历史人物的古诗

历史人物典故

历史人物典故（通用8篇）

　　*文化源远流长，博大精深，成语即是我国文化遗产中的一颗璀璨的明珠。其中许多成语来源于历史典故，以下是小编为大家整理的历史人物典故，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、东山再起（谢安）

　　典故：东晋政治家谢安出身士族，是个十分有才干的人。但他宁可隐居于东山，也不愿意做官。有人曾举荐谢安做官，结果不到一个月他就不想干了。到了四十多岁的时候他才又出来做官，出任要职。

　　释义：指退隐后再次出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

　　2、纸上谈兵（赵括）

　　典故：战国时期赵国名将赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长*之战中，只会按照兵书上的理论制定作战计划，不懂得变通，结果被秦军大败。

　　释义：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

　　3、四面楚歌（项羽）

　　典故：汉高祖刘邦在攻打西楚霸王项羽时，将项羽的军队围困于垓下。此时项羽的士兵已经很少了，粮食也没有了。夜里四周围住项羽军队的汉兵唱起了楚国的民歌。项羽吃惊地说：“刘邦已经到楚地了么？为何他军队中的楚国人这么多呢？”项羽打算突围逃走，最终在乌江畔自刎。

　　释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

　　4、投笔从戎（班超）

　　典故：东汉时期军事家、史学家班超年少时常常替官府抄书，以此来养家。班超面对这样的生活曾扔下笔感叹：“我若没有更好的志向，也应该像傅介子、张骞立功封侯，怎能长期在笔砚间忙碌呢？”旁边的人都嘲笑他。班超就对他们说：“小人物怎么能了解壮烈之士的志向呢？”后来他奉命出使西域，最终立下了功劳，封了侯。

　　释义：扔掉笔去参军，指文人从军。

　　5、暗渡陈仓（韩信）

　　典故：汉高祖刘邦从汉中出兵要攻打项羽的时候，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

　　释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

　　6、韦编三绝（孔子）

　　典故：孔子晚年喜欢《易经》，他花了很大的精力，反反复复把《周易》读了许多遍，又附注了许多内容。这样的读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

　　释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　7、司空见惯（刘禹锡）

　　典故：唐代诗人刘禹锡在任苏州刺使时，有一个曾任司空官职的人叫李绅，因仰慕刘禹锡，便邀请他一同喝酒，并请了几个歌女作陪。*间，刘禹锡诗兴大发，赋诗一首：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”

　　释义：指某事常见，不足为奇。

　　8、入木三分（王羲之）

　　典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。

　　释义：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

　　9、一饭千金（韩信）

　　出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

　　典故：韩信出身贫困，父母早逝，没有别人可以依靠，只好每天到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一个老婆婆。老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。一连几天，这位老婆婆每天都给韩信饭吃，韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”韩信被封为楚王后特意回故乡见老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。

　　后指受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。

　　10、接竿而起（陈胜）

　　出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

　　典故：公元前209年，阳城地方官派官差押送900多名壮丁去渔阳守边，官差选陈胜、吴广管理壮丁，走到大泽乡遇到大雨，不能按期到达，按秦律规定这些人得全部处死，陈胜、吴广迫不得已，只好举起竹杆当义旗，进行起义。

　　后指人民起义。

　　11、孺子可教（张良）

　　出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

　　典故：战国时期，韩国姬公子因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，改名张良。有一天他在圯水桥上散步，遇到一个老人的鞋掉到桥下，他主动拾起并替他穿上。老人家认为他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔细钻研后成为刘邦的谋士。

　　后指年轻人可培养。

　　12、暴殄天物（商王）

　　出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

　　典故：商朝末年，纣王帝辛对内统治手段残暴，对外连年征战用兵，导致商朝政治腐败。武王姬发在征讨商纣前说：“我周王姬发将征伐商，因为今日的商君纣暴虐无道，任意蹧蹋鸟兽草木等自然界生物，又残害苛虐百姓。不但使自己成为逃亡罪犯的头领，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我获得了志士仁人的协助，所以敢敬奉天意，前去遏制祸乱。”最后商周决战于牧野，纣王惨败，自焚而死，商朝灭亡。

　　《书经》原文中的“暴殄天物”，原指纣王任意糟蹋自然界的生物，后来演变为成语，用来比喻糟蹋物力，不知珍惜。

　　13、暗渡陈仓（韩信）

　　出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

　　典故：秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。

　　后比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

　　14、四面楚歌（项羽）

　　出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

　　典故：楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为要灭他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡。

　　后比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

　　15、怒发冲冠（蔺相如）

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历史人物评价

历史人物评价（通用34篇）

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定都少不了根据事物的情况进行评价，下面是小编为大家收集的有关历史人物评价相关内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我最喜欢的历史人物是武则天。

　　武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理*大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为*历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政*半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如*对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

　　武则天，本名武照，称帝后改为武曌。“曌”字为武则天特别欣赏，拿过来作为自己的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意。

　　武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。

　　则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。

　　贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

　　贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。

　　永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。

　　他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。

　　则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

　　显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。

　　由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号*皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

　　从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

　　我最喜欢的一位历史人物——赵云

　　谈起我最喜欢的历史人物时，我一定会说：“我最喜欢的历史人物是赵云！”

　　自古以来，赵云就以一个英勇善战、忠心耿耿、智勇双全的人物出现。

　　作为一个“三国迷”，就不能不了解你喜欢的人物。下面我简要地把赵云的生*说一下。

　　赵云，常山真定人，字子龙，寿七十二岁，身高八尺余（约合180厘米）。在《三国演义》里面，赵云在袁绍和公孙瓒交战时期登场，刚登场就显示了一下威风，不但救了公孙瓒一命，还跟袁绍手下大将文丑打了个*手，一下就灭了袁绍的威风。第二天，赵云打得袁绍溃不成军，甚至把田丰这个“刚而犯上”的刚烈谋士打慌了，幸好袁绍要死拼下去，才好歹把赵云杀回去了。可是没过几天，赵云又觉得公孙瓒“亦袁绍等辈”，找了个借口回家了，然后投奔了刘备。

　　从这打住算，赵云已经换了两次“老板”，头一次是袁绍换成了公孙瓒，然后又由公孙瓒换成了刘备。当时刘备跟曹操完全唱反调，一个一贫如洗，一个殷实富裕；一个人才凋零，一个人才济济；一个一无所有，一个土地万里。结果刘备被赶得乱跑，后来总算请来了诸葛亮，没想到还是被赶着跑。

　　当阳之役也就是长板坡之战可让赵云出尽了风头。一个人救了简雍、糜竺、甘夫人、刘禅不说，还杀了曹营名将五十多名，灭了曹军的锐气。当刘备打刘璋的时候，赵云又把刘禅从孙夫人手里抢了回来。灭刘璋也有赵云的功劳，可他却只得了一个翊军将军的官职。

　　诸葛亮一出祁山的时候，因为马谡的失误而不得不撤退，又是赵云保护好了物资，理应封一个元帅才对。可是诸葛亮只说了几句好话而已，但赵云也没计较。

　　赵云最后还是被诸葛亮累死了，从这点不能

　　三国里，你最喜欢谁？

　　和大部分人一样，我最喜欢诸葛亮

　　三国的一大亮点莫过于诸葛亮也！想必他的大名各位都是耳听入关如雷贯耳了吧。他最大的亮点，就是他的谋略

　　若没有他，刘备也*不了荆州，成不了一番大事业。

　　诸葛亮，字孔明。今山东省沂南县南人。三国蜀汉政治家、军事家。四年前，他勤读书，广交游。

　　诸葛亮不仅仅是一位谋略家，还是一位发明家。他革新了连弩，能同时发射十箭；制造的“木牛流马”利于山地运输。更为我们留下了着作《诸葛亮集》。

　　刘备三顾茅庐后。诸葛亮向刘备提出了占据荆州、益州，谋取西南各民族的支持，联合孙吴，对抗曹魏而后统一天下的建议，这就是有名的“隆中对”。在取得了“赤壁之战”的胜利后，又占领了荆、益两国。当政期间，励精图治，赏罚严明，抑制豪强。

　　诸葛亮死后，镇南将军刘弘作《诸葛武侯宅铭》，在隆中设了祠立庙。

　　傅干曾经夸过诸葛亮“达治知变，正而有谋，而为之相”。

　　正如综上所说，诸葛亮可以算是一个阴险至极可以又很正直的一个人。这两个看似相反的词语用到他的身上却恰到好处。用现在的话说，就是他把你卖了，你还是很高兴的帮他数钱的感觉。

　　诸葛亮可以说是才华出众，至今恐无人能敌。可我说：也不尽然。有人能与他相提并论

　　是谁？你说呢？

　　当然是皮匠啊！

　　我想说的是，既然喜欢，就一定会有喜欢的理由。既然喜欢，我们就应该以他为我们的榜样。我们应该学*诸葛亮的优秀品质，凡事都三思而后行，谨慎而又小心。在生活上以他为榜样，要慎重思考和分析问题。

　　不过“学*”和“模仿”还是不同的。凡是加个“太”字就变得不妥了。在以前，你若没算计好命就没了。而如今不同，做错了还有补救的机会。太谨慎小心、犹豫不决反而容易适得其反，错失机会，不容易被人接纳。

　　若做到这点，你就是那位皮匠！

　　“青史书忠烈，应流百世芳。”

　　在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。

　　诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期著名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。

　　诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。

　　第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时间，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。

　　诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮助后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。

　　诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。

　　我眼中的项羽，是一个英勇果敢的人。巨鹿之战，项羽让士兵“皆沉船，破釜甑，烧炉舍，持三日粮”。他那破釜沉舟的英勇果敢激发了士卒的斗志，最终他以少胜多，向后世展示了一场经典战役。

　　我眼中的项羽，是一个优柔寡断的人。鸿门宴上，项羽本可以除掉刘邦，消灭他在这个世界上最强大的敌人。他失去了巨鹿之战破釜沉舟的英勇果敢，范增数目于他，举所佩玉玦以示之者三，而他默然不应。他优柔寡断让刘邦顺利逃脱了他辛辛苦苦设下的圈套安全回到了军营；他的优柔寡断甚至被范增取笑，“唉，竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之掳。”

　　我眼中的项羽，是一个残暴的人。鸿门宴之后，项羽率领军队火烧咸阳，坑杀士卒。秦室宫殿的火烧了三天三夜还没有熄灭，秦宫内的财货珠宝、宫女美女全都被项羽掳掠而去。时有人言，：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”项羽听说了这句话，竟然讲说这句话的人给烹了。项羽真是与秦始皇一样残暴无道，“**如不能举，刑人如恐不胜”，这大概就是项羽在楚汉争霸中失败的必然原因吧！

　　我眼中的项羽，是一个悲悯、不服输的人。项羽兵败于垓下，纵然有力“力拔山兮气盖世”的壮世豪情，然亦有“时不利兮雅不逝”的无可奈何！面对江东父老，项羽无颜以对放弃了东渡乌江，毅然冲入汉军阵中杀敌数百，最终自刎而死，留下了一世英名。

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关于古诗历史的手抄报

关于古诗历史的手抄报

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年战争以前中国的诗歌作品，下面为大家分享了有关古诗历史的手抄报，一起来看看吧！

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　　古代诗歌包括诗、词、曲。

　　1．从诗歌的形式可分为：

　　①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“令”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　②*体诗，包括律诗和绝句。

　　③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的'*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

　　④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　从诗歌的题材可分为：

　　①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

　　②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

　　③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

　　④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

　　⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

　　唐诗宋词，不仅是当时文坛诗词高峰，也是我国传统文化的精粹。它是中华民族的骄傲，是世界上独一无二的瑰宝。

　　我们读唐诗宋词，觉得它音律和谐，琅琅上口；听唐诗宋词，觉得它抑扬起伏，悦耳动听；不仅觉得语言美，而且觉得韵味无穷。既能得到启迪教益，又能得到美的享受。它吸引和哺育着一代又一代中华儿女，传承和弘扬着光辉灿烂的华夏文明。它从登上文坛，一直到现在，几千年来一直受到人们的亲睐，一直盛传不衰。这不能不引人深思，不能不引人深入探索。

　　研究表明，唐诗宋词的极大魅力， 是与它那严谨不苟而又富于变化的格律形式分不开的，是它那稳定的音步节律，两*两仄的交替使用，有规律的韵式韵律，工稳严饬的对仗与清灵流畅的散句的结合，构成了音调的高低长短，形成了回环往复的旋律，造成了诗词的庄重典雅、自然潇洒的风貌。

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历史人物资料

历史人物资料

　　历史人物是指在历史发展中起过重要影响,在历史长河中留下足迹,对人类历史起到推动作用的人物。以下是小编为大家整理的历史人物资料，希望能帮到大家！

　　成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨；脚下，流淌着殷红的血流；身前，是继续行走的大军。

　　魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。

　　“初唐四杰”之首的王勃——*体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了*古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。

　　斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。”

　　在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的'君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。

　　贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。

　　“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。

　　越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。

　　大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水；正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程；正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。

　　英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。

　　“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花*高楼”，他的心悲伤了；登高远望，他的忧思又在心头回旋。

　　霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。

　　28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。

　　女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。

　　春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。

　　航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。

　　林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后，林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说：“他的脸不适合。”朋友哑然失笑，说：“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个人若过了三十还不能为他的脸负责，那他就成不了大器。”

　　苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛；北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

　　西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”；唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”；康乾励精图治，*定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。

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历史人物章邯介绍

历史人物章邯介绍

　　历史人物，它指在历史发展中起过重要影响，在历史长河中留下足迹，在历史上有明确的记载，并对人类历史进程的发展起到推动作用的人物，评价历史人物对于研究人类历史的演进具有重要意义。下面为大家带来了历史人物章邯介绍，欢迎大家参考！

　　章邯：不是不想降刘邦而是逼不得已

　　章邯在被项羽打败之后投降了项羽，成了项羽的猛将，最后被韩信水淹废丘打败，章邯宁死不降。原因其实不是章邯不想降而是降也是死不降也是死，倒不如留下个好名声。

　　章邯被项羽打败之后投降项羽，被人骂做朝秦暮楚，不过名声倒不是章邯不投降刘邦的原因。项羽麾下没有很厉害的大将，而章邯的能力确实很强，章邯一支部队扛着了联军的车轮战是很了不起的。所以章邯投降之后会得到重用，因为章邯的才干项羽需要利用，章邯不会被杀，手下也不会，所以章邯投降项羽。

　　当章邯再次被韩信打败的时候。他知道刘邦手下悍将成群，自己的能力并不是非常强，对刘邦没有多大利用价值。就算刘邦利用他的才能，让他不死，可是韩信张良等人怎么可能眼巴巴的看着章邯在自己面前崛起，韩信这些刘邦手下搞都会搞死章邯，加上沛公那多疑的性格，章邯最后难逃一死。

　　章邯注定死在韩信手里了。

　　“章邯军”与“王离军”

　　一秦末主力军是一支，还是“*行”的两支?

　　有说秦主力军只有一支，即章邯军，先由“骊山徒，人奴产子”所组成，稍后由王离所率的边防军补充进来，因而改变了士兵成份。有说章邯军与王离军是“*行的，互不隶属”的两支主力军。两说都不无道理，但也未必妥当。

　　章邯军肯定是一支主力军，这是不成问题的。王离军也是一支很有实力的军队，故也可称主力军，但它与章邯军不是“*行”关系。章邯取得邯郸之后，“令王离、涉间围巨鹿”(《史记秦始皇本纪》)。此文中的“令”字，就透露了章邯与王离主次关系的信息。两者不一定是主从的隶属关系，但决不是“*行”关系。

　　有说“河北之军”即王离军，“河南之军”即章邯军。这似乎是对有关史料的误解。《史记项羽本纪》记载：“章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张*为相，皆走入巨鹿城。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道两输之粟。陈余为将，将率数万人而军巨鹿之北。――此所谓河北之军也。”《高祖本纪》也有略同于此的记载。这里的“河北之军”，既不是专指王离军，也不是单指章邯军或陈余军，而是言河北地区的军事情况，是不能硬指为王离军的。还应指出，王离军在围巨鹿之前，曾驻于成武，败于刘邦军(参见《史记》的《高祖本纪》和《秦楚之际月表》等)。成武(今山东成武县)就属于河南地区。同时，也不能指定章邯军为“河南之军”，章邯原在河南，但这时已“渡河”(北渡黄河)攻取邯郸，进军到了巨鹿南，即已到了河北地区，就属于“河北之军”，而不能再称“河南之军”了。刘邦在鸿门会见项羽时，所说“将军战河北，臣战河南”(《史记项羽本纪》)，也可称河北之军、河南之军；但又不可专称项羽军为河北之军，因为他在招降章邯之后，又南渡黄河，到了河南地区。所以，不能说“河北之军”即王离军，“河南之军”即章邯军，更不能据此而定两军为“*行的，互不隶属”的关系。

　　二王离军东向是经关中，还是经太原?

　　一说王离军经由关中东向，补充了章邯军；一说王离军的进军路线，“是由上郡直接东渡，经太原至井陉”，“再继续东进”。两说各言其是，但都缺乏有力的直接的证据。

　　史籍虽有章邯“令王离围巨鹿”的文字，但还未见王离军补入章邯军的记载。《秦始皇本纪》写了秦朝命章邯将兵“击破”周文之后，又写：“二世益遣长史司马欣、董翳佐章邯击盗，杀陈胜城父，破项梁定陶，灭魏咎临济。”司马欣和董翳是补充和辅佐章邯的.，后来的史实也证明了这一点。而这段文字没有提到王离。这或是历史家的疏忽，或是王离未佐章邯“击盗”。但有一点是可以肯定的，司马欣、董翳两人确实隶属于章邯，而王离可能没有隶属。

　　章邯巨鹿之战

　　章邯打垮了项梁的军队后，攻杀反秦武装首领齐王田儋，在临济消灭了魏王魏咎。楚地有名将领都已经死了，章邯以为楚地的敌人不用担心了，就渡过黄河，北进攻打赵地，大破赵军。这个时候，赵歇为赵王，陈余为将，张耳为相，都跑进了巨鹿城。章邯命令王离、涉间围攻巨鹿，章邯驻扎在巨鹿的南面，修筑甬道输送粮食。陈余作为赵军将领，统率士卒数万人驻扎在巨鹿城的北面。秦将王离围困赵军于巨鹿城。这被围在巨鹿的军队就是所谓的“河北之军”。

　　章邯等人率领他们的军队包围着巨鹿。此时，楚国上将军项羽带领楚国士卒前往援救巨鹿。项羽率领全军渡河，凿沉船只，砸破炊具，烧毁营舍，携带三天口粮，用以表示士卒拼死决战，没有一个有活着回来的打算。军队一到就围困了王离，与秦军遭遇，打了九仗，截断了秦军的甬道，大破秦军，杀了苏角，俘虏了王离，涉间不向楚军投降，自焚而死。楚军攻击秦军时，诸侯将领都在营垒上观战。楚军战士无不以一当十，楚兵喊声震天，诸侯军人人胆战心惊。打垮了秦军，项羽召见各诸侯将领，他们进入辕门，无不膝行而前，不敢抬头仰视。项羽从此自立为西楚霸王，在梁、楚地区的九个郡称王，建都彭城，各路诸侯隶属于他。

　　巨鹿之战中秦军被项羽击败，秦军退却。章邯退至棘原驻扎，项羽驻扎在漳水南岸，两军相持，没有交战。

　　秦末镇压农民起义的主将：章邯

　　章邯(?～公元前205)*秦末镇压农民起义的主将。秦二世元年（公元前209）七月,陈胜、吴广起义战争爆发，九月，陈胜部将周文率起义军入函谷关（今河南灵宝东北）至戏（今陕西临潼东北），危及咸阳，秦廷震恐。章邯受命为将，率数十万获赦的骊山刑徒和私家奴隶，从关中转战中原，相继击败周文、吴广诸部，镇压了陈胜起义军。次年六月，引兵北进，将反秦旧贵族魏王咎围于临济（今河南陈留西北），大败齐、楚援军，攻克临济。九月，再败楚军主力于定陶（今属山东），杀楚将项梁。继又北攻旧赵地，大败赵军，围赵王歇于巨鹿城（今河北*乡西南）。后被项羽击败,于三年七月率军降楚,被项羽封为雍王，据咸阳以西地。楚汉战争中，章邯助项羽钳制汉军。汉王二年（公元前205）六月,被刘邦败于废丘（今陕西兴*南），自杀

　　项羽三户津受降章邯

　　史书上留下“三户津”的踪影，与大名鼎鼎的西楚霸王项羽有关。

　　项羽破釜沉舟，解了巨鹿之围后，章邯并没有完全被打败，《史记·项羽本纪》中说：“章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。”由于巨鹿失利，秦二世派人责问章邯，章邯很害怕，就派长史欣前往咸阳汇报工作。长史欣到咸阳等了三天，赵高也不予接见，显然对章邯十分不信任。机敏的长史欣从小路逃回军中，劝告章邯说：现在朝廷中赵高大权在握，我们不可能有什么作为。如果我们打了胜仗，赵高必定嫉妒我们的功劳；如果我们打了败仗，必定会大祸临头。希望您好好考虑考虑。

　　一*话说得章邯心中狐疑不定，暗中派人去见项羽，想订立和约。但大概由于条件谈不拢，双方和约没谈成，项羽“使蒲将军日夜引兵渡三户”，自己则引军跟进，驻扎到三户一带观望。蒲将军再次打败秦军，然后项羽率领全军渡过三户津，在汙水（今渔洋村以北的岳城水库一带）攻击秦军，“大破之”。

　　进退不得的章邯谈判的资本越来越少，不得不再次派人去见项羽，要求投降。项羽与部下商议，认为楚军粮草不多了，可以接受章邯的和约。双方约定在洹水南的殷墟举行受降仪式。于是项羽和章邯先后渡过漳水，来到安阳殷墟，曾经不可一世的章邯在项羽面前痛哭流涕，一吐受赵高窝囊气的苦衷。项羽立他为雍王，将他率领的20多万秦军悉数收编，然后掉转矛头，进军咸阳，一路势如破竹。直到兵临函谷关，与刘邦的部队撞上，才有了著名的鸿门宴。

　　纵横天下的项羽并未在渔洋留下痕迹，但那次渡过三户津的战斗，却是他收服章邯所部秦军、初定天下的一个大转折。

　　章邯：大秦帝国最后一棵救命稻草

　　章邯(?—公元前205年)，字少荣。秦末大将。秦二世时任少府。

　　秦二世元年(前209)九月，受命率骊山(今陕西临潼东南)刑徒及奴产子(奴婢的子女，身份仍为奴)迎击陈胜起义军周文部，屡战屡胜，使秦廷得以苟延残喘。又陆续攻灭义军田臧等部于荥阳(今河南荥阳东北)，直逼陈(今淮阳)，迫陈胜遁走。后攻杀反秦武装首领魏咎、田儋、项梁，移师渡河(黄河)攻赵。巨鹿之战中被项羽击败，漳污之战中再次被项羽击败而投降，随项羽入关，封雍王。楚汉战争中，章邯在汉王元年(前206)八月，与刘邦军屡战不利，退保废丘(今陕西兴*东南)。二年六月，城破自杀。

　　生*：

　　秦二世元年(前209年)，二世胡亥东巡郡县，听信奸臣赵高的谗言，一路杀戮大臣，假借罪名互相株连。于是，满朝震惊，恐惧不安，凡进谏的都认为是诽谤朝廷。从此大臣谄媚讨好，百姓惊恐。第二年四月，重修阿房宫。征丁征粮，天下百姓，民不聊生;严刑酷律，狱中刑徒，人满为患。各地百姓苦于秦朝官吏的统治，纷纷揭杆起义。七月，陈胜在荆地起兵造反，自封楚王。山东百姓杀了当地的守尉令丞，自立诸侯王，响应陈胜。武臣赵歇自封为赵王，魏咎为魏王，田儋为齐王。刘邦在沛县起义，项梁(项羽的叔父)在会稽起兵。造反的人多得无法计算，各路人马以讨伐秦朝为名，相互联合起来向秦廷进军。

　　秦二世二年(前208)，冬天，陈胜派遣的周章等将领到达戏水，有几十万军队。二世胡亥大为震掠，和群臣商量说：“怎么办呢?”少府章邯说：“盗贼已经来到这里，兵众势强，现在调发*处县城的军队为时已晚。郦山刑徒很多，希望赦免他们，发给兵器，让他们出击盗贼。”于是二世大赦天下，派章邯为将领，受命率骊山(今陕西临潼东南)刑徒及奴隶七十万之众，迎击周章。打垮了周章的军队，周章出关，逃至曹阳，章邯追至，击破曹阳。周章再次败走次绳池，十余日后，章邯大破次绳池，周章自刭。打败了周章，章邯又向荥阳(今河南省荥阳东北)进发。

　　荥阳将军田臧派诸将李归等守荥阳城，自己带精兵往西迎战秦军，在熬仓与秦军大战，田臧战死。章邯继续进兵荥阳城，攻城，城破，李归等战死。

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十大著名的历史人物

十大著名的历史人物

　　十大著名的历史人物，从古至今，有无数的英雄人物，很多著名的历史人物我们更是在历史书上面看到过，了解过相关知识，对于我们学*历史很有帮助。下面分享十大著名的历史人物，一起跟随小编来看看吧。

　　墨翟

　　墨家学派创始人

　　墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人 。生前担任宋国大夫。 他是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是*历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

　　颜真卿

　　*原太守

　　颜真卿，字清臣，祖籍琅玡临沂。秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为*原太守，世称“颜*原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。

　　辛弃疾

　　江西安抚使

　　辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。

　　文天祥

　　抗元名臣

　　文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今属江西吉安)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。

　　王阳明

　　新建侯

　　王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。

　　一、至圣孔子

　　孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。

　　汉以后，孔子的学说逐渐成为*封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”，后世尊称为文宣王。

　　二、亚圣孟子

　　孟子名轲，字子舆，战国时邹国人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。

　　他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。

　　三、诗圣杜甫

　　杜甫字子美，号少陵，河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。

　　1、孔子（前551-前479），儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，*的“千古圣人”。孔子是*历史最伟大的思想家和教育家，是*文化的.标志式人物，是*人两千年来行为规范的制定者。他的思想和学说是古代社会长期的意识形态和官方哲学。在古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。

　　2、秦始皇（前259-前210），*历史上一位叱咤风云的秦朝开国皇帝，实质也是*的开国皇帝。“百代都行秦政法”，他创立皇帝制度，并完成了*一系列的统一，“废分封，设郡县，修驿道”，使*进入了中央集权帝制的时代，这对*和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被誉为“千古一帝”。

　　3、老子（约前571-前471），*历史最伟大的哲学家，世界著名的文化名人，其学说对*哲学的发展具有深刻影响。*历代统治阶级奉行“内用黄老，外示儒术”政治理念。道教在其学说的影响下产生。老子所着的《道德经》和《易经》、《论语》被认为是对*人影响最深远的三部思想巨著。

　　4、蔡伦（61？-121）。如果纸是他一个人发明的，他的影响力将在人类历史中排名第一！“纸”大大的促进了世界科学文化的传播和交流，深刻地影响着人类历史的进程。鉴于纸在文化传承和日常生活中的巨大作用，蔡伦作为纸的主要发明者之一，将彪炳史册！可以说，蔡伦是有史以来最佳发明家！

　　5、汉武帝（前156年-前87），他是使*汉民族和*王朝确立及壮大的划时代巨人！他构建文明体系，为*独尊儒术两千年奠下基础，影响力可谓至深之极。汉武帝实质是*的第一大民族英雄，他开创了*封建王朝第一个发展高峰。汉武帝是*第一个使用年号的皇帝，并确定以正月为岁首。

　　6、*（1893-1976），新*的缔造者，他的巨大影响包括统一*、独立自主、破除迷信、灭绝匪患、打倒孔家店、建立*等观念和*信念！新*的影响，就是毛的影响。毛的革命、政治、经济、国防、外交、工业、民族和人口等方针政策和措施，以及毛的思想、军事和文学才能，都影响至今！

　　7、孟子（前372－前289），*古代着名思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”，其《孟子》一书是*古代的“四书”之一。孟子的仁政学说和人类性善论，是*不会出现宗教统治的重要原因之一。孟子加速了中华文明的成熟和强大。

　　8、隋文帝（541-604），五胡乱华使*汉民族陷入了类似欧洲黑暗时代的年代，且长达三个半世纪。隋文帝这时统一*，他使*避免了蛮夷化！杨坚是西方人眼中最伟大的*皇帝，首先他确立三省六部制度，再次是废除酷刑，最重要的是建立了影响巨大的科举选士制度。“读书做官”的历史动力和影响力大得无法估量。

　　9、朱熹（1130-1200），朱熹是程朱理学的集大成者，是*封建文化的主要代表人物，是继孔孟以来最杰出的儒学的大师。他的学术思想在元明清三代一直是封建统治阶级的官方哲学。朱熹给*人带来了更严格的价值标准和行为准则，其客观唯心主义体系，其“存天理，灭人欲”等观点，在世界文化史上也有重要影响。

　　10、*（1904-1997），现代“改革开放”的总设计师。真正使*走向伟大复兴的不是孙和毛，而是*。他使国家在唐朝之后，又一次真正的走向富强，走向开放，走向世界！改革开放带来了现代工业和现代文明，这改变着*的命运，也改变着*人的思想观和价值观，影响深远！

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历史人物明惠帝朱允炆

历史人物明惠帝朱允炆

　　朱允炆，明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，在位四年，年号建文，史称建文帝。以下是小编为大家收集的历史人物明惠帝朱允炆，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　明惠帝朱允炆(1377年12月5日—?)，又作朱允文、朱允汶，明朝第二位皇帝。

　　明太祖朱元璋之孙，懿文太子朱标第二子，年号“建文”，在靖难之变后下落不明。时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后谥不行，至南明弘光元年七月，以与显皇帝庙号复，改上庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，清朝乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，后世有人以其年号而称建文帝。

　　建文帝出生于公元1377年12月5日，是明朝第二位皇帝，年号“建文”，明太祖朱元璋的孙子,懿文太子朱标第二个儿子，但朱标的长子朱雄英早故，朱标原配常氏死了以后。朱允炆的母亲吕氏也得以扶正，所以明太祖朱元璋就视朱允炆嫡长孙。

　　洪武二十五年(1392年)皇太子朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，由于自幼熟读儒家经书，所*之人多怀理想主义，性情因此与父同样温文尔雅，即长皆与宽大着称。

　　洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，修改《大明律》中七十三条过分严苛的条文，深得人心。

　　在位期间进行了一系列的宽政、削藩的改革，史称“建文改制”由于燕王朱棣发动靖难之变攻入南京应天府，朱允炆下落不明。

　　下落之谜

　　《成祖本纪》说：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中”。

　　《太宗实录》云：(在燕兵攻陷京师后，建文帝)“遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶!”

　　朱棣登位后在给朝鲜国王的诏书上亦曰：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃”(《明实录·太宗实录》。

　　《补本》记载：“棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。”

　　《明史·建文皇帝本纪》：“上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫……因指烬中后骨以为上!”。

　　《明史·恭闵帝》叙述更相当混乱，称：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡…自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。

　　建文帝朱允炆在位仅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻，这是*历史上第一个也是唯一一个中央败于藩王的事件，而下台后的建文帝下落，却又成了千古疑案。主要有：

　　“出家为僧”说

　　“自焚而死”说

　　“遁入道门”说

　　“流亡法国”说

　　在德国媒体的采访中，里贝里曾爆出自己可能有*血统，并说他的家族一直流传着祖宗曾做过和尚和乞丐的故事。里贝里的一位堂兄在研究*历史时发现，自己家族流传下来的传说与明太祖朱元璋极其相似。而法国队报日前也援引新华网的报道热炒里贝里可能是朱元璋后代的新闻。主要有四大证据：

　　1.据说里贝里的一位祖宗当了皇帝不久后，被亲人夺位而逃亡到波斯，后来来到了法国。

　　2.里贝里家中至今保存着一些不知名的*文物，像极了*古代皇宫的用品。

　　3.里贝里的祖先留下了一句后代都要记住的话——我们的家乡在遥远的东方。

　　4.里贝里家族中保留的一些*惯与*民俗几乎一样。

　　朱允炆是明太祖朱元璋的孙子，朱标太子的第二个儿子。按照正常的长幼排序，他应该算是大明王朝的第三代领军人物。

　　虽然朱标很早就被朱元璋立为了皇位继承人，但是在朱标的儿子当中朱允炆却并不是长子。在朱允炆前面原来还有个哥哥叫朱雄英，幸好这个朱雄英没能修炼成为帝国的朱英雄，不然的话，也就没有后来的朱允炆什么戏了。按照皇位继承的游戏规则来说，如果不发生什么跑偏事件，长子朱标顺利地从朱元璋继承皇位，而朱雄英又从朱标那里接过权柄。这样的话，作为朱老二的朱允炆到最后能混个藩王，也就算不错了。

　　但是历史往往并不是按照正常的规则在出牌，规则往往是被那些意外的变局生生打碎。

　　打破意外的变局是朱元璋的皇族生育体系出现了问题，那就是长房不旺偏房旺的现象。怎么解释这个现象呢？也就是朱元璋的长房子孙的后人越是小辈越是比他的那些父辈们死得要早，白发人送黑发人。

　　先是朱标的长子朱雄英生下来没折腾几年，英雄没当成，却死在了自己的父亲朱标的前头，成了一个早早就夭折的孩子。而朱标没在太子的位置上坐上几年，又急急忙忙地赶在了朱元璋的前头奔了前世今生。这种人算不如天算的变局让精于算计的朱元璋也只能徒唤无奈，也将还没有任何思想准备的文弱书生朱允炆一下子从历史的后台推向了前台。

　　我们可以假设，如果没有这样一场个人命运和历史机缘的变局，作为一名普通皇子的朱允炆能否会过得更加快乐一些。

　　朱允炆生于洪武十年(1376)十月，他的母亲是太子朱标的嫔妃。朱标的太子妃是常遇春的女儿常氏，这个常氏就是朱标的长子、朱元璋的长孙朱雄英的母亲。而朱允炆的母亲吕氏是太常寺卿吕本的女儿，由于吕本在中央权力中的地位并不高，那么他的女儿也只是一名嫔妃。

　　子凭母贵，由于朱允炆是庶出而不是嫡出，所以在他刚出生时并没有受到重视。在他生下来很长一段时间里都是黑户，一年多以后才算真正有了自己的.名字。

　　洪武十一年(1377)年底，太子妃常氏薨世后，朱允炆的母亲吕氏才依次升格为太子妃。也就是在这时候，洪武皇帝朱元璋才想起来皇太子朱标的膝下还有这么一个没有名字的皇孙，于是将其赐名为朱允炆。朱允炆六岁的时候，他的同父异母的哥哥朱雄英就死了；十五岁时他的父亲朱标也跟着离开人世。

　　朱允炆就这样在懵懵懂懂之中被命运的潮流裹挟进历史的洪流，时也命也。

　　朱允炆的个人起点并不算高，除了自己的母亲地位低以外，还有一个原因，那就是自己的外在形象离帝王的要求还有很大地差距。虽然朱元璋本人不幸长了一张鞋拔子脸，可他的那些儿孙们中间并不缺乏帅哥。如果选拔皇位接班人也需要面试的话，那么朱允炆肯定是要吃亏的。

　　朱允炆的外形缺陷看上去非常明显，想遮掩都不容易。他刚生下来的时候，头顶骨歪得很厉害，整个头型看上去象个弯弯的月亮。朱元璋看到孙子这幅充满个性的外形就很不痛快，他曾经一边轻轻地抚摸着朱允炆的头，一边叫朱允炆为半边月亮。谁也不会料到，这半边月亮最后也会升起来。

　　过去的皇帝都很迷信，总认为自己是天子，凡事总爱与天意神愿较劲。朱元璋这个草根皇帝也不例外，他没事的时候望着自己的孙子，内心世界充满了纠结，他总担心这个少了半拉子脑袋的孙子将来有一天会不得善终。

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历史人物形象分析

历史人物形象分析

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享历史人物形象分析，希望对大家有所帮助！

　　保尔·柯察金：保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃*而努力奋斗，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和*劳动之中。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受《牛虻》的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照《牛虻》的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。保尔在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

　　保尔敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上，有为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。他是伟大的，也是*凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。

　　冬妮娅:

　　冬妮娅是保尔·柯察金少年时代的爱人。冬妮娅是林务官的女儿，一个纯情美丽的乌克兰少女。她开朗活泼，不厌恶贫穷，性格也很温和。她是在偶然的相遇里认识保尔柯察金的，由于他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他，而爱他。她与率真少年保尔·柯察金相偎在宁静的湖畔，尽情享受着属于他们初恋的时光。没有阶层贫富的界限，对残酷的现实生活一无所知。但由于阶级出身的'关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃*的伟大斗争。后来，保尔在成为一名布尔什维克后，他对冬妮娅的一些小资行为感到不满，决定与她分手。最终冬妮娅嫁给了一名铁路工程师。

　　冬妮娅对爱情的追求明朗热烈，性情也活泼，仿佛灿烂春光中的一朵玫瑰，刚刚盛开，沉醉于爱情和世界的幻想，对所有的美好充满了爱恋，信任。全然不知地狱的火焰已经快要冲出晃动的地壳，烧毁她拥有的一切，烧毁她的未来。

　　丽达：

　　丽达，一个优秀的*员，是保尔深爱的对象；漂亮、机智，打扮简单而干练，心地善良而坚定。她酷爱工作，善于出谋划策，能够积极应对突发事件，不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明，热爱自己所信仰的*，与保尔志同道合，配合默契。因为丽达的哥哥造成了保尔的误会，丽达最终没有与保尔在一起,而保尔再见到她时她已经结婚并且有了一双儿女。

　　朱赫来：

　　水兵，俄罗斯*的地下工作者，省肃反委员会*，军区特勤部副部长。

　　朱赫来是一个老布尔什维克，他身体宽大而结实，*时不苟言笑，言语简单明了，但生动易懂。他喜欢聪明的孩子，善于循循善诱，把深刻的道理用浅显的言语表达出来，在和保尔一起生活的时间里给他讲了许多革命道理，传授了许多革命知识，对保尔思想的成长起到了决定性的作用。而且他无私，愿意将自己的本领教给他人，不会想到做任何的保留，同时善于

　　结交他人，关心他人，勇于承认自己的错误，富有魅力，遇事沉着，有主见，认真负责，雷厉风行，组织能力强，善解人意，对朋友能够雪中送炭，给予实际的帮助。他自己所走的道路十分了解，对做敌人有火一般的愤怒与憎恨，不屈不挠坚决地和剥削者做顽强的斗争。朱赫来整个人就像一棵多年的结实的橡树有力而坚定。

　　谢廖沙：

　　谢廖沙是保尔·柯察金童年时的朋友，是一个调皮的男孩子。少年时期，谢廖沙像普通的男孩子一样，他也会淘气、会倔强，甚至有点反叛。谢廖沙和保尔一起捉弄神父。在保尔被神父赶出学校的时候，谢廖沙还是没有勇气与好朋友一起承担一时调皮犯下的错误。青年时期，苏维埃*建立后，他加入红军，并成为共青团乌克兰区委会*。具有高昂的革命热情和自我献身的精神，后在一次战斗中不幸中弹身亡。在与敌军的抗争中，他充分显示出了自己顽强不屈的意志，是一位令人敬佩的年轻人。

　　作品简介：

　　《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

　　作者简介：

　　尼古拉·阿耶克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基（1904—1936），苏联著名无产阶级革命作家，出生于乌克兰一个普通工人家庭，12岁开始劳动生涯，15岁加入共青团，参加过保卫苏维埃*的国内战争。1920年因伤重转业，投入到经济建设的潮流之中，先后负责过团与党的下、中层领导工作，是苏维埃“优秀的*战士“。在伤病复发导致身体瘫痪、双目失明后，他走上了文学创作的道路，1935年获得国家最高荣誉——列宁勋章；1936年逝世。一生著述不多，其中最著名的作品为《钢铁是怎样炼成的》。

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　　刘备(公元161年-公元223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。

　　刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。

　　刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立蜀汉*。陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。

　　公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。

　　公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖(一说太宗) ，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都*有昭烈庙为纪念。

　　可以说刘备是三国鼎立时代最后一个有自己独立的地盘，也是耗费时间经历最多的。为什么刘备起步早，而没有更早的获得成功呢，究其原因其实并不复杂，现在分析如下：

　　1、队伍的独立性。

　　一开始投军刘备就是带着500人的队伍去的，大了无数的仗，自己的队伍还是自己的，上峰都没有给他兵力让其扩张，越打越少。去哪里刘备都是带着自己涿郡带来的子弟兵走的，后再在徐州获得一群丹阳兵最终还是没有整合成功。刘备的独立性让他并不被别人所信任。所以即使合作也是一直限制他的发展。如果一个人在资源很少的情况下就开始独立的运作，必然得不到别人的资源帮助。一开始还是依附资源，这样能够获得信任，在获得资源的情况下在行独立才是正途。对比而言，孙坚就不是独立的队伍，所以孙坚被上峰信任，别人愿意给予更多，所以没太久，孙家就控制了江南。

　　2、皇叔的身份。

　　皇叔的身份，被汉献帝用来交换刘备的支持玉带诏的。但是这个刘备没有退路，只能签名，这个皇叔的签名就让他和当时最大的势力曹操决裂。本来还能和曹操合作，获得*的资源，但是反草签名后，就再无可能，和当时最大资源能力的人为敌，不难都不行。

　　皇叔的身份，只能让他交往别人的时候不会被人看不起，只是一个面子资源，最初聚集兵力交往的时候还有效，但是后期做大，就是瓶颈。说白了一句话，皇叔的身份，让他和曹操成了敌人。

　　3、儒家的性格。

　　刘备年轻时求学于当朝大儒卢植，所以刘备接受的儒家教育，一直也是仁义行与江湖的。儒家的性格，曹操是法家的性格，孙权是兵家的性格。乱世，法家性格，兵家的性格都能够为自己带来更大的变通，更彻底的为自己的利益做考虑，而儒家的性格并不适合乱世，所以在刘备在襄阳的时候错过了机会，在益州也错过了早期的机会。所以正是因为这个仁义的性格，让刘备创业的时间拉长。

　　所以因为独立性分享不到别人的盛宴，因为皇叔的身份树立了强大的敌人，因为自己的性格限制了自己的手段。所以刘备的创业之路比较艰辛比较漫长。空手起家的创业者，还是选择大的*台依附于资源，获得份额后，逐步的独立，关键时候要用非常手段。司马懿就是这么做得。

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法治历史人物典故

法治历史人物典故（通用5篇）

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编为大家整理的法治历史人物典故，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　唐太宗宽刑

　　唐太宗李世民深谋远虑。临机果断，不拘小节，太宗凭才智勇武*定天下，刚即位时，有人建议他用权威刑罚整治天下，丞相魏征认为不可。太宗高兴地接受了魏征的意见，用宽恕仁义的政治理念治理国家，对刑罚的使用尤为慎重。太宗命令长孙无忌、房玄龄等人修改法律，指定了《贞观律》。他们把整顿法纪视为国家的根本，所谓“安民玄政、莫此为先”，通过立法建制，防止司法冤滥激起民变的历史重演。唐太宗力求在刑罚中，体现他的宽容和仁爱。

　　唐太宗十分重视棍棒刑具与犯人施行的利弊关系。他阅览了《名堂针灸图》，发现人的五脏六腑靠*脊背，针灸时偏离了穴位就有使人死亡的危险，那么行杖使人死去时有发生也就不奇怪了，然而杖刑又是五刑中的最轻刑，如此轻刑就有令人死亡的危险，于是便下令不许用笞杖刑具击打犯人的背部。拷讯囚犯时，要求每次刑讯相隔二十天，拷讯三次为止，拷打总数不得超过二百杖。贞观四年（公元630年）颁布诏书：“罪人无得鞭背”。

　　唐律在唐太宗的建议下规定：“决笞者，腿、臂分受，决杖者背、腿、臂分受，拷讯者亦同。笞一下者原背、腿分者、听。”

　　唐初为减少刑罚的酷烈，又在全国颁布关于棍棒刑具和其他刑具的规定尺寸，约束使用方法。

　　纵观历代封建统治者，唐太宗的“棍棒”同时是宽仁的，而且还体现了一定的人文主义关怀，这在封建专制时代是难得的。唐太宗在立法上提出的“以宽仁治天下，而于刑罚尤甚”的思想，对后世影响深远。

　　曹彬缓刑

　　北宋初年有一个侍中叫曹彬，对人仁爱而多宽恕，*时绝不会草率判人死刑。他在任徐州知府的时候，有个官吏犯了罪，他通过审理，判决一年后对罪犯执行杖刑。大家对他缓刑的做法不理解。曹彬说：“我听说这人刚娶了媳妇，如果立即对其执行杖刑，此女的公婆就必然认为这个媳妇不吉利而厌恶她，一天到晚打骂折磨她，使她无法生存下去。这就是我判缓刑的缘故啊。同时我还要依法办事，不能对他赦免。”大家顿生敬意，曹彬考虑问题真是细致深远呀。

　　“何武断剑”

　　西汉的沛县有个富翁，家中资产达二千万钱。富翁妻子先已去世，只留下一个年幼的`儿子，另外有一个已经出嫁的女儿，和父亲关系并不好。富翁生了重病，喊来了族人做了一份遗书：所有的财产都归女儿，只留一把宝剑给儿子，但也由女儿保存，等儿子满十五岁时再给儿子。

　　后来孤儿长到十五岁时，向姐姐要这把剑，姐姐不肯给，孤儿只得向沛郡官府起诉。姐弟对簿公堂，姐姐拿出遗书来作为证据。可郡守何武看了遗书后说：“富翁是看到女儿并非善类，而女婿又贪得无厌，如果把财产交给儿子，儿子年纪太小还管不了，又怕狠心的女儿害死弟弟。所以才立遗嘱财产归女儿女婿，实际上只不过是暂时寄存而已。剑就是决断的意思，限定在儿子十五岁时交付，是估计儿子到那时足以自立，而贪心的女儿女婿也不肯还宝剑，必定要到衙门来打官司。他是寄希望于法官能够领悟他遗嘱的这层意思，或许能够作出决断。”

　　于是，何武判决所有财产都归儿子。女儿女婿不服，何武喝道：“弊女恶婿，温饱十年，亦已幸矣！”

　　从现代的眼光来看，这个案例中何武仅凭一把宝剑就全盘推翻原

　　来书面遗嘱文字所表示的意思，这样的解释是相当牵强附会而又主观武断的。然而这个案例却是*古代普遍受到推崇的典型案例。

　　缇萦救父

　　汉文帝四年，有人上书告发淳于意，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个

　　人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘.。这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。——选自司马迁《史记·扁鹊仓公列传》

　　觇情释冤

　　唐朝贞观年间，有一天，卫州版桥客栈老板张逖的妻子回娘家探亲，适巧魏州三卫杨正等三人到客栈投宿。次日五更时他们就启程赶路了。

　　就在这天夜里，有人用杨正等人的腰刀把张逖杀死，而后又把腰刀插入刀鞘之中。天亮以后，客栈的伙计发现老板被杀，立即追赶杨正三人，一看到他们腰刀上沾满血污，马上把他们扭送官府。杨正等被关进监狱，受到严刑拷问，被迫承认自已犯了**的罪行。

　　唐太宗对这起案件感到怀疑，派遣御史蒋常对案件进行复查。蒋常抵达卫州，把客栈中年龄在十五岁以上的伙计都集中起来，加以审讯，但由于人全部没有到齐，决定延期审理，把众人放回，唯独扣留一个年逾八旬的老太婆，直到傍晚才放她回家，同时派遣狱典在暗中对她加以监视。蒋常对狱典说：“如果有人找这个老太婆问话，你就把他的姓名记下来。”果然有个人跑来问老太婆：“御史大人是怎样讯问的？”一连三天都是这个人向老太婆刺探消息。蒋常获悉这一情况，决定将此人逮捕，通过审讯，此人承认与张逖的妻子通奸，因而把张逖杀死。调查结果，罪证确凿，于是杨正等三人得以获释。

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郑允端历史人物介绍

郑允端历史人物介绍

　　郑允端，元代著名女诗人，出生书香门第，她主张'铲除旧*，脱弃凡*'，有感而发，以警世人。下面小编为大家带来郑允端历史人物介绍，希望大家喜欢！

　　郑允端(1327年-1356年)，字正淑，*江（今江苏苏州）人。据《四库全书提要》记载，她是南宋太师尚书丞相郑清之的五世孙女。

　　允端从小受到家庭良好的教育和熏陶，也成为一个知书达理，善诗能文的人。成年后，嫁给同郡人施伯仁。允端性情娴淑，做完家室杂活，常“操弄笔墨，吟咏性情。”伯仁也是一位善理文献，儒雅风流的人。夫妻二人相敬相爱，“夫贤其妇之才，妇言其夫之学”，真好比一对志同道合的比翼鸟，翱翔在当时的文坛。

　　可是，允端生不逢时，正值伐乱之时，伯仁也没能逃出乱世带来的厄运。当时，张士诚率领盐丁起兵攻入*江，又有许多当地地主组织“义军”抢劫民财，郑、施两家均被乱军洗劫一空。更不幸的是，此时的允端正抱病在身，卧床不起。虽然贫病交加，生存无计，在死神来临之机，她还达观地开脱自己：有生必有死，昼夜理之常。“对死亡，她并不畏惧，唯一使她挂的是，自己辛苦写出的诗作不能流传后世。在弥留之机，她强作精神，理整编纂自己的诗稿，“诠次成帙”，并写下自序。她想“藏诸家塾，以示子孙。”1356年清明后不久，允端完成了己的著述事业后，英年早逝，魂归黄泉，年仅29岁。

　　后来，伯仁又将她的遗稿悉心整理，编定成书，并题名为《肃庸集》。直到明朝嘉靖年问，允端的五世孙子施仁将它付印刊行。这样，《肃庸集》才正式得以流行。

　　允端诗作很多，但其中古体诗成就最高，受人青睐，称赞不绝。宋代潘是仁作《春慵轩集》中称她的诗：“允端直风查晋风致。”《玉镜阳秋》道：“郑诗高素隽永，古体尤胜。五言如《罗敷曲》、《纪梦》、《听琴》诸作。

　　允端作诗，追求切实，，描写现实生活为主要内容。她极力反对当时流行于女流之中的`那种“嘲咏风月，陶写情思，纤艳委靡，流连光景者”的浮艳作品，她主张作诗应“铲除旧*，脱弃凡*”，力求语言*实，风格恬淡，以反映现实为宗旨。她的每首诗都能体现出她的这种创作思想来。如《罗敷曲》：

　　邯郸秦氏女，辛苦如蚕忙。

　　凌晨行采桑，来采不盈筐。

　　使君从南来，王马多辉光。

　　相逢在桑下，遣我双明珰。

　　听妇前致辞：卑贱那可当！

　　使君自有妇，罗敷自有郎。

　　请君上马去，长乖《陌上桑》。

　　又如《山水障歌》：

　　我有一匹好东绢，画出江南无数山。

　　笔法岂下李营丘，直疑远过杨契丹。

　　良工好手不可遏，此画森然能布置。

　　层峦叠嶂拥复开，怪石长松伊相对。

　　板桥茅屋林之隈，瀑流激石声如雷。

　　恍然坐我匡庐下，便觉胸次无凡埃。

　　此身已向闺中志，自恨无缘致幽讨。

　　布袜青鞋负此生，长对画图空懊恼。

　　这首诗，表现了诗人极复杂矛盾的思想感情。诗人无法实现自己的抱负，只好“长对画图空懊恼”。这“懊恼”不仅仅是一种狭隘的个人的恼恨，更多的是对封建礼教压抑女性的憎恨。由此可见诗人为女流之辈超凡绝伦之处。

　　允端写诗，特注意诗的教化作用，她写诗感于时实，缘事而发。当时，她发现许多寻常百姓之女，都纷纷嫁给达官显贵人，允端认为这样做，“虽夸耀于一时，而终不得偕老。”于是首诗教化意义很浓的《吴人嫁女璋》来警告世人，是难得作品。诗是这样写的：

　　种花美神官路傍，嫁女莫嫁诸侯王。

　　种花官路人将取，嫁女王侯不久长。

　　花落色衰情变更，离莺破镜终分张。

　　不如嫁与田舍郎，白首相看不下堂。

　　《四库全书提要》认为：“其诗词意浅弱，失黏落韵者，不一而足；钱惟善等皆—代胜流，不应滥评如是。”我以此评仅仅止于诗的表层，浅尝止，而不作深究，以一概全，这对允端是极不公*的。她的诗的魅力正在于造词浅显，语言*易，风格超然深远，令人味无穷。

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