关于我的父亲焦裕禄的古诗词

赞美焦裕禄的比喻句

1、焦裕禄对党的事业忠贞不渝

2、除了食用，太空归来的这些特殊乘客还有很多用武之地呢！ 《飞船上的特 殊乘客》 这句话运用了 拟人 修辞手法，形象地说明了 太空归来的这些特殊乘客” 除了食用之外，还有许许多多其他作用

3、兰考县地处豫东*原北依黄河东临山东历代英杰辈出如汉将陈*才子江淹哲人王廷相天下第一清官”张伯行等是焦裕禄精神的发祥地

4、该是扬清涤浊彻底清除这些潜规则和生存哲学的时候了否则焦裕禄在九泉之下会深感不安的

5、焦裕禄的为官之道”新华社记者张兴军双瑞新华社郑州月日专电抓紧时间关心群众生活社员有劳有逸在生活上没有落实的要很快落实

6、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵

7、白色的耳朵像红宝石的眼睛浅粉色的嘴巴胖胖的身体灵活的四肢圆圆的尾巴这就是活泼机灵的小白兔

8、小猫鼻子下面有一张人字形的嘴巴，两旁有根白色的胡须，常常一扇一扇的，挺神气

9、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地

10、猫的胡子非常硬，像钢针一样，能量出洞口的尺寸

11、晏殊的《浣溪沙》中表现诗人惜春之情的天然妙对是 ________________，________________

12、本报讯(记者殷维作为省年吉剧优秀剧目汇演的重头节目由吉林市戏曲剧团演出的大型吉剧《焦裕禄》昨日时在大众剧场上演

13、焦裕禄念念不忘群众的疾苦

14、小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆

15、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞

16、昨天晚上大型现代吉剧《焦裕禄》在吉林省东方大剧院举行全省巡演首演

17、只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽尾巴一开屏，鲜艳夺目，五光十色，使人眼花缭乱

18、真是乔太守乱点鸳鸯谱”可是谁人敢质疑呢?在华北局工作会议上有人揭发市人委办公厅主任杨腾说过胡昭衡是活焦裕禄”

19、《登飞来峰》中表达站得高才能看得远的哲理句是 ________________，________________________

20、人们怀着沉痛的心情悼念焦裕禄同志

21、我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神

22、小猫有一对透亮灵活的大眼睛，黑黑的瞳仁还会变早晨，像枣核；中午，就成了细线；夜里，却变成两只绿灯泡，圆溜溜的，闪闪发光

23、金鱼有一双玻璃球似的眼睛，一张又圆又阔的嘴巴，一张一合的腮，和像薄纱一样的鱼鲫一排排的鳞片，好像是金鱼的花衣服，鱼尾是金黄色的，像一个翩翩起舞的仙女一样

24、焦裕禄让大家把盐碱地分牛皮碱马尿碱瓦碱卤碱白不卤其他碱类进行分类统计绘制出全县盐碱分布分类图

25、包下去的是责任鼓励大家放开胆子大搞林业铁腕反腐之外面对兰考严峻灾情的考验关键时刻焦裕禄还敢于从实际出发拍板决策

26、小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯

27、勤劳就是花丛中采蜜的小蜜蜂

28、小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止

29、花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头

30、选择选择博爱，就是选择对情感的珍视

31、关于美的排比句② 静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的 城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美生活中处处都有美，只要你有一双 发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵

32、投身革命即为家， 血雨腥风应有涯

33、小狮子狗的小嘴巴也是黑乎乎的仿佛嘴上粘了一块煤

34、关于珍惜的排比句

35、关于微笑的排比句

36、焦裕禄为了人民利益鞠躬尽瘁，死而后已

37、正如你所说从焦裕禄杨善洲身上人们看到了*人的职业病”———自找苦吃

38、我沐浴在大自然的怀抱中， 让柔和的晚风轻抚着鬓角， 吹去一切郁闷和烦恼

39、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言

40、关于朋友的排比句 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子 里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云朋友是成功道路上的一位良师， 热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶 心灵的阴霾

41、猫眼睛像玻璃球儿

42、焦裕禄为人民鞠躬尽瘁死而后已的精神万古流芳

43、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新甜润的 露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶

44、《钱塘湖春行》中描写花草生机勃勃的诗句是________________ ，________________

45、曲折的历史没有磨灭人们对焦裕禄的思念呼唤焦裕禄精神的激越之情在广大党员和人民群众心中激荡不已

46、连续反复（中间无其他词语间隔 例句山谷回音，他刚离去，他刚离去

47、焦裕禄的这一番话应该如警钟长鸣永远响在我们的耳边激励我们俭以养德砥节砺行自觉地把《党政机关厉行节约反对浪费条例》贯彻好落实好

48、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫――小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑 动着，欢笑着，显得那么亲切可爱

49、我们要学*焦裕禄那种公而忘私的精神

50、焦裕禄同志临死前还对前去看望他的同志说"不改变兰考的面貌，我死不瞑目"

51、鲸鱼像海底潜水艇一样巨大安稳

[阅读全文]...

焦裕禄事迹感想

焦裕禄事迹感想

　　焦裕禄，男，汉族，山东淄博博山县北崮山村人，原兰考县委*，干部楷模，革命烈士。在兰考担任县委*时所表现出来的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神，被后人称之为“焦裕禄精神”。

　　一件英雄事迹，让我们看到了更加光明的一面，也让我们更加清楚自己要做一个怎样的人。下面是由小编为大家整理的焦裕禄事迹感想（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　*段时间我们学校共同学*了焦裕禄同志的事迹，通过学*，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　学*和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志之所以被誉为县委*的好榜样、*员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。

　　我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立宗旨观念，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要深怀爱民之心，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上；要多办利民之事，深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下，更要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

　　真抓实干，务求实效。就是要求发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感，克服浮燥情绪，抛弃私心杂念，把心思用在干事业干工作上，把精力投入到抓落实中，在抓落实上狠下功夫。要察实情、讲实话、办实事、求实效。一步一个脚印地把我们的文化事业推向前进。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”已然成为教师的专属，教师总是“润物细无声”般滋养着祖国的希望，他们在默默奉献和科学求实的同时也受到了社会给予的尊敬。

　　焦裕禄虽说体现的是干部精神，但也是我们教师学*的代表。焦裕禄很普通，“常常开襟解怀，卷着裤管，朴朴实实地在群众中间工作、劳动”，对照教师，我们也应该深入学生中，走进学生的生活环境中，去深层次的了解学生的心理活动，广大教师心目中应真正树立起“以人为本”的教育思想和由此而产生的正确的育人观念，树立为学生服务的观念。要把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足。

　　教师队伍必须“严以修身”、“严以律己”、“谋事要实”、“做人要实”，用“三严三实”武装自身，教师要手握戒尺，依法执教，不做违背教师道德规范的事情，践行“爱岗敬业、关爱学生、刻苦钻研、严谨笃学、勇于创新、奋发进取、淡泊名利、志存高远”的职业道德，树立正确的教师职业苦乐观，以身作则、为人师表，不谋私利，不徇私情，从根本上打击养尊处优、饱食终日、无所事事的现象。

　　百年大计，教育为本；教育大计，教师为本，教师作为精神文化的传播者，加强自身素质首当其冲。看得见的是操守行为，看不见的是精神信仰，“反*”、学*焦裕禄精神将作为矛来攻克享乐、奢靡的盾，让教师真正做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。

　　以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，只知道个大概，具体的情况不是很了解。这次通过实地参观，可以说，*距离地观察了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神。通过参观学*，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。结合参观学*情况，个人也进行了一些思考，为什么焦裕禄同志离开我们了，他的事迹至今为人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂？现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞？关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

　　今天，通过学*，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　第一，学*和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志之所以被誉为县委*的好榜样、*员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立宗旨观念，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要深怀爱民之心，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上；要多办利民之事，深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下，更要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

　　第二，学*和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。焦裕禄同志以他的一言一行对艰苦奋斗作了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。我们学*和弘扬焦裕禄精神，要始终牢记“两个务必”，在任何时候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行节约、勤俭办事的优良作风，发扬自强不息、与时俱进、开拓创新的时代精神，保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态，为推进党和人民的事业努力奋斗。当前，受国际金融危机冲击我国经济发展困难增加，广大党员干部尤其要发扬艰苦奋斗作风，牢固树立过紧日子的观念，坚决反对铺张浪费、大手大脚，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，坚决把有限的资金和资源用在经济社会发展的关键部位和薄弱环节上，使艰苦奋斗精神真正成为凝聚人民群众共克时艰的无价之宝。

　　第三，学*和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。在焦裕禄同志身上，充分体现了*员脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，讲实话、办实事、求实效。要以求真务实的精神贯彻落实科学发展观，凡是符合科学发展观的就全力以赴去做，不符合的就毫不犹豫去改，真正把科学发展观转化为谋划发展的正确思想、促进发展的政策措施、领导发展的实际能力。要树立正确的政绩观，坚持把干事创业的满腔热情与科学求实精神结合起来，把积极有所作为与尊重客观规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。

　　第四，学*和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是**人的宝贵品质，也是焦裕禄精神的重要内容。面对当时兰考十分严重的自然灾害，他以*人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要始终保持一种敢做善成的勇气、保持一种逆势飞扬的豪气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，敢于挑起重担，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。要变压力为动力，善于在挑战面前捕捉和把握发展机遇，善于在逆境中发现和培育有利因素，夙兴夜寐思改革，废寝忘食谋发展，以昂扬的精神状态和优良的作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。

　　第五，学*和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。清正廉洁、无私奉献，是*人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务，以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了*人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。我们学*弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，为党和人民事业任劳任怨、无私奉献，以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己，多想事业少想名利，坚持在其位、谋其政、尽其责，做到为官一任、造福一方。要绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，坚持慎独慎微，不该做的事情坚决不做，自觉拒腐蚀、永不沾，始终保持*人清正廉洁的政治本色。

　　焦裕禄的事迹之所以感人至深，首先就在于他那种对人民的赤胆忠心。电影里的“二把手”跟焦裕禄有一段精彩的对话，那人说工作要先让上级领导满意，焦裕禄却认为工作要先让人民群众满意。抱有这两种思想的不同结果是，焦裕禄忙于发放救济让老百姓度过难关，那位“二把手”却忙于筹办展览让上级领导高兴。这两种迥然不同的政绩观，事实上反映出如何看待对上负责和对下负责二者的关系问题。看看焦裕禄的为民态度，对于我们在工作中如何正确把握好这二者关系，是很有启迪的。

　　其次在于他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得那些坐在*台上高喊务实而却养尊处优的人认真思考：为什么那么多人敢以假数字、假典型来糊弄领导？除了下边的问题，是不是也与领导不能掌握一线的实际情况有很大关系？

　　第三在于他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。这虽说是集体表决定下的，但没有他的登高一呼，哪会有表决时候的应者如云。在得失之间，焦裕禄在全家老小尚未温饱的情况下，克己奉公，这种境界何其高尚！当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！

　　最后在于他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。

　　焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。

　　焦裕禄同志离开我们了，他的事迹却至今流传，他的精神更是滋养着我们的思想、影响着我们的心灵、校正着我们的行为。

　　焦裕禄同志去世了。他不是为升迁准备资本，不是为自己前程谋划步骤。“内涝、风沙、盐碱“三害肆虐的迎来的是一个立志带领全县人民战天斗地，改变贫困面貌的县委*。也就是说他的宗旨是明确的。正因为他有这个明确的宗旨，才有了他的心系群众，心里装着全体人民、唯独没有他自己的公仆精神。”意莫高于爱民，行莫厚于乐民”我们今天学*焦裕禄就是要牢记全心全意为人民服务这个我们党的根本宗旨，大兴服务群众之风。只有真心实意的当人民的公仆才能在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。所以在风雪铺天盖地的时候，他带领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。今天我们就要牢记我们执政的宗旨是为人民，这样我们就能在面对各种别有用心的诱惑面前行得正走得直，才能找准自己的服务对象，诚心诚意地做把人民群众的.安危冷暖挂在心上，才能主动地办利民之事，才能做出顺民意、解民忧、增民利的实事好事，而不是只等着上级的指示，机械地照本宣科。因为想群众之所想、急群众之所急、帮群众之所需，民生问题才能得到认真解决，权为民所用才会不成为一句空话。宗旨明确了我们就远离*，自觉地摒弃了官僚作风。宗旨牢记在心我们才能有足够的免疫力去抵御各种腐蚀侵袭。不至于走向奢靡和个人享乐的泥潭之中。才能不愧为我们作为*干部的神圣使命。

　　焦裕禄在兰考工作了不到475天，却靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深入、系统、全面的调查研究，使焦裕禄同志能够在较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际的规划。这种实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，正是我们党现在大力提倡的求真务实的精神。今天学*焦裕禄就是要大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。实事求是、求真务实既是一种科学精神，也应该是一种工作作风，还应该是一种人生态度。我们每个*的领导干部都应该具有脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。

　　学*求真务实做起来并非易事，没有不怕困苦和风险的精神是难以坚持到底的。因此我们今天学*焦裕禄就是要提倡他的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是**人的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要内容。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄同志经常教育党员干部时常说：要克服困难，就必须不怕困难，发扬革命精神。面对当时兰考十分严重的自然灾害，焦裕禄同志没有被困难所吓倒，他以*人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。

　　焦裕禄同志因为宗旨明确心系百姓，权为民所用，所以他把自己完全交给了人民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已。宗旨意识和务实精神成就了他兴奉献的一生。我们今天学*焦裕禄就是要学*他把自己无私的奉献给人民的高尚情操。他抱着病痛的身体，忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍、田地，置身于群众之中。每当风沙最大时候，就是他带头下去查风口、探流沙的时候；每当雨下得最大的时候，就是他带头下去冒雨涉水、观看洪水流势和变化的时候。他严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。他离开我们的时候穿戴的是补了又补的衣帽。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了*人的高尚情操，这是我们每个*员在构建和谐社会，谋百姓之福祉的今天应该具有的品德情怀。只有这样才能在社会飞速发展的今天任劳任怨，多想事业干得好不好，少想名利得的多不多。才能在其位、谋民政、尽心责，真正把全部心思和精力用在干事创业上，做到为官一任、造福一方。才能真正绷住绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。

　　焦裕禄走了，他留给了我们无限敬佩和宝贵的精神财富，激励着无数的*员去为人民默默地奉献着自己的一生，他们情牵这百姓，梦绕着人民，心系着民生。人民的福祉就是追求的宗旨。焦裕禄走了，他秦钟种下的泡桐树已经根深叶茂，用他的款款深情向人们诉说着对人民的好*的思念。

　　焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀*员和优秀县委*的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。永久鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永久是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富。

　　一、结合实际，认真学*有和弘杨焦裕禄精神

　　学*和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众的公仆精神，大兴服务群众之风。作为卫生人，我们要坚持党的卫生工作方针、政策，坚持为人民服务，为患者服务，急病人之所急，痛病人为所痛，把人民群众的健康放在首位，大力实施好公共卫生服务均等化等一系列党和*在卫生的民生工程，坚持群众路线，做好特殊群众的医疗卫生服务问题。

　　学*和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓，随着现代生活水*的不断提高，社会经济快速发展，应对现实生活中的种种诱惑，党员领导干部务必自觉强化内心定力，持续淡泊与情怀，持续*和之心，练就一种清风徐来，水波不兴的心态，学会以*静之心对已，以*稳之心处事，以*常之心对名，以*淡之心对利。坚持勤俭节约、发扬艰苦奋斗作风，牢固树立过紧日子的观念，坚决反对铺张浪费、大手大脚，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。

　　学*和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心资料，也是焦裕禄精神的灵魂，应对卫生工作中的各种不同的环境和条件，社会和经济发展状况，工作中要实事求是，大力开展调查研究，从实际出发，对我们基层卫生工作的重点，结合我们的实际，以公共卫生服务和保障人民群众基本医疗为重点，在建设中不应把以开展专科和难度大的病种上下功夫，不就应一味追求科室的高级建设，应开展辖区内调查研究，用心开展适合本区内常见病，多发病的特色科室，大力弘杨祖国医学，提升中医服务潜力建设。

　　学*和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是**人的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要资料，做事不讲条件，不讲工作岗位，自己从事卫生工作几十年，一向锻练在基层，成长在基层，基层工作条件不如县城，生活、工作环境都比较差，困难多，风险也大，但是要以焦裕禄同志为榜样，扎根基层，知难而进，持续一个*员的宝贵品格，焦裕禄精神也是我工作基层的重要精神支柱。

　　学*和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。学一行爱一行，医学之功能使人解除病痛，称之有天使之形象，能够看出人民群众对我们白衣天使的高度赞杨，古代和现代都有很多为了医学事业，贡献了自己毕生精力，奉献了自己的生命。作一个*员，永葆*员的先进性和纯洁性，就务必在执行党的卫生工作中的方针、路线、政策，为了党和人民的事业奉献自己毕生的精力。

　　二、对照“*”查不足

　　透过学*焦裕禄同志以及一系党的群众路线教育实践活动，对照理论理想、*党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，在“*”问题上还存在以下方面的不足：

　　1、在*方面：存在工作不深入，有时有以会议贯彻会议，以文件落实文件，照搬，照套，工作不实，落实不力，做数字，写汇报，做展板，资料不实以应对上级检查，有些工作停在浅层上，浮在表面，如公共卫生服务工作主要还在电子档案上。

　　2、在*方面：存在工作方法简单，想法多，实际做法少，不深入实际，不了解一线工作实际状况，制定切实可行的管理方案不够，随意想象，下指标，如绩效考核方案还不算科学，要多调查研究，倾听一线呼声，科学制定考核方案，充分调动职工用心性；存在一线提出的诉求，拖延难办，交流不够，如上班人员紧张问题，职工加班超过四天问题。坚持专业知识学*不够。坚持专业坐班诊治病人不够，如坚持专业查房少。

　　3、享乐主义方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，还报怨待遇不高，福利不好，报怨在基层工作，也有迟到早退现象，工作中在办公室的时候转多，下到一线的时候少。

　　4、在奢靡之风方面：在单位接待工作中也存在必须程度的浪费，偶尔午后也上酒和烟，也有极少理解吃请的现象，未能坚持做到节约每一张纸，节约每一度电，节约每一滴水，打印材料时用单面打印，也有离开办公室没有及时随手关灯。

　　三、落实措施改正作风

　　一是认真学*马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想和科学发展观。认真学**、党纪、法规、政策。学*老一辈无产阶级革命家和先进人物、典型事迹。认真学*专业技术知识。提高自己的思想理论水*；树立正确的世界观、人生观和价值观，提高自己的综合素质。着实解决工作中的实际问题，切实改善自己的工作作风和工作方式、提高工作效力，持续党的先进性和纯洁性。

　　二是科学制定方案，完善工作度，主动作为，用心工作，扎实做事，反对*，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任务，有结果，有奖罚，做实做好。反对*，就要加强学*，坚持深入科室一线，开展调查研究，理论结合实际，不搞经验主义，不搞主观意识，坚持民主集中制，一切从实际出发，做出贴合本单位实际的决定，做工作自己带头，吃苦在前，享受在后，当好头，做好表率。反对享乐主义，就要加强思想政治学*，坚持正反二方面的思想教育，牢记党的宗旨，净化灵魂，在行动上自觉遵守廉洁的各项规定。反对奢靡之风，就要发扬党员领导干部的浩然正气，自觉*各种歪风邪气，坚持卫生行风“九不准”，认真履行卫生单位纠风工作目标，坚持勤俭节约，艰苦朴素的工作作风，从不事做起，风清气正，作为单位领头羊，更应经常审视自身的思想品德，反思自己的言行举止，时刻用“四面镜子”来对照自己，检查自己，时刻持续清醒的头脑，不断清除私心杂念，洁身自好，严格执行中央八项规定，切实做到为民务实清廉。

[阅读全文]...

焦裕禄说过的话

1、病，是个欺软怕硬的东西，你压住它，它就不欺负你了。

2、孩子们生活在新社会，长在红旗下，没有受过旧社会的罪，不懂得什么叫甜和苦；不懂得种庄稼的艰辛，不知道爱惜粮食。这样下去，将来就有可能被剥削阶级思想侵蚀俘虏。

3、啥是丢人？好吃懒做，贪图享受，才是真正的丢人。

4、这棵泡桐树，树干这样粗，树叶这样茂，没有扎得很深的根是不行的。你们是南方人，远离家乡，阔别亲人，这是为了革命，这是党的需要。只要在群众中扎下根来，你们的工作就像这棵泡桐树一样，根深才能叶茂。

5、我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记着今晚的情景，去领导群众改造兰考的面貌。

6、一住院，听到的见到的都是病，跑进了病圈子，轻病也能重三分。工作的乐趣可以驱散疾病的痛苦。这样对战胜疾病反而有利。

7、你们要好好 *着作，依靠群众，依靠集体，自力更生，团结抗灾，战胜困难，发展生产。

8、目前，国家正处在困难时期，咱要为国分忧，过几年紧日子，如果一个*员整天想的是穿戴吃喝，不讲革命工作，那怎能行呢？朴素的土气，就是革命的正气。等到国家富强了，群众生活富裕了，我自然也就穿好衣服啦！

9、我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记着今晚的情景，（一个风雪交加的夜晚，焦裕禄领着县委领导去火车站看灾民）去领导群众改造兰考的面貌。

10、小梅（焦裕禄的女儿），你从我手里继承的只有党的事业，别的什么也没有……，我留给你的，只有一部《*选集》。……你要好好学**着作，那里边，*会告诉你怎样工作，怎样，怎样生活。

11、在这大风雪里，群众住得昨样？牲口咋样？我说，你们记住，马上通知下去。第一，所有农村干部必须深入到户，记贫问苦，安置无屋居住的人，发现断炊户，立即解决。第二，所有从事农村工作的同志，必须深入牛屋检查，照顾老弱病畜，保证不许冻坏一头牲口。第三，安排好室内副业生产。第四，对于参加运输的人、畜，凡是被风雪隔在途中的，在哪个大队的范围，由哪个大队热情招待，保证吃得饱，住得暖。第五，教育全党，在大雪封门的时候，到群众中去，和他们同甘共苦。

12、干革命工作吗总会有困难的。越是有困难，越在有雄心斗志，越有困难，越要学**着作。

13、你们要好好学**着作，依靠群众，依靠集体，自力更生，团结抗灾，战胜困难，发展生产。

14、干劲不足的时候查思想，思想不通的时候，就要加紧读*的书。

15、干革命就得敢闯！了，有经验；失败了，有教训。只要敢闯，就能从困难中杀出一条路来。

16、你们说救济的条件是：家在灾区，生活困难，本人申请。那我家即不在灾区，本人又没申请，为啥救济我呢？

17、在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。*员应该在群众最困难的时候，出现在群众面前，在群众需要帮助的时候，去关心群众。帮助群众。

18、吃别人嚼过的馍没有味道。

19、农村工作干部要做到：抬腿就能跑，张嘴就能说，提笔就能写，见饭就能吃，躺倒就能睡。

20、我活着没有治好兰考的沙丘，死后，希望把我埋在兰考的沙丘上……要看着兰考人民，把沙丘治好。我死后，不要为我多花钱。

21、没有抗灾的干部，就没有抗灾的群众；干部不领，“水牛掉井”。

22、*的女儿和工农子弟一样，都是革命的后代，没有什么特殊性，不能高人一等。如果说有什么特殊，那就是比别人更要好好学*，更要热爱劳动，更要艰苦朴素。

23、这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。

24、作为一个*员、革命干部，不管其资历深浅、地位高低，都是人民的勤务员，绝不能凭借自己的地位捞取特权，更不能以功臣自居，为自己的享受开方便之门，或者给自己的亲友发放所谓关心他们的“优待券”。

25、鱼塘是集体的，怎么能让我一个人尝鲜？如果大家都不遵守制度，乱尝鲜，集体财产不就变成私有财产了吗？

26、你们不要以为她是县委*的女儿，就另眼看待。把她分配到酱菜组，干些脏累活，对改造她的思想有好处。

27、干革命工作嘛！总会有困难的。越是有困难，越要有雄心斗志，越有困难，越要学**着作。

28、有些人干工作**静静，说什么“上游太辛苦，下游*，中游最舒服”。他们不愿动脑筋，不愿动手，不愿学*，重要会议也不记录，对下情只是一知半解，或者是只知不解，不知不解，人云亦云，信假为真，没有肯定的结论，回答问题总是估计、大概、差不多、没有把握……这是干革命吗？不！这是混革命。

29、有党的领导，有*着作，有几十万人民，只要干，一定能在困难当中闯出一条路来，一定会改变兰考的面貌。不读报纸不知道天下大事，不看文件不能领会党的政策，不读*着作就要迷失方向。

30、拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌，不达目的，死不瞑目！

31、“除三害”是兰考人民的迫切要求，是党交给我的光荣任务，你们一定要搞好，我检查一下病，回来还要听你们的汇报。

32、有病更应该学*，因为这是病人的精神食粮。有了精神食粮，才能正确对待疾病。

33、干工作，要走上步，看下步，心里想着第三步。要走在工作的前头，争取主动，一步主动，步步主动；一步被动，步步跟不上。

34、我们对兰考的一草一木都有着深厚的感情，面对着当前严重的灾害，我们有革命的胆略，坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考面貌，不达目的，我们死不瞑目。

35、我们要带上本子，发现什么问题，立刻记下来，回去再对照*著作想一想，找出解决的办法，总结出经验。这就是说，白天要搞调查研究，晚上要“过电影”。

36、咱立个家规：今后，不管谁，都不准看“白戏”。演员演戏，花费了很多辛勤劳动，看戏不买票，就是剥削行为！

37、我的病没什么，兰考是个灾区，那里有许多工作在等着我。我怎能安得下心躺在这里休息呢？把病查清楚后，我要回兰考去，一边治疗，一边工作。

38、兰考这块地方，是同志们用鲜血换来的。先烈们并没有因为兰考人穷灾大，就把它让给敌人，难道我们就不能在这里战胜灾害？

[阅读全文]...

思念已故父亲的古诗词

思念已故父亲的古诗词（精选50句）

　　往往指情人、家人或朋友分离一段时间后产生的情愫或牵挂之感。以下小编为你整理了思念已故父亲的古诗词（精选50句），希望对你有所参考帮助。

　　1、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　2、但愿人长久，千里共婵娟。宋。苏轼<<水调歌头>>

　　3、相见时难别亦难，东风无力百花残。唐。李商隐<<无题>>

　　4、春风又绿江南岸，明月何时照我还？

　　5、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

　　6、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》

　　7、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

　　8、明年春草绿，王孙归不归。

　　9、十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　10、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。（张先〈千秋岁〉）

　　11、除夜作【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　12、故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

　　13、不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——————曹雪芹《红楼梦》

　　14、明知道，这般思念，意拳拳，情盼全，却偏偏—秋月一镰，残孤眠

　　15、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封

　　16、杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？

　　17、江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。

　　18、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧

　　19、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

　　20、相去日已远，衣带日已缓——汉。《古诗十九首。行行重行行》

　　21、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　22、留下的眼泪虽自己擦，心中的热情却从不淡化。想着你的欢乐，想着你的.忧愁，你的心情是我永远的牵挂！

　　23、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

　　46、倚月思乡月无言，但见繁星点点。

　　47、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄

　　48、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

　　49、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

　　50、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

　　51、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白的《静夜思》

　　52、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

　　53、但愿人长久，千里共婵娟。宋。苏轼水调歌头

　　54、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　55、薄帷鉴明月，清风吹我襟。

　　56、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

　　57、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

　　58、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　59、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　60、欲问吴江别来意，青山明月梦中看

　　24、举头望明月，低头思故乡

　　25、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益

　　26、孤雁悲歌，声声唱寂寞；*冷泪，点点寄相思。

　　27、露从今夜白，月是故乡明——————唐。杜甫<<月夜忆舍弟>>

　　28、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

　　29、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头——————李煜《相见欢》

　　30、十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤

　　31、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

　　32、夕阳西下，断肠人在天涯。

　　33、南浦别（唐）白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

　　34、相思一夜的情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

[阅读全文]...

对焦裕禄精神的思考与感悟

对焦裕禄精神的思考与感悟

　　感悟，是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，是一种心理上的【妙觉】。它的表现形式不一，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟。正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。

　　在日常学*、工作和生活中，总有一些事或人让我们感触颇深，顺其自然的，我们就可以写一篇关于感悟的文章。但是，感悟的文章要怎么写呢？下面是小编为大家收集的对焦裕禄精神的思考与感悟（精选18篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　5月9日，在这次党的群众路线教育实践活动中，局党委组织机关部分党员同志观看了《焦裕禄》，对焦裕禄同志感人的事迹非常激动，感到很有意义。

　　以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，光知道个大概，具体的情况不是很了解。这次通过观看《焦裕禄》，了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神。内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。个人也进行了一些思考，为什么焦裕禄同志离开我们有40多年了，他的事迹至今为人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂?现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞?关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

　　今天，通过观看，我觉得更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　一是学*他热爱本职的思想。焦裕禄同志，无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个*员的优秀品质。作为一名拆迁队员，我有时会*，就是有时到了拆迁户家，看见没人在家掉头就走，不与他本人联系或者向其邻居问他去了哪里，认为自己去了就行，交了差，以后我会做好联系拆迁户工作，增加见面度，提高工作效率。

　　二是学*他甘于吃苦、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委*时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。我作为拆迁人员，与他有较大的差距，*段时间我晚上没有去拆迁户家，怕吃苦，我要坚决改正。我还存在着享乐主义的思想，过时过节单位按有关规定发了一些资金，我会用来买好烟抽，与艰苦扑素作风相悖，我以后会按照艰苦朴素的要求，不抽好烟不喝酒，牢记党的宗旨，维护党员形象。

　　三是学*他全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名*员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。作为拆迁队员，和拆迁户交流。我虽然没有官僚价值，但两幢房子一年拆不下来，那是我的服务没有到位，没有彻底地解决拆迁户所需，解决他们的难处，这一点，我要认真整改，做一名合格的拆迁队员。

　　四是学*他宽大的心怀。作为县委*的他，与县委第二*有着严重的政治分歧，但他始终没有挟私报复，我对我去年所犯的错误更感到不安，我在这里再次向钟冬梅同志表示道歉。同时，加强党的理论、纪律方面的学*，以便提高自己，为以后的工作更好地开展。

　　我们学*焦裕禄同志的生*和先进事迹，观看了影片《焦裕禄》，感到很有意义。从学*弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质、奋斗精神是精髓、求实精神是灵魂、大无畏精神是重要的内容、奉献精神是鲜明特征。对于焦裕禄同志而言，与大家一样都是一个很熟悉的名字。但从来没有像今天一样那么多的感想。可以说，对他高尚的思想境界，生*事迹有了更深入的认识和了解。想想人家是怎么做的?当官是为了什么?为名利?还是为人民?焦裕禄同志全心全意为党和人民的事业而奋斗终身的品质和精神给我强烈的震撼和启迪，使我进一步了解了全心全意为人民服务的深刻内涵。也搅动了我的思想，做干部为了什么?已经过了半辈子，做了多少为人民的事情?对照“三严三实”的要求和焦裕禄精神，我认为自己在世界观，人生观，价值观，理想信念和“三严三实”和“*”方面存在以下几个方面的问题。

　　一、*方面

　　1.对“三送”工作了解情况不多，解决实际问题少。自己总认为，这些工作应该是乡(镇)份内的事。所以，自己应付多，落实的少。

　　2.*时对政治理论和业务知识学*不够。在理论学*上还不够用心，理论修养还比较浅，可以说是在学*上搞*，不善于研究思考一些深层次的问题。

　　二、*方面

　　1.深入基层调查研究不够。自己认为在基层工作时间比较长，自认为对基层了解、熟悉，有明显的经验主义倾向。

　　2.有时候强调人员偏少，中心工作多，对业务工作落实不够。在思想上存在怕麻烦，有松劲和缺乏争优创先的思想。

　　三、享乐主义方面

　　1.认为已到转任非实职职位年龄，工作过得去就行，没有闯劲。自己觉得都到了这个年龄段了，认为工作过得去就差不多，可以说有“老好人”的心态在作祟。

　　2.服务发展经济工作不够。实质上是自己知识结构上比较单一，了解，知晓市场经济的运行规律不够，难于适应新形势下，如何服务经济工作。

　　四、奢靡之风方面

　　1.有时缺乏精打细算，勤俭节约的作风。在接待方面有时碍于情面，显示自己大方，有时会多点几个菜，却吃不完，造成浪费。

　　2.有时招待与工作关联不大的人和事。自己认为来单位的人就是客人，便应该招呼吃饭。这既有“老好人”的心态，也有执行单位制度不严的倾向，没有把握好原则。问题存在不少，方方面面，我觉得应该从以下三个方面入手解决：

　　(1)要进一步加强理论学*，增强理论功底。通过学*弘扬焦裕禄精神，要树立科学的世界观、人生观、价值观和敬畏观，要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点和落脚点，改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效，特别要在理论联系实际、指导实践上下功夫，不断提高理论学*的效果，实现理论与实践相统一，说到做到。

　　(2)要牢记宗旨，坚持立党为公。要以焦裕禄为榜样，执政为民进一步改进工作作风，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。全心全意为人民服务是党的一贯宗旨，也是党领导人民不断走向胜利的根本保证。要牢固树立正确的群众观。严格执行群众路线，把维护和实践人民的利益放在首位，树立全心全意为人民服务的思想，树立为党为人民王私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一。要正确对待手中权力，在生活上要艰苦朴素，不追求享受，能抵得住诱惑;在工作上，要深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之所急，切实为群众排忧解难。

　　(3)要严守纪律，进一步保持清正廉洁，增强拒腐防变能力。向焦裕禄同志那样，树立良好形象，严格遵守党的各项纪律，是一名合格党员的必备要求。作为一名党的干部要经得起诱惑，耐得住寂寞，受得起考验。要做到自重、自警、自省、自励，在拜金主义、享乐主义的侵蚀面前做到一身正气。要进一步增强遵守纪律的自觉性，无论是政治纪律、工作纪律，还是坐活纪律，都要“严”字当头，坚决纠正自身过去存在的一些随波逐流现象。严格执行各项规章制度，特别是要按照中央八项规定“三严三实”要求和县委、*的一系列实施意见严格要求自己，防微杜渐，廉洁自律，尽职尽责做好各项工作。

　　总之，作为党员干部来说学*焦裕禄精神，一是要像他那样襟怀坦白、光明磊落，为工作敢于坚持原则，不怕得罪同事;二是要像他那样为了群众敢于担当风险，不怕委屈自己;三是像他那样为事业乐于奉献，不怕苦了家人。焦裕禄就是这样一个人，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”。焦裕禄同志常说“*员应该在群众最需要的时候，去关心群众，帮助群众”。他之所以始终保持对人民群众的赤子之心、公仆情怀，最根本的是因为他有坚定的理想信念，这也是我们能否学到做到的关键的问题一一坚定的理想信念。要时刻牢记和践行全心全意为民服务的宗旨，始终把群众利益放在心中的首位，想群众所想，急群众所急，盼群众所盼，真心实意为群众排忧解难。把职权看做是人民的委托，尽心尽责为党和人民用好权，把好权，不以权谋私，严以律己，在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上兢兢业业，率先垂范。以焦裕禄同志为榜样，向焦裕禄同志看齐，从眼前做起，从身边做起，从点滴小事做起。像焦裕禄同志那样对待群众，对待事业，对待同志，对待亲属，努力做焦裕禄式的好党员，好干部。

　　4月28日，在全市开展“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”教育活动中，局里组织全体同志参观了兰考县焦裕禄烈士陵园，回来后又共同观看了《焦裕禄》，深入了解了焦裕禄同志的生*和先进事迹，感到很有意义。

　　以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，只知道个大概，具体的情况不是很了解。这次通过实地参观，听工作人员具体讲解，又通过看资料片，可以说，*距离观察了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神。通过参观学*，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。结合参观学*情况，个人也进行了一些思考，为什么焦裕禄同志离开我们有40多年了，他的事迹至今为人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂?现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞?关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

　　今天，通过参观学*，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　一是学*他热爱本职的思想。焦裕禄同志无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个*员的优秀品质。

　　二是学*他甘于吃苦、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委*时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。

　　三是学*他全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名*员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。例如，上表现了一个细节，有一对孤寡老人，无依无靠，生活非常艰难。在冬天天气严寒、将下大雪的时候，他首先想到了这两位老人，一大早就赶到老人家里，嘘寒问暖，给老人送去了御寒的衣物等，并说“我是你们的儿子，是*派我来看望你们的”。我觉得这个细节非常感人。作为一名执法队员，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为群众搞好服务。

　　四是学*他廉洁自律、克己奉公的工作作风。有一个细节，据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，有一次看戏时，当售票的同志得知是县委*的孩子时，没有让他买票直接进去观看，当焦裕禄同志得知情况后，不光对孩子，同时对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。从这一件小事，可以看出，焦裕禄同志对自己、对家人非常严格，他不允许自己和家人搞特殊化。作为一名执法队员，也要像焦裕禄同志那样，自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，在干部群众中树好自身形象。为我市经济社会跨越式发展做出应有的贡献。

　　焦裕禄同志值得我们学*的精神很多，但在考察过程中令我感触最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短时间内找到了治理“三害”的办法。这一事实也充分证明了：谁掌握了群众观点，谁就能得到群众的拥护和支持;谁践行了群众路线，谁就能从群众中汲取智慧和力量;群众在党员干部心里的分量有多重，党员干部在群众心里的分量就有多重。

　　当前，全党正在深入开展党的群众路线教育实践活动，我省也将学*弘扬焦裕禄精神作为教育实践活动的重要内容。我感到，学*焦裕禄精神，践行群众路线，关键在于内化为理念，外化为行动，不仅要学深学透，领会其精神实质，而且要指导实践，落实到工作中去。作为一名党员干部，我认为要自觉成为“四型”干部：

　　一要学*他亲民爱民的情怀，自觉心系群众，做“为民型”干部。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。焦裕禄常说，“*员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众”。他上任第一件事不是开会，而是下乡访贫问苦;他开县委会的第一件事不是讲话，而是到火车站安抚灾民。他把自己当作人民的儿子，为农民雪天送粮，“把党的温暖带给千家万户”。作为新时期的一名党员干部，就要像焦裕禄那样，常怀公仆情，时刻将群众冷暖挂在心上，始终与群众同甘共苦;常察民之意，经常深入基层了解群众所思所愿，群众不拥护的政策坚决不出台，群众不欢迎的事情坚决不考虑，真正让群众满意;常谋利民事，认真解决就业、就医、就学和社会保障、住房保障等民生问题，经常深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽心竭力为群众解难事办实事。

　　二要学*他科学求实的态度，自觉求真实干，做“务实型”干部。焦裕禄在兰考工作的短短一年多中，之所以在治理风沙、内涝、盐碱“三害”、改善群众生活等难题上迈大步、见实效，靠的就是深入实际的调研和遵循规律的决策。他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个进行了走访和蹲点调研，对所有的风口、沙丘和河渠逐个丈量、编号、绘图，摸清了“三害”发生演变的特点和趋势，闯出了工程治理和生态治理相结合的新路子。作为一名新时期党员干部，就要把干事创业的热情与科学求实的态度结合起来，坚持一切从实际出发，一切按规律办事，一切依靠群众，一切为了群众，深入基层一线察实情，沉下身子静下心来出实招，开动脑筋开启思路破难题，限度地激发群众的积极性创造性，可能地让百姓得实惠有好处，努力创造让群众满意的、实实在在的业绩。

　　三要学*他迎难而上的品质，自觉创业奉献，做“担当型”干部。焦裕禄到兰考上任前，党组织告诉他兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。他坚定地向组织表示，“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里”，并发出了“苦战三五年，改变兰考的面貌，不达目的，死不瞑目”的誓言，带领全县人民顽强拼搏、奋发图强，创造了兰考发展的一个奇迹。作为一名新时期的党员干部，就要时刻深怀使命意识和责任意识，保持一股“敢教日月换新天”的拼劲、闯劲、冲劲、韧劲，在难题面前敢闯敢试、敢为人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在风险面前敢作敢为、敢担责任，不断提高工作水*和能力，强化执行力和落实力，使工作在难中求进、难中求成，难中争先、难中创优，努力创造一流业绩。

　　四要学*他艰苦奋斗的作风，自觉廉洁从政，做“清廉型”干部。当有人提出改善办公条件时，焦裕禄就告诫大家：“坐在破椅子上不能革命吗?”“灾区面貌没有改变，还大量吃着国家的统销粮，群众生活很困难。富丽堂皇的事，不但不能做，就是连想也很危险。”当他无意中听说儿子“看白戏”，就教育儿子不能搞特殊，并亲自主持起草了领导干部不能搞特殊化的“十不准”文件。作为一名新时期的党员干部，要始终以事业为生命的寄托，以工作为的乐趣，心无旁骛抓发展，雷厉风行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群众受益的事情;要始终以党的事业为重、人民利益为先，乐于吃苦、甘于吃亏，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋;始终守牢廉洁自律这条底线，坚持自重、自省、自警、自励，做到慎权、慎独、慎微、慎初，永远保持*人清正廉洁的政治本色。

　　一提到兰考县，在人们的脑海中会自动的浮现出焦裕禄，这就好比外国人一提到*，就联想到万里长城，就想到长江黄河，焦裕禄已成为了兰考县的一个文化符号。在当大力弘扬和践行社会主义核心价值观和开展第二批群众路线实践教育活动的大背景下，此番**重访兰考县，有着别样的意义。

　　**的来到兰考县，参观焦裕禄纪念馆，回忆自己学*焦裕禄的往事，这一切都在透露出一个信息，**对新时代焦裕禄式好干部的期待。广大的干部既然要紧密的团结在以**为核心的*周围，就应该读懂**此次重访兰考县的意义和目的，而不是围观看热闹。并且**在重访兰考时，还特别的强调广大的干部要对照焦裕禄这样的好干部，见贤思齐，学*他的精神，在这样的精神感召下，积极主动的为人民群众谋福利、做贡献。

　　**之所以选择重访兰考县，看重的就是焦裕禄为我们留下的精神财富，他的无私奉献、爱岗敬业、心系群众等精神火花，应该在新时代绽放光彩。因此，**的兰考行，我们的广大干部应该抓住关注的重点，自觉将当一名好干部，做一名人民满意的公仆作为自己的毕生追求。**的兰考行，值得关注的点很多，但是，对于广大的干部而言，作风建设才是应该引起自己思考的问题。焦裕禄是好干部的一座丰碑，是干部们学*的榜样，也是干部们日常工作和生活的一面镜子，**重访兰考，就是希望焦裕禄的精神再次进入广大干部的视野，再次点燃学*焦裕禄的火把，让焦裕禄的精神薪火相传。

　　当前的“走基层”活动和党的第二批群众路线教育实践活动在全国如火如荼的开展，其目的之一就是在实践活动中，在干部和群众的互动往来中，扭转干部队伍的作风。**重访兰考县，其重访背后的潜在台词就是干部的作风的改变，这是和中央的努力打造一支“为民清廉务实”的干部队伍是一脉相承的。所以，我们的干部要找准**重访兰考县的关注重点，自觉的对照焦裕禄找差距，查不足，以焦裕禄同志为镜，不断的自我革新，转变作风，争做*好干部。

　　“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”，“为官一任，造福一方，遂了*生意”……**一首《念奴娇》词，写尽了党的好干部焦裕禄的为民情怀。如今，“三害”不再，“焦桐”成荫，焦裕禄精神仍葆有永恒的精神光辉。

　　焦裕禄精神的核心是“为民”，实质是保持同人民群众的血肉联系。开展教育实践活动，目的就是祛除“脱离群众”这个危险，始终密切联系群众。

　　“榜样是看得见的哲理”，以令率人，不若身先。焦裕禄之所以能在*员中树立起一座丰碑，关键就在于他事无巨细、律己以严，在方方面面树立起标杆，为广大党员干部提供了镜鉴。为什么“八项规定”能够抓铁有痕、取得成效?就是因为*身先士卒、率先垂范，时时处处从我做起，这才让作风建设落地有声。各级基层党员干部以焦裕禄为镜子、为标尺、为标杆，以“三严三实”弘扬焦裕禄精神，从今天做起，从小事做起，才能成为党的好党员、好干部。

　　当前，我省第二批教育实践活动正如火如荼地开展。第二批活动的特点，是在群众“家门口”进行，直接面向广大人民群众，更贴*基层一线。活动举措实不实、效果好不好，群众看得最清楚，切身感受最直接，这就要求活动更务实、更较真、更有力。怎么做，往哪改?“沾泥土”“接地气”的焦裕禄精神，就是最鲜明也象的行为标准。

　　学*弘扬焦裕禄精神，只有进行时、没有完成时。只有像焦裕禄那样生命不息、奋斗不止，把为民务实清廉的价值理念转化为实际行动，解决好联系群众“最后一公里”的问题，才能挑起经济社会发展的重担，取得群众满意的活动效果。

　　以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，光知道个大概，具体的.情况不是很了解。通过这次的学*，可以说，*距离地了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。*的好同志焦裕禄同志虽然永远地离开了我们。但是他那为人民鞠躬尽瘁、死而后已的英雄事迹将永远的留在人们心中，他的精神将永远激励着我们不断向前。我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　一、学*他热爱本职的思想

[阅读全文]...

赞美焦裕禄的比喻句

1、焦裕禄对党的事业忠贞不渝

2、除了食用，太空归来的这些特殊乘客还有很多用武之地呢！ 《飞船上的特 殊乘客》 这句话运用了 拟人 修辞手法，形象地说明了 太空归来的这些特殊乘客” 除了食用之外，还有许许多多其他作用

3、兰考县地处豫东*原北依黄河东临山东历代英杰辈出如汉将陈*才子江淹哲人王廷相天下第一清官”张伯行等是焦裕禄精神的发祥地

4、该是扬清涤浊彻底清除这些潜规则和生存哲学的时候了否则焦裕禄在九泉之下会深感不安的

5、焦裕禄的为官之道”新华社记者张兴军双瑞新华社郑州月日专电抓紧时间关心群众生活社员有劳有逸在生活上没有落实的要很快落实

6、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵

7、白色的耳朵像红宝石的眼睛浅粉色的嘴巴胖胖的身体灵活的四肢圆圆的尾巴这就是活泼机灵的小白兔

8、小猫鼻子下面有一张人字形的嘴巴，两旁有根白色的胡须，常常一扇一扇的，挺神气

9、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地

10、猫的胡子非常硬，像钢针一样，能量出洞口的尺寸

11、晏殊的《浣溪沙》中表现诗人惜春之情的天然妙对是 ________________，________________

12、本报讯(记者殷维作为省年吉剧优秀剧目汇演的重头节目由吉林市戏曲剧团演出的大型吉剧《焦裕禄》昨日时在大众剧场上演

13、焦裕禄念念不忘群众的疾苦

14、小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆

15、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞

16、昨天晚上大型现代吉剧《焦裕禄》在吉林省东方大剧院举行全省巡演首演

17、只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽尾巴一开屏，鲜艳夺目，五光十色，使人眼花缭乱

18、真是乔太守乱点鸳鸯谱”可是谁人敢质疑呢?在华北局工作会议上有人揭发市人委办公厅主任杨腾说过胡昭衡是活焦裕禄”

19、《登飞来峰》中表达站得高才能看得远的哲理句是 ________________，________________________

20、人们怀着沉痛的心情悼念焦裕禄同志

21、我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神

22、小猫有一对透亮灵活的大眼睛，黑黑的瞳仁还会变早晨，像枣核；中午，就成了细线；夜里，却变成两只绿灯泡，圆溜溜的，闪闪发光

23、金鱼有一双玻璃球似的眼睛，一张又圆又阔的嘴巴，一张一合的腮，和像薄纱一样的鱼鲫一排排的鳞片，好像是金鱼的花衣服，鱼尾是金电影的，像一个翩翩起舞的仙女一样

24、焦裕禄让大家把盐碱地分牛皮碱马尿碱瓦碱卤碱白不卤其他碱类进行分类统计绘制出全县盐碱分布分类图

25、包下去的是责任鼓励大家放开胆子大搞林业铁腕反腐之外面对兰考严峻灾情的考验关键时刻焦裕禄还敢于从实际出发拍板决策

26、小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯

27、勤劳就是花丛中采蜜的小蜜蜂

28、小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止

29、花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头

30、选择选择博爱，就是选择对情感的珍视

31、关于美的排比句② 静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的 城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美生活中处处都有美，只要你有一双 发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵

32、投身革命即为家， 血雨腥风应有涯

33、小狮子狗的小嘴巴也是黑乎乎的仿佛嘴上粘了一块煤

34、关于珍惜的排比句

35、关于微笑的排比句

36、焦裕禄为了人民利益鞠躬尽瘁，死而后已

37、正如你所说从焦裕禄杨善洲身上人们看到了*人的职业病”———自找苦吃

38、我沐浴在大自然的怀抱中， 让柔和的晚风轻抚着鬓角， 吹去一切郁闷和烦恼

39、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言

40、关于朋友的排比句 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子 里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云朋友是成功道路上的一位良师， 热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶 心灵的阴霾

41、猫眼睛像玻璃球儿

42、焦裕禄为人民鞠躬尽瘁死而后已的精神万古流芳

43、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新甜润的 露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶

44、《钱塘湖春行》中描写花草生机勃勃的诗句是________________ ，________________

45、曲折的历史没有磨灭人们对焦裕禄的思念呼唤焦裕禄精神的激越之情在广大党员和人民群众心中激荡不已

46、连续反复（中间无其他词语间隔 例句山谷回音，他刚离去，他刚离去

47、焦裕禄的这一番话应该如警钟长鸣永远响在我们的耳边激励我们俭以养德砥节砺行自觉地把《党政机关厉行节约反对浪费条例》贯彻好落实好

48、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫――小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑 动着，欢笑着，显得那么亲切可爱

49、我们要学*焦裕禄那种公而忘私的精神

50、焦裕禄同志临死前还对前去看望他的同志说"不改变兰考的面貌，我死不瞑目"

51、鲸鱼像海底潜水艇一样巨大安稳

[阅读全文]...

关于父亲节的古诗诗词

关于父亲节的古诗诗词

　　父亲节，顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。

　　最广泛的日期在每年6月的'第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。

　　*官方没有设立正式的父亲节。但大陆民众*惯上使用6月第三个星期日当做父亲节；台湾地区定于每年8月8日，又称为“八八节”。

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的关于父亲节的古诗诗词（精选50句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

　　2、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》

　　3、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建

　　4、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》

　　5、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　6、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　7、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　8、贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

　　9、无父无君，是禽兽也。——孟子

　　10、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。(南北朝)颜之推

　　11、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

　　12、父母德高;子女良教。《格言对联》

　　13、无父何怙，无母何恃《诗经》

　　14、万爱千恩百苦，疼我孰知父母《小儿语》

　　15、父之美德，儿之遗产。

　　16、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

　　17、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》

　　18、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》

　　19、父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》

　　20、何时天狼灭，父子得闲安。——李白《幽州胡马客歌》

　　21、父兄相教示，求利莫求名。——元稹《估客乐》

　　22、无父何无母何恃——诗经《小雅·蓼莪》

　　23、怡然敬父执，问我来何方问答未及已，驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》

　　24、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》

　　25、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》

　　26、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

　　27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》

　　28、功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。——钱镠《巡衣锦军制还乡歌》

　　29、出门求火伴，入户辞父兄。——元稹《估客乐》

　　30、辛勤日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》

　　31、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》

　　32、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

　　33、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　34、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》

　　35、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

　　36、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了!——冰心

　　37、父之美德，儿之遗产。——字严

　　38、半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。——袁中道《朝耕》

　　39、雨余溪水掠堤*，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。——《观村童戏溪上》

　　40、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

　　41、无父何怙，无母何恃?——《诗经》

　　42、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!——《示儿》

　　43、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

　　44、父母德高;子女良教。——《格言对联》

　　45、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推

　　46、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈

[阅读全文]...

母亲的古诗词

母亲的古诗词（精选20首）

　　母爱是永恒的.，不管风雨如何剥蚀，她总是完美无损、永不褪色;下面是小编整理的母亲的古诗词（精选20首），欢迎大家阅览。

　　1、《诗经·邶风·凯风》

　　凯风自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬劳。

　　凯风自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我无令人。

　　爰有寒泉?在浚之下。

　　有子七人，母氏劳苦。

　　睍睆黄鸟，载好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　2、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　3、《十五》

　　宋·王安石

　　将母邗沟上，留家白邗阴。

　　月明闻杜宇，南北总关心。

　　4、《别老母》

　　清·黄景仁

　　搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

　　5、《岁暮到家》

　　清·蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。

　　寒衣针线密，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

　　低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　6、《豫章行》

　　唐·李白

　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。

　　吴兵照海雪，西讨何时还。

　　半渡上辽津，黄云惨无颜。

　　老母与子别，呼天野草间。

　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

　　白杨秋月苦，早落豫章山。

　　本为休明人，斩虏素不闲。

　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。

　　精感石没羽，岂云惮险艰。

　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。

　　此曲不可奏，三军鬓成斑。

　　7、《送母回乡》

　　唐·李商隐

　　停车茫茫顾，困我成楚囚。

　　感伤从中起，悲泪哽在喉。

　　慈母方病重，欲将名医投。

　　车接今在急，天竟情不留!

　　母爱无所报，人生更何求!

　　8、《慈乌夜啼》

[阅读全文]...

怀念父亲的诗句 怀念父亲到心碎的古诗词

欲问吴江别来意，青山明月梦中看

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封

倚月思乡月无言，但见繁星点点。

父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》

父老得书知我在，小轩临水为君开。 —— 苏轼《送贾讷倅眉》

父兄相教示，求利莫求名。 —— 元稹《估客乐》

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》

父兄若一处，任向边头老。 —— 刘驾《唐乐府十首。乐边人》

父兄未许人，畏妾事姑舅。 —— 于濆《宫怨》

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》

无父何?无母何恃? —— 诗经《小雅·蓼莪》

故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

留下的眼泪虽自己擦，心中的热情却从不淡化。想着你的欢乐，想着你的忧愁，你的心情是我永远的牵挂！

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>

南浦别（唐）白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知

1、《思父》（七绝）

欲翠青山起父茔

难别盛世舍亲情

从此慢步重宵九

再见音容梦几更

2、《思父》（七绝）

春雷轰烈起沧茔

难信慈严九界行

何日再耕陇上地

三更梦见泪无声

3、《思父》（七绝）

醉风醉雨醉思亲

难孝高堂欲断魂

可叹乡愁谁解意

几回梦赋杏花村

4、《咏梅》（七绝）

俏梅傲雪谁人赏

独竖严冬落九芳

岁月无痕常忆旧

思亲不觉冷风长

5、《思乡》（七绝）

微风细雨又秋凉

犹抱琵琶对烛伤

只恨亲情无处诉

问君何日下池阳

6、《七绝忆父》（新韵）

常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。

卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。

7、《忆王孙·诞辰》

[阅读全文]...

我将古诗词

我将古诗词

　　我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

　　「翻译」

　　我把祭品献上．

　　有牛又有羊，

　　保佑我们吧，上苍！

　　各种典章我都效法文王，

　　盼着早日*定四方。

　　伟大的文王，

　　请尽情地享用祭品。

　　我日日夜夜，

　　敬畏上天的威命，

　　保佑我大功告成。

　　「注释」

　　⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。

　　⑵右：通“佑”，保佑。

　　⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。

　　⑷靖：*定。

　　⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。

　　⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。

　　⑺于时：于是。

　　「赏析」

　　《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

　　《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。

　　按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。

　　《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。

　　《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。

[阅读全文]...