关于大鹏的古诗句

李白诗歌中的“大鹏”意象

李白诗歌中的“大鹏”意象

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？以下是小编帮大家整理的李白诗歌中的“大鹏”意象，希望能够帮助到大家。

　　一、吾观摩天飞，九万方未已

　　李白一生中重要的活动都是在唐玄宗开元、天宝年间进行的，也就是我们所说的盛唐时期。这一时期社会经济繁荣稳定，社会环境太*安乐，使得李白这个有理想有抱负的青年跃跃欲试，想要干一番轰轰烈烈的大事业。在这一时期，“大鹏”是诗人旷达乐观，豪迈飘逸气概的完美体现。

　　鲜衣怒马，年少轻狂，求仕不得，挥笔写下著名的《大鹏赋》。“激三千以崛起， 向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬， 翼举长云之纵横。左回右旋， 倏阴忽明。历汗漫以夭矫， 羾阊阂之峥嵘。簸鸿蒙， 扇雷霆。斗转而天动， 山摇而海倾。怒无所搏， 雄无所争。”[1] 自比为大鹏的李白此时壮志凌胸，就算遭遇了求仕的不顺也依旧豪放不羁。作为才子的李白，身处盛唐，希望能建功立业，辅佐明主，“方希佐明主，长揖辞成功。”此时的李白就如同他诗中所写的大鹏一样，斗志昂扬，豪情万丈。

　　在李白的诗歌中，大鹏鸟这个意象始终存在。大鹏高大健美，充满力量感，象征着李白的昂扬斗志和豪放不羁的性格，也寄寓了李白对于仕途的憧憬和他的政治抱负。“大鹏”这个意象起源于庄子的《逍遥游》。“北冥有鱼， 其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也。化而为鸟， 其名为鹏。鹏之背， 不知其几千里也。怒而飞， 其翼若垂天之云。是鸟也， 海运则将徙于南冥。南冥者， 天池也。……《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” [2]庄子借助“大鹏”这一意象，表达了他的人生境界和理想追求。因此在《逍遥游》中，“大鹏”不仅代表了远大的志向，还代表了对绝对的个性自由的追求。而唐王朝道教之风盛行，崇尚自由洒脱，遗世独立更为文人所追捧效仿。道家尤其继承庄子遗世独立的思想， 追求绝对自由、蔑视世间万物的傲然态度， 与李白的处世态度惊人地相似。因此， 庄子笔下出现的大鹏意象， 自然成为李白经常描写的寄性之物，是其诗作中重要的精神象征之一。

　　在李白的早期作品中，“大鹏”更多的是寄寓了青年李白对于建功立业、不受世俗羁绊的强烈渴望。“北冥有巨鱼， 身长数干里， 仰喷三山雪， 横吞百川水， 凭陵随海运， 悼赫因风起， 吾观摩天飞， 九万方未已。”[3]气势雄浑，想象瑰丽奇伟，给人以狂放洒脱的强烈印象，突显出诗人卓绝的理想和高洁的志向，是盛唐时期积极进取、奋发向上的时代精神的绝佳体现。怀有大丈夫必有于四方之志的宏伟志向的李白， 在这样的气息*卷之下， 常常在诗篇中展现这种昂扬奋发的时代精神， 借以抒发乘风破浪、直击梦想的豪情壮志， 这正是那个时代旺盛生命力和浓烈豪情的展现。以大鹏作比，正是他此时心怀壮志，豪情激荡的真实写照，表现了他对实现个人理想的自信与执着。

　　年轻气盛，裘马轻狂。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”李白将大鹏视为自己的化身， 将自己的人生理想与豪情壮志赋予大鹏， 对振翅高飞的大鹏倾注了无限的热情， 尤显其飘逸不群之态。他笔下的大鹏汲取了庄子傲视世俗、追求自由的精神，赋予了大鹏新的思想内涵：儒道思想的融合、自由精神的追求、豪迈个性的释放。大鹏这一意象无疑更加具有独特的魅力。

　　盛唐时期的文人普遍有强烈的建功立业的愿望，青年时期的李白也有着积极的入世精神，不过他对功业的追求不是为了获取富贵，而是为了显示“安社稷”、“济苍生”的才能。《大鹏赋》等诗更是表达了他的宏伟抱负与不服输的昂昂斗志。

　　二、群沙秽明珠，众草凌孤芳

　　在中期，“大鹏”是诗人耿介高洁、孤直叛逆性格的体现。在经历诸多困难挫折之后，此时的李白，在早期的意气风发、不可一世中已经有了更多的不屈、叛逆的心态。在谒见渝州刺史李邕之后，他写下《上李邕》。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”以振翅高飞的大鹏自喻，不与世俗合流、不与污浊同列的思想在这首诗作中得到了淋漓尽致的体现。他在困境中奋起，不服输不放弃，在一次又一次的失败与挫折中站起。

　　经历了壮年丧妻，满怀对家人的愧疚的李白，此时的金门传召，使他终于时来运转，担任翰林供奉一职。由于他天性狂放傲岸，不作媚世俗态，遭到嫉妒者的谗言中伤，所以他始终没能担任要职。任职期间，李白还发现了朝廷内部昏暗的一面，对此感到厌恶和无奈。“群沙秽明珠，众草凌孤芳。”不到两年，他就上书玄宗请求还山，在朝廷上求出路的希望也因此而破灭了。之后李白纵情游乐于山水之中，但也时时为归隐和入仕的矛盾所困扰。对现实政治的失望使他想远离政治，但对自己才能的自负又使他不甘就此埋没，这种矛盾一生都困扰着李白。“我本不弃世，世人自弃我。”李白此时对朝廷一边失望一边又痴心不改。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

　　由那年少轻狂的少年变成中年时期愤愤不*却又无可奈何的诗人，李白心中充满了对世俗的愤怒与无奈。正如《逍遥游》中讽刺的“蜩”与“学鸠”一样，昂首振翅的大鹏正是诗人在嘲讽那些奸佞小人，用大鹏来抒发自己心中的愤懑与无奈，表达自己壮志未酬的惆怅。《大鹏赋》和《上李邕》是李白的.理想宣言，寄托了他对祖国的拳拳赤子之心和对政治的伟大抱负。

　　李白受道家思想熏陶至深，他的思想也集儒、道、侠合一。如果说庄子《逍遥游》中的“大鹏”只是一种意象符号， 它代表的是一种逍遥自由、无所依待的理想境界，那么李白诗作中频频出现的“大鹏”意象则更多成为表现诗人卓然不群的气魄的载体，渲染上浓重的建功立业、不受世俗羁绊的强烈渴望， 显示出积极奋发的积极用世精神， 具有更多生命的张力与人格的魅力、人生的意趣。 　　他的政治理想是*步青云，一鸣惊人然后飘然隐退，“且放白鹿青崖间”，既建功立业又不失人格自由。与其说是儒家兼济天下的积极入世思想， 还不如说是一种旺盛生命力赋予的介入与创造精神， 以及对自己才能的夸张性和全方位认定， 使李白梦想做谢安式的宰相。他不追求世俗的*爵禄、衣锦还乡， 而是希冀有一个显示自己的才能、雄无所争的气概、实现自我价值的机会。然而理想很丰满，现实却很骨感。没有实权的李白虽直言进谏却不受重用。官场失意，只好自我麻痹，消解烦恼。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，长期的落魄使自负的他自感壮志难伸， 英雄无用武之地。

　　三、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济

　　大鹏是诗人命运人生、自我生命历程的载体。现实毕竟是残酷和不尽如人意的， 面对残酷的现实，李白只能孤独的吟咏着“安能摧眉折腰事权贵”而抱憾终生， 在盛世不遇、空怀抱负的巨大精神苦闷中艰难前行。即使在人生失意之际、仕途受挫之时， 李白的诗作中仍然充溢着张扬的个性、不拘的情怀，以大鹏自喻， 追求个性自由， 实现个人价值。

　　晚年的李白诗中的大鹏仍然蕴涵着诗人对自由与理想不懈追寻的精神。李白终其一生渴望出将为相， 渴望为帝王之师，常欲一鸣惊人， 一飞冲天，*交王侯。但不可否认的是他始终游离于统治阶级集团之外。随着岁月的流逝， 他壮志难酬、报国无门的悲愤心情也与日递增， 他的大鹏之志与现实之间横亘着难以跨越的鸿沟， 振翅高飞、搏击长空的大鹏理想， 只能停留于诗文作品之中。他在晚年时期的《临路歌》中写道：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕!” [5]

　　这首《临路歌》是李白的绝笔诗，可谓是李白一生的总结， 生动形象， 震撼人心。在人生即将逝去时他留下了这首诗然后饮恨而逝， 以大鹏的遭遇比喻自己的人生历程， 大鹏的举步维艰、茕茕孑立， 无疑是诗人不得志于其时的晚年生活的真实再现。《临路歌》展示给我们的是一只令人扼腕叹息的悲壮的大鹏，暗示此时的李白虽然依旧雄壮伟岸却也掩饰不住内心极度的痛苦和无奈。挥斥幽愤，发抒绝望，与《大鹏赋》中的超逸豪迈恰成对照。大鹏与孔子，和他早年的《上李邑》那样同时出现。早年那只“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”的大鹏，如今已是“中天摧兮力不济”;“宣父犹能畏后生”的飞扬跋扈，变成了“仲尼亡兮谁为出涕”的黯然神伤。有心报国，却屡遭挫折。悲愤之余，他仍然相信自己的品格和精神，会给世世代代的人们以巨大的影响。虽心力不济，但坚信激励万世。

　　李白一生充满传奇色彩，就像是一个真正的神仙一样飘逸自由但也担负着国家的重担。他心怀报国壮志却又为奸佞所压迫而不得施展。从少年时期的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”到临终时的“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”从《古风》、《大鹏赋》到后来的《上李邕》，再到去世前的《临路歌》，同一个意象在李白笔下虽然如此不同，但是它们都是满怀豪情、气势磅礴的。即使是中天摧折，也仍然相信遗风可以激荡万世。虽然理想幻灭，以失败告终，但仍不失其英雄风范。

　　诗歌是很受*古代文人喜爱的一种文学形式，因为短短的篇章却能够表达诗人无限的感情，或直白，或含蓄，尤其是在唐朝，诗歌达到了它的全盛时期。在诗歌中，有一种重要的表达情感的方法就是意象，通过意象来表达作者的感情。（点题直接，好！）在*的诗歌中，意象已经成为固定的意义符号。在古人的诗歌中常以“杨柳”为意象，来代表离别，如“杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。”（刘禹锡《竹枝词》）;“昔我往矣，杨柳依依.”（诗经·《采薇》）。而我在翻阅李白的作品中，发现在李白的诗歌中，有一个意象始终伴随李白生命的始终，那就是“大鹏”。就连与李素昧*生但是却因为仰慕他，而追踪李白千里终得相见的魏万,也称叹他为“横海鲲、负天鹏”。

　　说到“大鹏”，大家都会想到庄子，因为“大鹏”这个意象起先是来源于庄子《逍遥游》中的“鲲鹏”。“鲲鹏，寄托了庄子追求无己，无功，无名，追求绝对的精神自由，向我们展示了一个对世俗功名的鄙弃，而向往精神自由，张扬自我个性的狂者形象。而李白的“大鹏”起源于庄子的“鲲鹏”，又超越了庄子的“鲲鹏”，“大鹏”与李白的一生紧紧相关。

　　一、李白青年时期的“大鹏”

　　首先，大鹏不同于其他的小鸟，大鹏追求高飞，它高飞的形象寄寓着它有远大的理想追求。这一点和少年时候的李白是相符的。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”（《上李邕》）这首诗，写于李白的少年青年时期谒见大名士李邕。而李邕这位大名士接见李白的时候竟然态度傲慢，轻视他。而青年李白也是少年志满，写了此诗回敬李邕，态度相当桀骜，尽显少年锐气。诗人写这只大鹏即使是不借助风的力量，用它的翅膀一振，也能将沧溟之水一簸而干。在诗中，诗人以大鹏要高飞九万里自比，说明自己要一飞冲天，大展宏图。在我看来，这里的“九万里”指的并不是官职的大小，而是是否能够得到重用。由此可见，李白并不在意官职的高低，而是追求能够施展自己的政治抱负机会，实现自己的理想。但是，对于这样一位名士，想有所作为的李白不仅不凭借他的势力，还敢指名直斥与之抗礼，此时中就足见青年李白对自己才识的充分自信和过人的胆量。此诗的大鹏就如少年李白，有报国的赤子之心，然而又自信，狂傲，笑傲权贵，*交王侯。

　　二、李白中年时期的“大鹏”

　　其次，大鹏在飞的过程中所依很少，所以大鹏也表现了一种追求自由的精神。中年时期的李白则能很好的体现这一点。《大鹏赋》贴切地表达了李白初涉政治仕途的经历和感受，他从一开始的踌躇满志，积极入世，幻想一飞冲天，到经历挫折，失意惆怅到最后的远走高飞，追求逍遥自在的生活。“脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。” 在这几句诗中寄托着李白的雄心壮志，他对自己充满信心，相信自己能够象早年的那只“大鹏”一样一飞冲天，相信自己能受到皇帝的重用，相信自己能济苍生。然而，现实却不是这样的。“岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。”他发现在朝廷上的官员很多都只是*庸，渺小的黄鹄，玄凤之类的人物，而真正有抱负的大鹏却没有用武之地，通过“大鹏”的失意来表现自己的仕途不得志。“不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。”这里通过大鹏与黄鹄,玄凤的对比，更加鲜明的表现大鹏的怀才不遇，借大鹏的遭遇来哀叹自己不*的遭遇和表达报国无门的苦闷。“于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。”李白又以大鹏跳出世俗的藩篱自比，表示自己看破官场的黑暗，要结束政治生涯，开始漫游的人生之旅。全诗貌似在讲大鹏的悲剧经历，实际上是在讲李白当初踌躇满志地受封当官，幻想有一番作为，到看透官场黑暗，自动请辞，而此金放还的经历。这时候的“大鹏”已不再是之前的“大鹏”，从想志飞九万里到欣然相随而去。这也正如李白，他年轻时盲目的狂傲和自信，经过时间的洗礼，对现实有了更深的理解，他选择了另一种追求。既然入世不能让自己的才能得到绝对的发挥，他宁愿选择离去，追求一种洒脱的人生。李白就如同这时候的“大鹏”，既然不能一飞冲天，就选择了自由的翱翔，追求自由。

　　三、李白年老时期的大鹏

　　与斥鷃，蜩鸠的自我满足相比，大鹏一直执着于高飞，对自己的的认知很执着。而李白的年老时期能很好地反映这一点。“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济.馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂.后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”（《临路

　　歌》·李白）该诗据考证是李白最后一篇诗歌。李白在他这只大鹏到不能再飞的时候，他便为大鹏唱了一支悲歌，其实也是为自己而唱。诗人通过大鹏展翅高飞而中途被摧的经历以及孔子之亡的典故, 来隐喻地概括自己的一生，表现他由一开始地奋力飞翔追求理想到理想幻灭的巨大伤痛。有人因此认定这首诗是悲哀的，但是在我看来却不是这样的。“余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。”表现的不正是李白在一系列的挫折，面前仍然坚信自我人生价值与人格力量的永恒性吗?所以其实在生命的最后一刻，即使怀才不遇，可是李白仍是执着的。

　　“大鹏”作为李白笔下贯其一生的意象，不仅和李白的一生经历相关，它对李白的创作风格也有重要的影响。李白一生的诗歌很多，其中更不乏佳作，所以李白的风格也有多维度的呈现，具体说来,又具有雄壮豪放、飘逸洒脱、天真率直、清新自然等特点。大鹏冲向九霄，以明锐的眼光扫描整个环宇，从李白刚刚出峡时的《大鹏赋》到中年时期的《上李邕》, 再到生命终点时的《临路歌》, 大鹏形象与李白的一生结下难解难分的缘分。在李白的有“大鹏”这个意象的诗歌中，“大鹏”这个意象所赋予的情感往往就是李白写作时的所感。也许可以这么说，在这类诗歌中，李白就是“大鹏”，“大鹏”亦是李白？有远大的政治抱负，追求自由，超凡脱俗的思想,执着的人生态度 ,构成李白“大鹏”意象的丰富内涵，也是李白人生的丰富内涵。（最后一段能够融合起来全文，这样统摄材料的方式很好。）

　　对李白作品中大鹏意象作了三个阶段的分类和其所蕴含意义的阐释，层次分明，语言表达准确、恰切。

　　除了“大鹏”意象的基本意义外，这一意象对李白创作风格的形成起了重要作用，如对此论述一下会更深入。

　　纵观李白作品,我们可以发现一个值得关注的现象,即在他以嘉许和称羡的口吻所咏叹的诸如凤凰、松柏、长鲸、鸾凤等人格意象中,有一个频频出现并伴随诗人生命始终的意象,那就是大鹏.与李白素不相识却仰慕已久,追踪数千里终得相见的魏万,也称叹他为"横海鲲、负天鹏".意象是诗学研究的主要课题之一,传统的诗歌批评和诗学理论关注的是意象的感性因素,突出意象在加强诗歌生动形象性和具体可感性方面的作用.从人类学的观点来考察,使意象具有意义并发挥作用的,不是它作为一个意象的直感性和生动性,而是它作为一个心理事件和某种文化要素的奇特结合.大鹏意象因在李白作品中的独特地位而获得它在李白研究中的独特价值,通过解读大鹏意象,我们可以领略李白的思想、情感和精神。

　　大鹏鸟代表着自由与豪放,李白向往自由与洒脱,豪情万丈,正是通过对于''大鹏''这一意象的引用,令李白的诗文更具深刻且复杂的历史文化内涵.本文就大鹏意象进行简要介绍,进而对李白诗文中的大鹏意象进行具体分析,并探讨李白诗文中大鹏意象的艺术风格,了解李白喜爱大鹏的原因,旨在把握大鹏意象,深切领会李白诗文内涵与情感,

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关于大鹏的诗句

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

三山巨鳌涌，万里大鹏飞。 ——李峤《海》

大鹏一击九万里，两翼不鼓乘长风。——汪莘《访曾侍郎》

大鹏飞到天门下，天门无不耸观者。——汪莘《访曾侍郎》

小鸟抢榆枋，大鹏激三千。——权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》

云垂大鹏翻，波动巨鳌没。——李白《天台晓望》

大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。——元稹《有鸟二十章》

因著大鹏遇希有鸟赋以自广。——李白《大鹏赋·并序》

及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。——李白《大鹏赋·并序》

化成大鹏，质凝胚浑。——李白《大鹏赋·并序》

于是乎大鹏许之，欣然相随。——李白《大鹏赋·并序》

君知否，吾将呼起大鹏驾琼云，手持百万苍鹰兵。——白玉蟾《赠陈高士琴歌》

融泄长鸡鸣，縯纷大鹏翥。——储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》

乾坤茫茫海岳长，那得扶摇大鹏起。——沈明臣《送吕山人中父》

若士乘大鹏，跫音卜嫩瞦。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》

覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。——李咸用《依韵修睦上人山居十首》

蚊吾语汝汝切听，尔讵不闻大鹏举翼辞南溟，上九万里如云兴。——张镃《蚊》

浩荡大鹏希有心，四方上下如乡土。——李昌祺《江湖清游歌》

千寻豫樟干，九万大鹏歇。——元稹《谕宝二首》

角触牙争势不同，大鹏振大摇轻风。——韩上桂《赠高日观比部》

鷦鷯巢枝宽，大鹏渖海窄。——刘宰《趣刘倅对与建第》

如彼茅圊蝇，不知天池翔大鹏。——白玉蟾《闻鹤叹》

当时语颇错，盍呼为大鹏。——梅尧臣《次韵答黄仲夫七十韵》

安知大鹏运，不满斥鷃笑。——陆文圭《咏风》

要看人海运大鹏，不恨出出成小草。——陆文圭《奉吏官员迁调松江》

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有关大鹏的诗句57句

李白诗歌中的“大鹏”意象

　　大鹏鸟是自由与豪放不羁的象征，这与李白热爱自由，豪情万丈的性格相符。

　　所谓“意象”，简单说来就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的物象，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。李白诗中大量运用了“大鹏鸟”的意象，将自己的政治抱负与个性特征寄予其中。

　　一、吾观摩天飞，九万方未已

　　李白一生中重要的活动都是在唐玄宗开元、天宝年间进行的，也就是我们所说的盛唐时期。这一时期社会经济繁荣稳定，社会环境太*安乐，使得李白这个有理想有抱负的青年跃跃欲试，想要干一番轰轰烈烈的大事业。在这一时期，“大鹏”是诗人旷达乐观，豪迈飘逸气概的完美体现。

　　鲜衣怒马，年少轻狂，求仕不得，挥笔写下著名的《大鹏赋》。“激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阂之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。”[1]自比为大鹏的李白此时壮志凌胸，就算遭遇了求仕的不顺也依旧豪放不羁。作为才子的李白，身处盛唐，希望能建功立业，辅佐明主，“方希佐明主，长揖辞成功。”此时的李白就如同他诗中所写的大鹏一样，斗志昂扬，豪情万丈。

　　在李白的诗歌中，大鹏鸟这个意象始终存在。大鹏高大健美，充满力量感，象征着李白的昂扬斗志和豪放不羁的性格，也寄寓了李白对于仕途的憧憬和他的政治抱负。“大鹏”这个意象起源于庄子的《逍遥游》。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。……《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”[2]庄子借助“大鹏”这一意象，表达了他的人生境界和理想追求。因此在《逍遥游》中，“大鹏”不仅代表了远大的志向，还代表了对绝对的个性自由的追求。而唐王朝道教之风盛行，崇尚自由洒脱，遗世独立更为文人所追捧效仿。道家尤其继承庄子遗世独立的思想，追求绝对自由、蔑视世间万物的傲然态度，与李白的处世态度惊人地相似。因此，庄子笔下出现的大鹏意象，自然成为李白经常描写的寄性之物，是其诗作中重要的精神象征之一。

　　在李白的早期作品中，“大鹏”更多的是寄寓了青年李白对于建功立业、不受世俗羁绊的强烈渴望。“北冥有巨鱼，身长数干里，仰喷三山雪，横吞百川水，凭陵随海运，悼赫因风起，吾观摩天飞，九万方未已。”[3]气势雄浑，想象瑰丽奇伟，给人以狂放洒脱的强烈印象，突显出诗人卓绝的理想和高洁的志向，是盛唐时期积极进取、奋发向上的时代精神的绝佳体现。怀有大丈夫必有于四方之志的宏伟志向的李白，在这样的气息*卷之下，常常在诗篇中展现这种昂扬奋发的时代精神，借以抒发乘风破浪、直击梦想的豪情壮志，这正是那个时代旺盛生命力和浓烈豪情的展现。以大鹏作比，正是他此时心怀壮志，豪情激荡的真实写照，表现了他对实现个人理想的自信与执着。

　　年轻气盛，裘马轻狂。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”李白将大鹏视为自己的化身，将自己的人生理想与豪情壮志赋予大鹏，对振翅高飞的大鹏倾注了无限的热情，尤显其飘逸不群之态。他笔下的大鹏汲取了庄子傲视世俗、追求自由的精神，赋予了大鹏新的思想内涵：儒道思想的融合、自由精神的追求、豪迈个性的释放。大鹏这一意象无疑更加具有独特的魅力。

　　盛唐时期的文人普遍有强烈的建功立业的愿望，青年时期的李白也有着积极的入世精神，不过他对功业的追求不是为了获取富贵，而是为了显示“安社稷”、“济苍生”的才能。《大鹏赋》等诗更是表达了他的宏伟抱负与不服输的昂昂斗志。

　　二、群沙秽明珠，众草凌孤芳

　　在中期，“大鹏”是诗人耿介高洁、孤直叛逆性格的体现。在经历诸多困难挫折之后，此时的李白，在早期的意气风发、不可一世中已经有了更多的不屈、叛逆的心态。在谒见渝州刺史李邕之后，他写下《上李邕》。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”以振翅高飞的大鹏自喻，不与世俗合流、不与污浊同列的思想在这首诗作中得到了淋漓尽致的体现。他在困境中奋起，不服输不放弃，在一次又一次的失败与挫折中站起。

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深圳南澳大鹏较场尾旅游攻略

深圳南澳大鹏较场尾旅游攻略

　　如果想去深圳东部的南澳大鹏游玩，在较场尾选择一家特色的民宿住一晚，是对自己最佳的犒赏。以下是小编收集整理的深圳南澳大鹏较场尾旅游攻略，希望对你有帮助。

　　深圳南澳大鹏较场尾景区介绍

　　大鹏较场尾金水湾度假区被誉为深圳唯一的一块净土，这里被称为深圳的“鼓浪屿”、深圳小“丽江”、深圳的“后花园”。在大鹏较场尾到处可见装修别致、风格迥异的客栈。有欧陆风情、亦有民族气息，五颜六色的房屋，可爱有趣的装饰，所有无不让人仿佛置身于厦门鼓浪屿的小资文艺中。

　　停下匆忙的脚步，把时间慢下来。静静享受着海滨带给我们的美妙感觉！绵延的蓝天与白云，在这里与朋友、或亲人、或爱人，来一场短暂的旅行！追逐海边、享受浪漫夏日时光。这里是隐藏在闹市的一处小清新，是深圳的鼓浪屿，亦有着丽江的那种味道……

　　深圳南澳大鹏较场尾交通指南

　　自驾车线路：GPS直接导航深圳大鹏所城较场尾或者途缘金水湾

　　线路1：莲塘—深盐二通道—盐坝高速公路——葵涌出口下——红绿灯左拐往大鹏方向——看到大鹏街道办（核电站）路标右拐——（核电站方向）——走大鹏雕塑左边的公路直走大约3个公里——大鹏派出所—过红绿灯两百米处看到鹏城桥（不过桥）桥头右转即到。

　　线路2：水官高速——横岗出口下——横坪公路——比亚迪路——坪葵公路——鹏飞路——鹏城桥（不过桥）桥头右转即到。

　　公交线路：

　　1）福田区坐H92到大鹏下车，步行至KFC旁坐966/B756到大鹏所城下，不要过马路，走鹏城人家酒楼旁边的小桥到达海边，面朝大海右手方向走三百米左右。

　　2）银湖汽车站始发的E11坐到大鹏镇下车，步行至KFC旁坐966/B756至大鹏所城下。每天2万辆车涌向大鹏景区，如何巧妙的避开问题，不影响出行心情。

　　深圳南澳大鹏较场尾值得一去的地方

　　1、叉叉纳里

　　叉叉纳里是一对80后小夫妻经营的海边客栈。叉公和叉婆这对神仙眷侣，因为旅游而相识相恋，喜欢丽江的阳光和三亚的海水，喜欢简单而宁静的生活方式。一次偶然的际遇让他们与大鹏半岛这片美丽的土地相逢。他们带着他们的大狗拉风，将梦想的种子洒落在这片金色的沙滩。

　　叉叉纳里客栈地理环境优越，出门就是沙滩，风格为地中海和田园混搭。温馨浪漫，客栈的每个房间各有特色，无敌海景。

　　2、旋木家

　　旋木家是一家功能全齐的民宿，在提供住宿的同时，一号店餐厅主打贵州私房菜；二号店咖啡馆里主推现磨现煮的咖啡，招牌式焦糖玛奇；你还可以去旁边的三号店小当铺中看看有没有什么东西可以等价交换一下；四号店是旋木家的烘焙坊。

　　3、素舍

　　几个深圳的年轻人，当中有IT业者，有旅游达人，有设计师，还有地产精英，有梦想也有行动力，为了有一个能让网络上的朋友圈走进现实，走进自然的根据地，从念头到落实，从蓝图到建设，十三个月以后，这个大院子的梦想就渐渐成真了。这里是较场尾最大的私房庭院民宿，两百多*米的院子，可赏花可逗鸟，喝茶聊天打牌晃晃悠悠最美时光，让你感觉光阴不曾虚度。

　　4、momo house

　　MoMo House，是一家意式咖啡主题的民宿，这里没有海边的嘈杂与喧扰，而有自己的一份安静与温馨。从咖啡厅到房间，以欧式简约风为基调，设计出惹人喜爱的风格，还有掌柜设计的特色小花园。想要享受一个宁静的夜晚，喝杯咖啡，发发呆。

　　5、星月湾无敌海景客栈

　　距离沙滩很*，拥有600*米的大院子可谓是整片较场尾排场最大的一家，拥有13间无敌海景房，地理位置也比较好，处于整片沙滩的中间，每间房间的主题都不同，营造出温馨浪漫的氛围。它的功能设施可以说是最齐全的`，提供海鲜，小炒，酒吧，卡拉ok，咖啡吧，烧烤，桌球，麻将，双人自行车。

　　6、千寻客栈

　　千寻的老板希望寻找一起前行的行者，一起行走，并且提倡环保。在民宿里，提倡自己动手，可以自己制作创意早餐，随意DIY。身边无用物品会是千寻的宝贝，如果你那想用一枚针换个喜欢的物件，千寻也会共同寻找。

　　7、爱琴海民宿

　　“为什么起名爱琴海民宿？”很多客人都这样问过客栈老板。“因为我们想打造一个有爱、有琴、有海的民宿，一屋一梦想 将爱行到底！”爱琴海民宿离沙滩很*，拥有超级无敌海景，一共有五层楼，房间比较多，每个放假都有一个关于梦想的主题。

　　8、雅苑湾客栈

　　雅苑湾民宿坐落于大鹏新区较场尾小区，由两栋小洋房组成。浓浓的地中海风格，淡淡的蓝色和白色配合暖暖的灯光，给人置身蔚蓝海洋的舒适感。房间干净而舒适，超大私家花园，店内有专门的烧烤场。

　　9、棒棒糖民宿

　　如果你有一颗想装嫩的心，就来这里吧！瞬间让你年轻10岁，不，20岁！这就是一个游乐场嘛，梦幻的色彩，简约的风格。糖果色的外墙，宽敞的院子，罗曼蒂克的欧式摇椅，梦幻榻榻米床，有超大海景房。

　　10、凯蒂客栈

　　大鹏唯一一家动漫主题民宿，满世界可爱的hellokitty，能勾起每个少女童年的梦。 粉红色的外墙，粉红色的沙发，粉红色的大床这里的一切都在配合着那只叫kitty的猫来侵占你的心，随处可见的kitty猫形象必然是kitty控们不能错过的一家客栈。

　　11、浪漫小居民宿

　　去过的客人都说，这里找到了家的感觉。浪漫小居给人的感觉干净，宽敞，也很温馨。不是靠海的第一排，但是离海很*，步行几分钟就到了。看海的房间大而明亮，早晨可以坐在阳台上喝茶吹海风。

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李白《大鹏遇希有鸟赋》原文及翻译赏析

李白《大鹏遇希有鸟赋》原文及翻译赏析

　　在我们上学期间，大家一定没少背过文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的李白《大鹏遇希有鸟赋》原文及翻译赏析文言文，希望能够帮助到大家。

　　全文：

　　余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。

　　其辞曰：南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

　　乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阂之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，仿佛其形。

　　若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则*生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。

　　尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。*开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。

　　然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之(足夔)(足尼)。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。

　　岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳?耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常?未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。

　　俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。

　　翻译：

　　《大鹏赋》里写大鹏飞起来的感觉：“脱鬐鬛于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。”大鹏飞起来了，太阳正好也刚刚升起，太阳在大鹏的翅膀上，稍稍露出一点红色，“烜赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。”宇宙、昆仑之间，就只有大鹏鸟。“一鼓一舞，烟蒙沙昏。”大鹏翅膀拍一拍，呼吸一下，天地都为之变色，以至于天上全是雾了。“五岳为之震荡，百川为之崩奔。”大鹏拍一下翅膀的话，连五岳都会动荡，还要引起海底火山爆发。接下来几句：“喷气则*生云，洒毛则千里飞雪。”敢情这气候变化，都是李白的大鹏在作乱——这大鹏一喷气，天地四方就全是云了，可比喷气式飞机强多了。李白接着写道：“尔其雄姿壮观，映背河汉，上摩苍苍，下覆漫漫。”河汉，就是天河。李白和庄子都很了不起，他们都是神仙，在人类乘宇宙飞船到月亮上面去看地球之前，他们就已经看过了。他们看到的地球，就是以海洋为主的——“上摩苍苍，下覆漫漫。”了不起啊!“*开天而直视，羲和倚日以傍叹。”那个开天辟地的*，也只能是在一边儿干看着。替太阳神赶车的羲和，看到大鹏就更只有发呆的份儿了。“缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。”全球原来是五大洲，现在说七大洲，都不在话下。只要大鹏一出，便是鬼哭神嚎。“天吴为之怵栗，海若为之躨跜。”*神话里，天吴是水神，海若是海神，他们看到大鹏之后都会吓得发抖。“巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。”海里的那些蛟龙、鲸鱼看到大鹏，更是吓得不敢出来了。李白还故作天真地说：“吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。”大鹏何以这样伟大?你们问我，我也不明白。你们一定要问的话，那我只能说这是天地造化。

　　词句注释

　　江陵：唐时江陵郡卽荆州也，隶山南东道。

　　司马子微：即司马承祯。《大唐新语·隐逸第二十三》：“司马承祯，字子征，隐于天台山，自号白云子，有服饵之术。则天、中宗朝，频征不起。睿宗雅尚道教，稍加尊异，承祯方赴召。睿宗尝问阴阳术数之事……深加赏异。无何，苦辞归，乃赐宝琴、花帔以遣之。工部侍郎李适之赋诗以赠焉。当时文士，无不属和。散骑常侍徐彦伯撮其美者三十一首，为制《序》，名曰《白云记》，见传于代。”

　　八极：八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。”高诱注：“八极，八方之极也，言其远。”

　　希有鸟：又称“希有”，传说中的大鸟。《神异经·中荒经》》：“（昆仑之山）上有大鸟，名曰‘希有’，南向张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上会东王公也。”《鸟铭》：“有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲东，登之自通，阴阳相须，唯会益工。”自广：犹自宽。自我安慰。《史记·屈原贾生列传》：“贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”

　　悔其少作：指不满其年轻时未成熟的作品。东汉·杨修《答临淄侯牋》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”

　　宏达：谓才识宏大畅达。汉·班固《西都赋》：“又有承明金马，著作之庭。大雅宏达，於兹为羣。”晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“曲逆宏达，好谋能深。”

　　阮宣子：《晋书》：阮修，字宣子，尝作《大鹏赞》曰：“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运水击，扶摇上征。翕然层举，背负太清。志存天地，不屑雷霆。莺鸠仰笑，尺鷃所轻。超然高逝，莫知其情。”

　　鄙心：犹言己心。谦词。《战国策·魏策三》：“臣愿以鄙心意公，公无以为罪。”

　　记忆：此指构思。

　　将：《韵会》：将，与也。

　　今复存手集：“复”一作“腹”。

　　作者：指在文学上有卓越成就的人。

　　南华老仙：“老仙”一作“仙老”。《唐书》：天宝元年诏封庄子为南华真人。《史记》：庄子者，蒙人也，名周。尝为蒙漆园吏。其学无所不阚。然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。

　　天机：犹灵性。谓天赋灵机。《庄子·大宗师》：“其耆欲深者，其天机浅。”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。”

　　峥嵘：卓越，不*凡。唐·张说《唐故夏州都督太原王公神道碑》：“卓荦文艺，峥嵘武节。”

　　浩荡：广大旷远。《楚辞·九歌·河伯》：“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。”唐杜甫《赠虞十五司马》诗：“凄凉怜笔势，浩荡问词源。”仇兆鳌注：“浩荡，旷远也。”

　　齐谐：陆德明《庄子音义》：“齐谐，人姓名。”一说古书名。《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”陆德明《释文》：“司马（司马彪）及崔（崔撰）云人姓名，简文（梁简文帝）云书。”成玄英疏：“姓齐名谐，人姓名也；亦言书名也，齐国有此俳谐之书也。”后志怪之书以及敷演此类故事的戏剧，多以“齐谐”为名。《隋书·经籍志》有东阳无疑先生《齐谐记》，南朝·梁·吴均有《续齐谐记》。

　　质凝胚浑：《文选·郭璞〈江赋〉》：“类胚浑之来凝，象太极之构天。”《文选》李善注：“言云气杳冥，似胚胎浑混，尚未凝结，又象太极之气，欲构天也。”

　　鬐鬣（qí liè）：亦作“鬐鬛”。此指鱼的脊鳍，读qíliè。《文选·木华〈海赋〉》：“旦鳞插云，鬐鬛刺天。”李善注引郭璞《〈上林赋〉注》：“鳍，鱼背上鬣也，增韵。凡鱼龙颌旁小鬐皆日鬛。”唐·刘禹锡《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“蛟龙露鬐鬛，神鬼合变态。”

　　天门：天宫之门。《楚辞·九歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》：“昔者冯夷，大丙之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。”高诱注：“天门，上帝所居紫微宫门也。”唐·韩愈《孟东野失子》：“乃呼大灵龟，骑云款天门。”

　　渤澥（bó xiè）：即渤海。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“浮渤澥，游孟诸。”李善注引应劭曰：“渤澥，海别支也。”司马贞曰：“案《齐都赋》：‘海旁日渤。断水日澥也。’”南朝·梁·沈约《和谢宣城》：“将随渤澥去，刷羽泛清源。”春流：春天的水流、春江。南朝·宋·谢灵运《山居赋》：“毖温泉於春流，驰寒波而秋徂。”杜甫《春日江村》其一：“农务村村急，春流岸岸深。”

　　晞（xī）：方言词，急骤，快捷。《诗经·齐风·东方未明》：“东方未晞，颠倒裳衣。”《传》：“晞，明之始升。”《疏》：“晞谓将旦之时，日之光气始升于上。又扬子《方言》：”晞，暴也。东齐、北燕之间谓之晞。”扶桑：传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴於汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。”《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是谓昢明。”晋·陶潜《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。”朝暾（zhāo tūn）：初升的太阳。亦指早晨的阳光。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方。照吾槛兮扶桑。”王逸注：“谓日始出东方，其容暾暾而盛貌。东方有扶桑之木，其高万仞，日下浴于汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照耀四方。牛弘《乐府》：‘扶桑上朝暾。’”《隋书·音乐志下》：“扶木上朝暾，嵫山沉暮景。”唐·孟郊《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》：“明明三飞鸾，照物如朝暾。”

　　燀赫（chǎn hè）：显赫。王琦注引萧士赟曰：“燀赫，旧作‘烜赫’。庄子曰：‘惊扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，单赫千里。’《世本》作‘烜’字。由传写者作‘炟’字之误。人不能解，遂作‘烜’字，今厘正之。”宇宙：《初学记》：“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。或谓天地为宇宙。”凭陵：逾越；登临其上。《左传·襄公八年》：“焚我郊保，冯陵我城郭。”杜预注：“冯，迫也。”

　　凭陵：逾越；登临其上。昆仑：晋·张华《博物志》卷一：“《河图括地象》曰：‘地部之位，起形高大者，有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其泉南流入*，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十城布绕之。*东南隅居其一分。’”

　　五岳：《说苑》：“五岳：泰山，东岳也；霍山，南岳也；华山，西岳也；恒山，北岳也；嵩山，中岳也。”

　　百川：江河湖泽的总称。《诗经·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。”晋·成公绥《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於黄河。”李白《公无渡河》：“大禹理百川，儿啼不窥家。”崩奔：水流冲激堤岸而奔涌。《文选·谢灵运〈入彭蠡湖口〉》：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”吕向注：“水激其岸，崩颓奔波也。”

　　尔乃：发语词，无义。蹶厚地：《广韵》：“蹶，走也，速也。”此指快跑、飞行。厚地，指大地。《后汉书·仲长统传》：“当君子困贱之时，跼高天，蹐厚地，犹恐有镇厌之祸也。”白居易《重赋》：“厚地植桑麻，所要济生民。”

　　揭太清：《说文》：“揭，高举也。”此指高高飞起。太清：古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’”高诱注：“太清，元气之清者也。”。《抱朴子·杂应》:“上升四十里，名曰太清，太清之中，其气甚刚。”三国·魏·阮籍《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”

　　亘：横贯，在空间横飞而过。层霄：高空。晋·庾阐《游仙诗》其三：“层霄映紫芝，潜涧泛丹菊。”李白《大猎赋》：“彼层霄与殊榛，罕翔鸟与伏兔。”

　　突：急速地向前或向外冲。《左传·襄公二十五年》：“郑子展子产伐，宵突城。”注：突，穿也。重溟：指海。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“或倒景於重溟，或匿峯於千岭。”李善注：“重溟，谓海也。”唐·孙樵《与贾希逸书》：“珊瑚之丛，必茂重溟。”

　　激：水受阻遏、震荡而涌或飞溅。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”崛起：突起。《韵会》：“**曰崛起。”

　　迅征：疾行。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“济楢溪而直进，落五界而迅征。”吕向注：“言济此险阻，经峻道而疾行也。”

　　太山：一作“太虚”。嶪（yè）：高耸的样子。张衡《西京赋》：“状嵬峩以岌嶪。”注：岌嶪，高壮貌。杜甫《九成宫诗》：“岌嶪土囊口。”崔嵬：本指有石的土山，后泛指高山。《诗经·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺颓。”毛传：“崔嵬，土山之戴石者。”唐·孙鲂《湖上望庐山》：“辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。”

　　举：飞起。长云：连绵不断的云。南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“崪若断岸，矗似长云。”唐·王昌龄《从军行》其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”纵横：亦作“纵衡”，纵向和横向。南北曰纵，东西曰横；经曰纵，纬曰横。唐·韩愈《送李翱》：“譬如浮江木，纵横岂自知。”

　　历：经过。《说文》：“历，过也。”此有“超越、超过”的意思。汗漫：广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。”高诱注：汗漫，无生形，形生元，气之本神也。故卢敖见若士者言曰”吾与汗漫期于九垓之上”是也。夭矫：飞腾貌。郭璞《江赋》：“吸翠霞而夭矫。”

　　羾（gòng）：到。汉·扬雄《甘泉赋》：“登椽栾而羾天门兮，驰闾阖而入凌兢。”注：苏林曰：“羾，至也。”阊阖：又作“阊阂”。《说文》：“天门也。一曰楚人名门曰阊阖。”《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”王逸注：“阊阖，天门也。”《淮南子·原道训》：“排阊阖，钥天门。”司马相如《大人赋》：“排阊阂而入帝宫兮，载玉女而与之归。”南朝·梁·沈约《游金华山》：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。高驰入阊阖，方覩灵妃笑。”峥嵘：高峻貌。《文选·班固〈西京赋〉》：“於是灵草冬荣，神木丛生，岩峻崷崪，金石峥嵘。”李善注引郭璞《方言注》：“峥嵘，高峻也。”《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“披荒榛之蒙茏，陟峭崿之峥嵘。”李善注引《字林》：“峥嵘，山高貌。”

　　簸：摇动、颠动。《说文》：“簸，扬米去糠也。”鸿蒙：亦作“鸿蒙”。宇宙形成前的混沌状态。一云海上气也。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”成玄英疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿蒙之先。”

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基金广告语录：大鹏一日同风起

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带鹏字的励志诗句

　　带鹏字的励志诗句和古诗小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。

　　带鹏字的励志诗句(一)

　　1、大鹏一日同风起，抟摇直上九万里 —— 唐 · 李白《上李邕》

　　2、三山巨鳌涌，万里大鹏飞 —— 唐 · 李峤《海》

　　3、溟海不振荡，何由纵鹏鲲 —— 唐 · 李白《赠宣城赵太守悦》

　　4、通当为大鹏，举翅摩苍穹 —— 唐 · 白居易《我身》

　　5、所志逍遥游，不受鹍鹏诳 —— 宋 · 刘宰《简张槃斋以国朝四君子文易南华经》

　　6、高鹏与低鷃，各自一行飞 —— 清 · 方文《会试榜发，久不得报，有怀同社诸子》

　　7、*浪高鱼已化，九霄路远鹏方息 —— 宋 · 京镗《满江红·次潼川漕刘殿院韵》

　　8、指日鹍鹏当直上，待时鸾凤且卑栖 —— 宋 · 吴芾《送江朝宗之官》

　　9、鹍鹏溟北思千里，鸡犬淮南尽九天 —— *代 · 宁调元《燕京杂诗》

　　10、此心直欲鹏南举，不学蜘蛛结网居 —— 宋 · 白玉蟾《秋日有怀》

　　11、御气鹏霄*，升高凤野开 —— 唐 · 李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

　　12、俯川观鱼咏，仰空看鹏垂 —— 宋 · 吴泳《拟古三章留别果山同官》

　　13、隼击须当要，鹏抟莫问程 —— 唐 · 李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》

　　14、九万自此开鹏程，*生寒窗照短檠 —— 宋 · 楼钥《送袁和叔尉江阴》

　　15、凤巢衮衮九文羽，鹏路摇摇万里风 —— 宋 · 陈造《次沈倅韵呈王漕》

　　带鹏字的励志古诗(二)

　　1、饯魏州判鹏举(作者：邵桂子 朝代：宋)

　　2、鹏升夫人和*女士索书赋一绝(作者：* 朝代：现代)

　　3、送程鹏翼赴山东运司经历(作者：柯九思 朝代：元)

　　4、赠谈故人高鹏举(作者：家铉翁 朝代：宋)

　　5、追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞(作者：方回 朝代：宋)

　　6、寄程鹏飞(作者：刘过 朝代：宋)

　　7、蝶恋花 次韵答魏鹏举(作者：刘敏中 朝代：元)

　　8、追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞(作者：方回 朝代：宋)

　　9、魏鹏负期醉卧戏题练裙(作者：贾云华 朝代：宋)

　　10、送汲鹏(作者：贾岛 朝代：唐)

　　11、赠来进士鹏(作者：李咸用 朝代：唐)

　　12、闻庄鹏举山茶小盆葩华杂然有意举以见遗因作(作者：喻良能 朝代：宋)

　　13、寄张鹏飞浙东(作者：方回 朝代：宋)

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写雪的诗句古诗大全

写雪的诗句古诗大全

　　雪，轻柔过我的脸颊，期待着雪中漫出的恬然与欢乐，真的出现，才懂得，那种幸福是一种聚在一起的满足，也许这一刻就是自己心中的分外妖娆！以下是“雪的诗句古诗”，希望能够帮助的到您！

　　雪的诗句古诗

　　1) 胡风吹朔雪，千里度龙山。——《学刘公干体》

　　2) 驱马天雨雪，军行入高山。——《前出塞·其七》

　　3) 雪霜贸贸，荠麦之茂。——《琴曲歌辞·猗兰操》

　　4) 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——《雪梅》

　　5) 千山犹绿怜霜叶，一夜忽白染碧葭。——《咏雪》

　　6) 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——《野望》

　　7) 玉花飞半夜，翠浪舞明年。——《和田国博喜雪》

　　8) 瀚海百重波，阴山千里雪。——《饮马长城窟行》

　　9) 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——《雪梅》

　　10) 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——《春雪》

　　11) 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——《阁夜》

　　12) 朝莺雪里新，雪树眼前春。——《早春雪中闻莺》

　　13) 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——《苕溪渔隐丛话》

　　14) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大·其一》

　　15) 归去雪销溱洧动，西来旌旆拂晴天。——《酬别留后侍郎》

　　16) 霜严衣带断，指直不得结。——《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　17) 北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》

　　18) 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——《从军行七首其四》

　　19) 漫天皆白，雪里行军情更迫。——《减字木兰花·广昌路上》

　　20) 此行何去？赣江风雪迷漫处。——《减字木兰花·广昌路上》

　　21) 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关侄孙湘》

　　22) 野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。——《楠树为风雨所拔叹》

　　23) 而今我谓昆仑·不要这高，不要这多雪。——《念奴娇·昆仑》

　　24) 白发千茎雪，丹心一寸灰。——《郑附马池台喜遇郑广文同饮》

　　25) 岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。——《剑画此诗于襄阳雪中》

　　26) 蓝田十月雪塞关，我兴南望愁群山。——《雪后寄崔二十六丞公》

　　27) 君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。——《又于韦处乞大邑瓷碗》

　　28) 东郭沧江合，西山白雪高。——《赴青城县出成都寄陶王二少尹》

　　29) 阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。——《题李尊师松树障子歌》

　　30) 风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。——《陪郑广文游何将军山林·其六》

　　31) 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。——《贺新郎·读史》

　　雪的经典句子

　　1)冬季残歌，寒风萧瑟，伫立落雪盼着你细步而来，待安好笑颜。听，雪花飘零梅树枝头，傲骨寒梅正迎风雪笑，你是否会有几丝欣慰吧。

　　2) 我踏在洁白的绒绒雪上，犹如走在家中的地毯上。看到身后留下的深浅不一的脚印，仿佛做了一件不该做的错事。看到晶莹剔透的雪儿被踩得面目全非，不忍心再往前走半步。我情不自禁的停下脚步，缓缓的蹲下身子，从地上轻轻的捧起一捧雪，小心翼翼的把它揉成一团，用舌尖情深意浓的闻舔着它。

　　3) 冬天好美。冬天的太阳，暖和和的照着，多么慈祥。他把雪轻轻揽在怀里，雪，流下了幸福的眼泪。

　　4) 数九寒天，冰封雪地，整个世界成了只大冰箱。山冷地在颤抖，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。

　　5) 在无边的旷野上，在凛冽的天宇下。闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。

　　6) 不过，最能让人们在家中就能最先感觉到冬的气息的是窗户上的冰花。有的像森林，富有神秘感；有的像小溪，仿佛在静静流淌；有的像圣诞老人，好像来给人们送礼物…冬姑娘真是心灵手巧啊！

　　7) 雪花，其实就是空气中的水汽，在摄氏零下的气温中，凝结而成的冰晶。人们把雪称作“花”，这倒也是很有科学道理的。因为雪花的形态确实像花一样漂亮。在放大镜下，你可以看到每一片雪花都是一幅幅精美的图案：有的是晶莹的薄片，有的像白亮的银针，有的像一把张开的小扇，有的像夜空的星星……据统计，现在观察到的雪花图案，已有一万多种哩！尽管雪花万姿千态，但基本形状是相同的，都带有六角形的特征。唐代著名武将高骈在“对雪诗”中，曾这样写道：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”这六出飞花，便是指有着六个“花瓣”的雪花。

　　8) 雪，还在下。瞧，它们正与落叶共舞呢！灿灿的黄叶与洁白的雪花相映成趣。听，它们在和脚边的绿草低语，实在探求无限美好的春光吗？雪敲开了每个人的心扉，原来，它滋润的不仅是万物，还有心灵啊！成片的耀眼的纯白张扬着，空气仿佛也变得清新。弯下身子，捧起一团雪，小心翼翼的呵护它们，凉爽顿时遍布全身。还没等靠*脸庞，手上的余温就将它融化了。不由哀声叹息，为什么这美好流失地却如此快呢？还不等你去慢慢享受，它就不见了踪影。或许，在这场小雪之后，又将迎来新的春天了吧？

　　9) 第二天清早，雪花没天盖地地飘着，山野全白了。带着湿味的初冬的雪片飘积在道边群树上。有好几处，发脆的杨木的树枝丫被雪压断了。寻食的鸦雀在树木之间展翅、跳跃，振落在枝上的积雪。*处的几个萧索的山村，全埋在雪里，远处的群峰，在弥漫的雪的烟雾里，变成了灰色；再远的，溶入迷蒙的空际，自己也变迷蒙了。

　　10) 无声的雪，还在飘飘洒洒，却重重落在我的心里，唤起了我对冬天的使者——雪花的爱。雪花，并不只是寒冷，它有颗热忱温暖的心。它无私地在阳光的照耀下融化的'自己，化做水分供给大地，滋润世间的万物。

　　11) 像棉絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。

　　12) 没过几分钟，地上便积了一层薄薄的雪，大地被这珊珊来迟的雪装点着、滋润着。雪以铺天卷地之势地下着，越下越猛、越下越大，看上去像一副雄伟壮阔的图画。

　　13) 最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好象日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害羞，微微露出点粉色。

　　14) 在这个雪舞时节，静默无边的思绪，细碎的六角精灵，翩跹的形态象柳絮，象芦花，象蝴蝶，如醉如痴的凝望，那一朵朵晶莹中浸润着我的梦想，雪，落在枝桠上，屋檐上，各式楼宇，勾勒出不同风景的美丽弧线，在微露的月光映衬下，闪耀熠熠粼光，融合在朦胧的视线里，若有似无，一片纯白。

　　15) 太阳出来了，照耀在洁白的雪地上，照得人眼睛都发花。雪在阳光下开始慢慢融化，屋檐开始淌水，滴在雪地上，把地上的雪穿成一个个*。树上的雪顺着树干往下淌水，树枝上不时地抖下一两块巴掌大的雪块，无声地推在雪地上。马路上的雪都被来来往往、川流不息的人们踩实了，踩脏了，可道路两旁的雪依然是那样洁白，好像给马路镀上了一道银边，显得更加整洁、宽敞。

　　16) 漫天飞雪，白刷刷，雾蒙蒙，天地不分。大雪堆积，山增高了，地加厚了。路边山坡上那密密麻麻的荆棘枝头，凝结着洁白的雪絮，毛茸茸的形同鹿角，交错织成各种各样的图案，玉树银花，美丽如画。在路旁的陡崖上，有几株高大的塔松，傲然挺立。雪积枝头，白色的锦团华盖下透出几丝绿意，在一望无际的银色世界里，看上去显得分外俏丽。这一株株劲松，曾经历过多少冰雪严寒？曾尝受过多少风刀霜剑？可是它却惯于在严峻的环境中成长，经一阵严寒，长一分斗严寒的本事，经一次霜雪，添一次斗霜雪的乐趣。你看，它在风雪中显得多么高大威武！俨然像满身披挂着白色铠甲的武士，挺立在万顷雪涛中。

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带草的诗句古诗大全

带草的诗句古诗大全

1、灿灿萱草花，罗生北堂下——元·王冕《墨萱图·其一》

2、随意杯盘虽草草——宋·李清照《蝶恋花·上巳召亲族》

3、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身——唐·胡令能《小儿垂钓》

4、方宅十余亩，草屋八九间——魏晋·陶渊明《归园田居·其一》

5、行人肠断草凄迷——宋·苏轼《浣溪沙·缥缈红妆照浅溪》

6、采石江边李白坟，绕田无限草连云——唐·白居易《李白墓》

7、离恨恰如春草，更行更远还生——五代·李煜《清*乐·别来春半》

8、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

9、离离原上草，一岁一枯荣——唐·白居易《草/赋得古原草送别》

10、树木丛生，百草丰茂——汉·曹操《观沧海/碣石篇》

11、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠——唐·白居易《放言五首·其一》

12、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符——宋·陆游《除夜雪》

13、瑶草一何碧，春入武陵溪——宋·黄庭坚《水调歌头·游览》

14、草*青——宋·李彭老《浪淘沙·泼火雨初晴》

15、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳——先秦·屈原《离骚》

16、林花扫更落，径草踏还生——唐·孟浩然《春中喜王九相寻/晚春》

17、天意怜幽草，人间重晚晴——唐·李商隐《晚晴》

18、芍药打团红，萱草成窝绿——宋·洪咨夔《卜算子·芍药打团红》

19、见说道、天涯芳草迷归路——宋·辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

20、荷花芳草垂杨渡——宋·刘将孙《踏莎行·闲游》

21、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼——唐·韦庄《台城》

22、青露洗、萍花汀草——宋·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

23、*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦——宋·辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

24、燕草如碧丝，秦桑低绿枝——唐·李白《春思》

25、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶——宋·陆游《临安春雨初霁》

26、种豆南山下，草盛豆苗稀——魏晋·陶渊明《归园田居·其三》

27、金钗斗草，青丝勒马，风流云散——宋·陈亮《水龙吟·春恨》

28、八月蝴蝶黄，双飞西园草——唐·李白《长干行·其一》

29、药条药甲润青青，色过棕亭入草亭——唐·杜甫《绝句四首》

30、客里看春多草草——宋·张炎《清*乐·采芳人杳》

31、霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙——唐·白居易《早冬》

32、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜——魏晋·曹丕《燕歌行二首·其一》

33、霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝——唐·白居易《村夜》

34、何草不黄——先秦·佚名《何草不黄》

35、于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦——唐·李商隐《隋宫》

36、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿——唐·杜荀鹤《小松》

37、看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯——清·郑板桥《沁园春·恨》

38、地晴丝冉冉，江白草纤纤——唐·杜甫《绝句六首》

39、愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥——唐·李德裕《谪岭南道中作》

40、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻——唐·王维《观猎》

41、草色烟光残照里——宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

42、千里草——宋·万俟咏《忆秦娥·别情》

43、西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫——唐·白居易《长恨歌》

44、我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为——宋·黄庭坚《水调歌头·游览》

45、气暖禽声变，风恬草色鲜——唐·林滋《春望》

46、时复墟曲人，披草共来往——魏晋·陶渊明《归园田居·其二》

47、欲寻芳草去，惜与故人违——唐·孟浩然《留别王侍御维/留别王维》

48、障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草——宋·苏轼《西江月·顷在黄州》

49、乱蝉衰草小池塘——宋·苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

50、新年都未有芳华，二月初惊见草芽——唐·韩愈《春雪》

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写大海的古诗句

写大海的古诗句

　　1、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》

　　2、百川东到海，何时复西归？——乐府《长歌行》

　　3、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》

　　4、楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》

　　5、口衔山石细，心望海波*。——韩愈《精卫填海》

　　6、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　7、一燕海上来，一燕高堂息。——吴均《赠杜容成》

　　8、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》

　　9、海内存知己，天涯若比邻。——张九龄《望月怀远》

　　10、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》

　　11、海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》

　　12、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

　　13、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　14、浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》

　　15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

　　16、海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》

　　17、陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。——罗隐《归梦》

　　18、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　19、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　20、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》

　　21、海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。——苏轼《望海楼观景》

　　22、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

　　23、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张九龄《春江花月夜》

　　24、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　25、海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。——白居易《江楼夕望招客》

　　26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首middot;其四》

　　27、海岳宴咸通。七载秉钧调四序，一方狱市获来苏。——李忱《句》

　　28、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　29、城阙天中*，蓬瀛海上遥。——李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》

　　30、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　31、披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。——李世民《春日望海》

　　32、茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》

　　33、君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　34、耽乐岂予尚，懿兹时景良。庶遂亭育恩，同致寰海康。——李适《中和节赐群臣宴赋七韵》

　　35、煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。——柳永《煮海歌》

　　36、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱《瀑布联句》

　　37、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》

　　38、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。登山则情满于山，观海则意溢于海。海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　39、萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。——李世民《咏风》

　　40、东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》

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