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是：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。
原文：
木兰诗
作者：郭茂倩
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
一、运用了卒章显志手法的诗歌有：
1.李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
2.杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦然！”
3.范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
4.马致远《天净沙》：“夕阳西下，断肠人在天涯！”
5.于谦《石灰吟》：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.”
参考：
二、卒章显志（zú zhāng xiǎn zhì ）：
在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志，也叫“篇末点题”，“志”就是指文章的主题、中心。“卒”为完毕。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。 亦作“卒章见志”，很常见的一种写作方法，一般地说，几乎在所有文体中均有应用，在散文中使用较多
1、李白《蜀道难》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！2113”
2、李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂5261云帆济沧海！”
3、杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下4102寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦然！”
4、范仲淹《岳阳楼1653记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
5、马致远《天净沙》：“夕阳西下，断肠人在天涯专！”
6、于谦《石灰吟》：“粉身属碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
是：鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这句话的意思是：即使头发微白，又有什么关系呢？朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
下片先言词人酒酣之后，胸胆更豪，兴致益浓。此句以对内心世界的直抒，总结了上片对外观景象的描述。接下来，作者倾诉了自己的雄心壮志：年事虽高，鬓发虽白，却仍希望朝廷能像汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样，对自己委以重任，赴边疆抗敌。那时，他将挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。
古诗词中白描手法的运用
在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的古诗词中白描手法的运用，仅供参考，希望能够帮助到大家。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。
白描原是*绘画的传统技法之一，大致接*西洋画中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不饰烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌中的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素*易的文字，干净利索地勾画出事物的形状、明暗、声响等，以表现作者对事物的感受。
一、写景，更有利于表现人物的情感
如马致远《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这支小令是元人散曲中的名篇，被周德清誉为“秋思之祖”。全曲仅有二十八个字，而作者用白描手法，描绘了一幅秋郊黄昏萧瑟凄凉的行旅图景，刻画了一个骑着瘦马在西风残照的古道上艰难跋涉的游子形象，表现了这位天涯游子悲秋怀想的愁苦情怀。前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，用最少的文字来表达丰富的情感。温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，缘杨阴里白沙堤。” 这首诗也巧妙地运用白描手法刻画了江南早春的景象，就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香中，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
二、写人，直逼人物的灵魂
如白居易的《卖炭翁》：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指染黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拼死拼活地苦干，只不过为了“身上衣裳口中食”，挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”，“夜来城外一尺雪”。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”，是更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出；二想天气寒冷，卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。
又如聂夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”乍看去，此诗的内容之*淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得很大的效果，显得十分耐读，这又绝不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要形式便是地租。在唐末那样的乱世，封建国家开支甚巨而资用缺乏，必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租事情落笔，所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写，而只选取收租的题前之景，即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况。“官家已修仓”一句点到为止，修仓干什么，农夫的.命运将怎样，一应留待读者去想。作者省却许多气力，却“不著一字，尽得风流。”全诗以小见大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。这正是白描手法在此诗中彰显的魅力。
在古诗词中，白描手法常与工笔联合运用，艺术效果奇佳。如杜甫《绝句二首(其一)》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机地组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是候鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。
拓展：夸张的手法在古诗中的运用
夸张是在客观实际的基础上，对某一事物的形象、特征、作用、程度等，故意加以扩大或缩小的描写。它往往结合着想象，饱和着诗人的感情，着重从形象的描绘和意境的创造上，去突出事物的特征。
夸张是使诗歌语言形象化，从而创造出惊人意境和阔大气势的重要途径;是给读者以鲜明深刻的印象的有效方法;是使源于生活的诗歌，又高于生活，美于生活的艺术手段。成功的夸张，往往使诗句顿生光辉。
李白的《横江词六首》(其六)：“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这两首诗中的四句：“海鲸东蹙百川回(海鲸东向，百川倒流)”、“惊波一起三山动”与“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”都是采用了夸张的艺术手法，使其诗闪烁出艺术的光彩。王之涣为了强调关外的荒凉，在《凉州词》中也采用了夸张的手法，说“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”了。
这些夸张是诗人用来抒发真挚的感情的，诗句所表达的虽不是生活的真实，却是艺术的真实，所以能获得广大群众的接受和赞赏。
善于在诗中运用夸张手法的还有：李益在《宫怨》中说：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”这样海水也就可以添进宫漏，水永远滴不完，夜长得无有止期;张说在《蜀道后期》中说：“秋风不相待，先到洛阳城。”这样秋风也就可以先到洛阳城，走到了自己的前面;李白在《劳劳亭》中说：“春风知别苦，不遣柳条青。”这样也就可以使春风知道离别的痛苦，不遣柳条发青，来阻止离别。诗仙李白最善于在诗中运用夸张手法，他用得熟练、恰当、富于幻想，富有情趣。运用夸张的修辞手法，必须以生活的真实为基础，必须掌握分寸，不要使人感到太为过火。
运用了夸张手法的诗句
1.最大的雪花：燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
2.最高的山：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
3.最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。
4.最大的酒量：百年三万六千日,一日须倾三百杯。
5.最长的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6.最多的愁：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
7.最险要的地势：一夫当关，万夫莫开。
8.最吓人的风：狂风吹我心，西挂咸阳树。
9.最容易衰老的人：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
10.最快的船：*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
11.最能笑的人：天公见玉女，大笑亿千场。
12.最有力气的人：我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
13.最难走的路：蜀道之难，难于上青天。
14.最高的楼：危楼高百尺，手可摘星辰。
15.最大的风浪：一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。
16.最无奈的人：大道如青天，我独不得出。
17.最没有价值的诗：吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
18.最恐怖的鲸：有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
19.最深的友情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
20.最荒凉的地方：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
1、鸟鸣涧唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
3、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
6、书湖阴先生壁宋代：王安石
茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
7、《画》
唐·王维
远看山有色，静听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
8、《入若耶溪》
王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
竹影扫阶尘不动 月轮穿沼水无痕。
明月松间照，清泉石上流。
两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
鸟涧鸣 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
春夜，山谷空无一人，此乃静。
却有桂花静静飘落，此乃动。
动静结合。
但是表面的宁静终于被打破，月亮从云背后出来了，月光皎洁洒在山中，惊得山鸟扑翅急飞，发出的嘶叫声也在寂静的山谷里阵阵回响。
又是动静结合，以月亮出现，鸟鸣阵阵衬托夜晚山谷的幽静。
1、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
3、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
4、《画》
唐·王维
远看山有色，静听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
5、《沁园春·雪》
*
北国风光，千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，
还看今朝。
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》
以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。——《逸周书·卷九·芮良夫解》
语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》
和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》
小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
智足以拒谏，言足以饰非——《史记·汲郑列传》
令必行，禁必止——《韩非子·饰邪》
饰美于外者，必其中无所有。——《围炉夜话·第一八八则》
面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》
形不正者，德不来；中不精者，心不冶。正形饰德，万物毕得——《管子·心术下》
夸而有节，饰而不诬——《文心雕龙·夸饰》
摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。——《韩非子·饰邪》
君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。——《荀子·乐论》
丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。——《格言联璧·敦品类》
为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。——《韩非子·难三》
悬衡而知*，设规而知圆——《韩非子·饰邪》
说者成伍，烦言饰辞，而无实用。——《商君书·农战》
狗马饰雕文，土木被缇绣。——《后汉书·列传·宦者列传》
夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。——《国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水》
以言取士，士饰其言，以行取人，人竭其行。——《梁书·本纪·卷一》
选贤于野，则治身业弘；求士于朝，则饰智风起。——《宋书·列传·卷五十五》
谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕——《文心雕龙·夸饰》
白马饰金羁，连翩西北驰。——曹植《白马篇》
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。——刘禹锡《浪淘沙九首》
过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。——《弟子规·信》
明主之道，必明于公私之分——《韩非子·饰邪》
繁饰有命，以教众愚朴人。——《墨子·36章 非命(中)》
丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。——《荀子·礼论》
物之待饰而后行者，其质不美也。——《韩非子·解老》
小人亦有好事，恶其人则并疵共事；君子亦有过差，好其人则并饰其非——《**语·卷四·御集·品藻》
恨少年、枉费疏狂，不早与伊相识。——柳永《惜春郎·玉肌琼艳新妆饰》
何以下达，惟有饰非；何以上达，无如改过。——《小窗幽记·集法篇》
求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。——《小窗幽记·集法篇》
干戚羽旄之饰好，清讴微吟之要妙。——左思《三都赋》
蕊如金屑，妆饰淑质。——舒元舆《牡丹赋》
非莫非于饰非，过莫过于文过。
孝在实质，不在于饰貌——《盐铁论·卷五》
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。——刘义庆《石崇与王恺争豪》
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。——屈原《离骚》
涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。——周邦彦《渡江云·晴岚低楚甸》
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。——宋玉《神女赋》
誦六艺以饰奸，焚诗书而面牆。——潘安《西征赋》
好壮观歌*，潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得。——柳永《惜春郎·玉肌琼艳新妆饰》
属和新词多俊格。——柳永《惜春郎·玉肌琼艳新妆饰》
敢共我勍敌。——柳永《惜春郎·玉肌琼艳新妆饰》
柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。——李朝威《柳毅传》
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。——司马相如《长门赋·并序》
彤彩之饰，徒何为乎？——王延寿《鲁灵光殿赋》
中国电信：千里音缘一线牵
台湾自动变速车：恨不相逢未“驾”时
江铃重汽：三十功名创传奇,八千里路驰江铃
“人头马一开，好事自然来”。
钻戒广告：“钻石恒久远，一颗永流传”；
钟表店广告语：
“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，
航天汽车的广告语：“城乡路万千，路路有航天”，
万宝空调的广告语：“万宝空调，四季逍遥”；
雪碧汽水的广告：
“晶晶亮，透心凉”。
格力空调的广告语：“好空调，格力造”。
台湾爱尔法音响公司广告语“寸寸匠心独运，款款纤细传真”，再如著名广告语“滴滴香浓，意犹味尽”。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，艾玛！
红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,好吃。
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，就说我死了！
颜晓华:独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，齐B。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，限号！
松下问童子,言师采药去,只在此山中,找吧。
五人儿:远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，贴条！
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，如花！
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，切克闹。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。没水。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，鹤顶。
运用古诗词的广告
1.何以解忧？唯有杜康。是杜康酒的广告词，
2.“杏花村”酒所做的广告,它所引用的是杜牧的《清明》一诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
3.众里寻他千百度.....是百度的广告语.
引自：辛弃疾的《青玉案·元夕》
4.湖北“白云边”酒的广告引用了大诗人李白的著名诗句:“南湖秋水夜无烟,奈可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。
5.葡萄美酒夜光杯。（西安紫玉牌葡萄酒，钢花高脚玻璃杯）
6.惟有牡丹真国色，花开时节动京城。（牡丹电视）
7.恨不相逢未“驾”时（台湾自动变速车）
该句把唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”中的“嫁”改成“驾”。 诗句就由原来的悲伤情绪变成了对车的喜爱之情。
8.春来江水绿如兰（春兰空调）
将“蓝”换成“兰”，强调了“春兰”这商标名。
9.人间共晚情，共享老来福。（老来福口服液）
10.心有灵犀一点通，灵通祝愿你成功。（灵通电线）
11.悠悠岁月酒。滴滴沱牌情。（沱牌曲酒）
12.举杯邀明月，共饮广寒宫。（广寒宫酒）
13.三十功名创传奇，八千里路驰江铃（江铃牌载重汽车）
该句套用岳飞的《满江红》中的“三十功名尘与土，八千里路云和月”这句式，形象地说明了汽车历史悠久，行驶迅速的特点。
14.空杯尚留满室香（贵州茅台酒）
该句仿照古诗句的格式，用夸张手法表现该酒酒香醇厚，回味绵长的特点，又突出了、浓厚的文化品位。
15.在都市的旷野，凭君传语报*安。（天津某寻呼台）
该句巧用岑参的《逢入京使》“马上相无纸笔，凭君传语报*安”的“君”指寻呼台
运用反问手法的诗句
运用反问手法的诗句 用了反问的诗句，由整理，希望有关于运用反问手法的诗句 用了反问的诗句的这篇文章运用反问手法的诗句 用了反问的诗句能对您有所帮助！
关雎运用反问手法的诗句 首先是《诗经》的首篇《关雎》
答题步骤:第一步描绘诗中显现的图景画面。考生应捉住诗中的主要景物,用自己的言语再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的遐想和想像加以再发明,言语力求诗意。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,小人好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。运用反问手法的诗句
阐发诗歌意境型
提问方式:这首诗营造了一种怎样的意境?
提问变式:这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了墨客怎样的思想情绪?
应对阐发:这是一种最罕见的题型。所谓意境,是指拜托墨客情绪的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的地步。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。运用反问手法的'诗句
首章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象,兴起淑女为小人的佳偶,借助植物性的行为来烘托出抒情主人公的对佳人的殷切盼望或对抱负的执着追求,将深切的情绪和盼望隐蔽在关雎鸟的表面行为之下,团体气势派头含蓄隽永,并以此情绪统辖全诗;次章以水中左右飘摇荡动的荇菜为比,兴起小人欲求淑女或者政治抱负的动荡着的心,当主人公求之不得,支付临时没有得到应有的回报的时候,甚至“寤寐思之”,“辗转反侧”;第三、第四两章,则以主人公采芼荇菜的行为为比,兴起以小人既得淑女,抱负得到发挥的情况,借助“琴瑟友之,钟鼓乐之”如许的欢乐的场面体现了抒情主人公的愉快,一层层地写来,恰到“乐而不淫”的好处。这是一首写求配偶的颠末恋爱成功而完婚、或者追求政治抱负而得到实现的诗。人生如 仿写句子 仿写句子人生
答题步骤:第一步描绘诗中显现的图景画面。考生应捉住诗中的主要景物,用自己的言语再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的遐想和想像加以再发明,言语力求诗意。
*古典园林在庭院中的运用
在日常学*和工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那要怎么写好论文呢？下面是小编为大家整理的*古典园林在庭院中的运用，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【摘要】*古典园林，以其悠久的历史和光辉灿烂的艺术成就，尤其是具有独树一帜的风格，在世界园林史中扮演着重要的角色。
【关键词】意境;藏与露;引导与暗示;疏与密;虚与实
前言
在世界上，有两种园林风格最为引人注目，一种是：在西方，以法国的古典主义园林为代表的几何园林;另一种是在东方，是以*古典园林为代表的再现自然山水式园林。
*的古典园林滋生在东方文化的肥田沃土之中，它始终遵循着“本与自然，高于自然，力图把人工美与自然美相结合”的基本原则，将其所抒发的情趣，以诗情画意来进行描述。
*园林是具有浓厚的美学思想、文学艺术，它强调的是一种意境，而且*园林艺术也很巧妙，它运用了许多美学原理，通过藏于露、引导与暗示、疏与密、虚与实的设计手法，将鬼斧神工般的园林造诣与大自然的山水风貌浑然成一体。
1意境
对于意境的追求，在*古典园林中由来已久。由于*的传统是文人造园，因而*园林可以说是与山水画和田园诗相生相长，并同步发展的，而这两者从它一开始的时候就十分重视神思和韵味。
在过去，要想把自然山水还原到有限的庭院中，原封不动的照搬是不现实的，也是不可取的，唯一的途径，就是用写意的方法将对自然的真实感受再现于园内。《园冶》中所提到的“多方胜境，咫尺山林”，实际上就是对真实自然山水的一种缩影。
承德避暑山庄的万壑松风在参天古松的掩映下，壑虚风渡，松涛阵阵，犹如杭州西湖万松岭，形成一个极其寂静安谧的小环境，是古代帝王批阅奏章、诵读古书的佳境，好一幅“云卷千峰色，泉和万籁吟”的意境。
2藏与露
而在传统的造园手法中，也往往认为露则浅而藏则深，为忌浅露而求得意境之深邃，则每每采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景观或藏于偏僻幽静之处，或隐于山石、树梢之间。例如苏州壶园，由于藏厅堂于花木深处，园虽极小，但景和意却异常深远。
3引导与暗示
藏，不是压根不让人看到，而是不让人一览无余。从这种意义上讲，藏则是为了更好地露。否则，藏之过深而不为人所知，便失去了藏的意义，由此可见，露的本身便带有暗示的作用。在古典园林中，凡借欲露而先藏，欲显而先隐的'手法以求得含蓄、深沉的效果，比相应的采取措施加以引导与暗示，使人们能够循着一定的方向与途径能够发现景之所在处。
接下来，我们来看一下苏州的畅园，畅园在庙堂街，是清代宅园，园子位于住宅东侧，面积约1亩左右。畅园虽小，亦可驻足观赏，一畅胸怀。从园门步入，即是桂花厅，厅后小院中原植有桂树、梧桐。小院对面是桐华书屋，穿过书屋，全园景物尽在眼前。水池面积约占全园的四分之一，缘岸围叠湖石，曲折参差。南端架一五折石板桥，把池面一分为二。岸边疏植白皮松、紫藤、石榴、木樨等花木。沿东园墙向北，走廊蜿蜒起伏，傍水依垣。中间有两亭，一为六角形的延晖成趣亭，一为方形的憩间亭，两亭之间，点缀着竹石小品，淡雅清新。越过方亭，即至园中主厅留云山房。房以云名，有散淡脱俗之意。厅前设*台，下临池水，亦为园中主要观景点。
4疏于密
而关于疏于密的关系，最突出的就是园林中的树木，它一般有两种种植形式：孤植与丛植。以视觉的观点看点植的树木更加引人注目，所以一般多为比较高大、造型优美的乔木。
尤其是极小的庭院空间，以孤植为宜，位置应偏于院的一角而切忌居中，其高低、疏密应与院的大小相呼应。此外，树种或名贵，或挺拔，或苍劲，或古拙，或袅娜多姿，或盘根错节，总之，必须具有独特的性格。
随着庭院空间的进一步扩大，仅点植无法与周边环境相称，通过大面积的丛植密植，将可形成葱葱郁郁的树林，尤其是在一些大型园林中，可借此使老树参差，以列千寻之葱翠。
5虚与实
前面所讲的疏于密，实际上就是虚与实的关系。
在园林建筑中，虚与实的对立也表现在许多方面：例如以山与水来讲，山表现为实，水表现为虚，所谓虚实对比，就是通过山与水的关系处理来求得的。通常所说的山环水抱，就意味着虚实两种要素的萦绕于结合。
为了求得对比，在通常情况下应避免虚实各半、*分秋色，而力求使其一方居主导地位，而另一方居从属地位。其次，还应使虚实两种因素互相交织穿插，并做到虚中有实，实中有虚。
例如扬州小盘谷占地小，妙处在于运用了“以少胜多”、“小中见大”的艺术手法。造园者为了能小中见大，在有限的空间内，应用粉墙分隔，增加景深，以游廊连接景点，一隔一连，使景观若隐若现，给人们造成奇妙的错觉。同时，以通过开池堆山，变幻景观，创造无限空间。
所以，后人在园林设计中，经常将山林之意境、传统造园艺术的独特魅力还原到人们的生活空间中，无论是谁，只要身历其境都或多或少的为其所感染。尤其是园林造诣，这种力量则显得格外强大。
【参考文献】
[1]周*.*古典园林史[M].清华大学出版社,2008,11.
[2]彭一刚.*古典园林分析[M].*建筑工业出版社.
[3][明]计成,原著.园冶注释[M].*建筑工业出版社,2006.
[4]陈从周.讲园林[M].湖南大学出版社.
木兰诗运用复沓的句子
《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。下面是小编整理的木兰诗运用复沓的句子，一起来看看吧。
木兰诗运用复沓的句子：
(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。
解读
问女何所思，问女何所忆。
这两句是复沓句。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。
《木兰诗》讲述了一个怎样的故事
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。
木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
《木兰诗》中木兰的形象
木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在*北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
详略得当：忠孝两全，深明大义。
勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕厚禄而热爱和*生活，表现出淳朴和高洁的情操。
复沓又叫复唱，语出《庄子·田子方》，指句子和句子之间可以更换少数的词语，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法；它可以起到突出思想，加重感情，分清层次，加强节奏和提醒读者的效果。
拼音：fù tà
语出:《庄子·田子方》：“列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。”成玄英疏：“沓，重也。寓，寄也。弦发矢往，复重沓前箭。”
句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓；无更换词语叫做叠句或反复。
复沓又叫复唱，是诗歌或散文创作中常用的.一种艺术表现手法。它可以起到突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏和提醒读者等效果。
复沓有时也叫反复，它经常出现在各种文体中。按形式可分为词语反复、句子反复，段落反复，连续反复，间隔反复等数种。如“即使雪山变成酥油/也被官老爷所占有/即使大海变成乳汁/我们也无权喝一口/” 含有词语和句子反复的特点。反复与排比相通之处，如果间隔反复的各项有相同或相似的语法结构，意义相关，语气一致，同时有相同的同语，可以构成“排比式反复”。否则不可将反复视为排比。
举例
人教版七年级下册《木兰诗》：“问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。” 这四句是复沓句。
朱自清《匆匆》复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
运用复沓，可以加强语势，抒发强烈的感情，表达深刻的思想，分清文章的脉络、层次，增强语言节奏感。
如：
“早晨被一个小蝇子在脸上爬来爬去爬醒，赶开，又来；赶开，又来；而且一定要在脸上一定的地方爬…… ”反复写苍蝇“赶开，又来”，生动准确地写出了苍蝇的可恶讨厌，缠住不放的特点。突出了我对苍蝇极端厌恶，又无法摆脱的感情。
复沓句：将部分词句反复咏唱，形成一种回环美。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。如：“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
1、浮云游子意，落日故人情。
2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
3、白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
4、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
5、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
6、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
7、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
8、天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍 ，野茫茫 ，风吹草低见牛羊。
9、征蓬出汉塞，归雁入胡天。
10、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
11、日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。
12、大似翻鹅毛，密如飘玉屑。
13、燕草碧如丝，秦桑低绿枝
14、君看一叶舟，出没风波里。
15、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
16、大漠沙如雪，燕山月似钩。
17、此曲只应天上有，人间能得几回闻！
18、白雪却嫌春色晚，(m.ju.51tietu.net)故穿庭院作飞花。
19、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
20、慈母手中线，游子身上衣。
21、飞流直下三千尺，疑是银河落九天
22、多少长安名利客，机关用尽不如君。
23、感时花溅泪，恨别鸟伤心。
24、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
25、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
运用古诗的首饰
运用古诗的
语文古诗运用叠字的运用
运用兴的古诗
运用虚与实的古诗
晴澜在古诗的运用
运用了古诗的歌
古诗用典的运用
运用引用的古诗
运用互文的古诗
运用虚写的古诗
含有运用的古诗
运用虚指的古诗
古诗词在语文运用中的运用
运用对写的古诗
运用古诗的周记
运用采薇的古诗
运用矛盾的古诗
古诗的语言运用
古诗运用的思考
运用经济的古诗
运用示现的古诗
古诗运用的成语
有关古诗运用的题
运用听觉的古诗
云在古诗中的运用
运用情语的古诗
古诗对思字的运用
运用联想的古诗
运用谐音的古诗
