立春杜甫的古诗意思及注释

立春杜甫的古诗意思及注释

立春杜甫的古诗意思及注释

　　在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的立春杜甫的古诗意思及注释，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　立春

　　[唐]唐朝诗人杜甫

　　春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

　　盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

　　巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

　　此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

　　注释

　　春盘：古代*俗，立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘，馈送亲友，即为“春盘”。

　　两京：即长安、洛阳两都。

　　那对眼：那，通挪，挪动、移动；对眼，双眼。这一句的意思是说，目光随着巫峡的滚滚江流移动。

　　杜陵远客：诗人的自称。杜陵，即长安东南的杜县，汉宣帝在此建陵，称杜陵。杜子美的远祖杜预是京兆杜陵人，他本人又曾经在杜陵附*的少陵住过，因而经常自称为杜布衣、少陵野老、杜陵远客。

　　作者介绍

　　唐朝诗人杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。

　　原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。**蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。

　　故后世又称他杜拾遗、杜工部。

　　他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

　　杜甫人物生*

　　家世背景

　　唐朝诗人杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。唐朝诗人杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，唐朝诗人杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。唐朝诗人杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的`生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰” ，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳” 。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

　　年少优游

　　开元十九年十九岁时，唐朝诗人杜甫出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735），回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。唐朝诗人杜甫的父亲时任兖州司马一职，唐朝诗人杜甫于是赴兖州省亲，开始齐赵之游。

　　天宝三载（744）四月，唐朝诗人杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。之后，唐朝诗人杜甫又到齐州（今山东济南）。过了4年，秋天转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。秋末，二人握手相别，唐朝诗人杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。

　　仕途不顺

　　唐朝诗人杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，唐朝诗人杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治的动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。

　　天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，唐朝诗人杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，唐朝诗人杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。

　　天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，唐朝诗人杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

　　天宝十四年，唐朝诗人杜甫被授予一个河西尉这种小官，但唐朝诗人杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。唐朝诗人杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，唐朝诗人杜甫往奉先省家，唐朝诗人杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

　　战乱流离

　　天宝十四年十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时的唐朝诗人杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，唐朝诗人杜甫因为官小，没有被囚禁。

　　尽管个人遭遇了不幸，但唐朝诗人杜甫无时无刻不忧国忧民。

　　时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。

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寒食古诗诗意有哪些（杜甫寒食古诗鉴赏及注释）

寒　食

韩　翃

chūnchéngwúchùbùfēihuā

春城无处不飞花，

hánshídōngfēngyùliǔxié

寒食东风御柳斜。

rìmòhàngōngchuánlàzhú

日暮汉宫传蜡烛，

qīngyānsànrùwǔhóujiā

轻烟散入五侯家。

作者背景

韩翃（生卒年不详），字君*，唐代诗人。南阳（今河南南阳）人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写“春城无处不飞花”的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么有名。

注词释义

春城：暮春时的长安城。

寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。

御柳：皇城中的柳树。

斜：为了押韵，此处可以按古音读作xi。

汉宫：这里指唐朝皇官。

传：赐给。

五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王极、王逢时五人为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子*幸之臣。

古诗今译

暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了官中的柳树。黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，轻烟先升起在皇帝贵戚家。

名句赏析——“春城无处不飞花。”

这是一首寓意非常委婉的讽刺诗。在唐代以前，汉朝最为强大，所以唐人做诗都喜欢借汉来比唐，这里也是借汉代的故事来讽刺本朝。寒食三天焚火，本应第四天才可用火。但皇宫里在第三天的黄昏就将传火种的蜡烛赐给了皇帝贵戚。这件小事说明皇帝对贵戚*臣的特别恩宠，但诗人写得很委婉，而且用春城飞花的奇丽景致开头，用东风拂柳的描写自然引出皇官，好像是在称颂皇上的恩典，所以连皇帝都很喜欢。像这样不用一字指斥，就达到讽刺效果的写法，就叫含蓄。我们仔细一琢磨，就能品味到里面暗含的讽刺意味。

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七夕唐杜甫的古诗意思

七夕唐杜甫的古诗意思

　　心心相印，架起爱的鹊桥，两情相悦，渡过情的银河，甜言蜜语，诉说心里的'真诚，相约七夕，将爱升华，七夕愿你幸福快乐!

　　牵牛织女

　　杜甫

　　牵牛出河西，织女处其东。

　　万古永相望，七夕谁见同。

　　神光意难候，此事终蒙胧。

　　飒然精灵合，何必秋遂通。

　　亭亭新妆立，龙驾具曾空。

　　世人亦为尔，祈请走儿童。

　　称家随丰俭，白屋达公宫。

　　膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。

　　曝衣遍天下，曳月扬微风。

　　蛛丝小人态，曲缀瓜果中。

　　初筵裛重露，日出甘所终。

　　嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

　　防身动如律，竭力机杼中。

　　虽无姑舅事，敢昧织作功。

　　明明君臣契，咫尺或未容。

　　义无弃礼法，恩始夫妇恭。

　　小大有佳期，戒之在至公。

　　方圆苟龃龉，丈夫多英雄。

　　描写七夕的古诗

　　1、《七夕》

　　杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　2、《七夕》

　　权德舆

　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　　3、《七夕》

　　崔涂

　　年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。

　　自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

　　4、《鹊桥仙》

　　卢炳

　　馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。

　　牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。

　　一宵相会，经年离别。此语真成浪说。

　　细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

　　5、《七夕》

　　徐凝

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　6、《七夕》

　　清江

　　七夕景迢迢，相逢只一宵。

　　月为开帐烛，云作渡河桥。

　　映水金冠动，当风玉佩摇。

　　惟愁更漏促，离别在明朝。

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春夜喜雨古诗意思解释（杜甫的春夜喜雨诗赏析）

《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗人运用拟人手法，对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

春夜喜雨

唐代：杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

译文：

好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

注释：

(1)乃：就。⑵发生：催发植物生长。⑶潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。⑷润物：使植物受到雨水的滋养。⑸野径：乡间的小路。⑹晓：天刚亮的时候。⑺红湿处：雨水湿润的花丛。⑻花重（zhòng）：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

(9)锦官城：成都的别称。

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

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春日古诗意思及注释（春日这首古诗的诗意 ）

1、你知道下面的字在文中的正确读音吗？请在正确的读音上打“√”。

胜（shèng）芳（fāng）景（jǐng）闲（xián）

2、这首诗的作者是宋代诗人朱熹。

3、请你写出下面词语在诗句中的意思。

春日：春天。

胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：游春，踏青。

滨：水边，河边。

光景：风光风景。

等闲：*常、轻易。

东风：春风。

4、请用自己话说一说这首诗。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

5、回答问题。

（1）这是一首七言绝句。

（2）诗中具体写“一时新”的“无边光景”的两句诗是等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（3）围绕“无边光景一时新”展开合理想象，写一段话。

初春时节，湖那边的远山已从沉睡中醒来，树木稀稀疏疏散落在山坡上，断流的河床在明媚的阳光下睁开了眼睛，又像—幅徐徐展开的长卷，把春的信息铺展开来。岸边的柳条柔柔地垂下来，梦幻般盈盈地舞蹈着。田里的春苗犹如嬉戏的孩子，欢乐地在春风里舞动着。湿润的微风吹来，那混合着花草泥土清香的气息，直钻人心，让人感到陶醉。

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守岁古诗唐杜甫（守岁古诗的注释和译文）

今天这首诗，与杜甫求官的背景有关。

公元747年，时任宰相李林甫整了一出“野无遗贤”的闹剧，而雄心壮志的杜甫，遭到了非常沉重的打击。

公元751年，杜甫再次迎来了机会，在朋友的帮助下，他很顺利地为唐玄宗献上《三大礼赋》，而且得到了唐玄宗的称赞，命待制于集贤院，但他却一直没有等到被任用的通知。

康震教授对此做了一个推测：李林甫先前已经告诉唐玄宗“野无遗贤”，而杜甫就是其中的遗贤之一，这不是打脸么，所以这次应该还是李林甫从中作梗。

我非常认可这种解释。

因为杜甫并没有得罪其他人，而且他出自官宦之家，在朝廷内也有不少朋友，没有人会刻意阻挡他的仕途；更何况，他的文章已经得到了唐玄宗的亲口称赞，不管什么官员，但凡有点眼力劲，都会顺水推舟送杜甫一个人情。

唯独只有李林甫，他会出于私心，继续阻拦杜甫。

杜甫当然也明白，那么他能不能把李林甫这层关系也打通呢？

比较难，因为这会触碰到李林甫的个人利益，但也不是完全不可能，因为杜甫的堂弟杜位，正是李林甫的女婿。

同一年的除夕，在长安漂泊的杜甫来到了杜位家，在宴*上写下一首诗，后来成为了守岁诗中的千古名篇，但这首诗看起来狂放，其实隐含了诗人深深的痛苦。

我们一起来读一读。

守岁阿戎家，椒盘已颂花。 盍簪喧枥马，列炬散林鸦。 四十明朝过，飞腾暮景斜。 谁能更拘束，烂醉是生涯。

椒盘

首联，守岁阿戎家，椒盘已颂花。阿戎，堂弟；椒盘，盛椒的盘子，古代*俗，年节之时，以盘盛椒，将花椒撮点于宴*的酒杯中；颂花，指新年祝词。这两句话的意思是：在堂弟家守岁，椒酒摆上桌，主宾已经发表完新年祝词。

这两句很简单，是描写宴会开始后喝酒前的情景，喝酒之前，主客分别发表新年祝词。

可能有人会说：杜甫与杜位是堂兄弟关系，一家人在一起吃个团圆饭，还用这么正式么？

当然不用，这说明参加此次宴会的不只是亲人。

还有谁呢？

我们继续读颔联，可以想见，颔联紧接着要写喝酒时的情景。

年夜饭

2、宾客们很拘谨。

颔联，盍簪喧枥马，列炬散林鸦。 盍簪，指朋友聚会；枥马，马槽中的马；列炬，排列火炬。这两句话的意思是： 宾客们的骏马在马槽中喧闹；庭中排列的火炬，惊散了林中的乌鸦。

您看，是不是很奇怪？诗人没有直接描写酒*上的情况，却写与宴会毫不相干的马和乌鸦。

这是为什么？

其实这两句非常巧妙，都是侧面描写的手法，但是很容易产生误解。

首先，马槽中的骏马为什么会喧闹？

有人认为，因为宴会太热闹，所以惊扰到了马槽中的骏马。

我认为这种理解不对，马受到惊吓确实会鸣叫，但马对人很熟悉，人的说话声怎么可能让马受到惊吓呢？如果真的可以，那么马戏团表演和马的比赛都没法看了。

这句话的关键是这个“枥”字，宾客们的马不是直接栓在门口，而是在马槽中。当马被关在一个不熟悉的环境里，感到非常不自在，这才是枥马喧闹的原因。

乌鸦

其次，林中的乌鸦为何飞散？

“林”，是指树林，排列的火炬惊飞了树林中的乌鸦，这说明火炬数量多，排列很长。

为什么有这么长的火炬呢？

当然是宾客自己带来的，这又侧面说明参加宴会的宾客数量很多。

再把这两句结合一起看：除夕夜来了很多宾客，而宾客们的马在马槽中因为不自在，喧闹个不停。

既然马都感觉到了不自在，那么这些宾客呢，他们自在么？

我们可以试想一下：除夕夜，这些宾客不在自个家里守岁，却跑到别人家来，你觉得他们会自在么？

但是，他们肯定不会像马一样直接闹腾，只是会表现得很拘谨，比如这样：面前的这杯酒该什么时候喝？是等别人先敬酒，还是自己主动敬别人？还有，一杯酒该分几口喝？喝少了吧，对方可能会觉得你不够意思，喝多了吧，又担心抢了对方的风头。

这不是开玩笑，主人可是李林甫的女婿，喝酒的分寸掌握不好，仕途很可能就会受到冷淡。

您看，诗人没有直接写宾客，却借林中乌鸦侧面写出了宾客的人数众多，又通过写马的不自在，含蓄地表达出宾客们的拘谨。

那么问题来了：这些宾客如此拘谨，为什么还要跑到别人家来呢？我们继续读颈联。

除夕夜

3、宾客们来贺岁的原因。

颈联，四十明朝过，飞腾暮景斜。飞腾，指攀上龙凤，求得官职；暮景斜，指夕阳西斜。这两句话的字面意思是：明天就过了四十岁，即使求得官职，也像夕阳一样没有多少时日了。

这两句，弯转得有点急：前面还在写宴会，颈联怎么突然就思考人生了？

这就是我要在开头介绍杜甫求官背景的原因。

杜甫真的只是来堂弟家守岁而已吗？

当然不是！

通过两次求官经历，杜甫已经知道谁在给他使绊子，就是杜位的丈人李林甫。很显然，他很想让杜位帮忙做一做李林甫的工作。

在我们看来，堂兄弟这么*的关系，有什么不好说的嘛。但实际上，这会让杜位很为难，因为杜甫的仕途问题，牵涉到了李林甫的个人利益，杜位也不太好向丈人开口。

杜甫深知这一点，所以他才借除夕夜守岁的机会来找杜位，都是一家人，再喝点小酒，很多不好说的话可能就说开了。

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房兵曹胡马杜甫古诗（房兵曹胡马译文及注释）

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

兵曹：即兵曹参军，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。

胡马：古代泛称北方边地与西域的民族为胡，胡马即产子该地区的马。大宛（yuān）：西域国名，产良马著称。

锋棱（léng）：骨头棱起，好似刀锋。形容骏马骨骼劲挺。

批：割，削。竹批：马的双耳象斜削的竹筒一样竖立着。古人认为这是千里马的标志。

无空阔：意指任何地方都能奔腾而过。

真堪：可以。托死生：把生命都交付给它。

骁（xiāo）腾：勇猛快捷。

鉴赏

此诗约做于741年，时杜甫在洛阳。正值诗人漫游齐赵，裘马轻狂的一段时间，诗的风格超迈遒劲，生气凛凛，反映了青年杜甫锐志进取的精神。杜甫本善骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗“前半论骨相，后半并及性情”，可谓传神写意，自寓报负，所以前人说是“为自己写照”。首联写其出身不凡，傲骨铮铮；次联写其俊健敏捷；第三联写其忠勇的品性；尾联期望骏马立功与万里之外，当是与房兵曹共勉之意。整首诗写得矫健豪放，沉雄隽永。“此十四字中，其重其相，其才其德，无所不备，而形容痛快。”’

诗人以极为精炼的语言，对骁勇善战、义干青云的胡马进行了栩栩如生的刻画，使读者不仅欣赏到胡马俊健的体型，更为它所呈现的精神感奋不已。一二句写其骨相不凡，三四句写其体态雄齐，五六句写其气概品质，七八句总览全篇，揭示主旨，而重点在于胡马的“不凡”，以此为主脉，描克形容，不即不离。同时，句句写马，而又处处关人，以健马喻人、喻猛士，以马的形象来喻人的精神，喻杜甫的品格与志向——尽职尽忠、和对国家的责任感、使命感，豪迈之情溢于言表。体现了杜甫的“遗形取貌”的特点！

每日一篇诗词赏析，喜欢的点个关注呗！

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凉州词古诗的意思（凉州词的诗意和注释）

凉州词(其一)

(唐)王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【诗人介绍】：

王之涣：688-742，字季陵，晋阳(今山西太原)人，后迁居绛州(今山西绛县)。他是盛唐时期的著名诗人，以善于描写边塞风光著称，其诗用词十分朴实，但是造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时。王之涣的个性豪放不羁，常击剑悲歌，还常与高适、王昌龄等相唱和。

【注释】：

1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。

3、“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

9、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!

10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附*。

【评析】：

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河像一条丝带蜿蜒飞上云端。次句“一片孤城万仞山”写塞上的孤城，在远川高山的反衬下，越发显得此城地势险要、处境孤危。这两句的地理描写为后面刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

第三句诗人一转，引入羌笛之声。戍边士卒身处荒凉之地，听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。 “何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

凉州词：是凉州歌的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

杨柳：古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。折柳赠别之风在唐代极为流行。

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出塞的诗意和注释（出塞古诗意思解释全文）

宋人陈居中所绘《苏李别意图》。苏武出使匈奴被羁，在北海牧羊；李陵出征匈奴被执而降，武帝诛其家，遂不得归汉。李陵闻苏武将返，特来相饯，泫然对泣，不胜哀戚。

关于王昌龄的名作《出塞》（“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”）历来有一个争议：诗里的“龙城飞将”指谁？两个词拆开来都懂，“龙城”是匈奴祭天之处，“飞将”是汉代的“飞将军”李广，问题是李广没有到过龙城，于是“龙城飞将”成了一桩公案。有人说“飞将”是卫青，有人说“龙城”是卢龙塞的简称，有人说王昌龄混淆了典故……众说纷纭，莫衷一是。最新的解读出自《文学评论》刊载的一篇长文，论证 “飞将”是投降匈奴的汉将李陵，“万里长征人未还”是说他一去匈奴而不还云云，由于结论过于奇特，引发了一波讨论。一位日本学者在网上指斥其谬，认为王昌龄就是用错典故而已，不必浪费时间文饰其过。

我觉得说“飞将”是李陵，固然是想象力过剩，说王昌龄用错了典，也未见其然，“齐固未得，楚亦失之”。的确，史书中“龙城”与“飞将”不相干，问题是“龙城”算是一个典故吗？与其说它是一个典故，不如说它是一种指代。用某个地名指代一片地区，在古诗中很常见，尤其是在宋代以前的诗歌，名篇如《长恨歌》，里面说到玄宗入蜀：“峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”实则玄宗没有到过峨眉山，这里的“峨眉”只是指代蜀地而已。这一点清初的王渔洋讲得非常到位：“世谓王右丞画雪中芭蕉，其诗亦然。如 ‘九江枫树几回青，一片扬州五湖白’，下连用‘兰陵镇’、‘富春郭’、‘石头城’诸地名，皆寥远不相属。大抵古人诗画，只取兴会神到，若刻舟缘木求之，失其旨矣。”显然，“龙城飞将”也和王维笔下将远不相干的地名连接在一起一样，只是诗人的“意会神到”，指代边关将领而已，如果纠结于他究竟是谁，恐怕未免“刻舟求剑”、“缘木求鱼”了。可惜的是，宋诗的主流是质实，尤其是江西派讲究“无一字无来历”，末流不知变通，往往对唐以前的诗歌大加指责。

当然，我们也要分清楚，有一些诗确实是用错了典故。比如李白的《王昭君》：“一上玉关道，天涯去不归。”顾炎武说昭君与北方的匈奴和亲，不会走通往西域的玉关道。李白确实错了。那么，用典错误和“兴会神到”的区别在哪呢？区别就在于前者实写，后者虚写。李白诗的主题是王昭君，自然要遵照史实写；王昌龄的题目是《出塞》，并不是咏史，所谓“秦时明月汉时关”，连是秦是汉都没落实，一开头就点出了这首诗是有意虚写，我们自然不必替作者烦恼。前者好比历史小说，不能篡改历史；后者好比穿越小说，随便怎么写。

那么，下一个问题来了，作者为什么要用汉代的地名“龙城”？答案很简单，好听啊，酷炫啊。这里又牵涉到一个问题，我国的官名地名人名，似乎越古越好听，可能是距离产生了美，可能是好听的名字都给古人取光了。明代诗人王世贞注意到了这一点：“千古而有子长也，亦不能成《史记》，何也？西京以还，封建、宫殿、官师、郡邑，其名不雅驯，不称书矣，一也。”“西京以还”就是西汉以后，他说西汉以后即便有司马迁（子长）也写不出《史记》，头号原因就是“名不雅驯”，名字不好听，写不进书里。他是这么说的，明代有一批复古派的文人是照他的话去做的，袁宗道讥笑他们：“嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》，几不识为何乡贯矣。”好比现在有人跟你自我介绍是兰陵人、汝南人，你得百度一下才知道原来是枣庄人、驻马店人。

往大里说，唐宋以来的诗人爱用旧名是主流。比如官爵，都喜欢用周秦汉的名目，什么“万户侯”啊，“二千石”啊，比比皆是。用本朝官名的也有，比如杜甫的 “迁转五州防御使，起居八座太夫人。”“防御使”是唐代官名；苏东坡的“欲问君王乞符竹，但忧无蟹有监州。”“监州”是宋代官名；但毕竟是少数——新官名“不雅驯”，适合入诗的实在不多。我们回到“龙城”这样的边塞域外名目，也是用旧名的居多，“楼兰”啊，“匈奴”啊，“月支”啊（包括汉唐相沿的地名，如‘云中’‘朔方’‘轮台’等等）；不过当时也有诗人用唐代新出现的名目，比如陈陶的《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”杜牧的《题木兰庙》：“几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”“无定河”、“拂云堆”都是唐代才出现的边塞地名，用它们当然也是因为辞藻动人，音节悦耳，放在诗里朗朗上口。你看“无定河”三字，透出生死无常的凄美；“拂云堆”更是缥缈唯美，木兰庙在湖北，和内蒙古的拂云堆“寥远不相属”，也没有哪个传说说木兰从军到过拂云堆，杜牧用此地名，唯一的原因就是它够诗意。够诗意，是诗人选词最重要的标准。“龙城”也一样，霸气，雄壮，神秘，透着不屑多说一字的简约范儿。“龙城”在《史记》里写作“茏城”，文字学上两字相通，但在诗里不行，“但使茏城飞将在”，加个草字头，韵味全失，气势顿灭，就像名厨名菜，多加一勺盐，味道就败坏了。诗人只对艺术负责，看到学者“下笔不能自休”的争论，恐怕在地下也要笑醒，“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气”。

文字和音乐一样，本身就有美感，你甚至不需要知道意义和背景，光凭音节和字形就能体会。有个朋友开了家俱乐部，名字是“仙那都”，我问她为什么选这个，她说好听啊。她不是学文学和历史的，恐怕不会知道“仙那都”（Xanadu）是西方人对蒙古帝国“上都”的一种音译，更不会知道经过英国大诗人柯勒律治脍炙人口的名作《忽必烈汗》运用，它已成为东方想象的一个象征。但她照样能体会这个词的美感。这就是文字本身的力量。

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