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1、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
2、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
3、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
4、劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
5、在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格的。
6、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
7、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
8、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
9、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
10、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。
11、万事开头难，每门科学都是如此。
12、没有义务的地方，就没有权利。
13、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
14、无产阶级*的首要条件就是无产阶级军队。
15、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。。
16、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
17、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
18、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
19、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
20、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
21、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
22、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
23、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
24、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
26、我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。
27、没有需要，就没有生产。
28、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
29、你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
30、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧!
31、用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。
32、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
33、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*。
34、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。
35、一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
36、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
37、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
38、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。
39、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
40、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
41、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
42、任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。
43、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
44、*并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
45、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
46、供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
47、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
48、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。
49、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。
50、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
马克思名言
1、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。——马克思
2、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。——马克思
3、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思
4、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关——马克思
5、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的——马克思
6、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思
7、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础——马克思
8、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
9、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力——马克思
10、权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度——马克思
11、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。?——马克思
12、只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障——马克思
13、我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。——马克思
14、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去——马克思
15、所谓阶级，就是这样一些集团，由——马克思
16、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动——马克思
17、如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思
18、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。——马克思
19、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。——马克思
20、如果像你所断言的，技术在很大程——马克思
21、天下无难事，只怕有心人——马克思
22、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。——马克思
23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
24、只要存在着市场经济，只要还保持——马克思
25、劳动创造世界。——马克思
26、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。——马克思
27、生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃——马克思
28、科学的全部目的，就是有意识地取——马克思
29、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质——马克思
30、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*——马克思
31、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关——马克思
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易；友谊需要忠诚去播种，用热情去 灌溉，用原则 去培养，用谅解去护理。
出自马克思、*选集。
马克思主义的两位创始人马克思和*自 1844 年在巴黎结 识时起，两个人共同为国际*运动努 力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。
40 年 间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上 保持了高度一致，共同撰写了许多科 学社会主义经典著作。
即使分居两地，也通信联系，交流思想感情， 相互支持。
两个人都为 结识对方而自豪， 他们的友谊超越了一切古人， 成为国际*运动史上的佳话。
供参考。
天时不如地利，地利不如人和。
《孟子》 二人同心，其利断金。
《周易》 以众人之力起事者，无不成也。
《管子》 同恶相肋，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
－－《史记》 爱迪生：合作是成功之母。
诸葛黑：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
语林：独木不成林。
东方雪：你们每个人都是一块木片，你们进行合作的结果 不管一个人的力量大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干发挥更大的作用。
－－塞缪尔巴特勒
关于合作的格言 1、只有在集体中，个人才干获得全面发展其才干的手法，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
——马克思、* 2、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，追随本阶级的优异人物前进，成功也就有了保证。
——列宁 3、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——《伊索寓言》 4、一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。
——佚名 5、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
——艾思奇 6、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混杂后，比花岗岩还坚韧。
——王杰 7、一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才干最有气力。
——雷锋 8、要永远感觉祖国的土地是牢固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教导了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的起头。
——奥斯特洛夫斯基 9、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏 10、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是气力。
——马克思 11、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我供给素材的成千成万的事情和人物。
——歌德 12、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。
——佚名 13、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 14、为了进行奋斗，我们必须把我们的一切气力拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
——* 15、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 16、万夫一力，天下无敌。
——刘基
1、只有在集体中，个人才干获得全面发展其才干的手法，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
——马克思、*2、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，追随本阶级的优异人物前进，成功也就有了保证。
——列宁3、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——《伊索寓言》4、一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。
——佚名5、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
——艾思奇6、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混杂后，比花岗岩还坚韧。
——王杰7、一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才干最有气力。
——雷锋
马克思经典语录
在学*、工作乃至生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是小编收集整理的马克思经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
● 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
● 在科学上没有*坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
● 万事开头难，每门科学都是如此。 ――马克思名言
● 在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
● 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
● 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
● 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
● 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
● 时间是人类发展的空间。
● 一切经济最后都归结为时间经济。
● 时间就是能力等待发展的地盘。
● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
● 任何节约归根到底是时间的节约。
● 劳动创造世界。
● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
● 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
● 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
● 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
● 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
● 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
● 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
● 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
● 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ――马克思名言
● 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
● 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
● 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
● 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
● 在科学上面没有*坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
● 思考一切。
● 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
● 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。――马克思名言
● 书......是我的奴隶，一定要服从我的'意志。
● 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
● 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
● 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
● 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
● 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
● 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
● 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
● 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
● 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
● 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
● 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
● 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
● 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
马克思说过：“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”更多马克思经典语录尽在51句子网。
1、如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是以各有艺术修养的人
2、历史本身经常重演：第一次是悲剧，第二次是闹剧。
3、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
4、*说：“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明实践是认识发展的动力，实践推动着认识向前发展。
5、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人，才有希望达到它光辉的顶点。
6、就我所知，我不是马克思主义者。
7、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
8、8、“熟知不等于真知“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它。”这说明感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。
9、9、“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”这说明接触客观事物，由于理论准备不同，感觉就可能大不一样。
10、“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”这说明接触客观事物，由于理论准备不同，感觉就可能大不一样。
11、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
12、与其用华丽外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
13、列宁说：”物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。这说明列宁是从物质与意识的关系上来对把握物质的。
14、马克思说：“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
15、在民主国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
16、思考一切。
17、用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。
18、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
19、每个人的自由发展，是一切人的自由发展之条件。
20、*说：“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。”这段话说明物质的根本属性是运动，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
21、马克思说：“他很清楚地看到：“个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大；这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。”从根本上说，搬运夫和哲学家之间的差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这段话说明人的生理素质对于形**们在认识和才能上的差别并不起决定性的作用，造**们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。
22、后悔过去，不如奋斗将来。
23、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
24、人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。
25、经验证明：能使大多数人得到幸福的人，他自己也是最幸福的。
26、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
27、10、黑格尔说：“对于同一句格言，出自饱经风霜的老人之口和出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。”这说明感性认识是理性认识的基础，感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样。
28、社会生活在本质上是实践的。
29、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
30、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
31、时间就是能力等待发展的地盘。
32、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
33、*说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。这说明自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。
34、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
35、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
36、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
分享一些马克思的经典语录
37、*说：“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。”这段话说明物质的根本属性是运动，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
38、*说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。这说明自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。
39、马克思说：“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
40、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
41、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
42、牛顿说：“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上”。这表明认识来源于实践并不否认学*间接经验的重要性，认识本身也具有历史继承性，获得间接经验是发展人类认识的必要途径。
43、最好把真理比做燧石--它受到的敲打越厉害，发出的光辉就越灿烂。
44、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸 -- 马克思名句
45、人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思主义经典作家经典语录考点二
46、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
47、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
48、万事开头难，每门科学都是如此。
1.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
2.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
3.当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
4.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
5.经济基础决定上层建筑。
6.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
7.人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
8.没有义务的地方，就没有权利。
9.后悔过去，不如奋斗将来。
10.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。
11.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。
12.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
13.真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
14.一步实际运动比一打纲领更重要。
15.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
16.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
17.我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
18.人的价值蕴藏在人的才能之中。
19.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
20.人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。
21.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。
22.资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
23.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
24.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
25.理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
26.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
27.人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
28.愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
29.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
30.如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为了人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
31.一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们之间的相互关系。
32.如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
33.诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处皱纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？
34.无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
35.认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
36.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
37.最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。
38.批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。
39.人类对自然的每一次胜利， 都可能遭到报复。
40.科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
《马克思*文集》读书笔记
当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《马克思*文集》读书笔记，希望能够帮助到大家。
马克思、*的广阔视野、渊博知识令人钦佩。《选集》内容博大精深，包罗了哲学、历史、政治、经济、宗教、文学、考古以及自然科学方面等的知识，充分反映马克思、*的博学多才。也正是在渊博知识之基础上，他们方能创立天才的新世界观和方法论。
作为马克思主义理论的创立者、传播者和实践者，马克思、*无疑是*革命事业的“权威”人物。他们的“权威”，主要源自两个方面：一是源自他们天才般的才华横溢和先哲式的先知先觉，这当然是他们树立远大理想加上勤奋刻苦的主观因素的结果。比如，标志着马克思主义正式诞生的《共产主党宣言》问世于1948年2月，科学预言了资本主义必然灭亡、*必然胜利。这一年，马克思、*都不超过30岁（马克思马克思生于1818年5月5日，*生于1820年11月28日）。二是源自马克思主义理论赢得广大群众的信任，这是马恩积极在革命实践中将科学理论用于武装群众的结果。马克思由于在理论上和实践上的成就已经赢得了这样的地位，各国工人运动的最优秀的人都充分信任他。他们在紧要关头都向他请教，而且总是发现他的建议是最好的，并不是马克思把自己的意见，更谈不上把自己的意志强加于人，而是这些人自己来向他求教的，马克思所起的特殊的、对运动极端重要的影响，正是建立在这种基础上。换句话说，马恩的权威，一靠自身远大理想和勤奋努力，二靠积极投身革命实践，做好群众的宣传鼓动工作。
马克思、*著作的最大价值，在于其提供了科学的世界观、方法论，是思想和行动的'“科学指南”。《马克思*选集》处处充满着精彩绝妙的阐述，鞭辟入里的论断，天衣无缝的推理，磅礴宏大的气势，这些都给人以深刻的震撼让人体验到魅力。读经典著作，要用于我们的实践。事实上，马恩两位伟人，也早预料到有人会以歪曲或僵化的态度对待他们创立的理论。为此，他们多次对此问题作了强调。比如，*指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”*还指出：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背的并机械地加以重复的教条。”马克思也对一些人歪曲使用马克思主义理论表示反对。在给《祖国纪事》杂志编辑部的信中，马克思也对俄国的一位教条主义者表示反对：他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。“
经典的魅力，在于能够启迪智慧、洗礼思想、开拓思维、常读常新。惭愧的是自己的肤浅与无知，较长时间来都对经典阅读重视不够，甚至曾觉得读了亦无用。第一次浏览了一些马恩选集，之后，我才深深感觉到，熟读经典，这是一件多么重要事情。
大家要知道，这个世上，就没有完美的爱情，大多数人的爱情，都会有痛苦的时候。可以这么说，不痛苦的爱情，还不叫爱情。爱情中，大多数人都尝到了不只是幸福，还有心痛，心酸，吃醋，甚至误会和生恨。
那么在我们现实中，大多数人的爱情陷入痛苦中的原因是什么呢？在没有读马克思的语录前，相信很多人会说，是钱的原因，是利益的原因。当爱情没有利益做支撑，在我们这个年代，真的很难走到很远。
因为这个年代处处都充满着诱惑，在有网络和手机的年代，很难有人真正会很寂寞，因为只要愿意，在网上就能找到人聊天，甚至很多人还感觉胜过身边的亲人，网上人更懂自己。也是因为有手机和网络，导致很多人婚姻都不和谐，爱争吵。
因为很多人在手机上看到了别人的老公是这样宠着他老婆，自己老公却是这样对自己，就觉得自己命苦。却不知道很多手机上视频，都是人摆拍的。这年代，往往就是如此，会演戏的欺骗愚蠢观众，而愚蠢观众养活了很多流量明星。
说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，如果你的爱情陷入痛苦中，读完马克思的语录，会走出痛苦，重获新生！文字如下：
任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。 只要你不会犹豫动摇，畏缩不前，你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。我们的爱情终究会水到渠成，一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟，是为了以后更好的生活。 ——马克思#马克思语录#
读完马克思的语录，可以说很多人爱情中陷入痛苦，陷入困境，真的都是暂时的，只要两个人，特别是父亲同心同德，往往就能渡过难关，往往就能把黄土变成金。而大多数夫妻没有走到嘴鸥，往往就是彼此不能给彼此信任，勇气。
你看马克思这段语录，说得多好，只要你还属于我，世人都是手下败将，只要你还属于我，就是给对方勇气，就是还爱着对方，心里还有对方，这样往往就能让对方有勇气去面对世间很多艰难和困苦。
关键还是看对方对爱是否坚贞，是否犹豫，只要不犹豫，只要依旧纯洁，纯情下去，夫妻同心，这世间说真的，真没有什么困难可以难道一对真心爱人的。反观我们现代很多夫妻，就很难做到一条心，总是彼此容易起疑心，还喜欢去攀比，觉得别人比自己幸福，觉得自己的另一半很差劲。
孟德斯鸠就说过，“如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。”
可见世人婚姻生活不幸福，往往就是太爱攀比了，只要不去攀比，活在自己的生活里，往往就能看到幸福，就懂得珍惜眼前人，就不会觉得得不到的永远是最好，就会去做自己力所能及的事，最重要的还是守着一个人，一辈子不变心，彼此给勇气爱下去，白头偕老，哪怕贫穷也好，一起度过，这才是最难得的爱情。
攀比永远是不会幸福的，因为总会有人比你更有钱，生活得更好。你就活不好自己。人外有人，山外有山。最禁忌就是去比，你也只有跟自己昨天去比，才是最公*合理的，跟那些优秀的人比，往往就是自讨没趣，自己找打击。
所以说爱情陷入痛苦中的人，读完马克思的语录，会走出痛苦，重获新生！
时间，是做任何事的关键，没有时间，或是浪费时间，任何事都是做不好的。不管做什么，其实就是一个时间投入的过程而已，投入的时间越多，事情必然是越做越好，就如流水一样，一直流，一直积累，就会水到渠成。
那么在我们这个年代，如果让大家说一句能让很多人读完后可以节省很多时间去做事的话，大家会怎么去说呢？相信很多人都会引用一些经典，就好比说，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！”
还别说，就是这么一句话，也真的成了很多人的座右铭，伴随了很多人度过了很多难关，甚至让很多人还考上了名牌大学也说不准。毕竟这段话真的是我们读书那个时候，很多人的座右铭，很多人都是刻在课桌上来勉励自己。
那么除此之外，还有什么句子呢，就好比列宁说过，“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。”这句话鲁迅也说过，这段话可以说也是让很多人读完后，都知道时间的重要性，不珍惜时间，浪费时间，就是在慢性自杀而已。
而一个人一生，不过匆匆百年，有多少时间可以浪费的呢？说到这里，很多人又想起了亦舒的一句名言，亦舒也说过，“人生忽如寄，抱紧眼前人。”想一想我们每个人的一生，真的就如寄宿在地球上的过客一样，匆匆一瞬间，都成了一抹黄土而已。
有什么理由可以去浪费时间？有什么理由可以去整天抱着手机玩乐，有什么理由可以整天无所事事，只知道吃喝玩乐？有时候反省一下自己的人生，无不感叹，已经浪费了太多的时间。
说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下马克思的一段语录，真的是言简意赅的语录，仅14个字，能让人节省很多时间，真知灼见！文字如下：
一步实际运动比一打纲领更重要。——马克思#马克思语录#
读完马克思这段语录，相信很多人都有个*惯，做什么事总喜欢去打纲领和一些计划，或是每一步都细分，说白了，就是事情还没有去做，就把每一步每一步都想好了，感觉事情就会这样发展一样。
有句话说得好，计划赶不上变化，真的如此，有时候一打纲领真的不如一步实际的运动，实际的行动。因为很多事，没有去做，都是天马行空的想象而已，也只要去做了，才知道事情不是向自己想要的去发展，就算有些预料对了，但不会全部都对。
如果那么容易预料到的事，这样的事，也不叫真正的事，真正的事，总是充满困难和挫折，才会让人当回事。一些能按照自己的计划发展的事，还算是什么事呢？今天有幸跟大家一起读到了马克思这段语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
相信这段语录，很多人也是印象深刻，也都记在了心中，因为现实中，这样的话，真的可以去实践的，只要自己愿意去挤一挤，愿意去挑战自己，很多时候，很多事情，都能以惊人的速度完成，问题是，我们很多时候了，都太懒散，不愿意去挤。
或是说，都是喜欢去打纲领，很享受这样的事，打完纲领再去做，时间刚刚好。其实不妨试着不去打纲领，先去做，很多时候，就会发现纲领在心中，胸有成竹。其实成功与失败，往往都是在于一个人的业余时间怎么利用，怎么度过的。
鲁迅还说过，“哪里有什么天才，我们只不过是把别人喝咖啡的时间用在了工作上而已。”如果我们也能这样态度去工作，何愁工作做不好，何愁自己不会成为这个领域的精英呢？
所以说马克思言简意赅的语录，仅14个字，能让人节省很多时间，真知灼见
1、时间是人类发展的空间。
2、经济基础决定上层建筑。
3、后悔过去，不如奋斗将来。
4、人的价值蕴藏在人的才能之中。
5、切经济最后都归结为时间经济。
6、时间就是能力等待发展的地盘。
7、步实际运动比一打纲领更重要。
8、没有义务的地方，就没有权利。
9、万事开头难，每门科学都是如此。
10、任何节约归根到底是时间的节约。
11、美丽的女性实际上是诗人，她能驯。
12、切节省，归根到底都归结为时间的节省。
13、*行地剥削劳动力，是资本的首要的*。
14、**的首要条件就是*军队。
15、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
16、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
18、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
19、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
20、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
21、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
22、真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
23、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
24、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
25、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
26、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
27、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
28、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
29、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
30、定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
31、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
32、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
33、宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
34、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
35、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
36、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
37、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
38、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
39、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
40、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
41、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
42、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
43、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
44、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
45、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
46、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
47、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
48、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
49、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
50、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
51、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
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