形容多种多样的古诗词

诗名含有多字的古诗词 名字含多字的诗词

唐多令·登多景楼

刘学箕〔宋代〕

何处浣离忧。消除许大愁。望长江、衮衮东流。一去乡关能几日，才屈指、又中秋。

芦叶满汀洲。沙矶小艇收。醉归来、明月江楼。欲把情怀输写尽，终不似、少年游。

与工部兄迩岁离多会少又乐少苦多述怀

葛胜仲〔宋代〕

并寓僧蓝得几时，薄游苕霅遽暌离。一麾为郡乖同济，百谪还乡独后期。

第隔东西希聚首，忧连宗戚罕伸眉。何时解组俱林下，松菊园宽日共窥。

多稼轩十景诗 其一 多稼轩

弘历〔清代〕

径入翠云曲，窗含老屋深。数畦水田趣，一脉戚农心。

庭竹张真画，阶泉滴暗琴。当檐悬圣藻，每至起予钦。

丁卯中秋社集赋得攀桂仰天高为文场多士作以后请仙多和此诗步韵

邓云霄〔明代〕

墨花飞雾彩毫新，东璧星移入桂轮。月姊分香邀上客，天孙摘锦赠才人。

九霄紫府曾通籍，五夜朱衣自有神。更向花阴听捣药，杵声敲醒利名身。

五月初二日闻祁门县四月二十七日大水没鼓楼蛟龙斗争溺死者多休宁县江潭等处亦多漂溺

方回〔元代〕

今岁知何处，天刑亦惨哉。潢池犹未静，洚水复为灾。

民叛非无说，官贪有自来。祁门郑龙斗，此祸又谁胎。

得道多助，失道寡助

孟子〔先秦〕

　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

唐多令·芦叶满汀洲

刘过〔宋代〕

安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此《唐多令》。同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容。时八月五日也。

芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。

黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。(在否 一作：在不)

唐多令·惜别

吴文英〔宋代〕

何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

少年游·离多最是

晏几道〔宋代〕

离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。

可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。

梅花落·中庭多杂树

鲍照〔南北朝〕

中庭多杂树，偏为梅咨嗟。

问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。

摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。(寒风 一作：风飚)

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含有多字的古诗词 带多字的诗词名句

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

相见争如不见，多情何似无情。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

离人心上秋。——吴文英《唐多令·惜别》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别》

西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。——《淮南子·主术训》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》

观棋不语真君子，把酒多言是小人。——《醒世恒言·卷九》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

别后不知君远*。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。——佚名《涉江采芙蓉》

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《忆江南·多少恨》

愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》

春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

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多种多样的语句摘抄_关于多种多样的语句

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　　●《1973年的弹子球》———有多种多样的憧憬，有多种多样的愁苦，有多种多样的誓言，而归终无不烟消云散。

　　●自由鼓励多种多样的尝试，也无可避免会带来多种多样的失败与失意感。一个人除非善于用脑子，否则自由就会成为他一种讨厌的负担。自我若是软弱无力，再多的自由又有何用？我们参加群众运动，是为了逃避个人责任或为了得到——用一个热情洋溢的年轻纳粹党员的话说——“免于自由的自由”。 ----埃里克·霍弗《狂热分子》

　　●自由对失意感的加深作用不亚于舒缓作用。选择的自由让个人得把失败的责任也一扁缸。自由鼓励多种多样的尝试，也无可避免会带来多种多样的失败与失意感。 ----埃里克·霍弗《狂热分子》

　　●采集狩猎者采集自然资源，用于饮食、居住、衣物、仪式活动和其他一些目的。他们的大部分活动并不是为了试图改变居住环境。采集狩猎者独特的文化和技术创新，将他们的生活方式（人类与自然以及人类成员之间的诸多联系方式）与其他非人类物种（如猿猴）区分开来。只有人类能使用语言符号进行交流，语言使得人类成员之间可以精细地分享和积累知识。随着知识分享的不断深入，远古采集狩猎都的技能和生活方式逐渐适应了多种多样的自然环境，创造出其他大型物种无法赶超的多彩文化和多样技术。这种适应新环境的超凡应变能力，是人类历史得以形成的关键。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》

　　●乌龟是比较可爱的一类动物。它们是爬行动物中唯一具有外壳但又缺少牙齿的一类。它们还是脊梁骨和外壳有着明显区别的动物。乌龟生活在水中，通常都具有脚蹼。从淡水鳄龟(它们的颌可以一下子把你的大脚趾给咬断)到海龟(它们跑到陆地上下蛋)，乌龟的物种多种多样。不是所有的乌龟都可以躲进自己的外壳里，但是没有一只能够离开它们的外壳。这是因为其外壳是它们身体的一部分，是由和指甲一样的材料做成的，并连接到它们的脊椎和胸廓上。

　　●"不要太过拘泥于形式，这是很简单的道理，但很多武者都做不到，总以为自己的心法最正，旁的都是杂学。身为音武者的你早就明白，乐音曲调多种多样，但音境才是根本。同样的，武学也一样。你认定了音武路，不妨让自己的心去奏乐，忘却手的存在，你本身的存在。” ----周梦《妃子血》

　　●两分钱的甜筒 和 四分钱的冰淇淋三明治。我想我也会喜欢用同样的价格去买两个甜筒吧幸福都相似 苦难是多种多样。两个甜筒的幸福一定大于一个冰淇淋就算眼睛来回转摔倒了也值得 ----安伯托·艾柯《带着鲑鱼去旅行》

　　●谬误是多种多样的，但真理只有一个。

　　●我终于知道他原来是一个邮差。而且，我也知道了我从来没有关心过的“信”很快就要在这个世界消失了，就像我说过的那样，人们总是会找到多种多样的方法进行沟通的。没有了信，*就会取消邮局，这个世界也就没有了邮差，所以，这个邮差的身份就像我箱子里的美金一样，很快就要到期作废了。他告诉我，他准备去一个地方碰运气，据说，那个地方的政策会持续不变…… ----王家卫《2046》

　　●脆弱的理由多种多样，坚持的信念一个模样。

　　●书牍的讲究不仅在行文的流畅。文辞的典雅、称谓的得体，还要讲究书法的艺术。一般来说，法书宜用楷书或行楷、行书，尤其对尊长或新交，忌用草书。原因很简单，是让人一目了然，阅读便利，也是对他人的尊重。信笺的式样虽然多种多样（旧时公文多用十行笺，而私牍多用八行笺，根据信笺纸的大小不同，分为大、小八行），但对尊长或新交则宜用朱丝栏的八行笺，而用于吊唁或自己在服中（即为父母长辈戴孝期间）的信札忌用朱丝栏而改用乌丝栏。笺纸的折叠应是字迹向内，先一直叠，次一横折，大小略如信封。这是最为礼貌的式样。若是字迹向外则是反折，用以报凶或表示绝交，最应避忌。 ----赵珩《旧时风物》

　　●痛苦有多种多样。人世间的不幸也是万象森罗。犹如那道横过寥寥天边的彩虹，其色彩也是千变万化：有时各色清晰可辨，有时又融合交织在一起。犹如那道横过寥寥天边的彩虹！我为什么从美中却生发出不爱？为什么从宁静中却得到悲哀？不过，正如在伦理学中恶乃善之果，悲哀实际上产生于欢乐。不论是过去幸福的记忆变为今朝之痛苦，还是今天实实在在的痛苦起源于过去莫须有的狂喜极乐。 ----埃德加·爱伦·坡《贝蕾妮丝》

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蛇肉的多种做法

蛇肉的多种做法

　　蛇肉，在华南地区很受消费者欢迎，很多人爱吃蛇肉，他们认为蛇肉有强壮身体，延年益寿的功效，那么蛇肉怎么做呢？下面为大家介绍蛇肉的多种做法。

　　一、桃汁蛇肉的做法

　　材料：蛇段500克、桃子罐头、胡萝卜丁、芹菜末。干白葡萄酒200克、陈皮25克、黄油5克、高汤、精盐、生姜片、洋葱片、玉米淀粉各适量。

　　做法：

　　1、桃子罐头取出沥水，切成片。蛇段切成块，去净骨刺。锅置火上，加入清水、蛇块、陈皮、生姜片、精盐，烧煮至蛇块熟透，捞出沥水。

　　2、净锅置火上，加入高汤、葱头丁、胡萝卜丁、芹菜末、精盐，烧沸后下入蛇肉块、干白葡萄酒，再烧沸后捞出蛇肉块，冷却后装入盘中。

　　3、净锅置火上，桃子罐头汁加入玉米淀粉拌匀，连同桃片倒入锅中烧沸，再改小火翻炒，成浆后加入精盐、黄油，烧至微沸时出锅，浇在盘中蛇肉块上即成。

　　二、蛇羹的做法

　　材料：过树榕蛇、饭铲头蛇、金脚带蛇各1条、水发香菇、黑木耳各20g、熟火腿丝、25g、陈皮1块、芫荽3g、调料适量。

　　做法：

　　1、蛇宰杀，剥皮，剖腹后切段，加黄酒，葱，姜，盐，陈皮丝上笼蒸熟，剔出蛇肉，撕成丝；

　　2、猪油烧热，爆香葱，姜末，下香菇，木耳丝，烹上黄酒，翻炒，加蛇丝爆炒起锅备用。再加油爆香葱，姜片，加水煮沸，蛇骨用纱布包好放人，文火焖煮2小时后，弃纱布包，人备用料再焖煮20-30分钟，调入精盐，勾薄芡，淋上猪油撒上火腿丝与芫荽末，胡椒粉，味精，佐餐食。

　　三、黄豆炖蛇汤的做法

　　材料：草蛇1条（约重750克）、干黄豆50克、植物油20克、精盐3克、味精2克、鸡精粉1克、白糖1克、白酒5克、胡椒粉1克、葱5克、姜10克。

　　做法：

　　1、蛇宰杀后去皮、内脏，剁成3厘米长的段，氽水后待用；黄豆洗净，用温水泡至五成发；姜切片，葱切花。

　　2、锅置旺火上，放入底油，下姜片煸香后加入蛇段，烹入白酒除去腥味，加入清水和黄豆，旺火烧开后撇去浮沫，加入精盐、味精、白糖、鸡精粉，小火炖上1小时至蛇肉软烂，撒上胡椒粉、葱花即可。

　　蛇肉的营养价值

　　蛇肉，包含了人体必需的多种氨基酸，有增强脑细胞活力的谷氨酸，等营养成分，是脑力劳动者的良好食物。

　　在广东，很多人觉得蛇有强壮神经、延年益寿之功效。医学上认为，蛇肉其蛋白质中含人体必需的八种氨基酸，而胆固醇含量很低，对防治血管硬化有一定的作用，同时有滋肤养颜、调节人体新陈代谢的功能。

　　蛇肉中所含有的钙、镁等元素，是以蛋白质融合形式存在的，它有于人体吸收利用。

　　蛇肉对预防心血管疾病和骨质疏松症、炎症或结核是十分必要的。

　　蛇肉含有丰富的营养成分，脂肪中含有亚油酸等成分，而胆固醇含量则低于猪肝、鸡蛋等，对防治血管硬化等有一定作用。

　　蛇肉的食用宜忌

　　蛇肉，具有补气血，强筋骨、通经络、祛风除疾；美容养颜，滋养肌肤的功效。在临床上多适宜于风湿痹症，肢体麻木，过敏性皮肤病，脊柱炎、骨结核、关节结核、淋巴结核及末稍神经麻痹者食用。

　　蛇肉的食用禁忌

　　1、蛇肉一定要熟透才可以安全食用。

　　2、蛇，其肉、皮、胆、肝、肠、血等均可食用。

　　3、生饮蛇血、生吞蛇胆是非常不卫生，肯定有一定的危险性，可引起急性胃肠炎和寄生虫病。

　　4、适用的烹调法亦多。烹饪时，如用炒法，须注意用热锅冷油，否则蛇肉易致散碎。

　　5、蛇调味宜清鲜，加工过程中，蛇肉不可浸水，否则得不到细嫩的效果。

　　6、蛇肉鲜美，对一切人均无禁忌之必要，但夏季应忌食温性蛇肉，否则收不到解热的效果。

　　孕妇可以吃蛇肉吗

　　蛇肉含人体必需的多种氨基酸，其中有增强脑细胞活力的谷氨酸，还有能够解除人体疲劳的天门冬氨酸等营养成分，是脑力劳动者的良好食物。蛇有强壮神经、延年益寿之功效。其蛋白质中含人体必需的八种氨基酸，而胆固醇含量很低，对防治血管硬化有一定的作用，同时有滋肤养颜、调节人体新陈代谢的功能。

　　食用蛇肉虽然能帮助孕妇补充营养，滋润肌肤，增强抵抗力，但很多的蛇都是野生，体内可能会含有多种寄生虫，食品卫生得不到最基本的保障，如果孕妇如果食用了带有寄生虫的蛇肉，可能会导致流产。因此在这里建议孕妇要慎吃。

　　那么宝宝能吃蛇肉吗，答案是否定的，蛇肉中的寄生虫即使在高温下也是很难被杀死，宝宝年龄小，抵抗力差，身体各部分机能尚未发育完全，如果食用了带有寄生虫的蛇肉，很容易会遭受感染，严重时还会危及宝宝的生命，再此也建议妈妈们不要给宝宝吃蛇肉。

　　蛇肉不能和什么一起吃

　　蛇肉营养丰富，可帮助增强脑细胞活力，还可帮助调节人体新陈代谢，好处多多。但是在吃蛇肉的时候，不仅要考虑到自身体质是否适宜，还要考虑到蛇肉不能和什么一起吃。那么蛇肉不能和什么一起吃呢？我们一起来看！

　　1、萝卜。孕妇如吃蛇肉，不宜与萝卜搭配，会威胁胎儿健康。

　　2、猪肉、牛肉、辣椒。蛇肉与猪肉、牛肉、辣椒一起食用，会对生殖能力有影响。

　　3、大蒜。蛇肉与大蒜一同食用，会刺激胃黏膜，于胃部有损。

　　4、绿豆。蛇肉同绿豆一起食用，会导致食物中毒。

　　5、不能与菱、杏仁、商陆、蜂蜜、酱油、醋同食。

　　6、不宜同时食用土豆、洋葱、青葱、橘子。

　　7、不宜与鲤鱼、黄鳝同时食用。

　　8、吃完蛇肉后不宜饮茶或者是饮酒，尤其是烈性酒，更是不宜。

　　1、简易蛇羹

　　取剥皮、去内脏的蛇肉约500克，拧成数段（不要用刀切，以防止切断的骨头留着蛇肉中，而为剔骨带来的麻烦），加猪骨、鸡骨，加水1500--2000毫升同煮，约半小时，取出连骨的蛇肉，将骨折去。拆出净蛇肉，用手捏至，当证明其中五残骨时，放在一边备用。然后将蛇骨用纱布包好，再放汤内核猪骨，鸡骨同煮。约历3小时，汤浓缩过滤去骨渣。将上述蛇肉放入汤内，加入盐、味精、猪油、白糖等调味品。还可以放入鸡**、鸭**、木耳丝、冬菇丝等。若要使羹滑些，可取生粉用冷水调成薄浆装均匀的倒入羹中。羹在烹调过程中，要加生姜丝、陈皮丝，有利于去腥味和增味。

　　2、红烧蛇肉

　　通常均用个大的无毒蛇，如乌梢蛇、滑鼠蛇、灰鼠蛇、黑眉颈蛇等，用1条或2条，取得其剔骨的净肉，切成寸断备用。然后在锅中放入荤油或素油，待热冒油气时，将上述蛇肉寸断放入锅中进行翻炒。当肉段边翘卷时，加入黄酒烹饪。接着加盐、酱油、葱、胡椒粉等调味品，若有笋片、茭白片等则同时倒入。爆炒一会后，加入两大碗肉汤或清水，用文火烧至肉酥为止，即可食用。

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带有多种颜色的四字词语

带有多种颜色的四字词语

　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。以下是小编整理的带有多种颜色的四字词语，欢迎阅读！

　　姹紫嫣红

　　【解释】：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

　　【出自】：明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”

　　绚丽多彩

　　【解释】：形容色彩华丽。

　　【示例】：春节的文化庙会，各色传统手工艺品摆满店铺的柜台，～，令人眼花缭乱。

　　斑驳陆离

　　【解释】：斑驳：色彩杂乱;陆离：参差不一。形容色彩纷杂。

　　【出自】：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”

　　五彩缤纷

　　【解释】：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

　　【出自】：峻青《地下水晶宫》：“墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。”

　　五彩斑斓

　　【解释】：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。斑斓：色彩错杂灿烂的样子。形容颜色非常好看，色彩相当丰富。五彩斑斓：形容多种颜色错杂繁多耀眼。

　　【出自】：路遥·《*凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”

　　五颜六色

　　【解释】：形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

　　【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”

　　花红柳绿

　　【解释】：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

　　【出自】：五代·蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”

　　花花绿绿

　　【解释】：原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩。

　　【出自】：金·元好问《又解嘲二首》：“雁后花前日日闲，颇思尊酒慰愁颜。凭君细数东州客，谁在花花绿绿间?”

　　五光十色

　　【解释】：形容色彩鲜艳，花样繁多。

　　【出自】：南朝梁·江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”

　　万紫千红

　　【解释】：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

　　【出自】：宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

　　[斑驳陆离] 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。

　　[绚丽多彩] 形容色彩华丽。

　　[班驳陆离] 形容色彩杂沓。

　　[浮翠流丹] 翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

　　[陆离斑驳] 形容色彩绚丽灿烂。

　　[五光十色] 形容色彩鲜艳，花样繁多。

　　[五颜六色] 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

　　[粲然可观] 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水*。

　　[镂金铺翠] 形容缤纷的色彩。

　　[露红烟紫] 形容花木的色彩鲜艳。

　　[露红烟绿] 形容花木的色彩鲜艳。同“露红烟紫”。

　　[百紫千红] 形容繁花似锦，色彩繁多。

　　[十光五色] 形容景象纷繁，色彩绚丽。

　　[陆离光怪] 形容现象奇异，色彩繁杂。

　　[白白朱朱] 白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。

　　[柳绿桃红] 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

　　[桃红柳绿] 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

　　[万紫千红] 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

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春晓的诗意多种解析

春晓的诗意多种解析

　　【春晓】

　　年代:唐 作者: 孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　【诗意1】

　　诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春一色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。

　　【诗意2】

　　诗人从听觉的角度描绘了雨后春天早晨的景色，表现了春天里诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。春天在诗人的笔下是活灵活现生机勃勃的。这首诗看似*淡无奇，却韵味无穷，全诗行文如流水，自然*易，内蕴深厚。

　　【诗意3】

　　这是一首传诵千古的名篇，寥寥二十个字，好象蕴含一着挖掘不尽的艺术宝藏。看似*淡无奇，而诗味醇厚，耐人咀嚼。诗人截取了生活中的一个片段，让春鸟、春风、春雨、春花，通过人们的听觉和想象，透露出无边的春意，无限的春一情，把读者引向广阔的大自然，一同领略大自然的真趣，欣赏大自然的神妙。后来不少的诗人，从这里得到启迪，创作了许多闪耀着艺术光辉的好诗。晚唐诗人韩渥《懒起》的'“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”显然是从这里获得优美的意境的。北宋著名女词人李清照《如梦令》的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否？应是绿肥红瘦”。也应是从这里脱胎出来的。

　　【诗意4】

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。

　　写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之一声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春一色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春一光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春一色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就象是从诗人心灵深处流一出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

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古诗词鉴赏的三种方法

古诗词鉴赏的三种方法

　　古诗词鉴赏是高考备考的一个重点和难点，老师头疼，学生害怕。其实，只要注意方法，就可以化难为易了。下面是小编收集整理的古诗词鉴赏的三种方法，希望对大家有所帮助。

　　其一，三看法。一首诗词到面前来要看标题、看作者、看注释。看标题，能基本地把握诗词的内容和主题，如朱熹的《观书有感》，（半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。）不看标题的话，这首诗分明是在写“池塘”的，其内容很难和“书”联系上；看作者，可知作品的风格，如杜甫的沉郁顿挫，李白的飘逸豪放；看注释，如在诗的底部加上“这是诗人在安史之难期间写的一首小诗”一行小小注释，作用很大，可知此诗内容可能是对国家命运的兴叹，对民不聊生的悲歌。

　　其二，填表法。一首诗词不管是什么内容一定都遵循一个规律：要么写景，要么叙事，但都表达一种情感，因为诗词的语言是浓缩的、是凝练的，因为有这个语言障碍，很多学生读诗时像读文言文一样，理解起来很费时，所以学生可以越过这道障碍。就是填表法，时间（季节）——；地点——；人物——；事件——；景物——；情感——。

　　其三，记忆法，要求学生*时记住三个概念及该概念下的小小的术语。

　　（一）诗词的修辞手法。

　　诗歌鉴赏题中考查的修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。

　　1、比喻

　　比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。如“一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹”（刘攽《雨后池上》），水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的*静。

　　2、拟人。

　　拟人就是把物当作人来写，运用拟人可以使色彩鲜明，描绘形象，表意生动。如“雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说”（赵善庆《[中吕]山坡羊？燕子》），诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热，让燕子带上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），诗人怕花睡去，所以点燃蜡烛来照，以花比人，极富雅趣。

　　3、夸张。

　　夸张就是为达到某种效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。运用夸张，可以揭示本质，烘托气氛，增强联想。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（李白《望庐山瀑布》），“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

　　4、对比。

　　运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”（王昌龄《从军行》），诗人截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调，却换不了歌词包含的感情内容，所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。“马后桃花马前雪，出关争得不回头？”（徐兰《出关》），诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。

　　5、衬托。

　　衬托是为了突出主要事物，先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。衬托分正衬和反衬两种，反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重”（李白《听蜀僧浚弹琴》），第四联写出了曲终时的景色和诗人沉醉于琴声之中的状态，侧面衬托了琴声的魅力。“初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠”（苏轼《阮郎归？初夏》），尾句以棋声衬托了周围环境的幽静闲雅。“寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古”（陈维崧《醉落魄？咏鹰》），诗人借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，衬托了鹰的形象。

　　6、顶真。

　　就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。顶真的作用是回环跌宕，有旋律美。如“他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，*椒房；*椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量！”（马致远《汉宫秋》），这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，对仗显示了语言的对称美，达到了意境美的完美结合。顶真具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。

　　7、双关。

　　就是在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义的修辞，有谐音双关和语意双关两种。如“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”（朱淑真《秋夜》），第三句中“凉”字意义双关，既写天凉，又写心境的凄凉。诗人由床上之月写到天上之月，顶针巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。

　　8、通感。

　　也叫移觉，是把人的.各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容沟通起来的修辞。如“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花”（郎士元《听邻家吹笙》），诗人用通感的修辞写了寻访不得之后的想象，通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈和欢快。

　　（二）诗词的表达方式。

　　诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。

　　（三）诗的表现手法（表现技巧或艺术手法）

　　1、用典。用典分为两类，一是用事，二是引用或化用前人的诗句。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意趣和愿望等，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句的目的意在丰富诗歌的意蕴，促使人联想与想象。

　　2、联想。由一事物联系到与之相关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来构成一个典型意象。

　　3、想象。在已有材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

　　4、衬托。指的是以乙衬甲，使甲的特点或特质更加突出。

　　5、渲染。对环境、景物作多方面的描写与形容，以突出形象，加强艺术效果。

　　6、象征。通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相*特点的概念、思想和感情。

　　7、对照。把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

　　8、抑扬。抑扬分先抑后扬和先扬后抑，把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，突出强调其中一个方面，以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。

　　9、首尾照应。对前面所写的内容作必要的回答或呼应，恰当运用这种方法能使结构显得紧凑、严谨。

　　10、动静结合。对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

　　11、侧面描写。对主要描写对象的周围的事物进行描写，使主要描写对象更鲜明，更突出。

　　12、借景抒情。诗人要表达的思想感情不着一字，全然寄寓在眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

　　13、托物言志。在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

　　14、寓意于象。诗歌中最基本的形象单位是意象。古代诗歌*惯于借物象寄托作者的主观情思，而且千百年来形成了一种寓“意”于“象”的表现手法。古代诗人喜欢用月亮寄托对家乡、亲人的思念，用夕阳、白云表达无穷的思绪，用杜鹃表示动人肺腑的哀怨凄悲之情；喜欢拿松、梅、竹、菊当作品行高洁、不畏邪恶的形象化身；用梧桐写悲秋，用芭蕉写愁肠，用芳草喻离恨，以落花代表生命的短暂；还喜欢借长亭叙惜别，借西楼抒愁思，借折柳写送别。（概念太多就只需要记住一些名词术语）

　　以上三种办法具体用哪一种看具体的诗词而定，如鉴赏张先的《惜琼花》：

　　汀蘋白，苕水碧。每逢花驻乐，随处欢*。别时携手看春色。萤火而今，飞破秋夕。

　　汴河流，如带窄。任身轻似叶，何计归得？ 断云孤鹜青山极。楼上徘徊，无尽相忆。

　　这首词用三看法就不行，没标题只有词牌，学生对张先也生疏，又没注释，所以用第二种办法——填表法：时间有两个（春天和秋天），景色也有两种，一个是春景（汀蘋白，苕水碧）一个是秋景（萤火、断云孤鹜青山），地点也是两个（苕水和汴河）心情两个（驻乐欢*和徘徊相忆）这样一来此词表达的内容就清楚了，在家欢乐到异乡愁苦，在家乡见到的景色是春景色彩绚丽，在异乡见到的是秋景色彩黯淡，这首词表达了词人的思乡念人情怀。

　　上面的第三种办法，看来是很繁琐的，所记术语要多些，其实只要记住八种修辞和四种表达方式就可以，其他都是表现手法，这样记起来容易，多记些做起来简便得多，如同样鉴赏张先的词《惜琼花》，有这样一道题目“这首词主要是通过什么表现手法来表达词人情感的？”掌握了第三种办法一下子就可从回答“对照”或“借景抒情”了。三种办法中，第二种最实用，简单明了。以上是个人一孔之见，希望对莘莘学子有一点点帮助我就感到欣慰了。

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多种美味面条的做法

多种美味面条的做法

　　家里总会囤积一些面条，想吃的时候就可以直接拿出来做。面条的种类比较多，卤子的做法也比较多，怎么吃都吃不腻。说到煮面条，其实很简单，而人们很熟悉的就是番茄鸡蛋面了，下面和小编一起来看看吧！

　　番茄煮面

　　材料

　　番茄1个，面条适量(我*时都是做一碗，所以只需要一个番茄，如果做得多，可适量添加番茄)，大蒜1畔，豆瓣酱一勺，盐、味精、鸡精等调味适量。

　　做法

　　1、将番茄洗净，切成片，再切成条，再切成正方颗粒状，大概就大姆指宽度大小。

　　2、接着将大蒜拍扁备用。

　　3、洗锅，点火，放入适量油，油烧好后将大蒜、豆瓣酱放入锅内，接着将切好的番茄倒入锅内炒1份钟，即可加适量水。

　　4、待水开后，放入适量面条。

　　5、煮至6分熟即可放入各种调料(熟度按照个人喜好来)，一碗色香味俱全的`番茄面即可出锅了。

　　担担面

　　材料

　　银丝面，肉末，豌豆尖，辣椒油，花椒面，盐，味精，酱油，蒜泥，葱花，麻油，芽菜末。

　　做法

　　1.首先将豌豆尖洗净，除去其中的泥沙，(我用的是菠菜)，放入沸水中烫一下后盛在碗中。

　　2.锅中坐油炒熟加了生粉的肉末炒熟。

　　3.家辣油，味精，花椒面，盐，酱油，蒜泥，芽菜末，麻油调成麻辣味汁。

　　4.锅内鸡汤烧沸，下面条煮至断生后捞起，装入豌豆尖垫底的碗内，淋上麻辣味汁，撒上葱花即成。

　　喷香面条

　　材料

　　面条，青椒，胡萝卜，葱，红辣椒，盐，生抽，麻油，芝麻酱，香醋。

　　做法

　　1、面条放蒸笼蒸8-10分钟。

　　2、青椒、胡萝卜切丝，用适量盐腌制15分钟。

　　3、蒸好的面条铺开晾凉。

　　4、适量清水放少许盐煮开，将晾凉的面条放入开水中。

　　5、再一次煮开，捞出。

　　6、沥水，晾凉。

　　7、芝麻酱用煮面的水稀释，葱和红辣椒切小圈。面条放少许生抽、醋、麻油，加入稀释了的芝麻酱，放入腌制好的青椒丝、胡萝卜丝拌匀，最后用葱圈、辣椒圈装饰一下即可!

　　小诀窍

　　1、第三步，蒸好的面条最好是彻底晾凉。

　　2、面条入开水煮的时候，水一开即可捞起。

　　3、生抽量一点点即可，芝麻酱最好是稀释一下，这样味道比较清爽，颜色也好看些。

　　拓展：南瓜面条的做法

　　材料

　　南瓜，葱花，盐，胡椒粉，鸡精，香葱，香菜，面条。

　　做法

　　1.南瓜切块蒸熟，制成南瓜泥。

　　2.葱花放温油中炒成金黄色下南瓜泥翻炒几下，加高汤.汤沸下面条，放盐、胡椒粉、鸡精.煮5分钟出锅，撒香葱、香菜。

　　美味面条的做法

　　材料

　　猪肉末200克，熏干1块，挂面400克，青菜叶6片。

　　姜10克，香醋45毫升，酱油15毫升，料酒30毫升。

　　白糖10克，盐5克，红油15毫升，花椒粉10克，香葱少许，芝麻少许。

　　做法

　　1.首先我们就要向猪肉末中加入料酒15ml，盐2克一起拌匀腌制半小时，然后其他材料备好即可。

　　2.油锅加入底油烧热，放入姜末炒出香味，然后放入猪肉末炒到颜色变白。

　　3.放入熏干块慢慢炒出香味，然后放入料酒、酱油炒到熏干和猪肉变成红色。

　　4.然后就可以向其中加入适量的高汤或者清水，水量没过材料1/2即可，接着加入适量的调味料，即可。

　　5.另起一个汤锅，将水烧开后放入面条，将面条煮到约八成熟后捞出。面条盛在碗中，加入之前煮好的料，烫好的青菜，根据口味加入香醋、花椒粉、红油、芝麻、香葱拌匀即可。

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含有种字的古诗词 带种字的诗词名句

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》

种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——刘禹锡《再游玄都观》

令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》

野花不种年年有，烦恼无根日日生。——《警世通言·卷二十》

却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

天然一段风骚，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。——《红楼梦·第三回》

便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。——唐寅《桃花庵歌》

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》

无论海角与天涯，大抵心安即是家。——白居易《种桃杏》

肥水东流无尽期。当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。——元稹《离思五首》

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》

种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。——《醒世恒言·卷十七》

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。——欧阳修《梦中作》

手种堂前垂柳，别来几度春风。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！——《旧五代史·后晋·列传十三》

逢人问道归何处，笑指船儿此是家。——陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》

一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。——阮元《吴兴杂诗》

世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。——《格言联璧·惠吉类》

种瓜黄台下，瓜熟子离离。——李贤《黄台瓜辞》

玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。——陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》

忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》

种田人，改*尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。——《围炉夜话·第六十则》

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——白居易《观游鱼》

花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。——《西厢记·第一本·楔子》

离愁万种，醉乡一夜头白。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。——陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》

桓大司马闻而叹曰：昔年种柳，依依汉南。——庾信《枯树赋》

伤心枕上三更雨，点滴霖霪。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

君知否，是山西将种，曾系诗盟。——刘过《沁园春·张路分秋阅》

明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。——王国维《人间词话七则》

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。——唐寅《桃花庵歌》

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

柳州柳刺史，种柳柳江边。——柳宗元《种柳戏题》

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。——李贺《牡丹种曲》

道是天公不惜花，百种千般巧。——刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》

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陆游芒种古诗词（诗二首）

《芒种後经旬无日不雨偶得长句》

宋代：陆游

芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。

痴云不散常遮塔，野水无声自入池。

绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。

闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。

《春夏之交衰病相仍过芒种始健戏作》

宋代：陆游

药里关心百不知，可怜笔砚锁蛛丝。

倒壶犹有暮春酒，开卷遂无初夏诗。

户外逢人惊隔阔，灯前顾影叹支离。

痴顽未伏常愁卧，鼓缶长谣乐圣时。

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