去意已决的古诗

决心的古诗句

决心的古诗句

　　1、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

　　2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　3、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。

　　4、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

　　5、相思本是无凭语，莫向花费泪行。

　　6、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

　　7、总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。

　　8、相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈。

　　9、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　10、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　11、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

　　12、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。

　　13、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。

　　14、可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。

　　15、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。

　　16、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。

　　17、一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。

　　18、可怜无定河边骨，犹是春闺梦人。

　　19、鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。

　　20、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

　　21、最初遇见羞了脸，如今离别红了眼。

　　22、此情可待成追忆，只是当时已惘然！

　　23、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

　　24、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

　　25、妖娆艳态，妒风笑月，长东君。

　　26、碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。

　　27、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。

　　28、态浓意远淑且真，肌理细腻骨血匀。

　　29、每个人心里都住着一个人，或眷念，或暗恋，或想念。

　　30、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　1、处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。李白《春日醉起言志》

　　2、谅无要津用，栖息有馀阴。柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》

　　3、仙人如爱我，举手来相招。李白《焦山望寥山》

　　4、扬麾氛雾静，纪石功名立。李世民《饮马长城窟行》

　　5、含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。李白《行路难其三》

　　6、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。宋江《满江红喜遇重阳》

　　7、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《凉州词》

　　8、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂《登幽州台歌》

　　9、林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶《塞下曲》

　　10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》

　　11、燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。祖咏《望蓟门》

　　12、载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。李白《飞龙引二首其二》

　　13、回首叫虞舜，杜若满芳洲。张孝祥《水调歌头过岳阳楼作》

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一去二三里古诗的意思

一去二三里古诗的意思

　　一去二三里出自《山村》，《山村》是一首有趣的数字诗，是学生入学以来第一次接触古诗。它意境优美，读起来琅琅上口。下面是关于一去二三里古诗的意思的内容，欢迎阅读！

　　山村咏怀

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　词句注释

　　①去：距离。

　　②烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　　③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

　　白话译文

　　一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

　　村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

　　文学赏析

　　“一去二三里，烟村四五家”这两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这一首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”跟“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句与画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的`意境之中。

　　作者

　　邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。

　　创作背景

　　诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

　　名家点评

　　现代作家金波《金波论儿童诗》：声、义、画得到了很好的融合。

　　现代语言学家杨春霖《汉语修辞艺术大辞典》：生动而含蓄，自然而贴切。

　　现代作家协会会员郭彦全《履痕乡梦共诗情》：顿觉跌君多姿，妙趣横生。

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霸气说说图片大全：身在孤城，心已决堤！

★1☆　　荡气回肠，消化不良。

★2☆　　你爱上一个不属于你的人。认清现实是很痛苦的。

★3☆　　白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐

★4☆　　身在孤城，心已决堤。

★5☆　　你心软总是可怜别人，那当你被压的喘不过气来的时候谁又会来可怜你.

★6☆　　实有很多话想对你说，但当见到你的时候就觉得什么都不重要了

★7☆　　我不想孤单坐在回忆了思念，拿得起，放得下。

★8☆　　作业写得我涕泗横流悲痛欲绝肝肠寸断。

★9☆　　花都已经败完了还不回来吗

★10☆　　一定要有幽默感，不然指望谁来逗自己玩？

★11☆　　你为了他这样作践作践你自己他会心疼么y

★12☆　　怕被人抛弃么先想想别人凭什么珍惜你。

★13☆　　憋屈着祝你幸福是世界上最蠢的事情。

★14☆　　别去试人心你不止会失望甚至会绝望[你把她想的那么好把我想的那么糟]

★15☆　　有癞蛤蟆，天鹅也会寂寞

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含有决字的古诗词 带决字的诗词名句

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

运筹策帷帐之中，决胜於千里之外——《史记·高祖本纪》

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》

一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。——《格言联璧·存养类》

谋泄者事无功，计不决者名不成。——《战国策·齐三·楚王死》

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》

挥剑决浮云，诸侯尽西来。——李白《古风·秦王扫*》

有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。——《格言联璧·存养类》

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。——白居易《放言五首·其三》

荡胸生曾云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》

讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。——《围炉夜话·第三一则》

卜以决疑，不疑何卜。——《镜花缘·第十二回》

为川者决之使导，为民者宣之使言。——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》

凡与敌战，若陷在危亡之地，当激励将士决死而战，不可怀生，则胜。——《百战奇略·第五卷·危战》

雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹三首》

真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。——《格言联璧·持躬类》

想当年、空运筹决战，图王取霸无休。——柳永《双声子·晚天萧索》

古者春夏二气，不决重罪。——《陈书·本纪·卷三》

一人善射，百夫决拾——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》

果决人似忙，心中常有余闲。因循人似闲，人中常有余忙。——《格言联璧·存养类》

常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。——《围炉夜话·第三七则》

缟素酬家国，戈船决死生！——夏完淳《即事·复楚情何极》

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。——杜甫《柏学士茅屋》

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。——李白《赤壁歌送别》

多能者鲜精，多虑者鲜决。——《郁离子·卷三》

剑决浮云气，弓弯明月辉。——李白《送白利从金吾董将军西征》

举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。——《了凡四训·谦德之效》

锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。——黄宗羲《山居杂咏》

蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？——庄周《逍遥游(节选)》

今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。——司马迁《项羽之死》

法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——《管子·禁藏》

健子婴之果决，敢讨贼以纾祸；势土崩而莫振，作降王于路左。——潘安《西征赋》

是故为川者决之使导，为民者宣之使言。——佚名《召公谏厉王止谤》

夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。——佚名《诸稽郢行成于吴》

礼繁则难行，卒成废阁之书；法繁则易犯，益甚决裂之罪。——《**语·卷五·书集·治道》

荡胸生层云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》

伊昔临广武，连兵决雌雄。——李白《登广武古战场怀古》

冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。——韩愈《雉带箭》

哀哉两决绝，不复同苦辛。——杜甫《前出塞九首》

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》

决拾既佽，弓矢既调。——佚名《车攻》

世俗安得知，眷眷不忍决。——苏轼《屈原塔》

汾流决入大夏门，府治移著唐明村。——元好问《过晋阳故城书事》

感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。——张衡《归田赋》

苍颜华发，故山归计何时决！——苏轼《醉落魄·苏州阊门留别》

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朋友圈伤感说说大全：很多事情的结局，往往在一念之间就已决定了

★1☆　　感情是一件需要我们用一生以对的事情。爱一个人，能做到的最大努力就是看着他幸福。相聚或是离开都好。我们的确是需要一个方式让生命把一切感情呈递下去的。学着留念；或是忘怀。

★2☆　　我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏。我们永不永不说再见。

★3☆　　当你是快乐时，悲伤便在一旁窥视；而当你是痛苦时，那随之而来的就是欢乐。到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的，好的与坏的，到了最后，你终会发现都是一样的。

★4☆　　每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。疼到撕心裂肺的句子，我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。但我知道他不会听，以他的性格，自己不走过又怎会甘心？

★5☆　　我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

★6☆　　无论做什么工作，都要有一种敬业精神…当今时代，是一个注重敬业的时代。敬业是一种*惯，尽管一开始并不能为你带来可观的收益，但可以肯定的是，那些缺乏敬业精神的人，是无法取得真正的成就的。

★7☆　　曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

★8☆　　我们总是太过理智，所以过得并不开心。当每件事情都细想前因后果推算成败得失，生活不再有意外，也就难有惊喜了。曾经以为自己活得很明白，后来才发现，一个真正活明白了的人，或许，不会忍心让自己活得太明白。

★9☆　　其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸连此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。用情感看世界是一场悲剧，用理智看才是一场喜剧！

★10☆　　多事情的结局，往往在一念之间就已决定了。人生有时不是很奇怪，很多事情在一开始就已经决定了结局，这完全是当时的一念之间的认识所造成的。疼到撕心裂肺的句子，所以，在遇到决定命运的大事时，不要仓促做决定，应该多想想。

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朋友圈伤感说说大全：很多事情的结局，往往在一念之间就已决定了

1、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

2、当你是快乐时，悲伤便在一旁窥视；而当你是痛苦时，那随之而来的就是欢乐。到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的，好的与坏的，到了最后，你终会发现都是一样的。

3、无论做什么工作，都要有一种敬业精神…当今时代，是一个注重敬业的时代。敬业是一种*惯，尽管一开始并不能为你带来可观的收益，但可以肯定的是，那些缺乏敬业精神的人，是无法取得真正的成就的。

4、我们总是太过理智，所以过得并不开心。当每件事情都细想前因后果、推算成败得失，生活不再有意外，也就难有惊喜了。曾经以为自己活得很明白，后来才发现，一个真正活明白了的人，或许，不会忍心让自己活得太明白。

5、我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏。我们永不永不说再见。

6、其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸连此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。用情感看世界是一场悲剧，用理智看才是一场喜剧！

7、每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。疼到撕心裂肺的句子，我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。但我知道他不会听，以他的性格，自己不走过又怎会甘心？

8、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

9、感情是一件需要我们用一生以对的事情。爱一个人，能做到的最大努力就是看着他幸福。相聚或是离开都好。我们的确是需要一个方式让生命把一切感情呈递下去的。学着留念；或是忘怀。

10、很多事情的结局，往往在一念之间就已决定了。人生有时不是很奇怪，很多事情在一开始就已经决定了结局，这完全是当时的一念之间的认识所造成的。疼到撕心裂肺的句子，所以，在遇到决定命运的大事时，不要仓促做决定，应该多想想。

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思念已故亲人的古诗句

思念已故亲人的古诗句

　　1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

　　2、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。

　　3、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

　　4、原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

　　5、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。

　　6、惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

　　7、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

　　8、料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。

　　9、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。

　　10、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

　　11、别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。

　　12、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。

　　13、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

　　14、此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

　　15、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。()诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　16、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

　　17、素面常嫌粉(氵宛)，洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

　　18、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

　　19、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　20、野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

　　21、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

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古诗《一去二三里》

古诗《一去二三里》

　　一去二三里是邵康节所作的诗,又名山村咏怀。以下是小编整理的古诗《一去二三里》，一起来看看这首诗讲了什么内容吧。

　　【原文】

　　一去二三里(山村咏怀)

　　宋·邵康节

　　一去二三里,烟村四五家。

　　亭台六七座,八九十枝花。

　　【翻译】

　　一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

　　村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

　　【注释】

　　①去：距离。

　　②烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　　③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

　　【创作背景】

　　作者在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达作者的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

　　【赏析】

　　开头两句“一去二三里，烟村四五家”是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　作者在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

　　【作者简介】

　　邵康节（1011—1077），名邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。

　　仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒为生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节，有《伊川击壤集》二十卷，《宋史》卷四二七有传。

　　邵雍，以张蓉镜、邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本，校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。

　　《古诗一去二三里》大班语言教案

　　教学目标：

　　一、欣赏并学*朗诵古诗《一去二三里》。

　　二、理解、感受古诗《一去二三里》描写的美好意境，激发热爱大自然的情感。

　　根据教材和本班幼儿的实际情况，本活动中的欣赏、学*朗诵古诗《一去二三里》是重点，理解、感受古诗《一去二三里》诗中的意境是难点。

　　教学准备：

　　一、幼儿用书《一去二三里》。

　　二、录音磁带配乐古诗《一去二三里》。

　　三、视频图片一套。

　　活动过程：

　　一、谈话

　　1.教师：小朋友，你们会数数吗？我们先来个数数比赛吧。从一数到十看谁数得准。

　　教师：真厉害！小朋友你们知道吗，在我国的古代有一位诗人，他把这十个数字写在一首诗里，想知道他是怎样写的吗？那好，今天我们就一起来学*这首古诗吧，名字就叫《一去二三里》。

　　二、听古诗《一去二三里》

　　1.听配乐古诗朗诵《一去二三里》。

　　2.讨论。

　　小朋友，你们听到了什么？请你把听到的说出来。

　　二、欣赏古诗《一去二三里》

　　1.图文结合，理解古诗描写的美好意境。

　　播放电视图片，教师为幼儿讲解古诗《一去二三里》的.意思，帮助幼儿学*古诗。"一去二三里"，意思就是说诗人从别处走来，走了很远大概是二三里路，"烟村四五家"，看见一个小山村，炊烟袅袅，住着四五户人家，"门前六七树"就是这些人家的门前长着一些树木，"八九十枝花"说的是路边、房前屋后都盛开着各种美丽的花。

　　2.结合课本图片，讲解古诗《一去二三里》的诗意幼儿翻看幼儿用书《一去二三里》，教师把古诗编成故事讲给幼儿听，进一步帮助幼儿理解诗意。

　　两个数字小兄弟，从家里出来去山上放牛（或者是骑着牛去游玩），走了大概二三里的路，看见一个美丽的小村子，村里住着四五户人家，正遇上做饭时间，可以看见袅袅炊烟，家家门前都有六七棵树，村子里还传来了鸡、鸭、牛、羊、狗的叫声和小朋友们的嬉笑声，走*一看，房前屋后还有路边开满了各种美丽的花，蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓在花丛中飞舞，眼前的一切就像是一幅美丽的图画。啊！这个小村子真的是太美了！

　　三、学*朗诵古诗《一去二三里》。

　　1.教师朗诵古诗《一去二三里》，幼儿手指字跟着老师一起轻声朗诵。

　　2.幼儿集体朗读古诗《一去二三里》3--4遍。教师巡回指导，提醒幼儿读准字音。

　　3.分组学*朗读古诗《一去二三里》，在用感情朗读的同时再次感受古诗所表现的意境美。

　　四、在欢快的乐曲声中结束本活动。

　　课后反思：

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古诗山行的诗意_古诗山行的意思

　　《山行》

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。

　　5、斜：此字读xiá，为伸向的意思。

　　6、坐：因为。

　　译文：

　　山石小路远上山巅弯弯又斜斜，

　　白云生发之处隐隐约约有几户人家。

　　只因爱那枫林晚景我把马车停下，

　　霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

　　赏析：

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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形容孩子已长大的古诗74句

描写孩子的诗句

　　1、喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。——王磐《朝天子·咏喇叭》

　　2、隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。——李涉《牧童词》

　　3、去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　4、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》

　　5、晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。——皇甫松《采莲子二首》

　　6、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

　　7、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　8、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌》

　　9、东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。——元稹《织妇词》

　　10、怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》

　　11、雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。——陆游《观村童戏溪上》

　　12、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——李涉《牧童词》

　　13、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

　　14、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫《赠卫八处士》

　　15、卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新。——刘克庄《戊午元日二首》

　　16、十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

　　17、海棠影下，子规声里，立尽黄昏。——洪咨夔《眼儿媚·*沙芳草渡头村》

　　18、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

　　19、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》

　　20、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》

　　21、陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。——李涉《牧童词》

　　22、不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》

　　23、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》

　　24、儿女已在眼，眉目略不省。——陈师道《示三子》

　　25、识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。——陆游《观村童戏溪上》

　　26、潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　27、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

　　28、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》

　　29、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

　　30、兵戈既未息，儿童尽东征。——杜甫《羌村三首·其三》

　　31、少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。——刘商《赠头陀师》

　　32、大禹理百川，儿啼不窥家。——李白《公无渡河》

　　33、疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》

　　34、半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。——李涉《牧童词》

　　35、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

　　36、雪中行师等儿戏，夜取蔡州藏袖底。——惠洪《题李愬画像》

　　37、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

　　38、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》

　　39、谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。——萧衍《东飞伯劳歌》

　　40、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》

　　41、爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》

　　42、牛群食草莫相触，官家截尔头上角。——李涉《牧童词》

　　43、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》

　　44、多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》

　　45、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》

　　46、添瓶涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花。——金地藏《送童子下山》

　　47、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

　　48、家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

　　49、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。——白居易《观游鱼》

　　50、小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》

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