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1、莲蓬头把水像下毛毛雨似的洒在我头上
2、而一到整点含苞的荷花绽开现出花心站立一人;莲蓬内隐藏的水管开始喷水同时响起音乐报时
3、她向他望了一会，她的头发是乱莲蓬的
4、孩子们手举长梗荷叶挖空心的莲蓬掏了瓤镂了皮的西瓜，各插了小蜡，燃点起来，边走边唱
5、两个皮箱装满*公共澡堂的特殊莲蓬头，还有巨大的刮胡刀和指甲刀，戏谑*旅客的必备品
6、春天，芦苇被拔掉，莲蓬尖尖，水流湍急，树叶飘动，生命充满活力
7、夏风吹起池塘中的青蛙们跃上荷叶唱着雄壮的歌荷花摇摇摆摆荷叶金边闪耀还有那一个个小 莲蓬 也有节奏感的一摇一摆树下乘凉的老人懒洋洋地扇着扇子悠闲无比
8、一阵微风吹过使人感到无比的凉爽湖面上也泛起了层层波纹 莲蓬 偷偷的将头探出了水面碧绿的莲子像一颗颗绿宝石镶嵌在莲蓬上远处的小鸭子躲在荷叶下悠闲地游玩
9、水生和沼泽地生长的荷花，它的果实(俗称[莲蓬]是一个充满空气的疏松组织，里面有许多种子，莲蓬成熟后就像一个个绿碗漂浮在水面，旅途中空气慢慢消失，种子就慢慢下沉到水底，第二年新荷花又在异地长了出来
10、买一个流量较少的莲蓬头，在家居和五金店都可以买到
11、莲蓬子口感清爽，我非常爱吃
12、茅檐低小溪上青青草醉里吴音相媚好白发谁家翁媪大儿锄豆溪东中儿正织鸡笼最喜小儿亡赖溪头卧剥 莲蓬 辛弃疾
13、《清*乐·村居》最喜小儿无赖，溪头～剥莲蓬
14、如果让桑疤拉脸当了大头领别说全家团聚哪儿能容得下自己呢?所以 莲蓬 湖的大头领必须拿下否则就要被他人宰割
15、【莲蓬】＜轻＞莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲的果实
16、荷叶下不计其数的 莲蓬 千姿百态有的昂首挺立显得十分神气；有的低头藏身好像有些害羞；那些成熟了的垂着黝黑的脑袋鼓着大大的眼睛；未成熟的仰着溜圆的面庞露出微微的笑容
17、荷花有的半开着 莲蓬 只露出了半个像小泵娘的头发长得只露出半张脸；有的全开了露出金黄的花蕊好像小朋友的脸蛋笑呀笑呀！
18、荷花很美长出花骨朵儿后外面的花瓣慢慢的张开然后中间那一层花瓣也会展开最后里面那层花瓣随之打开等到花瓣凋落就会长出小 莲蓬
19、（结构和作用类似房子的东西蜂～｜莲～（莲蓬
20、我们自己研制了太阳能淋浴器，安装了比通常型号大上一倍的莲蓬头
21、在伪装成淋浴房的毒气室，成群结队赤身**的犹太男女被驱赶进去洗澡”，一只只莲蓬头喷射出剧烈的毒气……
22、另外由于本次上拍的官窑单色釉的品种比较特别所以成绩也很突出清乾隆的窑变釉莲蓬口瓶等拍品的成交价都超过了百万
23、在南房前面，他还种了两株枣树，一株结的是大白枣，一株结的是甜酸的莲蓬子儿”
24、我就想明天要叫爸爸带我去荷花池边玩，并且要采一筐莲蓬回家慢慢品尝享受
25、对，我的莲蓬头就是我的麦克风
26、装个超低水流的莲蓬头吧
27、莲蓬干花既可以用作装饰，也可以泡水当茶饮
28、在池塘中的的荷花开出了美丽的花朵，结出了好吃的莲蓬
29、湿地边的大片荷花湖挎柳条编篮的小贩吆喝着推销篮内可食的新鲜 莲蓬
30、她生病的时候总能不药而愈，而且，她能用一磅汉堡包喂饱一家口人，还能让一个岁男孩子乖乖地站在莲蓬头下淋浴
31、使用小流量莲蓬头
32、我的 莲蓬 头坏了我需要换一个新的
33、风儿吹来，荷花荷叶还有莲蓬互相碰撞，顿时响起一片哗哗声，好像快乐的流水声
34、白河到处是莲塘，遗憾的是开花的高峰期已过，大家都开始采莲蓬了
35、从莲蓬头里喷出来的水洒在叶子上，使马白夫公公心里充满了快乐
36、最喜小儿无赖溪头卧剥 莲蓬 辛弃疾
37、山下边是一大片茂盛的桑柳，旁边是遍地长着茅草的沙滩，不远处就是宽阔的水汪，水里有一棵棵露出头来的野生莲蓬，有两只水鸟被惊走了
38、采摘节从月日持续到月日主要采摘品种有 莲蓬 小枣雪枣梨枣冬枣苹果等
39、图充满活力的小莲蓬
40、【喷壶】盛水浇花的壶，喷水的部分象莲蓬，有许多小孔
41、使用节水的龙头莲蓬头和厕所水箱
42、乌球子树老来红荷叶老来结 莲蓬 民谚
43、将那些易携带病菌的塑料莲蓬头替换成金属材料的似乎是个好主意
44、这些石钟乳有些如 莲蓬 有些貌似海棠花有些像珍珠有些像琥珀和玛瑙各尽其妙洞的出口处有一串茂密的古藤从洞顶倒挂下来似乎一幅碧玉珠帘
45、亲情不仅是孟郊的慈母手中线游子身上衣”的长长牵挂它也是王维独在异乡为异客每逢佳节倍思亲”的深沉感叹是苏轼但愿人长久千里共婵娟”的美好祝愿是辛弃疾最喜小儿无赖溪头卧剥 莲蓬 ”的天伦之乐……
46、荡舟在湖上采摘新鲜的 莲蓬 待到莲花盛开的时候折一枝红莲放在你午睡的枕边夜色降临的时候坐在漫天繁星之下弹奏着凤弦龙牙每天醒来的时候就可以见到你的笑容云卷云舒花开花落有你陪伴在身边仙魅
47、他打开莲蓬头，我丢掉毛巾，他让我环住他的腰
48、母亲模型，已经能够在患病时自我痊愈……能够用一磅汉堡包满足一家六口人的胃口……能把一个九岁的男孩弄到莲蓬头下淋浴……”天使绕着母亲模型细细地看了一遍，不由得赞叹道她太柔和了!”
49、【莲蓬子儿】莲子
50、浴室里的所有卫浴用具都是爱马仕的牌子，包括肥皂古龙香水等，当然淋浴设备也不同凡响，除上头的莲蓬头之外，还可选择上中下三段式喷水，旁边则是马赛克壁画陪衬下的按摩浴池，浴室门口还有皮质躺椅，让旅客休息
51、易贤明介绍说种一季湘莲从卖藕尖莲蓬莲子莲藕到次年卖藕种一共可以赚次钱少的一亩赚元左右多的超过元比种水稻每亩
手戴莲蓬的意义
手戴莲蓬的意义，相信每个人对穿着都有自己的独特的理解，搭配出来的效果也只有自己才能体现出来这种气质，也有的人喜欢佩戴各种东西，那么手戴莲蓬的意义是什么呢？下面一起来看看吧。
一般女人带莲蓬手链的风水寓意是：增加寿运；多子多福；爱情纯久；财运上升。
莲蓬手链看上去造型独特，而且十分美观，还有着独特的风水学寓意，在饰品中广受大众尤其是女人的欢迎。女人本就漂亮，她们还更愿意打扮自己，就算是一个小小的手链都不能随意敷衍，所以选择莲蓬手链是较为合适的。
女人带莲蓬手链的风水寓意
1、增加寿运：莲蓬是莲花的一部分，五行属木，生气旺盛，常常作为兴旺寿运的一种风水学工具，还有很多人会把干莲蓬挂在家中。所以莲蓬手链是有着增加寿运的寓意的，可以保佑主人不受病邪侵扰。
2、多子多福：莲蓬是带有莲子的，莲子谐音连子，在风水学中寓意着多子多福，是一种兴旺子孙运的重要风水工具，而且其造型漂亮，更容易被女性接受。
3、爱情纯久：莲花是纯洁、不落于污泥的一种象征，所以作为莲花的一部分，莲蓬同样有着象征爱情纯洁的寓意，在手腕上佩戴莲蓬，是女人对爱情和伴侣的一种期待与祝福。
4、财运上升：莲蓬还象征着财运，因为莲蓬生于水中，而水就是财运的象征。如果女人在手腕佩戴莲蓬手链，那么也能寓意着她们希冀着财运能够得到增长，在风水学中，莲蓬也却是有这个寓意。
佩戴莲蓬寓意多子多孙
佩戴莲蓬的寓意是多子多孙，莲蓬通常是观音盆的莲花座，其莲蓬中包含多个莲子，所以在古代时期莲蓬寓意多子多孙，因此佩戴莲蓬则能够保佑家族多子多孙，5世同堂，同时佩戴莲蓬也是一种求子的表现。
莲蓬象征着圣洁以及清净，正如同出淤泥而不染的诗句对于的赞美，写出莲蓬的圣洁，在我国神话中莲蓬通常是佛祖或是观音菩萨的莲花座，从而塑造了佛教造像中的庄严以及典型的美感。
莲蓬的`寓意美好，因此经常是玉佩或是陶瓷中所描绘的对象，莲蓬还象征着吉祥顺利，若是佩戴莲蓬可以保佑仕途顺利，并且生活也是美满幸福，在今后的日子也能逢凶化吉，寓意十分美好。
莲蓬美观大方，也是很好的装饰花卉，可以将其摆放在家中，可以起到很好的装饰美观效果，莲蓬营造美观而又宁静的氛围，也可以将其摆放在庭院之中，不仅能够装饰环境，同时也可以起到净化空气的效果。
1. 女士戴莲蓬玉吊坠的寓意。
玉的饰品一向都是女人们喜爱的，因为看上去很素净也呈现不俗的观感，能够很好的搭配衣服的同时，寓意也是和和美美和幸福圆满，这符合大多数*人都喜欢的寓意。
2. 玉莲蓬适合什么人戴。
我们都知道莲蓬是有很多小莲蓬组成的，如果佩戴玉莲蓬的人寻求的寓意就是想早生贵子，这一目了然是适合孕妇佩戴的，可以寻求一个好的寓意，不仅美观修饰还可以借此安慰内心。
3. 如果要戴玉莲蓬有怎么样的要求。
佩戴玉莲蓬的人最好是女性，并且是怀孕和求孕的女性，玉莲蓬对于此类人就会起到一个推波助澜的效果。如果是没有这方面需求纯属只是为了好看的人，也可以适当佩戴，但是要注意尺寸。
4. 戴首饰要注意什么。
戴首饰最重要的自然就是保护他们，不要产生一些磕磕绊绊的结果，也尽量不要碰水，这样会导致出现首饰受伤的情况，影响观感和自带的一些寓意。
1、忌长期不清洁
佩戴莲蓬忌讳长期不清洁，莲蓬饰品经过长时间佩戴后，表面会逐渐积累一定灰尘、污垢等杂质，长期不清洁会对饰品的美观性造成一定影响。
2、忌磕碰撞击
此外佩戴莲蓬饰品还忌讳磕碰撞击，否则玉石材质的莲蓬饰品可能会因为磕碰而出现外观受损或碎裂的情况，金属材质的莲蓬饰品也会因为磕碰而变形。
3、忌化学成分
佩戴莲蓬饰品过程中，需要注意避免饰品和化妆品、洗涤剂、沐浴露等用品接触，这类用品都含有一定化学成分，而化学成分会逐渐对饰品表面造成腐蚀
1. 女人带莲蓬手链的寓意。
生活中很多女人都会带手链，有的就是纯粹爱美，觉得佩戴个东西会更好看。而有的女人佩戴的东西却是有含义的，比如莲蓬手链，那是祈求多子多女的。尤其是生育适龄的女人，基本上都会人手一个这样手链。
2. 佩戴莲蓬的忌讳和注意事项。
想要有所得，就要多注意。佩戴莲蓬手链虽然是祈求有孩子，但是如果违反了禁忌，反而就是在损害自己的运势的。而最重要的一点就是，在去卫生间方便的时候，是绝对不能够佩戴这个手链的，可以选择摘下来放在口袋里。
3. 女人佩戴水晶是否会更好呢？
不同的手链寓意是不同的，有的人会觉得女人是不是佩戴水晶会更好呢。而水晶是可以保*安的，也会让自己的情绪稳定，同时也能够增强记忆。所以重要的是看你想要的是什么，然后再去决定自己要佩戴什么。
4. 为什么要男戴观音女戴佛呢？
男人的脾气对比起女人来说，往往会比较暴躁。所以男戴观音其实也是想要让他们的性格温和一点，不要一遇到事情就跳脚。而女戴佛则是因为女生往往比较小心眼，很容易会想不开，所以是希望她们能够心胸更开阔一些。
1、莲蓬头把水像下毛毛雨似的洒在我头上
2、而一到整点含苞的荷花绽开现出花心站立一人;莲蓬内隐藏的水管开始*同时响起音乐报时
3、她向他望了一会，她的头发是乱莲蓬的
4、孩子们手举长梗荷叶挖空心的莲蓬掏了瓤镂了皮的西瓜，各插了小蜡，燃点起来，边走边唱
5、两个皮箱装满*公共澡堂的特殊莲蓬头，还有巨大的刮胡刀和指甲刀，戏谑*旅客的必备品
6、春天，芦苇被拔掉，莲蓬尖尖，水流湍急，树叶飘动，生命充满活力
7、夏风吹起池塘中的青蛙们跃上荷叶唱着雄壮的歌荷花摇摇摆摆荷叶金边闪耀还有那一个个小 莲蓬 也有节奏感的一摇一摆树下乘凉的老人懒洋洋地扇着扇子悠闲无比
8、一阵微风吹过使人感到无比的凉爽湖面上也泛起了层层波纹 莲蓬 偷偷的将头探出了水面碧绿的莲子像一颗颗绿宝石镶嵌在莲蓬上远处的小鸭子躲在荷叶下悠闲地游玩
9、水生和沼泽地生长的荷花，它的果实(俗称[莲蓬]是一个充满空气的疏松组织，里面有许多种子，莲蓬成熟后就像一个个绿碗漂浮在水面，旅途中空气慢慢消失，种子就慢慢下沉到水底，第二年新荷花又在异地长了出来
10、买一个流量较少的莲蓬头，在家居和五金店都可以买到
11、莲蓬子口感清爽，我非常爱吃
12、茅檐低小溪上青青草醉里吴音相媚好白发谁家翁媪大儿锄豆溪东中儿正织鸡笼最喜小儿亡赖溪头卧剥 莲蓬 辛弃疾
13、《清*乐·村居》最喜小儿无赖，溪头～剥莲蓬
14、如果让桑疤拉脸当了大头领别说全家团聚哪儿能容得下自己呢?所以 莲蓬 湖的大头领必须拿下否则就要被他人宰割
15、【莲蓬】＜轻＞莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲的果实
16、荷叶下不计其数的 莲蓬 千姿百态有的昂首挺立显得十分神气；有的低头藏身好像有些害羞；那些成熟了的垂着黝黑的脑袋鼓着大大的眼睛；未成熟的仰着溜圆的面庞露出微微的笑容
17、荷花有的半开着 莲蓬 只露出了半个像小泵娘的头发长得只露出半张脸；有的全开了露出金黄的花蕊好像小朋友的脸蛋笑呀笑呀！
18、荷花很美长出花骨朵儿后外面的花瓣慢慢的张开然后中间那一层花瓣也会展开最后里面那层花瓣随之打开等到花瓣凋落就会长出小 莲蓬
19、（结构和作用类似房子的东西蜂～｜莲～（莲蓬
20、我们自己研制了太阳能淋浴器，安装了比通常型号大上一倍的莲蓬头
21、在伪装成淋浴房的毒气室，成群结队*的犹太男女被驱赶进去洗澡”，一只只莲蓬头喷射出剧烈的毒气……
22、另外由于本次上拍的官窑单色釉的品种比较特别所以成绩也很突出清乾隆的窑变釉莲蓬口瓶等拍品的成交价都超过了百万
23、在南房前面，他还种了两株枣树，一株结的是大白枣，一株结的是甜酸的莲蓬子儿”
24、我就想明天要叫爸爸带我去荷花池边玩，并且要采一筐莲蓬回家慢慢品尝享受
25、对，我的莲蓬头就是我的麦克风
26、装个超低水流的莲蓬头吧
27、莲蓬干花既可以用作装饰，也可以泡水当茶饮
28、在池塘中的的荷花开出了美丽的花朵，结出了好吃的莲蓬
29、湿地边的大片荷花湖挎柳条编篮的小贩吆喝着推销篮内可食的新鲜 莲蓬
30、她生病的时候总能不药而愈，而且，她能用一磅汉堡包喂饱一家口人，还能让一个岁男孩子乖乖地站在莲蓬头下淋浴
31、使用小流量莲蓬头
32、我的 莲蓬 头坏了我需要换一个新的
33、风儿吹来，荷花荷叶还有莲蓬互相碰撞，顿时响起一片哗哗声，好像快乐的流水声
34、白河到处是莲塘，遗憾的是开花的高峰期已过，大家都开始采莲蓬了
35、从莲蓬头里喷出来的水洒在叶子上，使马白夫公公心里充满了快乐
36、最喜小儿无赖溪头卧剥 莲蓬 辛弃疾
37、山下边是一大片茂盛的桑柳，旁边是遍地长着茅草的沙滩，不远处就是宽阔的水汪，水里有一棵棵露出头来的野生莲蓬，有两只水鸟被惊走了
38、采摘节从月日持续到月日主要采摘品种有 莲蓬 小枣雪枣梨枣冬枣苹果等
39、图充满活力的小莲蓬
40、【喷壶】盛水浇花的壶，*的部分象莲蓬，有许多小孔
41、使用节水的龙头莲蓬头和厕所水箱
42、乌球子树老来红荷叶老来结 莲蓬 民谚
43、将那些易携带病菌的塑料莲蓬头替换成金属材料的似乎是个好主意
44、这些石钟乳有些如 莲蓬 有些貌似海棠花有些像珍珠有些像琥珀和玛瑙各尽其妙洞的出口处有一串茂密的古藤从洞顶倒挂下来似乎一幅碧玉珠帘
45、亲情不仅是孟郊的慈母手中线游子身上衣”的长长牵挂它也是王维独在异乡为异客每逢佳节倍思亲”的深沉感叹是苏轼但愿人长久千里共婵娟”的美好祝愿是辛弃疾最喜小儿无赖溪头卧剥 莲蓬 ”的天伦之乐……
46、荡舟在湖上采摘新鲜的 莲蓬 待到莲花盛开的时候折一枝红莲放在你午睡的枕边夜色降临的时候坐在漫天繁星之下弹奏着凤弦龙牙每天醒来的时候就可以见到你的笑容云卷云舒花开花落有你陪伴在身边仙魅
47、他打开莲蓬头，我丢掉毛巾，他让我环住他的腰
48、母亲模型，已经能够在患病时自我痊愈……能够用一磅汉堡包满足一家六口人的胃口……能把一个九岁的男孩弄到莲蓬头下淋浴……”天使绕着母亲模型细细地看了一遍，不由得赞叹道她太柔和了!”
49、【莲蓬子儿】莲子
50、浴室里的所有卫浴用具都是爱马仕的牌子，包括肥皂古龙香水等，当然淋浴设备也不同凡响，除上头的莲蓬头之外，还可选择上中下三段式*，旁边则是*壁画陪衬下的按摩浴池，浴室门口还有皮质躺椅，让旅客休息
51、易贤明介绍说种一季湘莲从卖藕尖莲蓬莲子莲藕到次年卖藕种一共可以赚次钱少的一亩赚元左右多的超过元比种水稻每亩
1.：童年好，童年妙，童年时代乐逍遥。童话故事心里飘，贴画海报床头绕。动画世界欢声笑，五彩画笔心中宝。一年一度节日到，欢声笑语乐淘淘。儿童节到了，愿童年时代的而美丽永远回荡在我们心中。
2.松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇》
3.：梦见精灵在玩耍，我便送了一份儿童节礼物给她；今天她问我是要荣华还是富贵，我说什么都不要，只要现在看短信的人永葆童心，天天像孩子般开心，快乐！
4.他是那样的专注画，鼻涕流到了嘴边也不知道，画完了他开心的把那幅画递给我，傻乎乎地笑了笑。（这条可作为动作，也可作为神态。）
5.他追了上来，用小手指着我说：“大姐姐，你不乖！老师说过了，吃完的零食袋是不可以扔到地上的，否则大地妈妈会伤心的，请您以后不要让我们的妈妈伤心好吗？”说完，把那包零食袋扔进了垃圾桶。（一些幼稚的语言突出了孩子天真善良，天真在：把“大地”称作为“母亲”。善良在：不管我怎样，始终是要把道理告诉我，以免我再犯这样的错误，而且郑重其事的把零食袋投入到垃圾桶里去，保护环境。）
6.：六一快到了，我忙栽下童话的树苗，浇上童趣的清水，绽开天真的花朵，结出快乐的果实，用幸福的短信传递给你，提前祝你六一儿童节开心！
7.爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》
8.：曾经，每到六一儿童节你就说：度日如年人不大，最烦你当我小孩。现在六一又到了，你却说，岁月催人老老不中用，今又六一六一没咱！同样祝你节日愉快！
9.童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜
10.蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
11.没有力量的意志就如同假装士兵的孩子。作者：坎宁
12.遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》
13.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
14.儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
15.隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。——李涉《牧童词》
16.一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》
17.“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心） “儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”（写出了儿童放风筝时的天真） “最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”（写出了儿童剥莲蓬时的稚态） 亲，采用吧……
18.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
19.竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》
20.他天真地望着我：“大姐姐，（或大哥哥）这是你掉了的东西吗？我一直喊你，你怎么都不回头呢？”（后面一句不要觉得累赘，这正是精华部分，突出了小孩的纯真善良，无论你怎样对他，他始终追着你，态度很好的还东西，更善良些。）
使至塞上古诗
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的使至塞上古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
王维 使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
【译文及注释】
（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。
（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。
大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。
走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。
1、使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《全唐诗》（中华书局1960年版），是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。
2、使：出使。
3、单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。
4、问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
5、属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。
6、居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《*历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”
7、征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
8、归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。
9、大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的*安火。《通典》卷二一八云：“及暮，*安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之*安火。”
10、长河：黄河。
11、萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。
12、侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。
13、都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。
14、燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。
15、烟：烽烟，报警时点的烟火
【赏析】
737年（开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。
首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。
三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的'宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。
诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”喻诗人，是正比，而“归雁”喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。
五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。
另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就*添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，*人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
与鸟的古诗句
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧
1、月出惊山鸟,时鸣春涧中.(王维：《鸟鸣涧》)
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭.(柳宗元：《江雪》)
3、感时花溅泪,恨别鸟惊心.(杜甫：《春望》)
4、春眠不觉晓,处处闻啼鸟.(盂浩然：《春晓》)
5、荡胸生层云,决眦入归鸟.(杜甫：《望岳》)
6、山气日夕佳,飞鸟相与还.(陶渊明：《饮酒》)
7、山光悦鸟性,潭影空人心.(常建：《题破山寺后禅院》)
8、众鸟高飞尽,孤云独去闲.(李白：《独坐敬亭山》)
1、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.——唐杜甫《独步江畔寻芳》
2、双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开.——宋·徐俯《春游湖》
3、独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣.——唐·韦应物《滁州西涧》
4、花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞.——宋·徐元杰《湖上》
5、三月残花落更开,小檐日日燕飞来.——宋·王令《送春》
6、飘飘何所似?天地一沙鸥.——唐·杜甫《旅夜书怀》
7、无可奈何花落去,似曾相识燕归来.——宋·晏殊《浣溪沙》
月出惊山鸟,时鸣春涧中.——唐·王维《鸟鸣涧》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.——唐·孟浩然《春晓》
千山鸟飞绝,万径人踪灭.——唐·柳宗元《江雪》
鸟宿池边树,僧敲月下门.——唐·贾岛《题李凝幽居》
胡马依北风,越鸟巢南枝.——《古诗十九首》之《行行重行行》
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘.——屈原《九章哀郢》
蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽.——唐·王籍《入若耶溪》
感时花溅泪,恨别鸟惊心.——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼.——唐·韦庄《台城》
芳草无人花自落,春山一路鸟空啼.——李华《春行即兴》
山光悦鸟性,潭影空人心.——唐·常建《题破山寺后禅院》
荡胸生层云,决眦入归鸟.——唐·杜甫《望岳》
白发悲花落,青云羡鸟飞.——唐·岑参《寄左省杜拾遗》
风暖鸟声碎,日高花影重.——唐·杜荀鹤《春宫怨》
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.——唐杜甫《独步江畔寻芳》
双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开.——宋·徐俯《春游湖》
独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣.——唐·韦应物《滁州西涧》
花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞.——宋·徐元杰《湖上》
三月残花落更开,小檐日日燕飞来.——宋·王令《送春》
飘飘何所似?天地一沙鸥.——唐·杜甫《旅夜书怀》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来.——宋·晏殊《浣溪沙》
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.——唐·白居易《钱塘湖春行》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.——宋·辛弃疾《西江月》
半壁见海日,空中闻天鸡.——唐·李白《梦游天姥吟留别》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.——唐·杜甫《绝句四首》
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻.——唐·王维《观猎》
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.——唐·白居易
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.——宋·张志和《渔歌子》
驱鸡上树木,始闻叩柴荆.——唐·杜甫《羌村三首(之一)》
吊影分为千里雁,辞跟散作九秋蓬.——唐·白居易《望月有感》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.——元·马致远《秋思》
孤云将野鹤,岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》
独立衡门春雨细,白鸡飞上树枝啼.——宋·叶绍翁《西溪》
白居易池上古诗以及译文
白居易的池上是写小孩儿偷采白莲的情景，下面一起去阅读一下白居易池上古诗以及译文吧，欢迎借鉴！
池上
唐代：白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
译文
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
注释
1.小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船。
2.白莲：白色的莲花。
3.踪迹：是指被小艇划开的浮萍。
4.浮萍：水生的植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
鉴赏
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗*易。《池上二绝》就是这样一组描写一种*凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
写作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于大和九年（835年），时任太子少傅分司东都洛阳。一日游于池边，见山僧下棋、小娃撑船而作此组诗。
池上
唐白居易
xiao wa cheng xiao ting，
小娃撑小艇，
tou cai bai lian hui。
偷采白莲回。
bu jie cang zong ji，
不解藏踪迹，
fu pin yi dao kai。
浮pin一道开。
译文：
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
赏析：
池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*铺着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的`一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
池上二绝
原文
其一
山僧对棋坐⑴，局上竹阴清。
映竹无人见，时闻下子声⑵。
其二
小娃撑小艇⑶，偷采白莲回⑷。
不解藏踪迹⑸，浮萍一道开⑹。
注释
⑴山僧：指住在山寺的僧人。对棋：相对下棋。
⑵下子：是指放下棋子。
⑶小娃：指男孩儿或女孩儿。艇：船。
⑷白莲：是指白色的莲花。
⑸踪迹：指被小艇划开的浮萍。
⑹浮萍：指水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
译文
上古人物——黄帝
黄帝，*古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。在《山海经》里“黄帝”只是诸帝之一，直到春秋战国时期才被定于一尊。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，也有说巳姓。名轩辕，一说名轩。下面是小编为大家整理的上古人物——黄帝，仅供参考，欢迎大家阅读。
黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。
历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。黄帝介绍:姓公孙。为上古时帝王。是有熊国君少典之子。
相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟18人，号称是神带的后裔。这18人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，**葬于四处，使之不得完尸。
后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓"甘其食，美其服，乐其俗，安其居。"一派太*景象。
拓展：上古时期主要历史人物简介
1、*氏
*古代传说时期中开天辟地的神。*事迹初见于三国时徐整著的《三五历纪》。其后，题为南朝·梁·任昉撰的《述异记》称*身体化为天地各物。根据这些记载，天地原本浑沌得像一个鸡蛋，*生在其中，过了18000岁，然后天地开辟，阳清者(意指蛋清部分)形成了天，阴浊者(意指蛋黄部分)形成了地。随着天的增高，地的增厚，*也一天天增加身体长度。他的头和四肢变成五岳，血液和眼泪变成江河，眼睛变成日月，毛发变成草木;他嘘气变为风雨，声音变为雷霆，目光变为闪电;他睁眼是白天，闭目是晚上;开口为春夏，闭口为秋冬;高兴为晴天，生气为阴天，等等。《述异记》并指出，上述有关*的传说，或出于古说，或产生于秦汉，或盛行于吴越之地，或为先儒之说;而古人为了纪念他，在南海建有*墓，在桂林建有*庙。《三五历纪》并说*之后才出现三皇。
2、有巢氏
*神话传说中的人物，原始巢居的发明者。相传远古昊英之时，人少而禽兽多，为防御野兽侵害，他教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。后又发明穴居。有巢氏这一名字最早见于战国诸子著述之中。
3、燧人氏
*古代传说中人工取火的发明者。相传远古人茹毛饮血，他钻木取火，教人熟食。关于燧人的传说反映了*原始时代从利用自然火进化到人工取火的情况。
4、伏羲氏
*神话传说中人类的始祖。又作宓羲、包牺、庖牺、伏戏，也有人称太昊伏羲。古书上称伏羲人头蛇身。传说与女娲是兄妹。*古文化中的发明创造，多数与他有关。传说，上古之时，有龙马负图出于河，伏羲降服龙马，观察龙马身上的图纹，画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬卦符号，叫做八卦，以示天地万物之种种变化。他模仿蜘蛛结网，制作捕鱼网，并教给劳动人民。他制作琴瑟，创作《驾辩》之曲。还传说伏羲制嫁娶之礼，教人狩猎。这些都反映出*原始时代开始渔猎畜牧的情况。伏羲的神话在*民间流传十分广泛，影响深远。又传伏羲、女娲为婚，繁衍人类，被奉为人类始祖。
5、神农氏
*古代神话中农业和医药的发明者，相传他“斫木为耜，揉木为耒”，制作了这些生产工具，教给人民进行农业生产，反映了*原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。神农还被传说为“医药之祖”，史记中记载：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。后世传言神农是玲珑玉体，能见其肺肝五脏，因能化解药毒，又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。传说他还曾教人治病。另有传说神农即炎帝。
6、太皞
一作太皓，又作太昊。传说为古代东夷族的首领，风姓，居于陈。春秋时期，在济水流域的许多小国如任、宿、须句、颛臾等，都是太的后代。亦有说太即伏羲氏。
7、少皞
一作少昊，名挚(一作质)，己姓，或说嬴姓，居曲阜(今山东省曲阜县)，号穷桑帝，一说号金天氏。传说是*古代东夷族的首领之一，是从太族中分化出来的，因此称为少。它的历史相当久远，春秋时代的郯子说少是他的祖先，名挚。郯国是春秋时的小国，在今山东省郯城县一带。
8、黄帝
*古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带(即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域)形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水(在今陕西*、武功附*注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了*第一个王朝夏代。《国语·晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的.《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，其国号为“有熊”。
《易·系辞》、《世本·作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等;属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等;精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。
《战国策·秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。《世本》及《大戴礼记》的《帝系》将各族的宗神和祖先编排成黄帝一系的分支，构成了完整的血缘世系。从此人们总把黄帝与炎帝并举，来表示华夏族从炎、黄开始已有源远流长的历史。
9、嫘祖
*古代传说中黄帝轩辕氏之妻，西陵氏之女，被后人推崇为*养蚕取丝的始祖。据《隋书》记载，北朝北周时尊她为先蚕。《路史》里称其劝养蚕，育蚕种，亲自采桑治丝，开创了丝织事业。历代皇帝将其供奉为蚕神。
10、仓颉
一作苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。相传*古代有“结绳记事”、“契木为文”的时期。*考古学家在距今七、八千年前的新石器时代遗址发现了刻划符号(其中有少量的文字)，已发现的大量文字甲骨文距今约四千年。这说明文字的出现是古代先民长期不断总结与不断创新的产物，不是某个人一蹴而成的。《荀子·解蔽篇第二十一》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者一也。”由此可见，仓颉可能是上古时代整理文字的一个代表人物。
中华文化复兴梦也是中国梦的一部分，培养孩子对歌赋的兴趣是现在很多家长的愿望，先人的智慧也是孩子们文化学*里必不可少的一部分，支招：如何才能让孩子爱上词？。
如何才能让孩子爱上古诗词，并有效地背诵记忆呢？今天小编为大家总结了几点。
1.多参加古诗词相关的比赛。
现在不管是在电视上还是各大学校联合举办的比赛，都可以尝试报名参加一些，一方面长长见相，另一方面在一个更大的舞台上来感受中华文化的魅力和智慧。
2.养成朗诵诗词的好*惯。
它不仅能培养情操，锻炼人的意志力和高尚的品格，通过诗词歌赋我们可以进入到作者所处的那个时代，去感受那个年代的生活，去认识中国丰富的历史，家长之友《支招：如何才能让孩子爱上古诗词？》。
3.多参观博物馆和历史名人故居。
因为在博物馆和故居里有的很多都在保留了一些当时的珍贵文物，通过这些可以更全面的了解诗词歌赋的来源，对于学*它的深度是很好的养份。
4.把诗词谱成音乐和歌词来唱。
其实像这样的例子有很多，比如古诗《静夜思》，苏轼的《》等等，一个更懂古诗词的人从某种程度上讲也是一个更有文化涵养、文化底蕴的人，而音乐也可以更好的加深孩子的记忆。
5.多阅读古诗词的古籍典书。
比如《中庸》《大学》《论语》《》《》《》N多首等，选一些好书对孩子的影响是终身的，当然，最好是在家长的带领下一起来阅读博大精深的中华文化。
6.学会对对联，吟诗作对。
培养探讨古诗词赋的氛围，让志趣相同的小伙伴都加入进来，就像爱跳舞的孩子都更愿意跟同样喜爱舞蹈的朋友交流，也许大家思维的碰撞又会创造出新的火花和灵感。
[浅谈如何才能让孩子爱上古诗词]
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