最经典的古诗八大句

昆山最有名的八大特产

昆山最有名的八大特产

　　昆山—*大陆经济实力最强的县级市，是上海的后花园。昆山就是一把双面扇，一面是繁华的景象，一面是安逸的风景，但无论是哪面都藏着吃货的本质。以下是小编帮大家整理的昆山最有名的八大特产，希望能够帮助到大家。

　　1、阳澄湖大闸蟹

　　现在是吃大闸蟹的旺季，大闸蟹一年也就吃这么一次，要是没吃过瘾的亲亲可以买一盒带回去吃，煮起来很简单，清水加上生姜水煮就行，不清楚的就去翻看姑苏菌之前的最强吃蟹攻略吧。

　　2、万三蹄髈

　　万三蹄源于明代著名商人沈万三，去了周庄的你，肯定已经被万三蹄的香味给轰炸过了，现代人很聪明，新鲜的万三蹄髈用真空包装现场包装，可以满足你带回家慢慢品尝的需求哦。

　　3、袜底酥

　　袜底酥这个名字取得特别的形象，长得像袜子的底，吃起来酥酥哒，味道甜中带咸，很好吃。一些百年老店买的都很好吃，简易包装的就行。要是想送人，就拿个小礼盒。

　　4、奥灶面

　　奥灶面以红油爆鱼面和白汤卤鸭面最为著名。红油爆鱼面，面条细白，汤色酱红;白汤卤鸭面，白面白汤，原色原味。自己在奥灶馆吃完一碗热腾腾的奥灶面后，可以给亲朋捎上一盒真空包装的礼盒。

　　5、奥鸭

　　昆山奥味酱鸭，简称奥鸭。配方技艺源出清宫药膳系列。太和奥鸭其特点是色、香、味，营养四者俱佳，有“一家奥煮，满街飘香”之誉。周市太和馆的奥味品，熔“奥”、“酱”两种烹调技艺于一炉，制作成目前的.奥味酱鸭。特点是肥而不腻，嫩而不烂，鲜味入骨。

　　6、羊肉

　　千灯羊肉历史悠久，工艺独特，因其肉香汤鲜、味美可口、营养丰富而远*闻名。千灯羊肉以本地产山羊为原料，以白烧羊肉、羊肉汤、羊糕和红烧羊肉为主要品种， 运用传统独特的烹饪技艺烧煮而成，白烧以汤色乳白，香气浓郁，肉酥而不烂，口感鲜而不腻，常食不厌而闻名，*年又推出“全羊宴”等特色系列莱肴。品种达30余种，分冷盆类、热炒、烧烤类、汤类、点心类等。

　　7、卤汁豆腐干

　　当你吃过苏州的卤汁豆腐干，你会惊讶，原来豆腐干可以变得这么好吃。推荐津津卤汁豆腐干，这个是苏州人从小吃到大的牌子，口味正宗，千万不要买错了哦。

　　8、征仪，青团子

　　正义青团子从前为农家一般自食。该镇附*出产一种形似小麦、茎节处呈红色的草叫酱麦草，是做青团子的好配料。采来后将其捣烂，拧出青汁加适量石灰稀液，拌入米粉中，根据适当比例做成各种馅心的团子。团子蒸熟出笼后，上面涂一层熟菜油，色泽鲜艳，油光碧绿，看起来逗人喜爱。以后民间历代相传，除掌握青汁与拌粉的要领外，还不断改进其馅心，采用枣泥和豆沙加白糖、玫瑰花、松仁配成百果和豆沙各种馅心，再嵌上一颗水晶般的猪油，吃起来甜而不腻，肥而不腴，压舌生香，其味醇美。

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*八大诗人是谁

*八大诗人是谁

　　本书通过对*古代八位伟大诗人的介绍，梳理出了古代诗歌的发展脉络和艺术走向，可称是一部简明的*古代诗史。那么*八大诗人是谁？大家不妨来看看小编推送的*八大诗人，希望给大家带来帮助！

　　屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、王士禛。

　　屈原的代表作

　　《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》

　　陶渊明的代表作

　　《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》

　　李白的.代表作

　　《静夜思》、《蜀道难》、《将进酒》《梦游天姥吟留别》、《行路难》

　　杜甫的代表作

　　《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》《潼关吏》《新安吏》《垂老别》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》

　　白居易的代表作

　　《白氏长庆集》、《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》

　　苏轼的代表作

　　《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》

　　陆游的代表作

　　《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》

　　王士禛的代表作

　　《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》

　　扩展：*古代诗人的别称文学常识

　　1.诗仙——李白

　　2.诗圣——杜甫

　　3.诗魔——白居易

　　4.诗鬼——李贺

　　5.诗豪——刘禹锡

　　6.诗杰——王勃

　　7.诗佛——王维

　　8.诗狂——贺知章

　　9.诗骨——陈子昂

　　10.诗囚——孟郊

　　11.诗奴——贾岛

　　12.诗神——苏轼

　　13.青莲居士——李白(唐代大诗人)

　　14.香山居士——白居易(唐代大诗人)

　　15.耐辱居士——司空图(唐诗人)

　　16.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

　　17.莲峰居士——李煜(南唐后主)

　　18.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

　　19.无尽居士——张商英(北宋名相)

　　20.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

　　21.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

　　22.半山居士——王安石(北宋文学家)

　　23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

　　24.斜川居士——苏过(北宋文学家)

　　25.邂逅一份古典与优雅

　　26.诗仙——李白

　　27.诗圣——杜甫

　　28.诗魔——白居易

　　29.诗鬼——李贺

　　30.诗豪——刘禹锡

　　31.诗杰——王勃

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最好的八大心态感悟

最好的八大心态感悟

　　每天我们都在说心态，都在谈一个人心态好不好，什么叫心态好？什么叫心态差？其实我们自己都很迷茫，因为我们不知道心态是什么，也不明白好心态该怎么样去做。其实，心态就是——可以左右一个人思想和行为的心里状态。下面就是小编整理的最好的八大心态感悟，欢迎浏览！

　　1.成就心态：成功人生的心理支柱

　　成就，我们可以释为事业上的成绩。一个人要想成就一番事业，首先必须树立成就的心态。我们众所周知，心态可以决定一个人的事业成败，积极向上的心态，可以催人奋进，不畏艰险，直达成功的顶点;消极悲观的心态使人意志消沉，丧失勇气，最终与机缘擦肩而过。

　　成功是一种心态，成功需要一种良好的心态。恒利曾写过一句有警世意味的名句：“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的船长。”的确，对于我们每一个人来说，命运都掌握在我们自己的手中，只要我们对人生充满希望，只要我们坚定不移的毅力和信念，只要我们自己相信自己，我们就一定能取得成功。

　　一个人要想成功，自信心是至关重要的。记得2001年5月20日美国一位名叫乔治。赫伯特的推销员，就是凭借他的自信成功地把一把斧子推销给小什布总统。这是自1975年以来布鲁金斯学会的一名学员成功地把一台微型录音机卖给尼克松后，26年里又一学员荣获此殊荣 –金靴子。乔治。赫伯特成功后布鲁金斯学会在表彰他时说，不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信;而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。这就是自信的价值。威尔逊曾经说过：“要有坚强的自信，然后全力以赴。如果能具备这种良好的心态，无论任何事情，十有八九都能成功。

　　2.学*心态：开启成功之门的金钥匙

　　学*是永恒的主题，是开启成功之门的金钥匙。整个世界都在进步，要想成功，想超过千万个甘于*庸的人，你就得不断的学*。学*才是永续成功的动力，“逆水行舟，不进则退”。人生亦如此。社会在发展、在变化，在知识飞速发展的今天，不加强学*，提高自身修养，将无法适应高速发展的社会，更无法把工作做好。华罗庚教授曾经说：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。”是的，不聪明没有瓜葛，只要勤奋学*就可补拙。只要勤奋学*，每天进步一点点，总有一天会成为飞过沧海横过大洋的海鸥。

　　美国物理学家富兰克林，是家中12个男孩中最小的。由于家境贫寒，12岁就到哥哥开的小印刷所去当学徒。他把排字当作学*的好机会，从不叫苦。在他阅读了许多书籍后，由最初化名练*写作，直至富兰克林的文章经常在报上发表受到人们称赞，到很有名气后，他的哥哥才知道这位“名家”竟是自己的弟弟。“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。”这是郑板桥所言。学*是自己的事，只有要勤奋好学，才会有所收获。

　　学*是自己的事，是给自己补充能量，先有输入，才能输出。尤其在知识经济时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学*，才能不断摄取能量，才能适应社会的发展，才能生存下来。要善于思考，善于分析，善于整合;向成绩好、阅历高的人学*、多问，可以组成学问。也要向人品好、能力强、有亲和力的人弯下腰来。

　　3.付出心态：征服环境的唯一诀窍

　　付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事业中获得成功，必须先付出。只有我们每个人都真心付出，全力去帮助别人，才会得到同样的回报。你付出多少你就会得到多少，你付出的越多你得到的就越多，条件是你必须先付出。

　　付出的心态，是一种因果关系。舍就是付出，付出的心态是老板心态。是为自己做事的心态，要懂得舍得的关系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，总是省钱，省力，省事，最后把成功也省了　　世界上没有免费的午餐，想想从古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艰辛的付出。俗话说的好，要想人前显贵，就得人后受罪，付出和获得是辩证统一的。

　　4.宽容心态：梳理人际障碍的润滑剂

　　宽容的心态是梳理人际关系的润滑剂，是人与人交往的一种艺术，也是立身处世的一种态度，更是一种人格的涵养。每个人都希望得到别人的赞美和尊重，希望别人包容我们的过错，但如果你都不赞美和尊重别人，包容别人，怎么能得到别人的尊重和包容呢？

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官渡古镇与八大名景

官渡古镇与八大名景

　　具体地说，文摘是简明、确切地记述原文献重要内容的语义连贯的短文。一系列文摘条目有序排列，即构成文摘杂志，它是比目录式检索刊物更为有用的检索工具。下面是小编精心整理的.官渡古镇与八大名景，欢迎大家分享。

　　官渡古镇地理位置

　　官渡古镇位于昆明东南郊、滇池北岸、宝象河下游，占地17*方公里，*均海拔18887米，辖9个农村办事处、26个行政村，总人口2.4万人。作为一个历史悠久的古镇，官渡曾是一个誉满滇中的古渡口，是昆明历史文化名城古镇之一，唐宋时已是滇池东昆岸的一大集镇，元代与昆明同时设县，明清已成为商业、手工业很发达的乡镇。昔日官渡，商贾云集，高塔辉映，有五山、六寺、七阁、八庙和众多人文景观，至今仍保留着许多文化建筑遗址。其中名闻遐尔的国家级重点文物金刚塔被作为官渡区“古文明”的象征，昆明古八景之一的“古渡渔灯”就反映了过去官渡的繁荣。1958年以前，这里是官渡区人民*所在地。

　　八大名景

　　一、古渡渔灯为昆明八景之一，因古时滇池东岸延伸至今尚义村附*，曾经置为东渡口，是东西往返必经水路要道，在渡口处设置灯塔，晚间塔内灯光明亮，作为滇池船只投宿东渡口标帜，加之渔船上灯火闪烁，恰似满天灿烂星光，奇丽无比。灯塔原址在该村观音寺后面，遗址已毁。

　　二、螺峰叠翠螺蜂山在尚义村东面，占地３０余亩，纯系螺蛳壳堆积而成。螺壳是古代居住渡口渔民食螺肉后遗物堆积层，层中夹有较多陶器片屑。山巅上建有法定寺，是官渡古镇六寺之一，今为官渡粮管所使用。在此山四周原植有柏树数百株，依山脚层叠至山顶寺周围，每晨阳光照射在树叶上，碧绿层叠，交相辉映，令人留恋忘返。

　　三、云台月照云台宫建在原古镇岸边，**前为官渡农校使用，后改建为昆明市第九中学学生宿舍。宫前面原有半圆形水池１个。已填为*地。池中有洞穴，出水量大，常年水清如镜，每当晚间月明时节，深夜月稍偏西，整个宫殿倒影于池中，清风拂过，宫影荡漾，恰水晶宫图像，煞是好看。

　　四、杏圃牧羊原址在尚义村观音寺和云台宫之间，即古渡口岸边，时植有大片杏树间杂竹子，是古代士大夫和游客赋诗、饮酒，对奕作乐之胜地，身处其中心旷神怡。每年春天绿草丛生，村中牧童每天齐集园中放牧羊牛。牧童载歌载舞，捉迷藏，玩游戏，欢快异常，充分展示春日来临的乐趣。

　　五、凌云烟缭凌云阁在今孔子楼址，原建此阁较高，于清道光十三年（1833）大地震全毁，十七年（1837）重建。赛典赤为云南*章政事后，因其提倡儒学，大兴修建孔子庙，将此阁改为孔子楼。《凌云阁赋》碑文中："登斯楼夕阳满楼穿疏透阁，襄影蒙龙，斜辉飘落玉宇。"楼阁北*宝象河堤，其余３面住宅环绕，晨夕薄雾炊烟四起，久绕斯阁不散。

　　六、滇南草坪清朝前官渡古镇集市在今西庄大村巷内（原名九转花街），今巷内建筑已大为改变，由于过去住居周围人口稀少，赶集人数不多，此巷已够容纳。但每年农历二月十九日土主庙会时，不仅市区居民前来参加庙会，邻县居民也蜂拥而至，因而集市难以容纳。故每当会期，移市集于该村五谷寺西旁草坪空地上今庄小学校址，人山人海热闹异常，交往情况，远非当时一般市集所能比拟。

　　七、金刚夜语此系地方传说，原妙湛寺大门两侧有泥塑金刚像，寺内僧人较多，每当农民办理丧事时，该寺僧人常为死者吊祭诵经，直至深夜始归。一次僧人至九门里十甲村办毕丧事夜归，至于今织布营村西面苍沟大桥时，僧人中有年轻者，依稀看见两位金刚正坐在桥边窃窃私语。故名此桥为金刚桥。

　　八、笔写苍穹原妙湛寺前，今先锋卫生院址，有１３层密檐方形实心塔两座，东西相对峙，西塔于清道光十三年（１８３３）大地震坍塌，东塔今仍存于卫生院天井中。每值冬秋夜晚，玉兔东升，塔受光的照射倒影很似笔尖，阴影移动。犹如神人大师挥动大笔，书写诗篇，赞美天地，祝福人间。

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宋代八大诗人是谁

宋代八大诗人是谁

　　宋朝（960年—1279年）是*历史上承五代十国下启元朝的`朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。以下是小编帮大家整理的宋代八大诗人是谁，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　韩愈（768～824）

　　唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

　　柳宗元（773～819）

　　唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

　　欧阳修（1007－1072）：

　　北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。

　　曾巩（1019～1083）

　　北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰（今属江西）人。嘉佑二年（1057）进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王*甫文集序》等都纡徐委备，*似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高，但为文所掩，不大受人重视。著作今传《元丰类稿》50卷，有《四部丛刊》影元刊本。

　　王安石（1021～1086）

　　宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。庆历二年（1042）进士第四名及第。任地方官多年。由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。

　　苏辙（1039-1112）

　　北宋时眉山（今四川省眉山县，位成都市西南）人。字子由，号颖滨遗老。为北宋著名文学家，又有“小苏”之称。仁宗（赵祯）嘉佑年间进士。神宗（赵顼）时，王安石行新法，轼、辙力言不便。又尝罢蔡确、韩缜、章dun 、吕惠卿等，累官尚书右丞门下侍郎。后以事忤元丰诸臣，累贬徙许州（今河南省许昌市）。徽宗时，复官大中大夫，致仕。卒谥文定。苏辙为文汪洋澹泊，与兄轼齐名。著有《诗传》、《春秋传》、《论语拾遗》、《孟子解》、《龙川志略》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》等。

　　苏轼（1037－1101）：

　　北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。

　　苏洵(1009～1066)

　　北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称"三苏",均被列入"唐宋八大家"。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉□元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉□三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉□五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚□同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。

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唐代八大诗人是谁

唐代八大诗人是谁

　　唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了*封建文化的最高峰，可谓"书至初唐而极盛"。下面是小编收集整理的唐代八大诗人是谁，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是*唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古*新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

　　明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

　　八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

　　历史背景

　　“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

　　韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

　　苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

　　唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

　　韩愈

　　韩愈（768年-824年），字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋）；明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”；杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是*“道统”观念的`确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　柳宗元

　　柳宗元（773年-819年），字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。著有《柳河东集》等。

　　苏轼

　　苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”

　　南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是*数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被称为“*古代第一全才”。苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称“三苏”。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。

　　苏洵

　　苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷，及<谥法>三卷，均《宋史本传》并传于世。苏洵即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“学通经史，属文日数千言”的苏轼。

　　苏辙

　　苏辙（1039年-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父苏洵、兄长苏轼齐名，合称三苏。

　　欧阳修

　　欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文的革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文*似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。

　　王安石

　　王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省东乡县上池村），汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治*四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下*改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉为是“十一世纪*最伟大改革家。

　　曾巩

　　曾巩（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元丰六年四

　　月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。[6]

　　扩展资料：唐代诗人代表人物

　　1、“李杜”：李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人，杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人；李白擅长七言绝句和古体诗，杜甫擅长七言律诗；李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，两人完美互补，作为组合排名第一毫无悬念，唯一遗憾就是在五言格律诗领域只能屈居第二，总体来说，排名第一还是正常的。

　　2、“小李杜”：同“李杜”情况一样，李商隐的七律仅次于杜甫，杜牧的七绝差不多可以排名第三（前面有王昌龄和李白）；李商隐的无题诗独步天下，杜牧的咏史诗也是至少排名前二的，综合起来，排名第二。

　　3、“王孟”：这是因诗风相*而并称的组合，二人同为山水田园诗派的开创者和领军人物，在五言格律诗领域完全可以掩盖“李杜”锋芒，也是唯一一个在某一项能力压“李杜”组合的诗人。

　　4、“刘白”：与“李杜”情况有相似之处，刘禹锡是中唐时期豪放派诗人，白居易是中唐最伟大的现实主义诗人；刘禹锡擅长七绝，其次是七律，白居易五言诗和古体诗也是独树一帜的，《长恨歌》、《琵琶行》都是古体诗中的代表诗篇；刘禹锡的诗富含哲理，如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，白居易的诗明白如话、通俗易懂，二人完美互补。

　　5、“元白”：二人共同倡导“新乐府”运动，可谓见解相同的诗人组合，元稹的悼亡诗堪称唐代最强，个人综合排名在唐代诗人中绝对能进前二十的，当然，抛开人品，只谈诗歌，而白居易作为“唐代三大诗人之一”，两人组合排进前五是没有悬念的。

　　6、“刘柳”：刘禹锡和柳宗元也是大名鼎鼎的诗人，排在第六位也是实至名归的。

　　7、 “高岑”：两人同为唐代著名边塞诗人，诗风相*，在边塞诗领域独领风骚，岑参的《白雪歌送武判官归京》、高适的《燕歌行》都是传唱千古的作品。

　　8、“韦柳”：两人同为山水田园诗派代表人物，情况和“王孟”是一样的，但显然，二人成就不如“王孟”，当然，有人可能觉得这里放“韩柳”会更合适，但事实上，韦应物的诗歌成就是比韩愈大的，如果是进行文章排名，自然是“韩柳”并称，而且，两人肯定不会落到第八的位置。

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职场精英的八大特质

职场精英的八大特质

　　从菜鸟新人到资深前辈，从草根白领到名企高管，是许多职场人辛苦打拼的目标。然而，想要受到关注，得到重用和提拔，仅靠埋头苦干是远远不够的，清晰的职业目标、科学的职业规划和正确的路径设计都是职场人通向成功的基本要素。向阳生涯职业规划师提炼出了职场红人的八大特质。想当红人的你，具备了其中的几条呢？

　　特质一：为人自信，处世低调

　　一个对自己充满信心的人，走在路上也会神采飞扬，让人看上去拥有无穷的活力和能量。在工作中，一举一动、待人接物都大方得体，给公司形象加分，给老板添光。有些人有着国外名校学历、海归背景，但在工作中从不恃宠而骄，也不张扬树敌，而是以处处成熟稳重的作风赢得老板的信任。有能力又不骄纵，自然能得人心，晋升为老板身边的红人也是理所当然。

　　特质二：积极主动，愿意付出

　　“努力不一定成功，但不努力就一定会失败。”不管你是在做前台接待，还是身负CEO的大任，在职场上取胜的黄金定律之一就是：有责任心，任劳任怨，凡事尽力而为。在工作上，永远不要试图去敷衍。也许你认为只要在办公室努力工作就行，但实际上你到底在工作上用了多少心思，花了多少精力，精明的老板心里都一清二楚。所以，职场红人通常在工作中始终秉持“付出”的心态，积极主动地投入工作。

　　特质三：善于表达，勤于沟通

　　良好的语言表达和沟通能力，是现代职场上必不可少的核心技能，任何工作都少不了。当上司需要物色管理人员时，他选择的通常会是那些善于与他人沟通的人，而不是那些“闷葫芦”。因为善于沟通的人，更能够领会上司的意图，更善于调节实际工作中的各种矛盾。大多数老板宁愿招一个能力**但沟通能力出色的员工，也不愿招聘一个整日独来独往、我行我素的“英才”。可见，能否与同事、上司、客户顺畅地沟通，越来越成为企业招聘时注重的核心技能。

　　特质四：忠于公司，忠于老板

　　忠诚于自己所服务的公司，获得管理者的信任，往往能获得更多的托付、承担更大的责任。特别是在遇到危机时，如果能站在老板的角度看问题，你会理解他的良苦用心，还会感激他在大难当头仍然坚持不让公司倒下的坚持。虽然你解决不了他的燃眉之急，但让他感受到你的理解和支持，有助于帮他宣泄情绪、排解压力，他会从心底感激你。拥有很高的忠诚度是成为职场红人的显著特点。

　　特质五：与人为善，受人欢迎

　　“你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。”《水知道答案》一书中，很好地诠释了这一理念。获得职业成功的人一定是建立在良好的人际关系基础上的，你不一定是处理人际关系的老手，但一定要建立良好的同事关系。融洽的人际关系也能帮助自己在工作中保持良好的心态和情绪，表现出色，更好地融入集体。在职场上，尽可能做一个与人为善的好人。虽说职场如战场，但在别人遇到困境时，请热情地伸出援手。当你在工作上不小心出现纰漏，或当你面临加薪或升职的关键时刻，有着良好人际关系的你，会得到意想不到的帮助。如果你恰好还是办公室的开心果，善于制造愉悦气氛，经常鼓励同事，想不成为职场红人都难！

　　特质六：做老板眼中好用的人

　　随机应变，时刻准备，做老板眼中好用的人。其实，基本道理不过是句老话：机会总是垂青有所准备的人。职场危机或意外情况总是在最没有防备的时候发生，当大多数人会感到无所适从时，而那个挺身而出、化险为夷的你必然能赢得老板的欢心。当下的职场，做“红人”的明显特质就是有着开放的态度、学*力强、可塑性高、敢于挑战、具有核心能力。除了技能专长的多样化外，“做好用的人”更重要的是态度上的转换。

　　特质七：有清晰可行的职业规划

　　成功的职业生涯是需要尽早的确定适合的职业定位。分析职场中成功人士的一些职业经历，我们不难发现他们在职业生涯的早期就有了准确的职业定位和完善的职业规划。因此，尽早确定自己适合的行业和职业，正是职业成功的关键。

　　不少职场红人在职业发展中，始终保持着良好的心态，珍惜自己的工作机会，而不是频繁跳槽。因为对自己有着明确的职业规划，所以对“为什么而忙”“为什么而工作”的问题就有了新的认识。当自己职业目标清晰、职业规划明确后，就可能令工作满意度更高，生产力更大，学*更有针对性，工作持久性更强，个人职业竞争力也将充分提升，从而获得更高的报酬，掌控自己的职业生涯。一个对自己有着清晰职业规划的员工，定是老板愿意培养和信赖的“职场红人”。

　　特质八：适度表现，秀出努力

　　想要证明你比其他人更值得挽留，首先要做好你的本职工作，但要注意，埋头苦干并不等于就一定会有好的业绩，老板就会认可你的工作。聪明的职场红人往往懂得适度表现，放大你的努力和付出，让他知道你在为他卖命，这样往往会有事半功倍的效果。比如以前*惯用MSN与客户沟通，现在改成电话联系或直接在办公室约见，让老板亲耳听到、亲眼见到，这是你努力工作的最好证据！

　　以上8大特质是从众多职场成功人士身上总结而来的，字面上看简单易懂，要真正做到却并非易事。如果你希望自己离成功更*一步，不妨借此机会，好好梳理一下自己的职业现状，看看与这些“职场红人”相比，自己有哪些方面需要积极改善或提升。只要你积极行动，并付出足够的努力，我们相信：在新的一年里，你也能跻身“职场红人”的精英行列！

　　拓展：怎么成为职场精英？

　　一、自信多多

　　每天早上起来，梳洗完毕，对着镜子里那个袅袅婷婷的女人大声朗诵：“我很好，我很好，我真的，真的，真的很好！”一位心理专家说，这是开发自我潜能的手段之一！自信，不是自大，自信是相信，也只有相信才会幸福。女人的力量犹如“百炼钢成绕指柔”。

　　二、宽容

　　允许不同生活理念的存在：承认他人与自己的不同，懂得尊重别人的选择，也包容别人的生活方式。

　　三、十分柔情，十分坚韧

　　“白骨精”性格犹如铜钱，外圆内方，在柔情似水的外表下，跳动着一颗坚强的心。她深深懂得，刻意追求的强悍，与女人真正的内心世界反差太大，是毫无韧性的坚硬。因此，她用最温柔的行为出击，争取最合理的待遇与最合适的位置。而且，她从不像工作狂那样抛弃男人与爱情，她理性地去爱，不依赖爱情，却充分享受它带来的甜美；不控制情感，却把它向美好的.目的地引导。男人亲*她，却从不敢轻侮她。

　　四、完整独立的自我

　　“白骨精”有完整独立的人格。在经济上，她不依靠任何人，因为她懂得坚实的经济基础，是维护自我尊严的必需。通过经济的独立，她享受着成就的满足感。在精神境界，她不是某个男人的附属品，懂得通过交友，读书，娱乐，充实自己的内心。

　　五、活力四射

　　“白骨精”把全副精神用来打理事业。她们踏实，勤奋，即使只是一份工作，她们也会用对待事业的热忱去经营。她们知道，每天规规矩矩地上下班是不够的。对事业，有点野心很好。女人，要用得体的方法为自己争取更多。

　　六、每天进步

　　身处日新月异的科技世界，不进则退，会被打回原形。“白骨精”明白这点，所以她们不断自我充实，提升自我的知识和技能。她也许没有天生的优势，但绝对相信后天的创造。所以，男人开始有紧迫感。

　　七、幽默是最大的智慧

　　阴沉，是内心的病症。脸上的笑容不仅传递着心里的欢愉，也是赠送给世界的一份美好礼物，因为笑容可以传染。没有幽默的态度，不懂得自嘲，心事永远打着死结，拥堵于胸，一生得不到快乐。“白骨精”需要幽默，知道自我开解，知道原谅，知道轻松。因为，她把快乐放在自己手心，不系在别人的言行上。

　　八、追求美丽永无止境

　　女人贪心，当然，对美一定要贪心。“白骨精”的美丽不一定天生丽质，但肯定知道如何装扮自己。让每一天的心情跟着衣妆一起亮丽起来。她们美丽着，不为取悦男人，不是虚荣的表现，是女人热爱生活与维护自尊的表达。

　　九、酷

　　“妖精指数”高的女人遇事冷静，临危不乱。她不愿意因为是女人而享有特权：遇到危情，吓得脸色苍白，痛哭流涕，往男人的肩膀下钻，用眼泪作为捍卫自己的武器。她独立，有头脑，有能耐，可以用智慧，用个性魅力征服危难。更难得的是，她懂得在什么时候安慰男人，并且把男人的自尊照顾得很好，赢得他真心的喜爱。

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*八大传媒学院排名

*八大传媒学院排名

　　*传媒大学简称“中传”，位于首都北京，是中华人民共和国教育部直属的信息传播领域行业特色大学。接下来由小编为大家整理出*八大传媒学院排名，希望能够帮助到大家！

　　*八大传媒学院排名

　　1、*传媒大学。

　　2、浙江传媒学院。

　　3、山西传媒学院。

　　4、四川传媒学院。

　　5、河北传媒学院。

　　6、辽宁传媒学院。

　　7、武汉传媒学院。

　　8、*传媒大学南广学院。

　　拓展：

　　一、*传媒大学

　　*传媒大学，学校位于北京城东古运河畔，校园占地面积46.37万*方米，总建筑面积49.98万*方米；学校是教育部直属的国家“211工程”、“985工程”优势学科创新*台、“珠峰计划”、“2011计划”、“111计划”建设的全国重点大学，是国家首批“双一流”世界一流学科建设高校，被誉为“海底捞大学”和“信息传播领域最高学府”。

　　国家重点学科：新闻学、广播电视艺术学

　　国家重点培育学科：传播学

　　世界一流学科建设学科：新闻传播学、戏剧与影视学

　　一级学科北京市重点学科：新闻传播学、艺术学理论、戏剧与影视学

　　二级学科北京市重点学科：语言学及应用语言学、通信与信息系统、电磁场与微波技术、动画学

　　博士后流动站：新闻传播学、艺术学理论、音乐与舞蹈学、戏剧与影视学、*语言文学、信息与通信工程

　　二、浙江传媒学院

　　浙江传媒学院是浙江省人民*和国家新闻出版广电总局共建院校。学校的前身是浙江广播电视高等专科学校，由浙江广播电视学校(创建于1978年)和浙江广播电视高等专科学校(创建于1984年)于2000年合并组建而成。2004年，学校正式更名为浙江传媒学院。

　　*十大影视院校之一，学校教学实验设备先进，已成为*区域性广播影视资料中心。22层演播大楼拥有各种规格演播厅17个，是集教学、科研、社会服务三大功能于一体的广播电视节目生产基地。学校拥有两个校区，分别坐落于素有“人间天堂”美誉的杭州市和江南名城桐乡市。

　　国家级特色专业：播音与主持艺术、广播电视编导

　　三、山西传媒学院

　　简称“山西传媒”，是国家新闻出版广电总局和山西省人民*共建高校，*培养广播影视及其他传媒专门人才的主要基地之一，多年来为中央和各级各类传媒领域培养了大批专业人才，在业界人士口中有“老华广”之称。学校是*第三大传媒类专业院校，全国三所公办传媒类本科院校之一，国家新闻出版广电总局干部培训基地，*戏剧影视学术研究基地，国家动画教学研究基地。山西省首批“部校共建卓越新闻传播人才培养基地”高校、山西省高等学校人文社会科学重点研究基地、山西省中小企业创业基地。

　　国家级教学改革试点专业：影视动画、电视摄像

　　山西省教学改革试点专业：电视节目主持与播音、电视广告

　　四、四川传媒学院

　　位于四川省成都市，是经教育部批准设立的全日制本科院校，为四川师范大学研究生培养基地，先后荣获全国先进独立学院、全国优秀院校、全国教育教学管理示范高校等称号。 学院前身是成立于1997年的成都理工学院广播影视学院。2001年，更名为成都理工大学广播影视学院。2013年，经教育部批准转设为四川传媒学院。

　　四川省级特色专业：广播电视编导

　　四川省级综合改革建设专业：播音与主持艺术、艺术设计、广告学、戏剧影视文学

　　五、河北传媒学院

　　简称“河传”，位于河北省石家庄市，是一所以传媒、艺术类专业为主，艺术学、文学、工学、管理学等多学科兼容的普通全日制本科院校。学校建于2000年，2007年3月经教育部批准升为本科院校，更名为河北传媒学院，2009年6月获得学士学位授予权。2011年10月经国家学位委员会批准获得全日制硕士研究生招生资格。

　　河北省专业综合改革试点：播音与主持艺术、广播电视编导

　　六、辽宁传媒学院

　　简称辽传，学院位于辽宁省沈阳市，是经教育部批准的全日制本科院校。辽宁传媒学院始建于1991年，其前身为辽宁美术职业学院，2014年经教育部批准，更名为辽宁传媒学院。是*首批综合应用类大学试点高校，全国八大传媒高校之一，东北地区唯一一所专门培养传媒类应用型人才的高等本科高校。

　　学院下设新闻传播系、环境设计系、艺术设计系、室内设计系、公共教学部和思政部。设置的'本科专业主要有网络与新媒体、广告学、动画、视觉传达设计、文化产业管理(授管理学学士学位)。学院还设有广播电视编导、主持与播音、数字传媒艺术、影视多媒体技术、艺术设计(摄影摄像方向)、传媒策划与管理、环境艺术设计、室内设计等三十多个热门专业。

　　七、武汉传媒学院

　　武汉传媒学院(原华中师范大学武汉传媒学院)是位于中南地区的传媒类本科高校，2004年6月经国家教育部批准设立，是湖北省“转型发展”首批试点高校。学院前身是成立于2004年的华中师范大学武汉影视工程学院。2007年，更名为华中师范大学武汉传媒学院。2016年，经教育部批准转设为武汉传媒学院。

　　省级重点培育专业(3个)：广播电视新闻学、播音与主持艺术、动画

　　省级重点(培育)学科(2个)：戏剧与影视学

　　省级学科专业综合改革试点(1个)：动画专业

　　八、*传媒大学南广学院

　　*传媒大学南广学院，位于江苏省南京市，是经国家教育部批准，由著名文化企业家、国内影视业领军人物、民办教育家蒲树霖先生创办，于2004年在江苏省南京市设立的一所非营利独立学院。

　　华夏视听环球传媒(北京)有限公司董事长、南京美亚教育投资有限公司董事长蒲树霖先生为学校创始人和董事长。董事会坚持“不取回报、公益办学”，期冀将南广学院办成*一流的民办传媒大学、具有国际影响力的百年名校。

　　作为江苏省唯一一所传媒类应用型本科高校和国内传媒艺术应用型人才培养的重镇，南广学院现已拥有全日制本科生1.3万人，为行业培养输送了3万多名毕业生。毕业生年均就业率达99%以上，就业竞争力连续6年位居江苏同类院校首位。学校招生成绩常年位居全国艺术类院校前茅。

　　学校共设有文化管理学院、新闻传播学院、播音主持艺术学院、国际传播学院、广播电视学院、摄影学院、戏剧影视学院、美术与设计学院、传媒技术学院、动画与数字艺术学院、电竞学院11个二级学院和思政教学部与基础教学部。根据“大传播、全媒体、综合性、应用型、国际化”的办学理念，共开设36个本科专业，90个专业方向。其中，播音与主持艺术专业为江苏省“十二五”时期重点建设专业。

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八大清明思念亲人经典诗句

八大清明思念亲人经典诗句

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说是每年的4月4日至6日之间，正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的*俗。这一*俗已有2000多年历史。在浩如烟海的古代文学宝库里，关于清明的诗作汗牛充栋。流传下来的经典诗作有如下八首，特与读者分享：

　　(清明)杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。*还将这首诗以不同的.断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有？”牧童(遥指)：杏花村。

　　(寒食野望吟)白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

　　(寒食上冢)杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。

　　(清明)黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，

　　最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。

　　(寒食)韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及*之多。

　　(闾门即事)张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

　　点评：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。

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关于腊八节古诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》宋朝

苏轼

天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。…

2.《腊日宣诏幸上苑》唐朝

武则天

明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。

3.《腊日》唐朝

杜甫

腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

4.《腊日》晋朝

陶渊明

风雪送馀运，无妨时已和。梅柳夹门植，一条有佳花。我唱尔言得，酒中适何多！未能明多少，章山有奇歌。

5.《行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》宋朝

汪莘

野店残冬。绿酒春浓。念如今、此意谁同。溪光不尽，山翠无穷。有几枝梅，几竿竹，几株松。篮舆乘兴，薄暮疏钟。望孤村、斜日匆匆。夜窗雪阵，晓枕云峰。便拥渔蓑，顶渔笠，…

6.《腊八日怀圣仆》明朝

葛一龙

怀君八日语，五见十年中。险阻贫兼病，西南北又东。两乡侈各健，一粥喜遥同。木末临清晓，应披看雪红。

7.《腊八》明朝

释函可

畏寒谁复睹明星，破寺柴门手自扃。负屈以来经廿载，任教风雪夜冥冥。

8.《连州腊日观莫徭猎西山》唐朝

刘禹锡

海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。 围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。 猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。 箭…

9.《腊日二首·异乡怀旧人千里》宋朝

张耒

异乡怀旧人千里，胜日难忘酒一杯。不恨北风催短景，最怜残雪冷疏梅。江边寒色雁催尽，天上春光斗挹回。我独呼儿剩丸药，微功聊取助衰骸。

10.《腊八日水草庵即事》清朝

顾梦游

清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。只应水月无新恨，且喜云山来故人。晴腊无如今日好，闲游同是再生身。自伤白发空流浪，一瓣香消…

11.《腊日骊山渡逢故人》宋朝

徐玑

天寒多木叶，愁思满溪滨。惆怅往来渡，经行多少人。时情独重腊，岁事每占春。与尔他乡旅，谁当怀抱新。 …

12.《腊日步西园》宋朝

张耒

三亩寒园春欲回，浅池低树忽飘梅。楚乡万里霜云尽，归雁行行斜日来。

13.《腊日晚过杨村写望》宋朝

汪莘

万里溪光一望穿，潜鱼世界白鸥天。若为移得溪光去，落日茅斋相对眠。

14.《次韵刘仙卿腊日喜雪·其二》宋朝

刘才邵

腊祀祁年瑞雪飘，共知帝力最难消。无边世界银为阙，不动根荄草变瑶。人悦自然天意得，时和岂待乐声调。月娥似更怜鲜洁，清影亭亭彻永宵。

15.《紫宸殿拜表贺雪二首·怪来腊日起春风》宋朝

杨万里

怪来腊日起春风，一夜琼花发禁中。大地山河银*，九重楼观水精宫。

16.《腊日出猎因游梅山兰若》宋朝

梅尧臣

我与二三骑，争驰孤戍旁。逐麋逢野寺，息马据胡床。鹰想支公好，人思濡上狂。归来何薄暮，烟火照溪光。

17.《腊日四首·日暖村村路》宋朝

张耒

日暖村村路，人家迭送迎。婚姻须岁暮，酒醴幸年登。箫鼓儿童集，衣裳妇女矜。敢辞鸡黍费，农事及春兴。

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