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评价历史人物小论文(精选6篇)
在现实的学*、工作中,大家总免不了要接触或使用论文吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家整理的评价历史人物小论文,仅供参考,欢迎大家阅读。
摘要:了解历史人物及其主要史实,探究他们与时代的相互关系,认识历史人物所进行的各项重大活动既受到历史环境的影响和制约,同时又与其个人的主观因素密切相关;把历史人物置于特定的历史条件下进行具体分析;道德标准和价值标准相结合,采取一分为二的辩证法的观点,这是科学评价历史人物的一些基本方法。具体而言,可以从四个方面评价历史人物。
关键词:评价历史人物;基本方法;历史条件;历史活动
人类历史长河中出现过许多杰出的政治家、思想家、民族英雄、革命领袖、科学发明家,这些历史人物都在历史上对各自的社会发展、民族兴衰起了不同的影响和作用。但是任何一位历史人物,归根结底,总是时代的产儿,总是和一定的时间、地点、事件相联系着。那我们该如何来评价这些历史人物呢?这就要求我们历史教师,必须把历史人物放在历史的洪流中,客观地、全面地、辩证地去评价历史人物。下面就结合新课程人民版教材选修四《中外历史人物评说》在教学中的体会,浅谈一下如何评价历史人物。
一、确定历史人物在历史上的作用
看他是否顺应了历史发展潮流,是否推动或阻碍了生产力的发展及人类社会的进步,这是评价历史人物历史作用的根本标准。例如评价古代*的政治家,主要围绕他们的各方面措施进行分析,看他对当时社会各方面产生了什么影响。是否完成统一,巩固统一多民族国家的发展;是否调整政治措施,保持社会安定;是否调整经济措施,促进社会经济发展;是否推动了科学文化繁荣、民族融合团结、中外经济文化交流等等。
二、具体分析历史人物所处的历史条件
评价任何一位历史人物都要把他放到当时特定的历史环境下,离开具体的历史条件去评价历史人物,不是苛求于古人,就是把古人现代化。例如以评价秦始皇的历史作用和地位来说,只有我们面对历史事实,具体分析时代要求,才会看到封建制度代替奴隶制度、专制主义中央集权制代替分封制、政治经济统一代替诸侯战乱纷争的时代要求,为秦始皇提供了他施展雄才大略的历史舞台,为他一系列的作为提供了历史依据。历史肯定了他顺应历史发展所迈出的步伐。同时也正是通过对当时历史条件的分析,才使我们有可能揭示秦始皇在顺应历史发展的活动中,为什么采取了严厉残酷的手段;其中秦始皇的个人因素起了怎样的作用。这样我们就能比较切合历史实际的评价他的历史作用和地位了。有时还需要把历史人物放到世界大环境中去认识分析。例如,如何站在世界历史的高度,对处于历史转折点上的康熙给予客观而辩证的历史评价这个问题。因为*是世界的一部分,所以*历史的发展也不能孤立于世界。康熙在位时期,世界历史正在迈向资本主义时期,虽然康熙为古代*开启了最后的辉煌盛世,那落日余晖般的辉煌却始终没有使*赶上资本主义的步伐,*和西方的差距越来越大,这就为*在19世纪被动挨打埋下了伏笔。这样,结合世界历史背景才能更全面、更客观地看待康熙盛世。
三、“就事论人”,遵循实事求是的原则
依据历史人物的主要事迹或活动对其做出应有的评价。评价历史人物必须建立在史实的基础上,决不能主观臆断。例如,对克伦威尔进行功过是非的评价,需要建立在克伦威尔在英国革命中的主要活动史实的基础之上;而华盛顿在独立战争中的卓越功绩和领导美国初建过程中的贡献,则是全面认识分析华盛顿的主要历史依据;同样,只有了解了拿破仑的主要军事、政治活动,才能客观评价拿破仑及其内外政策,等等诸如此类。
四、评价历史人物要运用辨证唯物主义的观点
在教学中教师要注意培养学生评价历史人物的能力,使学生能够对历史人物的功过是非和历史作用做出恰当评价。可以通过一些史料,使学生能够对历史人物的所作所为做出分析评价,如唐太宗识马周的事例凸显了他的用贤之风,这是贞观之治出现的重要成因和内容;华盛顿在独立战争中的讲话演说,表现了他谦逊大度、无私奉献、坚韧顽强的美德。还要帮助学生对历史人物相互之间的评价或后人对某一历史人物的分析做出正确的判断分析,从而升华学生对历史人物的认识理解,更好地分析评价历史人物。以唐太宗对隋炀帝的评价为例。唐太宗以人为镜,亡国之君隋炀帝就是他悬挂在自己面前的一面镜子,唐太宗认为隋朝的灭亡完全是隋炀帝穷奢极欲、骄横残暴造成的。既然隋炀帝被唐太宗作为殷鉴的教材,充当贤君唐太宗的镜子,就只能是个残暴亡国之君的形象。可是这对隋炀帝的评价就带有很强的功利性,不是公正和全面的。
了解历史人物及其主要史实,探究他们与时代的相互关系,认识历史人物所进行的各项重大活动既受到历史环境的影响和制约,同时又与其个人的主观因素密切相关;把历史人物置于特定的历史条件下进行具体分析;道德标准和价值标准相结合,采取一分为二的辩证法的观点,这是科学评价历史人物的一些基本方法。
全面的看问题,多角度的分析问题,根据历史的真实面目给予其符合历史实际的评价。例如,隋朝的隋炀帝以暴君的形象载入史册,与桀、纣相提并论。可是他在位期间开凿大运河,沟通了南北交通,促进了南北经济交流;派人出使流求、赤土,加强了大陆与台湾及东南亚的联系;出兵吐谷浑,打通内地与西域的交通,密切了内地与西域的经济文化往来;重视文化事业,创立进士科等等。如果只是把目光集中在隋炀帝的缺点和过恶之处,这对隋炀帝的评价就不是公正和全面的了。
[摘要]孔子的人论是儒家人论的根基。孔子提出:“仁者,人也。”确定了儒家人论与其所开创的“仁”学的密不可分的关系。本文尝试从“仁”得以产生的两大基石、“仁”的人性内涵、孔子的做人之道及**之教等方面论述孔子人论的主要内容,并归纳出其人论的重要历史意义。
[关键词]仁;社会性总体人;做人之道;**之路
*些年,由于郭店楚简的出土,对“思孟学派”的研究成为学界的“显学”,孔子的人论也成为学界重新解读的重心。本文欲对孔子的人论一抒浅见,以求能对该领域的研究起到抛砖引玉作用。
一、孔子“仁”学的两大基石
探讨孔子的人论,其所创立的“仁”学即是我们的理解起点,因孔子的思想学说、人生旨趣、价值追求正是通过他所创立的以“仁”为核心的儒家学说生发开来,从而也开启了后世儒学的致思思路。每个伟大思想的产生。都有其特定的机缘。“仁”学的产生也有其特定的时代背景。笔者认为,可以概述为两点:
(一)从神本走向人本——社会性总体人的发现
孔子所生活的春秋战国时代,在*文明史乃至世界文明史上,都是空前并影响深远的大变革时代,德国学者卡尔·雅斯贝尔斯在《人的历史》一书中将之称为“轴心时代。从*文明史的视角来看,是处于“殷商西周:从神本走向人本”的时代之后出现的第一次人的觉醒,确切地说是*文明史上“总体人”觉醒的时代。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中揭示了“人”作为“类”概念的“个体”与“总体”的双重本质。虽然人的双重本质在任何地域、任何民族、任何时代都同样存在。但是对于不同地域、不同民族、不同文化传统的人来说。它的被理解和被认识到的生成运动,即人对人的双重本质的认识历程、表现型态又是各不相同的。在*文明史上,首先被理解和认识到的是人的总体性,孔子发现并揭示了社会性总体人或人的社会性类本质,虽然孔子也很重视个体人的存在,但在他的心目中,所谓“个体人”只不过是人的总体性、类本质的现实的实现形式而已。
首先来看孔子在*文明史上从神本向人本转变并完成过程中的地位和作用。在*文化史上,从殷商到西周,从神本向人本的转变是逐步推进的。殷人尚鬼,率民以事鬼神,那是神本时代,其天命观属于绝对化的宗教性神本天命观。到了春秋时代,宗教神本的天命观进一步发生了根本性动摇。此时周室衰微,诸侯争霸,“社稷无常奉。君臣无常位”,先进的政治家如子产等人,提出“疑天重人”的思想。孔子继承、发展了西周以来疑天、知天、人定天命的新思潮,把从殷商到西周日益动摇的宗教性神本天命观改变为自然性人本天命(天道)观。他说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”嘲《礼记,哀公问》也记载:“公曰:‘敢问君子何贵乎天道?’孔子对曰:‘贵其不已,如日月东西,相从不已也,是天道也;不闭其久,是天道也;无为而物成。是天道也:已成而明,是天道也。’”此两处之“天”和“天道”都是指超乎人力的自然之天。在《论语》中还有几处谈到“天”,如:“死生有命,富贵在天”,“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也:天之未丧斯文也,匡人其如予何”。多数则可以理解为自然和必然。
既然“天”、“天命”是自然和必然,那么人就可以认识它,效法它,故孔子说“五十而知天命”、“不怨天,不忧人,下学而上达。知我者其天乎”。看来,孔子是通过学*日常生活中的人事来“知天命”的,即由“器”达至“道”。与此相似的是历代相传人上知天命的最有效办法——占卜。但就占卜行为的演变来看,也同样刻划出了从宗教性神本天命观向自然性人本天命观转化的历史轨迹。殷人笃信龟卜,而周人多用占筮。同样是求知天命。从龟卜到占筮,则表现出人的因素不断增长。到了孔子。甚至把求知天命的占卜变成了理论思维的手段方法。1973年马王堆出土帛书《要》载孔子对子贡说:“《易》,我后其祝卜矣,我观其德义耳也。幽赞而达乎数。明数而达乎德……赞而不达于数,则其为之巫:数而不达于德。则其为之史。史巫之筮,乡之而未也,好之而非也。后世之士疑丘者,或以《易》乎?吾求其德而已,吾与史巫同涂而殊归者也。君子德行焉求福,故祭祀而寡也;仁义焉求吉,故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎?”据此,在*思想史上,我们可以说孔子历史性地完成了从宗教性神本天命观向自然性人本天命观的转变。此理论转变即是孔子人格审美理论的第一块理论基石。
(二)“克己复礼”与“有教无类”——对传统宗法及礼教的继承与超越
第二块理论基石就是孔子从理论上和行动上,对*古代宗法思想所进行的转换。西周实行的宗法制度是血缘与政治合一的制度。在西周宗法制下,“君统”与“宗统”合一,其政治统治主要通过“尊祖”、“敬宗”来实现。到了春秋时代。由于铁器、牛耕的广泛应用,生产力大大提高。人们积极地开垦荒地。家庭经济的发展,使个体家庭开始从宗族组织中独立出来。在“疑天”思潮的推动下,“祖”的神性被怀疑,宗族意识逐渐淡化,而人们对父母养育之恩的感念之情却日益凸现出来。如此,个体家庭不仅发展成为社会细胞、经济单位,而且也成了人们情感凝聚的中心。全社会的血缘亲情不断强化,而宗族组织无可挽回地走向瓦解。
在这历史的转折关头,孔子高唱“克己复礼”。但孔子是根本否定血缘与政治合一的宗法制度的。故这里的“礼”是指西周的礼乐制度,而不是指西周的血缘与政治合一的宗法制度。《论语·颜渊》载:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟。吾得而食诸?”“君君臣臣”是超越血缘的纯粹政治关系,“父父子子”则是个体家庭的亲情关系。孔子勾画出的是以个体家庭为基础、以政治关系为主导的社会结构,可以说它是后来的封建宗法制度的理论先导,而“尊祖”、“敬宗”则是敬奉祖宗彝训、团结宗子宗亲、强化宗族规范的血缘宗法统治,是西周的社会形态。二者在*古代宗法制度发展史上,分别代表着两个不同的历史阶段。孔子不是作为西周血缘与政治合一的宗法制度的维护者,而是站在历史潮头,超越血缘宗法,为未来封建宗法制度提出政治总纲和伦理总纲的第一人。
孔子不仅在理论上否定了血缘与政治合一的宗法制度。而且在行动上也对它进行了根本性的破坏。这就是他打破了奴隶主或大领主贵族对教育权的垄断,首开私人讲学之风,实行“有教无类”类,族类,指血统贵贱,为一个超越血统贵贱、全凭个人才艺、具有独立人格的精英阶层——士的崛起开辟了道路。打破贵族对教育权的垄断。实际上就是打破了贵族对参*的垄断。“学而优则仕”,为*民出身的才智之士创造了现实的可能性。《荀子·大略》:“人之于文学也,犹玉之于琢磨也。《诗》曰:‘如切如磋,如琢如磨。’谓学问也。和氏之璧,井里之厥也,玉人琢之,为天子宝。子贡、子路,故鄙人也,被文学,服礼义,为天下列士。”*民青年受教育后,具备了经国理政之才,也被人们称为“士”,标志着他们社会地位的变化。但这里的“士”。不同于在血缘与政治合一的宗法制度中没有独立人格、没有自觉意识、思想智能受血缘宗法的禁锢和压抑的“士”,此“士”是教育垄断被打破后兴起的社会精英,他们已经冲破了血缘宗法的牢笼,具有自觉意识,独立人格。这类新兴的“士”的崛起,在*社会文化史上,不仅宣告了一个新的社会阶层的诞生,而且标志着这个时代在人的内涵上的历史性拓展。没有这一新的社会阶层的诞生,就不可能有孔子人论所代表的社会性总体人的觉醒。
章太炎在《诸子学略说》中指出:“孔子之教,惟在趋时,其行义从时而变……废禨祥神怪之说而务人事,变寿人世官之学而及*民,此其功琼绝千古。”这就是前文论及的“两大基石”,也就是孔子的人格审美理论赖以立足的两大根基。
二、“仁者。人也”——对孔子人论之把握
孔子的人论。立论于其开创之“仁”学,在*思想史上,首开社会性总体人意识觉醒的篇章,下面从三方面加以概括。
(一)“仁者。爱人”——孔子人性论的主要内涵
孔子确立的“人”的义界,简单地说就是提出了一个关于普遍人性的理论命题,阐释了一个“人”的哲学的最高范畴。“子曰:性相*也。*相远也。子日:惟上知与下愚不移。”这就是孔子在*文明史上,破天荒地提出的关于社会总体人意义上的、普遍人性的第一命题。这一个完整的命题由两句话共同构成,后者是对前者的补充说明。朱熹《集注》:“或日:此与上章当合为一,子曰二字,盖衍文也。”在先秦古籍中,“性”作为一个寓指自然人性的理论概念,大概是始于《尚书·召诰》:“节性。惟日其迈,王敬作所,不可不敬德。”孙星衍《尚书今古文注疏》:“节性者,《吕氏春秋·重己篇》云:‘节乎性也。’注云:‘节,犹和也。性者,天命五常之性。’”这里的“性”是指自然赋予人的自然禀性。可以理解为人的生命存在的事实本身。所以后人多言“生之为性”。《诗经》中“性”字凡三见,其含意大体上可以解释为“生”。《左传》、《国语》中“性”字多处出现,基本上也是指人得于自然的“天地之性”。孔子在继承前人关于自然人性观的基础上,把它提升为寓指社会性总体人的一个哲学范畴。孤立地来看“性相*也”,其内涵似乎同前人的自然人性说差别不大,接着的“*相远也”,则使“性”的内涵具有了社会性的普遍意义。人之“*”不是自然赋予的,而是后天的社会环境造成的。两者合起来就是指社会中的人性。既具有大体相*的普遍性、统一性,又具有不同社会环境养成(*)的多样性。但孔子接着又补充说,只有“上知”、“下愚”两种人不受环境的影响而改变禀性。对于后面的这句话的解释,历来分歧甚多。清人刘宝楠《论语正义》引清代阮元《论性篇》之说,将“上知”、“下愚”理解为人之天赋禀性的两个极端,社会环境往往对之影响不大,是前人诸说中最贴*孔子本义的。总括起来,孔子提出的社会总体人的人性命题,其内涵可以表述为:人性既有大体相*的普遍性,又有环境养成的多样性,还有个别“上知、下愚不移”的特殊性。而孔子所说的社会总体人的人性的具体内容就是来自其社会哲学基本范畴的“仁”。
关于“仁”,孔子说;“仁者,人也。”郑玄注:“人也。读如相人偶之人,以人意相存问之言。”“偶”的意恩人与人之间的交往。人偶是说以人之道相交接。段玉裁注《说文》“仁”字说:“人耦(偶),犹言尔我亲密之辞。独则无耦,耦则相亲,故其字从人二。”由此说明,“仁”的基本要求便是相亲相爱,以人之道来对待人。
另外,从《说文》又提出“古文仁,或从尸”及后世对此提法的考证中,尤其是从郭店楚简关于“身”与“心”的文献中,我们可以确认,“仁”的本义是“亲”,只不过这里的“亲”是指一般人,而是指与自己有血缘关系的亲人。《说文》云:“亲,至也。”段玉裁解释说:“情意恳切到日至。”“亲者,密至也。”“亲母者,情之最至者也。故谓之亲。”从这些递进的训释中,可见“亲”的本义当为密切之至,而在二人关系中最为密切的当属血缘亲情。这样看来,“亲子之情”便是“仁”字最原初的含义。孔子说:“君子笃于亲,*兴于仁。”他的学生有子对此作进一步阐发,说:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”“孝弟”是指孝顺父母、尊敬兄长,可见“仁”的根本就是血缘亲情。孔子对此原初内涵直接继承并进一步作了情感性地发掘和完善,使之最终成为其“仁”学的根本。
以“孝弟”为“仁”之本,是因为血亲之爱真诚无妄、自然而然,但并不是说仁爱之情仅仅局限于血缘亲情。美国学者休斯顿·史密斯在他的名著《人的宗教》一书中,用一个西方学者的眼光来解读孔子,把“爱人”叫做“移情”,并非常形象地描述了由*及远的爱的等差:“它以同心圆扩充着,由自己开始扩散出去,次第地包括家庭、面对面的社团、国家最后是整个的人类。在把个人移情的关怀中心从自己转移到家庭就超越了自私,从家庭到社群就超越了裙带关系(指血缘宗亲),从社团转移到国家就克服了地方观念,而转移到整个人类。”“孔子是把自我看成是它的各种社会角色的总和。”㈣因此在孔子那里,以孝悌为本与仁爱精神的普遍性之间是一种源头与源流的关系,因此,对“孝弟”的精神内涵的理解成为了我们理解“仁”的起点,
在《论语》中,对孔子“孝弟”思想的理解。最具代表性的就是孔子与他的学生宰我关于“三年之丧”的一段对话:
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏:三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”
子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”
曰:“安。”
“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,敌不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
在孔子看来,为人子为父母守丧三年,只是对父母哺育和爱抚的一点回报。宰我嫌三年之期太久。可见其情未至,故孔子斥其为“不仁也”。孔子认为人内心的真情实感是最重要的,至于丧期是“三年”或“一年”其实并不重要,因为丧期只有对那些有孝心的人来说才有意义,倘若心中无真情而实行“礼”,那“礼”也只是形如虚设,又有何意义呢?
由此可见,孔子以“爱人”来界定人的社会性总体人,不是思辩性的抽象,而是从人的社会性存在的基础——情感出发作出的概括。这一点对于我们理解孔子的人格审美思想具有重要的启发意义。
(二)“志于道。据于德,依于仁。游于艺”——孔子的做人之道
对于一切个体人而言,要想实现“社会角色的总和”,就要遵循孔子指出的做人之道:“志于道。据于德,依于仁,游于艺。”对“志于道”,朱熹解释为:“志者,心之所之之谓。道,则人伦日用之间所当行者是也。知此而心必之焉,则所适者正,而无他歧之惑矣。”《论语》言及“道”者,不下数十处,其含义主要有三种:①真理,如“吾道一以贯之”。②方法,如“君子爱财,取之有道”。③“人伦日用”所应遵循的原则,或社会的规范。“志于道”的“道”,即取此义。所以,“志于道”就是主观上积极地认识、把握这些原则或规范,并在行动中真心实意、不折不扣地遵循,这样就不会被迷惑,不会走错路。对“据于德”,朱熹说:“据者,执守之意。德者,得也,得其道于心而不失之谓也。得之于心而守之不失,则终始惟一,而有日新之功矣。”可见“德”就是把外在的原则或规范主动地化为个人内心的自觉并始终如一地坚持下来。对“依于仁”,朱熹的解释是:“依者,不违之谓。仁,则私欲尽去而心德之全也。功夫至此而无终食之违。”虽然他把“依于仁”归结于“存天理。灭人欲”,决非孔子原意,但“心德之全”四字,仍得要领,就是要把“仁”所涵盖的社会性总体人的全部内容作为自己追求、归依的终极目标。至于“游于艺”,则同我们的论题关系最密,而朱熹的解释也十分精彩:“游者。玩物适情之谓。艺。则礼乐之文,射、御、书、数之法,皆至理所寓,而日用之不可阙者也。朝夕游焉,以博其义理之趣,则应务有余,而心亦无所放矣。”应该说“玩物适情”四字,抓住了*特点的“审美”观念的意蕴要领。所谓“艺”,在孔子的时代,有“大小六艺”之分,“大六艺”指《诗》、《书》、《札》、《易》、《乐》、《春秋》,即“六经”,而“小六艺”则为礼、乐、射、御、书、数,是当时初等教育的基本内容,也涵盖了当时作为“士”或“君子”所必须具备的全面素质。朱熹认为。“游”于其中,不是为了获得西方所说的“感性愉悦”,而是“博其义理之趣”,即获得精神层面的适情畅意,并借以达到人的生命活动中“应物有余”、“心无所放”的自由境界。用我们今天的眼光来看,孔子所说的“游”,也就是古代*特点的审美方式,“游于艺”所涉及的生活内容之广,几乎可以说就是要人们以审美的态度来对待人生。
由此,对于“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,朱熹概括为:“此章言人之为学当如是也。盖学莫先于立志,志道。则心存于正而不他:据德,则道得于心而不失;依仁,则德性常用而物欲不行;游艺,则小物不遗而动息有养。学者于此,有以不失其先后之序、轻重之伦焉,则本末兼该,内外交养,日用之间,无少间隙,而涵泳从容。忽不自知其人于圣贤之域矣。”可见。“志于道。据于德,依于仁,游于艺”此条重要的做人之道。体现了孔子重视心性修养的端倪。
(三)“兴于诗,立于礼,成于乐”——孔子的**之路
至于孔子设计的**层次,与他所指示的做人之道既互为表里,又更为精要,其中特别突出了审美的功能。这就是“兴于诗。立于礼,成于乐”。何晏《论语集解》引包咸注:“兴,起也。言修身当先学诗。礼者,所以立;乐者,所以成性。”朱熹认为,这里讲的是“大学”教育、“终身”教育的问题,按“难易、先后、浅深”分三个层次。
先说“兴于诗”。包咸说:“兴,起也。”有两层意思:一是起点,即把学诗作为起点;二是起发,孔颖达疏引郑司农云:“兴者,起也。取譬引类,起发己心。”朱熹《集注》兼取二义:“《诗》本性情,有邪有正。其为言既易知,而吟咏之间,抑扬反复,其感人又易人。故学者之初,所以兴起其好善恶恶之心而不能自己者,必于此而得之。”这就是说。孔子之所以把学诗作为教育的第一层次,是因为诗乃人们以审美的态度把握性情的艺术作品。它能动人情感,让人乐于接受,并在不知不觉中兴起人的好善恶恶之心,把人性发展引入正确的道路。可见,孔子所开创的儒家的“大学”(高等)教育,即使今天看来,也是非常人性化的。
再看**的第二个层次“立于礼”。“**”教育不仅从审美教育人手,以感发其乐学之心。而且将“游”贯串于学*的全过程,借“游之于杂艺以发其欢欣之趣……玩乐之心”㈣,乃至本是道德伦理的灌输、行为规范的教*一类严肃枯燥的内容的“立于礼”,也变得可欣可乐了。朱熹解释“立于礼”谓:“礼以恭敬辞逊为本,而有节文度数之详,可以固人肌肤之会,筋骸之束。故学者之中,所以能卓然自立。而不为事物之所摇夺者,必于此而得之。”所谓“节文度数之详”是指“自洒扫应对,以至冠、昏、丧、祭”的各种制度和行为规范。在孔子的时代。礼与乐相须为用,礼的训练也离不开乐的训练,但《学记》中所强调的“不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学,则远远超出了“正学”的范围之外,讲“退息所学”必须“游之于杂艺以发其欢欣之趣”,可见学“礼”也要辅之以审美教育。
至于第三个层次的“成于乐”,更是以审美教育为主导了。包咸说:“乐者,所以成性。”即“乐教”乃是塑造君子人格、使社会总体人性得以完满实现的最高阶段、最终方式。在*上古时代。重视“乐教”有着悠久的传统。《尚书·尧典》中就有一段意义重大的文字:“帝曰:夔!命汝典乐。教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言。声依永,律和声。八音克谐。无相夺伦。神人以和。”乐是诗乐舞三位一体的最重要的综合性大型文艺样式,是审美化的百科全书。乐教不仅是塑造君子人格的教育方式,而且是贵族子弟学*和乐百姓、沟通神、获得知识和技能的教育方式。《礼记·经解》:“广博、易良乐教也。”孙希旦《集解》;“广博,言其理之无不包;易良,言其情之无不顺。”他的解释是符合上古的历史实际的。所以“成于乐”是孔子综合了丰富的历史经验而得出的教育规律,并把乐教提高升华为完成社会性总体人教育的最高阶段、最终方式了。
如何评价历史人物小论文
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。下面是小编为你带来的 如何评价历史人物小论文,欢迎阅读。
摘 要:历史人物是指在一定的历史时期对社会历史进程或重大历史事件有突出作用的、影响较大的、留下明显痕迹的人。
关键词:正确评价;遵循历史;史论结合
历史人物对历史发展有着重大影响,有时甚至还会起决定性作用。学生在明确评价标准和原则之后,要将其观点表达出来,就必须做到“史论结合,论从史出”。即评价历史人物一定要以历史事实或者具体史料为依据,才能得出相应的观点,既不能主观臆断、空穴来风,也不能堆砌材料和历史事实。
一、要正确地评价历史人物必须建立在确凿史实的基础上
需要对历史事实进行负责任的考证和修订,只有事实正确,
才可能使结论正确,否则,基本史实不明,张冠李戴甚至存在“莫须有”的史实,则从中得出的结论一定是错误的。我们所要评价的历史人物,一般都会有众多的历史事件贯穿其一生,所以必须首先广泛地了解、占有这些基本的事实材料。通过占有丰富的材料,对不同的材料进行分析比较,才能“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”,对正确的史实进行研究,才是有意义的。
二、遵循历史人物评价原则
1.一分为二的原则
任何事物都具有两面性,即进步与落后、积极与消极、成功与失败、优点与缺点……杰出历史人物也不例外,金无足赤,人无完人,因而在评价杰出人物时也应坚持一分为二的观点,进行辩证的分析。
2.时代性原则
这一原则就是看待和评价历史人物要将其放在他所处的特定的历史时代。这种特定的背景是历史人物活动的大舞台,历史人物的所作所为,不能超越他所处的那个时代。
3.阶级性原则
历史人物大都生活于阶级社会中,因此,在评价历史人物时,马克思主义的基本要求是不应停留在个人动机上,而要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的环境。
三、史论结合,论从史出
学生在明确评价标准和原则之后,要将其观点表达出来,就必须做到“史论结合,论从史出”。即评价历史人物一定要以历史事实或者具体史料为依据,才能得出相应的观点,既不能主观臆断、空穴来风,也不能堆砌材料和历史事实。
接下来,我以秦始皇为评价对象,作一个示范。
1.判断人物的功过
首先,对于秦始皇的评价,我们按照“一分为二”的原则,将评价内容分成“功绩”和“过失”两个部分。
其次,根据教材所学或材料信息,先在头脑中搜索秦始皇的相关活动、事迹,如统一六国、派人开凿灵渠、修筑长城、建立中央集权政治制度、统一度量衡、货币和文字、“焚书坑儒”、增加赋税、增重徭役等等。
再次,根据评价的原则,用科学标准作为判断准绳,对其历史活动逐一考察,分清哪些是功绩,哪些是过失,都要给予合理公正的评价。例如:对于“修长城”,过分地役使了民力,使得很多人妻离子散,这自然是不好的。但是,当时的时代背景是匈奴人时常向南侵扰,夺取沿边*的财富,严重干扰了中原人民的正常生产活动,破坏了经济发展。秦帝国把战国时秦、赵、燕三国的长城连起来,成为一条统一的防御线,保证了中原人民正常的生活、生产,是符合当时人民的利益的。因此,筑长城应该是秦始皇的功绩。最后,根据评价的标准,“焚书坑儒”钳制思想、摧残文化,不利于*文化的发展和传承,因此,比较其得失,这一活动就应该归结在过失当中。
2.“史论结合,论从史出”,分别评述功绩和过失
先写出主要活动,再对这一活动做简单评价。例如,在功绩方面,写出史实“灭六国统一全国”后,再对其简单评价:“结束了长期以来诸侯割据局面,有利于人民的生活安定和社会生产的发展,符合当时各族人民的心愿。”
3.就是用简单的一句话总结评价历史人物
例如,在功绩和过失都分别叙述、评价完之后,比较功过得失,最后总结得出:“秦始皇是我国历史上第一个统一多民族国家的创立者,功大于过,是我国封建社会有作为的皇帝。”
四、应注意结合其他评价标准,力求全面、客观、准确又不乏生动
每个人都是复杂的,对历史人物的'评价当然也不能套用一把尺子、一个标准。比如,历史人物的气节方面,也应该作为人物评价的标准之一。孟子讲“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气节观,已深深植根于中华民族的优良民族传统中,气节往往与正义事业结合起来。自古以来,人们无不颂扬为民族、国家正义事业舍生取义、杀身成仁的优秀人物,贬斥那些为一己之私不惜出卖国家*和民族利益,毫无气节之流。又如,历史人物的一些个性特点,如品质、气节、修养、性格等,也可作为评价的一个标准。这些更人性化的评价标准,使人们看到了一个有血有肉的人物的全貌,看到了历史自身发展的轨迹与历程,看到了思想演进的不同阶段,拉*了历史与现实的距离。评价历史人物是一个非常复杂的问题。
总之,评价历史人物既可以考查学生对基本历史知识记忆和理解的情况,还可以发展学生的思维能力,与实际运用中出现的问题相比。对历史人物的评价应注意的方面有很多,历史在不断的进步,社会在不断的发展,更多的历史人物会出现,对他们的评价也会更加完善。在这里只谈及了一小部分。若有不当之处,还望广大同行批评、指正。
历史人物评价(通用34篇)
在日常生活或是工作学*中,大家一定都少不了根据事物的情况进行评价,下面是小编为大家收集的有关历史人物评价相关内容,仅供参考,希望能够帮助到大家。
我最喜欢的历史人物是武则天。
武则天,是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女,唐大宗李世民的幼妾,唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理*大事,佐持朝政三十年后,亲登帝位,自称圣神皇帝,废唐祚于一旦,改国号为周,成为*历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政,自称皇帝,到病移上阳宫,前后执政*半个世纪,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,历史功绩,昭昭于世。诚如*对她的诚恳评价:武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天,本名武照,称帝后改为武曌。“曌”字为武则天特别欣赏,拿过来作为自己的名字专用,任何人不得使用这字。从字形上看,“曌”象征着日月当空,象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看,又成“明空”。或“空明”,颇含几分佛理禅机,切合武则天向佛的心意。
武则天,出生在唐初新贵显宦之家,显赫的权势,豪奢的生活,滋养了她无限量的权力欲。然而,初唐极重士族的门阀之风盛行,而武氏庶族的门第,低微的出身,又使她饱受流俗的轻视,而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际,强烈地刺激着青年时代的武则天,陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力,以达唯我是从的欲望,和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
则天自幼聪慧敏俐,极善表达,胆识超人。父亲深感她是可造人才,遂教她读书识字,使她通晓世理。史载,则天十三、四岁时,已是博览群书,博闻强记,诗词歌赋也都奠定了一定基础,而且长于书法,字态卓荦不群。
贞观十一年(637年),14岁的则天以长相俊美,入选宫中,受封“才人”。入宫之后,则天行事干练,善解人意,再加上姿色娇艳,颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。时日既久,太宗又发现则天学识尚好,且懂礼仪,便把她从侍穿衣着的行列,调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文,了解了一些宫廷大事,并能读到许多不易得见的书籍典章,眼界顿阔,日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年(649年),太宗死去,则天与所有嫔妃,发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后,因早先与则天暗通款曲,对她极有兴趣,遂经常往来于感业寺,并于两三年后重召则天入官,晋封为“昭仪”。
永徽六年(655年),极受高宗宠幸的武则天,在内宫的斗争中稳操胜券,并日促高宗立己为后。然而,在封建社会中,皇后的废立乃国之大事,须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏,立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后,立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微,不宜为后。但是,高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下,高宗终于在这年的十月断然颁诏,废皇后王氏,正式册立则天为皇后。自此,皇家内宫大权,全部落人武氏之手。
则天登上皇后宝座后,机智精明,“通文史,多权谋”的长处,得到长足的发挥和发展,使高宗对她宠爱之余,别眼相看。她亦利用皇后的身份,皇上对己的宠爱,积极参与朝政,“百司奏事,时时令后决之”。从永徽六年(655年)到显庆四年(659年)的五年时间里,她设法清除政敌,贬尚书右仆射诸遂良,使其郁闷而死;黜同中书门下长孙无忌,逼其自缢;罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者,巩固和扩大了自己的影响和权力,扫除了她参政道路上的障碍。
显庆五年(66O年),高宗李治因患凤眩,目不能视,遂下诏委托武后协理政事。自此,则天从参政步人执政,“黜陟生杀,决于其口,天子拱手而已”,人虽在幕后,却遥控了朝廷实权。后来,高宗后悔,图谋收回大权,并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密,“谋泄不果”,武后手辣心狠,先下手为强,立将上官仪处死。高宗之举,功亏一篑,反使武后更为警觉。
由于则天武后处理政务有章有法,不似高宗久诿不决,甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断,许多国家大事又不能不倚重她。这样,就使武后逐渐从幕后走向前台,竟与高宗同临紫殿,一起接受群臣朝拜。上元元年(674年),高宗号*皇,皇后号天后,天下人谓之“二圣”。自此,高宗形同虚设,唐朝权柄,尽在武后则天掌握之中。
从上元元年(674年),则天以“天后”之尊开始执政,至天授元年(690年)正式称帝的16年中,武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备,采取了多种有力有效的措施。首先,在王位的继承上,高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情,将李弘毒死,立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任,处理政务颇为精干,武后则废李贤为庶人,立三子李显为太子。弘道天年(683年),高宗卒,中宗李显刚刚继位,武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗,改封庐陵王,立四子李旦为帝,是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈,在皇帝位上也是傀儡,处处受制于武后。
我最喜欢的一位历史人物——赵云
谈起我最喜欢的历史人物时,我一定会说:“我最喜欢的历史人物是赵云!”
自古以来,赵云就以一个英勇善战、忠心耿耿、智勇双全的人物出现。
作为一个“三国迷”,就不能不了解你喜欢的人物。下面我简要地把赵云的生*说一下。
赵云,常山真定人,字子龙,寿七十二岁,身高八尺余(约合180厘米)。在《三国演义》里面,赵云在袁绍和公孙瓒交战时期登场,刚登场就显示了一下威风,不但救了公孙瓒一命,还跟袁绍手下大将文丑打了个*手,一下就灭了袁绍的威风。第二天,赵云打得袁绍溃不成军,甚至把田丰这个“刚而犯上”的刚烈谋士打慌了,幸好袁绍要死拼下去,才好歹把赵云杀回去了。可是没过几天,赵云又觉得公孙瓒“亦袁绍等辈”,找了个借口回家了,然后投奔了刘备。
从这打住算,赵云已经换了两次“老板”,头一次是袁绍换成了公孙瓒,然后又由公孙瓒换成了刘备。当时刘备跟曹操完全唱反调,一个一贫如洗,一个殷实富裕;一个人才凋零,一个人才济济;一个一无所有,一个土地万里。结果刘备被赶得乱跑,后来总算请来了诸葛亮,没想到还是被赶着跑。
当阳之役也就是长板坡之战可让赵云出尽了风头。一个人救了简雍、糜竺、甘夫人、刘禅不说,还杀了曹营名将五十多名,灭了曹军的锐气。当刘备打刘璋的时候,赵云又把刘禅从孙夫人手里抢了回来。灭刘璋也有赵云的功劳,可他却只得了一个翊军将军的官职。
诸葛亮一出祁山的时候,因为马谡的失误而不得不撤退,又是赵云保护好了物资,理应封一个元帅才对。可是诸葛亮只说了几句好话而已,但赵云也没计较。
赵云最后还是被诸葛亮累死了,从这点不能
三国里,你最喜欢谁?
和大部分人一样,我最喜欢诸葛亮
三国的一大亮点莫过于诸葛亮也!想必他的大名各位都是耳听入关如雷贯耳了吧。他最大的亮点,就是他的谋略
若没有他,刘备也*不了荆州,成不了一番大事业。
诸葛亮,字孔明。今山东省沂南县南人。三国蜀汉政治家、军事家。四年前,他勤读书,广交游。
诸葛亮不仅仅是一位谋略家,还是一位发明家。他革新了连弩,能同时发射十箭;制造的“木牛流马”利于山地运输。更为我们留下了着作《诸葛亮集》。
刘备三顾茅庐后。诸葛亮向刘备提出了占据荆州、益州,谋取西南各民族的支持,联合孙吴,对抗曹魏而后统一天下的建议,这就是有名的“隆中对”。在取得了“赤壁之战”的胜利后,又占领了荆、益两国。当政期间,励精图治,赏罚严明,抑制豪强。
诸葛亮死后,镇南将军刘弘作《诸葛武侯宅铭》,在隆中设了祠立庙。
傅干曾经夸过诸葛亮“达治知变,正而有谋,而为之相”。
正如综上所说,诸葛亮可以算是一个阴险至极可以又很正直的一个人。这两个看似相反的词语用到他的身上却恰到好处。用现在的话说,就是他把你卖了,你还是很高兴的帮他数钱的感觉。
诸葛亮可以说是才华出众,至今恐无人能敌。可我说:也不尽然。有人能与他相提并论
是谁?你说呢?
当然是皮匠啊!
我想说的是,既然喜欢,就一定会有喜欢的理由。既然喜欢,我们就应该以他为我们的榜样。我们应该学*诸葛亮的优秀品质,凡事都三思而后行,谨慎而又小心。在生活上以他为榜样,要慎重思考和分析问题。
不过“学*”和“模仿”还是不同的。凡是加个“太”字就变得不妥了。在以前,你若没算计好命就没了。而如今不同,做错了还有补救的机会。太谨慎小心、犹豫不决反而容易适得其反,错失机会,不容易被人接纳。
若做到这点,你就是那位皮匠!
“青史书忠烈,应流百世芳。”
在我的脑海中,有许多印象深刻的历史人物:刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的,他便是生活在三国时期的诸葛亮。
诸葛亮姓诸葛,字孔明,道号卧龙先生,人称卧龙,是三国时期著名的思想家,谋略家,军事家。他一生追随刘备,多次为刘备打仗时出谋划策,帮助刘备取荆州,得马超,破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数,直到刘备死后,诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩,为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎,在五十九岁时去世,死前留下了一个图本和以后出事的应对措施,帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。
诸葛亮一生经历过许多大的战争,且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭:周瑜心胸狭窄,嫉妒诸葛亮的才华,想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日,在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发,准备驾船攻打江南。周瑜得知消息,本想全力抗曹,但是军中却缺少弓箭,周瑜便想出一计,让诸葛亮赶造十万支箭,若十日内没有完成,便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨,而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话,于是便任由他去了。
第二天,诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中,船上插满了草人,并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾,曹军的视线不好,错把草人当成了士兵。霎时间,曹军朝草船万箭齐发,都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭,二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭,周瑜哑口无言,计划落空。
诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已,在刘备疾病缠身的那一段时间里,诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后,有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心,而是全力帮助后主刘禅带兵打仗,管理国家大事,对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样,但是蜀国有才能的人都相继死去,诸葛亮一个人独木难支,难管朝政,最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。
诸葛亮这个令人感动的历史人物,在历史的长河中永远熠熠生辉,永远不会被人忘却。
我眼中的项羽,是一个英勇果敢的人。巨鹿之战,项羽让士兵“皆沉船,破釜甑,烧炉舍,持三日粮”。他那破釜沉舟的英勇果敢激发了士卒的斗志,最终他以少胜多,向后世展示了一场经典战役。
我眼中的项羽,是一个优柔寡断的人。鸿门宴上,项羽本可以除掉刘邦,消灭他在这个世界上最强大的敌人。他失去了巨鹿之战破釜沉舟的英勇果敢,范增数目于他,举所佩玉玦以示之者三,而他默然不应。他优柔寡断让刘邦顺利逃脱了他辛辛苦苦设下的圈套安全回到了军营;他的优柔寡断甚至被范增取笑,“唉,竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之掳。”
我眼中的项羽,是一个残暴的人。鸿门宴之后,项羽率领军队火烧咸阳,坑杀士卒。秦室宫殿的火烧了三天三夜还没有熄灭,秦宫内的财货珠宝、宫女美女全都被项羽掳掠而去。时有人言,:“人言楚人沐猴而冠耳,果然!”项羽听说了这句话,竟然讲说这句话的人给烹了。项羽真是与秦始皇一样残暴无道,“**如不能举,刑人如恐不胜”,这大概就是项羽在楚汉争霸中失败的必然原因吧!
我眼中的项羽,是一个悲悯、不服输的人。项羽兵败于垓下,纵然有力“力拔山兮气盖世”的壮世豪情,然亦有“时不利兮雅不逝”的无可奈何!面对江东父老,项羽无颜以对放弃了东渡乌江,毅然冲入汉军阵中杀敌数百,最终自刎而死,留下了一世英名。
简历上的自我评价
在现实生活或工作学*中,我们很多时候都要用到自我评价,自我评价是一种重要的评价形式,它属于人的自我概念的重要内容之一。写起自我评价来就毫无头绪?以下是小编精心整理的简历上的自我评价,希望对大家有所帮助。
1、活泼开朗、乐观向上、兴趣广泛、适应力强、上手快、勤奋好学、脚踏实地、认真负责、坚毅不拔、吃苦耐劳、勇于迎接新挑战。
2、在*时学校生活中,做过很多兼职。例如:家教、电话访问员、酒楼服务员、派传单、问卷调查,还到工厂打过暑期工,亲身体会了各种工作的不同运作程序和处事方法,锻炼成了吃苦耐劳的精神,并从工作中体会到乐趣,尽心尽力。
3、我是一个认真工作,认真钻研,勇于创新的人。能熟练运用电脑,掌握一定的office办公软件,与老师与同学保持着紧密的关系,乐于帮助同学解决学*与生活上的麻烦,善于总结归纳,善于沟通,有良好的敬业作风和团队合作精神。
4、积极主动、独立性强、具有高度的责任感和敬业精神,待人真诚、诚实守信、团结协作意识强,能够吃苦耐劳,勇于挑战新事物,具有一定的开拓创新能力, “踏实做事,诚实做人”是我为人处世的原则。
5、本人热心、自信、上进心强,工作认真负责,具有良好的团队合作精神与较好的个人亲和力;举止优雅,有亲和力,精力充沛,做事有条理,责任感强;具有优秀的思维、沟通和学*能力,热爱团队工作。对于网络文化有着浓厚兴趣,善于与人沟通,能够感受前卫文化、科技潮流带来的乐趣。同时对创意有着自我的分析和见解,愿意和大家一起分享思维的感受。
6、热情加自信,我们都知道要做一件事首先你必须热爱他,才能全心全意去做,才可做好,我喜欢这工作,虽然很苦很累,这并不能影响我对他的投入,工夫就怕有心人,我是能够把他做好的,我已做好充分的准备去做好他。
7、本人性格热情开朗,待人友好,为人诚实谦虚。工作勤奋,认真负责,能吃苦耐劳,尽职尽责,有耐心。具有亲和力,*易*人,善于与人沟通。
8、不怕吃苦加执着,风吹日晒,条件的刻苦,荒郊野外,这些曾经的军训生活和自己的锻炼,已经不是最重要的,现在的我已具备这些各方面应对条件,
9、具备丰富的工作经验,认真踏实负责,且具备优秀的表达能力,曾多次主持对用户和内部的技术讲解和培训,获得用户和公司的一致好评。曾在电子工业部“三金工程展风采展示会”上向来宾讲解CHINAGBN专线集团用户解决方案。
10、本人性格开朗、为人诚恳、乐观向上、兴趣广泛、拥有较强的组织能力和适应能力、并具有较强的管理策划与组织管理协调能力。
11、已熟悉与掌握本专业的相关知识,在大学4年间学会刻苦耐劳,努力钻研,学以致用,这就是我们所追寻的宝藏。
12、热情随和,活波开朗,具有进取精神和团队精神,有较强的动手能力。良好协调沟通能力,适应力强,反应快、积极、灵活,爱创新!提高自己,适应工作的需要。所以我希望找一份与自身知识结构相关的工作,具有一定的社会交往能力,具有优秀的组织和协调能力。
13、对待工作认真负责,善于沟通、协调有较强的组织能力与团队精神;活泼开朗、乐观上进、有爱心并善于施教并行;上进心强、勤于学*能不断提高自身的能力与综合素质。在未来的工作中,我将以充沛的精力,刻苦钻研的精神来努力工作,稳定地提高自己的工作能力,与公司同步发展。
14、忠实诚信,讲原则,说到做到,决不推卸责任;有自制力,做事情始终坚持有始有终,从不半途而废;肯学*,有问题不逃避,愿意虚心向他人学*;自信但不自负,不以自我为中心;愿意以谦虚态度赞扬接纳优越者,权威者;会用100%的热情和精力投入到工作中;*易*人。为人诚恳,性格开朗,积极进取,适应力强、勤奋好学、脚踏实地,有较强的团队精神,工作积极进取,态度认真。
15、专业技能加优异的成绩,我所学的是道桥专业,18个月的理论学*,让我渴望在实践中得到锻炼,通过实践我想学*到自己的专业实践能力,不愿做只有理论的空架子,虽然学*过,但是在实践过程中,我不会因此而骄傲,仔细虚心的求教,师傅引进们门修行在个人,英语和计算机已经结业,在空闲时间我仍会继续学*,争取在将来做个有用人才。
16、本人热心诚恳、乐观向上,有良好的思想品德和职业素质,并有良好的团队协作和敬业精神。本人能熟练操作office、excel等办公软件及办公室事务,擅长与人交往,有良好的交际和组织协调能力。认真细致,有团结协作精神,“诚信,坚韧,宽容”的个人品质操守。 全身心投入,细心负责的工作态度,热爱学*,勇于探索,喜欢挑战性的工作。对工作认真负责,诚实稳重,逻辑清晰、服从公司安排。工作中会很用心地去履行自己的职责,选择了就会很好地去执行。
17、不过还是希望能找到一个更合适自己的工作岗位来锻炼自己,是自己在继续不断的进步
18、本人诚实守信,工作严谨踏实,认真负责,处事机灵。拥有积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好,具有良好的心理素质和吃苦耐劳精神,对事有自己的见解,并有较强的共事协作能力。我有着年轻人特有的.朝气和魄力,富有开创事业的头脑和激情,有较好的文字功底,口头表达能力以及交际能力,注重团队合作。在校期间长期任电子词典等电子产品的校园销售代表,曾举办过多次产品展销。参加过多次社团活动,包括活动策划、活动组织和外联工作,曾成功举办可口可乐公司参观活动、珠海高校街舞晚会、协办06届毕业生校园招聘会及动感地带大学生街舞挑战赛等,超过半年的外贸船务工作经验。
19、曾担任系学生会外联部干部、系团总支组织部副部长、班级生活委员等,在学生工作和外出拉赞助与商家联系的过程中,大大提高了自己的办事和处事能力。此外,还积极参加课外文体活动,各种社会实践活动和兼职工作等,以增加自己的阅历,提高自己的能力。在工作中体会办事方式,锻炼口才和人际交往能力。曾连续两年获得学院“暑期社会实践积极分子”,“学生会优秀干事”等荣誉称号。
20、我不断地完善自己,提高自身素质。我在学好专业课与公共课的基础上,还阅读了大量的课外书籍,不断地增加新知识,陶冶情操、开拓视野。不仅如此,我还积极参加社会实践活动,和各种文体活动,培养了我一定的组织与社交能力。本人热爱篮球、羽毛球、跑步、下棋、唱歌。
21、本人自中学开始就养成凡事应该从基层做起,并且不能把自己的能力定位过高的性格*惯,所以我在校期间无论从事什么工作都是从基层做起,尽量把工作约束在自己的能力之内,脚踏实地的工作。但只要有机会,我一样会进行更高的尝试,让自己的能力继续升级。
22、本人性格开朗、稳重、有活力,待人热情、真诚。工作认真负责,积极主动,能吃苦耐劳;喜欢思考,虚心与人交流,以取长补短。有较强的组织能力、实际动手能力和团体协作精神,能迅速的适应各种环境,并融合其中。在实*期间善于把检验结果与病人具体病情结合分析;社会责任感强,踏实肯干,主动争取锻炼机会。
23、四年的大学生涯,让我的组织协调能力、管理能力、应变能力等大大提升,使我具备良好的心理素质,让我在竞争中拥有更大的优势,让我在人生事业中走得更高更远。获得了“优秀大学生”和“优秀毕业生”的称号。
24、学*刻苦认真,成绩优秀,名列前茅。品学兼优,连续三年获得学院奖学金。
25、在学*中,我注重理论与实践的结合,己具备了相当的实践操作能力, 熟练操作计算机办公软件。 很强的事业心和责任感使我能够面对任何困难和挑战。
26、本人毕业于2007年1月份。步入社会以后,做过兼职和两年的全职工作,有一定的工作能力和语言的沟通能力。做事也比较认真付责任。收到同事和上司的认可。
1、本人从事会计工作多年,曾在多个大型单位工作过,有着丰富的工作经验,这是我本人最宝贵的财富,以及本人对人对事的良好工作态度。我个人的观点是:一个称职的会计,不管是做任何事情,只要你肯去做,用心去做,有着积极的人生态度,加上你所拥有的专业知识和工作经验,一定能把事情做好。在以往我所工作过的单位,都能顺利处理一些较复杂的工作事务,所以在这里也不需要讲得太多,本人期待成为贵公司的一员,在会计的岗位上,做出优越的成绩。
2、本人熟悉内资、外资企业工业等一般纳税人全盘帐务处理(包括税控机发具的发票,电子报税系统的操作),对出口退税部分亦有一定的了解。熟悉银行往来、工商、税务等部门的工作流程,熟悉金蝶财务软件操作。本人对工作认真、负责、严谨、敬业、遵守职业操守。
3、现时本人的学历为会计大专,为不断提高自身的业务能力。本人现时还参加全国职称考试,如:中级会计等。闻贵公司现招聘员工,在未来的职场生活中,我愿意从低做起,踏踏实实地做,力求尽善尽美,不求最好,只求比较好。
4、本人兴趣广泛,为人谦和,爱学*,乐于接受新鲜事物,崇尚和谐互助的工作氛围,寻求能发挥自身专业特长的岗位,与所在团队快乐工作、共同成长!
5、一年大型日资企业财务工作经验,熟练操作三种品牌财务软件(ORACLE/金蝶/用友),会计专业基础扎实,熟悉新会计准则,具有较强的会计实务操作能力!具有高度的责任心及良好的沟通协调能力,学*能力强并能够承受一定的工作压力!
6、本人工作责任心强,能自动自觉完成各项份内工作,同时也能统筹和协调与公司有关的各项关联工作,特别是在"灰色"职责范围的也能自觉完成,凡事以公司的利益为先!
7、亲和开朗,能很好得与人沟通,富有团队合作精神;踏实认真,喜欢挑战,能在较短时间内适应高压力的工作。最大的优势就是学*能力很强,有一定的实*工作经验。
8、本人在xxx企业负责进出口兼国内采购工作已经一年了,兢兢业业,进口过大型设备、原料和零件等等,熟练掌握制定采购计划,管理订单等工作技能,每天工作朝八晚八,积累了很多工作经验和技巧。工作积极性高,为人热情,乐于助人,有很高的团对合作精神。
9、本人性格开朗,善于与人沟通,在校期间尊敬师长,团结同学,积极参加学校组织的各项文艺活动,在实*工作中能够按时按质的保证生产产量。从不旷工或者请假,踏踏实实工作,能吃苦耐劳。
10、品行端正,谦虚谨慎,吃苦耐劳,综合素质较好,交际,沟通能力较强,拥有创新思维、有团队精神并能承受较大的工作压力,自学能力较强,求知欲强。
关于公叔痤历史评价
公叔痤战国时期魏国大臣。公叔痤在田文死后担任魏国相国,并娶魏国公主为妻。以下是小编为大家整理的关于公叔痤历史评价相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
公元前xxx年,公叔痤率领魏国军队,在浍水北岸和韩国、赵国两国联军交战,魏国胜,联军败,公叔痤立下大功。回到魏国以后,魏武侯为了表达自己对公叔痤的重视,不但亲自到郊外迎接公叔痤的队伍,还决定将田地一百万亩赐给公叔痤当做食禄。当着一众将士们的面,公叔痤受到了魏武侯的亲自迎接,已经是享受了极大的殊荣,他心底的开心和激动无法言表。可是,当听到魏武侯还要赏赐自己田地,而且还是一百万亩之多的田地以后,公叔痤却做了一个让人大跌眼镜的举动。他到底做了什么呢?
只见公叔痤退后一步,弯低了身子,郑重其事地对着魏武侯做了一个揖,恭恭敬敬的回答魏武侯说:大王,臣并无功劳,所以不敢领受如此丰厚的赏赐,当不起大王的夸赞。这次我带领魏军迎战赵韩联军,能够取得这么大的胜利,靠的是士兵们英勇杀敌,我并没有发挥很大的作用,反而是当年训练了这批精锐之师的将才吴起功劳最大。公叔痤这样的表现,不但没有让魏武侯生气,魏武侯更加坚持要加大对公叔痤的赏赐。魏武侯认为,公叔痤身为魏国相国,鞠躬尽瘁死而后已,再加上公叔痤的妻子还是魏国的公主,不论是出于公,还是出于私,他都应该嘉赏公叔痤的。公叔痤反复强调,自己这次真的没有做什么,充其量就是一个引路人,只是负责将魏国战士们带上战场,其他的一切全靠战士们英勇善战,才能取得胜利。可是不管他怎么说,魏武侯看着他都是一副笑眯眯的样子,看起来就像是在欣赏一个十分满意的作品一般的眼神,公叔痤知道,不论自己说什么,魏武侯心里都会认为自己是在谦虚,所以就没有继续说下去了。
不过,也正是因为公叔痤的这段话,魏武侯做了一个决定,那就是吴起既然已经离开了魏国,但是他的后人却依然留在了魏国。这次魏国能够战胜联军,吴起的训练之功的确功不可没,既然吴起无法享受他应得的封赏,那我就将属于他的`封赏赏给他的后人,也算是感激吴起对魏国所做的贡献吧!
这件事情发生以后,大家对公叔痤的评价都是,这人怎么这么谦虚啊,什么正人君子就该是公叔痤那样的啦,还有要嫁就要嫁给这种人啦。总之公叔痤的风评不要太好。其实公叔痤之所以这样做,是因为他曾经做了一件亏心事,那便是设计了吴起,将吴起赶出了魏国。
吴起是魏国的大将,在文臣武治方面都极为出色,就是一个文武全才,在魏国又立下了无数的战功以及治理西河郡的功劳,在魏国上下的威望都很高。再加上吴起在魏文侯时期就已经成为了魏国数一数二的大臣,接着又是魏武侯时期,他的地位和权势依然很高。魏武侯上任初期,魏国相国之位空悬,大家最看好的人是吴起,可是魏武侯却将魏相之位交给了一个齐国人田文。田文死后,魏武侯依然没有将魏相之位交给吴起,反而是交给了公叔痤。公叔痤是一个很小心翼翼的人,他没有田文那样贤能,不敢坦然、淡然的面对吴起,只好想办法将吴起赶走。他设计让魏武侯试探吴起留在魏国的决心,用魏国公主做诱饵,吴起早在公叔痤那里见到了跋扈娇蛮的公主,重视名声的吴起不愿意娶这样一位妻子,拒绝了魏武侯,从此,魏武侯不再信任吴起。吴起受到魏武侯的猜疑,只好逃出了魏国。公叔痤对吴起是充满愧疚的,所以要做些什么来弥补。但是他还有一个感到愧疚的人,那就是公孙鞅。
公孙鞅有才,公叔痤不荐,于是公孙鞅在魏国多年却只是公叔痤任下的一个小小中庶子。公元前xxx年,公叔痤生了一场大病,身体迅速衰弱,距离死亡也越来越*。临死之前他才想起来举荐公孙鞅,但是魏惠王却觉得公叔痤病糊涂了,若是公孙鞅有实力,为什么之前身体好的时候不向他举荐公孙鞅呢?魏国因为公叔痤的自私,错失了一名人才,司马迁在史记中还特意提到公叔座知其贤,未及进。
关于古诗历史的手抄报
古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年战争以前中国的诗歌作品,下面为大家分享了有关古诗历史的手抄报,一起来看看吧!
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古代诗歌包括诗、词、曲。
1.从诗歌的形式可分为:
①古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“令”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
②*体诗,包括律诗和绝句。
③词,又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的'*仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。
④曲,又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相*。特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。
从诗歌的题材可分为:
①写景抒情诗,歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实,常寄情于山水,通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中,这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
②咏物言志诗,诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹,以寄托诗人自己的感情,表达诗人的精神、品质或理想。
③即事感怀诗,因一事由而引发诗人的感慨,如怀亲、思乡、念友等。
④怀古咏史诗,以历史典故为题材,或表明自己的看法,或借古讽今,或抒发沧桑变化的感慨。
⑤边塞征战诗,描写边塞风光和戍边将士的军旅生活,或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感,风格悲壮宏浑,笔势豪放。
唐诗宋词,不仅是当时文坛诗词高峰,也是我国传统文化的精粹。它是中华民族的骄傲,是世界上独一无二的瑰宝。
我们读唐诗宋词,觉得它音律和谐,琅琅上口;听唐诗宋词,觉得它抑扬起伏,悦耳动听;不仅觉得语言美,而且觉得韵味无穷。既能得到启迪教益,又能得到美的享受。它吸引和哺育着一代又一代中华儿女,传承和弘扬着光辉灿烂的华夏文明。它从登上文坛,一直到现在,几千年来一直受到人们的亲睐,一直盛传不衰。这不能不引人深思,不能不引人深入探索。
研究表明,唐诗宋词的极大魅力, 是与它那严谨不苟而又富于变化的格律形式分不开的,是它那稳定的音步节律,两*两仄的交替使用,有规律的韵式韵律,工稳严饬的对仗与清灵流畅的散句的结合,构成了音调的高低长短,形成了回环往复的旋律,造成了诗词的庄重典雅、自然潇洒的风貌。
有关简历的自我评价
有关简历的自我评价(精选50例)
在日常学*、工作和生活中,我们常常要写自我评价,自我评价是一种重要的评价形式,它属于人的自我概念的重要内容之一。写自我评价的注意事项有很多,你确定会写吗?以下是小编精心整理的有关简历的自我评价(精选50例),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、本人工作热情,能适应工作压力,善于沟通,协调,动手能力强,具有良好的心理素质,能吃苦耐劳,不怕困难。基础知识广泛,适应能力强,可培养性高。具有良好的团队协作意识和表达与沟通能力,具有一定的领导组织协调能力;善于发现问题,分析问题,解决问题。
2、本人从小热爱家居设计,非常渴望能从事与家居设计有关的工作,虽然由于一些原因没有选择与家居设计有关的专业,但从大学就开始自学Photoshop软件,有很好的学*能力,擅长资料整理,曾经在网络上组建杂志社,担任美术编辑,有一定的团队协作能力并具备强烈的责任心,工作认真负责,踏实谨慎,对网络有一定的敏感度。
3、我通过两年的学生外联工作,很大地提高自身的沟通表达和人际影响力,同时在校期间有丰富校园活动策划,推广,执行经历,在活动中培养自己的团队协作管理的能力,能够承受一定的工作强度和压力。通过视频书籍自学了解产品运营各个环节的基础,喜欢有挑战的工作生活。喜欢尝试各种类型的app,发现新奇的网站,互联网爱好者。
4、本人性格开朗,乐于助人,做事严谨仔细,认真负责。同时善于观察周围的事物,善于收集资料分析问题。也喜欢与他人交往,热爱生活。学*能力较强,刻苦努力,不断要求自己,提升自己。大学期间也积极参与志愿者活动,并与团队进行良好的互动,具有良好的沟通能力,对人对事也拥有较足够的耐心和信心,且勇于接受新鲜事物带来的挑战。在生活中,我也喜欢以幽默来改善大家紧张而又繁忙的脚步,对未来生活和工作充满着期待和憧憬。 忠实诚信,讲原则,说到做到,决不推卸责任;有自制力,做事情始终坚持有始有终,从不半途而废;肯学*,有问题不逃避,愿意虚心向他人学*;自信但不自负,不以自我为中心;愿意以谦虚态度赞扬接纳优越者,权威者;会用100%的热情和精力投入到工作中
5、本人认真,积极,热爱集体,热心公益事业,能恪守以大局为重的原则,愿意服从集体利益的需要,具备奉献精神。有长期工作经验,且英语基础较好,沟通能力较强,处事能力较突出。性格较为宽容,谦虚,为人热情,大方,喜欢思考,特别喜欢吸收借鉴别人经验,建议。
6、本人性格开朗,兴趣广泛,勤奋好学,求知欲强,坚定执着,工作严谨,正直坦率,能吃苦耐劳,动手能力强,富有团队精神,事业心强,有较强的组织管理能力!在知识产权方面有着丰富的实战经验,处理的诉讼和专利无效案件,全部获得胜诉。
7、本人务实,对工作认真负责,勤于思考,有较强的学*能力,积极上进,有良好的团队合作精神。熟悉塑胶件的结构设计,能从造型到结构独立完成对产品的设计并跟进,对塑料模具的结构有一定的认识。在以往公司中成功设计跟进过多款产品。
8、本人诚实积极,有创造性,责任性强,有很强的团队合作能力。有很强的学*能力,能很快融入工作环境。观察敏锐,能接受挑战,有很强的独立思考和处理事情的能力。
9、本人能吃苦耐劳,有较强的组织和沟通能力及协调能力,对事物有独特的见解,在工作方面有较强进取心和积极性,能独立完成上级给予的任务。具有丰富的品质管理经验,肯学*。而且善于学*,具有很好的沟通能力和协调技巧,有很强的团队精神。
10、本人知识比较广泛,熟悉计算机软件,实际操作能力强。工作上积极向上,适应性强。性格开朗,善于与人沟通,乐于助人。工作认真,负责,具有很强的责任心和进取心,并具有较强的团队合作意识,服从管理。希望在不断的学*和工作中充实和完善自己,更好的把握发展的契机。
11、本人有扎实的应用电子专业知识基础,对专业知识有较深入的了解;有较强的学*能力,上进心强,处事态度细心谨慎,认真负责;富有团队合作精神,善于与他人沟通交流,尤其是技术方面的知识,虚心请教他人,共同学*,共同进步;有良好的生活*惯,与他人相处融洽,善于与人交际。
12、我热爱运动,喜欢旅游,性格开朗乐观,热情友好,能吃苦耐劳,学*能力强。三年的校园学*生活经历使我积累了较强的组织,协调沟通能力和团队合作精神,具有较强的责任心。面对校外的实*机会我会努力认真的工作,积累更多的相关工作经验,能够在实*期间在处理问题时能够取得重大的提升,使自己更成熟。对事物有敏锐的洞察力,多次的社会实践经历及在学生会工作期间锻炼了我与人沟通合作的能力以及独立能力,做事认真负责。
13、本人热情随和,活波开朗,具有进取精神和团队精神,有较强的动手能力。良好协调沟通能力,适应力强,反应快,积极,灵活,爱创新!两年的会计经历锻炼了我细心的准则,以及冷静解决困难的能力。不过参加实践活动有限,社会经验相对缺乏,我相信通过立足于社会能不断提升发展自己。
14、本人性格有点内向,乐观上进,有爱心并善于施教并行;对待工作认真负责,善于沟通,协调有较强的组织能力与团队精神;上进心强,勤于学*能不断进步自身的能力与综合素质。在未来的工作中,我将以充沛的精力,刻苦钻研的精神来努力工作,稳定地进步自己的工作能力,与公司同步发展。
15、本人热情随和,活波开朗,具有进取精神和团队精神,有较强的动手能力。良好协调沟通能力,适应力强,反应快,积极,细心,灵活, 具有一定的社会交往能力。所以我需要找一份与自身知识结构相关的工作来展示自己的能力,在学*中,我注重理论与实践的结合,己具备了相当的实践操作能力。很强的事业心和责任感使我能够面对任何困难和挑战。
16、本人具备较高专业素养,性格开朗学*勤奋,态度认真,善于交流,具有较强的集体主义精神和团队合作精神。有足够的自学能力和应变能力,同时能熟练运用各类专业软件能力。大学期间在建筑施工现场兼职过,对其有一定了解,也经常参加广联达,斯维尔的培训,善于听取他人意见,认真执行上级安排,实*期间多次受领导表扬。
17、本人性格开朗,对待工作认真负责,待人真诚,善于沟通,协调,有较强的组织能力与团队精神;上进心强,勤于学*能不断进步自身的能力与综合素质。在未来的实*工作中,我将以充沛的精力,刻苦钻研的精神来努力工作。
18、本人性格开朗,为人诚实大方,积极向上,勤奋好学,能够吃苦耐劳。作为初学者,我有较强的学*能力,能虚心请教。作为参与者,我诚实可信,富有团队合作精神,有良好的协作能力。我做事认真负责,有抗压能力和强烈的责任和上进心,最大优点是耐心及细心。
19、我是一个乐观开朗的人,善于与人相处,具有亲和力,对待生活充满激情,工作认真负责,有耐心,能够吃苦耐劳;大学里我系统的学*了物业管理方面的知识,熟悉物业管理相关的工作,熟悉物业管理法律法规,熟悉基本办公软件;同时我还利用时间去物业公司实*,做过保安;曾经在大学里参加了许多的社团,兴趣爱好广泛。希望在物业这个行业有所发展。
20、本人性格开朗,为人诚实,正直,待人热情,坦诚,思想良好积极向上;善于与人相处,对工作积极认真负责,乐于助人,具有远大的理想,敢于挑战自我,严格要求自己,有强烈的责任心和进取心,有较强的组织,管理能力;重视团队合作,善于团结他人,以大局为重,有优秀的合作精神,不拘小节,协调能力强,善于向他人学*,能开放的接受别人的意见。
21、本人活泼开朗,乐观向上,适应能力强,勤奋好学。责任感强,善于沟通,办事踏实细心,工作积极勤奋,拥有丰富的团队协同工作经验,敢于接受挑战,有很强的学*适应能力和创新意识。有较强的组织能力,和较强的团队精神,在同学中能友好自在相处。对待事情能用“专业的心去做专业的事”。
22、本人诚实守信,工作细心,积极主动,有责任心,有上进心,能吃苦耐劳。性格开朗,很好相处,适用能力强,原则性较强,有较强的沟通协调能力,有强烈的敬业精神与团队精神,对数字敏感及具有敏锐觉察力。熟练计算机,熟练使用金碟财务软件,经过多年的会计工作实践,本人已能熟练的处理各行业会计全盘账务,具备一定的财务基础。
23、本人性格开朗具亲和力,乐观耿直,诚实守信,有良好的心理素质,环境适应性强,有吃苦的精神,做事有毅力,喜欢挑战,行事积极认真富有责任心;能够注意统筹安排,进行有效的自我管理;注重团队协作,善于沟通协调;学*能力强,并喜欢学*和接受新事物,深信有耕耘就会有收获。凭着年轻,我会不懈努力,让自己做得更好。
24、我有4年以上财务管理工作经验;乐观开朗,热爱生活,诚实守信;做事有热情和决心,具有较强的学*能力,敢于面对挑战;良好的人际关系处理和沟通能力,较强的组织领导能力;有良好的团队合作精神,严谨的工作作风;踏实稳重,有较强的进取心和责任心。
25、本人有充满激情的工作态度,能够在没有监督的情况下按质按量主动完成工作任务,团队协同作战能力强,一定的组织能力和协调能力,擅于发现问题,执行力强,思维缜密,保密性好,承担责任,能够接受加班和出差。
26、本人性格开朗与人处事融洽,对工作善始善终,认真负责,能承受日益严重的竞争压力,并能在成功与失败中完善自己,适应力较强,勤奋好学,勇于迎接新挑战,有良好的沟通,领导能力和团队合作精神。
27、本人性格温和,开朗大方,乐于助人.吃苦耐劳,能承受较大压力。能积极团结同事,具有积极的团队合作精神.具有很强的与客户,供应商及兄弟部门进行沟通协调能力,丰富的小家电产品结构设计经验,丰富的想象力和创造力,具有广阔的专业知识,能解决项目设计,生产及认证中出现的疑难杂症。
28、本人外语实际运用能力突出,精通英语(cet6),德语(德语专业毕业,具备专业4级水*),国语和粤语,分析,学*,沟通,适应能力强,热情并富有创造力;有较强的文字驾驭能力,有两年的事业单位文书经验,擅长各类公文写作;能在高强度下按时完成工作, 愿意接受新的挑战,承担责任;具备较强的抗压能力,能以最快的速度适应并融入新的环境;希望从事外贸业务,企业管理等方面的工作。
29、本人诚实守信,乐观开朗,沟通能力强,肯学*,学*和动手能力强,吃苦耐劳,积极向上,稳重踏实,责任心强,有主见,组织管理能力好,团体意识强,能协助他人并自己独立处理问题,态度认真,富于创新精神,能运用自己所学的`基础知识和工作中的不断探索和学*,锻炼自己的能力。
30、本人性格开朗,热情大方,富有正义感,勤奋好学,对工作认真负责,注重效率,有较强的团队合作意识;能很好的配合团队完成各项工作,如能成为贵公司的一员,我将在所属岗位上尽力尽职,愿为贵公司添砖加瓦共同进步。多年工作实践,使我掌握并积累了更多的工作经验。我相信只有认真的对待每一份工作,才能体会到工作的快乐!
31、本人热爱管理,对事业执着,在大型企业工作多年,受过良好的教育与培养,累积了丰富的经验;具有出色个人领导魅力,能够形成团队凝聚力,善于培训团队的业务知识及团队合作能力;有较强的组织管理与协调能力,集体荣誉感强,富有团队精神。有良好的书面表达,口头表达,分析综合,理解能力,善于沟通协调人际关系,富有责任心与进取心,为人真诚,思维敏捷。专业素质高。有扎实的理论基础及过硬的实践能力,具备一的自学能力,能够熟练操作计算机,并通过国家计算机二级考试。
32、本人善于合作,具有良好的团队精神和强烈的群众荣誉感;工作认真负责,用心主动,能吃苦耐劳,敢于创新,敢于迎接挑战,敢于承担职责;对工作热情,富拼搏精神,逐步完善自己,时刻不断严格要求自己。注重团队合作精神和群众观念,喜欢理解难度较大的工作挑战。
33、本人性格开朗,稳重,有活力,待人热情,真诚;工作认真负责,积极主动,能吃苦耐劳,用于承受压力,勇于创新;纪律性强,工作积极配合;意志坚强,具有较强的无私奉献精神。对待工作认真负责,善于沟通,协调有较强的组织能力与团队精神;活泼开朗,乐观上进,有爱心并善于施教并行;上进心强,勤于学*能不断提高自身的能力与综合素质。在未来的工作中,我将以充沛的精力,刻苦钻研的精神来努力工作,稳定地提高自己的工作能力,与企业同步发展。
34、本人性格随和,沉着冷静。工作独立性较强,注重细节,做事认真细致,思路清晰,主次分明。工作积极主动,责任心与上进心较强,具有良好的沟通协调能力与合作的团队精神,协助相关部门完成相关工作。乐观自信的人生观我坚信自己会做得更好。
35、本人个性很随和,能在与人沟通的同时让人建立可靠的信任感。在与同事的沟通中,能不拘小节,很好的处理各类人际关系。与上级工作方面的沟通中,可以换位思考,理解对方工作要求的具体想法及面临的困难。也许工作和生活中,会有固执的时候,但事后只要自己错了,都会勇于向对方承认错误并寻求改正的方法。
36、本人性格开朗,稳重,积极进取的精神及良好的分析判断能力,能迅速适应各种环境并融入其中,责任心强及忠诚于公司,能建立有效地沟通渠道,处理好与上级和下级工作关系,工作风格严谨,积极且注重细节,擅长于制程品质异常分析改善,具较丰富的品质管理经验及良好的团队合作精神。
37、本人具备良好的人品,乐于与人沟通,生活在群体之中,能够与人进行客观直接的沟通,具有较强的团队管理能力和与人合作的精神,能够积极互动努力达成团队的目标;善于学*,勤奋务实,刻苦钻研,具备广泛的兴趣和很丰富的知识,适应能力强,能够在很段时间内融入一个新的领域,适应他并且把他做好;
38、本人诚实正直,对工作认真负责,吃苦耐劳,善于创新,敢于迎接挑战及承担责任,富有工作热情,乐业敬业,善于与人沟通,营造和谐的工作氛围,注重人性化管理,能带动下属充分发挥团队合作精神,为公司创造效益!
39、本人性格开朗,有上进心,做事认真负责,能够吃苦耐劳,有一定管理能力。能熟练建立并指导团队工作,将繁琐的日常工作有机化,条理化,并通过其他部门的协作,使之更高效地运作。做事原则性强,有亲和力,能大胆开展工作;有较强的组织,管理,协调能力,果断,有工作魄力,能承受较大工作压力。
40、本人热心诚恳,乐观向上,有良好的思想品德和职业素质,并有良好的团队协作和敬业精神。擅长与人交往,有良好的交际和组织协调能力。认真细致,有团结协作精神。全身心投入,细心负责的工作态度,热爱学*,勇于探索,喜欢挑战性的工作。工作中会很用心地去履行自己的职责,选择了就会很好地去执行。
41、本人品行端正,个性沉稳,做事严谨认真;能以诚待人,与同学及朋友相处融洽;乐于助人,有较强的社会责任感。在学*上力求上进,对本专业的知识有浓厚的兴趣,认真钻研,打下了坚实的专业知识基础。兴趣广泛。有担当,吃苦耐劳。积累了一定的科研能力和经验,也具备严谨的科研作风。
42、本人善于沟通,在英语方面能与客户直接洽谈,已通过英语能力考试二级,有丰富的生产,品质,技术,营业的xx语翻译经验及熟练的xx口语能力。工作能力强,有亲和力,对新的事物反应快接受能力也很强。熟练操作办公室自动化软件,ERP物流管理系统。
43、我为人诚恳,性格开朗,有主见,道德修养好,处事认真,有较强的组织潜力和团队精神。不断进取,透过工作,实践不断完善自己,提高自己的综合素质和专业潜力。
44、本人做事认真负责,用心上进。工作认真,仔细,负责。认真做好每一件事。为人诚恳踏实,一向严格要求自己。有较好的英语水*,能熟练地操作办公软件。有较强的英语读写潜力和必须的口语水*,英语水*四级;能熟练地掌握计算机的日常操作。
45、本人具有八年以上的会计工作和一年的出纳工作经验,熟悉外资企业的财务会计核算及操作各种财务报表等。性格活泼开朗,乐观向上,对生活充满热情。为人诚恳,工作认真负责,用心主动,有主见,思维严谨,有较强的组织潜力和团队合作精神,善于团队工作,适应环境潜力强,敢于迎接挑战。
46、本人善于沟通,人际关系良好,性格开朗大方,处事认真负责,积极热情,有积极的团体合作精神和组织能力,善于不断充实自我,提高自己的创新能力和专业技能,品德言行端正,乐于帮助别人。有上进心,反应快,能吃苦耐劳。
47、我性格开朗且不失稳重,善于与人沟通,工作细心,耐心,职责感较强,能承受工作压力。我善于把握机会充实提高自己,注重思维,知识,技能的与时俱进,和谐发展,对工作充满热情。
48、本人善于沟通,挑战高难度事情,做事认真仔细,吃苦耐劳,责任心强及忠诚于公司,能建立有效地沟通渠道,处理好与上级和下级工作关系,工作风格严谨,积极且注重细节,有很强的团队协作意认,能够迅速地融入新的环境中。自学能力强,易接受新事物。
幼师简历个人评价-自我评价(精选11篇)
光阴如水,我们又将打开新的篇章,寻求新的工作机会,这时候需要提前写好简历了哦。相信很多人都十分头疼怎么写一份精彩的简历吧,以下是小编帮大家整理的幼师简历个人评价-自我评价,希望对大家有所帮助。
时间飞逝,我在幼儿园已工作了四年多了,从我踏进幼儿园一路走到今天,与共同工作的领导、同事建立了良好的关系。在一个新的工作环境中,让我更深地了解到合作精神、团队精神的重要性。
每一个人身上都有她的闪光点,都是可以虚心学*的榜样。只有在领导正确的指导下,同事间的相互学*、相互关心、帮助、取长补短、共同努力下,工作才能得以顺利开展,才能取得良好的成效。幼儿也才能更健康、全面地成长。
在本学期内,我能严格遵守幼儿园各项规章制度、热爱本职工作,有较强的事业心、责任感和良好的师德。服从领导的安排,认真完成各项教学、教研工作。并发挥自己的特长、学以至用,为幼儿园创设一个良好的环境。为幼儿园的建设出一份力。工作中,以教师道德规范要求自己,以身作则,言传身教,细心、耐心、关心、爱心地公*对待每一个幼儿,以促使幼儿在自身水*上得到发展。积极学*和钻研新的教学方法,以《规程》与《纲要》为指导,尝试开展小班化教学。在学*、实践、总结中不断完善教学,也进步自身的专业素质。
由于本班幼儿年龄小,年龄差距又大,使得各方面工作开展有一定难度。但是,通过班上老师共同努力,并及时做好家园的联系工作,做到与家长多沟通,多商量。通过家访、早接、离园、电话联系、家园手册、校讯通等途径及时了解幼儿情况,同一对幼儿的要求。使幼儿通过一学期的学*、生活,在各个方面有了一定进步,受到家长的肯定与支持。
小班幼儿年龄小,生活自理有待进步,身体素质也不稳定,这更需要教师的悉心照顾,在抓好教学的同时注重保育工作。消息交替,及时擦汗、换衣、喝水、洗手,加强体育锻炼,增强幼儿体质。并做好班上环境卫生工作,让幼儿有一个清洁、卫生、优美的环境。预防疾病的产生和蔓延。让幼儿活泼、健康地成长。
一个学期结束了,让我深有体会的是无论哪一方面的工作,都要努力、专心往做。下了苦功才能出成效。要有好的收获,就要辛勤地耕耘。幼儿教育工作更应如此。
五年来,我曾在两所不同的幼儿园工作过,虽然不是很稳定,但也提高了自己尽快适应新环境的能力。从环境布置到各种教学活动展示,每个幼儿园的风格都有所不同。我看在眼里,记在心里,努力把学到的知识内化为自己的东西。在各幼儿园,从教研活动、展示、评比等一系列活动中,我看到了每位教师的风采与特色,深知自己与她们有着一定的差距,于是我虚心地向经验丰富的老教师请教问题。在幼儿园的领导安排下,我非常有幸地与幼儿园的骨干教师拜师结对。从每位师傅身上,我学到了很多,前辈们的业务知识及为人师表的品德修养,都是我的学*榜样。
“努力成为孩子们喜欢的老师”,是我的工作目标。有这样一句名言:“教育者没有情感,没有爱,如同池塘里没有水一样。”没有水不能称之为池塘,而没有爱,也就不能成为教育者。实际工作中,我努力为孩子们创设一个充满爱的“池塘”,我以大姐姐的身份与孩子们建立了伙伴、朋友的关系,用爱去滋润孩子们的心田。孩子们不小心撞到了别人,我耐心地告诉他今后要当心;孩子抢玩具,我就给他讲个故事,让孩子明白要团结友爱。
孩子午睡捣乱,我就陪着他,拍着哄他进入梦乡。在欢乐*和的氛围之中,孩子们特别开心,常常带给我意想不到的快乐。孩子的想法是天真的,充满童趣的,我努力保护着他们的这种发散性思维。在这五年里,我带过孝中、大班的孩子,对于不同年龄阶段的孩子,其表现出的特点也是不同的。设计教学活动时,我注意做到有针对性。设计活动目标时,以孩子为主体,以孩子的终身发展为前提,让孩子能跳一跳摘到属于自己的那颗果实。
要成为一位优秀教师,必须有刻苦钻研的精神,只有这样,业务技能、科研能力才会不断地提升。在做下了短期的工作自我鉴定后,我就报名参加了华师大的大专班,刻苦钻研业务知识,提高自己的业务素质。我知道,要让学生有一斗水,自己必须要有一桶水。
为此我放弃了*时的双休日休息,坚持上课。虽然辛苦,但是学到知识的喜悦是只有自己才能体会的。在学*的过程中,除了业务知识外,我还收获了很多。大专阶段的学*极大程度地提高了我的自学能力;同时懂得了运用学*方法及注重独立思考。随着学*的进步,我不仅学到了学前教育的专业知识,心智也有了一个质的飞跃,能更快地掌握新的技术知识,我认为这在当前知识爆炸的年代是极其重要的。
在这段学*时间里,我与老师们建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导,使我体会了学*的乐趣。我与身边许多同学也建立了良好的学*关系,大家互帮互助,共同提高。
这几年来,在上级部门的统一部署下,各幼儿园都在实施二期课改。我也认真学*二期课改的新理念,不断吸取教学经验,改进教学方法,不断地钻研业务。在各位老师的帮助下,我学到了许多,成长了起来,对二期课改有了深层次的认识。二期课改的观念比以往有了很大改变,教育目标加强了、教育的学科性开始淡化,更多地关注孩子们的主体作用,注意调动孩子们的积极性,初步有了一日活动课程等理念。
教育的着重点放在改变孩子的学*方式上,使孩子学会学*。在预设活动的内容和要求上,我注重选择那些贴*自己班级孩子实际情况的,将*阶段主题与本班幼儿现有知识水*、生活经验互相衔接,选择确定适合本班孩子发展的内容与形式。在活动中我注重个别引导,实施有差异教育。每个孩子都有不同的发展特点和水*,在活动中,我尽可能为孩子们提供丰富而有层次的材料,提出不同要求。
在长时间与孩子们的交往中,我慢慢发现我们之间的关系有了很微妙的变化,以前教师给幼儿总是一种居高临下的感觉,而现在的我和孩子们之间保持*等、自然的关系,相处非常融洽,形成了“同伴、朋友”的新型师生关系。我仔细观察、倾听并记录真实的资料,把握他们各自发展的脉象。
在师生互动中,满足儿童的兴趣和求知欲望,支持幼儿、尊重幼儿,让幼儿感受到教师是在和你一起玩,一起成长。我努力营造*等交流,互相合作的氛围。
以前那种教师“教”,幼儿“学”;重结果,轻过程;注重知识型的传统教育思想、模式现在已经落后于时代发展了,它已被一种全新的教育理念和教育方法所取代。新的课改要求注重孩子的亲身体验;强调要发现学*、探究学*、研究学*;引导孩子将知识转化为能力;由重知识传授向重发展转变;由重教师“教”向重学生“学”转变;由重结果向重过程转变;由统一规格教育向差异性、个别性教育转变,面向每一个幼儿,尊重孩子的个体差异,尊重孩子的多样化,允许孩子发展的不同,采用不同的教育方法和评估标准,为每一个孩子的发展创造条件。
同时教师作为活动的参与者、协助者、记录者、观察者,不仅关注着幼儿的兴趣、需要和能力的发展,更注重为幼儿创设有利于探索和表现的环境。如在活动前我会为幼儿提供丰富多样、且适合幼儿发展需要的材料,引起幼儿对活动的兴趣。
转眼间,来幼儿园已经四个月了,这段时间对我来说是一次非常有益的磨练和尝试现在,我的实*生活即将结束,但是这一段时间所带给我的,却能终身受益,我将珍惜剩下的每一天!这次实*中我第一次懂得了理解、喜欢孩子,要有很多很多的耐心、细心和爱心,这正是我们学*和努力的方向。
回顾这些日子,我学到了许多幼儿园的实际操作经验,这为我以后的工作打下了坚实的基础,成为我珍视的宝贵财富在这段时间里,我尝试了许多人生的不同际遇,它教会了我执着,坚持,奋斗,理解和珍惜这是我在学校里学不到的刚刚进入幼儿园,才知道原来在学校里学到的知识一些理论的东西,缺乏实践经验来到了幼儿园,面对新的环境,遇到新的挑战,我只能一切从头开始失落感向我不断地涌来。
我暗暗下决心:一定要让每个孩子都喜欢我每天我都会早早的来到学校等在教室门口等待孩子们的到来,我用最快的速度记住全班孩子的名字,就为了能够在早上与他们问好每天早上亲切的问候成了我和孩子们第一座友谊的桥梁,在区域活动时我会以玩伴的角色与孩子玩耍;玩游戏时还会像孩子一样的耍赖;做错事情了我也会道歉;与孩子们*起*坐,我利用一切时间与孩子相处,聊天,尽可能地走进孩子的心灵,了解他们的内心世界渐渐地孩子们记住了我的名字;跟前跟后地缠着我问东问西。
放学时他们记得和我道一声再见我的努力有了收获,看着孩子们天真烂漫的笑脸我会心的笑了幼儿的心灵是纯洁无暇的,当他们接受了你就会真心的喜欢你、崇拜你、信任你孩子的爱是最真实、最纯真的当我看着孩子们一张张天真烂漫的笑脸时我的内心充满了幸福,我愿意弯下腰走进孩子、倾听孩子内心的声音了解孩子,关心孩子我觉得一名好的教师不仅要关心孩子照顾孩子还要与孩子的家长保持良好的关系家长与教师的沟通很重要,"家园共育"的方式能让幼儿得到更全面更好的发展在实*期间我尝试与每个家长打交道,一起分享孩子在园在家的表现可喜的是孩子一天一天在进步,家长也对我这个实*老师日渐放心。
幼儿的天性是好模仿、好奇、好问的,但又由于他们自身的生活经验和知识经验的局限性,只有靠老师给予,提供和引导作为一个幼儿园老师,如果自己的学*兴趣不广,求知欲不强,不勤于思考,又怎么教出身心全面发展的幼儿呢?我在实*中增长了见识,我才知道,做老师难,做幼儿教师更难;也知道了自己的不足我们要回到学校来充实知识,弥补缺口每个孩子都有自己的内心世界。
他们好比一把把锁,老师就是开启那把锁的主人真正走进孩子的世界,去发现他们,改变他们,教育他们,这个世界就是天才的世界跟孩子们在一起挺有意思的,还真想他们咱也当了一回张老师呢!经过实*,我才发现,要想当一名真正合格的幼儿教师还真不容易,光靠现在学的知识是远远不够的和孩子们在一起的喜怒哀乐,现在回想起来就象一串串冰糖葫芦,紧紧的串在一起,甜甜的我愿用我的热心,换取孩子们的安心;我愿用我的真心,换取孩子们的开心;我愿用我的实心,换取所有人的认同只有不好的老师,没有不好的孩子幼教本来就是一门需要具有爱心的专业面对一个个天真的孩子,我们更应该用母亲般的心去呵护他们短暂的实*,我更加坚定了自己的选择。
本人20xx年通过xx事业单位公开招考进入xx中心幼儿园工作。从20xx年x月至今已整整一年有余。在这一年的工作、学*和生活中,本人取得了长足的进步,但也还有很多需要改进的地方。
一年来,本人一直遵守各项法律法规,忠诚拥护**的领导,切实贯彻党的教育方针政策,尊敬领导,团结同事,热心助人,在生活中严格要求自己,以美好的道德情操为幼儿做好表率。
“学高为师,德高为范”。作为一名教师,不仅要品德好,更要能力强。本人毕业于xx学院的学前教育专业,在学校虽然已经过专业的理论基础和教学技能的培养,但本人仍未自满。工作以来,本人依然不断学*,丝毫不敢松懈。除了参加新教师培训,本人还被学校选送到xx参加了三个月的“xx”脱产学*。另针本人还继续自学舞蹈、音乐、绘画等才艺,以便融入教学活动中增加幼儿的学*兴趣。
一有空闲时间,本人便潜心研究教学方法,学*教学技术,将所学的教学理论与教学实践相结合,不断反思积累宝贵的经验。教学是一项细致的工作,也是注重技巧的工作,于是本人常常想把教学当成一门艺术来研究。不仅在*时的教学工作中认真备课,精心设计符合学情的教学预案,在课堂教学中根据幼儿学*的情况,及时反思并调整教学设计,尽量让幼儿发挥学*的自主性,让幼儿快乐学*并学有所获。本人还积极去听各位老教师的课堂,吸取前辈的经验,完善自己的不足。
一年来,本人从未有旷工、迟到、早退、缺课现象,全年出满勤。经过一年的努力,本人所任教的班级幼儿学*都很积极,各方面的能力都得到很大的成长。本人编排的幼儿舞蹈也在xx文艺汇演中取得二等奖,本人还受镇中学邀请协助他们编排节目。在上期期末综合考评中,本人荣幸地被评为优秀教师。
虽然取得了一定的成绩,但本人清楚地认识到本人还有很多不足,既然已走上了教师路,在今后的工作学*中,本人要继续发扬优点,改进不足,为祖国的教育事业增砖添瓦。
本人为人朴实稳重,乐观向上,有较好的沟通能力及应变能力,能吃苦耐劳。对待工作认真负责,学*力强,职责心强,勤奋好学,脚踏实地。有电脑及英语基础知识。
为了以后能成为优秀幼师,不断从各方面完善自我,每个学期都以较好的成绩完成规定学科的学*,同时也具备了一定的语言听、说、读写的能力,良好的教师素质,具有良好的语音面貌,在课余时间本人阅读了很多的书籍,对专业课的一些练*,本人相信皇天不负有心人,只要自己努力了,就一定会有收获。
自信,乐观,宽容,有耐心,爱心,在幼儿的管理方面,有一定的经验,并且本人是从内而外的喜欢孩子们,相信在这个大家庭里,以本人对孩子的爱,让孩子们每一天都过得欢乐,充实。当然本人也会以一个教师,母亲及朋友的身份与幼儿相处。让他们喜欢本人,爱本人,尊重本人!对待本人的工作本人也会尽职尽责。努力做到尽善尽美。
转眼间,来幼儿园已经四个月了,这段时间对我来说是一次非常有益的磨练和尝试现在,我的实*生活即将结束,但是这一段时间所带给我的,却能终身受益,我将珍惜剩下的每一天!这次实*中我第一次懂得了理解、喜欢小朋友,要有很多很多的耐心、细心和爱心,这正是我们学*和努力的方向。
回顾这些日子,我学到了许多幼儿园的实际操作经验,这为我以后的工作打下了坚实的基础,成为我珍视的宝贵财富在这段时间里,我尝试了许多人生的不同际遇,它教会了我执着,坚持,奋斗,理解和珍惜这是我在学校里学不到的刚刚进入幼儿园,才知道原来在学校里学到的知识一些理论的东西,缺乏实践经验来到了幼儿园,面对新的环境,遇到新的挑战,我只能一切从头开始失落感向我不断地涌来。
我暗暗下决心:一定要让每个小朋友都喜欢我每天我都会早早的来到学校等在教室门口等待小朋友们的到来,我用最快的速度记住全班小朋友的名字,就为了能够在早上与他们问好每天早上亲切的问候成了我和小朋友们第一座友谊的桥梁,在区域活动时我会以玩伴的角色与小朋友玩耍;玩游戏时还会像小朋友一样的耍赖;做错事情了我也会道歉;与小朋友们*起*坐,我利用一切时间与小朋友相处,聊天,尽可能地走进小朋友的心灵,了解他们的内心世界渐渐地小朋友们记住了我的名字;跟前跟后地缠着我问东问西。
放学时他们记得和我道一声再见我的努力有了收获,看着小朋友们天真烂漫的笑脸我会心的笑了幼儿的心灵是纯洁无暇的,当他们接受了你就会真心的喜欢你、崇拜你、信任你小朋友的爱是最真实、最纯真的当我看着小朋友们一张张天真烂漫的笑脸时我的内心充满了幸福,我愿意弯下腰走进小朋友、倾听小朋友内心的声音了解小朋友,关心小朋友我觉得一名好的教师不仅要关心小朋友照顾小朋友还要与小朋友的家长保持良好的关系家长与教师的沟通很重要,"家园共育"的方式能让幼儿得到更全面更好的发展在实*期间我尝试与每个家长打交道,一起分享小朋友在园在家的表现可喜的是小朋友一天一天在进步,家长也对我这个实*老师日渐放心。
幼儿的天性是好模仿、好奇、好问的,但又由于他们自身的生活经验和知识经验的局限性,只有靠老师给予,提供和引导作为一个幼儿园老师,如果自己的学*兴趣不广,求知欲不强,不勤于思考,又怎么教出身心全面发展的幼儿呢?我在实*中增长了见识,我才知道,做老师难,做幼儿教师更难;也知道了自己的不足我们要回到学校来充实知识,弥补缺口每个小朋友都有自己的内心世界。
他们好比一把把锁,老师就是开启那把锁的主人真正走进小朋友的世界,去发现他们,改变他们,教育他们,这个世界就是天才的世界跟小朋友们在一起挺有意思的,还真想他们咱也当了一回张老师呢!经过实*,我才发现,要想当一名真正合格的幼儿教师还真不容易,光靠现在学的知识是远远不够的和小朋友们在一起的喜怒哀乐,现在回想起来就象一串串冰糖葫芦,紧紧的串在一起,甜甜的我愿用我的热心,换取小朋友们的安心;我愿用我的真心,换取小朋友们的开心;我愿用我的实心,换取所有人的认同只有不好的老师,没有不好的小朋友幼教本来就是一门需要具有爱心的专业面对一个个天真的小朋友,我们更应该用母亲般的心去呵护他们短暂的实*,我更加坚定了自己的选择。
在这一个月里,我学*到许多在学校学不到的东西,也感悟到了许多,从老师们身上,我看到了园丁们散发出的耀眼光芒,给了我在实*生活带来了许多启发性思维。在校期间总会认为当一名幼儿老师肯定很好玩,很轻松,但在这里我改变了这个想法,每上完一节课我都有最大的感触:想当好一名幼儿老师实在不易!
刚开始听带课老师跟孩子们上课,认真学*她上课的方式和怎样管好课堂纪律。即使那样,我还是遇到了许多师范学校里没学过、事先也没有料到过的难题。毕竟试教的时候和正式去教室上课的时候的心态是很不一样的。而同时也佩服老师对付这些孩子们的方法。用小组比赛来管他们的纪律,一来可以培养他们的团队精神。二来还为课堂带来一些活力。使课堂上不那么死板。听了几节之后我就开始试着讲课,一开始孩子们会乱成一团,不听你讲课,而我用了老师的那些方法,可是发现后来慢慢的,他们开始接受你还有喜欢你,这是实*期最有高兴的事。也使越来越喜欢幼师这个职业。
我们除了课堂教学之外还有班主任工作。也组织了一次主题班会活动。幼儿园艺术节,我帮着班里的小朋友们安排节目,帮两个班安排画版。使我在实*期忙碌但很充实。同时也明白做好老师除了要有丰富的专业知识之外,还要其他课外知识,这样才能让你的学生在和你打成一片之外还能尊敬你。这样忙碌的实*生活我进行了一个月,而这个月的每一天我都做好了幼儿园实*工作总结。
实*时间是短暂的,我的受益却是无穷的,在今后的日子里,我会继续努力,做一名合格的幼师。
转眼间,来幼儿园已经四个月了,这段时间对我来说是一次非常有益的磨练和尝试现在,我的实*生活即将结束,但是这一段时间所带给我的,却能终身受益,我将珍惜剩下的每一天!这次实*中我第一次懂得了理解、喜欢孩子,要有很多很多的耐心、细心和爱心,这正是我们学*和努力的方向,回顾这些日子,我学到了许多幼儿园的实际操作经验,这为我以后的工作打下了坚实的基础,成为我珍视的宝贵财富在这段时间里,我尝试了许多人生的不同际遇,它教会了我执着,坚持,奋斗,理解和珍惜这是我在学校里学不到的刚刚进入幼儿园,才知道原来在学校里学到的知识一些理论的东西,缺乏实践经验来到了幼儿园,面对新的环境,遇到新的挑战,我只能一切从头开始失落感向我不断地涌来,我暗暗下决心:一定要让每个孩子都喜欢我!
每天我都会早早的来到学校等在教室门口等待孩子们的到来,我用最快的速度记住全班孩子的名字,就为了能够在早上与他们问好,每天早上亲切的问候成了我和孩子们第一座友谊的桥梁,在区域活动时我会以玩伴的角色与孩子玩耍;玩游戏时还会像孩子一样的耍赖;做错事情了我也会道歉;与孩子们*起*坐,我利用一切时间与孩子相处,聊天,尽可能地走进孩子的心灵,了解他们的内心世界。
渐渐地孩子们记住了我的名字;跟前跟后地缠着我问东问西;放学时他们记得和我道一声再见我的努力有了收获,看着孩子们天真烂漫的笑脸我会心的笑了幼儿的心灵是纯洁无暇的,当他们接受了你就会真心的喜欢你、崇拜你、信任你孩子的爱是最真实、最纯真的当我看着孩子们一张张天真烂漫的笑脸时我的内心充满了幸福,我愿意弯下腰走进孩子、倾听孩子内心的声音了解孩子,关心孩子我觉得一名好的教师不仅要关心孩子照顾孩子还要与孩子的家长保持良好的关系家长与教师的沟通很重要,"家园共育"的'方式能让幼儿得到更全面更好的发展在实*期间我尝试与每个家长打交道,一起分享孩子在园在家的表现可喜的是孩子一天一天在进步,家长也对我这个实*老师日渐放心幼儿的天性是好模仿、好奇、好问的,但又由于他们自身的生活经验和知识经验的局限性,只有靠老师给予,提供和引导作为一个幼儿园老师,如果自己的学*兴趣不广,求知欲不强,不勤于思考,又怎么教出身心全面发展的幼儿呢?
我在实*中增长了见识,我才知道,做老师难,做幼儿教师更难;也知道了自己的不足我们要回到学校来充实知识,弥补缺口每个孩子都有自己的内心世界,他们好比一把把锁,老师就是开启那把锁的主人真正走进孩子的世界,去发现他们,改变他们,教育他们,这个世界就是天才的世界跟孩子们在一起挺有意思的,还真想他们咱也当了一回老师呢!
经过实*,我才发现,要想当一名真正合格的幼儿教师还真不容易,光靠现在学的知识是远远不够的和孩子们在一起的喜怒哀乐,现在回想起来就象一串串冰糖葫芦,紧紧的串在一起,甜甜的我愿用我的热心,换取孩子们的安心;我愿用我的真心,换取孩子们的开心;我愿用我的实心,换取所有人的认同只有不好的老师,没有不好的孩子幼教本来就是一门需要具有爱心的专业面对一个个天真的孩子,我们更应该用母亲般的心去呵护他们短暂的实*,我更加坚定了自己的选择。
本人敢于接受各种挑战,勇于坚持,个性开朗,与人相处融洽,表达能力较强,极具学*、创新能力,有很强的上进心,思想积极,做事认真、主动、有条理。政治思想上,与*保持一致,能够快速贯彻党的各方面政治精神,深入学*党的各会议重要内容,有较好的辨别力和敏锐性。
自己简历的自我评价(精选10篇)
在**淡淡的学*、工作、生活中,我们最熟悉的就是自我评价了,自我评价是一种重要的评价形式,它属于人的自我概念的重要内容之一。如何写自我评价呢?下面是小编精心整理的自己简历的自我评价(精选10篇),欢迎阅读与收藏。
本人适应能力强,性格开朗大方,待人热情,能吃苦耐劳。属学*,实干型的职员,工作认真负责积极主动,善于创新,敢于迎接挑战,敢于承担责任,有较强的精力投入工作。富有工作激情,乐业敬业。有良好的交际技能、沟通交流谈判技巧及较强的团队合作精神,有良好的职业道德和素质。
热情、性格活泼开朗的我,心理素质好,对待生活、工作乐观向上、为人真诚、坦率,善于人际关系,能吃苦耐劳,有较强的适应能力和自学能力,不易受外界的影响干扰。
谦虚谨慎、做事有耐心、踏实稳重、对工作有高度的责任感。能严格的要求自己做好该做的事情。活泼开朗,具有较强的抗压能力。活泼开朗、积极主动、独立性强、容易接受新事物;适应能力强且具有团队精神和创新意识。能够吃苦耐劳,勇于挑战新事物;“踏实做事,诚实做人”是我为人处世的原则!
本人诚信务实,踏实肯干,不张扬。活泼的我保留着一颗童心,我爱教师这个神圣职业,爱那三尺讲台,更爱那些可爱孩子。
我相信自己会为学生健康成长而努力工作,用爱心去浇灌,用真情去感化,用智慧去启迪,用人格去熏陶,用理想去塑造这一个个充满希望与梦想的生命,做一名幸福老师,让我学生在我课堂上如沐春风而不是如坐针毡。
熟悉专业知识、丰富质量管理和改进经验、丰富人员管理经验。有良好的英语听说能力。超强适应能力超强学*能力、很强的社会活动能力,能与别人很好的交流。对工作认真负责、有上进心。资深PVD工程师,多年经验积累,善于发现解决问题,重视制程改善,追求创新与技术进步,良好的心态,较强的抗压能力,团队至上。
本人思想成熟、为人诚实、个性稳重、具高度的工作责任感。善于思考,有积极的工作态度和较强的分析能力。有扎实的工科理论知识,熟悉专利法,商标法,经济法等相关法律,具有丰富的企业知识产权管理经验,良好的*机关沟通能力,独立申请*专项资助的经验。
本人热心、自信、上进心强,工作认真负责,具有良好的团队合作精神与较好的个人亲和力;举止优雅,有亲和力,精力充沛,做事有条理,责任感强;具有优秀的思维、沟通和学*能力,热爱团队工作。受过系统的临床医学相关专业知识学*和运用,有在三级医院工作的经历。
人生长在一个落后乡村的多孩子农家,从小本人就喜欢独立思考问题。当年认为要在这个社会生存和发展,知识是重要又必要的,同时立志要当企业家。所以从小本人就喜欢读书并立志上大学,并读了有利于成为企业家的经济学专业。
大学的四年里,本人有意识有计划地培养自己。在这四年里,本人对经济学的专业知识比较用功,同时,在课外本人喜欢读一些*的传统谋略经典和政治、商业、军事和外交史迹,本人认为这些知识是一个优秀的企业家所必备的,除此之外,本人还加强营销和管理方面的知识的学*。除了理论知识的吸取,本人还重视实践,本人在大学的四年里,经常和同学朋友一起做一些小生意,本人卖过手机、电脑和衣服。
现在大学毕业了,本人认为自己的知识方面经济学、战略知识、营销知识和管理方面的知识学得很好;在实践方面:本人的人际能力、语言表达能力、对市场的反应能力不错;本人的个性喜欢冒险,心理和身体素质四年来得到了锻炼!
本人熟识专业知识,有着良好的职业操守,业务熟练。对未来发展趋势有敏感的洞察力;本人性格开朗,团队工作能力强;有极高的工作热情和强烈的责任心。服从命令,尊重领导,纪律性强;意志坚定,具有较强的奉献精神。
心理素质良好,吃苦耐劳。敢于面对各种挑战,解决各种问题。有良好的团队合作精神。有较强的组织能力、实际动手能力、上下沟通能力,具有较好的管理水*和处理紧急事件的能力,能吃苦耐劳,适应各种环境并融入其中。
个性沉稳,不张扬,不狂躁,对选择的'工作热情程度会很高,有点工作狂特质,由于有民营医院及公立医院检验科工作及管理经验,对实验室的管理及发展方向有独到见解。我具备诚实可信的品格、富有团队合作精神;做事干练、果断的风格,良好的沟通和人际协调能力。
愿意吃苦受累,通过自己富有激情、积极主动的努力实现自身价值。作风优良、待人诚恳,人际关系良好,处事冷静稳健,能合理地统筹安排生活中的事务。具备较强的逻辑思维和判断能力,对事情认真负责,有很强的责任心和团队意识;自信、乐观,具有一定的创新意识和创造能力。
工作作风上,突出意志力、坚韧力;推进工作执着、有耐心;沟通事项讲方法、求换位。性格温和、沉稳,思维理性、严谨。本人为人诚信开朗,勤奋务实,有较强的适应能力和团体协作能力,富有责任心和正义感,热爱学*,积极向上,开拓意识强。
本人诚实守信,工作严谨踏实,认真负责,处事机灵。拥有积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好,具有良好的心理素质和吃苦耐劳精神,对事有自己的见解,并有较强的共事协作能力。在工作中体会办事方式,锻炼口才和人际交往能力。
本人性格成熟稳重、适应能力强,工作态度严谨、心态良好,具有良好的文字组织能力和语言表达能力,比较务实创新。
工作认真负责,做事执著,有始有终,注重效率,是一个追求完美的实干主义者;沉稳细心,乐观向上,待人诚恳,对新事物触觉敏锐,有较强的应变和适应能力;有较强组织、协调能力及动手能力,思维敏捷,适应能力强,能吃苦耐劳。
本人工作认真负责,敬业忠诚。团队意识强,有丰富的基层管理经验。执行能力强。为人正派。公*公正。个性开朗。多年的行政工作经验使我对人事行政、后勤总务管理工作有了自己独到的见解。愿意在行政工作上为企业贡献自己的热情和努力。
本人能独立处理公司全盘帐务及税务,熟悉增值税一般纳税人的帐务、税务处理,并积累了一定的相关工作经验,熟悉office办公软件的操作。而且责任心强,热情大方,善于沟通,团结协作,追求创新;做事踏实稳重、具有较强的团队精神。
第一,专业能力强,熟悉企业的财务运作流程,对数字敏感,能把所学知识运用于实践,有创新能力。
第二,交际能力强,具有良好的沟通能力及团队精神。
第三,工作兢兢业业,团结同事,服从领导的工作安排,做好老板的好管家。
人事专员自我鉴定范文短短三个月的试用期即将结束,感谢公司能给我一个学*、工作和实现自我价值的*台,让我在自身知识、能力及各方面都有很大的进步,我也非常荣幸能够成为大家庭中的一员。
工作以来受到了公司领导无微不至的关怀和同事的热情帮助,使我能够尽快适应新的工作环境和工作内容。在之前的工作中虽没有直接接触到人力资源管理的具体工作,但在劳动人事等方面也与之有很大的关联性。从事人力资源管理工作以来,通过部门经理的指导与帮助以及自己的努力学*,使自己对公司人力资源管理流程和各项工作有了明确的认识与了解,具体工作的实际操作能力也有很大提升。借此机会,请允许我向在坐的各位,从三个方面谈谈自己的工作情况。
本人有较强的团队合作精神,工作热情,较强的表达能力,在这三年的学*生活中,我通过学业学*,社会实践,工作来不断地充实自我,为日后的人生道路打下良好的基础。在思想上,积极进取,不时地对自己作检讨,找出不足之处,进而不断改善,力求做到最好。,坚定自己的信念,以更高的标准要求自己。
在学*上,有自己的一套学*方法,认真学好每一门基础课和专业课,成绩优秀。专业课知识掌握得比较好,且多次设计综合性,设计性实验,有较好的实验操作能力,在实验和参观实*中,能把理论与实际情况相结合,解决实际问题。
在学校曾经勤工俭学等等....经过这些工作的煅炼,我的在生活上,我积极参与学院、学校的活动,日常生活里,我为人正直善良,有良好的生活作风,乐于帮助他人,与同学相处融洽,交友面广,人际交往能力较强,受同学欢迎。而在待人处事方面仍有待提高,学*的知识面还有待拓宽,在今后的日子里,不断改善,提高自身素质。我的做事原则是不做就不做要做就做最好!!!
1、多年的学生干部锻炼了我较强的组织能力、活动策划能力,在大学期间曾多次领导组织大型活动,取得很大的成功;
2、有较强的团队精神,在同学中,有良好的人际关系,在同学中有较高威信;
3、做事认真执着,有强烈的进取心和较强的责任感;
4、良好的英语读写水*;优秀的研究和学*能力,性格活泼开朗、乐观向上、兴趣广泛、适应力强、脚踏实地、勇于迎接新挑战。
大学5年的学*和生活,在良师的精心指导以及自己的勤奋拼搏下,我逐渐成为了一个能适应社会要求的新时代大学生,并为做一个知识型的社会主义建设者打下了坚实的基础。
在大学期间,我认真学*,发挥自己的特长,挖掘自身的潜力,从而提高了自己的学*能力和分析处理问题的能力,也获得大家的认同。另外,我也积极参加各种社会实践活动。工欲善其事,必先利其器。在求学期间,学而知不足是我学*、工作取得进步的动力。我不但认真学*理论课,在实*期间表现积极,学会了用逻辑的思维来分析病案,这对于我今后的工作会是一笔巨大的财富。
在学*之余,我坚持参加各种体育活动,使自己始终保持在最佳状态,只有健康的身材才能为祖国的医学事业做最大的贡献,这些都是我将来工作的重要本钱!
我最大的特点是:诚实守信,热心待人,勇于挑战自我。为人处世上,我坚持严于律已,宽以待人,若要人敬已,先要已敬人,良好的人际关系正是建立在理解与沟通基础之上的。同时,作为一名即将毕业的医学毕业生,我所拥有的是年轻和知识,使我不畏困难,善于思考,但年轻也意味着阅历浅,更需要虚心向学。我也深知,毕业只是求学的一小步,社会才是一所真正的大学。我还要继续努力。
我经过普通高考考入南方医科大学(原第一军医大学),本人性格开朗、稳重、有活力,待人热情、真诚。工作认真负责,积极主动,能吃苦耐劳。有较强的组织能力、实际动手能力和团体协作精神,能迅速的适应各种环境,并融合其中。认真的学*态度和对本专业的浓厚的兴趣,让我在各方面都表现出色。
从大一开始,我就特别注重在认真学*好理论课的同时,努力培养自身的综合素质,为学好专业课打下了良好的基础。从理论转为专业,我热爱我的专业并为之投入了巨大的热情和精力,充分利用课余时间,拓宽知识视野,完善知识结构。通过阅读大量的课外相关书籍来充实自己的专业知识。在竞争日益激烈的今天,我坚信只有多层次,全方位,高要求的发展,并熟练掌握专业知识的人才,才符合社会发展的需要,才符合用人单位的需求,才符合自身发展的要求。
春节的历史人物
导语:不知不觉间“春节”就到了 作为*人最传统的节日 历来也是文人骚客笔下的主题。以下是小编为大家分享的春节的历史人物,欢迎借鉴!
难忘是春节
唐朝诗人贾岛以刻苦认真著称。《唐才子传·贾岛传》记载,每年年底除夕之时,贾岛会拿出自己过去一年间呕心沥血创作的诗歌放置到案几上,焚香而拜,以酒浇地,说“此吾终年苦心也”,然后举杯痛饮并放声大歌。贾岛这种庆祝新年方式显得别开生面,他苦吟不辍的精神着实令人钦佩。
春节在梁实秋的笔下,无疑是很辛苦的。除夕要守岁,十二点之前是不允许睡觉的,这对于*惯早睡的梁实秋来说是相当的煎熬。春节期间,梁家前庭后院挂满了灯笼,既有宫灯,又有纱灯。相比于其他爱闹的孩子,梁实秋却是害怕放鞭炮,别人放鞭炮他要躲在屋里捂耳朵。梁家的年夜饭是极为丰盛的,因为大过年的不动刀的缘故,所以年菜都是大锅菜。菜品有大锅炖肉加粉丝、蘑菇;大锅炖鸡加冬笋、番薯,此外还有芥末堆儿、素面筋、十香菜等等。
冰心因为父亲是海军的缘故而在烟台住过八年,在她的笔下那是段幸福而又快乐的童年时光,“过年”是其中最隆重的节日。每年过年的前几天,冰心的母亲都会忙着打点她们过年穿的新衣鞋帽,继而在厨师和余妈的帮助下准备一家子半个月吃的肉,还会蒸上好几笼屉的红糖年糕。冰心的父亲则为她和她的众多表亲哥哥们安排新年的娱乐活动。大年初一早起后,孩子们换上新衣新鞋,先拜祖宗再拜父母亲和长辈。冰心拿到的红纸包着的压岁钱,大多是锃亮的墨西哥银元,便都请母亲代为保管。
在胡适的记忆中,春节别有一番风味。他的大哥是个败家子,吸烟赌博,到处欠下烟债赌债。于是每年除夕他家中总会聚集一大群讨债的人,每人一盏灯笼,坐在大厅上不肯离开。此时他大哥早已避出去了,大厅的两排椅子上满当当的都是灯笼和债主。胡适的母亲就当看不见,自顾自地料理年夜饭,谢灶神,压岁钱等事。将*半夜了,他母亲请一位邻居本家过来为每一家债主发一点钱,好歹劝走他们。因为这是新年,要的是喜庆与和谐,胡适母亲脸上从不露出一点怒色。像是这样的春节,年幼的胡适过了六七次。
千秋家国梦
除夕之夜是阖家团圆的时刻,古人所谓“达旦不眠,谓之守岁”。它有两种含义:长者守岁为“辞旧岁”,表达对光阴的珍爱;年轻人守岁,则是为延长父母寿命。民间有谚语称为“一夜连双岁,五更分二年”。唐人董思恭作《守岁》诗“冬尽今宵促,年开明日长”;孟浩然有诗句“续明催画烛,守岁接长筵”;大文豪苏东坡描述守岁的情景是“儿童强不睡,相守夜欢哗”。自古以来,文人墨客对除夕守岁诸如此类的描述不胜枚举。
“家”在*文化中占有无与伦比的特殊地位。每年除夕之夜之前赶回家与亲人团聚,和家人共同守岁是每个人的心愿,常人如此,名人概莫能外。
清代戏曲家孔尚任晚年罢官返乡后,不问时事,享受宁静的生活,有《甲午元旦》为证:萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠;剪烛催干消夜酒,倾囊分遍**钱。除夕之夜,诗人与家人围炉守岁,欢聚畅饮,其乐何其融融。
不过有人欢喜有人愁,每年除夕团圆之夜免不了有远离家乡亲人独宿他乡的游子。戴叔伦的“一年将尽夜,万里未归人”历代以来引起了多少人对家的思念?唐朝诗人高适有七言绝句《除夜作》流传甚广,诗曰:旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。除夕之夜,寒灯只影,诗人独居旅店,借故乡亲友之思我而言我之思故乡亲友之情,故而显得含蓄精炼,寓意无穷。
《孟子·离娄上》有言:“天下之本在国,国之本在家。”“国”与“家”在*文化中是紧密相联的。公元1210年除夕前夜,爱国诗人陆游留下了人生中最后一首诗,这便是人尽皆知的绝笔诗《示儿》。陆游一生为恢复祖国大好河山奔走呼号,至死仍念念不忘。在除夕这个特殊时刻,诗人对儿子的谆谆告诫显得何等悲壮,对祖国的爱又是何等深沉。
文天祥于人生中的最后一个除夕夜赋《除夜》诗一首,诗中有言道“命随年欲尽,身与世俱忘;无复屠苏梦,挑灯夜未央。”诗句*和淡然,异于“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮怀激烈,体现了在新年氛围下作者对家与亲人的深切怀念,表明英雄也有柔情的一面。恰恰如此,反而更进一步烘托了文天祥甘愿舍弃个人幸福,以身许国、成仁取义的浩然气节。
*俗场景美
春节持续时间相当长。一般从腊月二十三便开始,一直延续到新年正月十五“元宵节”,期间各种*俗活动异常丰富。有歌谣唱道:二十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五炸豆腐,二十六炖白肉,二十七宰公鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭。
自古至今,无数文人骚客不惜笔墨的描述春节的种种喜庆场景,为我们留下来一幅幅富有传统文化气息的民间风俗画卷。
沈从文的笔下不光有美轮美奂的湘西凤凰古城,还有丰富多彩的年庆风俗活动。他的家乡虽只是个人口不足万人的小县城,但过年时的狮子龙灯焰火在湘西各县却极为著名。初一到十二唤作“送灯”,全城各处敲锣打鼓。白天有大锣大鼓在桥头上表演戏水,晚上则在灯火下玩蚌壳精,用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”,看的是谁家焰火出众超群。年幼的沈从文和百十个大小顽童,追随焰火队伍到处奔走,快乐的时光消磨在炮仗焰火中。如他所描绘的:“玩灯不仅要有气力,还要勇敢,为表示英雄无畏,每当场坪中焰火上升时,白光直泻数丈,有的还大吼如雷,这些人却不管是‘震天雷’还是‘猛虎下山’,照例得赤膊上阵,迎面奋勇而前。”那时沈从文年纪小,尚无资格参与这种剧烈活动,只有趁热闹在旁呐喊助威的份。他有时自告奋勇帮忙,获准拿个松明火炬或者背背鼓,已算是好运气了。正是有幼年玩灯烧灯经验底子,长大后的沈从文每每读起宋代咏灯节事的诗词,往往会有比较深刻的体会。
拓展:春节的历史起源
一、春节简介
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国人间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。2014年的春节是:2014年1月31日。
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,人间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统*惯。然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的.另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用炮竹轰 ,于是有了燃炮竹的*俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的*俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的*惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上炮竹齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等*俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的*俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
二、春节的由来
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到**代辛亥革命胜利后,南京临时*为了顺应农时和便于统计,规定在人间使用夏历,在*机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新*成立,在*人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
三、春节的传说
1、春节传说之一:熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的*俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个*俗的来历,在人间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,*安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的*惯。
守岁*俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
2、春节传说之二:万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
3、春节传说之三:贴春联和门神
据说贴春联的*俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在*古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是人间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的*惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在人间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以人间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一*俗开始在人间广为流传。
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