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寄令狐郎中古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的寄令狐郎中古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗原文
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
译文翻译
你是嵩山云我是秦川树，长久离居;
千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦;
我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
注释解释
①令狐郎中：即令狐绹，其时在朝中任考功郎中。
②嵩：嵩山，在今河南省。
③秦：指今陕西。意即一在洛阳（作者），一在长安（令狐绹）。
④双鲤：指书信。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
⑤迢迢：遥远的样子。
⑥休问：别问。
⑦梁园：汉梁孝王刘武的园林，此喻指楚幕，司马相如等文士都曾客游梁园。此处比喻自己昔年游于令狐门下。
⑧茂陵：在今陕西省兴*县东北，以汉武帝陵墓而得名。司马相如因患病，家居茂陵，作者此时
创作背景
《寄令狐郎中》是唐朝诗人李商隐的作品之一，这是诗人闲居洛阳时所作。这首诗以感谢故人关心之名籍以修好，意在不言，诗中有感念旧恩故交之意，却无卑屈趋奉之态；有感慨身世落寞之辞，却无乞援望荐之意；情意虽谈不上浓至深厚，却比较真诚，表现了诗人与友人之间*等而真诚的关系。
诗文赏析
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的`想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司马相如自况。
令狐楚《少年行》语文阅读答案及赏析
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面跟着小编来看看令狐楚《少年行》语文阅读答案及赏析吧！希望对你有所帮助。
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弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地①，不拟回头望故乡。
注：①河湟：湟水流域及其与黄河合流的一带，这里是指被吐蕃统治者所侵占的河西、陇右之地。
1、本诗的前两句塑造了什么样的人物形象？请简要分析。（6分）
2、本诗采用了什么样的抒情方式？请简要分析。（5分）
参考答案
1、诗的前两句重彩浓墨地渲染了戎装出征的英武勇敢的'青年将士形象。“弓背霞明剑照霜”，侧重描绘将士们随身携带的武器，从雕弓利剑被擦拭琢磨得寒光闪耀的形象中，折射出将士们装备精良、同仇敌忾、求战心切的情状。“秋风走马出咸阳”，描写了将士们迎着秋风跨上战马奔驰出咸阳的情形，“走马”二字则入神地传出了爱国将士们勇往直前的豪壮气势，描写青年将士们的飒爽英姿。
2、直接抒情和间接抒情相结合的抒情方式。前两句写景，情景交融，是间接抒情；后两句直接展示了将士们的心声，不收复河湟一带失地，我誓不回头眺望故乡。表达了将士们收复失地的决心，克敌制胜的爱国激情，为国捐躯的义无反顾和公而忘私的英雄主义精神，是直接抒情。
赏析：
诗的前两句重彩浓墨地渲染了将士们戎装出征的英武勇敢形象。“弓背霞明剑照霜”，侧重描绘将士随身携带的武器，从雕弓利剑被擦拭琢磨得寒光闪耀的形象中，可以折射出爱国将士们同仇敌忾、求战心切“秋风走马出咸阳”，侧重于描写将士的飒爽英姿。
“秋风”写出了出征的节令；“走马”二字则入神地传出了爱国将士们勇往直前的豪壮气势。
诗的后两句重在抒写广大将士决心收复失地、克敌制胜的满腔爱国激情。河湟之地自安史乱后，已沦于敌手几十年。这些将士为收复河湟失地而出征，说明是正义之师；“不拟回头望故乡”，就写出了将士为正义而战、为国捐躯的义无反顾和公而忘私的高尚心灵。
在表现技巧上，这首诗的层次分明，先景而后情，情景交融，使人能够透过前两句充满英雄主义精神的景物描写而感受到将士那起伏的胸波，又能令人循着后两句那冲腾着爱国主义热浪的心曲而进一步丰富起将士们威武豪迈的英雄形象，可谓情景跌宕，互藏其宅，读后令人为之振奋。
清晓上高台，秋风今日来。又添新节恨，犹抱故年哀。 ——令狐楚《立秋日悲怀》
*日本多恨，新秋偏易悲。——令狐楚《立秋日》
海内故人君最老，花开鞭马更相过。——令狐楚《立春后言怀招汴州李匡衙推》
谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。——令狐楚《奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴》
*生意气今何在，把得家书泪似珠。——令狐楚《塞下曲二首》
楚塞金陵靖，巴山玉垒空。——令狐楚《宫中乐五首》
万方无一事，端拱大明宫。——令狐楚《宫中乐五首》
宫中行乐日，天下盛明时。——令狐楚《宫中乐五首》
柳色烟相似，梨花雪不如。——令狐楚《宫中乐五首》
春风真有意，一一丽皇居。——令狐楚《宫中乐五首》
银台门已闭，仙漏夜沉沉。——令狐楚《宫中乐五首》
明月秋风起，珠帘上玉钩。——令狐楚《宫中乐五首》
楚塞金陵静，巴山玉垒空。——令狐楚《宫中乐》
万方无一事，端拱大明宫。——令狐楚《宫中乐》
宫中行乐日，天下盛明时。——令狐楚《宫中乐》
柳色烟相似，梨花雪不如。——令狐楚《宫中乐》
春风真有意，一一丽皇居。——令狐楚《宫中乐》
银台门已闭，仙漏夜沉沉。——令狐楚《宫中乐》
明月秋风起，珠帘上玉钩。——令狐楚《宫中乐》
斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。——令狐楚《郡斋左偏栽竹百馀竿炎凉已周青翠不改而为墙垣…之趣》
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。——令狐楚《郡斋左偏栽竹百馀竿炎凉已周青翠不改而为墙垣…之趣》
不立晋祠三十年，白头重到一凄然。——令狐楚《游晋祠上李逢吉相公》
少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。——令狐楚《游晋祠上李逢吉相公》
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。——令狐楚《游晋祠上李逢吉相公》
令狐楚（766或768年—837年12月13日），字壳士，自号白云孺子。宜州华原（今陕西铜川市耀州区）人，先世居敦煌（今属甘肃）。唐代文学家、政治家、诗人。
唐德宗贞元七年（791年）登进士第。唐宪宗时，擢职方员外郎，知制诰。后为皇甫镈推荐，被任命为翰林学士。出为华州刺史，拜河阳节度使。入为中书侍郎，同*章事。宪宗去世，为山陵使，因亲吏赃污事贬衡州刺史。唐敬宗继位后，又重新提拔他为户部尚书、东都留守、天*军节度使、吏部尚书，累升至检校尚书右仆射，封彭阳郡公。后以山南西道节度使致仕。开成二年（837年）病逝，年七十二。追赠司空，谥号“文”。累赠太尉。
令狐楚才思俊丽，尤善四六骈文。他常与刘禹锡、白居易等人唱和。其诗“宏毅阔远”，尤长于绝句。有《漆奁集》一百三十卷，又编有《元和御览诗》。
古诗中衰字的读音
在我们*凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的古诗中衰字的读音，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
TAG:衰字 读音
唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》中有一句脍炙人口的名句“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，句中的“衰”字究竟该读什么音？“孩子的课本上，“衰”的注音为“shuāi”，但我们当年念书时，老师说这个字该念‘cuī’。这个字到底该念什么音啊？我和女儿为此还争了几句呢。”昨天，市区读者周女士来电询问。
周女士说，读小学的女儿为准备期末考试，上周在家大声背诵课文。当读到《回乡偶书》时，她清楚地听到女儿将“乡音无改鬓毛衰”中“衰”字念成“shuāi”，于是她当即指出女儿的“错误”，并告诉女儿这个字应该读“cuī”。但女儿却嘟着嘴巴称自己没背错，书上所标的拼音就是这么读的，老师也是这么教的。于是她又翻看字典，结果字典里两种读音都有，但没说在古诗里该读哪种音。周女士非常纳闷：唐诗是讲究压韵的，该诗首联是“少小离家老大回（hui）”，因此“乡音无改鬓毛衰”中“衰”字念成“cuī”，以体现押韵。如果念成“shuāi”，诗歌的韵律美又如何体现呢？
记者昨天来到市新华书店，翻看书店里有关小学生古诗读本发现，除了“衰”字被标注为“shuāi”，还有一些古诗中的多音字也回到该字的最常用的读音，如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“斜”字的标注音为“xié”，而非“xiá”。记者随机问了几位小学生“衰”字的'读音，他们全都异口同声地读“shuāi”。
记者就此采访了几位小学语文老师。据介绍，古诗里个别多音字读音的变化是在小学新课程改革之后。这些字到底该读什么音，如今在老师中间也有不同意见，有人认为应该按教材中所标注的，因为教材是经专家审定的，应该有一定道理。但也有人认为，应该回归诗歌的本色，充分体现其韵律美。
省特级语文教师、温州市实验小学校长白莉莉称，古诗、古文中字的两读现象在中小学课本中较为常见。教材中把多音字回归其最常用的读音，可能是为了便于小学生接受、理解。既然课本上已经标注了相应的读音，教师可以先按书本上的教，但最好再向学生介绍其原来的读音，以增加孩子在古诗方面的知识。
拓展：
古诗欣赏
1、江南
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、敕勒歌
勅勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、悯农
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
4、锄禾
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
5、咏鹅 骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
6、登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼
4、风 李峤
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6、登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
6、凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8、春晓 孟浩然
春晓不觉眠，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9、凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
10、出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、鹿柴 王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
小儿垂钓古诗的读音
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的.古诗呢？下面是小编收集整理的小儿垂钓古诗的读音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读音
xiǎo ér chuí diào
《小 儿 垂 钓》
táng dài hú lìng néng
唐 代 胡 令 能
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún
蓬 头 稚 子 学 垂 纶,
cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
侧 坐 莓 苔 草 映 身.
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu
路 人 借 问 遥 招 手,
pà dé yú jīng bù yìng rén
怕 得 鱼 惊 不 应 人.
译文
一个蓬头稚面得小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他得身子。听到有过路得人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
赏析
这是一首以儿童生活为题材得诗作。在唐诗中，写儿童得题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽得色彩，没有刻意得雕饰，就似一枝清丽得出水芙蓉，在*淡浅易得叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩得幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中得“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿得形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱得本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下得意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼得情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方得低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼得地方是在阳光罕见人迹罕到得所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒得颇为理想得钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句得“路人借问”还有着直接得承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”得主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他得动作是“遥招手”，说明他对路人得问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中得事，诗人再没有交代得必要，所以，在说明了“遥招手”得原因以后，诗作也就戛然而止。通过以上得简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿得体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯得描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿得神情，但在第三句中仍然有描绘动作得生动得笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备得描写儿童得佳作呀！
唐代诗人岑参的读音
岑参的作品及其富有浪漫主义色彩，气势恢宏，想象及其丰富，雄奇瑰丽，奔放热情，满怀报国之情。他尤其擅长边塞诗，七言歌行。现存今岑参作品约，其中有七十多首是边塞诗。以下是小编帮大家整理的唐代诗人岑参的读音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
岑参(cénshēn)：岑(cén)新华词典解释有两个意思，第一是小而高的山，有岑寂，岑岑等词语。第二个解释就是姓氏，姓岑，就是岑参的姓。参，在字典里是个多音词，有cān，shēn，cēn，sān四种读音。岑参的参是读shēn，词典解释是星宿名，二十八星宿之一。有参商，参辰卯酉等词。参shēn也是一种中药名字，如人参，党参。
岑参生卒年约为公元715-公元770年。*唐代著名的边塞诗人代表。南阳人，是大唐宰相岑文本的曾孙。与唐代边塞诗人高适并称高岑。现存的代表作约有四百零三首，其中有七十多首是边塞诗。另外还作又《感旧赋》、《招北客文》两篇墓铭。
岑参幼年丧父，所以岑参幼年过得很是孤苦。五岁跟随他的兄长读书，天资聪颖，九岁便能吟诗作赋。二十岁的时候考取进士，仕途坎坷，两度前往边塞施展自己的报国之志。可是现实总是不如人意，岑参的边塞诗大多都是在那段时期完成的。晚年的岑参罢官后渴望回到自己的家乡，公元755年12月至公元763年2月，安史之乱爆发，蜀中战火纷飞，路不能行，岑参最终也未能回到自己的家乡，最终卒于成都。
岑参的作品极其赋有浪漫主义色彩，用词雄伟，想象比较丰富奇特，诗歌基调热情奔放。
岑参的作品涉猎很多领域，山水，边塞，赠答等等。《逢入京使》、《走马川行奉送封大夫西征》是岑参边塞诗的杰出之作。
岑参简介
岑参，约生于公元715年，公元770年客死咸阳。岑参生于一个官僚家庭，他的曾祖父，伯祖父，伯父都曾出任过宰相。其伯祖父因不同意力武承嗣为太子，被贬后远征吐蕃，后被诬陷进了牢狱被诛杀。岑长倩的五个儿子全被杀害。岑氏亲族很多人被流放。
岑参的父亲曾经出任过仙、晋(今天的山西临汾)二州的刺史，不幸的是岑参的父亲很早就去世了。
岑参父亲去世后，家道更加衰落，岑参幼年过得很孤贫。但是岑参天资聪颖，五岁就跟随其兄长学*读书，九岁便能吟诗作赋。天宝三年，岑参考取进士，之后仕途算不上顺风顺水，曾两次满怀一腔报国热情前往塞外，但是结果都不尽如人意。岑参的边塞作品也大都是在这阶段完成的。
岑参的作品涉猎很广泛，山水，赠答，边塞等各个方面，岑参早期的作品多为写景和抒情的赠答之作。诗中抒发了很多自己的坎坷经历和嗟叹贫贱的忧愤之情。在边塞的那几年经历让岑参的作品的.境界开阔很多，继而他写出的边塞诗多瑰丽浑厚，想象丰富，极具浪漫主义色彩。边塞的生活让他*距离地接触了边关战士的英勇感受到了边塞异域风光。他将这些感情都融入了他的边塞作品中。岑参晚年的作品大多感怀战乱，他本人也更加渴望回到故乡，但是当时蜀中爆发安史之乱，岑参最终也没能回到故乡，于公元770年卒于成都。
曾子即曾参，生于公元前505年，卒于公元前436年，春秋鲁国人，孔子学生。据宋代邓名世的《古今姓氏书辨证》，太子巫居鲁国南武城(即今山东费县)“巫生夭，为季氏宰;夭生阜，为叔孙氏家臣;阜生点，字晰;点生参，字子舆;参生元，申”。
《孔子家语》卷九：曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁。志存孝道，故孔子因之以作孝经。参后母之无恩，而供养不衰。及其妻不贤，因出之终身不取妻。
曾参父子同为孔子学生，而曾参学问见长于其父。孔子的“弟子三千”中有其父，而“贤人七十二”中却以曾参为首。曾参除学问外，尤以仁孝著称。《论语》中的“吾日三省吾身”就是曾参首先提出，而为孔子采纳的修身养性方法。据传《大学》的作者就是曾参，曾参也是《孝经》的作者，有人说曾参实为孔孟学说的承上启下者，所以世人尊其为“宗圣”，称为“曾子”。
曾参的“参”的读音究竟是shen，还是 can?
我就此事，问过我的祖辈，他们念过私塾，听他们的老师口耳传授——都说读“shen”。就*惯而言，曾参之“参”是念作shen的。清初学者车万育(1632-1705，湖南邵阳县人，康熙三年进士，授户部给事中，后升掌印)著《声律启蒙》是私塾教科书，也是旧时*诗作对的入门书。《声律启蒙》的 “十二侵”—— 眉对目，口对心。锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森。闵损对曾参。……
毫无疑问，这里“曾参”押的是“侵韵”，参读作shen。那么车万育编书依据什么呢?我认为是依据唐宋诗。
在唐诗中有一首宣扬孝道的五言古风——白居易《慈乌夜啼》：慈乌失其母，哑哑吐哀音，画夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟;声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深?应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临，嗟哉斯徒辈，其心不如禽!慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
这首影响深远的诗，**前国文教科书选过，今天仍用作台湾省的初中课文，押的还是“侵韵”。
到宋代，王安石两次把“曾参”写入诗作，如：留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。《次韵*甫喜唐公自契丹归》，《全宋诗》卷556)： 东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。(《初去临川》，《全宋诗》卷562)。
可见，唐宋诗人的作品中的曾参之“参”念 shen，不可动摇。
北宋有位词人叫高似孙，对此质疑过，他认为：曾子者曾参……予读先太史《史记注七十二弟子传》参字子舆，晋灼读音“如宋昌骖乘之参”因并及之。(《子略》卷一“曾子”条)。高的观点是——曾参之“参”通“骖”(独辕车所驾的三种马)，念can;可惜这一观点后世应者寥寥，只有明末清初人周亮工(1612--1672)笔记集《因树屋书影》转载了一下，这是学者在书斋里的发现“趣味”，社会知晓面不广。而清初人把“曾参”编入教科书，家弦户诵，三尺童子皆知，所以积非成是，约定俗成。所以解读《论语》的权威著作——杨伯峻《论语译注》(中华书局，1980年)所附《论语词典》，以及《论语辞典》(安作璋主编，上海古籍出版社，页310，2004年7月)都注作“音 shen”。
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[释义] 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。
[语出] 明许仲琳《封神演义》：崇侯虎不过随声附和；实非本心。
[*义] 随波逐流 见风使舵
[反义] 独具匠心 独出心裁
随声附和造句
1、一个人不坚持原则，就会迷失自我，只能是一个随声附和没有个性的庸人。
2. 德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
3. 这个观点明明是错误的，真不明白为什么有许多随声附和的人?
4. 莫斯科人一味地随声附和伊利亚安德烈伊奇罗斯托夫也属于他们之列，在一段短时间内，缺乏言论的领导者，对于战争尚无明确的见解。
5. *惯随声附和别人言论，会成为缺乏主见的人。
6. 随声附和上级的意见，正是老王一路升官的诀窍。
7、数学老师讲课后总问我们懂了没，同学都说懂了，我也随声附和说懂了，但心里却一片茫然。
8、高富帅是给白富美准备的，我们都应该有自己的位置，不要随声附和。
9、你可以提出自己的意见，用不着随声附和。
10、他遇事总是反覆思考，不轻易随声附和。
11、随声附和上级的意见，正是老王一路升官的诀窍。
12、听到有人随声附和自己的意见，他不免自鸣得意起来。
13、我们公司向来是经理发言之后，与会者无不随声附和。
14、用不着轮船了！另一个人随声附和说。
15、他的父亲即使与威洛比看法相同，也不愿意随声附和他。
16、好的，先生，克拉斯随声附和着，当他往屋外走的时候，他毕恭毕敬地跟在他的后面。
17、枪击的抱怨和尖锐的响声在附*随声附和。
18、他们随声附和他们首领的每一句话。
19、在其它与会者中，来自也门的爱赶时髦的年轻*传教士哈比卜阿里阿基夫也随声附和。
20、两位前任政党领袖以及一些随声附和的议员称他们无法支持该项提议
21、做自己。不巴结讨好。不随声附和。不庸人自扰。不为任何人而改变。
22、什么时候我变得连最简单的随声附和都不会。
23、我不会随声附和多数人赞同的谬误的。
24、来宾们纷纷点头，像回音一样随声附和着。
25、范妮话很少，只是偶尔对这句话那句话表示同意，听到恭维丝毫没有流露出感激之情，听他夸奖北安普敦郡也不去随声附和。
26、一个大臣站起支持，其他的大臣随声附和。
27、他没有主见，只是随声附和他父亲的意见。
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曹操诗词短歌行读音
无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的曹操古诗词短歌行读音，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《短歌行》古诗加拼音
两汉：曹操
对酒当歌(duìjiǔdānggē)，人生(rénshēng)几何(jǐhé)?
譬如(pìrú)朝露(zhāolù)，去日苦多(qùrìkǔduō)。
慨当以慷(kǎidāngyǐkāng)，忧思(yōusī)难忘(nánwàng)。
何以(héyǐ)解忧(jiěyōu)，唯有(wéiyǒu)杜康(dùkāng)。
青青(qīngqīng)子(zǐ)衿(jīn)，悠悠(yōuyōu)我(wǒ)心(xīn)。
但(dàn)为(wéi)君(jūn)故(gù)，沉吟(chényín)至今(zhìjīn)。
呦呦(yōuyōu)鹿(lù)鸣(míng)，食(shí)野(yě)之(zhī)苹(píng)。
我(wǒ)有(yǒu)嘉宾(jiābīn)，鼓(gǔ)瑟(sè)吹(chuī)笙(shēng)。
明明(míngmíng)如(rú)月(yuè)，何时(héshí)可(kě)掇(duō)。
忧(yōu)从中(cóngzhōng)来(lái)，不可(bùkě)断绝(duànjué)。
越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存(cún)。
契(qì)阔(kuò)谈(tán)宴(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。
月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌(wū)鹊(què)南(nán)飞(fēi)。
绕(rào)树(shù)三(sān)匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可(kě)依(yī)?
山(shān)不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深(shēn)。
周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)。
《短歌行》译文
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
*上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
《短歌行》注释
1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
2.几何：多少。
3.去日苦多：跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6.青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
8.呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
9.鼓：弹。
10.何时可掇(duō)：什么时候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢?
11.越陌度阡：穿过纵横交错的`小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
12.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思;用，以。存，问候，思念。
13.讌(yàn)：通“宴”(原文中讌为“”)。
14.三匝(zā)：三周。匝，周，圈。
15.海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
拓展阅读
创作背景
关于第一首诗的创作时间，学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
至于第二首诗，学术界也难以确定其具体创作时间，只能大致推断为建安十七年（212）至二十二年（217）之间。自建安十六年（211）春正月汉献帝命曹操子曹丕为五官中郎将，置官属为丞相副后，又封曹植等诸子为侯；建安十七年（212）献帝特命曹操“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”；建安十九年（214）三月献帝七命魏公曹操位在诸王上，改授金玺、赤绂、远游冠；建安二十一年（216）五月献帝又加封曹操为魏王；建安二十二（217）夏四月，献帝又命魏王曹操“设天子旌旗，出入称警跸。……冬十月，天子命王（曹操）冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子”。随着权势的壮大，地盘的拓展，曹氏集团之外的人多疑曹操有代汉自立之心。当时东吴孙权瞅准时机遣使上表大说天命而称臣，意在促使曹操代，但曹操机敏地警觉到这是孙权的一个阴谋，说“是儿欲踞吾著炉火上邪！”曹操深知功高震主之危，故赋这首《周西伯昌》表明心迹。
作品鉴赏
整体赏析
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《李商隐 寄令狐郎中》，愿对您有所启发。
《寄令狐郎中》
作者：李商隐
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
注释：
1、嵩：中岳嵩山，在今河南。
译文：
你是嵩山云我是秦川树，
赏析：
这首诗是作者于武宗会昌五年（845）闲居洛阳，寄给长安故友令狐?的。令狐这时正任右司郎中。首句写嵩山与秦川远隔，各在一方。以各自所见的云和树，寄寓思念；二句写收到书信后心中的快感；三、四句写自己的境况。以因病免职闲居茂陵的司马相如自比，倾诉潦倒多病，寂寞无聊的心情。
今人刘学锴评此诗：有感念旧恩故交之意，却无卑屈趋奉之态；有感慨身世落寞之辞，却无乞援望荐之意；情意虽谈不上深厚浓至，却比较直率诚恳。这个论断颇为中肯。
精选阅读
《夜雨寄北》
作者：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
注释：
1、巴山：在今四川省南江县以北。
译文：
你问我回家的日子，
赏析：
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。有人考证，以为此诗是作者于大中五年（851）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。就诗的内容看，按寄内解，便情思委曲，悱恻缠绵；作寄北看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
《从军行》
烽火照西京，心中自不*。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
全诗大意：
边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够*静。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
众所周知，烽火、烽烟、狼烟等词，代表着边境传来的警报。开篇即交代了时代背景，诗人用一个“照”字表达出军情的紧急，烽火好似照亮了长安的夜空。祖国边境正在受到侵扰，有志之士“心中自不*”，国家兴亡，匹夫有责；匈奴不灭，何以为家！
紧接着，第三、四句描写大军奔赴前线，以排山倒海的气势包围了敌军的堡垒。
一个“辞”字，沉重，庄严；一个“绕”字，形象地描绘出画面，想象铁骑气势汹汹，把敌人团团包围住。
“牙璋”是古代兵符，分凹凸两块，相合处成牙状，分别掌握在皇帝和统帅手中。统帅只有见到了皇帝手中的兵符，合二为一，严丝合缝，才能够出兵。否则就是擅自出兵，其罪当诛。
“凤阙”是汉朝皇宫的代称，汉建章宫的圆阙上有金凤。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两个词，指代大军挥师出京，渲染出一种典雅、隆重的画面。
“龙城” 又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸，是匈奴要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在这里获胜，在本诗里，指代塞外敌方据点。在这里指敌军要塞。“铁骑绕龙城”，刻画出一幅画面：唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。
第五、六句描写战场和战斗，但诗人并不正面进行描述，而是通过景物描写进行烘托。行军打战的不可或缺的军旗和军鼓、边塞的风雪，融合交织，形成一幅有声有色的画面。
“雪暗凋旗画”，从视觉出发：大雪纷飞，遮天蔽日，军旗翻滚，彩色的绣画黯然失色；“风多杂鼓声”，从听觉出发：狂风呼啸中夹杂着雄壮的进军鼓声。
战场上，两军对峙，将士们顶风冒雪，奋勇杀敌，与侵占国土的匈奴誓死搏斗，场面何其悲壮！
优秀的边塞诗在抒写戍边将士豪情壮志的同时，也并不回避战争的艰苦与残酷。尽管风雪苦寒，战斗激烈，仍然宁愿投笔从戎，“宁为百夫长”，为保卫祖国效力。首尾呼应，完美地表现了“从军”的主题。
整首诗节奏明快，气势恢宏。书生听见烽火军报传来，毅然投笔从戎，刚随从大军辞别京都，就在边塞包围了敌军，接着又展示了激烈战斗的场面。每个场景都选取最具代表性的元素，如牙璋（兵符）、军旗、军鼓等等。
每个情节呈现跳跃式的发展、又十分自然。而每一次跳跃之间，都给人留下了丰富的想象空间。比如，书生怎样投笔从戎？如何告别家人？行军路上情况怎样？一概省略。
“牙璋”才“辞凤阙”，“铁骑”已“绕龙城”,词采壮丽，对偶精整，而一气贯通，如同山崖上的瀑布飞流，一气直下、一往无前，将反侵略的军事行动写得迅猛凌历，声势逼人，有力突出了书生的爱国激情和唐朝将士气壮山河的精神面貌。
秦朝虽然建立了一个大一统*的开端，但汉朝历经了四百年历史，是第一个大一统*能够进行长久统治的王朝。而后的隋朝也是个“短命”的王朝，唐朝自然受到汉朝的影响更大。
由于这个政治因素,汉朝文学也深刻影响了唐朝文学的创作。比如汉朝乐府诗对于唐朝边塞诗创作，就产生了巨大影响。《从军行》，就本是乐府诗的标题。
在初唐诗坛上，“初唐四杰”是无法绕过的代表人物。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们都是少年成名，英姿勃发。年少得志，便不免轻狂傲慢一些，而杨炯则更是恃才傲物。
他曾经讽刺当时的朝臣为“麒麟楦”，说：那些玩杂耍的艺人，会把画着麒麟样子的布蒙在驴子的身上，让驴子翩翩起舞。可是呀，等到结束的时候，他们把布拿下来，驴子就是驴子，变不成麒麟。这已经是很*裸的讽刺了，也因为他出言无忌，得罪了许多人。
在文学上，他也是同样的锋芒毕露，丝毫不屑于掩饰。
当时“四杰”的排名上，大家都以为王勃第一，而杨炯居第二。
杨炯就很不服气了，他说：“我呀，惭愧立于卢照邻之前，而耻居于王勃之后。”
初唐年间，边境长年受到吐蕃、突厥侵扰。而唐朝建国基业的根本，就是关陇军事贵族集团。因此，唐朝前期虽然有科举制度，但是名额有限。更多高级人才的选拔、升迁，更多的是加入关陇军事集团，在战场上建功立业。因此初唐年间，许多文人投笔从戎，或者加入边疆名将的幕府效命。
公元679—681年（唐高宗调露、永隆年间），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，裴行俭奉命出师征讨，杨炯此诗可能是此时所作。
中国哲学研究院的研究员李泽厚说：“时从高门到寒士，从上层到市井，在初唐东征西讨、大破突厥、战败吐番、招安回纥的天可汗（唐太宗）时代里，一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫在整个社会氛围中。”杨炯这两句诗，是当时士人阶层的最强音，有着时代的特色。杨炯并没有做过大官，也没有从军打过战，这首诗实际上是在借机抒发自己建功立业的理想。
初唐诗坛，受到齐梁诗风的影响，流行的是刻意雕琢、绮错婉媚的宫体诗，纤丽绮靡，缺乏风骨，没有一丝男子气概。初唐四杰对此非常不满，他们在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟，有一定的影响。杨炯的从军行，是代表作之一。杨炯以一首气势昂扬的《从军行》，从亭台楼阁、丝竹管弦中走出，直奔边塞大漠，令人血脉偾张。
这种男儿的血性，这种壮士的豪迈，这种纵然马革裹尸，亦一往无前的气势，都是沉醉在莺莺燕燕、酒樽花前的宫体诗人们所没有的，亦是初唐诗风所匮乏的，对后来的盛唐边塞诗有很大的影响。
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