该学*，因为这是病人的精神食粮。有了精神食粮，才能正确对待疾病。

33、干工作，要走上步，看下步，心里想着第三步。要走在工作的前头，争取主动，一步主动，步步主动；一步被动，步步跟不上。

34、我们对兰考的一草一木都有着深厚的感情，面对着当前严重的灾害，我们有革命的胆略，坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考面貌，不达目的，我们死不瞑目。

35、我们要带上本子，发现什么问题，立刻记下来，回去再对照*著作想一想，找出解决的办法，总结出经验。这就是说，白天要搞调查研究，晚上要“过电影”。

36、咱立个家规：今后，不管谁，都不准看“白戏”。演员演戏，花费了很多辛勤劳动，看戏不买票，就是剥削行为！

37、我的病没什么，兰考是个灾区，那里有许多工作在等着我。我怎能安得下心躺在这里休息呢？把病查清楚后，我要回兰考去，一边治疗，一边工作。

38、兰考这块地方，是同志们用鲜血换来的。先烈们并没有因为兰考人穷灾大，就把它让给敌人，难道我们就不能在这里战胜灾害？

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静夜思古诗拼音版

静夜思古诗拼音版

　　《静夜思》这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。下面是小编收集整理的静夜思古诗拼音版，希望对您有所帮助。

　　静夜思古诗拼音版

　　jìng yè sī

　　静 夜 思

　　lǐ bái

　　李 白

　　chuáng qián míng yuè guāng

　　床 前 明 月 光

　　yí shì dì shàng shuāng

　　疑 是 地 上 霜

　　jǔ tóu wàng míng yuè

　　举 头 望 明 月

　　dì tóu sī gù xiāng

　　低 头 思 故 乡

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。

　　二指井栏。

　　三“床”即“窗”的通假字。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　古诗静夜思赏析

　　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的`寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖旳想象，更没有精工华美旳辞藻；它只是用叙述旳语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡旳人，大概都会有这样旳感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静旳时候，思乡旳情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜旳秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到旳。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白旳唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈旳月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞旳手段而在诗中出现旳。这诗旳“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象旳状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生旳错觉。为什么会有这样旳错觉呢？不难想象，这两句所描写旳是客中深夜不能成眠、短梦初回旳情景。这时庭院是寂寥旳，透过窗户旳皎洁月光射到床前，带来了冷森森旳秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚旳心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑旳浓霜；可是再定神一看，四周围旳环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜旳太空是如此旳明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

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观看电影《焦裕禄》的心得体会

观看电影《焦裕禄》的心得体会（通用10篇）

　　从某件事情上得到收获以后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编帮大家整理的观看电影《焦裕禄》的心得体会（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在党的群众路线教育活动中，唐港铁路公司党委组织全体干部、党员集中观看了电影《焦裕禄》，进一步了解了焦裕禄同志的生*和先进事迹，感到很有意义。

　　从学*弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。作为党员要做到：

　　一是要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走*特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。

　　二是要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。

　　三是要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。

　　焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。焦裕禄同志当年的兰考任县委*，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲**出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。如今，我们的国家和社会生活都发生了翻天覆地的变化，但焦裕禄同志那种视人民如父母，以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。

　　服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献“五大作风”，是对焦裕禄同志良好作风的精辟概括，是对我们加强党性修养和作风建设的明确要求，既继承了党的优良传统，又具有鲜明的时代特征。

　　当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委*时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。

　　作为一名*员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。作为一名领导干部，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为群众搞好服务。

　　学*焦裕禄精神，就是要大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风、敬业奉献之风。学*焦裕禄精神，就是要要加强党性修养，转变工作作风，就是要与时俱进地保持和发展党的先进性，不断适应新形势新任务新命题，探索新途径总结新经验，赋予焦裕禄精神以时代精神、时代内涵，把焦裕禄精神发扬光大。

　　唐港铁路公司作为担负迁曹铁路大动脉重载运输任务的一个合资铁路，在当前深入开展的党的群众路线教育活动中，全体党员干部更要以焦裕禄同志为榜样，学*焦裕禄精神要落实在行动上，体现在为党的事业鞠躬尽瘁、无私奉献的工作中。

　　*日，在学校的组织下，我又一次观看了电影《焦裕禄》，很感谢学校这次活动，如果是*时我想我不会这么专注的膜拜“人民好*—焦裕禄”的，这部多年前由著名演员李雪健主演的老片子再一次让我热泪盈眶，我深深地被电影中主人翁那种“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆精神所感动。说实话刚开始我觉得他有点傻有点倔，通过电影情节的一步步再现，让我对焦裕禄同志的认识得到进一步升华，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。个人也进行了一些思考：为什么焦裕禄*离开我们有50多年了，他的事迹至今为人民念念不忘？他是做了什么丰功伟业的事了嘛？没有，电影并没有把焦裕禄同志打造成“高大全”的形象，而是充满了人情味，描述他经常深入基层，串农家、蹲地头，访贫问苦，调查研究，亲手解决事关百姓切身利益的大小问题。他为我们树立起了“官为民所用，心系民所需，利为民所谋”的人民公仆形象。

　　在我的脑海里，有这样几个镜头让我难忘

　　他甘于吃苦、甘于奉献。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委*时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了改变兰考地区的经济面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，很珍惜技术人员，积极带领兰考人民，同内涝、风沙自然灾害作斗争。我也要像焦裕禄那样，无论组织上怎么安排都应该积极主动地投入到工作中去。

　　学*他心系百姓，心中无我的大爱精神。让我声泪俱下的是焦*带病工作，大晚上女儿带饭给他说，他疼痛难忍，女儿抱着她哭成一团。我也是人家女儿，心疼父亲的心情是能感同身受的。为了他深爱的百姓，为了人民能过上富裕生活，他牺牲了自我，冷淡了自己的家庭。冒雨视察工作，凡事亲力亲为。想着我常常喊累，不禁让我羞愧，我做了什么呢？我为学生带来了什么？有了这么多像焦*这样的人为我们创造了美好的生活，我又为我的学生们创造了什么？我做不到焦*的忘我工作精神，但我要向焦裕禄同志学*，自觉严格要求，身先士卒，在教学中树好自身的形象。

　　焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。他的一句“历史对每一个人做出公正的评价。”说明了一切。是的人民没有忘记他，他的精神将会代代相传，鞭策着在各个岗位上的工作者！

　　3月26号下午，在洛阳新区博物馆，我参观学*了焦裕禄事迹展，感慨颇多。事迹展主要介绍了《牢记使命，心系群众》《实事求是，实地观察》《廉洁奉公，勤政为民》，让我对焦裕禄又有了一个重新的认识。作为一名领导干部，能扑下身子，调查研究，掌握第一手资料；心系百姓，关心百姓的疾苦，想群众之所想，急百姓之所急；清正廉洁，两袖清风，不愧是党的好干部，不愧是我们学*的楷模。

　　没有调查就没有发言权。坚持一切从实际出发的求实精神，实事求是焦裕禄精神的重要内容。作为校长，就要走进教师，深入教师，倾听老师的心声，解决教师的困难，让他们没有后顾之忧，能全身心的投入到课堂教学中去；作为校长，还要深入教学第一线，走进课堂，多听课，掌握教师上课的实际情况，给教师提出合理化建议，促进课改稳步推进。在自己的工作和生活之中，要讲实话、办实事、求实效，不走形式，耍花架子。

　　全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志之所以被誉为县委*的好榜样、*员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。作为校长，就要身先士卒，要求教师们做到的自己首先做到，当好学校的领路人。

　　清正廉洁、无私奉献，是*人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。在学校，我们也要弘扬焦裕禄精神，我们要多想事业少想名利，坚持在其位、谋其政、尽其责，甘当绿叶，尽心尽力干好本职的工作。坚持学校的财务公开和校务公开，让每一位教师明白学校的长远规划和*期目标，让每一位教师做好监督员，明白学校的每一分钱都要花到正事上。

　　作为一名教育工作者，我们要全面深入的践行党的教育方针和政策，下大功夫深化课程改革，教好书育好人，尽心尽力，教育一方，造福一方，为教育事业尽自己的绵薄之力。

　　我们在县会务中心二楼会议室观看了影片《焦裕禄》。焦裕禄，这是一个对于我和我身边人都很熟悉的名字，但对于他的生*事迹，在我今天观看了《焦裕禄》这部影片以后对他有了更深入的了解。当官是为了什么？为名利？还是为人民？焦裕禄同志全心全意为革命事业而奋斗终身的品质和精神给我以强烈的震撼和启迪，使我进一步理解了全心全意为人民服务的深刻内涵。

　　忘不掉影片开幕焦裕禄同志安葬的那一刻，成千上万的人民群众自发的为他送葬，恋恋不舍的告别他们的好*，那是人民群众对他的最高褒奖，是人民群众对他的眷恋之情。满天的白花，满天的纸钱，飘落在贫瘠的黄土地上，一椁棺木被人们抬着徐徐地走向墓地，人们从四面八方涌来，撕心裂肺地哭喊着亲人焦*。影片用叙事的手法，再现了焦裕禄同志在兰考工作期间的心路历程，体现了一个*员立党为公、执政为民、不怕牺牲、排除万难的优良品质。1962年，年仅40岁的*员焦裕禄，调任兰考县县委*，面对黄沙、洪水和盐碱，做为*员的他没有丝毫的畏惧，带领兰考人民克服万难，战洪水、探流沙、查风口，顽强拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用实际行动诠释了一个*员为党为民、无私无畏的伟大人生。

　　做为一个*员，他为我们做了表率，是我们学*的榜样，他的所作所为，告诉了我们作为一个*员有义务和责任为百姓服务，为强国、富民奉献一切。我觉得做人就应该做这样的人，作为一个党员也更应该做这样一个党员。我们在这样一个新的时代，更应该要有焦裕禄精神，将这种精神化作*员全心全意为人民服务的实际行动。

　　学有榜样，感有方向。每个人学*焦裕禄精神都有不同的体会，每个时代学*焦裕禄精神都有不同的重点。学*焦裕禄同志，究竟要学什么？通过一番思想洗礼，一次次与实际相结合，我觉得我们广大的党员和领导干部需要以焦裕禄精神为尺子，查找自己在理想信念、宗旨观念、组织纪律、精神状态、工作作风等方面存在的问题，明确自身改进的重点。

　　首先，要学*他立党为公、执政为民的理念。当焦裕禄962年初到兰考看到的是穷山恶水，百姓忍饥挨饿，干部人心思去的局面。面对困难焦裕禄没有动摇，没有退却，他带领全县干部群众治沙治水治“三害”，为查灾情忍着病痛走遍了所有村队，探访了县境内全部沙丘、风口。为了全县人民能过上好日子鞠躬尽瘁死而后已。

　　其次，要学*他立足实际、敬业奉献的精神。焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒、顶风冒雨、明察暗访、不顾病痛用科学发展观描绘出了兰考的新篇章。为锁住兰考的风沙，他带领通讯员推着自行车在黄河故道的沙丘上调查风沙起因；为改善气候环境，他倡导并亲手在沙丘上种下一颗颗泡桐树；为解决夏季水患，他又在洪水季节顶风冒雨查看水情。在我们今天的工作中，工作内容虽然不同，相同的是我们都会遇到困难，遇到困境。在困难面前我们是知难而上，还是畏惧退缩？工作方法采取的是实事求是，调查研究还是推诿扯皮，知难而退？这些，焦裕禄都为我们做出了榜样。

　　第三，要学*他率先垂范、勇于担当的工作作风。初到兰考的焦裕禄看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇；在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作时，他冒着政治风险主动拍板购买议价粮；当地区公署派专员调查时，他挺身而出主动承担责任。他大公无私一心为公的精神赢得了党和群众的支持和拥护。当百姓心存感激送来几条自家养的鲫鱼他拒绝；看到女儿的破棉袄，看到孩子吃不到肉在哭，他的心在流血。对比焦裕禄同志，我们今天的生活环境起了翻天覆地的变化，但是更不能放松自己世界观的改造，在市场经济的大环境下树立正确的人生观，价值观。

　　革命时期，无数的*人为了民族的独立和人民的**，抛头颅、洒热血，用鲜血和生命换来了新*的诞生。又是一大批的像焦裕禄这样的*员干部无私奉献、艰苦奋斗带领群众走出贫困迎来了新*的迅速发展。新*的崛起，为我们这一代人创造了优越的'学*、生活、工作环境，提供了锻炼自己、成长自己的广阔舞台，也赋予我们推动国家伟大事业发展的责任。虽然我们和焦裕禄生活的时代不一样，工作的条件、环境都发生了很大变化，但根本上讲都是为人民群众谋利益，都是为了让老百姓过上好日子。我觉得焦裕禄就在我们的身旁，焦裕禄精神就在我们的心里。

　　“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。在开展群众路线教育实践活动中，我们应当以焦裕禄精神为标杆，扪心自问当官是为了什么？能为百姓做些什么？能为后人留下些什么？把焦裕禄精神作为一面镜子，见贤思齐，反复镜鉴，常修为政之德，不移公仆之心，才能提升思想境界、增强素质能力、改善作风形象，做焦裕禄式的好党员、好干部。

　　一、学*焦裕禄的奋斗精神，做为群众赤诚奉献的好党员、好干部

　　学*焦裕禄，就是要秉持他自强不息、艰苦奋斗的精神，用“白+黑”、“五+二”的工作状态，找准制约斗门进一步发展的瓶颈问题，通过集中力量打造富山工业园、斗门生态农业园、新青科技工业园“三大引擎”，大力发展“三高一特”产业和生态农业旅游等斗门优势产业，力促*北车珠海基地等龙头项目早出效益，努力走出一条凸显斗门比较优势和后发优势的发展之路。

　　二、学*焦裕禄的担当意识，做为群众敢于干事的好党员、好干部

　　面对困难和挑战，我们要学*焦裕禄，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，通过深化改革，破解难题、释放活力。此外，要选准用好一批有担当、有威望、有能力的基层干部。今年，斗门区村居“两委”换届工作圆满完成，124个村（居）实现*、主任“一肩挑”比例94.4%，“两委”交叉任职比例98.6%，全面达到市委“两个90%”的要求，有力保障了基层党组织的战斗力。

　　三、学*焦裕禄的公仆情怀，做始终把群众装在心里的好党员、好干部

　　今年，区委、区*更是多方筹措资金，全力推动“十大民生实事”建设，着力解决就业、医疗、环境、教育、住房、社保等民生问题。特别注重斗门农村农民数量较多的实际，加快推进幸福村居建设，努力把城市基础设施和公共服务延伸到农村，统筹解决农民反映强烈的垃圾、污水等问题，切实改善农村的生产生活环境。

　　四、学*焦裕禄的求实作风，做与群众同坐一条板凳的好党员、好干部

　　作为群众家门口的党员干部，我们更应该转变工作作风，学会群众工作方法，深入基层接地气，真实掌握一线情况，真实了解群众的所期所盼。要以群众路线教育实践活动为契机，深入园区企业、镇街乡村，务实征求群众意见，扎实推进立行立改，努力解决人民群众反映强烈的突出问题，筑牢党的群众基础。

　　五、学*焦裕禄的道德情操，做与群众同甘共苦的好党员、好干部

　　学*焦裕禄，就是要坚定理想信念、强化党性修养、坚守道德高地，始终以**提出的“三严三实”作为立志修身之本，为官从政之道、做人正己之基，以对党和人民高度负责的精神，反对“*”，拒腐防变，艰苦奋斗，始终保持*人风清气正、肝胆如洗的本色，始终与人民群众同甘共苦、融为一体。

　　在全党深入开展党的群众路线教育实践活动，是党的*做出的重大部署。饭店总支教育实践活动工作会召开后，教育实践活动办公室立即进行了部署，精心组织安排。我们坚持以学为先，坚持开门搞活动，坚持边学边改，坚持领导带头。总的来讲，我们饭店教育实践活动第一环节进展有序，实现了良好开局，获得了初步成效。

　　学*弘扬焦裕禄精神是党的群众路线教育实践活动学*教育的重要内容。把省委发出的“向焦裕禄同志学*”的号召和深入开展“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动结合起来。对照工作找差距，做到“六问”，即，一问是否把群众当亲人，想群众所想，急群众所急，增进群众感情，当好人民公仆？二问是否扑下身子，沉下心来，深入基层，深入群众，摸清实际情况，找出解决问题的有效办法？三问是否敢于知难而进，迎难而上，积极进取，开拓创新，勇于担当，善于担当，不图名不图利？四问是否始终坚持一切从实际出发，实事求是，遵循规律，勤奋工作？五问是否坚持厉行节约，艰苦朴素，勤俭办一切事情？六问是否带头遵守各项廉政规定，严格要求家人和身边工作人员？在做到“六问”的同时，要做到“六个带头”，即带头加强学*，带头服务群众，带头改进作风，带头整改落实，带头勤政廉政，带头推动发展。从而坚定信心，勤奋工作，凝聚饭店全体员工的力量，促进饭店发展。

　　坚定信念保持政治上的先进性。作为一名在饭店工作的党员，都要做为新形势下的饭店经济发展工作，就是要爱岗敬业，无私奉献，勇于拼搏，开拓创新，把党员的先进性落实到行动上，体现在工作中，强化规范管理，规范操作和规范服务，尽快提升管理水*，操作水*和服务水*，扭转现在的经营亏损局面。我们要认清形势，坚定信心，在思想道德上加强修养，树立正确的人生观，世界观和价值观。

　　加强学*，努力提高自身素质。我们要立足本职岗位，不断强化业务技能，加强自己知识更新的学*，优化知识结构，进一步增强自己处理实际问题的能力。学*掌握新知识新技能，不断加强自身理论素养和实践能力。同时要做到虚心向基层的同志学*，做到在干中学，学中干，切实提高自己的整体水*，争做勤学善用，勇于创新的模范。认真履行岗位职责，按质按量完成自己的工作和领导下达的任务，要积极响应饭店的号召和安排，提高自身执行力度，认真落实饭店制定的各项措施，从而促进饭店各项工作的有效开展。

　　弘扬焦裕禄精神是党的群众路线实践活动学*教育的重要内容，是“照镜子，正衣冠”的生动教材。树立这面“镜子”来对照自己更好地查摆问题，找出差距，扫除污垢垃圾，坚决抵制歪风邪气，弘扬正气、正风，进一步坚定立场，改进作风，更好地推动饭店经济发展。焦裕禄同志是河南的典型和楷模，是我们学*的榜样，他的精神实质就是为民，是密切党群关系的最好典型。通过焦裕禄这面镜子，我们更容易反思自己，检查自己，激励自己。**2009年在河南调研期间，把焦裕禄精神概括为亲民爱民，艰苦奋斗，科学求实，迎难而上，无私奉献，提出要学*他的公仆精神，奋斗精神，求实精神，大无畏精神和奉献精神。这对我们反对“*”，开展好党的群众路线教育实践活动具有很强的针对性。学*公仆精神，大兴服务群众之风；学*求实精神，大兴求真务实之风；学*大无畏精神，大兴知难而进之风；学*奉献精神，大兴清正廉洁之风。

　　我们要通过学*焦裕禄精神，在工作中做到“六问六带头”。针对思想僵化，观念陈旧的问题，应着力在**思想，更新观念上求突破；针对当前形势对饭店经营严重影响的认识不清问题，着力在拓宽营销渠道，提升竞争力上求突破；针对“六常”工作执行不到位，制定的各项措施落实不到位的问题，着力在增强全体党员和管理人员责任心提高执行力上求突破；针对部分党员、管理人员全局观念、大局意识淡薄，部门之间相互推诿扯皮，配合不力等问题，着力在增强团队凝聚力，加强制度建设上求突破；针对服务质量不稳定、不到位、特色不明显等问题，着力强化培训，提高团队创新力上求突破。

　　我们通过学*，查找出工作中存在的问题和不足。通过整改，把这些问题和不足解决好，以良好的精神状态和务实的作风，扎实地开展好各项工作，积极进取，努力工作，嵩阳饭店一定会有较快的发展。

　　焦裕禄同志虽然离开我们50年了，但他的精神却跨越时空，历久弥新，每次学*能触动我们灵魂深处。焦裕禄精神是党的群众路线的生动写照，学*焦裕禄同志，就是要以焦裕禄精神为镜，用心画好自画像。

　　向焦裕禄学*，就是要学*他听从党的召唤，服从党的安排，对党忠心耿耿，誓死也要完成党交给的任务的爱党为党品质。

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赞美焦裕禄的比喻句

1、焦裕禄对党的事业忠贞不渝

2、除了食用，太空归来的这些特殊乘客还有很多用武之地呢！ 《飞船上的特 殊乘客》 这句话运用了 拟人 修辞手法，形象地说明了 太空归来的这些特殊乘客” 除了食用之外，还有许许多多其他作用

3、兰考县地处豫东*原北依黄河东临山东历代英杰辈出如汉将陈*才子江淹哲人王廷相天下第一清官”张伯行等是焦裕禄精神的发祥地

4、该是扬清涤浊彻底清除这些潜规则和生存哲学的时候了否则焦裕禄在九泉之下会深感不安的

5、焦裕禄的为官之道”新华社记者张兴军双瑞新华社郑州月日专电抓紧时间关心群众生活社员有劳有逸在生活上没有落实的要很快落实

6、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵

7、白色的耳朵像红宝石的眼睛浅粉色的嘴巴胖胖的身体灵活的四肢圆圆的尾巴这就是活泼机灵的小白兔

8、小猫鼻子下面有一张人字形的嘴巴，两旁有根白色的胡须，常常一扇一扇的，挺神气

9、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地

10、猫的胡子非常硬，像钢针一样，能量出洞口的尺寸

11、晏殊的《浣溪沙》中表现诗人惜春之情的天然妙对是 ________________，________________

12、本报讯(记者殷维作为省年吉剧优秀剧目汇演的重头节目由吉林市戏曲剧团演出的大型吉剧《焦裕禄》昨日时在大众剧场上演

13、焦裕禄念念不忘群众的疾苦

14、小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆

15、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞

16、昨天晚上大型现代吉剧《焦裕禄》在吉林省东方大剧院举行全省巡演首演

17、只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽尾巴一开屏，鲜艳夺目，五光十色，使人眼花缭乱

18、真是乔太守乱点鸳鸯谱”可是谁人敢质疑呢?在华北局工作会议上有人揭发市人委办公厅主任杨腾说过胡昭衡是活焦裕禄”

19、《登飞来峰》中表达站得高才能看得远的哲理句是 ________________，________________________

20、人们怀着沉痛的心情悼念焦裕禄同志

21、我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神

22、小猫有一对透亮灵活的大眼睛，黑黑的瞳仁还会变早晨，像枣核；中午，就成了细线；夜里，却变成两只绿灯泡，圆溜溜的，闪闪发光

23、金鱼有一双玻璃球似的眼睛，一张又圆又阔的嘴巴，一张一合的腮，和像薄纱一样的鱼鲫一排排的鳞片，好像是金鱼的花衣服，鱼尾是金电影的，像一个翩翩起舞的仙女一样

24、焦裕禄让大家把盐碱地分牛皮碱马尿碱瓦碱卤碱白不卤其他碱类进行分类统计绘制出全县盐碱分布分类图

25、包下去的是责任鼓励大家放开胆子大搞林业铁腕反腐之外面对兰考严峻灾情的考验关键时刻焦裕禄还敢于从实际出发拍板决策

26、小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯

27、勤劳就是花丛中采蜜的小蜜蜂

28、小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止

29、花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头

30、选择选择博爱，就是选择对情感的珍视

31、关于美的排比句② 静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的 城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美生活中处处都有美，只要你有一双 发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵

32、投身革命即为家， 血雨腥风应有涯

33、小狮子狗的小嘴巴也是黑乎乎的仿佛嘴上粘了一块煤

34、关于珍惜的排比句

35、关于微笑的排比句

36、焦裕禄为了人民利益鞠躬尽瘁，死而后已

37、正如你所说从焦裕禄杨善洲身上人们看到了*人的职业病”———自找苦吃

38、我沐浴在大自然的怀抱中， 让柔和的晚风轻抚着鬓角， 吹去一切郁闷和烦恼

39、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言

40、关于朋友的排比句 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子 里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云朋友是成功道路上的一位良师， 热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶 心灵的阴霾

41、猫眼睛像玻璃球儿

42、焦裕禄为人民鞠躬尽瘁死而后已的精神万古流芳

43、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新甜润的 露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶

44、《钱塘湖春行》中描写花草生机勃勃的诗句是________________ ，________________

45、曲折的历史没有磨灭人们对焦裕禄的思念呼唤焦裕禄精神的激越之情在广大党员和人民群众心中激荡不已

46、连续反复（中间无其他词语间隔 例句山谷回音，他刚离去，他刚离去

47、焦裕禄的这一番话应该如警钟长鸣永远响在我们的耳边激励我们俭以养德砥节砺行自觉地把《党政机关厉行节约反对浪费条例》贯彻好落实好

48、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫――小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑 动着，欢笑着，显得那么亲切可爱

49、我们要学*焦裕禄那种公而忘私的精神

50、焦裕禄同志临死前还对前去看望他的同志说"不改变兰考的面貌，我死不瞑目"

51、鲸鱼像海底潜水艇一样巨大安稳

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竹里馆拼音古诗

竹里馆拼音古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的格律限制较少。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编整理的竹里馆拼音古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、古诗竹里馆王维带拼音版

　　zhú lǐ guǎn

　　竹里馆

　　wáng wéi

　　王维

　　dú zuò yōu huáng lǐ

　　独坐幽篁里，

　　dàn qín fù zhǎng xiào

　　弹琴复长啸。

　　shēn lín rén bú zhī

　　深林人不知，

　　míng yuè lái xiàng zhào

　　明月来相照。

　　2、古诗竹里馆王维翻译

　　注释

　　①选自《王右丞集笺注》（中华书局1985年版）卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

　　⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。幽深的竹林。

　　⑵啸（xiào）：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。

　　⑶深林：指“幽篁”。

　　⑷相照：与“独坐”对应。

　　译文

　　月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。

　　竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。

　　3、古诗竹里馆王维全文赏析

　　这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的`昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

　　这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

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乞巧古诗拼音

乞巧古诗拼音

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的乞巧古诗拼音，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

　　乞巧

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　拼音解读：

　　qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo ，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo 。

　　jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè ，chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo 。

　　【题解】

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。

　　译文

　　七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

　　家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。

　　注释

　　①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

　　②碧霄：指浩瀚无际的青天。

　　③几万条：比喻多。

　　赏析

　　农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的`意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

　　后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

　　林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。

　　“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?

　　古诗乞巧的诗意

　　《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

　　《乞巧》的诗意

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

　　《乞巧》翻译

　　七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。

　　家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。

　　《乞巧》赏析

　　这首诗的含义并不复杂，很像是诗人去民间采风，虽然谈及牛郎织女，但是丝毫不涉及作者自身的感情问题，全诗描写为主，抒情为辅，如果说有什么感情，那便是思家之情。古诗中表达思家之情时，往往是比较具象的，比如“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”两句。这类诗句虽然*实，但是一般都非常有画面感，就好像我们思家之时，想到的恐怕不是什么高深的名句，终究是想念家中的点滴罢。

　　林杰简介

　　林杰（831年—847年），字智周，唐代诗人。福建人，自幼聪慧过人，六岁就能赋诗，下笔即成章，又精书法棋艺。死时年仅十六岁，《全唐诗》存其诗两首，其中《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。

　　鹊桥仙·乞巧楼空古诗词

　　古诗原文

　　乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。

　　莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

　　译文翻译

　　闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！

　　夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。

　　注释解释

　　七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛*织女*之夜。是夕、人家妇女结缕彩，穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。

　　影娥池：池名。《三辅黄图》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”

　　丁宁：同叮咛。

　　罗衣：软而轻的丝制衣服。

　　莲粉：即莲花。

　　菱丝：菱蔓。

　　翳：遮掩之意。

　　钿合：金饰之盒。

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春兴古诗拼音版

　　唐代诗人写过许多出色的思乡之作，《春兴》也是其中一首。

　　唐代：武元衡

　　yang liu yin yin xi yu qing ， can hua luo jin jian liu ying 。

　　杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

　　chun feng yi ye chui xiang meng ， you zhu chun feng dao luo cheng 。

　　春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。(乡 一作：香)

　　《春兴》注释

　　⑴春兴：春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”

　　⑵阴阴：形容杨柳幽暗茂盛。

　　⑶流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，杂流莺。”

　　⑷乡梦：美梦;甜蜜的梦境。乡：一作“香”。

　　⑸梦：一作“又”。洛城：洛阳，诗人家乡缑氏在洛阳附*。

　　《春兴》译文

　　在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁，经过细雨的洗浴后，柳色变得更加深暗，枝头的残花也在雨中全都落尽，露出了在枝头啼鸣的流莺。

　　昨天晚上一夜春风吹起了我的甜蜜的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。

　　《春兴》赏析

　　此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。

　　“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。

　　“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语*易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路;而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。

　　不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

　　唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《春兴》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极*常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这*常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。

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