写大鹏古城的古诗

关于古城的诗句

黄叶黄花古城路，秋风秋雨别家人。——李群玉《金塘路中》

待月中秋上古城，迥然光掩别宵明。——潘阆《中秋月》

宰邑艰难时，浮云空古城。——李白《献从叔当涂宰阳冰》

夫子理宿松，浮云知古城。——李白《赠闾丘宿松》

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

犍为县里古城上，开是好花飞是尘。——薛逢《醉春风》

登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。——刘长卿《登吴古城歌》

负剑空叹息，苍茫登古城。——陈子昂《还至张掖古城，闻东军告捷，赠韦五虚己》

寒食家家出古城，老人看屋少年行。——王建《寒食行》

早雁初辞旧关塞，秋风先入古城池。——刘长卿《闻虞沔州有替，将归上都，登汉东城寄赠》

我来归路远，跃马古城边。——梅尧臣《翠竹亭》

咸阳古城下，万顷稻苗新。——李华《咏史十一首》

西湖已过百花汀，未厌相携上古城。——苏辙《和孔教授武仲济南四咏·北渚亭》

青山只在古城隅，万里归来卜筑初。——苏轼《次韵韶倅李通直二首》

马首摇残月，鸦群起古城。——李咸用《早行》

试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。——*甫《上元怀古二首》

馀流复合古城东，末世尚奏铅华功。——陈造《粉水行》

日没出古城，野田何茫茫。——李益《野田行》

征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。——张籍《车遥遥》

征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。——张籍《杂曲歌辞·车遥遥》

白盐危峤北，赤甲古城东。——杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》

洛阳古城秋色多，送君此去心如何。——司马札《送孔恂入洛》

古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。——欧阳修《晋祠》

不识是眼睛，与君地著力，溪云罩古城。——释印肃《三昧诸颂·独脚老虎》

殷勤去年月，潋滟古城东。——苏轼《中秋月寄子由三首·殷勤去年月》

春风有馀力，引上古城墙。——曹松《春草》

古城简介

古城，一般是指拥有着百年以上历史、至现代仍保存完好或经修缮基本恢复原貌的大规模古代建筑的城市聚落。

古城是一地历史文化的外在表现，是人类共有的文化遗产。

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关于大鹏的诗句

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

三山巨鳌涌，万里大鹏飞。 ——李峤《海》

大鹏一击九万里，两翼不鼓乘长风。——汪莘《访曾侍郎》

大鹏飞到天门下，天门无不耸观者。——汪莘《访曾侍郎》

小鸟抢榆枋，大鹏激三千。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》

云垂大鹏翻，波动巨鳌没。——李白《天台晓望》

大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。——元稹《有鸟二十章》

因著大鹏遇希有鸟赋以自广。——李白《大鹏赋·并序》

及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。——李白《大鹏赋·并序》

化成大鹏，质凝胚浑。——李白《大鹏赋·并序》

于是乎大鹏许之，欣然相随。——李白《大鹏赋·并序》

君知否，吾将呼起大鹏驾琼云，手持百万苍鹰兵。——白玉蟾《赠陈高士琴歌》

融泄长鸡鸣，縯纷大鹏翥。——储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》

乾坤茫茫海岳长，那得扶摇大鹏起。——沈明臣《送吕山人中父》

若士乘大鹏，跫音卜嫩瞦。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》

覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。——李咸用《依韵修睦上人山居十首》

蚊吾语汝汝切听，尔讵不闻大鹏举翼辞南溟，上九万里如云兴。——张镃《蚊》

浩荡大鹏希有心，四方上下如乡土。——李昌祺《江湖清游歌》

千寻豫樟干，九万大鹏歇。——元稹《谕宝二首》

角触牙争势不同，大鹏振大摇轻风。——韩上桂《赠高日观比部》

鷦鷯巢枝宽，大鹏渖海窄。——刘宰《趣刘倅对与建第》

如彼茅圊蝇，不知天池翔大鹏。——白玉蟾《闻鹤叹》

当时语颇错，盍呼为大鹏。——梅尧臣《次韵答黄仲夫七十韵》

安知大鹏运，不满斥鷃笑。——陆文圭《咏风》

要看人海运大鹏，不恨出出成小草。——陆文圭《奉吏官员迁调松江》

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描写崇武古城的诗

描写崇武古城的诗

　　（一）

　　威镇海邦崇武城，几经风雨始闻名。

　　张荣誓死杀倭寇，元敬卫民屯锐兵。

　　碧海涛涛凭艇跃，银滩漠漠任君行。

　　岩礁镌刻名书法，精美石雕排草坪。

　　（二）

　　古城崇武一登游，东向扶桑送远眸。

　　岸隐潮声思故雁，天行春意满芳洲。

　　风传鼓角霜侵戟，云卷旗旌雨覆楼。

　　怀旧空吟闻笛赋，落花明月万山秋。

　　（三）

　　六年前客此桃津，每爱涛声自洗尘。

　　十里雪堤方入夏，一泓秋水尚含春。

　　风清喜弄轻沙重，灯忽疑逢旧梦新。

　　莫道无情皆世事，谁知片石亦怀人？

　　（四）

　　泉州自古八面风，丝路连接欧亚通。

　　货贸东西天下睦，*俗融汇人民丰。

　　焉知倭寇折地柱，岂有共工任天崩。

　　弹洞凿城未修补。留于后辈作警钟。

　　（五）

　　寻兴摩登古镇游，东临大海开眼眸。

　　潮声拍岸翻云幕，雁羽凌空逐浪舟。

　　石砌城堡长堤防，坪街华丽座阁楼。

　　传吟鼓角水边塞，夜览群星花影秋。

　　（六）

　　羁旅流连转皖闽，久违崇武景更新。

　　葱茏竹海环城堡，斑驳石墙留弹痕。

　　倭寇几曾攻未破，继光千古迹长存。

　　画楼拾级凭栏望，白浪殷勤传趣闻。

　　（七）

　　六年前客此桃津，每爱涛声自洗尘。

　　十里雪堤方入夏，一泓秋水尚含春。

　　风清喜弄轻沙重，灯忽疑逢旧梦新。

　　莫道无情皆世事，谁知片石亦怀人？

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大理古城广告宣传语：大理古城我的家

　　一、一部大理史诗，一座传奇古城。

　　二、来大理古城，赴一场千年之约。

　　三、魅力大理千重锦，山水古城万卷诗。

　　四、大理古城：民族经典，世界遗产。

　　五、生活享安逸，古城游大理。

　　六、寻梦大理古城，慢享惬意人生。

　　七、诗里，画里，大理古城等你。

　　八、享一份安详，慢一段时光。

　　九、古城慢时光，大理不一样。

　　十、诗画大理，明清古城。

　　十一、一曲天龙八部，千年皇韵紫城。

　　十二、大理添翠，古城流韵。

　　十三、南丝路，北茶马，大理古城作陆港。

　　十四、彩云国度，理想城邦。

　　十五、魅力大理，千年古城。

　　十六、国际社区典范，*古城翘楚。

　　十七、文献大理，名邦古城。

　　十八、景·秀大理，文·韵古城。

　　十九、风华大理，绝代古城。

　　二十、风花雪月醉天下，大理古城品千年。

　　二十一、倚苍而立，以洱为源，陈外新内，静美紫城。

　　二十二、大理，让心灵憩息的浪漫古城。

　　二十三、大理古城，大美如梦。

　　二十四、世界的大理，云南的窗口—大理古城。

　　二十五、古今中外，在此对“白”。

　　二十六、大理古城天下逍遥游，自在大理城。

　　二十七、世界古城看*，*古城看大理。

　　二十八、大理古城，典藏白家。

　　二十九、北有洛阳十三朝，南寻大理六七代。

　　三十、大理古城，我的家。

　　三十一、一城载古今，一步阅千年。

　　三十二、大理古城，一不小心惊艳了世界。

　　三十三、大理山水秀，古城花似锦。

　　三十四、千年古意，一品大理。

　　三十五、山海城郭，烟云楼阁，棋盘巷里，合院白家。

　　三十六、梦寻大理古城，遇见诗和远方。

　　三十七、九街十八巷，方圆十二里，三家一眼井，一户几盆花。

　　三十八、每一步，都有历史温度诗画大理，静美古城。

　　三十九、世界的大理，*的古城。

　　四十、云南古城，自在大理。

　　四十一、山水生香大理，文化流金古城。

　　四十二、悠然从容，大理古城。

　　四十三、大美有理，古韵倾城。

　　四十四、山水大理，妙香古城。

　　四十五、大理古城，古韵咏恒。

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有关大鹏的诗句57句

李白诗歌中的“大鹏”意象

　　大鹏鸟是自由与豪放不羁的象征，这与李白热爱自由，豪情万丈的性格相符。

　　所谓“意象”，简单说来就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的物象，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。李白诗中大量运用了“大鹏鸟”的意象，将自己的政治抱负与个性特征寄予其中。

　　一、吾观摩天飞，九万方未已

　　李白一生中重要的活动都是在唐玄宗开元、天宝年间进行的，也就是我们所说的盛唐时期。这一时期社会经济繁荣稳定，社会环境太*安乐，使得李白这个有理想有抱负的青年跃跃欲试，想要干一番轰轰烈烈的大事业。在这一时期，“大鹏”是诗人旷达乐观，豪迈飘逸气概的完美体现。

　　鲜衣怒马，年少轻狂，求仕不得，挥笔写下著名的《大鹏赋》。“激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阂之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。”[1]自比为大鹏的李白此时壮志凌胸，就算遭遇了求仕的不顺也依旧豪放不羁。作为才子的李白，身处盛唐，希望能建功立业，辅佐明主，“方希佐明主，长揖辞成功。”此时的李白就如同他诗中所写的大鹏一样，斗志昂扬，豪情万丈。

　　在李白的诗歌中，大鹏鸟这个意象始终存在。大鹏高大健美，充满力量感，象征着李白的昂扬斗志和豪放不羁的性格，也寄寓了李白对于仕途的憧憬和他的政治抱负。“大鹏”这个意象起源于庄子的《逍遥游》。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。……《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”[2]庄子借助“大鹏”这一意象，表达了他的人生境界和理想追求。因此在《逍遥游》中，“大鹏”不仅代表了远大的志向，还代表了对绝对的个性自由的追求。而唐王朝道教之风盛行，崇尚自由洒脱，遗世独立更为文人所追捧效仿。道家尤其继承庄子遗世独立的思想，追求绝对自由、蔑视世间万物的傲然态度，与李白的处世态度惊人地相似。因此，庄子笔下出现的大鹏意象，自然成为李白经常描写的寄性之物，是其诗作中重要的精神象征之一。

　　在李白的早期作品中，“大鹏”更多的是寄寓了青年李白对于建功立业、不受世俗羁绊的强烈渴望。“北冥有巨鱼，身长数干里，仰喷三山雪，横吞百川水，凭陵随海运，悼赫因风起，吾观摩天飞，九万方未已。”[3]气势雄浑，想象瑰丽奇伟，给人以狂放洒脱的强烈印象，突显出诗人卓绝的理想和高洁的志向，是盛唐时期积极进取、奋发向上的时代精神的绝佳体现。怀有大丈夫必有于四方之志的宏伟志向的李白，在这样的气息*卷之下，常常在诗篇中展现这种昂扬奋发的时代精神，借以抒发乘风破浪、直击梦想的豪情壮志，这正是那个时代旺盛生命力和浓烈豪情的展现。以大鹏作比，正是他此时心怀壮志，豪情激荡的真实写照，表现了他对实现个人理想的自信与执着。

　　年轻气盛，裘马轻狂。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”李白将大鹏视为自己的化身，将自己的人生理想与豪情壮志赋予大鹏，对振翅高飞的大鹏倾注了无限的热情，尤显其飘逸不群之态。他笔下的大鹏汲取了庄子傲视世俗、追求自由的精神，赋予了大鹏新的思想内涵：儒道思想的融合、自由精神的追求、豪迈个性的释放。大鹏这一意象无疑更加具有独特的魅力。

　　盛唐时期的文人普遍有强烈的建功立业的愿望，青年时期的李白也有着积极的入世精神，不过他对功业的追求不是为了获取富贵，而是为了显示“安社稷”、“济苍生”的才能。《大鹏赋》等诗更是表达了他的宏伟抱负与不服输的昂昂斗志。

　　二、群沙秽明珠，众草凌孤芳

　　在中期，“大鹏”是诗人耿介高洁、孤直叛逆性格的体现。在经历诸多困难挫折之后，此时的李白，在早期的意气风发、不可一世中已经有了更多的不屈、叛逆的心态。在谒见渝州刺史李邕之后，他写下《上李邕》。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”以振翅高飞的大鹏自喻，不与世俗合流、不与污浊同列的思想在这首诗作中得到了淋漓尽致的体现。他在困境中奋起，不服输不放弃，在一次又一次的失败与挫折中站起。

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古城夜色组诗

古城夜色组诗

　　一

　　只是不小心，闯入了

　　你的夜，你

　　手提三千柳丝

　　点燃护城河畔的灯火

　　再以如水的月光

　　引领我

　　穿越十里长街

　　青石板上的影子，聆听

　　汉琴唐筝

　　夜色里

　　风是唯一忘了归家的

　　人

　　心，被软禁在一场雨里

　　像烟

　　像雾

　　更像青石板上遗留下的足音

　　步步紧扣我

　　如忧似觞的情思……

　　二

　　守候，杨柳你

　　千年不悔

　　长发飘飘的.轮回，不是

　　千古风流

　　而是，伤痕累累

　　曾经，春韵的一次做媒，使你

　　寂守长街两旁，护城河边

　　偶遇飞蝶，心动

　　羞红一抹

　　千年风云变幻万千，然

　　风依旧，绿还醉

　　凡世红尘，烟雨菲菲，因我

　　当年的一场决别

　　让你

　　泪落今夜满城柳

　　月光一吻，水就动了心

　　惊醒了

　　杨柳，古城，春风

　　十里桃花，一排排

　　摇成

　　九龙渊里赛龙舟

　　城里城外

　　灯红酒绿

　　穿越古今，看透

　　包容

　　所有的悲欢离合

　　深了又浅，浅了

　　又深…

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描写边塞古城的诗句

描写边塞古城的诗句

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。 从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关 。

　　嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

　　林暗草惊风，将军夜引弓。 *明寻白羽，没在石棱中。

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　十里一走马。 五里一扬鞭。 都护军书至。 匈奴围酒泉。 关山正飞雪。 烽戍断无烟。

　　誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人。

　　渭城春雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。

　　五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

　　饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　　营州少年厌原野， 狐裘蒙茸猎城下。 虏酒千钟不醉人， 胡儿十岁能骑马。

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

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云南大理古城的导游词

云南大理古城的导游词（通用11篇）

　　作为一名乐于助人的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家整理的云南大理古城的导游词，希望对大家有所帮助。

　　大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批历史文化名城之一。

　　大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是*首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。全州国土面积2.95万*方公里，总人口328万，有13个世居民族，少数民族占50%，白族占总人口的三分之一。

　　大理历史悠久，山河壮丽。唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方*延续500年，一度是云南政治、经济、文化的中心。全州可供观光旅游景点达130多处。苍山洱海珠联璧合、相互辉映;剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”;佛教圣地鸡足山与*四大佛教名山齐名;巍宝山系南诏发祥地，有规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群;洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。加之独特的旅游条件，海外媒介将大理誉为“东方日内瓦”。

　　各位游客朋友，“七彩云南，风花雪月”的大理古城欢迎你们的到来，金庸先生笔下的大理古城，令无数读者为之倾心不已。小说再现了苍山洱海的传奇与神秘。“下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪”。古往今来，大理正以风花雪月之地而闻名于世。大理古城简称为榆城，它就位于风光亮丽的苍山脚下，距离大理市中心下关13千米，总面积大约为3*方千米。大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。

　　各位游客朋友，大理古城历史十分的悠久，是首批*历史文化名城之一。其建城历史可以追溯到唐朝，从779年甫诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。

　　大理古城是一座文化之城。早在4世纪初，勤劳智慧的白族人们就在苍山洱海的伴随之下，创造出了灿烂的新石器文化，不仅为大理赢来了“昆明之属”的美誉，还留下了独特的白族文化。在这里我们可以看到头戴“风花雪月”白族姑娘。这个风花雪月指的就是白族姑娘艳丽的头饰，顶上的白色代表着苍山雪，那个弯弯的造型就代表的就是云南的洱海月；在这里我们还可以欣赏到“一正二耳，三坊一照壁，四合五天井”的白族瓦房；我们还可以去品尝到白族传统的待客礼仪的“三道茶”，去感受独具白族特色的扎染和绕山灵。

　　大理古城自古就是一个风景独特的地方。他是小燕子和永琪的爱情乐土，是金庸先生笔下风光秀美的魅力之地，更是我们现在著名的国家AAAA级旅游景区。在这座古城里有老外寻找东方古韵的洋人街，*著名佛寺之一的崇圣寺三塔等众多别致景观。都说耳听为虚眼见为实，那么接下里就请大家随我一起步人古城进行观赏吧！

　　各位游客朋友，在我们正前方就是大理古城第一门一文献楼。文献楼是在清康熙年间修建的，位于我们大理古城南门外1千米的地方，文献楼是一个典型重檐歇山顶的土木石建筑，横跨古城的南面通道。大家可以看到，在这座楼上悬挂着一个“文献名邦”匾额，这是由当时云南的提督偏图亲自题写的，正是这个匾额所以才把这座楼叫作文献楼。通过文献楼我们就可以到达我们古城的城门了，就请大家随我继续前行。

　　各位游客朋友，现在我们来到的就是古城的人口南城门了，南城门位居大理古城四门之首，是古城里面最古老雄伟的一个建筑，同时也是大理古城的标志性建筑。来到这里，首先映人眼帘的就是这座高大的城墙，总的高度大约是6米。大家可以抬头看到，在城墙上面写有“大理”这两个字，这是由我国现代著名诗人、文学家、历史学家——郭沫若亲自题写的。那么接下来就请大家随我进人城门吧！

　　各位游客朋友，我们现在来到的就是洋人街了。这个洋人街指的就是古城里面东西走向的护国路。护国路是民国初期，云南人民反对*称帝，起兵护国而得名，全长1000米、宽7米。“洋人街”兴起于20世纪80年代，当时有众多来大理古城游览的海外游客，大都投宿于护国路的大理第二招待所，随之附*就开设了为海外服务的餐馆、商店等。护国路就渐渐成为了一条商业街道。在这里，我们可以看到一家接一家的茶馆及工艺品商店，仔细的游客还可以发现在这里有很多的用洋文写的广告牌，这主要是来吸引寻找东方古韵、流连忘返、金发碧眼的外国友人的。

　　各位游客朋友，不知不觉之中，我们就来到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我们古城下关静谧的胡同里，是由巴黎外方传教会牧师严美璋于1927年建造的，到现在已经有九十多年的历史了。教堂坐西朝东，室内总面积大约为600多*方米。整体看去，却是一座白族庙宇式的建筑，里里外外雕梁画栋，都带有浓厚的白族建筑风格。各位游客请看飞檐上面，我们除了看到白族风格的雕刻外，还能看到*传统的彩绘，这就是天主教教堂建筑最大的一个特点一将白族文化特色、汉族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。所以许多外国游客到教堂参加宗教活动后，都感慨地说：真想不到在如此边远的地区，还有如此美丽的教堂！那么接下来就请大家好好欣赏这座美丽的教堂吧！

　　大理地处云南省中部偏西，市境东巡洱海，西及点苍山脉。这里气候温和，土地肥沃，山水风光秀丽多姿，是我国，远在四千多年前，大理地区就有原始居民的活动。

　　在漫长的历史岁月中，大理曾有着显赫的地位和作用。秦、汉之际，大理是“蜀·身毒国道”（从四川成都，经云南大理、保山进入缅甸，再通往印度）的必经之地，这条通道，对促进大理地区和内地的联系、对促进*和东南亚诸国友好往来和经济文化交流起着重要的作用。

　　大理州，全名大理白族自治州，地处云南省中部偏西，东邻楚雄州，南靠普洱、临沧地区，西与保山地区、怒江州相连，北接丽江地区。

　　大理州历史悠久，素有“文献名邦”的美称，是云南最早的文化发祥地之一。唐宋五百多年间（即从南诏国建立至大理国覆灭），大理一直是云南的政治、经济、文化中心。地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，常年气候温和，土地肥沃，以秀丽山水和少数民族风情闻名于世，境内以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景点最有代表性。大理山水风光秀丽多姿，有“风花雪月”的美称，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。

　　旅游景点有：

　　大理古城——总是不经意的会那大理古城和丽江古城做对比，大理虽然缺乏丽江的柔媚韵致，但却有更为朴质的味道和大气的帝王风范。

　　苍山洱海——苍山横亘在洱海西岸，就像一对情侣相依相伴。

　　玉矶岛——建筑原始二古朴，最能反映大理几千年的民居风格。

　　崇圣寺三塔——旧时的大理国崇尚佛教，许多皇帝都在这里出家，可见其地位之高。它曾今是南诏的象征。如今也是大理的标志性景点。

　　蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因为这里曾今有过蝴蝶成团翩飞的独特景象而它的闻名却是借助于五十年代的电影《五朵金花》。

　　天龙八部影视城——它不仅仅是一个影视拍摄基地，同时还是主题公园。影视城按照“大理特点、宋代特点、艺术要求”三结合的原则，参照《清明上河图》的设计风格。在这里，游客可以体验的穿越千年时空的奇妙。圆一个武侠梦！

　　最佳季节：2—5月。大理处于云南，冬暖夏凉，是个非常适宜居住的地方，大理三月好风光，所以在春季，无论是前往大理古城，或是登苍山、游洱海，都再适合不过了。但是特别注意大理日温差有时可高达10度左右，在夏天，只要一下雨，就会像冬天一样冷，当地有“一雨成秋”的说法。来大理，不管什么季节，都可能遇到一天之内有很大温差变化，特别在雨季较多的夏秋两季，最好夏装、防风、防冷的服装都带上点。

　　当天边大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香，当身着艳丽服装的白族男女擦肩而过，终于相信，这一次真的来到了大理。

　　早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起，中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。

　　南昭十三代，大理国二十二代，连续了516年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理人的'血脉中，闲游大理，沉浸在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。大理之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔，造成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀，清白如练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢乐地氛围另苍山也为之侧目。

　　与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多*方公里的广阔水域，由北望，浩大汪洋，音波无际，从西看，清新秀美，犹如新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致为苍洱风光*添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。

　　天，蓝的纯粹，云，白得纯粹；山，绿得纯粹，水，清得纯粹。置身其间，仿佛遨游于一个巨大的美的气场，连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白，彝族、苗，回等多个名族。

　　南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们创造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。

　　以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中处处显示出无尽的创造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜明的民族特色，户户有水，家家养花的白族，十分注重居住环境，村寨一般保持一致的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并饰以浮雕、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木结构的三坊一照壁，四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简单的形式凝练了人生百态，蜚声海外的大理石天然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，印纹自然，明楚清雅。

　　最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇集了成千上万，身着鲜艳民族服装的、普通百姓，弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。

　　皎洁的洱海月，映衬着大理源远流长的过去，古城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理充满希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲*大理，感悟大理的方式有许多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆匆的游着，在大理毅然会收获颇多，携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上温暖的笑意，生命中从此从满了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐发展，民族和谐共荣，人与自然和谐共生的乐土，正逐渐演变成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清晰明朗。

　　大理好风光，世界共分享。

　　大理位于云南省中部偏西，总面积 29459*方公里，地域辽阔，资源丰富，山川秀丽，四季如春，是祖国大西南一块待开发的宝地。全州辖一市十一县，是一个居住着汉、白、彝、回、傈僳、藏、纳西等26个民族的地区，1999年末总人口326.09万人，少数民族人口约占50%，其中白族人口108.53万人，是一个以白族为自治民族的自治州，是闻名于世的电影“五朵金花”的故乡。

　　州府所在地大理市，是滇缅、滇藏公路交汇地，滇西的交通枢纽;是历史上我国与东南亚各国文化交流、通商贸易的重要门户;是唐代南诏和宋代大理国五百年都邑所在地，素称“文献名邦”;以“风、花、雪、月”著称的大理，现为国家对外开放城市、全国首批公布的24个历史文化名城和44个风景名胜区之一、全国文化先进市、*优秀旅游城市。

　　大理白族自治州境内的南诏崇圣寺三塔，剑川石宝山石窟，宾川佛教圣地鸡足山，以及挺拔雄伟的苍山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，构成了一幅美丽而又神奇的画卷。大理以其秀丽的自然风光，丰富的文物古迹，优美的民族风情为特色而闻名遐迩，吸引着无数中外游客。

　　大理崇圣寺三塔，距离下关14千米，位于大理以北1.5千米苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。

　　崇圣寺三塔的基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，-“永镇山川”四个大字，颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

　　三塔相传建于南诏保和时期，*年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，两塔间距97.5米，与主塔相距70米，成三塔鼎足之势，两塔均为八斛形檐式空心砖，共10级，各高43米。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位。

　　交通: 游客可在下关乘班车至崇圣寺三塔，票价3元。如果从大理古城前往景区，可选择步行，只需半小时;也可乘小马车至三塔，费用4元;或者坐私人巴士直达，票价1元。

　　大理是一座很美很有韵味的古城。下关风、上官花、苍山雪、洱海月是它精华的代表。

　　大理至今保留着古老的城墙，沿着城墙一步步地走，用手抚摸着古老的砖石。脚踩石板路，古老的气息向你扑来。

　　现在，大理的新城是下关。下关的风很特别：不象东北的风那么寒冷，不象新疆的风那么刺骨，更不象沿海的风那么凶猛。下关的风在傍晚，一路呼啸而来，吹得人睁不开眼，头发跳舞，衣服象鼓风机，一个个缩着脖子走路。这里的风凉，特别清爽，一年四季都是这样的风。怪不得这里的居民个个脸上都是高原色。

　　大理蝴蝶泉以蝴蝶飞舞蜚声中外。明代的旅行家徐霞客曾经来到这里。每年四月，蝴蝶飞来千万只，缤纷起舞七彩云。蝴蝶们翩翩起舞，围成圈停留在泉中心的“夫妻”树上。蝴蝶们飞到树旁，邀请这一对情人与它们共舞，它们唱呀跳呀别提多高兴了，四月人们要在蝴蝶泉边举行各种各样的活动，游客可以真切地感受到与蝶共舞的精彩场景，这就是有名的蝴蝶会。

　　大家好!游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃;现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。

　　首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

　　现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是*慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。

　　大理古城的门面是不太好的——我是说，一下车，你就会遭遇锲而不舍的中年“金花”“阿鹏”们。他们很有耐心，耐心得你都会没了耐心。一些游客常见的地方，比如车站、古城南门、博爱门外，都聚集着大批这样拉客的人。对他们的建议最好保持冷静，谨记天上没有掉馅饼这回事。

　　进入大理古城，多一些了解之后，你就会喜欢上这个地方。

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描写边塞古城的诗句

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。 从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关 。

　　嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

　　林暗草惊风，将军夜引弓。 *明寻白羽，没在石棱中。

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　十里一走马。 五里一扬鞭。 都护军书至。 匈奴围酒泉。 关山正飞雪。 烽戍断无烟。

　　誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人。

　　渭城春雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。

　　五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

　　饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　　营州少年厌原野， 狐裘蒙茸猎城下。 虏酒千钟不醉人， 胡儿十岁能骑马。

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

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《秋晚登古城》李百药唐诗赏析

　　《秋晚登古城》写景咏怀，情景交融，抒发了作者难以排解的忧郁孤愤之情。以下是小编分享的关于该诗的赏析，欢迎大家阅读!

　　日落征途远，怅然临古城。

　　颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。

　　萧森灌木上，迢递孤烟生。

　　霞景焕余照，露气澄晚清。

　　秋风转摇落，此志安可*!

　　【赏析】

　　这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远，怅然临古城”，紧扣题目，直抒胸臆。日暮时分，四野幽暝，纵目远望，路途还很遥远，诗人在怅然间，登临苍凉的古城，心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”。他同类题材创作，如《郢城怀古》：“客心悲暮序，登墉瞰*陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“总辔临秋原，登城望寒日。”都类此。

　　中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”;“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。

　　经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可*!”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失!结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可*”却是诗人对现实的强烈*。

　　此诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初坛不可多得的佳篇。

　　【作者介绍】

　　李百药(565-648 )隋唐时期诗人。身为名门子弟，经历非常坎坷。他幼年多病，但博学强记，号为“奇童”，其父李德林隋文帝时任内史令(宰相)。皇太子*召他为东宫学士;隋炀帝即位，李百药失宠，出为桂州司马，旋即解职还乡里。入唐，又遭李渊猜忌，流放泾州。李世民即皇帝位，重其才名，召拜中书舍人，此时他已年过花甲。以后多次拔擢，成为李世民身旁的重臣。李百药“藻思沉郁，尤长于五言诗，虽樵童牧竖，并皆吟讽”(《旧唐书·李百药传》)。尤其长期外斥阶段创作，写景抒情，吊古咏怀，多失意愁苦之辞，情真调苦，感人至深。

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